向导
主祝福你，内维尔弟兄。真是很高兴今晚又回到教会中。我嗓子有点沙哑。今早的信息有点长，但我真的很高兴它是在这里传讲的。我很喜欢把它传讲出来，希望你们也喜欢听早上的信息。［会众说“阿门”］
现在别忘了，总要记住这点，用来建造基督仆人的材料就是这些（瞧？）：先是信心，然后是德行。呐，记住，只有当这些东西由圣灵来运行时，圣灵才能给神的房子压顶。瞧？不管你做什么。瞧？用来建造基督身体的材料就是这些，瞧？这些东西。
我们收到了一个请求，是关于芝加哥的利特尔姐妹的，她的丈夫出了车祸，正躺在那里，处于死亡的边缘，利特尔姐妹。伊迪丝•莱特是我们这里的姐妹，我们认识她很久了，今晚她在家里，非常非常的不舒服，他们要把这事告诉教会，好让我们都能一起来为这个请求祷告。现在，让我们低头一会儿。
我们宝贵的天父，我们凭着信心聚集在神宝座的周围，我们为着这些事而祈求神的怜悯。利特尔弟兄出了一场车祸，就快要死了，神啊，请帮助他。愿圣灵去到他的床边，把他带回来，主啊。伊迪丝•莱特姐妹就在那里，神啊，我祈求圣灵今晚也去到她的床边，并再次使她恢复健康。求你应允，父啊。你应许了这些事，我们也相信它们。当今早我们思想的时候，距离对你来说算不得什么，你在世界的任何一个地方都同样伟大，因为你无所不在，无所不能，是无限的。父啊，我们祈求你应允这些要求，奉耶稣基督的名。阿们！
很高兴今晚又能再回来。我知道天气很热。这是三场连续的聚会，它是……我知道你们一些人从现在到明早有差不多五百英里的路要开。过了明天，我也有一千四百英里路要开。所以我相信这对你们所有人来说都是一段美好的时光。能来看望你们，对我来说也是一段美好的时光。只有一件事是我们要请求的，太多的人不得不转身离开，因为没有地方，我们不能在过道上挤太多人，消防队不会允许那样的。所以我们现在想要有一个大一点的教堂，好让我们进来时，能有座位给人们。
呐，欢迎你们随时到这会堂来，我们这里没有教条，只有基督，没有律法，只有爱，没有手册，只有圣经。我们的牧师是这里的俄曼·内维尔弟兄。我们这里的会众都是跨宗派的，所以你们可以来到这个跨宗派教会，照你们自己内心的带领来敬拜神。我们随时欢迎你们来。所以，能来就来；我们总是很高兴接待你们的。
呐，很多时候，在这样的聚会期间，生病的和有病痛的人会来，有一些是为了特别会面，就需要有异象。如果我开始做这些事，那我就分不清楚了。这之后，要讲道就很难了。参加过我们医治布道会的人都知道这个，通常巴克斯特或某个人讲道，我出来为病人祷告，因为那确实有点费力。我刚才正在为一些人祷告，几分钟后我遇到一个小孩，医生……小孩的背上有什么东西，生来就那样。我出来，看见小孩在那里上了石膏。那个小孩永远不会像那样残疾的，他会好的。肯定会好的。瞧？那是……我知道这个。瞧？对此我很肯定。所以我们想要拥有信心，来相信神。
你们每个人，你们许多人和所有的传道人等等，对我都是陌生的。如果我没有弄错的话，这是克雷斯弟兄。对不对？克雷斯弟兄，我欠你一个道歉，因为没有上你那里去参加奉献聚会。或许我会去参加一次周末聚会来补上。好吗？上去布卢明顿，你觉得怎样？很好。我猜想，这里的这些弟兄都是传道人。你是个传道人吗？是的，先生。愿主祝福你。会堂里有多少传道人？让我们看看你们的手。嗯，那真好。我们很高兴你们来这里，太高兴了。愿神永远祝福你们。
呐，我们真是需要早点结束，他们中的一些人今晚要去乔治亚州、田纳西州、纽约州和各处，今晚就要出发。呐，一路要谨慎驾驶。如果你困了，你不想进汽车旅馆，就把车开到路边，睡觉，直到你……我就是这样作的。看，只要把车开到路边，睡一下。瞧？你困的时候就不要开车，这不好。记住，你要顾及的不单是你，而是旁边的人。瞧？你知道你在往哪里开，但你不知道他在往哪里开，所以你得留心那个人。所以，你务必要时刻警醒，小心驾驶。
呐，今晚我想来读一段经文，是在《约翰福音》里。呐，我们所读、所参考的这些经文，能为我们所要说的东西打一个根基。我所记得的，我从未来到讲台上，只是为了说话而说话。我总是等候，观察，查考，祷告，直到我觉得我得到了对会众有帮助的东西。如果我不能带来帮助，那么，就不需要我站在这里了。瞧？只是想要帮助……今晚，当然，我们的听众大部分今早已经离开了，他们许多人必须回家。
呐，在第13节，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理。”什么是真理？就是道。“因为他要说话，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。把他所听见的都说出来。”换句话说，他将是那位要启示事情的。你瞧？《希伯来书》4章，圣经说：“神的道比两刃的剑更快、更有功效，连心中的思念和主意都能辨明。”看，“把他所听见的都说出来，他要把将来的事告诉你们。”瞧？谁要这么作呢？奉主耶稣名来的圣灵。
我想用几分钟来让你们注意“引导”这个词，“向导。”你知道，我曾经在树林中有过很多经历。一个向导，某个向你介绍周围环境的人。当你不知道自己要去哪里的时候，你必须要有一位向导。由于熟悉打猎和环游过世界，我曾有机会遇见一些向导。在科罗拉多州，我自己也是一个向导，因为熟悉那个地区，在牧场做过等等，我能在科罗拉多州做向导。
呐，一位向导必须认得路。他必须要知道他往哪里走，他在作什么，一路上怎么照顾你。瞧？他必须留心，使你不迷路。一位向导是一个被挑选出来的人。如果他是一个向导，那是政府挑选的。呐，到旷野去旅行，或是去你不常去的地方，若没有一个向导，可不是一件好事。坦白地说，一些地方，若没有一个向导，你根本就不能去，比如说，加拿大。狩猎官要求向导必须要在你的打猎证上签字才行。他必须把自己的名字签上去，好对你负责。如果有什么事发生在你身上，这就是他的责任。他必须照顾你。他必须确保使你不迷路。他必须确保不把你带到一个地方，以致你回不来了。如果你真的迷路了，他必须对这地方非常熟悉，能随时找到你。他必须知道这一切的事，否则他就不能做一个向导，无法得到向导执照。
呐，如果你还没有作好这些准备，你就计划到你以前没有去过的旷野去旅行，你可能会迷路，甚至死亡。你大约只有百分之一的机会能走出旷野，就是说，如果它不太稠密，你可能有百分之一的机会靠着自己走出去。但如果是非常危险的旷野，非常偏僻，你一点走出去的机会都没有。没法出去，因为你会发现自己走上了死路，那么，你就完了，你完了。呐，如果你没有一个熟悉这地区、知道怎么回去的向导，你就会死。
你们许多人都熟悉去年读过的这篇文章，在亚利桑那州图桑的那些童子军。尽管他们受过训练，知道怎么照顾自己，但他们是童子军。他们不只是幼儿童子军，他们是正式童子军。他们进山里去旅行，来了一场暴风雪；自然界改变了状态。然后他们就发现自己迷路了，结果他们全都死了，因为他们……环境发生了异常的变化，他们不知道该如何出去。瞧？我忘了有多少孩子在山里死亡了，尽管他们有直升飞机，出动了民兵、国民警卫队和志愿者来帮助，等等。但他们还是失踪了；没有人知道他们在哪里。他们无法照顾自己了。他们全都死在了雪里，因为他们不知道自己是该往东、往北、往西、往南或往上还是往下走，不知道怎么回事；到处看上去都是一样的。
呐，一位向导知道他在哪里，不管天气如何。他被装备好这么作。他知道他在作什么。他熟悉一切。他能分辨各种的征兆，所以即使在黑暗中，他也能凭着感觉辨别某样东西。
呐，如果阴天，你看不到这颗北极星，如果你注意，要是白天你迷路了，你可以观察这些树。树总是这样，苔藓长在树的北侧，因为树的南侧比北侧会得到更多的阳光。但要是晚上，你看不见苔藓怎么办呢？只要你闭上眼睛，什么也别想，闭上眼睛，找一棵树皮光滑的树，像这样用手抱着树，直到双手碰到一起，然后开始慢慢绕着那棵树转。当你碰到一个地方，树皮相当的厚，又裂开了，那就是北边（因为风的原因），你就能分辨你是在朝哪个方向走，是南还是北。这样，哦，有许多的方法，但只有向导才知道如何作那些事。若是一个普通人到了那里，他会说：“我感觉不到任何区别。”瞧？看，你必须受过训练来作那个领路的。
这些童子，毫无疑问，他们是很好的童子军；他们可能会打结；他们可能会用石头生火，和各样的事。但要知道逃生的路，这才是重点。他们不知道逃生的路，所以，他们全都死了，因为他们的身边没有一位向导。
“我背你。我们还不够高，鹿在更高处。”这人继续走啊，走啊，直到他到了……他不知道，他是个城里人。他一点也不知道怎么打猎或怎么走。对旷野稍微有一点认识的人都知道，鹿是不呆在高处的。它们不会去那里。山羊会呆在高处，但鹿不会。它们会下到能找到食物的地方，它们必须去到有东西吃的地方。所以，这个人心想：“如果我上到那里的岩石上，我就会找到一头大雄鹿的。”他看到过一幅画，有只鹿站在岩石上，他认为他会在那种地方找到雄鹿的。不要理会那些杂志所写的，哦，天啊，你会作噩梦的。只要做一件事，就是带上一位向导，你就会知道你在哪里了。
山上突然下了一场雨，非常大的雨。那位父亲，他打猎出门太晚了，以至天黑了，他找不到回去的路。这时，风刮过山顶，他自己走得很快，那是……
这个人不知道他在做什么，也没有人跟他在一起给他指导。他把自己的小儿子抱在怀中，直到他感觉孩子变得冰凉，就死掉了。粗心大意！只要他带上一个向导，不管什么时候，他都能把他带下山来。瞧？但他一直等到天黑了，就看不清周围的路了。
哦，你见过迷路的人吗？有谁见过一个被找回来的迷路的人是什么样子吗？那是你见过最可怜的事。当一个人迷路时，他就疯掉了。他都不知道自己在做什么。我们曾把一个人带出来过，一个男孩子，他迷失在树林里，他被认为……他是个牧人，但他走进了错误的地区，他迷路了，转来转去。三天后，他们找到了他，他像一个野人一样跑着，声嘶力竭地喊叫着。他的嘴唇全被咬下来了，他的枪也丢掉了，他不知道要做什么了。当他的亲兄弟……他们不得不抓住他，把他捆了起来。他的亲兄弟去到他面前，他像动物一样跟他打架，想要咬他；他不知道自己是在哪里。为什么？他迷路了。当一个人迷路了，他就处在了混乱的状态中。他不知道他是处在这种状态中，因为他迷路导致了这种疯狂，他不知道他在哪里和在做什么。
当一个人从神那里迷失时，也是这样。他会做他通常不会做的事。他会做人所意想不到的事。一个从神那里迷失的人，一个从神那里迷失的教会，一个远离了神、远离了神圣经原则的教会，有时候就会做那些你根本想不到会在永生神的教会中看到的事情。他们会通过赌牌、彩票、赌博、做任何事，来赚取钱财。他们什么都教导，让什么都过关，在教会中奉献钱多的人，他们就拍他的马屁啊等等，让他们放任自由，是的。把结过四、五次婚的执事放在执事会里，放纵他们，来使收支平衡。只有一种收支平衡是你必须要面对的，那就是你对神的责任。站稳并说出真理。迷失，迷路的人就会处在一种混乱的状态中；他成了一个疯子。
向导知道怎么走，要做什么。神在……神总是给他的子民差来向导。神从未落空过。他差来向导，但你必须接受那位向导。瞧？你必须相信他。你必须照着他所说的去走。如果你进入到一片旷野中，你的向导说：“我们走这边，”然而你认为你要走那边，那你就会迷路的。当你……神差给我们一位向导来引导我们，我们就必须跟随那位向导。不管我们怎么想，那看起来多么合理，或看起来多么荒谬，但作决定的不是我们，只有向导才能作。
在旧约中，神差来先知。他们是向导，因为主的道临到先知。他们是向导。他们指引着人们，正如我们昨晚讲到的以赛亚和乌西雅。他们先被指引，然后他们指引百姓，引导他们。呐，神总是差来他的向导；他从来不会没有向导。历世历代神总是有人在这地上代表着他，历代都有。
神差来一位向导，神要你记住，那是他指定的向导。我们必须要记住这点。经上说，耶稣说：“我不撇下你们，我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。”［约14:18,16］这位保惠师，他来了，要把我们引向一切的真理。神的道就是真理［约17:17］，而道就是基督，“我就是道路、真理、生命。”［约14:6］他就是道，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”［约1:1,14］因此，如果我们跟随真正、真实的向导，即圣灵，他要把他所看见的、他所听见的都告诉我们，他也要把将来的事告诉我们。阿们！就是这样。他要把将来的事告诉你。
圣灵总是会说这道。“我还有好些事要告诉你们，只是你们现在担当不了。只等他来了，他要引导你们明白它。”那就是那些印要来到的原因。在第七个印结束的时候，神的奥秘就成全了，认识神是谁，他是什么，他怎么活着，他的性情，他的本体。到那个时候，你就会上到这个高度，瞧？把我们带到神儿女完全的身量中，成为在基督宝血中被洗净的教会，这教会不是用钱买的，乃是用耶稣基督的血所赎的。
呐，这里；向导，他是神所预备的向导。现在，我们正在经过一个旷野，我们正走在去某处的路上，没有这位向导，我们就不能走下去。人们休想用其他的向导来代替。如果你那样作，他会带你偏离航向的。这位向导晓得道路。路上的每一寸，他都知道。他知道在你心中的每一个想法。他知道这里的每一个人。他知道你是谁，你作了什么，和关于你的一切。他是神的向导，圣灵，他要把事情显明给你，把他所听见的事告诉你，能够重复你所说的话，把你所说的再说出来，阿们！说出你怎么样，你有什么，你正走向哪里。一位向导，正确的向导，他要把你引向一切的真理，他的道就是真理。
呐，圣灵永远不会让人对某种人造的信条说“阿们”。他只会对神的道说“阿们”，因为他就是那样的。圣灵不会引导你去走别的路。呐，奇怪的是，我们大家，我们所有的大宗派等等，我们声称每个都在被圣灵引导，却有着太多的差别，在我们之间的差别就像白天和黑夜那样大。
但是当保罗，那个小法利赛人领受了圣灵后，当亚拿尼亚给他施洗后，他去到了阿拉伯，查考了三年半，回来，十四年从未跟教会商量过任何事，但当他去见到耶路撒冷教会的领袖彼得时，他们在教义上却是完全一致的。为什么？同一位圣灵。彼得怎样奉耶稣基督的名给人施洗，保罗也作同样的事，没有人教导他。彼得怎样教导圣灵的洗、成圣等等，保罗没有与教会商量也教导同样的东西，因为是同一位向导。今天如果我们否认这些真理会怎样呢？彼得教导教会的秩序要怎么做，保罗有同样的教导，因为他们的向导是同一位。
这位向导不会领一个往这边，一个往那边，叫一个往东一个往西。瞧，他要把你们聚在一起。只要我们让圣灵把我们聚在一起，我们就会合一。只要我们不让魔鬼把我们拉到错误的路上，我们就会是一样的心志，一样的意念，一样的心思，靠着一个灵，圣灵，神的向导要把我们引向一切的真理。没错。但你必须跟随你的向导。是的，先生。
看看尼哥底母；他需要一位向导，尽管他是个聪明人。他是一个快八十岁的教师。他属于法利赛人，或犹太公会，协会，传道人协会。他是他们中最了不起的人之一，是以色列的一个教师，师傅。想一想，一个大教师，是的，他通晓律法，但到了重生的时候，他就需要一位向导了。他渴望重生。他知道必须要有不同的东西。那天晚上他对基督说的话证明了这点。这也证实了他们其他人的感受，但他们没有人有他的那种，那种胆量。他们没有人能来到那里，作他所作的。
那是一个印证，有一位永生神在他里面。他是怎样做见证的，“不是我行这些事，乃是住在我里面的父行的。我实实在在告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子也照样作。我父作事直到如今，我也作事。”［约5:19,17］换句话说，神指给他看要作什么事，他就去把它行出来；如果神不告诉他作，他就什么也不作。阿们！那就是事实真相。只要我们一直等到圣灵感动我们去作，才行动。就是这样。然后你完全消失在基督里，使他不需要像对我那样去推你，而是他第一次点头，你就准备好了，没有东西能阻止你，因为你知道这是神的旨意。
他需要一位向导。而他是一位被印证了的向导。他能够被这位向导引导，因为他知道这位向导是神所默示的。他知道他所事奉的传统，可能是藉着法利赛人、撒都该人或别的什么，他一直在事奉那些信条，没有看见任何事发生过。但这里出现了一个人，说他是圣经中所应许的弥赛亚。然后，他转过来，行了神的事工。耶稣说：“我若不行我父的事，你们就不必信我。你们纵然不信我，也当信我所行的这些事，因为它们为我作见证。”［约10:37,38］
因此，难怪尼哥底母说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的事，若没有神同在，无人能行。”瞧，他需要一位向导，虽然他是这些事的师傅。他是他教会的师傅。他有尊严，他地位显赫；他是一个大人物；毫无疑问，受到整个国家所有人的尊重。但当到了重生时，他需要一位向导。我们也是，是的，我们也需要一位向导。
哥尼流，他是一个伟大的人，一个可敬的人。他建教堂。他尊重犹太人，因为他知道他们的宗教是对的。他周济人，每天祷告，但当圣灵临到（某个东西必须要加给教会），他就需要一位向导了。神差遣了圣灵给他。神用彼得这个人差来了圣灵，“彼得还说这话的时候，圣灵降在他身上。”［原注：磁带空白。］
那个太监从耶路撒冷下来。那个时候，神在世上有一位向导，就是圣灵，他让一个被这向导充满的人下到那里。这人甚至都不是个传道人；他有点像是一个执事。他下到那里医治病人，赶鬼，引起一场大轰动，城里充满了大喜乐。他周围聚集了几百人，向导说：“够了；让我们往这边走。”他没有跟他的向导争辩。
所以在路上，他说：“腓利，现在离开这群人，出去下到那没有人的沙漠去。但我要打发你去那里，当我让你到那时，会有人出现在那里。”来了一个太监，他是埃塞俄比亚女王手下的一个大人物。他正在边赶路，边读着《以赛亚书》。向导说：“贴近那车走。”［徒8:26-39］
当以色列人离开埃及前往应许之地时，在《出埃及记》13章21节，神知道他们以前从未走过那条路。只有四十英里的路，但他们需要有人跟他们一起走。他们会迷路的。所以，他，神给他们差遣了一位向导。《出埃及记》13章21节，大概是这样说，“我差遣我的使者，火柱在你面前，在路上保守你，”引导他们去往应许之地。以色列人就跟随着那位向导，夜间是火柱，日间是云柱。它一停住，他们也停住。它一起程，他们也起程［出40:36-38］。当他把他们带到那地的边上时，他们不配过去，他又领他们回到了旷野中。他就不再与他们同行了。
今天教会的情形也是这样。毫无疑问，今天是神在恒久忍耐，就像在挪亚的日子一样，如果教会接受纠正，建立次序，它早就被提走了。但神必须领我们绕来绕去。
我们发现自己也是这样。在这之后，我就要去什里夫波特了。五十年前的感恩节，圣灵降临在什里夫波特，就在感恩节那天。从那时候起，教会堕落成什么样了！你晓得罗马天主教会起初的时候也是五旬节教会吗？那是事实。没错。它原是一个五旬节的教会，但那些形式化的大人物开始进来，把神的经文改变成了他们的传统，把教条加添在上面等等。看看他们现在得到的是什么，里面没有一点的经文了。他们用别的东西替代了这些事，用一片面包替代了圣灵。他们用点水替代了浸礼。他们用“父、子、圣灵”替代了“主耶稣基督”。他们用这些东西替代了神放在我们面前的这神圣之道，他们已经远远地偏离了圣经的教导。
五十年前，五旬节运动降临在路易斯安那，如果它还能再继续二百年，如果它继续像过去的这五十年一样堕落，它将会比天主教会偏离得更远，因为他们一直不断地在上面加添。老式的传道人去世了。街头聚会你再也听不到了。我们所得到的只是一帮好莱坞式的，穿短裤、剪短了头发、化妆和什么都干的女人，还自称是基督徒。某个拿着把吉他，到处跑上跑下的小鼠哥，穿着紧身衣服的女人，几乎就像一根剥皮的香肠，皮肤都在外面，在台上扭来扭去，跑上跑下，带着耳环，跳着舞，剪着这种“第一夫人”式的新潮发型，还称这是基督教！
有时候，好的传道人是被他们的会众引入歧途的。那就是我没有宗派的原因。我有一个总部，那是从天上来的。他差我去哪里，我就去那里。他说什么，我也说什么。我们不想要任何宗派。如果这个教会谈及到宗派的话，你们立马就会失去你们的牧师。我不会跟那种东西挂钩的，连五分钟也不会留。每个组织起来的教会都衰残了，告诉我有哪一个没有？告诉我有哪一个曾再兴起过？圣灵被差来要引导教会，而不是由某群人。圣灵是全然智慧的。人变得僵硬、冷淡了。
神告诉他们，他要差给他们一位向导，他要一路引导他们。只要他们跟随着那个火柱，他们就没事。他引导他们上到应许之地的门口，他只去到这么远。然后约书亚，那位伟大的勇士，还记得那天他告诉他们的吗？“你们要自洁，因为第三天神要在这里分开约旦河，我们要过去。”［书1:11］呐，注意他在圣经中所说的（我喜欢这个），他说：“紧跟在约柜后面，因为这条路你们向来没有走过。”［书3:4］
什么是约柜？道。现在不要再走你宗派的路线了；要紧跟在道的后面；因为这条路你从来没有走过。弟兄，如果有什么时候，是基督徒教会应当检查一下自己，那就是现在。我们现在就处在这些大会正在罗马举行的时刻，分歧正在形成，教会联合会，所有这些宗派联合起来要给兽做个像，这完全是照圣经所说的。你知道我们今早在信息中是怎么说的。我们就在这里，一切都在门口了，但人们仍然跟随信条。你最好呆在道的后面。这道必领你过去，因为道就是基督，基督就是神，神就是圣灵。
那就是今天的问题。沿着大路走时，你不需要任何的向导来引导你。哦，你知道所有的巷子和别的一切。你晓得通往罪恶的所有道路。不需要……哦，你沉溺在其中已经很久了。不需要有人来告诉你那些事；你晓得一切的捷径。没错，每一种罪恶，你都晓得。不需要有人告诉你怎么去偷盗，你知道怎么偷。不需要人告诉你如何咒诅人，你知道那个。不需要有人告诉你如何作这些恶事，因为它就张贴在各处的每一棵树上。
你可以看，你知道你周围的路。哦，是的。你知道你手中的牌是什么意思。你知道骰子滚到那个方向是什么意思，和类似这样的事。但当到了要知道圣洁、公义和神的大能，圣灵是怎么运行的，和他所作的事时，你最好紧跟在这道即向导的后面。瞧？这条路你向来没有走过。
但你重生了，你就被生在了圣洁中。这条路你向来没有走过。你已经……如果你要通过这条路，你就必须经过圣洁，因为它是一块新地，一个新生命，一群新的子民。
我欣赏一个从形式化、冷漠的教会中出来的小妇人，刚为她祷告过。神要医治这个小妇人。她不明白这事；她对此一点也不知道。她进来；她说她不知道。但我告诉她过来见我。她有点胆小、害羞，但这向导不断告诉她，“继续。”她就得到了。就是这样。看，那是因为圣灵在把我们引向这些事。看，神有一条预备好的路。
你注意过飞去的大雁或南飞的野鸭吗？看，现在记住，那只老野鸭出生在远方的某个池塘里。它不知道东南西北。它什么都不知道，只知道坐落在加拿大山区里的某个池塘。它也从未离开过那个池塘，但它生来是个领导。那只公鸭生来就是个领导。接着，有个晚上，一场大雪覆盖了山顶。发生了什么事？寒流刮过来，临到了那里。我能想象它边发抖，边说：“妈妈，这是什么意思？”看，它以前从未感受过那种冷天气。它开始注意周围；它开始注意池塘四周的边缘在结冰了，冰出现在了池塘上。它不知道，但突然间……它生来就是那群野鸭的向导。当有东西临到它的时候，它就跳到了那个池塘的中央。你想怎么叫它就怎么叫吧。我们叫它灵感，或者你可以叫它……哦，只是本能，不管是什么。它游到了那个池塘中央，把那个小喇叭举到空中，发出，“嘎嘎，嘎嘎。”池塘里的每只野鸭都会聚集到它那里。为什么？它们从它叫的方式中，晓得了那是它们的带领。
“若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？”［林前14:8］是的。若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
看看那些大雁，径直从阿拉斯加飞来。呐，有一只老公雁总是领着它们，那些雁必须盯住那只公雁。它们必须知道那只公雁在讲什么。你读过大约四年前的《观察》杂志吗？说有一次，一只老公雁不知道它在作什么，它就领着一群雁一直飞到了英国。没错。它们以前从不知道英国。为什么？它们没有注意它们的领导。那只老公雁不知道它要去哪里。现在它们在那里回不来了。
那也是今天许多大雁的问题所在；它们仍然聚集成群。他们说，《观察》杂志说，这些雁成群地聚集，在英国到处飞，但它们不知道该如何回来。我所知道的一些雁也是这样的。你弄上一大群人，搞一个时间很长的大聚会，让某个复兴传道人来传讲上一会儿，但你却不知道你要去哪里：聚在一起团团转，因为你让某只公雁带你偏离，搞成了宗派的狂欢，而不是回到神的道上，回到圣灵的洗上。然而他们还奇怪为什么在我们这个时代没有复兴。瞧？你必须得到那个确定的声音。那个声音就是福音的号角，吹奏出福音，神一切的话：不是信条，不是宗派，而是圣经，圣灵。“信的人必有这些迹象随着他们。”瞧？他们走在路上。
他们说，有一次，一只老公雁想要带它们飞越黑暗，却使一些雁撞死了，他自己也不知道他正在飞向何处，它们全都在那里撞到了山上，其中的一些都肢解，粉身碎骨了。肯定的。它们必须知道确定的声音。那只老野鸭，如果它得到了确定的声音，并且大家都知道它；它们就拥有一个成群结队的禧年，并向南方飞去。它们飞到那里去作什么？因为那里不冷。
这些博士，他们对神一点也不知道。他们是，他们是魔术师，是术士。他们在东方。你知道，圣经说：“我们在东方看见他的星，特来拜他。”［太2:1-2］他们从西方来，往东看，看见他的星，哦，不，他们往西看，他们在东方。“我们在东方，看见他的星在西方。瞧？我们在东方看见他的星。”看，他们在东方。“我们在东方看见这颗星，特来拜他。”
我能想象，看见那些人准备上路。我能想象其中一个的妻子对他说：“喂，我把一切都准备妥当了，但你的指南针在哪里呢？”
但在那边的山坡上有一群牧羊人，他们可高兴坏了，（是的，先生。）因为他们走在神所预备的道路上。
所以，你看，那些博士，只要……记住，他们一进了耶路撒冷城，那颗星就消失了。如果你期盼着信条和宗派的人会来把你引到神那里去，神的帮助就会离开你。但当他们厌烦了，对它厌倦了，离开了他们，离开了那些犹太人的信条和宗派，走出耶路撒冷，那颗星立刻又出现了，他们就大大地欢喜［太2:10］。他们又看见了向导。哦，怎么回事，接触了某个冷淡、形式化的老教会，然后再回到一个火热的好教会，就会看见向导在引导，这是多大的不同啊！是的，“我们在东方看见他的星，特来拜他。”
约书亚对他们说：“现在，你们要跟随约柜，因为这条路你向来没有走过。”神不允许约柜去到任何不正确的地方。大家都跟随着约柜，渡过了约旦河。
呐，不久前，一群弟兄弄出来血啊油啊，如果他们想要那样作，那没关系。对我来说，那不是印证。要的是经文的印证，只要那是在印证神所说的，瞧？那就没问题。他们说：“你得到圣灵的原因是你手上有油了。”呐，我不能赞同那个。瞧？不，我不相信油跟那有什么关系。如果那种血能医病和救人，那么耶稣基督的血又怎么办呢？如果那油能医病，那么主受的鞭伤又怎么办呢？瞧，看到吗？
我这里有一节经文；我已经拿出了这些经文，但我想读读这节经文。是《彼得后书》1章21节。
好的，呐，经文。当神提供时，他总是提供最好的。当神要提供一条路坚固他的教会时，他提供了最好的。在伊甸园里，当神赐给亚当和夏娃时，他给他们的就是他的道。“你呆在这道后面，就是安全的。但如果你从它那里离开，你吃的日子必定死。”神从未改变他的方式。撒但也从未改变他的策略；他怎么进到亚当和夏娃里面，今天他也怎么进到人们里面。为什么？试图把它推理掉。撒但说：“呐，神不那么作是合理的。哦，神是说过了，但一位圣洁的神肯定不会那么作。”他肯定会的，因为他说他要。
那就是人们今天所说的：“哦，等一下。你不会相信说，若是我去作礼拜，奉献十分之一，我做这个、做那个，神竟会抛弃我吧？”人若不重生，他就根本不能明白神的国。瞧？毫无借口。“可是，这个可怜的男人，可怜的女人，有一个好的魂。”只有一种方式能让他们看见神，那就是重生。就是这样。我不在乎他们个子多么小，多么老，多么年轻，他们是什么，他们去过多少次教会，他们晓得多少个宗派，他们能背诵多少的信条。你必须重生，不然你连开始的根基都还没有。绝对是的。
所以你看，你需要向导。他会把你引向真理，而真理就是道。他必引导你。一直都是这样。神永远不需要改变什么，因为他是无限的，他知道什么是最好的。他无所不在；他无所不知；他是一切。是的，神是。所以他不需要改变。没错。
那就是神的方针。方针就是这样被制订出来的。那是他的程序；他不能改变它，因为他是无限的。阿们！他不能改变它；他是神。我会改变；我是人。你会改变；你是个男人或女人。但神不能改变。我是有限的；我会犯错，说错话；我们所有的人都会。但神不能犯错了还是神。他的第一个决定就是全备的。神一开始的时候怎样行事，每次他都必须以同样的方式行事。如果他被呼叫出场来拯救一个罪人，他在一件事的基础上拯救这罪人；下次一个罪人来，他也必须同样行事，不然他第一次行事的时候就行错了。阿们！我爱他。我知道这是真理。
我五十三岁了，在这里传了三十三年半的福音，我从未看见它失败过。我看见它七次环绕世界，在各种宗教和别的一切中被验证，有一次曾在多达五十多万人面前，它都没有失败。我所说的不是从某本书来的，我说的是从亲身经历来的，我知道神站在他的道后面，尊重它。呐，如果你拥有某种的信条，你最好小心点。但圣灵必支持神的道。
彼得被带领，在《使徒行传》2章38节说到了如何领受圣灵；他说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，然后，从那时起，这向导就必带领你。”是的，需要做的就是这个。首先，悔改你的罪，你的不信，就是你不相信这些事。悔改，然后受洗，从那以后这向导就必带领你。瞧，那就是你的责任。你的责任就是悔改。你的责任就是受洗。然后，从那以后带领你就是这向导的责任，把你从德行带向知识，节制，忍耐，虔敬，爱弟兄的心，最后圣灵就给你盖上印［彼后1:5-7］。瞧？那时，你就有了神完全的身量，成了一个真正属神的男人，一个真正属神的女人，被锚定在了基督里。我爱那个，被锚定在了基督里了。
是的，马可是在圣灵的带领下写出了《马可福音》16章，当然。当约翰写出《启示录》时，他也是被带领的。他被这向导带领。他也被这向导带领，说：“若有人从它上面删去一个字，或加添一个字，就必从生命册上删去他的份。”［启22:18-19］
他是我走完这一生的向导。他是领我进入他生命的。他是那位领我进入生命的，而且他就是我的生命。没有他，我就没有生命。没有他，我别的什么东西都不想要。他是我一切的一切。在我患难的时候，他站在我身旁。他昨日祝福了我，今日也一样。我期待什么？永远都一样，赞美他的名！阿们。是的，先生。他应许了。他也会作的。他是我的生命；他是我的向导，一切的一切。我信靠他。我经历过一些艰难的试炼。无论我去哪里，我都信靠他。我要你也信靠他。你们女的，如果你去洗衣服，要信靠他。如果你去市区，要信靠他。
有一次，我认为自己是个有点熟悉森林的人，你知道，打猎太多次了。我想：“我不会出错，没人能……你不可能让我迷路的。我妈妈是半个印第安人，我喜爱这点。哦，天！你不可能让我在森林中迷路；我知道我在哪里。”
我写信给护林员登顿先生。我们打算上哈里肯山去。我说：“丹顿先生，我要上去；今年秋天我要跟你一起去打一些熊。”
当时我站在那里，天气开始转凉了。丹顿先生第二天才会上去。我说：“你知道，亲爱的，如果我能打到一头大雄鹿带回家去，那该多好啊。”我说：“我们……我必须节省一点，我们才刚结婚。”我说：“如果今天我能去打一些猎，我们就有肉过冬了。”
我说：“那好，你记得，两年前我打死了那三只熊。就是在那后边的山顶上。”我说：“呐，我要打一头大雄鹿，再打几只熊。”我说：“我们就有过冬的肉了。”瞧，那听起来非常好，你知道。（我们弄了些煤准备过冬；我巡逻回来后和美达一起采了一个晚上的黑莓；然后比利把它们卖了。）所以，我说：“好，我要拿我的来福枪出去了。”我说：“在这里有许多鹿，我会打到一只的。”我说：“你知道，”我说：“我会打到的。”我说：“瞧，我一会儿就回来。”
所以我就动身了，当时气压有点低。你们住在新罕布什尔州的人，和在北方的新英格兰的人，还有在山里任何地方的人，都知道，当雾降下来时意味着什么；你都找不着北，就是那样。几乎伸手不见五指。所以，我开始往下穿过一片像砍伐过的地，走下去，翻过山脊，再上去。我注意到了一只黑豹，你们这边的人是这样叫它的。我们西部的人叫它美洲豹。当地人叫它山狮。都是指同一种动物。其实就是美洲豹。猫科，大约有九英尺长，重约一百五十到两百磅。它横穿过马路，我快速取下枪，但没来得及射击。
我爬上山，追赶这只美洲豹，观察它所走过的树叶，你知道。我都能听见它。它有四只脚。我知道它不是两脚动物，它有四只脚。我知道它不是鹿，因为鹿走路是噔噔的。但你知道，猫科动物走路蹑手蹑脚。熊走路的时候，脚是好像滚动着走的。所以我知道它一定是只美洲豹。它就在圆木后面，我看不见它，刚一看到它，它就跑掉了。
我就开始往回走，上了峡谷，我嗅到了一只熊，一头老公熊。我想：“我现在要能打到它，伙计，就太好了。”我又嗅，我走远了一点，我留意各种迹象等等。我什么东西也没看见；就转身往下走，沿着山的另一边下去。那时我开始注意到，天有点起雾了。我又嗅，它就在空气中的什么地方。我说：“不对。怎么回事，风是从这边刮过来的，我嗅到熊的气味是从下面上来的，我翻到这边，但现在风是从另一个方向刮过来的。所以，我必须回到我第一次嗅到熊气味的地方，从那里找起。”
在回去的路上，我朝峡谷对面看；我看见树丛在动。我看过去时，有个黑东西在动。我想：“就是它。”我迅速把一颗子弹装进枪里，站着不动。当看清它时，那是一只巨大的公鹿，非常大的一只。我想：“那正是我想找的。”于是我射中了那公鹿。
我就上了峡谷，解开我红大衣的扣子，我像这样往峡谷上面跑，转了一圈。接着你知道，我想：“哦，我是在哪里转向了？”风已经大起来了，树枝相互拍打。我想：“我是在哪里转向的？”我转来转去。我知道我是朝着飓风山走的。但我刚好停了下来，我在流汗；我想：“这是怎么回事？我已经走了半个小时或四十五分钟了，但我找不到我转向的地方。”我抬头一看，我的鹿就挂在那里。我还在同一个地方。我想：“哦，我怎么回事？”
呐，我又一次出发。我想：“这次我要成功，我只是不小心。”我到处留意着每一个动作，留意着。我继续摸索，摸索，摸索。云层更低了，我知道一场暴风雪就要来了，雾气很低，这时我才开始注意到。我想：“我要再往前走一点，”继续走，走，走，走，走，走。我想：“瞧，这很奇怪，看起来好像我以前见过这个地方。”我一看，我的鹿就挂在那里。瞧？
我往峡谷上面走了一点，那时风已经开始刮了。哦，天哪，到处都是雪。天几乎都要黑了。我知道美达那天晚上会死在旷野中的；她不知道如何照顾自己。比利大约才四岁左右，三岁多，只是一个小不点。我想：“他们怎么办呢？”瞧，我向上走了这么远，我碰到了苔藓层，我想：“我是在一个平坦的地方，我抬头看，什么也看不见；全都是雾蒙蒙的。”我在绕圈子。
所以，我开始思想：“我怎么办呢？”所以我又走远了一点。我想：“呐，等一等。当我穿过第一个山谷时，风是对着我吹的，所以我必须往这边走。我得往这边走。”我转到了那些高大的树林中，但我不知道自己在哪儿。我说：“哦。”我开始紧张起来了。我想：“等一下，比尔，你没有迷路，”想要给自己壮胆。你壮不了胆的。不，不。里面的良心会告诉你说你错了。
我想：“哦，我会找到路的。”我又开始走。我发现自己一直在听到某个声音。于是我开始紧张起来。我想：“呐，如果我那样作，我会崩溃的。”通常，一个迷路的人就会这样；他会在丛林里崩溃的。然后他会拔出枪自杀；或者跌倒在一个坑里，摔断了腿，躺在那里，死在那里。所以，我想：“我该怎么做呢？”我开始继续走。
我继续走着。“哦，我没有迷路。我会没事的。我会找到路的。”事情开始看起来有些怪异了，风越刮越猛了。雪花开始飞扬，我们称之为小雪豆，飞洒下来。我想：“我妻子和孩子。我没有……”我想，“哦，天啊。”
弟兄，我总是信靠他。射击，我那里有记录。渔夫，我是个差劲的渔夫，但我总是信靠他。射击，我是个差劲的射手，但他让我在这点上创造了世界记录。瞧？在七、八百码远射中了鹿。在那里用一支枪射中了三十五头猎物，没有一枪落空过。你去找找看，哪里有这种事？瞧？不是我，乃是他；我信靠他。
我起来，我说：“阿们！”我捡起手巾，捡起外套；戴上帽子，抓起枪。我说：“现在，我要照着我所知道的最好方式，照着我最好的知识，来决定怎么走；我要笔直地朝一个方向走，因为我正在什么地方兜圈子；我不知道是在哪里。但我要照着你告诉我的方向去走，主神，我的向导。”
就在那时，我感觉到有什么东西摸了我的肩膀，是一只手；觉得像是一只人的手，我迅速转过身去看。没有人站在那里。我想：“那是什么？”这圣经就摆在我面前。神，我的向导和审判官，就站在这里。我就抬头看。就在身后这个方向，那雾刚好散开了，我一下子看见了飓风山顶上的尖塔。我正朝反方向在走，我靠着自己打猎的本领，正朝着相反的方向在走，那时已经很晚了。我赶快转过身，像这样摆正自己的方向。我抓着帽子，举起双手，我说：“领我去那里，神啊，你是我的向导。”
我知道，如果我能去到塔那里，那年春天丹顿先生和我帮忙架设了电线。我们钉了一条电话线，从飓风山一路下去，大约有三英里半或四英里，一直接到营地。它一路下去，有一条小路，但是雪在那上面，你无法看到那条小路。瞧？风刮着，等等；天黑了，还有暴风雪；你根本不知道你在哪里。瞧，我唯一要作的事，天黑以后，我不知道……我知道我只有一条路，就是往那座山上走。因为我必须要去到山顶，塔就在山顶上，我要走六英里路才能到达那里。想一想，六英里远的地方，那雾只是开了一个洞，刚好让我能看得见它。
然后，我这只手拿枪，另一只手举起来，因为我在树上架设了电线，像这样接下去，电话线一直通到小屋，这样他就能跟他妻子打电话，从山上那里往外打电话。那年秋天我本来要帮助他把线拆掉。我像这样举着手，说：“哦，神啊，让我摸到那条线。”我走着，到后来胳膊酸的、累的几乎都抬不起来了，不得不把胳膊放下来。我又把把枪换到另一只手上，往后退了几步，确保不会错过那条电线，然后再举起手来，开始走，走；天晚了，很黑，风刮着。哦，我抓着了一根树枝，我说：“就是它了。不，不是它。”哦，它……你不能让它给你一个无定的声音。
过了不久，就在我差不多要放弃的时候，我的手碰到了某个东西。哦，天啊。前我失丧，今被寻回。我抓着那条电话线。我放下枪，把头上的帽子摘下来，站在那里。我说：“哦，神啊，当一个人迷失，又被寻回时，这是一种何等的感受啊！”我说：“我绝不松手，直到走到电话线的尽头。我会抓住这条电话线。它必把我一直引到这地上对我最亲爱的人所在的地方，一直去到那里。我妻子和孩子不知道我在哪里，简直都要疯掉了，也不知道怎么生火，不知道该怎么办，刮着风，刮断的树枝从树上掉下来。”我不敢放开那条电话线。我紧握着那条电话线，直到它领我去到这地上我最亲的人那里。
那真是个可怕的经历，一个找到出路的重大经历，但那还不及这种迷失的一半。一天，我迷失在了罪中。我从一个教会到另一个教会，想要找到某个东西。我去到基督复临安息日会，他们告诉我说：“守安息日，停止吃肉。”
朋友们，他把我一直领到了我今天所在的地方。他使我成了现在的我。我可以高高兴兴地把他介绍给你们。他是我唯一知道的向导，无论是在地上或是在那边。当我打猎时，他是我的向导。当我去钓鱼时，他是我的向导。当我跟人谈话时，他是我的向导。当我讲道时，他是我的向导。当我睡觉时，他是我的向导。
天父，我为这向导何等的感恩，就是那位引领我的。哦，有时候，父啊，当我在周围听不到他了，我就会害怕。我要他靠近我，因为我不知道什么时候我就要去世了。我想要他靠近我。主啊，永远不要离开我。我不会说话。我不会讲道。我在树林中不会打猎。我在岸边不会钓鱼。我不会开车。若没有你，我什么也做不了。你是我的向导。今晚我是多么快乐地对这群会众说，你在这一切的事上怎样引导了我，你怎样带领了我。
现在，主啊，愿这里的每个人都抓住那同一条生命线，圣灵，它就是我们的生命，赐生命的泉源。愿它引导我们大家去到彼岸的那个快乐地，在那里，生命的劳苦已经结束，我们在地上的工作已经完成；在那里将不再有年老，也没有软弱的人，不再有疲乏的夜晚，不再有哭泣和祈求，不再有祭坛呼召，我们在那里会永远年轻；疾病和痛苦都不再有了。不再有罪；我们要住在神的公义中，度尽将来的所有世代，进入永不止息的永恒中。父啊，求你应允。
有一天，我们将去到河边。那天早上会大雾弥漫。大海在咆哮，约旦河上浪花飞溅，死亡窒息了我们的生命。但神啊，我不会害怕。很久以前我就解决了。作为一个战士，我只想摘下头盔，转过身来，回望我所走过的路，就会看到那条线把我带到了哪里。看到我所经过的一切旷野，还有擦伤了我的每个荆棘丛和石头堆，但我依然握着那条线。正如你说的，诗人说：
我们的头低着，有人愿意举起手，说：“让我，握住我的手”吗？哦，愿神祝福你。
我们的天父，今晚通过沙哑的喉咙讲出来的这个断断续续的信息，圣灵一定是去到了什么地方。它去到了它想去的地方，主啊，今晚有许多人，十五或二十个人举起了手，他们需要向导。他们晓得他们正试图欺骗自己。他们想要说：“我没事，”但在内心深处他们知道不是这样的。他们想感受你，主啊。他们要向导。他们想要签约。你永远不会嫌签的人太多了。他们想要为这次旅行与你签约。他们不知道如何到达那里。没有人知道如何带他们去到那里；你是唯一的那位。他们来寻找神预备的向导，即圣灵。他们举起了手。
哦，圣灵和向导，降在他们身上吧。原谅一切的罪。赦免他们的罪孽。今晚把他们带进基督的身体，使他们能在那里感受到神的电流通过了那条线，这线要引导他们下到约旦河，渡过约旦河去到应许之地。愿他们紧紧跟随在这道后面。这道说：“悔改，然后奉耶稣基督的名受洗。”愿他们不去试其它的方法。愿他们跟随在这道后面，因为他是那位要领路的。那是要越过去的台阶，直到我们能抓住这向导。主啊，求你应允。愿他们是你的。现在他们作为战利品在你的手里了，没有人能把他们夺去。我相信你必接受他们成为得救的人。我相信他们举起了手；他们自己不可能那么作的，除非有个东西对他们说话。那就是你，圣灵和向导。
现在，父啊，手帕就摆在这里的桌子上，它是给病人的，某个小宝宝，或许是某个妈妈，某个姐妹，某个弟兄；甚至里面插着一些小发夹。现在，我把它们抱在怀里。呐，圣经里教导我们，他们从保罗身上拿了手巾和围裙，病人就得了医治，恶鬼也出去了［徒19:12］。呐，我们晓得，主啊，保罗是一个人，他只是个人。但那是圣灵的恩膏在他身上，祝福了手巾，人们也有信心相信他是你的使徒。呐，保罗已经被取去离开了我们，但向导没有，他仍然在这里。神啊，我祈求你祝福这些手帕，愿向导引导他们去到完全顺服的地步。
我们也被告知，当以色列人跟随他们的向导时，他们一直去到了约旦河边，哦，是下到了红海边。他们在执行任务的路上被挡住了，向导引导他们去到那里。为什么？为要显出他的荣耀。当所有的希望都消失了，这时神通过那个火柱往下看，甚至红海也惧怕了，往后翻滚，就打开了一条路，让以色列人走过去，迈向应许之地。
我把这群会众举到你面前，我凭信心把他们带到那在天上神的祭坛上，在那里每个疾病的欲望，不管他们有什么不对的东西，不管在他们生命的任何地方有任何不对的东西，神啊，洁净他们，使他们成为你的。父啊，医治他们。愿那叫耶稣从坟墓里复活的大能，使他们必死的身体活过来，使他们成为基督里新造的人。赐给他们健康和力量来服侍你。
我爱他，我爱他；（你们呢？）
有一首好歌，你们愿意听一下吗？我知道我们这里有一位从印第安那波利斯来的福音领唱。我相信他是在卡德尔会堂里领唱的。对不对？没错，先生。那是他在卡德尔会堂的工作。多少人记得E·霍华德·卡德尔？哦，愿神使他宝贵的灵魂安息。空中的嘲鸟，我一生最喜欢听的，就是卡德尔夫人所唱的歌，我喜欢听她唱的歌超过了任何一个人，“在你今早离开房间之前，你想过奉我们救主基督的名祷告，作今天的盾牌吗？”
一天早上，在街对面一幢两个房间的旧屋里，我起来，进去生火。炉子点不着。我想要点炉子，但风刮下来，把东西吹在我脸上。天很冷，我快要冻僵了。地板上到处都是霜，我光着脚，想把这个有根炉管的旧铁炉子点着。我刚刚……美达和我刚刚结婚不久。我正在试；木头湿了，烧不着，我坐在那里，我想：“哦，我要再试一下。”我得去工作，像那样扇着那个旧炉子。我伸手去打开收音机，她的歌声开始唱，“在你今早离开房间之前，你想过祷告吗？”我就俯伏在地板上，“奉我们救主基督的名，作今天的盾牌。”哦，我多么喜欢听那个妇人唱歌。
某一天，当我渡过河，我相信我会听见卡德尔夫人坐在那里唱的。你知道，我已经有约了。在河的这边，有常青树，你知道，就是生命树；在河的彼岸，有天使合唱团昼夜歌唱，因为那里没有黑夜，他们天天歌唱。瞧？我要找一个地方，坐下来，仔细地听。我相信我会听见卡德尔夫人在那里唱歌的。