样样都有
来到这里，我真是非常感恩。我很感激当你们听说我所遭遇的小事故时所做的祷告。这只是表明在神愿意之前，撒但不能取走你。我猜想你们许多人想知道它是怎么……发生了什么事。我一向很蒙恩。因为你们知道我……我的爱好，或我靠什么消遣，要么是去钓鱼，要么是下去靶场打枪，或去打猎，或类似那样的事。我很喜欢这些。如果我要打高尔夫球，那就要去到外面那些半裸的女人当中。要是我……要是我是个打球的，你们知道那是什么样子。但我很高兴那是去到野外，比如钓鱼、打猎等等。
我一直很喜欢一种威勒比大口径步枪。我猜想，要是我说了关于它的事，有人就会给我买，但我保守秘密，因为他们要在那上面花太多的钱，而我知道宣教士却脚上连鞋都没有。却让人为那个付钱，花那么多钱，支付一支步枪？不久前，阿尔特·威尔逊弟兄还给比利一支70式温彻斯特枪，是点257口径的罗伯茨枪。威勒比先生寄出一封信，说他可以拿那支枪做一点改装，从它造出一支威勒比大口径步枪，绝对安全。所以罗德尼弟兄来到教会这里，罗德尼·阿姆斯特朗弟兄把它寄出去，将它改成了一支威勒比大口径步枪。它碰巧没有被改装正确。所以当我开枪时，它……温彻斯特公司说他们的枪可以承受六千九百磅的压力。你们知道那会是什么。
我把枪举起来，伍德弟兄跟我一起下到那里，它离我的眼睛大约只有一英寸，像那样。六千九百磅的爆炸压力冲击了五十码远，枪管向前直飞出了五十码，枪机往后飞向了这边，枪就在我手里散架了。只见那里有一团大约跟这天花板一样高的火焰，我一两秒内所知道的就是那些。我回过神来，鲜血像这样喷出来，我以为自己被打死了，所以我那样把手举起来了一会儿。伍德弟兄……我想要看，我没法用这只眼睛看见，耳朵根本就听不见了。我觉得我像是走在空中。我看见伍德弟兄跑向靶子，看子弹打中了哪里，我竭力要引起他的注意。后来他到了那里，我们就上来了。一圈弹片正好打在我眼睛周围。我的脸看上去就像刚被扔了个汉堡包在上面，把我的脸都炸开了花。一些又大又沉的弹片打在眼睛上面，在软骨和头盖骨周围形成了一圈。阿戴尔医生把它们取了出来。
几天后，当然第二天，道格自己也进了医院。他们因眼睛的事送我去见一位专科医生。他发现了一圈，就在视网膜下面，大约有三十块弹片深深地打进了眼球里。取不出来。没打中视网膜，就像这样在周围形成了一圈。他说：“我唯一所知道的事，”他写信给阿戴尔医生，说：“良善的主必定跟他的仆人一同坐在凳上，保护着他，不然他连脑袋都保不住了。”伍德弟兄所找得到的只能是从这里往下的部分了。瞧？那个爆炸的压力……我不知道它是怎么发生的。但70式步枪上那又大又重的枪机被一下子炸到了后面，如果你清楚保留区俱乐部的话，枪机一直飞到了鹿栏那里。枪的一部分一直都没找到。
所以……它是要显明一件事。一天若主愿意，我要讲一篇关于这点的道。改装是可以，但不能给它太大压力。如果它预定承受不了那么大的压力，那它每次都会爆炸的。是的。所以不要试图……最好是原装的，不要模仿一些……［原注：一位姐妹从会众中说话。］呐，瞧。瞧？它是……哦，当然，你可以想到人们会那么说的。
我记得不久前主的异象。你们记得我在这里讲过它吗？甜美的主在那天早上说：“不要怕任何东西，无论你往哪里或做什么，耶稣基督永不失败的同在跟你在一起，无论你往哪里。”所以，它不能，撒但不能杀害我，直到神说成了。瞧？它可能要试试，但它永远做不成这事。
你们许多人记得我所见到的那个异象，我打到了灰熊，九英尺高的灰熊（教会记得我在这里讲过了）和驯鹿。我有另一个。记得它在这里录音了，我看见一头巨大的棕熊。那可能是一头科迪亚克熊，它不会是在加拿大的那个地方，因为那里没有。你瞧？但无论它是在哪里，它一定会在的。肯定会的；那是主如此说。它一定会的。瞧？
克雷斯弟兄，我们这里的一位弟兄，最近撒但攻击他，他撞到了排水管上，哦，几乎把他整个人给切断了……我看不出他还怎么能活着出来。他躺在医院那里，说有一个从新阿尔巴尼来的小弟兄，叫做梅特卡夫，他说：“克雷斯弟兄，我……我是……我不配来为你祷告，”但又说：“主刚把这个放在我心里，所以我控制不了。”他就出来，跪下去，做了个小小的祷告，就出去了。神当场就医治了克雷斯弟兄。瞧？瞧，那是基督身体里一个肢体对另一个肢体的医治恩赐（你瞧？）。
此后，呐，我举行了更多的聚会，我留了一个晚上的时间给我们教会，若主愿意。若神愿意，下个星期天的早上，我要传讲“先知的踪迹”，就在我们教会。
接着是20号的星期天，我将在芝加哥高中礼堂，就是我们上次所在的同一所礼堂。你们记得那个名字叫什么？星期天下午在司提反马瑟高中礼堂。
圣经教导我们说，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我相信，从这件事以后，看见人们的忠诚等等……有人说：“这怎么会发生呢，神为什么让它发生呢？”我可能在去那里的路上就死了，说不定有什么事；神让事情发生来绕过它。记住，经文不会落空，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”如果我知道我的心，我爱他。我全心爱他。这事让我们更加亲近了一些。
现在想想，每个听到这事的人，都无法理解我置身于那样的爆炸中，怎么还能保住脑袋或肩膀（你瞧？）。这枪离我那么近，或许有将近两千磅的爆炸落在你脸上。瞧，那足够让你粉身碎骨，荡然无存了（瞧？）。如果它炸开那支沉重的钢枪，把那根枪管和枪托炸到五十码远，你真该去看看那枪。它看上去简直不像一支枪了，只是一些拣起来的碎片。
呐，今早我告诉人我想我会下来，后来当我回去时，这里的宝贵弟兄……今天我对伍德姐妹说，我猜想内维尔弟兄……比利打电话给我说：“你若能够，就听听这信息。”我想一小块金属片跑到了我的眼睛下面，这确实让我很难受，但现在它出去了，他们把它洗掉了。所以那时他说……我想我今晚还是过来吧，那位宝贵的弟兄也许正在像那样讲道，我知道当你举行了一场大聚会时是什么样子，你嗓子都哑了，你知道，喉咙像着了火，很疼。所以我想我要下来，我挑出两处经文来读，我想到“守圣餐的夜晚”。我总是想要领圣餐。
呐，不要忘了，星期三晚上是我们一周中间的祷告会。我想，杰克逊弟兄的是在星期四晚上。北边的朱尼弟兄是在……或鲁德尔弟兄是在星期三晚上。尤蒂卡的教会是在星期三、星期四晚上。接着星期天早上回到这里参加会众的聚会。
相信今晚领圣餐之前神必与我们相会。呐，我想……要宣布的事项就这么多了吗？呐，铺设道路……什么，弟兄？［原注：内维尔弟兄对伯兰罕弟兄说话。］一个葬礼。哦，是的。葬礼……从我们教会来的，我们的一位传福音的弟兄刚刚……瞧，他是我们这里的一员。他出去牧养、传道，J·T·帕内尔弟兄。那天晚上他宝贵的母亲死了，一位驼背、白头发的妈妈。葬礼聚会明天在肯塔基州的埃德蒙顿。我知道你们许多人想要给她送花，但我们不能。教会送一个花圈过去，只能是先打电话进去，然后让邮递员送过去。明天必须送出去，不知道能不能及时送到，所以，这有点困难。但是，弟兄，我们肯定要跟帕内尔弟兄分担失去母亲的悲伤，我最近刚经历同样的事。我肯定斯宾塞姐妹和这里的其他许多人也正在分担悲伤，他们最近刚刚经历过阴暗和悲痛。
现在，让我们在神面前低头祷告一会儿。呐，我要你们为我祷告。今晚想要看见还有点困难，这个光模糊。我的眼睛没事，但他们把一些颠茄放进眼睛里散瞳。你们知道那是什么。现在这已经是六天了（瞧？），他说可能要再持续一个礼拜或十天。所以你们为我祷告。还有这个麦克风从墙上反射回来的回音，你们为我祷告。当你有要求时，只要举手，我能看见你的手，神也能。当我们现在严肃地聚集并低头时，愿神垂听祷告。
我们的天父，你已经选择我们应该聚在一起。主啊，当我们看见那日子临近，我们聚在一起是神的旨意，经常聚集，带我们更加亲近你，在团契的纽带上更加彼此亲近，藉着耶稣所流的血，使这成为可能。
现在，我为今晚所有这些举手的人祷告，他们每个人都有一个要求。主啊，他们许多人也为你对他们所做的心存感恩，几乎所有的人。
呐，许多人喜欢记下传道人所读的话语。我……今天下午我跟伍德弟兄和姐妹出去之后……我们下去看我们的高伯尔·罗伯森弟兄，所以我们到了他的展览室。我们回来，我想他们……伍德姐妹跟我说我们的牧师今早讲了一个何等精彩的信息。我刚好想到这个可怜的人可能喉咙痛了，我也是，但我想我们可以一起分担这点，如果他请我讲的话。我在这里记下了一些我想要讲的笔记。
首先，让我们翻到《哥林多后书》6:7-10，《哥林多后书》6章，7到10节，然后是《创世记》14:18-19，从那里提取，若主愿意，从经文里提取一段内容。呐，我要先从《哥林多后书》读起，《哥林多后书》6:7-10。
如果我要给它起一个主题，我想要传讲这个题目，“样样都有。”因为在《哥林多后书》这里，说我们是贫穷的，却是样样都有，“样样都有。”呐，我喜欢那个。
呐，我们知道亚伯拉罕的故事和发生了什么事。他被呼召到了一个岗位上。他被召出他的本土，迦勒底地和吾珥城，他与他的父亲和人民世代所住的地方。那是在示拿地下面，可能是一片富饶肥沃的土地。我们明白，亚伯拉罕在世人眼里不是什么特别的人。另外，他也不是王或君主或当权的。他只是一个人。他娶了他同父异母的妹妹，就是撒拉，或许当她是个年轻女子时就娶了她。他七十五岁时，神呼召了他一生事奉神，这也包括他的配偶。
我们可以从这里开始。我相信当神呼召一个男人事奉时，如果他是个结了婚的男人，有一个配偶，神也会呼召他的妻子，因为他们二人是一体的。所以，后来不管我们在哪里发现神可能要杀撒拉，二十五年后，她怀疑天使的信息，那天他们坐在橡树下，当天使告诉她或告诉亚伯拉罕说撒拉要作妈妈时，她笑了，她心里暗笑，说：“我老了，怎么可能呢？”她九十岁了，她丈夫一百岁了，她的子宫已经枯干了好多年了，她丈夫的身体也如同已死。她怎么可能跟她丈夫有这喜事呢？她心里暗笑。
这是我们今天美丽的预表，我们犯罪了，不配，本该死，但神不能杀我们，因为我们是基督的一部分。瞧？那是我们的恩典，因为我们是在跟基督的联合中。跟基督联合，那不是一个美丽的思想吗？所以，我们的罪，当我们犯罪时，我们应当赶快认罪，我们错了，因为神会取去我们的生命。但宝血代替我们答复，神不能越过那宝血。瞧？他就是不能那样做，因为这是一个应许，他不能这样做。所以他不能违背自己的应许。瞧？这就好像神把他自己束缚住了一样。瞧，他不能违背他的应许。他应许了藉着那血，叫一切信他的都有永生，他不能违背那个应许。
所以我们发现亚伯拉罕因着顺服，离开了他的家，离开了他的本土，跟一切事，他地上的一切地位和财产分离，走在一块陌生的土地上，寄居。这是教会的预表。我们被要求撇下这世上的一切，为了来跟随基督。
呐，一天，亚伯拉罕过得有些艰难，而罗得却过得很安逸，陷入到了罪里。罪是非常舒适的，看上去是多么悦人的眼目，看上去多么天真。呐，罗得说：“只要我相信。我相信神，所以为什么我不能下去所多玛呢？那没关系。我是个信徒。”但那不是没关系的。
你们众人，你现在可能想，就是这样，“伯兰罕弟兄，我有时候受试探要偷盗，或有时候我受试探要抽烟。”或有时候女人想，“我受试探要像世上其他的人一样穿戴，你知道，不道德的衣服等等。我受试探了。”年轻女子。呐，你想那是试探，但我这里呢？在这传道的事工里每一个小的举动我都要留心。你明白吗？这种事岂不更是重大吗？我们有更多的事是要交帐的。因为你得为你自己的魂交帐，但我们得为跟我们谈话的每个人交帐。瞧？所以撒但不断地……瞧，你说你……“那件衣服真是漂亮，不是吗？虽然去穿是肯定不对的，但它太漂亮了，不是吗？我穿上它肯定很合身。”对我来说则是……呐，那是……你知道那是错的。但对一个传道人，他们说，“你应该去这里的这个聚会；这就是了。他们说那里的会众很多……”然而你必须等候，直到听到神说去才去。瞧？“哦，你愿意过来这里，看这个人吗？这是某某某。”你得留心；当心。瞧？哦，它太狡猾了。呐，我们得留心那些事。
呐，这事出现以后，来了一个王，带着一群人上来那里征讨，横扫了整座山谷，掳掠了所有的小团体、小王国，进了所多玛，掳掠了所多玛和蛾摩拉的王，掳掠了罗得（亚伯拉罕的侄儿）、他妻子、他女儿、他的孩子、所有的人、他们所有的财产、他们拥有的一切，满载而归，走的时候扫荡了这个国家。哦，何等可怕的事；罪的工价就是死。毫无疑问，罗得意识到，一路走着，可能脖子上套着一根绳子或链子，成了一个奴隶；他的孩子，年轻的女儿要被强奸；他妻子和一切，只要他不听从一个命令，随时都可能死去，或许去到另一个国家的什么地方，一生余剩的年日要当奴隶。
但亚伯拉罕，当他发现罗得被掳，那是亚伯拉罕的一部分产业。亚伯拉罕可能这样说：“神啊，你告诉我，只要我顺从你，走在这片地上，你就把这些赐给我。它属于我。罗得是这些的一部分，我要去追赶他。”所以他集结部队或把仆人聚集起来，武装他们。他带着仆人出去，直到他追上并找到了这个带着其他这一切小国的王。看看那时他们是何等伟大的军队。但在神这位大将军的指引下，亚伯拉罕把自己分别出来，冲入他们中间，杀败了诸王，带回了罗得和所有的小国，把他们带回到他们的家乡。
呐，我们在这个伟大的故事里发现，亚伯拉罕在回来的路上，胜利结束之后，他回来，遇见天地的主，麦基洗德，就是耶路撒冷王，撒冷王，撒冷就是耶路撒冷，又是平安王，也就是仁义王。他无父无母；他从来没有开始，也永远没有结束；所以那只能是全能者。他在亚伯拉罕杀败诸王回来的路上迎接他。亚伯拉罕遇见了这位拥有者，这位万有的拥有者，在他回来的路上迎接他。何等荣耀的事！
哦，今晚，我们在这世界的财物上可能不富足，但我们样样都有。教会拥有一切。虽然贫穷，却是富足，样样都有，我喜欢那个。他……我们是……几年前我们常唱的一首古老的短歌……
今天，真正的信徒从人们中间被赶出去，被称为狂热分子，圣滚轮，或某种侮辱的名字，某种宗教狂热分子，然而却是整个天地的继承人。“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”［太5:5］哦。你们窘迫地搬进了小木屋等等的地方，连付房租的钱都没有了，然而你却拥有一切。阿们！你要想过一个诚实的生活，就必须劳苦、汗流浃背地为了几个美元而工作，才能给孩子们穿上鞋，喂养他们饥饿的小嘴，然而却拥有并承受在这里的一切。“温柔的人必承受地土。”他们拥有它。哦。我喜欢那个。地的拥有者……是什么？是信徒。信徒藉着耶稣基督拥有一份产权证，是的，“他将是整个宇宙的拥有者。”是的。“温柔的人必承受地土。”
亚伯拉罕可以拥有那片地，因为那地上的一切，神都赐给了他。罗得是那地的一部分。所以亚伯拉罕拥有对它的权利。他可以，他可以声称拥有它。他说：“呐，神啊，你向我作了这应许，这块地本身和在地上的一切都是我的，你作了这应许。现在，我的亲属被掳了，他所有的一切都完了。”
尽管亚伯拉罕对这应许有权利，应许是他的，但他必须争战来得到它。阿们！就是这样。今天的信徒，尽管我们是承受万有的，尽管我们是承受一切属灵祝福、一切身体祝福和圣经所应许的每样祝福的，但你必须为每一寸祝福而争战。神就是这样设立它的。一向都是那样的。你必须争战来得到你所知道是属于你自己的东西。你必须争战来得到它。那也是我们现在必须做的。
你说：“伯兰罕弟兄，我需要医治。”这应许是你的。但如果你要得到它，你不会轻易地得到它的；我现在就可以告诉你。你必须得从撒但那里夺取它。撒但夺走了你的健康；你有权利去到撒但那里，说：“还回来。交出来。我奉主—天地之主的名来，我是他的继承者。交还它。你掳去了我的孩子；你使她跟不正当的男孩鬼混。你掳去了我的儿子，使他跟不正当的女孩鬼混。我认领他们。是的。我认领我的孩子。我认领我的弟兄。我认领我的姐妹。是的，撒但，你从神的家里掳去了他们，把他们哄骗了出去，但我来追赶他们。我认领他们。”
你怎么得到它，是你自己做的吗？不，先生。它是神白白赐给我们的礼物，它是我们的；它属于我们。撒但不能占有它，只要你带着对从圣经而来的威严的道的信心说：“它是我的。放下它。”阿们！荣耀！我喜欢那个。“撒但，你放下它。你从我这里夺走它。你将它交还，因为我给你一份通知。我这份通知是写在神的话语上的，’天地都要废去，但这条通知不会废去。’所以我带着这条通知警告你，耶稣基督说，我奉他的名向父无论求什么，他都必赐给我。我若对这座山说：’你挪开，’我心里不疑惑，只信我所说的必成，就必给我成了。放下它。”这会让它吃惊的，但不要只是让它吃惊，而是要它逃跑。“放下它，因为我是带着圣经的权柄而来的。我是一个信徒。”明白吗？是的，先生。是的，先生。
为了这么做，亚伯拉罕必须先做什么呢？他必须把他的信心放在神应许之道的坚固的磐石根基上。瞧，他所拥有的只是一小群仆人，或许就十二个。对方可能有好几千武装的男子。他的仆人不是战士；他们是仆人，放牛的，放羊的，牧人；或许他们从什么地方拿起生锈的破刀，这刀放在外面，一些雨落在刀上，它们都生锈了。但亚伯拉罕看的不是生锈的刀，也不是他们连盾牌都没有；他把他的信心放在神的道上。就是这样。使事情成就的就是那个。就是那个。
当罪人能看见你不需要犯罪时……许多人，他们犯罪是因为他们不得不犯罪。当你说你不得不犯罪时，那真是可怜。但当你意识到你再也不需要犯罪时……有人站起来，当面嘲笑你，称呼你白痴等等，他们是故意犯罪的人。瞧。他们没有希望了。但那个不断地做一件事的人，做……他不想这么做。他……他偷盗；他不想偷。他说谎，他不想说谎。他做他不想做的事；他不想做一个罪人。如果你能让他看见什么是真理，他就有希望了。瞧？走向神的应许，把你的信心放在那上面，再走向敌人那里。他再也不能抵挡了；就是这样，因为那是你的了。
呐，让我们现在看看这个人。亚伯拉罕说：“我是承受产业的。这个属于我，这片地上的一切都属于我，因为神……我还没有得到它。”但他拥有它；无论如何那都是他的。
谁会想到那里的那个贫穷的小老头，山顶上的那些牲畜都是皮包骨头的，拥有这一切呢？整个巴勒斯坦都属于他。是的，先生。所以，当到了一个地步，到了摊牌的时候，神证明与他同在。他带了一小群人，出去那里，杀败了他们每个人，带回了他的财产。阿们！我喜欢那个。为什么？他把他的信心放在神磐石般的应许上。所需要的就是那个。他没有建造另一个根基，去加入一个组织或得到一些像这样的东西。他把他的信心放在那个应许上（阿们！就是这个），在那个应许上，他向前进发。生锈的刀或不生锈的刀，对他都没有什么关系，他把他的信心放在应许上。
当你上前接受代祷，如果你想要救恩，如果你想要神的医治，不管它是什么，如果你是个信徒，你就是承受每个应许的。所以，把你的信心放在应许上，前进，告诉撒但：“还给我！还给我！那是我的。”不要让它吓倒你。就站在那线上；它肯定得交还。神说它会，所以它就必须交还。那是你的权柄。是的，承受万有的。
他坚持在那个根基—应许的道上，他有一份产业。他是承受产业的，所以他知道。好的，先生，当应许向他印证后，当神做了应许后，那时他跟应许者有了团契（我喜欢那个）。亚伯拉罕以前从未有那样的试验。所以他知道这一切都属于他，那是应许，尽管他从来不需要跟一支军队打仗。他对这事一无所知。他……他不是一个为打仗而受过训练的人。亚伯拉罕不是一个战士；他是个农夫。亚伯拉罕不能做任何事，因为他不是一个士兵。他的仆人不是士兵；他们是农夫。所以，他能做的唯一的事就是拿起神的应许，把他的信心放在应许上，开始行动，追赶他们。当亚伯拉罕看见了那个，得到了那个应许，发现神向他印证了这点，神持守他的应许。阿们！就是这样。
如果你至今还从未领受过圣灵，对它一无所知，你心里有东西跟你说你想要它，你就呆在那里。那是永生，那是你要承受的。留在那里，当面看着撒但，说：“你是强盗；你就是那个。我来得耶稣基督受死让我承受的；现在还给我。让开！”
这时谁出来迎接他？谁出来迎接他？麦基洗德。当亚伯拉罕发现神的道被印证后，麦基洗德出来迎接他。麦基洗德是那位把道赐给他的。然后他把他的话—把他的信心放在这道上，得了胜利，回来，这时他有了团契。阿们！现在，你也会有。哦，无论何时，你一旦得到了圣灵的洗，他的道对你就成为全新的东西了。哦。
你们知道我曾经对灵里跳舞有看法，就是那些站起来，在灵里跳舞的人。呐，我看见过假冒的模仿，但我也看见过真实的事。所以我终于发现，为什么人们能在灵里跳舞呢？瞧，我还从未看见一个人不成体统，我还从未看见一个人举止不道德。我看到这种事总是相当正派、有次序、甜美地进行，甚至罪人跑上祭坛去得了拯救。瞧，我想知道这是为什么。我终于发现那是得胜。
后来大卫说：“荣耀归给神，这就是了。”转啊转啊转啊转啊。他高傲的妻子坐在那里，是王的女儿，说：“哼，他真让我难堪。”
呐，我们发现他迎接亚伯拉罕。当应许被印证了，他有了团契。麦基洗德出来祝福亚伯拉罕，他说：“亚伯拉罕是有福的，亚伯拉罕的神，天地的拥有者是值得称颂的。”
呐，科学可以在这点上探索，说：“瞧，让我们看看；让我来看这个人。你说他得医治了；让我带他下去检查一下。让我看看发生了什么。先生，你说你这里曾经有一个肿瘤吗？”
你们注意到这里吗？在《哥林多后书》，《哥林多后书》，保罗说连死亡，我们甚至掌管死亡。想一想。掌管死亡？是的，先生。死亡也得听从我们。阿们！瞧，荣耀！现在我都忘了那支枪爆炸的事了。瞧？为什么它没有杀死我呢？因为它不能。那就是为什么。神没有准备好。它只要想临到，就可以临到，但它不能夺走你。阿们！荣耀！很久以前，当我相信那活到永永远远的耶稣基督时，我就为那个付清了我的债。现在死亡都要听我们的了。阿们！
就像约书亚和迦勒带回了看不见之地的证据，这地藉着一个应许赐给了以色列人。约书亚和迦勒带回了那里有一块地的证据。呐，他们在这里有它的应许。神给了他们应许，他们上来这地，但他们从未看见过它，约书亚和迦勒进入了应许之地，带回了证据，地就在那里，是一块流奶与蜜的美地。阿们！它是什么？他们要得那地为业。他们有应许。他们就在去到那里的路上，他们几乎到了约旦河，约书亚过去了，带回了那是一块美地的证据。
约书亚为以色列人所做的……“约书亚”的意思是“救主”，“约书亚”这个词。耶稣为教会所做的也是同样的事。他们杀了他，他征服了死亡，他征服了阴间，他征服了坟墓，他带着证据复活了，圣灵的洗，河的彼岸有一块地，他们称那是永远的美地。阿们！他回来，带给我们一个证据。伯兰罕弟兄，它做了什么呢？它使你停止说谎、偷盗、喝酒、骂人、不道德等一切。它从你造出了一个新造的人。我曾经死在罪恶过犯中，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。在基督耶稣里，我是一个新造的人（阿们）！一个承受应许的。哈利路亚！是的，先生。那块地属于我们。你怎么知道呢？约书亚从死里复活，带回了证据，圣灵。我得到了圣灵。阿们！咻！荣耀！我是个继承人，哦，王的孩子，王的孩子，承受万有的。圣经这么说。同一位神，同一位神赐给以色列人那个应许之地的应许（它对他们来说是看不见的东西），那同一本圣经，那同一位神赐给我们永生的应许，圣灵为它作见证。基督是活的。他不是死了。他就活在我们中间，住在我们里面，藉着我们活出来，我们被包裹起来。阿们！
那天是基督坐在那里的凳子上，当时撒但看见一个要杀我的机会，只是它做不到。阿们！它永远做不到，直到基督说准备好了。阿们！不管它来了多少次，它必空手回去，直到基督给出了命令。阿们！神应许了。神应许了。是神的道应许了，我们相信它，因为我们是继承人。
承受宝座的。“得胜的，必与我一同坐在我的宝座上，就如我得了胜，坐在我父的宝座上。”阿们！承受万有的，不只是一件事，所有的事：一切都在你脚下。甚至死亡也在你脚下，坟墓在你脚下，阴间在你脚下，罪在你脚下，一切都在你脚下。你是承受产业的。你是……你死了，你的生命藉着耶稣基督藏在神里面，你复活得永生了，与基督耶稣一同坐在天上。哦。咻。随你怎么说我们，随你怎么说我们！如果你想要说我们是狂热的，就说吧，但我们是承受产业的。承受什么？所有的东西。
藉着耶稣基督的恩典，一切的罪和邪恶都被放在了我的脚下。他在复活节早上复活了，胜过了死亡、阴间和坟墓，使我成了承受产业的，说：“等到那边，我必赐给你应许。”他受膏的、有权柄的仆人说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”［徒2:39］我是承受产业的。阿们！阿们！耶稣在他的复活上向我们证明了这事。哦。
呐，当你进入那个战场……“哦，没有像圣灵的洗这回事。你知道，你……你……你会变得举止怪异。将来有些事会……有些事会变得不一样了。”我不在乎那有什么不同，我是承受它的。那是生命，我正追随它。是的。
就是这样：承受万有的，承受永生的，承受神医治的。哦。
现在，你上去那里，你怎么做呢？当你去时，只要像亚伯拉罕一样，带着应许上到那里。“神啊，你告诉我它是我的。我对你的应许有信心。我带来了你的道。你应许了这事。你说：’你们祈求，就得着；寻找，就寻见；祈求，就给你们；叩门，就给你们开门。’主啊，我在这里。我在这里。我正在叩门，正在寻找，正在祈求。我必须领受它。”就是这样。哦，当你把那道摆上时，事情就必发生。
“伯兰罕弟兄，你配得那个吗？”不配。“你认为我配吗？”不配。“你认为主教配吗？”不配。“有人配吗？”没有。“瞧，为什么呢？”你是一个继承人。
就像……亚伯拉罕，神告诉他什么了？“这地属于你。凡是在这里面的，都是你的。往东、西、南、北观看，这里的一切，都是你的。我要你来寄居在一块陌生的地上，我要使你承受那地为业。我把这地赐给你，赐给你和你的后裔，知道永远。”呐，亚伯拉罕唯一要做的事就是把他的信心放在那个应许上，拿起他的剑出发。当紧要关头临到时，他下到那里，神帮他打仗。当他打仗时，他杀败了诸王。
“伯兰罕弟兄，那你又如何呢？你正在对之讲道的教会又如何呢？”我们是亚伯拉罕的后裔；他们是亚伯拉罕王室的后裔。我们藉着应许是亚伯拉罕的后裔；藉着基督耶稣，我们成了亚伯拉罕的后裔，照着应许与他一同承受产业。这样，如果亚伯拉罕是承受产业的，我也是承受产业的。我是与亚伯拉罕一同承受产业的，你也是。它是怎么来的呢？藉着亚伯拉罕王室的后裔，就是基督耶稣，凭信心应许的那位。亚伯拉罕得了一个儿子，仿佛一个人从死里复活一样。我们得了一个儿子，他不是一个普通的儿子；因为神没有办法来到我们这里，所以神造了他并把他差给我们。他来付清了我们罪的工价，藉着他的死，我成了一个承受产业的。哦。就是这样。魔鬼所有的邪恶都在我们背后了。赞美归给神。
得胜，今晚多少人得胜了？让我们看看你的手，“藉着神的恩典，我得胜了。”赞美归给神。你知道我想我们现在应当做什么吗？我这里刚开了个头，就把你们留到半夜了。让我们有一个完全奉献的聚会：重新把我们的生命奉献给神。多少人觉得要这么做？哦，现在我不只是一只手，我双手都举起来，我的心也举起来。我要我的生命为基督说话。我想要把我自己重新奉献给基督。我要他的旨意成就，让我的被放在后面，让他的旨意成就。我要有得胜者的步伐。不是为我；因为我知道他所传的福音，今天正在因宗派人造的教条等等的东西而受苦。我们本该有的伟大胜利被敌人阻挡了。神啊，让我拔出这把剑，让它闪烁发光，向前进。让我的意思被放在后面，让他的道像那样走在前面，让两刃的利剑开路。
我们的天父，今晚我们以我们所知道的最好的方式将我们自己奉献给你。我们知道我们是承受万有的。主耶稣，你应许了它，我们相信它。呐，我们永远做不了这事，除非你，主啊，除非我们自己把信心放在你的应许上。呐，你在圣经里说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”［约6:54;5:24］那是应许。那是你说的。那是我们所相信的。
主啊，撒但不能伤害我们。它可以做它所能做的一切，但不能伤害我们。一次你松开让它攻击约伯，你说：“不可夺去他的性命。”除了夺去他的性命，撒但什么都做了。但它夺不去，因为你给约伯的应许仍然在那里。
现在与我们同在。主啊，医治我们中间的疾病。如果今晚这里有生病的身体，请触摸他们，医治他们，使他们痊愈。主啊，求你应允。如果有生病的灵魂，愿他现在就得医治。让那跛脚的魂直起来。让那发酸下垂的腿、无力的手在荣耀中挺起来，向神呼喊。愿弯曲的路被修直。愿旷野有一条大道为我们的神开通。
斯宾塞姐妹想要为她的身体祷告。天父，这个可怜的老圣徒站在这里，经上曾说，当你看见一个妇人残废，说：“亚伯拉罕的这个女儿岂不当在安息日得到释放吗？”现在，主啊，或许她的大多数朋友，老一辈的朋友，那些传道人坐在她家里，她过去常招待他们，他们已经去世了，他们许多人已经踏上了那通往天堂的大道。主啊，她作为一个见证，独自一个留了下来。现在除了她的孩子们，没有一个人了，主啊，可能各处有一个朋友，偶尔有一个亲戚。但她独自一人站着，好像一片大森林被刮倒了，只剩下了一棵树。神啊，我祈求你本着怜悯往下看，主啊，她已经深深地扎根了。主啊，站在各各他山上，扎根和奠基在基督的信心里。我按手在这亲爱的老妇人身上，谴责她舌头下的这个突起，使它离开她，使她得痊愈，奉耶稣基督的名。阿们！神祝福你。谢谢你，斯宾塞姐妹。它必成就。只要一点不疑惑。好的。
现在，大家一起，群羊的大牧人，你教导我们，我们应当这样祷告：［原注：伯兰罕弟兄和会众一起祷告。］“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。赦免我们的过犯，如同我们赦免那些冒犯我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。”你们请坐。
我想要为谢泼德姐妹的孩子祷告。这事刚出现在我脑海，刚才他们要求为这孩子祷告，我为此献上了祷告。我在这里有一个私人会面，我没法去他们家。但他们说小女孩病了，发烧，有点僵硬，毫无疑问是正在流行的病毒。你们知道它。有时候他们的肌肉以这样的方式收缩，你得用他们的手来回地抚摸它们，就像哈利太太和这里的许多人。那是正在流行的病毒。我们……她献上了祷告。我说如果到九点或我们结束聚会时，孩子还没有任何好转，就打电话来这里，我们会过去；如果孩子好多了，就不去了。所以，在我们领圣餐之前，现在让我们谦卑地为那个孩子祷告。
主耶稣，那个小孩子，我连她多大都不知道，但主啊，她是我们这里可爱的门徒之一，我们的一位信徒。主啊，她是他们的孩子，谢泼德姐妹和谢泼德弟兄的孩子，是你赐给他们的一颗小宝石。我们祈求你眷顾她，祝福她，保护她，医治她，使她痊愈。我们现在认领她。讲完这个信息后，我们认领那个。我们为了神的荣耀，照着他的道认领她。奉耶稣基督的名，愿疾病松开那个孩子。愿孩子恢复、痊愈，为了神的荣耀。现在，祷告已经说出去了，它必成就。阿们！你相信吗？
只要相信不怀疑，他必把你带出来；
哦，他太奇妙了！呐，带着我们的承认、我们的信仰、我们的认罪，相信我们所有的罪都在永不记起的海洋里。承认自己罪过的，神必要忘却它们。瞧？它们在耶稣基督宝血的海里，永不再被记起了。你们妇女有多少人知道漂白水是什么？你们所有人。呐，让我们拿一个放满了高乐氏的大洗衣盆；那是一种漂白剂，一个放满了高乐氏的大浴盆。接着你去拿一个小小的眼药水瓶，你把一滴黑墨水吸入那个眼药水瓶里；那是你的罪。把眼药水瓶拿在浴盆上，把墨水挤下来，然后往下看浴盆，找找墨水。它变成了什么？墨水变成了什么？当它碰到那个漂白水时，漂白水太强烈了，把颜色给带走了；它永远不再有了。那是怎么回事？它一去不复返了，它永恒地丢失了。那是怎么回事？墨水本身成了高乐氏。对每个承认的罪来说，那是耶稣基督的宝血。是怎么回事？它被忘记了；它完了；它结束了；它被忽略了；它被分离了；它被抛弃了。它永远不会被记起来反对你了。
［原注：一位姐妹从会众中说话。］有人在什么地方叫我的名字。［原注：姐妹见证刚刚得医治。］好，赞美主。哈利路亚！感谢主。我们感谢主。哦，神啊，我们多么感谢你的良善。是的，卑微的小灵魂在后面得到触摸了，主触摸了她。好的。他是能体恤我们软弱的大祭司。
现在，我们岂不该感谢主吗？真是高兴，我太高兴主是神。阿们！太高兴他是一位温柔的父亲，满了怜悯，尊重他的道，持守他的约，永不忘记它。他持守他的约。他必须那样；他是神，他做了应许。他是一切真理的源泉。瞧？一直以来，除了是毫无玷污的真理，不可能是别的任何东西。他说的一切的道都是绝无错谬的。这是他的道。哦，神啊，让我的信心在它里面绝无错谬（阿们！），这样它就能绝无错谬。由于道是绝无错谬的，这样，道在那种的信心里就能产生道说它要做的任何事。阿们！所以，主啊，洁净我。试验我，洁净我，医治我，保护我，祝福我，把你的怜悯赐给我，这是我对神的祷告。阿们！
呐，现在我想读一段话，在《哥林多前书》11章23节。
呐，我可以这样说，耶稣在受死之前，知道他要去那里，就给了我们这个命令，门徒仍然不知道他是在讲什么，他们把这个写下来了。但他说：“这杯是我的血所立的新约。你们每逢吃这饼，喝这杯，要如此行，是表明我的死，直等到我来。”哦，那些宝贵的话。
现在……我相信是在《约翰福音》第6章，耶稣说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”呐，那个应许，那岂不是一件荣耀的事？“我要叫他复活。”
哦，弟兄，这是一个检验的时候，这是一个时机。它是接受这个的时机。告诉我什么东西能取代它。告诉我什么东西能比那更好。在世上生产任何东西，做地上的王，管理宇宙；做一个赫鲁晓夫或一个肯尼迪，不管你希望是什么，你还是一样会死去。是的。你不知道它什么时候会来，随时。但现在当死亡临到时，你已经有了永生，不会死，拥有一个从创造万有的神而来的保证，他是天地的主，“在末日我要叫他复活。”
今晚藉着你对基督耶稣的信心，你的罪在宝血的遮盖下吗？我们现在要领圣餐。不只是圣餐；你在吃的时候，彼此谈心。只要跟神谈心。圣餐不是饼，不是酒；圣餐是跟神来回地交谈。我们所领的，是一个象征，表明我们相信他的死，破裂的身体，他的埋葬和复活；我们相信圣灵的同在。我们相信他赐给了我们永生；我们不会死；我们已经出死入生了。有一天，当我们与这里的人分别时，我们会在复活中跟大家一同复活，一起与基督联合，成为一个身体。阿们！在这些根基上，承认我的罪和对神儿子的信心，我自己和教会来到神留给我们要遵守的这些东西面前，来表明他的死，直等到他来。
耶稣说：“这是我的身体，为你们舍的。吃吧，你们应当如此行，为的是记念我。”
圣经说：“饭后，也照样拿起杯来，说：’这杯是立新约的杯，你们每逢喝这杯，是表明主的死，直等到他来。’”