大家请坐。刚才跟哈瑞弟兄，就是这次聚会的主席聊了一会儿，发现他也是个传教士，我们有很多共同的东西。他现在就要回到非洲的黄金海岸去了。今年，我也有意要去到那里。我们想要携手合作，在从南非回来之后，就去拜访黄金海岸。
那就是我们所拥有的，我想我一生中最大的聚会之一就是在南非，当时我们看到一次就有三万个土著人接受了基督。阿们。传道人们号召他们将偶像摔在地上，如果他们是真心接受的话。人们摔掉了他们的偶像，就好像起了一场沙尘暴，只一次聚会就接受了基督作他们的救主。他们在那里有了一个美好的交通，传道人们抓住了他们。
2
但我所记得的主所赐给我们的最伟大的祭坛呼召是在印度，在那里我们一次聚会有超过了五十万人参加。我们甚至都无法估计；你目光所及之处，到处都是。他们所有的人都接受了基督作救主，但后续工作没有跟上。因此，印度锡克教徒又退了回去，耆那教徒也回去了，等等。我猜他们大部分人都回去了，尽管看到了主所行的事以及带来的果效。
主所赐给我的事工在美国这里不是太有效，只是给五旬节派的人的。大部分的美国教会都是高级知识分子的教会，他们相信教条。那就是他们所呆的地方，你无法把他们从那上面挪开。
但当你找到一个土著人，想要去告诉他信条之类的东西，而他甚至连左右手都分不清楚。给他一本小册子有什么用呢？他必须要看到什么。当他看到了，他就会回转了。看到他的巫医站起来挑战，然后看到圣灵在那里降下来，那就显明了谁是神，然后问题就解决了。
3
我非常高兴遇到哈瑞弟兄。我跟他谈了非洲的土著人。他讲了发起人之一T.L.欧斯本的事。
我猜，你们很多人都知道欧斯本弟兄。哦，他是基督的一个宝贵的仆人，欧斯本弟兄。他是我的一个亲密朋友。在我心中，我确实有着对欧斯本弟兄的一种深深的尊重，他是那样伟大的一个传教士……我相信他在传道工场上所做的要比我所知道的这个世界上的其他任何人都多，这就是欧斯本弟兄。他是个非常甜美的好小伙子，我的确喜爱欧斯本弟兄和姐妹。
4
他们告诉我说阿甘布莱特老妈妈今晚也在聚会中。你在躲我吗？阿甘布莱特老妈妈。我确实很欣赏你那美好的果子。毫无疑问，她是如此美好的一个妇人，她就是来自这个地区的。她总是提到格拉斯谷。有多少人认识在格拉斯谷附近的阿甘布莱特夫妻的？哦，太好了。你在哪里？阿甘布莱特老妈妈。我很长时间没有见过你了，你滑倒……她在那里。是的，愿神祝福她的心。她的家就是我的第二故乡，从格拉斯谷这里出来的美好的妇人。她总是对这些人有负担。阿甘布莱特老妈妈，如果这是你第一晚来到这里……今天，当你去看我妻子他们时，我正在外面的树林里祷告呢。我很抱歉我没有在家，没有看到你，也没有见着你的朋友。
5
我要说，在你们这些人中间，我所见到所发生的一些事，是我在美国的其他任何城市都见不到的。我看到基督徒们认识到根据神的道他们是错的，就站起来呼求怜悯。是的。对我来说，这听起来好像是有一场复兴要在这里发生。这太好了。我在全球各地讲了那么多的道，尤其是在美国，以前我也从未看到过这个，成帮的基督徒们，当道被传讲出来并显明时，他们就站起来，见证说他们错了。不仅如此，而且传道人跟他们……呐，那就是真诚。我喜欢这点。 阿甘布莱特姐妹，他们让你站起来.
6
我要让我妻子尴尬了。她是这世上最胆怯的人，但她今晚就坐在这里。亲爱的，我知道你会因此而报复我的，但我想要请我妻子站起来，对我来说，她是全世界最甜美的妇人。[会众鼓掌—编者注]
我的姑娘，我女儿，大女儿利百加；呐，亲爱的，我知道你被太阳晒黑了，但不管怎样，我还是想要你站起来。好的，利百加。这是我的女儿，利百加。[会众鼓掌—编者注]谢谢你们。谢谢你们。
朱尔·罗斯弟兄，有多少人认识他？有一天晚上，他让我妻子到讲台这里来，就是我站的地方，当时聚会已经开始了。她差点没晕过去。之后在她能看到他的任何地方，她都会避开他。她要避开他，因为她害怕他再次把她叫到讲台上。
我告诉她：“哪一天晚上，我要让你站起来，为我们讲一会。”
她说：“那就要准备好一桶水，因为我会晕倒的。”
她是一个非常可爱的人，我的妻子。如果有任何荣耀要给予伯兰罕家族的话，那就该给她。她就是那位站在我和公众之间的人。所有该做的正确的事，她都会做的。
7
在这里的每一个年轻人，我希望当他结婚时，他会得到一个妻子，愿你们一起生活的很幸福，就好像我妻子和我结婚以来所过的这二十二年一样。
“得着妻子的，就得了美物。”正如所罗门所说的，“一个好妇人是男人冠冕上的宝石。不义的女人是他血中的水。”他的血液就是他的生命。一个不义的女人是他能得到的最糟糕的东西。一个公义的妇人是除了救恩之外，他所能得到的最好的东西。如果除了妻子之外，神能赐给男人更好的东西，他就会给他的，因为神只会把好的东西赐给他的儿女。神赐给了他一个妻子，我为此而感谢神。
那天晚上，当看到被我所痛斥的女人们时……有经文讲到了那些五旬节妇人所穿的，怎么留的头发，等等。你说：“那没有什么区别。”那有区别。
在德班，南非，女人们站在那里，就好像人们来到这世上一样赤裸着身子，几乎连一片衣服都没有，在他们身前只有一块四五英寸宽的布条……站在那里，几乎完全光着身子，他们站在场地上，看到了伟大的神迹奇事发生在讲台上。在那群人中间，在那一次聚会上，（一次）就有差不多一万个回教徒接受了基督。然后在那里……那些妇人，跟那些男人一起站在那里，接受了基督。
博斯沃思弟兄说：“伯兰罕弟兄，我相信你应该再次做那样的呼召。我相信他们认为那是指身体的医治。”
9
我说……十五个不同的翻译，你知道那要花……你必须中断你所说的话……你说：“耶稣基督，神的儿子，来要拯救罪人。”这个会翻成“叭，叭，叭，叭”，那个说“啦，啦，啦，啦”，意思就是“耶稣基督，神的儿子。”
你知道，我过去曾听人讲过方言，我想：“哦，那不可能是对的。”但圣经说没有一种声音是没有意思的，都是有意义的。当我听到时，他们有的像鸟那样叽喳叫，有的像虫子唧唧叫，等等。但对他们来说都是有意义的，每一种声音都是有意义的。
10
当我继续说时，我说：“哦，那些真正知道这不是指身体的医治，而是接受基督作救主，知道有一个天堂要去，相信神的儿子，接受他做你个人的救主的人，把你的偶像砸在地上。”他们就把偶像丢在了地上。我说：“现在就在那里，把你的手举向神，赞美他。他就会给你圣灵。”
那些站在场地上的，我看到的几乎赤裸的女人们；当基督一临到她们，她们就双手交叉，从场地上离开了。当你再看到她们时，她们就穿上衣服了。
呐，如果基督可以让一个赤身的异教徒，认识到她是错的，是赤身的，然而自称为基督徒的女人们每年却在脱掉更多的衣服，我真无法理解这个。必定是什么地方出问题了。
一个无知的异教徒，站在那里，生在这个世上，从来就不知道她是赤身的……她不知道她是赤身的。但让基督去到她面前，她就认识到她是赤身的，她就想尽她所能地遮住自己，交叉着双手走掉了。两三天后，你再看到她，她就穿上衣服了。
呐，必定是什么地方出错了，我肯定基督没有问题。哦，我认为这道是完美的。
11
我喜爱亚伯拉罕的旅程。你们呢？我在这个上逗留的时间太长了。我希望今晚能讲到耶和华以勒。我三四天晚上之前就在讲这个主题，到现在还没讲到呢。
有一年，在我家乡，我取了一个主题，传讲约伯。哦，差不多有一年的时间，我都在讲约伯，每个周日和周三，都讲约伯。终于我讲到了他坐在炉灰中。我用了三四个周的时间都在讲这个。一个宝贵的姐妹鼓起勇气写信给我，她说：“伯兰罕弟兄，你什么时候才能让约伯离开那堆炉灰呢？”
哦，我猜你们也想知道我什么时候才会让亚伯拉罕遇见耶和华以勒呢。
12
但我有一个重点。亚伯拉罕出来……哦，是约伯坐在那堆炉灰上，以利户说话，神在试验他的圣徒，再把一切都还给他，在我讲到这个关键点，击中要害之前，准备好一切。然后，神在旋风中降下，闪电开始划过，雷声轰鸣。神的灵临到先知；约伯就站了起来，说：“我知道我的救赎主活着。”注意，“救赎主……末了他必站在地上。尽管皮肉之虫会毁掉这身体，然而在肉身之内我必得见神；我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。”哦，那是何等的一个功课。为要投入到其中，需要一点时间来让人们都身临其境，然后圣灵就开始运行了。祭坛上就排成了队，站满了人，悔改。
13
如果你是被圣灵引领的，那就花点时间，直到你瞄准了。如果你没有，就会射的太高或太偏，等等。让我们瞄准在圣经上。我相信神想要我们瞄准。圣灵瞄准了使徒们，或者说他们瞄准了圣灵。我相信借着这同样的道，我们也能做同样的事。肯定会击中目标的。如果它曾经击中过一次，正中靶心，那它就会再次击中的。但你必须要瞄准了。要确保你的呼吸，你扣扳机，一切都准确无误。我打过靶；我知道是怎么回事，立起一根火柴，用一只来复枪瞄准……
14
有一次，我把一支75型枪送回到威勒比公司，在某一天。我无法在五十码远的地方用它来击中四分之一英寸的靶子。威勒比公司把它送还给了我，说：“伯兰罕牧师，这支枪造的就是五发子弹齐射，在二十五码远的地方击中一英寸的靶子。”呐，公司把它造的就是那样。但我的认识是不同的。我把排成一条直线的九枚地毯钉，用枪在五十码远的距离都打中了。所以我知道那枪被校准过了。所以我不断地摆弄它，摆弄它，直到我再次把它校准了回去。
呐，神的道也是同样的。使徒们所做的那些事情，基督所应许的那些事，我们必须要用道、用圣灵来瞄准，如果它一次击中了，那也会再次击中的，因为那是神。神就是这道，他不会失败。
15
有几个原则，拿枪时，前臂要像这样尽量放松，有一点松或太紧的话，都会影响到枪的，你可能会把手指头的重量放在来复枪上，你手指的重量就会使子弹打飞的（本来应该打的很准的。）你必须使一切精确无误。
在基督信仰上，你也必须做同样的事，来使这道，使它正确地彰显并运行，你自己与神的道，与神都必须精确无误，然后枪就会校准。必须要这样。因此，在讲道中，你必须要确切地触摸到圣灵，然后才能瞄准；子弹打出去后，就会击中目标的。
16
那时候住在周围的人们，他们总是说：“伯兰罕弟兄，我没有听说过你的聚会。”
我没有像其他弟兄那样有宣传的途径。他们有杂志，有收音机，电视。我只能身体力行，为要竭力代表主耶稣。人们看到它，相信它，就痊愈了。神知道这点，所需要的就是那个。瞧？我们没有……我们不是……不会再有历史性的书写了。不要担心这个。没有时间再做历史性的书写了。我相信耶稣就要来了。那就是我所相信的。我想要今天活的就好像他今天或明天就要来一样。没有大的学校等等……为什么我们做那些事，却还传讲说基督就要来了呢？哦，我们自己所做的在做见证反对我们。是的。耶稣就要来了，让教会为此而预备好。让我们做好准备。哦，我是多么地爱他。
17
现在让我们低头，做几句祷告。哦，我是多么喜爱看到人们真诚地低下他们的头。现在让我们安静地站立一会并思考。呐，我们想要抓紧时间。明天是星期天，安息日，基督徒的安息日。我不想要你们参加主日学迟到，尽管我们不想要在这些事情上匆忙。
现在想想：“主啊，今晚在我内心中的渴望符合你的旨意吗？”如果是，那就思想这个。然后，当你思想这个时，你的渴望，要用神的计划来查验，如果那看上去是与神的计划一致的，那我就想要你们向神举起手来，说：“神啊，纪念我；这就是我所需要的。”要好好思想。神祝福你。很好。神祝福你。好的。继续举着你们的手。他看到了所有人；他知道一切要成就的事。很好，神祝福你们。阿们。神祝福你，好的。只要继续思想，举着你们的手。呐，我看到了每一只举起来的手。好的。很好。
18
天父，现在我们前来，奉主耶稣这个能满足一切的名，来再次就近你施恩的宝座。正如诗人所写的：“让我在施恩座上，找着甜美释放。神啊，他们的心为着某样东西在燃烧。现在，让他们在施恩座上找到神所释放给他们的安慰，这位至大医生，以及他们所需要的信心。
我将双手都举起来了。我有需要。主啊，纪念我。
求你纪念这些手帕所代表的人们。哦，很多见证都是因着这些手帕出现的。恭敬的……翻过这些沙丘，在某处，生病的妈妈，爸爸，小婴孩，在医院里的人们，瞎眼的老爸爸正坐在某个小屋子里，手中拿着一根白蜡烛，等待着这些手帕被送回去。神啊，求你怜悯。主啊，请应允，不管手帕放在谁身上，都愿仇敌松开他的能力和力量；愿他们脱身并得医治。这儿有“癌症”两个字横在这里，让这个魔鬼松开他们，主啊。当神透过他独生爱子的宝血往下看时，他也正是为此而死的，愿圣灵，愿这个伟大的赎罪祭今晚能满足一切，将信心丰丰富富地浇灌在他们里面，愿他们能得着医治。主啊，求你应允。
19
现在，求你祝福你的道。帮助你的仆人，为着这个聚会而恩膏我们。恩膏每一个人的心。父啊，现在我们要开始讲道了。求你告诉我们该说什么，告诉我们该做什么。我们期盼着你在聚会中与我们同在。
今晚，为着这些美妙的诗歌感谢你，这些美妙的赞美诗。在后面的那个年轻人，海默弟兄，刚唱了那首美妙的赞美诗，“那个加利利人。”愿那位奇特的加利利人今晚就走进我们中间。愿我们听到他的声音对焦虑的心说话，就像他对翻腾的水说话一样，“静了吧，住了吧。”愿每一颗焦虑的心都相信。我们奉耶稣的名求。阿们。
20
他称那个地方名叫耶和华以勒：经上记着说，在耶和华的山上必会看见。
呐，我们想要从这个伟大的特性开始讲。现在，主若愿意，我们想要今晚来讲完关于亚伯拉罕的事。明天，也许会讲一个关于神的医治的主题。
在这里，主实在是恩待了我们。我们听到了各样事情发生的见证。我们太高兴了。我们用了一个晚上，完全是叫祷告队列，或叫出人来。在这所建筑物中，我们看不到有一个人是软弱的，在轮椅上等等地方的人，都站了起来，到处走，行走。
呐，每天晚上，圣灵都在他伟大而令人敬畏的同在中降临，并在会众当中运行，宣告他的同在就在这里。那时，我们就应当相信他。瞧，他想要你来相信他。你能给神的最高的尊崇就是相信他。你必须要相信。“凡到神面前来的都必须相信他是神。”呐，要相信他。
21
我讲亚伯拉罕的旅程，是因为我想要把人们的信心建造到一个伟大的顶点，好让人们看到他们是谁。
问题就在这里。当我们往下讲时，我们发现了有两种人。其中一种是五旬节派的；另一种是基要主义者。呐，基要主义者清楚地知道他们是在哪里，他们是谁，但他们没有信心来运用它。五旬节派的人拥有信心，但不知道他们是谁。呐，这就好像，一个人在银行里有钱，但他不知道怎么写支票；而另一个人会写支票，但银行里却没有钱。如果你能让他们碰到一起，就会有事情发生了。如果你能得到五旬节的信心和基要的教义，或如果你能得到基要的教义和五旬节的信心，就必定会有什么事情发生。是的。
22
呐，我想要在这里讲一个见证，在一个路德派学校里，当我们对他们讲论这点时，我看到有四百个人领受了圣灵的洗礼。哦，能让他们知道那个，那真是荣耀的一幕。没有……因为他们是路德派的，他们没有被算在内。
我一点也不反对路德派，浸信会，卫理公会，不管是什么，天主教。我丝毫不反对那些东西。我不反对那些人。是那些体系控制着他们，那是我要发声反对的。我丝毫不反对个人，他们都是基督为之而死的人：天主教，犹太人，不管是什么人。是体系。就好像回教徒，印度锡克教徒，耆那教徒，不管是什么派，都是那个体系。佛教也是一个体系。明白吗？不是敬拜佛教的人，是体系把他们拖牢了。
23
也是同样的事，耶稣不是反对那些人。他是为他们而死的。但是那些体系赶走了他，使人们远离了他……那就是问题所在。
呐，我想在讲亚伯拉罕的时候，我们要知道那应许是给了亚伯拉罕并亚伯拉罕的种子的……呐，让我们稍微回过头去一些，来看一点背景，今晚直接就正文来讲一会儿。
祷告卡是要发给任何想要得到代祷的人的。我们……如果你们今晚无法都被叫到，我们明天会再叫的。任何想要得到代祷的人都必须有一张祷告卡。明天带上你的祷告卡，1：30到这里来，因为我们想要从那时开始聚会。明天，我们要为每一个持有祷告卡的人祷告。我们想要用晚上的时间来叫到那些没有祷告卡的人，好让那些有祷告卡的人能有特权进到祷告队列中。其他没有祷告卡的人将会被叫出来。这样就两方面兼顾了。祷告卡并不意味着什么。但你发给一个人一张祷告卡，他在那时立刻就会得到百分之四十的医治，因为你想着你会进到祷告队列中来；那是一些你能抓住的东西，能看到的东西，等等。小伙子将会在明天1：30分发祷告卡，这样他们就可以在2：00离开了，他们就可以用那一天剩下的时间进行操练。
24
你们想要照片，书籍或磁带的人，必须要在今晚拿到。我们不在星期天卖东西；我从未允许……我们尊重星期天，在星期天不卖任何东西。这些书等等，跟我一点关系都没有；这些书是人们写的关于我的事工的，照片是美国摄影爱好者协会拍的，它属于道格拉斯摄影室，有版权的。这些书属于戈登·林赛和朱利叶斯·斯达茨克列夫。我们买了来并带到了聚会中，几乎是照着原价在出售，并要赔钱。我们总是这么说，如果……我总是告诉买书的人，“如果有哪一个男人或女人过来，是个穷人，没有钱买书，无论怎样，都要给他们。我们会……我会照料钱的事的。”如果你拿到了书，认为不值那么多钱，那么就还回来。我们绝对不会耍赖，会把你的钱还给你的。瞧？那只是能帮助你信心的东西。我们所要做的就是这些，否则我们都不会允许它们摆在这里。绝对是这样的。呐，今晚，记住，它们会摆在书摊上的。我的好朋友，伍德夫妇希望我能有时间给你们讲讲他们患有少儿麻痹症的儿子是如何得医治的。还有所发生的很多事，有些人今晚就在这聚会中。
25
呐，让我们回顾一下亚伯拉罕。首先，神遇见了亚伯拉罕，他与亚伯拉罕立了无条件的约。他什么都没有做；亚伯拉罕什么都没做，只是单单信靠神。这个约纯粹是借着恩典，没有任何条件。不是“如果你怎样怎样”；神说：“我已经”。呐，每一个人……
记住，所有来到神面前的亚伯拉罕的种子，都是以同样的方式来的。没有任何东西是你能做的，你无法救你自己，就好像你无法将自己发射到月亮上一样。你无法救你自己。没有任何人寻求神；是神在寻找人。耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”第一个……
26
你能去到外面，告诉一只猪，它吃泔水是错的吗？它会告诉你管好你自己的事吧。必须要有某样能改变他本性的东西来使他认识到他是错的。首先，在猪身上必须要发生什么事。
这就是所谓的基督徒总是沉溺于污泥中，退回到罪里的原因，是因为……你可以洗净一头猪，给它的脚趾甲涂上油，抹上润唇膏。不对，不管是什么。口红，对吗？还是别的东西？我把这些东西都搞混了。不管怎样，你们知道那是什么。你给那只大母猪擦上口红，你知道，在它身上做那一切的事，她还是会直接跑回到污泥里，再次去打滚的。为什么？她从一开始就是头猪。你能使她与众不同的唯一方法就是改变她的本性。
那也是一个男人或女人能与神保持一致的唯一方法，就是改变他们的本性，打扫干净，向着旧人的罪死去，借着神的圣灵重生。基督是神的圣灵，基督就是道。然后它就会与道一起做见证。那是我们能那样做到的唯一方法。
27
呐，亚伯拉罕在寻找一座城，他的建造者和拥有者是神。今天，我们都是客旅，是寄居的，我们也在寻找一座城，它的建造者和拥有者是神。瞧。亚伯拉罕，在他未曾晓得之前，在他里面就有一种好像是本能的东西，让他仰望那座城。
今天，我跟我妻子一起下来时，我说：“这个可爱的小城坐落在山上，也许在三百年前，这里都是漂亮的树木，都是参天大树。人们来砍倒了它们，污染了河流。这里本该是一个适合居住的好地方。”是的，但你瞧，人造起了房子。然后，房子开始越来越多。罪和强暴开始出现。好莱坞也涌到了他们面前，借着电影，电视进来了。现在，每一座城都被污染了，满了罪恶。
肯定的，作为人类，在人他们里面有一些东西想要生活在一起，想要有邻居，想要正直。那么在某个地方就肯定有这座城。深渊向深渊呼喊……
28
亚伯拉罕在他那个时代，在迦勒底的吾珥看到了那城。他知道那个，因为有东西在他里面召唤，那是一个不同的城，它的建造者和经营者是神。神在亚伯拉罕里面看到了这个，就告诉他说：“把你自己分别开来，出来。”
呐，亚伯拉罕，有一样东西是我想要你们注意的：他一字不差地顺服神的道。
总要记住这点。那是我的信息。你必须要顺服神的道。任何与神的道相违背的东西，都不要去管它。也许那看起来很好，但不要推理神的道。
撒但做的第一件事就是这个，他向夏娃推理神的道。她从未怀疑过，她只是推理。撒但推理这道。
那也是他们今天行事的方式。“我们这么做岂不是很合理吗？这岂不是很合理吗？”如果这是敌对神的道的，就别管它。那是撒但的声音。
29
让神的道，如果神的道在你里面……“你们若常在我里面，我的道就常在你们里面，祈求，就给你们成就。”圣灵……“若你常在我里面，我的道就在你们里面，”那就是道成了肉身，“你愿意的，祈求，就给你成就。”那就是方法。把所有的教条，所有的东西都抛掉，抓牢神的道，因为那就是基督。注意，然后道就会自己彰显出来。
有人说：“伯兰罕弟兄，你是怎么知道这些事情的。如何知道的？”
你们在这个聚会中所看到的只是很小的一部分。在这里的那些总是跟着聚会跑的人，你们知道。圣灵启示出几个周或几个月后将要发生的事。问问任何人，有哪一次失败过。道不会落空。瞧？“你是怎么知道的呢？”因为这是道的一个应许，时候近了。它必须要发生。呐，我不知道，只有很少的人，一小部分人会相信，但它还是同样在发生。你注意到没有，这越过了人们的头脑，在人们认出它之前，事情就越过去，成就了；总是那样的。
30
对你们天主教的人来说，你们知道你们的教会做过什么吗？就因为贞德是一个属神的真正圣徒，行了从神来的神迹，发出从神来的预言……你们就称她是一个巫婆并把她烧死在了木桩上，她呼求怜悯，你们却把她烧死在了木桩上。几百年后，你们认识到你们错了，然后就封她为圣徒。她曾经从你们中间经过，但你们却不认识她。
以利亚也曾经过他们中间，人们却不认识他。“一个老骗子！”基督从他们中间经过，他们一直到他受死，埋葬，复活之后才认出他来。神安排了这一切。这确实蒙蔽了不信者的眼睛。这表明……神说：“我把它向聪明通达人隐藏起来，向愿意学习的婴孩就显明出来。”基督为此而感谢神。瞧？要谦卑你自己。要相信，试验这道。
耶稣说：“你们查考这经，因你们以为内中有永生，为我做见证的就是这经。你们应当晓得这时候。”耶稣告诉法利赛人说：“你们假冒伪善的人，你们能分辨天上的气色，却不能分辨这时候。如果你们认识我，就当晓得我的日子。”从他们身边经过，但他们直到事情成就后才知道。注意，这道是何等的重要。
31
注意，我们来讲另一个人：罗得。耶稣自己也说：“要记住罗得的妻子。”如果这道不重要，如果推理也可以的话；当时，天使对罗得和他的家人说：“逃去琐珥，不要往后看……”罗得的妻子，回头看了一下，一件不起眼的小事情，但却是与神的道相违背的；她就变成了一根盐柱。
然后你说：“告诉女人关于剪头发，穿裙子……”神说过不要那样做。你要跟着这道。毫无疑问，罗得有一个很好的妻子，但她没有跟随道的命令。夏娃也是个好女人，但她也没有跟随道的命令，只是稍微推理了一下。
32
“这岂不是很合理吗，伯兰罕弟兄，我们应当这么做。我是个美国公民。我有权利做我想要做的一切事。这是我作为美国人的特权。”那是美国人的特权，但不是基督徒的特权。对基督徒来说，你是只绵羊，绵羊是放弃它的权利的。它一动不动地让你把它所拥有的一切权利都拿走。但山羊会对此大发雷霆。是的。绵羊会放弃它的权利。如果那与你的基督徒权利相违背的话，一个基督徒总是会放弃他肉身上的权利的。
罗得的妻子只是回头看了一下[伯兰罕弟兄捻手指—编者注]；仅此而已。呐，那导致了什么？这告诉我们在亚伯拉罕和罗得里面，所发生的事情都是一个借鉴。我们无法越过这点。
希伯来书第11章说：“这些事情都是我们的借鉴。我们既然看见这许多的见证人，如同云彩围绕着我们，就当放下各样的罪。”什么是罪？就是不信。“每一样罪，不相信神道的每一个字，这很容易来缠累我们。”
33
我们遇到某事，说：“哦，他们讲道说……”你不要那样做。你要完全照着神所说的去做。要一字不差地持守。
你说：“那没有任何区别。
好吧，我唯一能说的就是这道所说的。耶稣很严厉地说：“要记住罗得的妻子。”她只是转过头看了一眼。夏娃也只是稍微停顿了一会。她所做的仅此而已。罗得的妻子只是回头看了一下。神使那个义人罗得的妻子变成了一根盐柱，只是因着很小的一件事情，只是没有遵守他的命令，回头看了一下，她想要回头看看，要看火烧的怎么样了，她就变成了一根盐柱，今天还立在那里，成为了神说什么就是什么的见证。
哦，巴不得真正的信心能锚定在人们心里。“信心是从听道来的，就是听神的道。”
34
夏娃停了一下。她所做的仅此而已。撒但抓住了他，带着她推理。“这岂不是很合理吗？如果某某姐妹能那样做，你岂不也可以做吗？她可是牧师的妻子。”我不在乎她是谁，或他是谁。如果那是与神的道相敌对的，你就不要去听它。要继续向前。借鉴……
亚伯拉罕也是那样做的。你想在那个时代，医学研究将会带给他多少的推理，说他是不会有孩子的？当他七十五岁时，怎么样呢？然后我们发现，当他一百岁时，他比他最初的时候更加相信了，在那二十五年里，他不断地在那点上建立更多的信心。我喜欢这点。是的，先生。
35
在我们继续讲之前，我想要引起你们的注意。你们注意到了吗？我希望你们能够明白，所写出来的被确认的约被撕成了两半，你们明白了吗？如果你们明白了那是什么意思，请举手。约被写出来，撕开，神把三个部分的彰显，合成为一个，将他分开，把肉身带上了高天，然后差圣灵回来，活在教会中，要做那个身体所做的同样的事，就像一个妻子和丈夫那样；同样的圣灵，同样的工作，同样的教导，他所拥有的一切都是一样的，同样的迹象，“耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。”注意。
也许碰巧有一个犹太人坐在这里。
瞧，神所做的那些事，就发生在人们中间，然而他们却不明白。
就好像我所解释过的，为什么当女人出嫁的时候要蒙上脸。为什么？她们也许不明白那个。但她们所做的只是让她们知道她们是一个身子；她们没有头；男人是她们的头。那就是利百加蒙上自己脸的原因。这就是为什么教会应当蒙上自己，将自己顺服给基督，因为他是头，他是道。
36
呐，犹太人在赎罪日或在逾越节，要领受圣餐，任何了解犹太人的人，都知道在那盖子下面是一块破碎的饼。我所认识的，曾与之交谈过的人中，没有一个犹太人能解释为什么会有那个裂开的口子。哦，这是对那约的确认，是基督裂开的身体，那时他从神变成了人；他是神又是人。当神取走他的圣灵时……耶稣说，听着：“到那日，你们就知道我在父里面，父在我里面，我在你们里面，你们在我里面。”那是神在他的子民里面，是同一位神。
他显明了出来，就是我们昨天晚上所讲的。神下来，大写的L-o-r-d,耶和华以勒，耶和华拉法，耶和华玛拿西，以罗欣，满足一切的那位，强壮的那位，乳养我们的那位，他所有的头衔等等，都在一个吃人类食物的人的肉身里彰显了出来，并从他们眼前消失了，那就是神。
37
耶稣，当他来到时，他说：“那个日子怎样，如今也要怎样。”神……
那就是在盖子下面的破碎的饼，它是破碎的；不在乎他们所拿到的，而是什么为它们破碎了。他们为什么就不能明白呢？
当耶稣拿起皮卷开始读的时候，也是同样的。他只读了部分的章节，却没有读余下的部分，因为那只是给那个时代的。剩下的章节是关乎他的第二次再来的。
那就是犹太人无法明白的原因，因为他们必须要瞎眼。他们看不到他们的弥赛亚，然而他就在那里。他们每一次过逾越节，都会吃那破碎的饼，但他们却不明白。
我问过一个拉比。他说：“我们被教导要那样做的。”
我说：“你们为什么要那样做呢？”
他说：“我不知道。也没有别的人知道。”
瞧，一个女人蒙上她的脸，然而她却没认识到。不是让她丈夫成为她的头，她反而成了她丈夫的头。那是歪曲。呐，那就是美国人的态度。
但那就是那个裂开的口子。然后我们再次注意到，我想要让你注意，在去到我们今晚要讲到的主要部分之前，来看一点背景。
38
昨天晚上，你们记得讲到亚伯拉罕，那约是与亚伯拉罕和在他之后的种子立的。呐，借着信心的行为生出了一个亚伯拉罕肉身上的种子；但亚伯拉罕的真正种子是基督，他是亚伯拉罕荣耀的种子。呐，注意。
亚伯拉罕，那个时代在毁灭的火降下来之前，有一个迹象给了亚伯拉罕，就是他蒙拣选的一群。就是那样，神以人的样式下来，背对着撒拉所在的帐篷，并说出了撒拉在帐篷里所说的话。耶稣来到并说同样的事情将会在这末后的时代里发生。呐，那就是亚伯拉罕。
然后他肉身的后裔，当弥赛亚出现时……西门去到耶稣面前，耶稣说出了他的名字叫西门，他是约拿的儿子，知道他心中的秘密。告诉腓力，哦，是腓力找来的拿但业说，“当你还在无花果树下时，我就看见你了。”告诉那个井边的妇人说：“你有五个丈夫。”
她说：“先生，我看出你是个先知。”瞧，最后亚伯拉罕肉身的种子会得到那个迹象。这是那个荣耀的种子自己，也就是基督所预言的，那个荣耀的种子在他的日子结束时也会有同样的事发生。呐，我希望我们明白了。
39
改变他……注意，神改变了亚伯拉罕的名字。我最好别讲这点了。当我完成这次的长途旅行之后，我们再来讲这个。他必须要把他以前的名字改掉，改成神所赐给他的名字。
你说：“一个人的名字对我们来说，意味着什么吗？”哦，弟兄，巴不得你能明白我们为什么会有这些现代名字。我不想要叫他们，因为这会伤到你们的感情的。但神使名字具有意义；它会改变整个的人生。哦，你说：“胡说八道。”
雅各怎么样呢？当他在神的面前成为一个王子之前，他必须要将他的名字从雅各改成以色列。对吗？是的。保罗，扫罗必须要把自己的名字改成保罗。哦，有多少人是我们可以列举出来，神改变了他们的名字的：亚伯兰改成了亚伯拉罕，撒莱改成撒拉，改变了他们的名字。哦。进到某个小教会里，与一群蒙拣选的人在一起，教导这些的事，这是何等的蒙福啊，看到哈利路亚在人们的心中，那时你就会明白神在做什么了。
40
呐，昨天晚上，我从字里行间解释了这个并印证了它。在我深入地传讲我们的主题之前，我想要再回顾一下。神改变了亚伯拉罕，把他和撒拉从一个满脸皱纹的老人变成了一对年轻人，在他们能接受这个应许之子之前，改变他们的肉身。他们所得到的最后迹象就是神在肉身彰显，能读出在他身后的帐篷里的女人的心思。接下来的事就是他们的身体要被改变。呐，昨天晚上我讲到很晚，但我能感觉到对此人们还有一些困惑。我想要讲的更仔细些。
呐，这事的证据就是，当时，他们两个经过了长途跋涉，他们绝对是被改变了。圣经说他们两个都老迈了。亚伯拉罕的身体如同已死，撒拉的肚腹也死了。对吗？我们都知道他们就要死了，但神改变了他们。呐，为了向你们证明神改变了他们，首先为什么那些法利赛人（或不是……），是的，我相信他是一个非利士人的王，怎么会爱上撒拉这么一个老人呢？她看起来很美丽。
41
另外。当以撒出生时，撒拉和亚伯拉罕已经年纪老迈了，就快死了，然而他们依然快乐地生活着，以撒四十岁的时候才结婚；撒拉死了。亚伯拉罕娶了一个女人，名叫基示拉，她有六个儿子，我相信是的，除了女儿之外，在那事之后，六十年前，他就像死了一样。K-e-t-u-r-a-h，基士拉，他娶了基示拉，是在那件事之后的五、六十年，在女儿之外，他又有了六个儿子；而且六十年前，他的身体就好像死了一样。哈利路亚。就是那样。神的应许是确定的。阿们。哦，我爱这个。
你自己去读读就会明白！今天，我在后面的树林里读圣经时，我得到了一些我想要解释的东西。
42
以色列人，神的子民有一天下到了埃及，陷入了捆绑之中，他们也是身不由己。神伟大预定的旨意差他们去到那里。他告诉过亚伯拉罕说他们要在一片陌生的土地上寄居四百年。在那里他们像其他人一样，他们是奴隶。如果埃及男人想要强奸年轻的希伯来女孩，没有人敢说什么。他们把发霉的面包丢给他们，他们就得吃掉，如果不吃，抱怨的话，就会被杀掉。神的子民生活在一个怎样的地方。
43
但有一天（哈利路亚。）神记起了他对亚伯拉罕的应许。荣耀。呐，我又开始觉得兴奋了。注意，神记起了他跟亚伯拉罕的应许。他借着火柱悬在一个先知的上方，恩膏他，他去到了那片土地上，开始让他们记起神永不落空的应许。神当场就印证他的道。是的。他告诉他们说那里有一块流奶与蜜之地；神把那地赐给了他们。因着那位头顶有火柱的先知的见证他们走出了埃及，因为他是被差来的。神证实了他与摩西同在。
44
呐，他们去到了一个名叫加底斯巴尼亚的地方，那里有一段时间成了世人的审判座，就是加底斯巴尼亚。在他们中间有一个大能的勇士，名叫约书亚。“约书亚”在希伯来语的意思是“耶和华救主。”约书亚，这个伟大的勇士……呐，记住，他们从未看见过那片土地；他们只是听说了它。现在，你们明白那个预表了吗？他们只是听说过那片土地。他们要撇弃一切，去到那片土地上，因为主的道已经带给了他们，并确认了他们正行进在去到那片土地的路上。这完全是走在路上的教会的预表，他们对那地一无所知，没有一个人曾去到过那片土地上。但约书亚，当他们去到加底斯的边境时，就是审判座，在那里因着一个曾去到应许之地并回来的人，审判击打了以色列人。约书亚越过了约旦河，进到了那片应许之地，并带回了那片地跟神所说的是一模一样的证据。他们尝了那片蒙福之地所长出来的葡萄。
45
呐，神应许他们说，他们可以拥有一个自由的家；他们可以教育他们的孩子端庄，敬畏神，并上教会等等。他们是多么高兴地去到那片土地上，拥有那个家，不再做奴隶。注意，他们可以去到那里，过他们的生活，那真是一件伟大的事。但最后，山脚下满了墓碑。那些神的子民变老并去世了，老了，死去了。
然后有一天，来了另一个大能的勇士，是所有人当中最伟大的，耶和华救主，耶稣，他来了，他说有一个生命胜过了死亡。“因为在我父的家里有许多住处，如果没有，我早就告诉你们了。我去为你们预备地方，并会再回来接你们到我那里去。”这个伟大的勇士去到了他的加底斯巴尼亚，那是给我们所有人的审判座；各各他。他在那里把我们所有人的罪都担在了他自己身上。他越过了约旦河，就是我们所称的死亡。第三天，他又复活了，就像约书亚从河对岸回来了一样，带回了人能死去并再次活过来的证据。
46
他说：“为要对你们确定这点，我想要你们去到耶路撒冷城，并在那里等候。我要给你们一些定金。我要给你们证据，是已经付清的。”他们去到耶路撒冷城，并在那里等候，直到圣灵像一阵大风吹过一样降了下来。
今天，两千年之后，我们仍然有我们已经出死入生的证据。我们的约书亚已经带回了那证据，我们正走在去往应许之地的路上，品尝着神所带回给我们的属天恩赐。注意这个，太奇妙了。看看你们以前是什么样的。酒鬼……
47
今天我遇见了一个弟兄；有一种奇怪的感觉让我转到某条街上并走下去。我忘了那个人的名字叫什么。他也许就在这个聚会中。不知道他在不在这里，神实在是恩待了他。他是个印第安人，部分的印第安人。他是从维吉尼亚州来的。圣灵对我说，不要说出来。我把我妻子丢在了一边。神说：“从这条路下去，并转过这个街角。”我就下到那里。哦，事情总是那样发生的。“在这里等候。”我就在那里等了几分钟。他说：“转过身并从这条路上回去。”当我那样做时，我就遇见了他。
他说：“伯兰罕弟兄，我认识你。有一次我去杰弗逊维尔找你。你正在海外。”他一生酗酒。我握着他的手，他不知道我在做什么。他有肝硬化，当我站在那里握着他的手时，那个震动离开了我。为什么？就在那个街角那里他得到了医治，他今天就住在你们城里。
48
我不知道他是谁……他在这里吗？我不知道。如果他在，他……我不知道。他说他想要回家去。我相信他必定是走了。他是个印第安人。我记得他娶了一个白人。他是从维吉尼亚州来的。我忘记了他的名字叫什么。他住在这里的落第城附近。他跑了那么远的路，去到了杰弗逊维尔。他有感动要走到街角那里。圣灵说：“走这条路。”哦，神啊，求你怜悯。就是那样。
我可以花费几个小时来告诉你我所看到的像那样发生的事。为什么？耶稣，我们伟大的勇士，去征服了那片土地，征服了死亡，征服了阴间，征服了坟墓，第三日从死里复活了，他说：“我曾死过，现在又活了，并活到永永远远，拿着死亡和阴间的钥匙。”那位征服者，他将帕子撕成了两半；他站在那里。
49
有一个黑人老姐妹。请原谅我，在这里的黑人朋友们。她在聚会中给出了一个见证，在她的谈话中都是南方土话。她说：“哦，今晚我想要告诉你们所有的人一件事。”她说：“我肯定还不是我本该成为的样子。”她说：“我肯定还没有成为我想要的样子。但有一件事我知道，我已经不是过去的我了。”所以她已经走到了某一步。
我要说，今晚也是这样。我们曾迷失在罪中。今天借着接受这凭据，这差回来的应许，并为我们永恒的救恩所付上的赎价，我们已经从死亡进入了永生，并活在天上。当我们得到完全的赎价，并自己越过了那条河进入那片荣耀的土地时，会怎么样呢？
50
伟大的试验……亚伯拉罕，在所有这些美妙的事情之后，他得到了试验。在他接受了那些祝福后，亚伯拉罕受到了试验。
呐，那就是人们失败的地方。呐，现在要非常仔细地听；不要错过这个。圣经说，每一个来到神面前的儿子必须要受到磨炼，管教和鞭打。如果我们不受管教，我们就是私子，不是神的孩子了。那证明了我们的信心与我们所承认的不相符；我们还没有得到我们所承认拥有的东西。呐，我们就陷入到了加尔文派的观点中，所以我们必须要注意这个。呐，注意，每一个来到神面前的人必须要忍受磨炼，管教，神的道会抽打他并把他砍成碎片，把一切教条都从他里面敲打出去（瞧？），要试验他，看他是不是神的儿子。
呐，亚伯拉罕，在他领受了祝福之后，他必须要受到试验。
51
时间都跑哪里去了？我还没有进入我的主题呢，就快到结束的时间了。你们能再多给我十五分钟吗？[会众说：“阿们。”—编者注]谢谢你们。要敬畏。亚伯拉罕……看看挪亚。让我们花一点点时间。我们不能着急；没有必要……哦，我们在急什么呢？我真是慢。我不能像那些人一样，他们能站起来，能像那样口若悬河。我很慢；我必须要等到神来把话语给我。
看看挪亚。在神让他去传讲了一百二十年之后，他处在一个比我们今天的科学更发达的时代。哦，肯定的，他们建造了金字塔。我们都无法建起来。他们修造了狮身人面像。我们也无法建起来。他们弄干尸体，使它们看起来直到今天都还是很自然；我们做不到。他们给尸体染色，并放东西进去，四千年了，那些颜色都没有变过。我们无法做到。这表明他们拥有一种文明，就像耶稣所说的那样，“挪亚的日子怎样……”在那个科学的时代中，挪亚传讲雨要从天上降下来，因为神的道那样说了。挪亚是个先知。
52
当你看到先知兴起时，你最好要小心了；审判已经在路上了。
那时候，当挪亚传道时，人们弃绝了他，并当面嘲笑他。我可以想象，一些人说：“这不符合我们的科学证明。”啊哈。
我可以想象，事情的发生就跟今天一样。他们说：“呐喊，赞美神，哭喊，这些所谓的圣滚轮生活等等，完全是情感兴奋。”那不符合他们的科学证明，但那却符合神的圣经。那才是重要的。注意。
我能想象科学家出来说：“瞧瞧，伙计们。看，你们是一帮头脑疯狂的人。看看这里。我们有雷达，可以发射到月球上，或发射一颗人造地球卫星到那里。在月亮和地球之间没有一滴水。呐，水会从哪里来呢？”
我能听到挪亚说：“神那样说了。如果神说了，那就是了；他是耶和华以勒；他能把水放上去。神那样说了。事情无论如何都会发生的。”有人说……
53
以一个将要死于癌症的人为例，被阴影笼罩的人，他就在那里；但到了第二年他又是一个很健康的人。这事是怎么发生的？不止是他……我有数百个这样的见证。一个人的生命就要完结了，医生都签署了声明，“他死了，已经死了几个个小时了。”但神给出了异象，他现在还活着。怎么回事？别问我，我不知道。但神说：“医治这病人，使这个死人复活，赶出污鬼。”是的。
当你病了，但神宣告了医治时，你尽管去问你的医生，让他告诉你是什么时候得痊愈的。他会给你……当医生说“哦，完全好了”时，那也会给医生做一个见证。你会说：“赞美神。医生，谢谢你的服务，”然后就走开了。明白吗？就是那样。
54
注意。呐，挪亚，他说：“将会有雨降下来；整个世界，所有的恶人都会被消灭掉的。”
“哦，胡说八道，我们有教会。我们的牧师没有说像那样的话。这个老家伙头脑不正常了，正在那边建一只方舟。你认为有什么人会相信那个吗？”
有一天，神说：“我听够了他们的讥笑。我现在预备好了，进方舟吧。”动物们就两个两个地进去了，一公一母的鹦鹉，一公一母的麻雀，一公一母的山羊，一公一母的绵羊，狮子，老虎，地上所有有气息的活物都进了方舟。
挪亚说：“这是给你们的最后迹象。”
他们依然不相信。“上去跟你臭烘烘的动物们呆在一起吧。”
但挪亚顺服了神。无论世人说什么，他都听从神；他是个先知。他进了方舟，神就在他身后关上了门。
55
呐，我能想象，一些边界信徒，坐在那里听着挪亚的信息，并说出了他们心中所想的，你知道，他们说：“你知道吗，这个老人也许是对的。让我们上去站在周围。他说当门关上后就会开始下雨了。神告诉他说当雨就要降下来的时候他会把门关上的。让我们走上去站在周围。如果天开始下雨了，我们就敲门。因为他是个好心肠的老人，他会把门打开的。”
你瞧，有时候你们看的是使者，而不是信息。神关上了门。无论挪亚是个多么好心肠的人，是神把门关上也是神打开的，他想怎样就怎样。
56
“伯兰罕弟兄，那里有一个人正坐在墙角。去医治他吧；我们就相信神的医治。”那是魔鬼。
同一个魔鬼，当他们把破布蒙在耶稣脸上，并在法庭上敲打他的头时，说：“如果你是个先知，就告诉我们现在是谁在打你。我们就相信你。”神不会被任何人戏耍。“如果你是神的儿子，就把这些石头变成食物。如果你是……”他可以那样做，但他不会被任何人戏耍。“如果你是神的儿子，就从十字架上下来吧，”那些神职人员那么说。瞧？他不会做任何人的小丑。
他只做父显给他的事，不做别的。这也是他所说的，在约翰福音5：19，“子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的。”就是那样。
57
注意。“我们上去，站在方舟周围，如果天开始下雨……”
我能想象，挪亚说……他走进第一层，然后爬到上一层，鸟类的地方，从爬行动物的地方，上到第二层，从因信称义，去到成圣，鸟类，然后他继续向上，去到圣灵的洗，就是窗子所在的地方，在那里光线可以透进来。“我升上了高天，坐了下来。”他说：“好的，家人们，你们可以上到这里来跟我在一起，在早上……现在是下午很晚的时候了。呐，神把门关上了。明天早上，将会有笼罩全地的大黑暗。早上雨会降下来，方舟会漂走，神会消灭每一个不相信这信息的残忍的罪人。”他们所有的人都在等候。
58
第二天早上，挪亚去到上面，往外面看，天气很好。他走进了方舟里，有多少人知道他是在哪一天进去的？是5月17号，那天挪亚六百岁了。5月17号，圣经是这么说的。当他进去后，17号那天就过去了；太阳升起来，跟往常一样炎热。
我能相信，那些边缘信徒，说：“啊，我告诉过你什么也不会发生。你们还围在那里做什么？远离那个大骗子吧？”
“哦，我猜那是对的。”
但你瞧，在信徒和不信之徒中间画出了一条分界线。你要么在这边，要么去到另一边。将会有一个接受你最后的呼召的时刻。
第二天，对挪亚和他的教会来说，那是一个何等的失望啊，他本来告诉他们说神要毁掉这个世界的。但你知道等了多久吗？他一连七天都准备着，但什么也没发生。试验……
59
后来，在第八天，黑暗笼罩了全地；大滴的雨点开始从天上落下来，雨水倾盆而下；泉源打开了。街上满了水。人们敲打门，但挪亚甚至都听不到他们。方舟漂到最高的山之上，除了方舟，所有的东西都毁掉了。
神在试验挪亚，要看他是否会爬出窗户去，或什么的。在他作出了应许之后，挪亚就立定了心志。
就是那样。当你得到了应许，你也知道那是个应许，就持守住它。亚伯拉罕必须要受试验。他持守着那应许。
呐，他们得到了最后的迹象。然后他们的身体就改变了。立刻小以撒就出现在了他们面前，那个可爱的犹太小男孩。我能想象，在第八天，他受了割礼，那个年轻的母亲，有一百岁了……亚伯拉罕，一百岁了，她九十岁，他一百岁，他们必定是变成了他们二十左右岁时的光景，欢呼雀跃。这对年轻的小夫妻，是何等甜蜜！
60
你知道，神说：“呐，为要使将来的人（亚伯拉罕的种子）知道，使你的种子知道我会向任何抓牢我道的人持守我的应许，我要给他一个试验。”
当这个小男孩长到大约十五岁的时候，我能想象，他有着浓密的头发和漂亮的眼睛。哦，父母是多么高兴……你们知道你们父母亲跟孩子在一起有多开心，而且是独生子。然后神对亚伯拉罕说……呐，他没有告诉撒拉，因为撒拉是软弱的器皿。所以他说：“亚伯拉罕，我想要你带着我赐给你的这个小孩子，借着他我要使你成为多国的父的，我想要你把他带到山上去，今晚我会显明给你一个异象，你要在那里杀掉他。”毁掉那个能使他成为多国之父的唯一希望，为要让神持守他的道。神说：“我已立你做多国的父。”他等候了那么多年，直到他都一百岁了，已经一百一十四岁了“就是这个小孩子，你所拥有的我持守我应许的唯一迹象，你要上去毁掉他。我仍然会借着这个孩子使你成为多国的父。”
61
圣经说：“亚伯拉罕，他没有怀疑神的应许，他知道他仿佛是从死里得回的这个孩子，他知道如果神那样应许了，神就能使他从死里复活。”
然而我们还说是亚伯拉罕的后裔吗？一点小小的神学上的错误，拦阻了你在其他男人和女人中间成名的道路，你就会去随从那个，而不是神的道。真为你们这些大组织羞耻，你们那样做对神意味着什么呢？他会像那样扫平一切的。[伯兰罕弟兄捻响手指—编者注]，他们一旦组织起来，神就会远离那组织，每一个组织，总是那样的。不是在组织里的个人，而是组织体系，那是抵挡神的。每一个组织起来的教会都是天主教组织的女儿。圣经是这么说的，启示录17章，“那个大淫妇，还有她的妓女女儿们……”完全正确。
62
现在我们让她坐在了我们的国家之上。你们民主党人把你们的长子名分出卖了，真为你们羞耻。好的，我们就就不讲这个了，等我回来再讲。注意，我要延迟时间了。你的基督不比你的政治更重要吗？你们应当照着亚伯拉罕·林肯所说的去做。好的。注意，我们继续讲。
呐，神说：“你带上这个小孩子，把他带到那山顶上。”
呐，你们想要知道亚伯拉罕是不是转变成了一个年轻人吗？他同他的仆人，背着木柴，带着孩子走了三天的路程。呐，任何人，普通人……我过去巡逻过高压线，那时我是狩猎监督官，要走路；一天下来，我能轻松地走上三十英里。我们有机械脚，我们那样叫它。但那些人，他们唯一的交通工具就是走路或骑驴。他们牵着一头慢悠悠的小驴子；我们都能走的比他快。走了三天的路，他到了那里，抬头望去，看到了那座在远处的山。他必定是远离了城市文明大约有一百英里，去到了沙漠深处。呐，注意听。
63
然后，他拿下柴火，绑在以撒的背上；多年后，十字架也绑在神儿子的身上。以撒背着柴上了山，他要在那里被献为燔祭：预表。
神完美地预表了这个；罗得的妻子，你不要转过身去，回头看世界上的事。所有的那些预表和影子都是完美的。瞧？要记得夏娃。记得罗得的妻子。你们男人，要记得罗得。记得亚当向他的妻子妥协了，罗得也是一样。要小心。我是作为一个弟兄这样告诉你的。要比你想的更迟了。
注意，小以撒上了山，他开始怀疑了。他看了看四周，说：“我父啊？”
亚伯拉罕说：“我在这里，儿子。”
他说：“柴有了，火等一切也都齐备了，但献祭的羊羔在哪里呢？”
听听那位老父亲，他声音里没有一丝颤抖；他说：“我儿，神会自己预备祭物的。”他唯一的儿子就要被杀了，但那颗忠诚的心知道神不会说谎……
那就是今天亚伯拉罕的子孙。“伯兰罕弟兄，那怎么会呢？”神会自己预备的。“神如何能做到呢？”我不知道。但他是耶和华以勒。
64
亚伯拉罕上到了山顶上，把石头堆起来，把柴放在石头上，用火点燃了。他说：“以撒，我儿，转过去。”他用绳子绕过他的腰，绑住了他的手和脚。以撒，面对死亡，像基督那样顺服，他把他放在了柴堆上。伸手从靴子里抽出了那把大刀，磨了几下，然后仰首向天。
他没有因不信而怀疑神的应许，反而更强壮，知道他仿佛是从死里得到他的儿子的：完全信服如果神那样说了，让他那样做，那神就能使他从死里复活。那就是亚伯拉罕，并在他之后的种子。如果肉身的种子都是那样，那荣耀的种子又当如何呢？毫不疑惑。神怎么说的，就会怎么做。我们知道他完全信服了，神所应许的，神必能做成。
65
他磨着刀；当刀在石头上磨时，以撒乌黑的小眼睛看着那锋利的刀刃。往后拉，把他脸上的头发捋到后面，抬起他的小下巴，举起手，眼泪像那样顺着亚伯拉罕的脸流下来，知道他对神的应许毫不怀疑，举起手要把刀刺进他儿子的喉咙里。
当他要那样做时，神的声音发了出来，停住了他的手，说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕，住手。我现在知道你是爱我的。”神在做什么？给亚伯拉罕之后的种子一个见证。“停住你的手；不要伤害这个孩子。我现在知道你是爱我的。”
66
就在那个时候，亚伯拉罕听到在他身后有什么东西。他看过去，那里有一只公羊（那是一只公绵羊。），双角扣在灌木丛和荆棘中。亚伯拉罕走过去，牵来那只公羊，杀了它代替了自己的儿子。
那只公羊是从哪里来的呢？他远离文明有一百英里远。哦，如果那羊绑在那里，野兽们早就把它杀了。肯定的，那是一只家畜。它是从哪里来的？此外，那是在遥远的山顶上，那里没有草和水。亚伯拉罕捡起了石头围成了一个祭坛。那羊是从哪里来的？那不是个异象；羊流血了。异象不会流血。哈利路亚。耶和华以勒为自己预备了一个祭物。
67
当照着神的道接受神时，他就能提供他所需要的任何东西。神，耶和华以勒，今晚仍然是耶和华以勒。他有一只早已预备好的祭物。他有一个预备好的教会。他有一个预备好的使者，就是圣灵。他现在就在这里，耶和华以勒。主自己预备了一本圣经，一位圣灵，一个教会，一个信息，一个使者。现在是时候让教会被提回家了。耶和华以勒会提供方法，把教会从这个世界提走，转变我们这些软弱的身体的，会把他们带到荣耀中。耶和华以勒……在我们所生活的这个摩登时代里，这些事情怎么会实现呢，这些事情如何能成就呢？
68
比利，就是我儿子，他在这里的什么地方，我和他最近刚去过印度。我拿起一张报纸……当我走下船时，几千个人站在那里，拿着花环。当我们去到泰姬陵宾馆时，在那里放着一张英文报纸。我看到一个地方写着“这必定是地震结束的一个迹象。”怎么回事？哦，在三四天前，发生了你们所读过的那场大地震，所有住在岩石里的小鸟们……
在印度，他们没有像我们美国加利福尼亚州这里的栅栏。他们用他们所捡来的石头砌成围墙。那些小鸟就在里面做窝。他们建有高塔，鸟也在那里面做窝。所有的小鸟，在地震发生的几天前，都飞离了围墙。在晚上时分，哦，是在一天的中间，天很热，绵羊和母牛通常会站在墙的影子里或高塔的影子里，躲避火热的太阳。
但那两天，牛和绵羊都不挨近墙根了。他们站在田野的中央，靠在一起彼此安慰。后来地震发生了，把墙都震倒了。然后，小鸟们开始返回，牛也从田野里回来了。那是什么？能把绵羊和牛并鸟叫进方舟的这同一位神，在显明他今天还是那位能把他的动物带走的同一位神。
69
如果神能借着本性引领动物，那神的教会岂不更应该远离那些人造的墙和教会的教条吗？巴比伦必将在某一日倒塌。耶和华以勒已经亲自为你预备了一个安息所。从世界的塔中飞出来吧。
从好莱坞的闪光中飞出来吧。教会正在竭力模仿他们，闪光。福音不闪光。好莱坞会闪光；但福音是光芒万丈。好莱坞是借着迷惑闪光。大教会借着教育闪光。永生神的教会借着谦卑，甜美和圣灵光芒万丈。在光芒万丈和闪光之间是有天壤之别的。
70
他现在就在这里。耶和华以勒为自己预备好了。“神能从这些石头中兴起亚伯拉罕的子孙来。”如果宗派不接受，神就能从街上，旅馆的妓女中间带出他的儿女来。他能兴起他想要的任何东西。但如果神预备了一个信息，就必定会有某处的某个人来接受它。耶和华以勒，主会为自己预备一个信息。主会为自己预备一个使者。主会按着他自己的方式为自己预备给教会的迹象；而不是加入，把你的名字写在册子上。
今晚我们听到太多的决志了，很多决志。如果没有一个泥瓦匠来把石头砍开，打磨成神儿女的样子，你捡那么多石头有什么用呢？如果没有人在那里用神两刃的利剑把他们雕琢成神真正儿女的样子，那些大宗派拥有几千几千的人又有什么用呢？那还不如让他们保持原来的样子。阿们。神（不是卫理公会，浸信会，天主教），神自己预备了一把刀，来雕琢神的儿女，神的儿子们。阿们。耶和华以勒，“主自己必有预备。”他已经预备了。要信靠他而活。
让我们低头一会。
71
仁慈的神，永活的神，现在请怜悯我们，并赐给我们你的恩典。父啊，我们不配你为我们做任何事。我们不是在承认我们配，而是单单听从神的呼召。父啊，我们祈求，你今晚来陶造我们，能成为适合神殿的石头，就是为主耶稣的伟大再来而预备的殿。父啊，求你应允。赦免我们这些罪人的缺点。将你的道启示给我们。指给我们当走的路。哦，父啊，教导我们。愿我们能接受这个。如果是与你的道相违背的东西，我们知道那就是从错误的教师来的。圣灵就是我们的教师。他写了这道，圣灵只会教导神的道。我们祈求今晚神会把道彰显在我们的心。神啊，求你应允。
72
现在，我们的头低着，眼睛闭着，愿神的恩典临到我们，这是我谦卑而真诚的祷告。现在要相信，不要疑惑。
在这会堂里，还有什么人，我知道这里有还不认识神的男人和女人，还从未接受神所提供的祭物，让主耶稣做你的救主的，你们不想要认识他吗？你也许会理性地认为你认识神。但一个人，直到他重生了，才能明白神。“明白”不是指……你不是用你的眼睛明白；你是用你的眼睛看。“明白”的意思就是“理解”。你看着那东西，说：“我不明白它。”你的意思是你不理解它。只有你重生了，你才能明白我们所在谈论的。你还没有这个经历吗？现在你们低着头，眼睛也闭着，你愿意举起手来，说：“伯兰罕弟兄，今晚请在祷告中纪念我。我相信我们接受了我们最后的信息。时光正在飞逝。我明白你所说的圣经里的东西都是真理，因为我也读过圣经。我相信现在是我们当出来的时候了。就我来说，我现在要为基督而站立。”
73
神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你，你。好的。在楼上的，只要举起你的手，说：“至于我，就像约书亚所说的，'至于我和我的家，我们必定要侍奉耶和华。”好的，还有别人吗？我正在等候。神祝福后面的人。我看到了你的手。神祝福你，他看到了你。在楼上最后面的，神祝福你，先生；这是在你一生中所做的最大的事。就在走廊中间那里，有人举起了他们的手。在那里我可能还没有看到过一只手，也许……在走廊中间这里的，在上面的还有吗？举起你的手来，说：“伯兰罕弟兄，至于我，我要……我想要服侍他。我是真诚的。”神祝福你，神祝福你。神祝福那个小个子男人。在楼上右边的，有人也举起了手，并说：“伯兰罕弟兄，我，至于我，我知道那是对的。我……我不认识神，但我想要认识他。我想要确定。我看到我不能去冒这个险。我也许再也回不来了。”
74
“树往哪边斜，就倒在哪边。”这是圣经说的。不要倒向错误的方向。你今晚就可以纠正过来。记住，真的有一个永恒，它没有开始也没有结束，你会成为它的一部分；你要么受苦，要么活在喜乐中。你怎么知道你能活着回到家中呢？
你说：“我还很年轻。”
我刚刚收到了一个消息。在我的老家，有一个年轻的女人，只是走错了路，开始抽烟。她曾经听说过神，但她没有接受。十六岁，刚从……不，十八岁，刚刚高中毕业，被教育，要竭力做正确的事。但她开始跟坏人混在了一起，雷电直接击中杀死了她。
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就在最近，一个黑人在什里夫波特站起来，说：“根本没有神这样的东西。”完全是亵渎，他说：“他们什么都不是，只是一帮圣滚轮。”闪电击中了他。他们把他送进了坟墓。当他们在埋葬那个人时，飘过来一片云，闪电击中了棺材，把他从棺材里震了出来。
耶和华神发怒了。我知道他是个良善的神，但他也是个公义的神。他仍然在查看；他都知道。
如果你还没有神，就举起手来，说：“伯兰罕弟兄，当你祷告时，请纪念我。”神祝福你，女士。神祝福你，孩子。这就对了，走到前面来吧。神祝福你。好的，年轻人。神祝福你，在后面的人。是的，所有在后面的……
76
我们的天父，现在，你看到了他们。你知道有二十或三十只手举了起来，他们想要你成为他们的救主；神啊，求你现在就应允他们。我把这道给了他们。你自己说过：“那听我话的人。”对此，我尽了我最大的努力。“那听我话又信差我来者的，就有永生，不用再受审判，是已经出死入生了。”想想这个，何等奇妙的事啊。如果在那些手下面的是真诚的心，真的是那样想的，就必定会有事情发生。呐，你说：“凡在人面前认我的，我在我父和圣天使面前也要认他。”让他们知道你就在这里，主啊。我祈求你应允。请您垂听，我们是你的仆人，主啊。奉耶稣的名。
77
好的，请抬起头。你们相信他是耶和华以勒吗？[会众说：“阿们。”—编者注]你相信我们是在罗得的日子，挪亚的日子里吗？还记得最后的信息吗？
这里有人是第一次来的吗？请举手。有很多人。我猜博德斯弟兄已经解释给你们听了。你们以前听说过我，和所发生的事。如果你听过，请举手；如果你从未见过，只是听过的话。好的，呐，对这里的这些人来说，我是一个陌生人。
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你们当中一些有麻烦的人，请向神祈求，说：“神啊，请怜悯我；我病了。伯兰罕弟兄不认识我。但我听过，你是个大祭司，是能被我们软弱的感觉所触摸到的。”有多少人知道这个？“他是昨日、今日、一直到永远都不改变的。”你知道这话吗？哦，呐，如果他还是同一位大祭司，如果你触摸了他，他会怎么做呢？他会做他对血漏妇人所做的同样的事。他转过身去，说出了她的血漏是怎样的，并告诉她，是她的信心救了她。对吗？今晚他还是同一位，如果你能相信他跟过去是一样的话。你相信他是那样的吗？
呐，你们朝这个方向看着我。正如彼得和约翰在美门所说的，“看我们。”那不是指看他们，而是要看他们是怎么说的。
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让我们从这里的什么地方开始。朝这边看，并全心地相信，说：“主耶稣，我相信你，我想要摸到你的衣裳。你对伯兰罕弟兄说话，让他知道我的问题是什么。我相信你会那样做的。”你们愿意这么做吗？
呐，这是一件大胆的事。我怎么敢做像那样的事呢？做这样的挑战，我必定是什么地方出问题了。有一次，我曾在五十万人面前这样挑战过，我甚至都不会说他们的语言。但神没有让我丢脸。为什么？他应许了。这是末世，他应许过这个，这就是了。
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朋友们，我知道，这在很多地方伤害了你们。你们有很多属肉体的模仿。但让我对你们说一件事，不是为了我的益处，而是为了你们自己的益处。他们总是会模仿。但神从未在地上同时有过两个先知，从未有过。要记住，有很多的模仿，但只有一位真实的神。只有一位真实的圣灵。只有一个真实的从神而来的信息，那就是为罪人而死的耶稣基督，从死里复活了，并以圣灵的样式返回来，在教会中做他在那时所做的同样的工作。
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呐，神的道岂不是说过这个吗？在希伯来书第4章中，圣经说：“神的道要比两刃的剑更快，能刺入剖开（将进来的和离开的分割开来。），甚至骨节和骨髓，连人的心思意念都能辨明。”对吗？
那就是耶稣能站在会众面前并告诉他们的原因。那些法利赛人说：“他是别西卜。”耶稣转过身来。他们没有大声地说出来，但耶稣告诉了他们；正如他能说出那个妇人患有血漏，告诉那个妇人她有五个丈夫一样；当她那样做时……然后他就说：“哦，那就是弥赛亚的迹象。”
现在你们看到弥赛亚又回来并显明在了人们中间。是圣灵在使他的教会预备好。
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我想要你们转过头去。看到那边那个，在后面举着手，就坐在下面那里的那个小妇人吗？看到那道在她头上的光了吗？她正患有高血压。是的。她穿着蓝色长裙，脸上戴着眼镜，在最后的一秒钟，或是两秒钟，她感受到一种真实的奇异而温暖的感觉围绕着她。是的。呐，那个让你非常困扰的高血压现在离开你了。你接受吗？如果你接受，就举起你的手吧。
她触摸到了什么？大祭司。呐，去问问那个妇人。我一生中从未见过她。对这个妇人，我一无所知；但这都是事实。我正看着那光在会众当中移动，正在上方移动，悬在那里，是一道热烈的光。
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你相信吗？关节炎，膀胱的问题，并发症，紧张，身体虚弱。是这样的。你不是这里人。是从一个叫西点的小地方来的。是的，你相信神能告诉我你是谁吗？哈德维克先生。是的。如果这是对的，请你站起来。疾病离开你了。耶稣基督使你痊愈了。
你们相信吗？[会众说：“是的。”-编者注。]人们正在往后看她。这个妇人就坐在这里，就在这里。瞧，那光正悬在她头上。你们没有看到那光吗？那就是了。注意。
光就在那里，那个人正坐在那里看着我。关节炎……他全心地相信，神会使你痊愈的，先生。我们彼此是陌生人，但对神来说，不是。
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在后面这里的这个女士正患有头疼。神啊，不要让她错过去。哦，神啊，求你。莫顿小姐，请信靠主耶稣基督。他能医治你的那些头疼。瞧，神没有让她错过去。我想要问你一件事。昨天晚上，当我在这会堂对某人说起头疼的事时，你就有一种非常奇怪的感觉，你在奇怪那是不是你。对吗？请举起你的手来。我不是在读你的心思，但我是在说出你是怎么想的。接受这个吧。今天，神想要确认那就是你。现在头疼离开你了；你的信心救了你。哈利路亚。
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注意看坐在这里的这个身穿方格裙子的女士。女士，你有祷告卡吗？她说她没有。你相信那个疝气会离开你，你将会得到痊愈吗？你相信吗？如果那是你的问题所在的话，请举起手来。好的，那你就全心地相信并得痊愈吧。看到什么……
就在她身后的女士，举起了手，有一点……不，是在她后面的第二个人，穿着一件看起来有点绿色的裙子，正患有心脏病。是的，你相信神能使你痊愈吗？那很好，棒极了。如果你能单单相信的话，神一定会的。
一个妇人，在你前面的第二个人，迪尔曼太太，巴不得你能相信神会医治你的胃病，迪尔曼太太，相信，你就会得到你的胃。是胃部紧张，伴随你很长时间了，尤其是在更年期之后。你有很多东西在带给你麻烦，但现在都结束了。如果这些事情是真的，就向人们挥挥你的手，这样他们就能看见了。如果我跟你是陌生人，请继续挥挥你的手。耶稣基督使你痊愈了。
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你们相信吗？[会众说：“是的。”-编者注。]这是什么？耶和华以勒，神自己预备了一个祭物。呐，现在，所有的会众都在我面前变得模糊了。耶和华以勒为你们每一个人都提供了一个祭物。你们相信吗？
呐，你们举起手来的人，请上来这里并在这里站一会。你们愿意这么做吗？耶和华以勒提供了一个祭物。你们举手表明你们相信。你们看到了这些，就知道这是可能的。这是真实的。看看这些人，有多少人被叫了出来。我现在都不知道了。也许是七个、八个或十个，不管是多少，都被叫了出来。这种情形还可以继续下去的。但当我还有足够的气力时，我想要你们上来接受基督作你们的救主。你们愿意现在就站起来，并走上来吗？我们要唱“主啊，我现在来就近你。”你们这些不久前举起手来的人，愿意现在就站起来，上到这里来吗？来站在祭坛这里，这表明了你不以基督为耻。你正处在他的同在中。现在上来吧，向人们证明你真的是这个意思，你想要被神纪念，你已经接受了他作你的救主。现在上来吧，现在让我们所有人站起来唱。
主啊，我今来，
来就近你！
用你宝血洗我，使我洁净。
就是流自各各他的宝血。
现在，继续上来吧，到这里来。我们要祷告。你永远无法离他更近，除非你……
今来就近你。
清洗我，洁净我！
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从过道上下来吧。就是这样，走下来，站在这里。他会……呐，他说：“如果你在人前认我，我也要在我父面前认他。但如果你以我为耻，我就以你为耻。”记住，就是这从创世记一直到启示录的圣经。来吧，年轻和年老的人。你们愿意下来吗？不管是不是教会成员，现在都来吧。你们愿意吗？当你在他同在中时，请接受基督吧。
主啊，我今来，
来就近你！
用你宝血洗我，使我洁净。
就是流自各各他的宝血。
请继续弹奏，哼唱。[伯兰罕弟兄哼唱，“主啊，我今来。”—编者注]
88
听着，你们相信我是他的先知吗？我以前从未这样承认过。但我相信这么说，就会让人们明白并知道我想要告诉你们的。在这里的人宣告基督就在这里。来吧，你不愿意吗？让我来问你，你将要去向哪里呢？你再也无法得到另外的迹象了。这就是了。主如此说。如果这不是真的，神的先知会做像那样的一个声明吗？在基督显现之前，你们正在得到你最大的迹象，你最后的迹象。来吧。这就是我说这些事情的原因，我从未在其他的聚会上说过这个。我感觉在这里有机会让一些事情发生。这就是我这么说的原因。我相信你们能明白。你不会到处去散布一些谣言，说：“伯兰罕弟兄是个神。”或像那样的话。你会明白我在说什么。现在上来吧。来吧。让我奉基督的名这样劝你们，来吧。
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你们还不知道你们是站在哪里的人，你们对此不确定，只是一种知识，或是某种的情感；你们哭泣，流泪，或者有某种情感。你不要陷入到那里面。记住，我奉主的名告诉你们，你们是失丧的，失丧得很悲惨，却不知道。不要冒险，朋友。我只是撒种和拉网的。神使它生长。我不知道。
让我们低头，看谁告诉我……[有一个姐妹说方言，然后有人翻出来—编者注]你们听到了吗？
今来就近你！（查看你自己的心。）
洗涤我，洁净我……
90
教会成员，如果我站在这里，只有一个在某处加入教会的经历，我就会以最快的速度走上前来。
记住，圣灵做了见证，我们正处在末世了。科学也说这是午夜前的三分钟了。信心和圣经都说：“这就是了，是最后了。”复兴结束了；门关上了。你在门外叩门，也无法再进去了。来吧。
神祝福你，年轻的女士。现在……这样做……
主啊，我今来！
今来……
神祝福你们。那就对了，先生。就是这样，从走廊上下来吧，排成一排下来吧。
91
这就是道，这就是证据。这就是圣灵；这就是见证。人们在显明我们是在最后的时刻了。
主啊，我今来，
来就近你！
用你宝血洗我，使我洁净。
就是流自各各他的宝血。
我今来……
等候，神在呼召人进来。“神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”神说：“来就近我。”
如果你心里有疑惑。朋友们，你必须要有确据，信心是完全的。
……流自各各他。
……主。
今来就近……
大概有六十到七十五个人围在这里。呐，来吧。让其余的人都上来吧。今晚讲的时间有些长。因为明天要让神的医治运行。刚才圣灵告诉我，“不要叫祷告队列。做祭坛呼召。”我就顺服他并照着他告诉的去做。我知道最好不要叫队列。
来就近你！
用你宝血洗我，使我洁净。
就是流自各各他的宝血。
92
现在当我等候时，让我们低着头。哦，神啊，让圣灵进入到这些人心里。那些想要上到祭坛前面来的人，请把他们带向祝福。愿主神应允。神的灵正在说话。
进来，进来。人人当来就近。“灵魂被罪恶压迫，在主有怜悯”。现在来吧。“来投入这洁净的洪流，洗净所有罪污。有一血泉，血流盈满，流自以马内利。”要敬虔。
93
感觉到那笼罩这聚会的平安了吗？那是什么？那是死亡，向着罪人死去。呐，信徒就去到他们身边跟他们在一起。那是死亡，这些人正在死去。信徒就带着圣经去为它们解释。死亡正在祭坛这里进行，新生命要从死亡中发出来。
有一泉源，血流盈满，
流自……
哦，有一天当你的心跳停止时，你是多么想要听到这歌。
罪人只要投身此泉，
立去全人罪迹，
立去全人罪迹，
这就是了，年轻人。愿神祝福你们的心。是的。这就是我们所在等候的。
罪人只要投身此泉，
立去全人罪迹。
94
现在，让得到了指示的基督徒，当我们唱下一段时，走上来。“当日一盗，临终欢欣，因见此泉能力。我罪可憎不比他轻，在此也都洗净。”让受到指示的人们现在走上来吧。你们还没有得到圣灵洗的人，现在就走上来吧。你不知道神在下一分钟将会干什么。现在就上来吧，我们要唱下一段。
当日一盗，（这道被彰显出来）临终欢欣，
（哦，那没关系，现在走出来吧。当水被搅动时，请上来吧。）不比他轻，
在此也都洗净。
在此也都洗净。
在此也都洗净。
呐，就是这样，劳苦的人。上来吧，所有……现在水被搅动了。上来吧。
……不比他轻，
在此也都洗净。
95
呐，你们想要祷告的人，现在走近一些并预备好。我们相信神会认出来的。他一定会。这位神能辨明人心中的思念……记住，耶稣只在一座城中做过一次。但他说：“你们要做更多的事。”瞧，这证明了他的经文是正确的。现在上来吧。让我们所有人，每一个知道如何祷告的人现在都祷告，为着在这里的这些人。在这个会堂里有多少重生的基督徒？请举手。呐，让每一个举起手的人都为这些人献上祷告。
96
我们的天父，我们为这些人向你献上感恩。他们是你的。他们来作出承认。他们来对着自私和罪死去。他们成了在基督里新造的人。
撒但，这场战争你失败了。神是耶和华以勒。主提供了一个祭物，提供了一群人，提供了一次祭坛呼召，提供了信息，提供了恩典。撒但已经失败了，奉耶稣基督的名，这场战争他失败了。