1
让我们仍然站立一会,低头做一个祷告。当我们低头时，我想知道今晚有多少人想要在祷告中被纪念，在你心中有一些事情是你想要神为你做的，只要举起你的手。现在当我们在神面前低头并俯伏我们的心的时候，愿主应允这些请求。
2
我们的天父，我们再次奉神伟大的儿子耶稣基督的名来就近你恩典的宝座。我们感谢你给我们机会来拥有这确据，就是你会垂听并回应我们所求的。父啊，我们祈求你赦免我们的罪，就是我们的不信。父啊，今晚我们祈求你赐给我们信心，充足的信心。你知道在每一只手下面的心里面想的是什么。主啊，他们需要一些东西。他们虔诚地举起了他们的手，盼望着从你那里得到点什么。天父，我祈求，不管是什么，你都能应允这些人。
我们感谢你昨晚的造访。我们祈求你今晚带着充足的大能和恩典回到我们这里，应允我们心中的渴求，因为我们的渴望确实是要行出你的旨意并看到你的旨意得以成就。我们知道你的旨意是要关心生病的人，你为着我们的医治在背上被鞭打过。“因他受的鞭伤，我们得医治。”父啊，我们祈求你伟大的旨意今晚能得以成就，赐给我们信心来大大地相信，每一个生病的人都会得到医治，每一个失丧的人都能记得他是为我们的过犯受害的。主啊，求你应允。
愿人们知道，只要有一个血淋淋的祭物在为他们献上，他们的罪就不会被神看见。但如果他们没有做公开的承认并接受它，没有重生就死去了，那他们就根本没有任何方法能进到神的国度中。今晚愿每一个从宝血下走出来的人都能很快地回到宝血下面，奉主耶稣的名。我们要把赞美归给你。阿们。
3
今晚很荣幸能来到这里并再次讲道。昨晚我们因着主的造访而度过了如此美妙的一段时光。但我留你们太晚了。不知怎么的，我总是无法准时结束。
今天有点晒太阳晒过头了。我在……我的小儿子约瑟跟着我去游泳。我们所住的那个地方有一个小水池，后面那里是拦住的，他说：“来吧，爸爸，看着我。我能游泳呢。”
我说：“好的。”
今天早上我带着我的圣经去到了那里，和一些……为了记一些笔记。当我正在查考的时候，他穿着他的小游泳裤走了过来，他说：“你看我，爸爸，我能潜水了。”哦，哦，我仿佛看到一只青蛙跳进了水里。他站起来时，水从他的鼻子和嘴里喷了出来；他说：“我游的怎么样？”
我说：“你游的很好。”
4
我就想起了有一次我对我父亲也说过同样的话。一个小水塘，在我们去到大河之前，那里有一个小水塘，我们孩子们必须要把绿色的青苔拨到一边去，我们才能……水最深也不会超过六英尺深。我不断地告诉我爸爸，“我会游泳。”
所以，一个星期天下午他走到了那里。他们在那里摆了一个肥皂箱。我跑到树丛后面，脱掉了衣服，要怎么脱呢，只需要拔掉一根别针，你知道。有多少人见过象那样的衣服？我见过。只是一件长罩衣，没有吊带；只有两根细绳交叉，作为吊带，然后别上一根别针。只需要拔掉那根别针，你需要做的就是这些，然后就可以跳进水里了。于是我跳上了那个箱子，捏着鼻子，你知道，一下子就跳了进去，泥水溅起了有那么高。我的爸爸就坐在那下面，看着我。我说：“我游的怎么样？”
他说：“快从那里出来，去洗个澡吧。”我在想那是多久以前发生的事了。
5
你知道，时间正在从我们身边溜走，不是吗？看起来我们没有多余的时间来做别的事了。时间不等人。所以我们必须趁着我们能作工的时候作工，因为时候要到，这个世代要过去，另一个世代要来到，如果还有另一个世代的话。我满心真诚地说，我不知道主什么时候会来到；我们没有任何人知道；但说实话，我不相信还会有另一个世代。我相信基督会在这个世代再来。我也不知道是什么时候；也许就是今晚，也许是十年以后，或者二十年，但我相信他会在这个世代来到。我相信这点。如果他没来，无论怎样，我都要活的象他过去那样；因为我知道那可能是我最后的日子或是你最后的日子。
6
然后，要记住，如果我们在他来之间就离世了，我们也会复活并进到他的同在中，或在其他人改变之前先复活。“主的号要吹响，那在基督里死了的人要先复活。然后我们这还活着人要在一眨眼间转变，被提到空中，在空中与他们一起跟主相遇。”要注意这复活的次序。瞧，神知道我们渴望见到我们所爱的人。如果我们先去到他那里与他相遇，我们就会到处寻找，要看我们的母亲、父亲和其他人是否也在那里。现在看到圣灵是何等的有智慧了吗？我们先彼此相见，然后我们在那里唱着“奇异恩典，”那将是一个敬拜的时刻。你觉得我现在举止怪异，等着看我到了那里吧。当我们去到那里时，对我和我们所有的人来说都将是一个奇妙的时刻。
7
呐，今晚，让我们从这蒙福的圣经中来读一些经文，让我们翻到罗马书4章，从罗马书中来读取一段。今晚我想要读两处经文，是在创世记和罗马书中。呐，在罗马书4章，第17节。
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的种子将要如此。”
19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
20并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
21且满心相信神所应许的必能作成。
22所以这就算为他的义。
23“算为他义”的这句话，不是单为他写的，
24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
8
哦，我何等地喜爱这点。这是我读圣经的过程中最喜爱的经文之一，因为这是如此肯定了神是怎样的，以及他所做的应许和他起誓要怎么做。呐，我选择这个主题，是因为在任何聚会中我都会想到这个，看到昨晚在这里所运行的信心，在我们当中没有一个是软弱的，都得了医治。神的大能何等地临到以及他所做的事……然后我就想，如果我们能围绕着一些积极的东西建造，取得成功，达成一个目标，然后当我们能触及那伟大的夜晚或顶峰时刻时，那该是何等的美妙啊。
9
我们必须要记住，没有信心，什么事都做不成，首先信心必须要被承认。因为神是信心的创始者；我们都知道这个，没有信心，什么事都做不成。没有信心，也无法讨神的喜悦。
他是我们所承认的大祭司。呐，英皇钦定本圣经这里在希伯来书写的是“宣告”。“宣告”和“承认”是一样的，宣告和承认。“承认”意思是“说同样的话”：“因他受的鞭伤，我得了医治。”（瞧？），“借着他的生命，我得了拯救。”呐，因此，首先我们必须要承认；神设立了一个中保，而且那是神和人之间唯一的中保，他坐在那里为我们所承认他为我们所做的代求。这话是何等的可靠而稳固啊。
10
现在我还想要读另一段经文，请找到创世记22章，让我们从第7节这里开始读。
7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”
8亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是，二人同行。
9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”
12天使说：“你必不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
11
如果需要给它取一个题目的话，我想要取这个题目，“耶和华以勒”，这个词的意思是：“主必自己预备一个祭物。”如果他没有祭物，他也能预备一个。为此我是何等地感恩。呐，这个伟大的主题……呐，读读这段“亚伯拉罕没有因不信而心里起疑惑，反倒更坚强，归荣耀给神。”
呐，神与亚伯拉罕立约并赐给他应许，亚伯拉罕，不仅是他，还有他的种子，“亚伯拉罕和他的种子。”呐，现在要记住这点。如果我在基督里死了，并重生了，我们就是亚伯拉罕的种子。呐，当我们学习这堂课的时候，让我们来关注这点。呐，如果你能仔细听，我肯定圣灵会启示给你的。你就会拥有盼望，然后这会照亮全城并你身边的一切，巴不得我们能花时间并抓住这些思想，就是圣灵竭力想要告诉我们的。呐，亚伯拉罕蒙了呼召，这应许被赐予了亚伯拉罕和他的种子。
12
呐，朋友们，今天有很多自称是基督徒的，并不是真基督徒。
呐，我真不愿意说这个。我宁愿站在这里，成为在人们中间受欢迎的，每个人都拍着你的后背，象那样等等。但将来我必须要在审判的时候面对那些人，并为此作出交代。所以我必须要真诚。
呐，我们可以观察会众们，再看看今天的世界，看看所谓的基督徒，就会发现那离基督信仰偏了十万八千里。圣经中已经预言了会那样。呐，很多人接受基督是借着口头上的，“哦，我相信他。”哦，魔鬼也相信同样的东西。瞧，很多人竭力要在情感的基础上来接受，说：“哦，我说了方言，我在灵里跳舞了。”我在非洲看到过巫医做同样的事，跳魔鬼的舞蹈；是的，说方言，从人的头盖骨里喝血，并呼叫魔鬼。我的妈妈是个印第安人，她和她的家族是半个印第安人。我看到他们拿起铅笔，象那样立在那里，并看到铅笔滑动，写出未知的方言来，他们就站在那里，翻出来，呼叫魔鬼。是的。
13
瞧，你不能靠着情感。瞧，你所活出来的生命证明了你是怎样的。明白吗？无论是何种情感，你不能把基督信仰建立在任何的情感的基础上。那是一种生命。耶稣说：“从他们的果子你就可以认出他们来。”不是借着他们的承认，不是借着他们所说的。耶稣也曾说：“你们用嘴唇亲近我，心却远离我。”那就是他们的承认。瞧，你的生命说明了你是什么。如果一个人说他相信神，却否认这本圣经里的神的话，或用别的方式改变他，那就肯定是错的。
14
你说：“这些只是小问题，没什么关系。”那有关系。
一个字就使我们陷入到了所有的这些麻烦之中；不是不相信它，而是把它放错了地方。夏娃让撒但钻了空子，向她展开推理。在威廉斯弟兄那里，我刚刚在圣玛利亚讲过了这点。就是这件事把我们带出了伊甸园，并导致了每一个生病的孩子。我刚刚为一个躺在那里，全身痉挛的小孩子祷告，就在不久前我刚进来的时候。是什么导致了这个？因为夏娃从未不相信，她只是接受了推理，要来推理看看这是不是正确。这就导致了每一个死亡，每一种疾病，每一个痛苦，每一个心脏病。我们要怎样才能再回去呢？如果是这个导致了六千年的这些，除了照着经上记着的这每一句完美的道之外，我们还能借着什么再回去呢？
15
魔鬼借着与人类的推理胜过了对人类的这场战争。只是推理，“哦，应该是这样的吧？这是显而易见的。”如果推理是与这道相违背的，那推理就是错的。这道是对的，要完全按照经上所写的。不要加上任何个人的解释。只要照着经上所写的方式说，并照着那样去相信。明白吗？神会照看那个的。要完全照着它原本的样式，让我们原模照样地来相信。
呐，这是道，每一个字都是！圣灵在一个人里面，圣经中的每一句话，在你里面的圣灵都会用“阿们”来认同，因为是圣灵写了这圣经。如果神在你里面，那他怎么能说“哦，这是给另一个时代的。这是给这个的，那是给那个的”呢？他怎么能那样说，而又成为在你里面的圣灵呢？他不能那样做，他必须对神的道说“阿们”。
16
呐，正如我那天所说的，神赐给他的子民来为他们设防的第一样东西就是这道。神从未改变过。他不能改变。呐，信条不管用，宗派不管用，教育不管用，任何东西都没用；它们中的每一个都完全失败了，将来也还会失败。只有一样东西会管用，那就是这道。
只有一条路能让我们来就近这道，就是借着宝血。这是人们能敬拜神的唯一地方，就是去到宝血下面。根本没有别的途径。你不能去到卫理公会的名下；你不能去到五旬节派的名下；你也不能去到天主教的名下。有很多的天主教会，他们各不相同，东正教，希腊教，罗马教，他们象新教教派一样四分五裂。新教，卫理公会，浸信会，长老会，路德派，天主教，哦，它们每一个都各不相同。就是那样。瞧？但只有一个敬拜的地方，那就是在宝血之下。宝血就是生命，他总是与这道认同，也总是伴随着道。
17
呐，我们知道，生命是在男性里面；是在血液中的血色素里面。虽然母鸡能下蛋，但如果她没有跟雄鸡交配过，那蛋就永远孵不出来。肯定的，它没有受精过。这就是我的方法，做很多粗鲁的陈述，就比如说一只母鸟能下满满一窝的蛋，她也尽其所能地对那些蛋忠诚，用翅膀覆盖着它们，没过几分钟就翻转它们，好确保它们能孵化。她可能很饿了，禁食，躺在窝里面对那些蛋忠诚，直到她身体虚弱的都无法飞出窝去了。但如果她没有跟雄鸟交配过，使那些蛋受精，如果她没有与雄鸟交配过，那些蛋就会躺在窝里烂掉。肯定的。
我们的教会也是这样，完全陷入到了一堆冰冷形式化的表白中，一些神秘的跳舞或情感中。他们做了什么？不相信这道，以至于我们得到的只是满满一窝腐烂的蛋。是时候洁净巢窝并重新开始了。直到他们与这位男性，基督耶稣有了关系，并借着这道重生了，然后他们就能孵化了，因为那是生命。
18
不久前，我跟一个卫理公会的老传道人一起吃晚餐，听到了路易斯维尔播放的“农业时光”栏目，4-H俱乐部在讲，他们有一台机器，能生产出玉米粒，就好象从地里长出来的一模一样。他说：“用它可以来做一模一样的玉米薄饼，同样的玉米面包；完全是一样的玉米粒。象那样把它切开，放在阳光下面，把它送进实验室里；胚芽处在正确的位置，等等，同样的湿度，钙，碳酸钾，在玉米中的一切成分也完全在那里面。如果你从地里长出的玉米粒麻袋中抓出一把来，然后从机器所造的玉米粒麻袋中抓一把，混在一起，你都无法用肉眼来说出它们之间的区别，或把它分拣出来，任何科学也无法发现它们的区别。你能分辨出它们唯一方式就是把它们埋到地里。”那就能区分出来了。
19
一个人可能看起来象一个基督徒；行为象一个基督徒；也可能模仿一个基督徒。但除非在他里面有神的生命基因，否则他就不能复活；在他里面必须要有生命的基因，有永生。
学习过希腊语的人，都知道“永恒”是从佐伊这个词来的，意思就是“神自己的生命”，就是成为了神的一部分，就好像你是你父亲的一部分，你成了神的一部分。神自己的生命被分开，放进了你里面，那生命不能死，因为他是永恒的。任何有开始的东西就有结束；但神没有开始，所有他也没有结束。他是永恒的，你也与他一样是永恒的，不能死就象他不能死一样，因为你成了他的一部分。你是从他生的。阿们。还是继续往下讲吧，我不能开始讲这个主题。
哦，能成为一个基督徒，我真是太高兴了。我不会跟这个世上的任何人做交换，无论是总统或是国王。即使他们把整个世界都给我，并说我能活上一百万年；一百万年之后，我就会死掉。但是，呐，一百万年，哦，什么都不是，我们会永远活下去，不会死。所以能成为一个基督徒真是太好了。
20
说到亚伯拉罕……让我们回去。呐，如果我们是基督徒，我们就是亚伯拉罕的种子。然后，如果你是亚伯拉罕的种子，你就会拥有亚伯拉罕所拥有的信心，因为我们在谈论的就是他的信心。特别是在现在的教会，是亚伯拉罕的皇室种子。亚伯拉罕有两个种子。一个是肉身上的，就是以撒；另一个应许的种子，就是基督。然后借着以撒，以色列人蒙了祝福；借着基督，他成了多国的父。瞧？那个皇室的种子，要比亚伯拉罕肉身的后裔要伟大许多。如果你是在基督里，你就有了一个超级的种子，象亚伯拉罕一样超级，因为你是从超级的种子基督而来的。如果你在基督里死了，你就成了亚伯拉罕的种子，那么你就有了亚伯拉罕的种子和信心。亚伯拉罕的信心是在神的道里面，无论发生了什么事。因为神那样说了，他就称那些无的东西为有。何等的应许。
21
呐，让我们回过头去稍微看一下，为我们的思想打个根基。在我们讲耶和华以勒之前，让我们先回头看看亚伯拉罕。让我们回过头去，翻回到前面的经文中。让我们翻到第12章。刚才我们读了第22章。让我们回到第12章，神对亚伯拉罕所立的约上。呐，这约，一共有三个，哦，是两个约。
呐，神是在三里完全的。我们知道神的数字；在三里完全；在七里敬拜；还有十二；四十是试探；五十是禧年；等等。神在他的数字里。呐，神在三里完全，比如，父、子、圣灵；称义，成圣，圣灵的洗；等等。
22
呐，曾有过两个约。其中的一个是亚当的约。神与这人立了一个约，“如果你这样，我就这样。”然而亚当破坏了那约。然后神又与挪亚立了一个约；那是挪亚的约，也被打破了。
呐，神又与亚伯拉罕立约。亚伯拉罕的约，按照创世记第12章，这约是无条件给出的；因此，它是永恒的，因为它是无条件的。不是“如果你这样，我就这样。”神说：“我已经。我已经做了。”不是“我会做的，”而是“我已经做了。”哦，这就是信心的根基。瞧，不是……神定意要拯救人。他立了一个约，“如果你这样，我就这样，”那个人打破了这个约。另一个人，“你这样，我就这样，”他也打破了这约。人无法持守他的约定，所以神就借着他的恩典来拯救人，在一个无条件的约下，无条件的约。哦，天啊。从未有结束，就是那样；三，完全。挪亚，亚伯拉罕，我的意思是……亚当，挪亚，和亚伯拉罕。呐，这就是我们是亚伯拉罕子孙的原因，那个约没有结束，也永远不会有结束，因为那是无条件的。他们……不是因为你做什么事；而是因为神做什么事。不是因为你选择了神；而是神选择了你。你们相信这个吗？[会众说：“阿们。”—编者注]
23
人们说：“哦，伯兰罕弟兄，我在不断地寻求神！”你没有。我不愿告诉你这个，但你没有。神在寻找你。是神在寻找你。
耶稣说：“不是你们拣选我，是我拣选了你们。若不是我的父先吸引人，就没有人能到我这里来的，父所赐给我的人必到我这里来。”呐，瞧，不是我们。没有人能在任何事上得荣耀；都是神的。哦，看到神真正的恩典是多么不可思议了吗？是多么……
人们是何等地把神的恩典变成了一种羞耻！就好像我宝贵的教会和你们宝贵的浸信会弟兄，当你们象那样混淆了神的恩典时，你就真的陷入到了一团混乱当中。
24
不久前，有人对我说：“伯兰罕弟兄，现在你知道你是一个好的浸信会信徒了吧。”
我说：“我仍然觉得是那样，但我只是又向上长高了一点点。”
他说：“哦，注意，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。除了信，亚伯拉罕还能做什么呢？”他说：“当我们相信神时，我们就领受了圣灵。”
我说：“这与圣徒保罗是何等的不同！圣徒保罗在使徒行传19章说：'你们信了以后领受了圣灵没有？'不是当你们相信的时候；而是你们信了以后！”
他说：“哦，亚伯拉罕信神；那就是他所能做的一切。”
我说：“没错。但神赐给了他割礼的约，作为接受他信心的确认。”
25
如果他还从未借着圣灵对你行割礼，那他就是还未接受你的信心。是的。那是对心和灵的割礼。神赐给你圣灵作为他接受你信心的确认。呐，如果你停下并相信，不看周围的一切，只是单单相信神，神就会为那颗心行割礼。那就会除掉所有的不信，将世界并一切的不信从你里面割掉；然后你就能单单站稳在神的道上，耶稣说：“你们若常在我里面，我的道就常在你里面；凡你所愿的，祈求，就给你成就。”
26
这就是今天教会的问题所在。在情感之下；在教育之下；在教条之下。难怪，教会被窒息了。瞧？所以，我们需要一次割礼来把所有的东西都切掉。回到神和他的道上来，并照着圣经所写的来相信，不与道争论。单单地持守这道。神作出了应许；神就会持守他的应许。神除了持守他的应许并成为神之外，什么都不能做。
27
呐，这个无条件的约。不是“如果你这样，我就这样，我以后会做的。”或类似那样的话；“我已经把这地赐给了你和你的种子为业！”阿们。瞧，已经做成了；这是一件完成了的工作。
你说：“他对亚伯拉罕做了。”是的，不仅仅是亚伯拉罕，还有他的种子。
如果我们是亚伯拉罕的种子，那就是一件完成了的作品。“他预先所知道的人，就召他们来；他所召的人，又称他们为义；他所称为义的人，又叫他们得荣耀。”你们还害怕什么呢？没错。根据启示录，“在这末世，敌基督要迷惑所有住在地上名字没有被记在羔羊生命册上的人，”是从最后一次复兴开始吗？不，是从“创世以前”。在那时你的名字就被记在了羔羊的生命册上，羔羊在那时就被杀了。神说出了这道；这道是在他的思想里的，在他的思想中，他说出了这道并且一切都准时地发生了。这是神的种子成为了真实的；就是这样。他的道种了下去。呐，当神的光照射在那上面时，很快那种子就认了出来，因为他是从神生的。他是被神预先知道的亚伯拉罕的种子。那就是为什么光的照射能抓住那种子的原因。如果它……
28
我们有了一个复兴。约珥说……关于秋雨，我们对此争论不休，有了被称为秋雨的组织；秋雨，春雨，外面的雨，里面的雨。那天我读到过了。你们知道春雨在希伯来语中是什么意思吗？现在我叫不上来；我没有把它写下来；我的头脑没记住。但“春雨”，首先的雨，意思是“教导的雨”。第二次的雨是圣灵临到所受的教导上并结出果实来。我们为什么会有这样的复兴？五旬节派，浸信会，所有其它的树都发出了他们的嫩芽，正如耶稣说他们会成为的那样。我们得到了什么？浸信会说他们在1944年就增加了一百万人。看看天主教，他们有多大的增长。看看所有的宗派。看看五旬节派。我们做了什么？我们种下了宗派的种子；也就得到了宗派的收成。哦，教会现在应当为神而心如火烧，如果有道的种子被种在了那里，而且那里有神迹，奇事，奇迹，那个教会就会凝聚在一起，同心合意，迈步走向锡安，迎接收割。是的。我们做了什么？我们用智慧的讲演代替了这道。我们用推理来敌对神的道等等。
29
我们应当回到这道上。我们应该这样做。神说：“主如此说，我要复兴，就是这些年里剪虫和蚂蚱所吃掉的。”道会在夜晚时分兴旺起来。将会有一位带着信息来到；他会复兴人的心，或者说是要把儿女们的信心恢复到父亲们的信心上去。他在玛拉基书4章应许过了，他会那样做的：使他们再次归回。
呐，这不是圣经中所提到的以利亚；耶稣在马太福音11章说：“如果你们能接受，约翰就是那位已经来过的以利亚，”就是玛拉基书3章。“看哪，我要差遣我的使者在我前面，”在玛拉基书3章中，你可以找到这个。
30
但记住，玛拉基书4章中的预言说：“主可怕的日子将会出现，全地将会被焚烧，义人要踩在恶人的灰尘上。”这从未在约翰的时代发生。没有，如果是那样，那圣经就会失去它的权威，他就说了某些不真实的东西。在那之后，我们已经过了两千年；世界还从未被焚烧过，根本没有。义人也没有踩在恶人的灰尘之上。但我们仍然在等候某样东西来到，带着信心，能把儿女们的信心恢复到被蝗虫，罗马的蝗虫和剪虫吃光了的原本的五旬节树上去。就是被所有的宗派和信条等所吃光的。神说：“我要在这末后的日子再把它复兴回去。”它会被复兴的。神要以这样的方式差来圣灵，临到将要被复兴的所栽种的道上。神的道就是一粒种子，是播种者所要种下去的。
31
呐，这约是无条件赐下的。呐，以色列人，肉身的种子改变了这个，在出埃及记19章失去了这约，当时他们做了草率的事，丢弃了恩典，而用律法取代了。以色列人所犯的是一个何等鲁莽的错误。
注意。神，在他跟亚伯拉罕立约之后，恩典早就为他们预备了一个先知拯救者，要去到埃及把亚伯拉罕的话带给他们。还记得在荆棘丛中的摩西，神说：“我听见了我子民的哀声，我记起了我的应许。”在还没有任何律法之前，恩典就提供了。恩典为他们的罪预备了一个祭物，一只羔羊。恩典提供了一个约，在那一切之前，割礼就已经预备好了。恩典提供了一道火柱来引导他们，让他们跟着一位先知，有那位先知所告诉他们的真理做保障；他对他们谈论就是这道。他们知道神应许过了，并有火柱在印证。何等的双重保险。阿们。恩典做了那些。
但他们想要一些他们自己能够做的事，有他们自己的信条，宗派，等等，让法利赛人，撒督该人能做他们自己的事。
人总是想要救自己。你们不能那样做。神已经做了。你必须要接受它并相信它。
32
火柱引导着他们，带领着他们，引导着他们走在路上。一种能力，恩典提供了一种能力来定了他们仇敌的罪并释放了他们。那个能力已经被赐下了。他们越过了红海。他们杀了法老。靠着恩典他们做了那一切的事。而后他们用恩典换了律法，但这跟亚伯拉罕荣耀的种子毫无关系。
荣耀的种子也想要做同样的事，回到某种信条下面，而不是接受恩典和这道并相信他。他们回去了。但将会出现一个荣耀的种子；再讲深入一点，我们就会明白了。
33
现在让我们回到创世记12章。神借着恩典呼召了亚伯拉罕，不是因为他是个不同寻常的人，他只是一个名叫亚伯拉罕的普通人。不是因为他是一个祭司或贵族；他只是一个农夫。他跟他的父亲一起从巴比伦城中走出来，去到了迦勒底，迦勒底的吾珥。在那里成为了一个农夫，也许是白天劳作，养家糊口。他娶了他的半个妹妹，撒拉。他们没有孩子，当神呼召亚伯拉罕时，他已经七十五岁了，撒拉也六十五岁了。
当神呼召他时，神告诉亚伯拉罕说：“我要使你作多国的父，”并要借着撒拉赐给他一个孩子。呐，他不能生育。撒拉已经是六十五岁，已经绝经十到十五年了。在她大约十六或十八岁起就跟他生活在一起，是他的半个妹妹。直到亚伯拉罕七十五岁，他一直都是她的丈夫，她也六十五岁了，那时，神下来说：“我要借着她赐给你一个孩子。”他对神的应许毫无怀疑，完全相信。
34
你能想象，一个七十五岁的老人，和一个六十五岁的妇人，颤悠悠地走到医生面前，说：“医生，我想要你把病房预备好。我们不知道在哪个晚上就会来找你，因为你知道吗，我们要有孩子了？”
医生会说：“是的，先生，你是……嗯，嗯！”他们会立刻拿起电话，说：“最好跟着他们；什么地方不对劲。”
任何接受神应许的人都会被世人认为是疯子。保罗说：“我正用被他们称为异端的道，侍奉我们祖宗的神。”“异端”就是“疯狂”；我们知道。对属肉体的头脑来说，那是愚蠢的。除了神和那个拥有信心的人，信心对任何人来说都是疯狂的。是的。
35
但神应许了亚伯拉罕，亚伯拉罕就相信。他从未说：“神啊，这怎么可能呢？”他说：“好的，神啊，我相信。”我能看到他回到家中，说：“撒拉，让我们下去买几尺棉布，买些大头针，买几双靴子：我们就要有一个孩子了。”哦。
第一个三十天过去了，或是二十八天过去了。“亲爱的，你觉得怎么样？”
“没有什么不同。”
“赞美神，无论如何，我们都会得到的。”
“你怎么知道呢？”
“神这样说的。”
某一天晚上，我们中的某些人得了代祷，坐在聚会中，圣灵降了下来；第二天早上，如果我们没有完全康复，“我的胃仍然觉得有一些疼。我的手还是不能动。”你们，亚伯拉罕的种子，是不是因着不信而对神的应许产生了动摇呢？
36
某些东西在教会中兴起，魔鬼可以去到一群好人中间，进入到那里，把会众赶散，首先你知道的是，有人说：“嗯，我要离开这种陈旧的东西，它从一开始就什么也不是。”还说自己是亚伯拉罕的种子？哦，起先，魔鬼只给你看一点点的小瑕疵，然后你就陷进去了。这表明你从起先就不相信这个。
耶稣说：“天国就好像一个人拿着渔网，去到海上撒网。当网拉上来时，什么东西都有。”是的。
这也是一场复兴所得到的。在网中有什么？你抓到了青蛙，蜘蛛，海龟，小龙虾，蛇和鱼。过不多久，海龟就会说：“哦，这里没有我的地方。”他就跑回到烂泥中去了。那只老水蜘蛛四下里看看，说：“嗯。我在这里连扑克牌都不能打。”所以，她也再次跑进了泥巴中，就好像猪回到泥里打滚，狗又吃他所吐的。是的。然后还自称是亚伯拉罕的种子？哦。真是羞耻。
亚伯拉罕的种子相信神的话。
37
坐在那里，说：“是的，赞美神，我是五旬节派的。”某个人传讲在道中的话语，就白底黑字写在那里。“哈利路亚，我不相信那个。不，先生。”亚伯拉罕的种子？嗯哼。
呐，如果那只是一些胡说八道，当然，你们就不要相信它。但如果这是道，这就是真理。是的。亚伯拉罕的种子持守着这道，没有其它的东西。
38
又一个月过去了。“撒拉，亲爱的，你现在觉得怎样？你知道，又一个二十八天过去了，你觉得怎样？”
“亲爱的，没有两样。”
“荣耀归于神。两个月后的神迹要比在上个月发生更伟大。”
一年过去了。“我可以把这些小鞋子丢在一边了吗？”
“不，将它们保留在那里。我们就要有孩子了。”
“你怎么知道你会得到他呢？”
“神这样说了。问题就解决了。”
二十五年过去了，“撒拉，你觉得怎么样？”
“没什么两样。”
“荣耀归于神。现在是一个二十五年之久的神迹了。”他没有因着不信而心里起疑惑，而是坚强地持定住神的道，称无的东西为有，就好像它们在那里一样。为什么？神这样说了。哦。
39
今天的亚伯拉罕的种子，哦，我们所称为的亚伯拉罕的种子要比用饿死的鸡的影子所做出来的汤更稀。是的，先生。
神想要粗犷的基督徒，或生或死都要接受神的道。都是一样的，阿们。“神这样说了。”那就是亚伯拉罕的种子，是从圣灵和神的道而生的。那才是能站稳的地方。
“天地都要废去，但我的道永不废去。”是的。神所应许的，神必能成就。神不能失败。他不能失败，只有一件事是神不能做的，那就是失败。他不能失败；这是他唯一不能做的事情。他不能失败。神一旦应许了，那就是真理，它一直会存到永远。问题一劳永逸地解决了。当神说出了道时，问题就已经解决了。
40
这世界就是借着神的道造成的。他只是说：“要有，”然后就有了。阿们。今晚你所坐在其上的这尘土，你所坐的木头，完全都是神的道被彰显了出来。哈利路亚。
当我想到亚伯拉罕，并知道我们能成为他的种子，拥有所有这一切应许的亚伯拉罕的种子时，就感到很兴奋。神不仅仅要使它确定，神还举起手来，指着他自己起誓，说他会做的。誓言总是被赐予……约是借着誓言确认的，神指着他自己起誓，因为没有比他更大的可以起誓了。他指着自己起誓说他会做的。
呐，世界，怎样……我们奇怪我们到底是怎么了？象那样的一个应许。一个围绕着象那样的事情被建造起来的信心，一个被建造的信心……道应许了在末世会有这些事情，而我们看到这些事就发生在我们眼前，却仍然视而不见。还是亚伯拉罕的种子？哦。我想要你们持定住这个，“亚伯拉罕的种子。”
41
创世记12章，神对亚伯拉罕的要求就是一个彻底的分开。
呐，今天，人们想要交际家。“哦，当我们选择一个牧师时，他必须要有卷发，是从好莱坞出来的，你知道，能很完美地说'阿阿阿们'，并穿着优雅的衣服，开着高级凯迪拉克轿车，等等，是一个很好的交际家。他会这么做，偶尔他会跟我们一起喝点酒，搞点社交。他会去参加老年妇人牌会，他们东家长，西家短地谈论某某小姐等等，你知道，都是象那样的事。他们必须要是那种交际家。”
42
神说：“保罗和巴拿巴，要为我而分离出来。”阿们。分离：“要从他们中间出来，不要沾染他们不洁的东西。”神想要分离，完全地消灭罪。分离……那就是今天的问题所在，推理我们不可能是亚伯拉罕的后裔；我们无法从教条、信条等等当中分离出来，被称为基督徒，成为活着的道。要把你自己从不信中分离出来，并相信神的道。神会向你彰显出他来的。是的。 创世记12章，神说：“你要把自己从你所有的亲友和你身边的所有的事物中分别出来。”哦，我们都无法把自己从玩牌中分离出来。哼！
43
今天，我去到一家餐馆里，当时，有弟兄进到了那里。我看到了一些流里流气的青少年进到了那里。我和我妻子，我们正想要吃东西，我想：“赞美神。亲爱的，在还没有人进来之前，让我们快点。”有一些青少年进到了那里，在我们周围啧啧地吃饭。我害怕遇见那种在黑暗中的男孩。他把一个唱片机放在那里，或说是一个录音机，就开始播放那种劈里啪啦的东西，并站在那里，像这样走路，你知道，像这样伤害自己。我说：“良善的神啊，怜悯……”
美达说：“不要过去买单。你等在这里，让我和你一起过去。”她也害怕。
44
任何人……今天我们竟然有这样的事情，一个基督徒国家，哦，到了如此地步！分离……在唱诗班里有百分之九十的歌，都是由猫王，和帕特·布恩，还有皮博迪·欧尼等人唱的，不管怎样，他们都会叫他去到那里。哦，这比叛徒犹大更糟糕。叛徒犹大卖了耶稣，得了三十块银子；猫王打败了他，他得到了好几辆凯迪拉克轿车和极大的声望。因为这些小孩子们看到了那些举止失常，还说：“他真是很虔诚。”那是魔鬼。绝对的。神不会对这样的东西视而不见的。在这末世会有瞎眼的人。
回到这道上，“你要把自己从所有的这些不敬虔的事中分别出来，不要沾染他们的东西。我就接纳你们。”
45
这福音，我们需要赤手空拳地处理它，不是戴着某种神学的手套，拍打着某人的后背，去再次得到一大窝烂透了的蛋，使某人成为一个地区人物，或是一个长老，主教，或别的什么。这会导致……当你们彼此尊重，或彼此受荣耀时，怎么还可能拥有信心呢？我们仰望神，并单单地仰望他。荣耀是从神来的。他是那位……我们尊重他是借着抓住他的道就象一只火把，并象一个男人或女人一样行走在神面前。是的，完全的分离。
创世记第13章，罗得退后了。记住，他们有一些……
在他们分开自己之后，他越过了河，进入了那地，神说：“亚伯拉罕，我现在要把它赐给你，但你还没有完全地顺服我。”
46
首先你知道，在牧人们中间起了一些小争执，就是在放牲口的人之间，在创世记13章。发生了什么事？罗得的牧人和亚伯拉罕的牧人。注意看亚伯拉罕，作为弟兄的行为，他说：“在我们之间不要相争。我们是弟兄。”罗得代表着不冷不热的教会。他说：“向外面看，作出你的选择。不管你想要什么，就去得到它吧。你往东；我就往西，等等。或你往西，我就往东。你往北，我就往南，等等。你作出你的选择。”罗得已经下到了埃及，并把眼目盯在了一些小名望上，在他的口袋中赚了一些小钱。
47
这就是教会犯错误的地方。弟兄们，我是带着尊重这样说的。五旬节派教会站在外面的墙角，拿着小手鼓的时候境况很好，有着老式的男人和女人，拥有圣灵的洗，远比他们今天活在这些大的圣坛和停尸房里，却处在这种荒唐事里要好的多。不是吗？他们想要举止象其他人那样。那就是我们所得到的。为什么你们不呆在你们以前的样子里，持守神最初带你们出来的样式呢？你们谴责那些事，现在却转过身来做了同样的事。
那正是罗得所做的，他下到了埃及，首先你知道的是，他眼目转向了埃及。然后他放眼望去，就看到了所多玛，奢华，生活轻松。他就转向了东方……记住，他朝东方走去，而不是跟亚伯拉罕一起朝西走。他去到东方是因为那是条奢华的路。他朝着东方去了。
48
这也是今天教会所做的（瞧？）；他们后退了。正如我昨晚所说的，太阳从东方升起，在西方落下。神的儿子首先去到了东方，然后又向西行。人们在这两千年里到处寻找。但这个先知说：“到了晚上必有光明。”人们不是跟随着儿子，而是回到了儿子曾经在的地方。今天你偶尔说到关于神的医治，预言，和关于九种属灵的恩赐等事情；“让我们回头去看看穆迪是怎么说的，散基怎么说的，诺克斯怎么说的，加尔文怎么说的。”他们生活在神的儿子曾经发光的日子；而我们现在正在走向完全。
49
一个法国科学家在大约三百年前，证实说让一个球绕着地球旋转；他说：“如果什么人能达到一小时三十英里的极速，地心引力就会带着他们脱离地球。”他科学地证明了这点。你认为科学还会参考这个吗？不，先生。他们已经达到了每小时两千英里，并还想要跑得更快些。他们不会回头去看那个的。
但传道人们却说，“我们要回过头去，看看穆迪是怎么说的，散基是怎么说的。”那是神子以前所在的地方。这是他现在所在的地方。是在西海岸的傍晚时分（哈利路亚。），正发着夜晚的光，不是回到路德的因信称义或是卫斯理的成圣；我们是在最后的日子（阿们。），现在夜晚之光正在闪耀，我们是在末世了。要跟随着儿子。
但罗得转身而去，因为那条路更舒适，奢华。看看罗得太太退后以后的样子。哦，她必定成为了那所城市里的社交女王。罗得也成了市长。哦，弟兄，他们功成名就，哦，我不是有意这样说。
今天人们也是这样选择了罗得太太的路。看看今晚我们的人们举止行为的方式。看看我们在教会里的人们；好好看看吧。看看我们的女人，今天看看她们。
50
那天，我在好莱坞，哦，是在洛杉矶，就是最近，我在等候阿根布莱特弟兄上来。在那里站着一个女孩，出现在那里。我一看，大吃一惊。我看着她，我想：“我是个传教士。我看到过糙皮病患者；我看到过大麻风，但我从未看到过象那样的东西。”她留着那种脑积水式的发型，你知道，就是你们所叫的，看起来象是脑积水，你知道，跟第一夫人一样，是的，就象耶洗别那样。涂得花花绿绿的；也许曾是一个美丽的妇人；但她身上所有的那些东西，使她看起来象非洲的霍屯都人一样。我走过去，想要为这个妇人祷告。我想：“妇人，如果你不介意的话，我是为病人祷告的，我从未见过象那样的东西。告诉我是怎么回事。”然后另一个妇人过来跟她说话，也是一样的。哦，天啊。
哦，你说，“那是长老会的。”那是五旬节派的，没错。
51
圣经说：“妇人剪头发是一件可耻的事。”当她那样做，她就羞辱了她的头。她就羞辱了使者，那光的使者。七个教会的使者，就是带出那道光的那一位，都会持守住这道。羞辱……她本该在头上留头发。哦，就像……在过去她们这么做是不道德的。在早期的五旬节运动，这么做是错的。发生了什么事？你们本来跑的很好，发生了什么事？
我们的一些五旬节派的女士所穿的那些衣服看起来就象是法兰克福香肠外面所包的那层皮，在这外面的某处，想要……是的。我说这个不是为了说笑。这不是开玩笑的地方。这是讲台。
一天晚上，一个妇人跟我说话。我告诉她们，她们是如何穿着的。她说：“我不穿短裙。我穿宽松裤。”
我说：“那更糟糕。神说：'一个妇人穿男人所穿的衣服，这在神眼中是极为可憎的。'”是的。
让我告诉一件事，女士，你们年轻女人把你自己打扮成那样走到外面，在审判的日子你就要为你犯奸淫而作出交代。
你说：“我就象百合花一样纯洁。”
52
是的，但耶稣说：“凡看见妇女动了淫念的，这人心里就已经与她犯了奸淫了。”你也许没有作出那种行为。“凡无缘无故对他弟兄发火的，这人就已经杀人了。”瞧，你唯一需要做的事……如果那个罪人看到你穿着衣服的方式，把你全部都暴露了出去，屁股后翘，挺出去，收进来，把那种衣服穿在身上，然后走出去。呐，听着，这不是开玩笑。这是福音。当你那样做时，一些罪人看到你就贪恋你。在审判的日子，当他要为犯奸淫交账时，是谁导致了这个？是你做的。你必须要为此交账，是因为你把自己像那样暴露了出去。
53
哦，你说：“他们不做其他样式的服装了。”他们还造缝纫机，还在卖布。根本没有借口。因为你已经远离了道。那是不受欢迎的，那很艰难。
那天某个著名的传道人过来按手在我身上，他说：“我要按手在你身上把魔鬼赶出去。”
我说：“什么？”
他说：“你象那样谴责那些妇人，人们都把你当作是一个先知啊。”
我说：“我不是先知。”
他说：“伯兰罕弟兄，他们认为你是。你应当教导那些人，那些女人怎么去得到属灵的祝福。而你却不断地告诉他们关于剪头发等类的事。她们不要听那个。”
我说：“我知道。”
他们说：“你为什么不告诉他们更伟大的事呢？”
我说：“当他们甚至连ABC都不懂时，我还怎么能传讲教导他们代数呢？她们连基本的礼仪都不懂。”
54
你们愿意让你们的女人像那样举止的男人，因着你是基督徒，亚伯拉罕的种子，我对你还有一点点的尊重。阿们。我最好把这个摆在一边。我会让你们解散并回家的。好的。总有一天，你在那里再也找不到什么东西了。
你说：“这没有什么差别。”这对保罗有。在伊甸园里，这对神也有差别。圣经说女人要有长头发。没有那个，你在哪里呢？哦，你说：“这没有什么差别。”但圣经说有。不要让魔鬼跟你一起推理，并告诉你，“这是现代，没关系的。”这是不正确的。你说：“我以前不知道这个。”但你现在知道了。瞧？查考这个，看看它是不是正确的。我要把这个放到一边。瞧？好的。
55
创世记13章，现代，嗯哼；回到子曾经所在的地方，不是子现在所在的地方，而是子过去所在的地方。我能想象到，罗得的老婆完全陷入到了社交中。
我们也是这样陷入到了社交中。那也是我们五旬节派陷入到其中的方式。我们在这里设立了一个小组织，一个小教会反对，一个反对另一个，反对这个，他们使……你什么都接受。绝对是这样的。
56
当以色列人想要一个王，想要扫罗作王时，撒母耳是怎么说的？撒母耳去到他们那里，说：“我曾为生活收过你们的钱财吗？我奉主的名所告诉你们的事有哪一件是没有成就的吗？”
哦，他们说：“没有，你是神的先知。你告诉我们的是真理，你所说的也都成就了，但无论如何，我们都想要一个王。”
不管什么时候，你开始放低你的栅栏，让这个、那个，其他的东西都像那样钻进来，你就成了现代派了。今天的教会完全就像其它的教会那样。我们所需要的是一个五旬节派的家庭清扫。绝对没错。阿们。一个浸信会的人必须要告诉你们这个，这真是一种耻辱，不是吗？但这是真理。是的。我相信圣经，我相信神的道是对的。好的。
57
亚伯拉罕，然后亚伯拉罕选择……在第13章14节，在罗得将自己分开之后，亚伯拉罕完全顺服神，然后神就来到了他面前。呐，神准备要祝福他。
在五旬节教会离弃了所有的信条和教义之后，举止象世人，看上去象世人，说话象世人，星期三晚上呆在家里看“我们爱苏茜”，而不是去参加祷告聚会，等等，把你的十一奉献交给外面的某个传道人，而他却在某种的电台节目中嘲笑你所持守的东西（是的。），所有的这些事都是在五旬节派的名下发生的，这真是一种羞耻。
58
我为基督徒商人会讲过道，是全球性的。现在，他们中的很多人就坐在这里。那天晚上，大约在一年前，我正在牙买加。一天晚上，他们把各岛上的所有名人都请了来，那些人站起来，作见证，“荣耀归于神。以前我只是个在街角的小商人。哈利路亚，现在我有四辆凯迪拉克轿车了。荣耀归于神。”
那天晚上，我回到火烈鸟旅馆，站在那里，说：“我真为你们感到羞耻。”我说：“你们在这里的人是代表着基督的，却想要告诉一个商人你赚了多少钱，他要比你所有的更多，将来也是。”这与最初的五旬节有着天壤之别。起初的五旬节派卖掉他们所有的，并分给了穷人，然后再去传讲这福音。是的。
59
有个从芝加哥来的瑞典歌唱家，我就不叫他的名字了。他是我的一个宝贵的弟兄。他站起来，说：“伯兰罕弟兄，尽管你……我们相信你是个先知，但此刻我想要告诉你，'你错了。'”
我说：“告诉我错在哪里，弟兄。”
他说：“哦，那些人卖掉了他们所有的，拿来摆在使徒们的脚前，再分给各人。”他说：“那是他们所犯的最严重的错误。”
我说：“你是要告诉我说圣灵做错了吗？”
他说：“是错了。我可以证明给你看。”
我说：“为什么？”
他说：“然后当逼迫出现时，他们就没有地方可去了。他们四散而逃。”
“那绝对是在神的旨意中，他们无论去到哪里，都传讲福音。他们没有地方可以返回去。”神不会犯错误。是的。哦，差别是何等的大啊！过去的五旬节派，现在的五旬节派。是的。就是那样。
60
亚伯拉罕把自己与罗得分开后，完全是照着神所告诉他的在做。“脱离摆在我们身边容易缠累我们的一切罪，把一切都拿掉！”然后神说：“亚伯拉罕，现在你是一切东西的继承人了。你向东，向西，向北，向南观看；并走遍这地，这一切都是你的。”阿们。
你要把自己与罪和不信分开。只有一种罪，那就是不信。犯奸淫不是罪；喝酒不是罪；说谎不是罪；那都是不信的属性。如果你相信，你就不会做那些事。肯定的。耶稣在约翰福音5：24节说：“那听我话又信差我来者的，就有永生”；那就是佐伊，圣灵，因为他相信。是的。呐，在你接受那个之前，你还只是个假信徒；在那群人当中。但当你真正地相信了，与那些东西分开了，你就把自己与所有的不信分开了，相信神，坚定地走出去，带着使命，做一切正确的事，然后神就会说：“在这书中的每一个应许都是你的。”阿们。“都是你的。从创世记翻到启示录，都是你的。”阿们。“你若常在我里面，我的道也在你里面，凡你所愿的，祈求就给你成就。”怎么做呢？首先你必须要把你自己与不信分开。
耶稣说：“在挪亚的日子，只有八个人得救。挪亚的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”
“会有多少人，伯兰罕弟兄？”也许有八千人，也许有八千万人；我不知道是多少。但必定是少数。或许十万分之一，或类似那样。好的。
62
一个精神上的相信，头脑上的相信，没有重生的经历，只是情感，神学教条……如果真正真实的圣灵在那里，就会认同那道；道就会完全照着圣经所说的活出来，因为是同样的圣灵说出了那道，在借着你说话。道必须要活出来。肯定是的。不是你在说，而是天父住在你里面，他就是那位说话的人。好的。
63
亚伯拉罕，一切事物的继承者。当我像你们众人一样被圣灵充满时，我喜欢穿过一个大拱廊走进去，那里的一切东西都是属于我的。我是所有东西的继承人。如果我继承了一个大拱廊，我就想要找出我得到了什么。当我成为一个基督徒时，我想要知道我拥有什么。所以如果我拥有了一个大拱廊，我就要走进去，拉出一个抽屉来，看看在里面有什么，看看那里，在里面有什么；有什么东西看起来摆在更高一点的地方，我就为自己找来一把梯子，爬上去。我会找出在那里的是什么。有什么东西看起来超出了我无法够到的范围，我就会跪下去，开始祷告，直到我站起来得到它。那是属于我的。神应许了。神的医治，神的大能，所有那些神迹奇事和奇迹，神都应许过了。
你说：“伯兰罕弟兄，那些事情是怎么成就的？”借着神的应许。阿们。
亚伯拉罕的种子……荣耀。我感觉太好了。我也许看起来疯狂，举止疯狂，但别管我。我觉得这样要比别的样子更好。瞧？
64
第14章，让我们翻到那里，亚伯拉罕，现在我们要看看在第14章里发生了什么事。从那个地区的不同地方出来的众王，曾与所多玛王结过盟，却进城掳走了所多玛王，也带走了罗得，就是亚伯拉罕在主里的弟兄，把他带走了，他不冷不热的宗派弟兄，把他也一起带走了。呐，记住，神告诉过亚伯拉罕，在那地上的一切都是他的。
“温柔的人要承受地土。”你会说我们疯了吗？我们要接管这地，就是这地上的一切。肯定的，我们要继承它。
看看撒但，他对耶稣说：“你若俯伏拜我，我就把这世界给你。”所有的国度都是被魔鬼控制着的，每一个国家。耶稣是这么说的。圣经这么说。列国列帮都是被魔鬼控制着的。撒但说：“我拥有这一切。这些都是我的。如果你拜我，我就把它们都给你。”
耶稣知道在千禧年里他将承受这一切，所以他说：“撒但，退到我后面去吧。”他知道他是要继承那些的。
65
今天，他们认为人们敬拜神并重生都是疯狂的。他们害怕重生。他们不喜欢那种思想，他们用别的东西取代了它。他们中有的用握手来取代；有的的用洒水代替；还有的伸出舌头来，吃一点饼；更有在地板上到处跳舞的。那是一个出生。正如那天晚上我说过的，“出生是一团糟的；我不管是在哪里。不管是在猪棚里还是在医院的房间里，只要是出生，就都是一团糟的。”新生也是这样的；它会撕碎你的，但从那种混乱中，出来了新的生命。阿们。是的。
66
亚伯拉罕知道一切都是属于他的；因此，当罗得被掳时，他说：“呐，等一下。”罗得是被仇敌残忍的手带走的。他说：“那是我的弟兄，我要去把他追回来。”呐，记住，有大约七、八个王联合到了一起，下去掳走了一切，扫平了那地方。当他们离开时，亚伯拉罕带上他的仆人们去追赶，就把他失丧的弟兄带了回来。那才是真正的基督徒，追赶他失丧的弟兄。当他发现罗得时，他是怎么做的？他击杀了众王并回来了，在战斗之后，带回了他的弟兄。
67
瞧，当他回来时，有一个王出来迎接他，麦基洗德。麦基洗德，他是什么人？他无父；无母。无生之始，无命之终。他没有父亲，没有母亲，没有生命的开始和结束。（那不是神的儿子；因为他有父和母，也有出生和死亡，并又复活了。）但这个人从未有过父亲或母亲；他是神。肯定的，只有一样是永恒的。
在战争结束后，他迎接亚伯拉罕，并向亚伯拉罕的种子显明了这一点；在我们追赶我们退后的弟兄，战争结束之后……麦基洗德拿出了什么？酒和饼，圣餐。阿们。当战争结束后，弟兄……他回来并把他失丧的弟兄又带回了家中，使他再次归回。当战争结束后，麦基洗德来迎接他并赐给他圣餐。耶稣说，“我不再喝这葡萄酒，直到我同你们在我父的国里喝新的日子。”是的，先生。呐，在第14章里，战争结束了，亚伯拉罕回来了；当他跟那位得胜者一起回来时，这位得胜者又来迎接他。
68
在我们结束之前，来看看创世记15章，因为现在是结束的时间了。在我们离去之前再多听一件事。
明天晚上我必须要再次来讲这个，因为我还没有讲到我的主题呢，我还没有讲到耶和华以勒。如果神的旨意，我想要讲到那方面。
呐，在第15章中，我在这里看到一个约被确认给了亚伯拉罕，是对那约的确认。换句话说，当神起誓时，神就作出了那应许并向亚伯拉罕确认了应许。在第15章，我们发现神确认了他所说的誓言。
亚伯拉罕对神说：“承受我产业的仍然是大马士革人以利以谢。”
神对他说：“那不是你的继承者，从你的里面所生出来的才是你的继承者。”神应许了他。
他说：“我怎么能知道这个呢？”
69
哦，弟兄，现在这里有一些能摇醒你的东西！注意神！神说：“你去为我取一头三岁的母山羊来，一头三岁的小母牛，和一头三岁的公羊来。”亚伯拉罕取来了它们，并两只斑鸠，一只鸽子。
呐，斑鸠和鸽子都是有代表的；那些三岁的动物，一共有三只。呐，神要立约，确认那约。呐，仔细听；不要错过这个。然后，若主愿意，明天晚上我们会从神在这里遇见他的地方接着讲下去。注意。
呐，神说：“给我取一头三岁的小母牛，一头三岁的母山羊，和一头三岁的公羊，还有一只鸽子，一只斑鸠。”
亚伯拉罕就去取来了这些动物，他把它们劈成了两半并摆在那里，两片相对；但斑鸠和鸽子，他没有劈开斑鸠和鸽子。斑鸠和鸽子是同一个家族的。所以那代表着神的医治，在新旧约里都是借着信心（明白吗？），他们就会得医治；从一个人到另一个人，再到别的人。如果在旧约里面有神的医治，在新约岂不更应该有吗。瞧，如果旧约的献祭里都有医治，那在新约里岂不更是如此吗？瞧？
70
呐，但是注意，他在这里所做的。他把那三种动物拿来劈成两半，摆开它们，两片相对。然后亚伯拉罕就回去了。呐，那就是献祭。他看守着祭物，直到太阳落山。飞鸟从空中落下来，落在亚伯拉罕的祭物上，秃鹰。亚伯拉罕赶走了它们，哄走了它们。
这预表着什么？在这末世，亚伯拉罕的后裔从这祭物上把魔鬼赶走，从祭物上赶走它。神应许了，这祭物，基督，昨日、今日、一直到永远都是一样的，所有那些不信的灵想要毁掉它。属神的人，亚伯拉罕的种子，站在那里把魔鬼从那祭物上赶走了。他现在正在确认这约，这个确认表明了亚伯拉罕的种子……我是指荣耀的种子。记住，肉身的种子失败了，因为他们接受了律法，取代了这恩典的道。在这末世，在最后这个时代的外邦人中间，也是这样，道被挤走了。但有一个后裔，拥有这道的荣耀的种子，站在真理中，赶走魔鬼，行大的神迹奇事，把所有的不信都从这道上赶走，保持祭物的洁净，保持道的圣洁，保持道的尊严；不把任何东西掺杂进去，不加任何东西进去；只是严加防范，守卫着它，不让任何东西去碰它。
71
呐，注意，亚伯拉罕就沉睡了：死掉了。在沉睡之后，他看到了一个火炉，那是指阴间，冒着烟，是每一个罪人都要去到的地方。但在那前面出来了一道白光。注意看那道白光，去到了那些分开的祭物中间，进到了里面，神确认了他将会在亚伯拉罕的种子里面怎么做。
呐，犹太人总是相信神是一位。神就是一位。但他在这里借着三种洁净的祭物，显明了三一的神在神性的身体中表现为一位。
72
呐，注意，在古代，在东方人的时代，当要立一个约时，他们是这样做的。就象这样，我们会去杀一只动物；把动物分成两半，我们站在动物中间，在那里写下约定。呐，在中国……
在日本，当他们要立一个约时，他们会拿一些盐来，站在那里立下他们的许诺，然后朝对方身上撒盐。那就是他们在日本立约的方法；他们撒盐。盐是有味道的。你明白吗？他们朝对方身上撒盐，那就是一个约。
呐，在美国，我们是怎么立约的，我们出去一起吃点东西，并握手，“伙计，把手给我。同意了吗？”“同意。”那就是一个约。
73
但在古时，在亚伯拉罕的时代，他们立约的方法就是杀死一个祭物并站在这个祭物中间；然后，当他们那样做时，他们会在一张羊皮上写下约定，然后他们将它撕成两半。[伯兰罕弟兄撕开了一张纸—编者注]一个人拿住一片，另一个人拿住另一片。呐，当这个约被确认并对在一起时，没有人能模仿那个。瞧，必须要完全吻合，完全恢复到原来的样子。这表明了这片纸的正确持有者拥有约的一部分，这是同一个约，必须要对在一起，并完全恢复原来的样子。
74
神是在显给亚伯拉罕看，借着他的种子，神自己要成为肉身，然后必须要在各各他被分开；在那里，基督，就是神在这世上，他要被分开。神把他撕裂，亚伯拉罕荣耀的种子，将他的生命从他里面取出来，将身体升上高天，上去坐在他天堂的宝座上，并把他的圣灵差给了教会，好让教会拥有在基督里的同样的圣灵，使约合在一处，使基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。对那约的确认，神确认了那约，神从他的儿子基督里面分开、撕裂他的生命，把圣灵从他里面取出来；就好像他把那些动物分成两半，站在那些动物中间一样。那光，神自己，去到了他们中间，表明他分开了那身体，那个种子，荣耀的种子，取出了圣灵，并差回来，给了他的教会。今天的教会要去见基督，就必须拥有基督所拥有的同样圣灵，因为必须要字字句句都相符。他就是道。耶稣说：“信我的人（人称代词），我所做的工他也要做。”他在确认这约，那在基督里的生命也要在教会里，就是亚伯拉罕荣耀的种子。
75
再一会儿，弟兄们，在五旬节那天，他们在阁楼上……如果你在那里，就会看到一幅真正的画面，它是这样描绘的，他们从外面的楼梯走上去，去到了阁楼上。他们点着橄榄油蜡烛。他们在那上面已经有十天十夜了，所有的门都关上了。“突然，从天上有大响声下来，好像一阵大风；充满了他们所坐的屋子。舌头如火焰，分开的火舌落在了他们各人身上。他们就都被圣灵充满，跑出去，到了院子里，说起了别国的方言来。”
注意；那分开的火舌是什么？就是火柱，圣灵，神，那引导他们经过旷野的天使，在他们面前彰显出来的那位。神分开了他自己，把他自己分开在人们中间，圣灵把我们连在一起，成了永生神的教会。一个约，“亚伯拉罕和他的种子，荣耀的种子。”那在基督里的生命，也在教会里，做着基督所做的同样的工作。阿们。何等奇妙的事，朋友们。
76
到时间了，我必须要结束了。我讲的太晚了。我要……明天晚上，我就从这里接下去讲，好吗？我非常想要讲到耶和华以勒。但我想要你们明白这个，就是要承认是一个基督徒；弟兄们，是教会要得到的时间了，如果神作出了这些应许，那它们就是真实的。它们必须要应验。
让我们低头一会。这很粗暴很严厉，这是在砍伐。我不喜欢这样做。有个传道人对我说，他说：“伯兰罕弟兄，为什么是如此如此，你做了这事吗？”
我说：“我没有电视或电台节目需要赞助，无论我往哪里去，我都会象这样做。”我说：“谁来告诉他们呢？必须要有一个来自某处的声音说出它来。”
77
朋友们，现在神就在这里。如果你们称自己是亚伯拉罕的种子，并认为你是……呐，不要……听着，这是你的魂，朋友。这是你的魂。不要心存侥幸，因为今晚这也许是你所能得到的最后的机会了。如果你为你的生命羞耻，并称你自己是神的儿女，却还过着你所过的生活；但你相信神的道是对的，而你是错的。我想要你们来祷告一会，求神来查验你的生命。[伯兰罕弟兄停住了—编者注]只要祷告。
78
天父，对我们很多人来说，这也许是最后的夜晚。我们想起了，几个晚上之前，在洛杉矶，一个七十岁的老妇人坐在那里，她走到祭坛上，把她的生命献给了基督。那天晚上她就躺在床上去世了。神的恩典，就在那最后一刻。在过了那么多年不认识神的生活之后，神却在最后时刻呼召了她：奇异恩典。
父神啊，今晚对这些人的心说话。你知道这聚会的目的。你知道，父啊，时候已到，有一些事是必须要发生的。我们看到了身边的情形一直都在越变越糟。我们认识到在这末世的五旬节派教会时代，就是这老底嘉教会时代，只有一件事，就是基督被赶到了教会外面，站在那里敲门，竭力想要再进去。哦，神啊，求你怜悯。
79
今晚，当我斥责我们的姐妹时，主啊，让她们知道，在以前最初的时候，就是从夏娃那时候开始的。现在又是这样了。这借着道而传出来的福音，夏娃是怎样借着推理做了她所做的事（再看看今天的教会。）；再看看她的母亲，虽然还是在用同一本圣经，但已经不一样了。
神啊，我们的弟兄，我不得不粗野地向他们传讲，主啊。我大发热心；我爱他们。你知道我爱他们，主。我为他们付出了三十一年，而你也确认了你的道，等等。主啊，我不知道还有别的什么可以做。但当我看到我所爱的教会，五旬节派教会，那总是站在我的身后支持着我的；神啊，是基督徒的爱，使得你把魔鬼赶了出去。父啊，是爱使你那样做的。你知道这一切。我竭力想要告诉人们：“不要尝试着走出去，去做那些的事。”栅栏被放低了，借着我们不同的信条和我们带入教会的东西，我们孵出了什么，离开了神迹的日子，远离了神的医治，远离了人们所本该有的行事穿衣的方式。
80
你与亚当立了一个约，又与夏娃立了一个；你设立了不同的约，并把它们放在一起，说女人象男人那样行事为人，是错的。她是柔弱的，她应该柔和而不是阳刚。但现在女人想要阳刚，而男人却娘娘腔了。
主啊，这就是末世了，在西海岸这里，在这文明的尽头，我们发现女人完全陷入了堕落，正如她们在起初时所行的一样。现在这已经进入到了我们的姐妹们中间。哦，主神啊，这使我的心都碎了。看到那变成了一个女神，我明白如果这使得我这个罪人都感到难过，对你这又会怎么样呢？这个耀眼的好莱坞式的罪的反光。过去他们去看电影是不道德的，然而魔鬼却把这个丢进了他们的家中，各种各样未经审查的节目，满街都是污秽。
哦，神啊，这是一个精神病时代。这是一个神经病时代。在这个时代，男人不会停下来，去听去查看。他们置身于情感等等当中，却还自称是亚伯拉罕的后裔。神啊，你说过，在这末世，那些灵会如此的接近，会模仿，以至于如果可能的话，连选民都会被迷惑。就是这样。神啊，不要让这些人，不要让一个人这样做。父啊，求你，我为他们每一个人祈求。奉主耶稣的名，请应允。
81
呐，我们现在低着头，我想要为你们做点什么。如果我是有意要斥责人们，那神就永远不会与我同在；我不配在这里；我应当去到外面的某处去砍木头或什么的。但朋友们，这是真实的，查考它，看看这是否是经文。这本该在这末世被启示出来。
呐，你们有足够的真诚吗？在那层坚硬的外壳下面，真的有一些真实的东西在那里，让你愿意承认你是错的吗？当每一个人的头都低着，心也俯伏，有着深切而庄严的奉献时，你愿意举起你的手，说：“请为我祷告，伯兰罕弟兄。我错了。借着神的恩典，我要纠正过来”吗？神祝福你，你，你，你，你。这就对了，举起你的手，神看到了。在这会堂里，神看到了你。举起你的手。你，你，这就是了。
82
呐，这里有一些女人坐在这里，留着短发，没有举起你的手来。你到底是怎么了？你错了。你一定不要像那样去见神。你会被定罪的，这就象我站在讲台这里一样确定。你意思是说，五旬节派教会已经到了如此一个地步，它已经变得如此僵硬，以至于它都羞于承认自己的错误了吗？你不要那样做。愿神怜悯你。
我相信。要有信心。让我再等一会。神祝福在后面的你，亲爱的。神祝福你，姐妹。这很好。举起……神祝福你。那就对了。你现在就该承认；明天早上也许就太晚了，从现在起一小时后也许就太晚了。神祝福你。那就是真诚。神祝福你。你说：“我错了。”呐，真正的人才会承认他们错了。那就是真实。神祝福你，妇人。神祝福你，妇人。神祝福你。那就对了。是的，只要继续祷告。神祝福你。如果我错过了，没有看到你的手，但神不会。他知道你心中的一切意念。那是完全正确的。神祝福你；我看到了你的手。好的。神祝福你，年轻的妇人。神祝福你，姐妹。那很好。
神祝福在那边的你，年轻的妇人。是的。这是生命的转角。在这些往事使你年轻的心僵硬之前，转向神吧，亲爱的。你这样做是对的。我的小女儿就在那边，跟你差不多大的年纪。神祝福你，亲爱的。神祝福你。是的，神祝福你，姐妹。
83
你怎么样呢，弟兄？真为你羞耻，你让你的妻子像那样举止，穿着短裙，像那样穿着走在大街上。还称你自己是神的儿子吗？你不为你自己羞耻吗？神祝福你。神祝福你，姐妹。神祝福你。那是对的，承认你错了。是的。如果你……
“遮掩其罪的必不亨通；承认其罪的必得怜悯。”神祝福你们。还有别的人吗？在后面走廊上的，在楼上走廊上的。神看到了你们在上边的人。他晓得你心中的每一个主意。
呐，请你们抬起头来一会。
我可以说，在这个房间里大概有五十到六十个人举起了他们的手，有年轻的有年老的。谢谢你们。这才是真正的女士和绅士。我很欣赏你们。当你们愿意承认你们错了时，你们就有希望了。
84
在我进行祭坛呼召之前，我想要为这些手帕祷告。
天父，这些手帕代表着病人，就是那些正在等候着的母亲、父亲、孩子。在圣经中，我们看到有一次，他们从圣徒保罗的身上拿了手帕和围裙等。人们看到他，就知道神的灵在他身上。保罗记得以利沙告诉书念妇人，不，是告诉基哈西说：“你拿这根杖去，放在孩子身上。”他知道凡他所摸过的东西都是蒙祝福的。保罗，他们从他身上取了手帕和围裙，不洁的灵就从那些人身上出去了；疾病也离开了。呐，神啊，我们不是圣徒保罗，但你仍然是神，是同一位神。
有一天，以色列人正走在路上，坚守他们的岗位，要去到应许之地。但有东西把他们与应许之地隔开了，就是红海。一位作者写道：“神通过火柱用愤怒的眼睛向下俯视，海就战兢，向后退去，立起墙垣，打开了一条干的道路，让以色列人通过，去到了应许之地。”
神啊，当这些手帕被带给病人和受痛苦的人时，愿天上的神借着他亲生儿子的宝血向下观看，愿捆绑那些病人的魔鬼害怕，就跑开；让这些在今晚的聚会中的手帕成为记号，使神的道和真理得着应验；病人和受痛苦的人得着痊愈；使破碎的心能进到窑匠的家中一会儿；使魔鬼离开，人们能进入神所应许给他们的身强体健之地。我奉耶稣基督的名，也为着这个目的，把这些手帕送出去。阿们。
85
神知道你的心。他知道你的境况。只是要显明……让我告诉你们，在这里，有很多的人本应该举起手来，但却没有举手。呐，如果我从这个讲台上叫出你来，说出你是谁，这会伤害到一些人的情感的。呐，你们看到我很多次都这样做过。我发现，耶稣说：“让稗子和麦子一起生长。天使会下来把稗子捆在一起，然后烧掉的。”
现在，正是捆绑的时刻。所有的宗派，它们每一个都加入了教会联合会中。是的。就是这样。教会世界联合会，每一个宗派都在往里面挤，这件大事正在发生。他们都回到了罗马，正如圣经所应许的。“要为兽做个像。”教会联合会的势力，完全照着神所说的在形成。就是那样，放任你，告诉你做这个是没问题的，让你害怕在这点上说什么，害怕失去在某处的饭票。
86
让我告诉你们一些事，我的弟兄姐妹，愿神启示给你们，我爱你们。这不是要与众不同，这只是要真诚。你不要投机取巧。你不要因着你的肉身而越过红线。你的魂怎么样呢？你不要越过神的任何一条红线。
你们当中有一些人生病了。要全心地相信。有一些人在一些事上绝望了，只要有信心。我要指给你看他是不是真实的，这是真理不是。亚伯拉罕，你们记得那天使去到他面前时是怎么做的吗？看看是不是同样的事。
87
这里坐着一个小妇人，就在这下面；她患了癌症。她有一个囊肿，要去做手术。她现在正看着我，脖子上戴着红色的项链。你是从波特兰来的。但如果你能……如果这是对的，请举手。是的。瞧？我不认识你；我们是陌生人，但这是真理。呐，你怎么能坐在那里，拥有足够的信心来触摸到基督的䍁子，使这光的天使，就是神的恩典，像这样临到你呢？接受它吧，妇人。相信。不仅是这个，而是相信全备的福音。
在这后面这里坐着一个妇人。看这里，妇人，你正患有结肠的毛病，要全心地相信。是的，你跟我是陌生人。你要全心地相信，就会得痊愈。
88
有一个男人正坐在你旁边；他必须要回家去。他不能在这里呆太久；他的耳朵有毛病。他的问题是……他患了感冒，就导致了咳嗽。他抵抗不了；又引发了很多并发症。是的，先生。你在某个工厂里工作，好像是导弹之类的东西。你必须要回去工作。我跟你是陌生人。如果这些事是真的，请举手。好的。如果你有足够的信心来触摸主耶稣，那为什么不成为一个真正的男人并全心地来相信呢？
有一个妇人就坐在后面；她手上有某种皮肤病。她甚至都不知道那是什么病。医生也不知道。她患病很多年了。哦，就象这世界一样确定，她就要错过去了。丹尼尔太太，麦克丹尼尔。就是你，艾达·麦克丹尼尔，你要全心地相信。我不认识这个妇人，也从未见过她。但那光就在她上方。
89
这是什么？他知道你。他知道你错了。这同一位神正在借着我以这样的方式说话，正在借着我通过这道说话。
呐，在这里，认出了神的同在的每一个人，知道你错了，现在就到祭坛上来吧。上来这里一会；让我为你祷告。如果你知道你错了，你想要承认你错了，从此，你想要成为一个真正的基督徒，就上来这里围着祭坛站着吧。我不想要叫出你的名字；这不是基督徒该做的。在楼上走廊上的，下来吧，这是你的机会了。现在下来吧。到这祭坛上来，说：“主啊，我来了。”罪人，你向前走到祭坛上来吧；这也许是你最后的机会了。当这风琴演奏美丽的音乐时，你为什么不上来呢？“主啊，我今来就你。”好的，现在每一个人都来唱。
主，我来就你！
我今来就你！
90
你不上来吗？从走廊上下来，来吧。上来吧。你们宣称是基督徒，亚伯拉罕的种子的人，你们怎么样呢？神祝福你，妇人。神祝福你们，我的姐妹们。是的。神肯定会尊重这个的。你是真诚的。也许是你的牧师没有告诉你们这个。回家去拿出你的圣经，找找看这是不是对的。在我还没有说任何话之前，你就知道这是对的。你们五旬节派的妇人，你们不应当因着任何事而涂脂抹粉。在圣经没有任何人是化妆的，除了耶洗别；她在脸上涂脂抹粉，使用颜料等等东西。圣经中还有关于你们留长头发的经文，“女人若剪了头发，祷告都是不合宜的。”
对你们……
你们想要与神合好的人，他的同在现在就在这里，来吧。站起来，为神站起来。站起身来，走下来吧，说：“我来了。我要表明自己。我想要全世界的人都知道我错了，我想要在神面前正确。”现在就来吧。
主，我来就你！
我今来就你！
求主用血将我洗净，
使我干净无比。
大家再来唱。
我今来……来……（记住，在下面还有更多的人。是的，那就对了。）
求主用血将我洗净，
使我干净无比。
91
还有人在上来；继续祷告。呐，朋友们，我不是要说服你们。我相信当神的道发出后，这道就会自己起作用的。不要使圣灵担忧。这也许是你所拥有的最后的机会了；我希望不是。你知道，看到你们承认你们错了时，那意味着什么吗？对我来说，那意味着在那里有一些真实的东西，你真正想要做正确的事。呐，伴随着风琴，当我说话时，如果你愿意，可以慢慢哼。大家来吧，过来吧。我愿意你们继续过来。你知道这些人做了什么事吗？这里的很多人都是分教会的成员，他们知道我所说的是真理。
不是我……就好像摩西下到那里，告诉人们关于主的事；主在那火柱下，确认了那道并显明了那是对的。这同样的火柱现在就与我们同在。这是同一位基督，在为外邦时代做同样的事，正如他所应许要做的那样。
92
是什么让我相信的？在你的心里要真诚。是什么让你站起来的？因为有东西在你身边说：“你错了。”呐，那就是神。因为你们有一些人象那样站在人的面前作出承认之后，感觉很尴尬。但这表明这个真实的东西在说“你错了。”这是从道来的，能分辨人心。
这些恩赐赐给教会是为了什么？第一个恩赐是什么？第一样东西是什么？使徒（意思就是传教士），先知，教师，牧师，传道人。它们共同来使教会完全。
93
主的道会临到谁？主的道会临到先知，毫无疑问。不是说预言的恩赐；说预言的恩赐是给了一个人，然后给另外一个人。先知的出生，是被神预定的。耶稣基督是神的儿子，被预定的神的儿子。以赛亚说到约翰，施洗约翰，在他出生的七百一十二年前，他就是那个在旷野喊着的声音。神告诉耶利米说：“在你还未在母腹中成型之前，我就知道你，将你分别为圣，并派你做列国的先知。”当你看到先知出现时，审判就近在眼前了。
94
呐，“审判要从神的家起首”。呐，我们错了，我们作错了。我相信，今晚站在这里的这些人，都是亚伯拉罕的种子，并预定要接受神的光的照射；当光照在上面时，他们能经受得住。必定会有什么事发生；是的。呐，你们就在这里，让我们低头来承认我们的错误。
罪人朋友们，如果你站在这群人里面，有一些东西是让你蒙羞的；现在愿神祝福你，你已经接受了，并全心地相信。
你们基督徒们，你们女人们都知道……我相信你们都是好女人。神祝福你们；我相信这点；神能把我心中的感受表达给你们。姐妹，我不想要有意对你这样做；我也有妻子，和两个年轻的女儿。我爱你们，就像是我的妹妹一样。
弟兄，我不是想要伤害你的情感，但有时候必须要有从道而来的摇撼来帮助你。
95
呐，如果我们错了，就让我们承认我们错了。今晚有足够的恩典为我们存留。“承认其罪的，并蒙怜悯。遮掩其罪的，必不亨通。”你的罪是什么？就是你的不信。如果你把它隐藏起来，说：“我跟其他人一样好。”你就错了。你永远无法走得比你现在更远。你就会呆在那里；你永远无法走得更远，直到你越过了那道栅栏，并更正过来。记住，你不能那样做；你必须要在神的道中行走。
只要你活着，你就要永远记住这点。直到你活到最后一刻，你也要记住今晚。记住，我告诉你们的是主如此说。今天下午我正站在一个树林里祷告；神对我说了这个，他说：“要这样说并这样去呼召，我有一些事要对你做。”就是这个。
现在，让我们祷告。
96
天父，现在这群罪人敬虔而真诚地站立在这些会众中间。他们从他们的座位上站起来，并走到这台上来为要作出承认。基督徒们走上来要作出他们的承认。
这些宝贵的姐妹们，光照射到了她们，在她们的内心深处，她们知道她们错了；她们知道圣经教导过那些事，她们愿意现在就放弃。
这里也有些弟兄站在这里，宝贵的弟兄们，都是永生神的儿子，他们活在信条和不冷不热的境况中，陷入到了世界当中。父啊，今晚他们回来了。他们回来了。他们就在这里。
97
天父，我们现在意识到，当他们站起身来时，他们就打破了所有的科学，人们说你无法举起手来；你是被往下拉的。但当他们举起手来，并朝这边走来时，他们就证明了在他们里面有一个可以做决定的圣灵。他们会为基督作出决定。
耶稣，这是你自己的道，我要把他们交托给你。
今晚，我把这些人作为你的仆人而献给你。我已经完全照着你今天在树林里告诉我要做的事去做了，而这也完全是照着你所说的要发生的事。这些事情的见证人就站在这里。为要证实你的同在，你去到了会众中间，告诉了人们他们是谁，他们在哪里做过什么，等等，知道这些人的名字，他们是谁，他们做过什么，什么地方出问题了。
98
呐，你在你的道中说：“凡在众人面前认我的，我在我父和众圣天使的面前也要认他。凡在众人面前以我为耻的，我在我父和众圣天使也以他为耻。”呐，呐，今晚这些弟兄姐妹就站在他们的教会成员面前，还有他们的牧师，和他们所爱的人，承认他们不以你为耻，而是以他们的做事方式为耻。呐，主啊，我确信你赦免了他们。你应许过，你说：“承认其罪的必蒙怜悯。”他们做出了承认，他们定会得到怜悯。能够医治病人的神，你说过：“说'你的罪被赦免了'和'拿起你的褥子走吧'，哪一样更容易呢？”
99
我认领这些人。我认领他们每一个人，主啊。这些年里我竭力要为你和你的道而站稳。他们今晚也为你站稳，所以我认领他们。我把他们从世界的口中夺下来，把他们献给你，主耶稣。他们是今晚这信息，就是这道的战利品。全能的神啊，把他们放在你神圣的大能下。愿他们成长；愿神的光在他们的生命中闪耀。愿那些男人和女人，主啊，能在圣灵的大能和力量中成长。愿事情发生，来改变他们整个教会以及他们四围的邻居。主啊，求你应允。我把他们献给你，他们是你的。他们是今晚聚会所传讲的这道的战利品。我认领他们的生命，奉耶稣基督的名。我想要在另一边遇见他们，那时，他们都是不朽的，又一次变回到了年轻的男人和女人，并且永远年轻可爱。他们是你的，天父。他们是神借着他同在的大能和神的道所赐给他爱子基督耶稣的战利品。他们是你的，天父。我把他们献给你，奉耶稣基督的名；并认领每一个人的生命，就是站在这里的每个人的生命。愿每一个承认都被接受，每一个人的罪都得赦免。
100
站在这里的每一个人，我祈求圣灵的大能在他们里面行出来，做正确的事，在这个黑暗的时刻帮助他们，这个时间满了迷惑。哦，神啊，帮助我明天晚上来更清楚更清晰地讲给他们听，主啊；砍掉这个世界的迷惑，使他们可以预备好在基督再来的时候迎见他。父啊，求你应允。我们相信你。
101
当我们低头时，你们每一个站在这里的人，我不相信你们来是为了好奇，因为你们来是站在粗犷的福音传讲和砍伐之下的。但你相信耶稣所说的，“除非我的父先吸引人，就没有人能到我这里来，凡父所赐给我的人必会到我这里来。”呐，那就是对神的道的确认。他告诉亚伯拉罕；他应许并起了誓言，今晚你在这里听到了神的声音并在这个基础上走上来。你们已经被赦免了。你们所有的人都要接受并相信神赦免了你的错误，从今晚之后，借着神的恩典，你会在你以后的生活中为他而活，并做圣经教导你去做的每一件事，你相信神会给你恩典去那样做的，他会赦免你的过去；请说：“我全心地相信。”神祝福你们。
102
你们所有在下面的基督徒都该为他们而自豪，说：“为着他们而赞美神。”[会众说：“为他们而赞美神！”—编者注]让我们再说一遍。[会众重复—编者注]“为他们而赞美神。”
现在，让我们每一个人都站起来。我想要起个调：
我爱他，我爱他，
因为他先爱我；
为我付出救恩赎价，
在各各他。
让我们都一起唱，把手举起来，每一个人都来唱。好的。
我爱他，我爱他，
因为他先爱我；
为我付出救恩赎价，
在各各他。
103
你们不觉得真正被冲洗过了吗？这道岂不是将你擦干净，使你觉得更好些了吗？不是吗？
你们不相信我是个骗子，不是吗？你们相信我说的是真理吗？
我刚才看到主的天使，我看到他在人们上方，围绕着这群人转了一圈，就立定在这里，形成了十字架的形状。那是天上的神。你在那照片上所看到的同一副图画现在就在这里，就在这群人的头顶上，正在四处移动；我看到他从这里到那里；我相信，甚至在这些会众身上的疾病都好了。我全心地相信，一切罪都蒙了赦免。
我……（说：“赞美主。”）爱他，我爱他，
因为他先爱我，
为我付出救恩赎价，
在各各他。
现在让我们来赞美他，说：“赞美主。感谢你，主耶稣。”主啊，为着这些被带上来的人并你的道，我们感谢你。这道要比两刃的利剑更快，连人心中的主意都能辨明。道给了人确据。他把世界，肉体，和属世的东西都从人们身上割掉了，使他们在基督里成了新造的人。我们是何等感谢你，天父。我们全心地赞美你。主啊，我们为他们而感谢你。愿他们都被圣灵充满。愿圣灵把他们置于自己的控制之下，愿老式的复兴在这些教会中间爆发，主啊，将会众中的一切都打扫干净，带来合一，在每一个地方都燃起神大能的火焰。主啊，差给我们真正的五旬节，把真正圣灵的大能差回到人们的生命中来。父啊，求你应允。
他们是你的。靠着神的恩典，他们是你的。照着应许，他们是亚伯拉罕的种子。主啊，求你应允。他们相信你的道；将任何与道相违背的，都当作无有。他们相信这道，因为他们是亚伯拉罕的种子。他们是你的，天父，是被预定要在末世发光的神的教会。父啊，我为他们而感谢你。
我爱他（现在举起你们的手来赞美他。），我……（在后面走廊上的人，好的。）
因为他先爱我，
为……（神祝福你。）