我们愿意见耶稣

谢谢你，罗伊弟兄。你们请坐。今晚我的确把这看作是一个极大的荣幸，能来到这座可爱的城市，跟你们这些对世人来说是客旅和寄居的基督徒们在一起。我们承认我们在找寻一座城，它的建造者和创造者是神，我们宣称自己是亚伯拉罕皇室的种子。那些在基督里的都是亚伯拉罕的种子，照着应许跟耶稣一同承受产业的。我带来了世界各地其他基督徒们对你们的问候。我肯定今晚他们愿意来这里，和所有人聚在一起敬拜聚会。而我们正在等候那个时刻，到那时我们就能一起敬拜聚会，并冠他为万王之王，万主之主。

我们……我刚得知这次在我们聚集时，相信有几个组织正在举办一场大聚会。很抱歉我这个时候来，因为我知道你们感觉如何。我知道在这样的时刻，有这样的事情发生，他们正在举办他们的聚会。埃迪•彼是羔弟兄，我的弟兄和朋友，我们仅有这段时间能过来，算是路过。这是他们这么快就安排聚会的原因，只举行三场聚会，然后我们就继续旅行了。

我们希望神为我们的聚集赐下极大的祝福；也相信他们会有一场最伟大的帐篷聚会，或者是特会，或者无论他们举行的是什么，就是他们在这些年来一直在做的，相信神会与他们同在并帮助他们。

能到这儿的附近造访，见到主的所有儿女，真是太好了。我以前从未来过这个岛。我们刚刚离开阿尔伯尼港，在那里见到了我们的印第安朋友们和很多的白人。跟他们一起举行了三个晚上的荣耀的聚会。我本该去年春天就来这里，我那时来不了，因为我打靶时，一支步枪炸膛了。

我拿起了一支没有被正确镗孔的步枪，那枪在我脸前爆炸，使我的眼睛几乎好几天都看不见，耳朵也听不见，非常糟糕。照着它本该发生的方式，似乎它会把我的身体从腰部以上完全炸掉。大约有六千八百磅的压力从后面冲出来，整支步枪、瞄准镜等等都在我面前炸了。但它甚至都没给我留下疤痕。因此我非常感恩。但我几乎无法看见，还出现了几天的听觉障碍，好像铃声在响一样。

我本该在一天前离开，我们只能把聚会安排在这个时候。它是我唯一能有的时间，因为我们要到华盛顿去，这是我们来的原因。

如果这里有什么人，是从正举办大聚会的带领人那里来的，请告诉他们，我这样做的目的不是因为他们有大聚会。我这样做是因为我路过顺便来造访。有一些人不能参加大聚会，或者说帐篷聚会，无论是什么，哦，只要能来到这里的，我们都愿意跟他们一起有一段交通时光。当然，他们已经定好了他们的计划，或者我可以去帐篷那里加入他们，无论怎样，去跟他们谈谈。但他们……我们应该让他们提前知道，因为他们有他们的计划安排，我肯定不想搀和进去，在那个时候去取代别人的位置。他们……

我们来这里是为有病的人祷告的，并与迷失的人一起祷告（如果有任何人来要求代祷，我们会很高兴这样做的。），只是围绕着这道交通。我喜欢围绕着神的道交通。

如果你们认识什么病人不能去参加帐篷聚会或特会的，哦，你就在早上拿起电话，叫他们上来。让我们把他们都叫到这里来，为他们祷告，也许主会医治他们。我相信他会的。

我确实相信基督信仰是可以说服人的，它是……只要它在简易中被传讲出来，神就会以他永活的同在把基督的信仰启示出来。如果它只是成了惯例、信条，那就不大能令人信服了，因为它太误导了；那是……有什么地方出错了。当人把教条等等加在神的道上时，道就被污染了。那就根本不能服人了。但只要能清楚地明白、看到圣经，看到它运行并活在人们中间，我个人认为那会让人非常震撼的。我非常喜爱这样。也许……

我是一名南方人。自打我来这里，每一个人都对我说我说话很滑稽。我希望对你们来说不好笑，因为我在尽我所能摆脱这点，试着像你们加拿大人一样说话。但我里面没有它。我真是做不到。我希望圣灵能借着我的话把我竭力要告诉你们的东西启示给你们。

我们相信基督信仰是有说服力的，因此我们不是代表某个特定的宗派来的，而是代表所有人。这条道路……我们相信基督是教会的头，他用自己的血买赎了教会；借着一个圣灵我们都受洗归入了同一个身体。我们相信我们加入了不同的组织，但我们都借着圣灵，基督，受洗归入了一个身体；一主，一信，一洗。

我总是做出一个小声明（哦，不能说总是，有几次），我说：“你知道，我属于伯兰罕家族五十三年了，他们从未要求我加入这个家庭。我生来就是一名伯兰罕。我认为我们是基督徒也是这样的。我们生来就是基督徒。

我们有我们的组织。很多时候，卫理公会的，长老会的，天主教的，圣公会的等等都试图说我们是一个五旬节派组织。那是错的。我们……你不能把五旬节组织起来。五旬节是给所有信徒的一个经历。是一个经历。

我很多的英国圣公会朋友拥有圣灵；我有很多卫理公会的朋友；我刚帮助带领了四百名路德派信徒领受了圣灵的洗。整个伯大尼神学院的人都一次性地领受了圣灵的洗。瞧，那不是一个组织，而是任何人都希望得到的一次经历。

在非洲，在异教徒和霍屯督人中间，我一次就见过三万个纯土著人领受了圣灵。在印度，我们在孟买举行了我一生中曾对之讲道的最大聚会，哦，我猜大约有五十万人。我看到了成千上万的人，根本无法数清，我甚至都看不到有多少人，一次就接受了基督做他们的救主。他们属于……他们是回教徒、印度教徒、佛教徒、锡克教徒、耆那教徒等等。但他们都接受了五旬节，明白吗，因为它是给“凡愿意的”，凡愿意的可以成为它的一部分。

耶稣说：“若不是我的父先吸引人，就没人能到我这里来。父赐给我的人必到我这里来。”到这里来的人当然都拥有永生的保障，都会在末日再次复活。对一个基督徒来说，这是何等的确据和安息啊；知道在这个时代，世界是如此地紧张不安……

我不知道现在加拿大人感觉怎么样，但美国人从来没有像现在这样如此虚张声势，和世界上大部分地区一样。他们举止似乎不害怕，但其实他们怕得要死。他们把政府藏在各种各样的地方，在地里往下挖。这就使我想起一个小男孩在夜晚时分经过一个坟地，吹着口哨，说他很勇敢。他只是在黑暗中吹口哨。

他们的行为比言语所发出的声音更加大声，因为时候将到，我们将不再需要军事力量。只要一个疯子勾动扳机，整个世界就会被炸掉。我不相信这事会发生。神不能废掉自己的旨意。这地球被安放在这里，将要有一个千禧年国度被安置在地上，教会被带回家之后有一千年的时间。所以这地球不会被炸掉。所以只管放心，这事不会发生，只是一种虚张声势。

当这些迹象开始应验时，我们就当昂首，因为得赎的日子近了。不要低头看，不要变得疲倦。我们接近主耶稣再来的时刻了。我们不该感到疲惫，我们应该是这世上最快乐的人。我们的确是的。因为我们不害怕炸弹。炸弹不会搅扰我们。

正如我那天晚上说的，你挖得再深也无法躲避它。我们被造不是要做鼹鼠的；我们被造是为了生活在地上的，生活在平安和爱中，信靠神。他们正在试图建造防空洞，由钢材建造。即使你往地下挖一百万英尺，当炸弹击中时，你依然会没命的。只要那炸弹在离你一百或两百英里远的地方击中，冲击波会震碎你身体里的每一根骨头。那炸弹会炸出一个一百五十码深，方圆一百五十英里的大坑。这还只是他们让我们知道的。还有很多东西是他们不让我们知道的。

但你知道，有一样好东西。科学能制造出各种各样的东西，但神的道路要远远超过那个。我们有一个防空洞。它不是由钢铁造出来的；它是用羽毛造出来的。在他翅膀荫下，我们得享安息。一旦地球爆炸，在它爆炸之前，我们就会进入到一片没有疾病和痛苦的土地上；在那里老年人会被更新回年轻人；并且会永远那样。尤其是对我们老年人来说，那岂不是一个安慰吗？年轻……只要记住，这只要太阳转动一次就可以了。

不久前，我在一个吉瓦尼斯俱乐部讲道，有名优秀的医生……有好几名医生在场，他们在问我关于传道生涯等等的事情。一个很好的医生，看上去是个好人，但他就是不能相信童女生子，他说他不能相信有神。

我说：“那我决不想让你在我身上动手术刀。医生，如果你不相信神，我就怕相信你。”于是……另一位专科的医生站在我旁边，他是个坚定的信徒。

而他说：“可是，我认为任何不能被科学证实的东西都是不真实的。伯兰罕先生。我相信科学。”

我说：“我也信。我相信你能爬上科学树，直到你到达那树的尽头。然后你就得跳到信心的树上，继续向上爬了，因为那是一个……我相信爬上那棵树。”

他说：“可是，任何不能被科学证实的东西都是不真实的。”

我说：“哦，医生，你做的真是一个糟糕的声明。”

他说：“为什么那样说？”

我说：“我要做出相反的声明。任何能被科学证实的东西都是不真实的。”

他说：“哦，伯兰罕弟兄，你这么说好像是你觉得很不安。”

我说：“可是，当你说没有神时，你说话就好像是个乱来的人一样。'愚昧人心中说没有神。'”于是我们彼此坦诚地交谈着，我说：“你看，医生。你是个结了婚的人吗？”

他说：“我是。”

我说：“你爱你的妻子吗？”

他说：“如果我不爱她，我就不会娶她。”

“你有孩子吗？”

“是的。”

我说：“好了，那么你对你妻子的爱跟你对其他女人的爱有什么不同呢？”

他说：“哦，因为她是我妻子，我孩子的母亲。”

我说：“那就对了。”看到了吗，我让他陷入了他自己的陷阱中。我说：“你是怎么说的？你爱她？”

他说：“是的。”

我说：“你怎么知道你爱她呢？”

他说：“哦，当然，我知道我爱她。”

我说：“那么好了，爱是什么？用科学显给我看看。让我们到药店里去，请你把一磅的爱注射到我的血管里。我需要它。”

按照他所说的，根本没有爱这种东西，因为你不能用科学证明你里面的是爱。基督徒的全副军装就是信心，不可见的。基督徒的军装是什么？爱，喜乐，和平，信心，恒久忍耐，温柔，亲切，耐心，圣灵，神，天使。它都是超自然的。每一样从地上来的自然的东西都要归回到地里。只有超自然的东西才会永存；那就是永生。

我向他提了一个小问题。我说：“医生，我要问你个问题。你相信人是从地上的尘土造出来的吗？”

他说：“哦，我可以……我相信人就是地上的尘土。是的，先生。你吃食物，然后食物转变成血液，血液又形成组织。于是，那就成了……你吃，比如吃肉等等，会变成钙、碳酸钾、铁等等，凡你的身体所需要的，它会使它建造起来。”

我说：“因此，换种方法说，你相信人是从地上的尘土中出来的，我们都是这个原本的人的产物，但起初神并没有把人造成这样。”

他说：“也许那只是你的声明。”

我说：“我想问你一个问题。我们在这里要谈出一点东西了。我是由十六种元素组成的，对吗？你承认那点，人是从地上来的。因此，当我十六岁时，我是个强壮、健硕的小伙子。每次我吃东西，食物就变成了血细胞。”

他说：“那是对的。”

我说：“因此，我每吃一次东西，就更新了我的生命。”那是对的。血是生命，生命是在血里，肯定的。“我每一次吃东西都更新我的生命。”

他说：“那是正确的。”

我说：“那么，只要我还在吃饭，为什么会死呢？你把食物吃进身体里了，为什么还会死呢？因为我是靠血细胞活着的，食物制造了血细胞。那么，如果我更新了我的生命……”

我说：“还有一样东西是我想问你的。当我十六岁时，我吃的和我现在吃的是同样的食物。而我现在吃的更多更好了。当我十六岁，十五、十六岁时，每一次吃饭，我都会变得更高大更强壮。后来当我到了大约二十一岁时，从那时起到大约二十三岁，我就停止生长了。

“现在我五十岁了。我吃的是那时所吃的同样的食物。为什么我却越变越虚弱，一直都在变得软弱，并不长大，而我吃的是同样的食物，将同样的生命带进我里面？”这是给你们的一个问题。

看这里。如果我手中有一个水壶，或一个水罐，要把水倒进一个玻璃杯里，从这个大而满的水壶里倒出水来，或从水罐中倒进一个玻璃杯里；当杯子到一半满时，接下来我倒的越快，我倒的越多水却越来越少了。用科学给我证明，这杯水里发生了什么事。没有答案。

那么，同样的事情。十六岁时，我把食物吃进身体里。从一岁大一直到十六岁。我刚出生时，开始吃地上的食物，开始变得越来越强壮，高大，一直都在长大。突然间就停止了。我仍然在吃同样的食物。身体继续那样向下发展，尽管我继续把食物吃进身体里。朋友，它并没有答案。神已经做了一个约定；它就得呆在那样的境况中。

因此，尽管世上有科学家，有教育等等，我却把我的信心单单建立在神的道上。

我是爱尔兰人，来自天主教背景。我前面的家人（不是爸爸妈妈，而是上一代）是从爱尔兰的都柏林来的，都是天主教徒。当我……当我还是个小孩子时，就认识了神。我想搞清楚神是谁，但我的家人不去教会。我问神父关于神的事，他说：“神在他的教会里。那就是神的居所。你必须属于他的教会。”

我说：“我该怎么属于呢？”当然，你们天主教的人明白我说的是什么。

后来我开始发现……在我长大的地方，邻居都是德国人的后裔，人们都是叫赫尔曼，罗德里克，费舍尔，罗德尔等等。我是唯一……另一个男孩和我是整间学校里唯一的两个爱尔兰男孩。那些男孩都是路德派的。他们说他们的教会就是这教会。

接着我发现还有别的称作浸信会、长老会、圣公会教会的。哦，我的天！那么，那些教会中有哪一个是神在其中的？那是我想知道的。神在哪里呢？如果这个是对的，那个就必定是错的，因为它们彼此反对。神在那些教会中的哪一个里面呢？

我就坐下开始读圣经，观察大自然。我发现圣经说：“无论是谁从圣经中删掉什么，或在圣经上加添什么，都要从生命册上删掉他的份。”因此我明白了神有一天会借着耶稣基督和他的道来审判这世界。

因此，我相信这本圣经。我相信神能做没有写在他道中的事情。但只要他照着他在道中所写的行事，我就满足了。

你们一些弟兄们记得在旧约，人们得到了一种方法能搞清楚先知所说的是不是真理，或做的梦是不是对的，他的梦是否是从神而来的。他们会带他去亚伦的胸牌所挂的圣殿，就是被称作乌陵土明的。你们很多人都知道这点，在圣经中读到过。当这位先知开始发预言时，那些超自然的光若没有从乌陵土明里反射出来，就像一道虹从胸牌上面穿过，那么无论它听上去是多么的真实，人们都不会相信。不，先生。它必须得到神的回应。

现在旧约已经废除，应验了......不是废除了，而是应验了。旧约完成之后，我们就接受了新约。旧的乌陵土明是从前在亚伦胸牌下的祭司职分里的。但现在我们多了两个律法，新约和旧约。对我来说，它就是我的乌陵土明。当我们看到什么时，如果神不借着他的道回话，那我就不去管它。但只要它是符合道的，那我就知道，天地都要废去，但神的道却永不废去。

因此，我相信圣经是神的绝对真理，不能在它的上面加添或者删减，只要活出它，在简易中传讲它，照着圣经写下的方式而活，神是……如果他以前是神，他现在依然是神。如果这是他的道，他作出了应许，但却不能为应许做后盾，那他就不是神。

朋友们，我观察了这么久……我站在讲台后面三十一年了。从未见过他应许了什么事情，却没有做到。没错。我曾向他求过一些事，我并没有得到它们；但我若真诚地向他求什么，他没有不赐给我的，否则他也会告诉我他为什么不赐给我。我有很多事情不知道。我是有限的；他是无限的。因此这位伟大而无限的神……而我，一个有限的人，有很多东西是我渴望拥有的，但拥有它却不一定是有益的；所以我信任他是我的父亲，必赐给我正确的东西。

今晚，我们在这里和你们一起祷告，向你们传讲这道，在接下来的三场聚会中，明天晚上和星期天的下午；我相信你们会全神贯注，我除了持守这本书，不会在任何地方停留。我不会在这些聚会中传讲教义。我来这里要使这信息变得简单，为所有属神的儿女祷告。

至于你头脑中也许会出现的信仰问题，我建议你们去问你们的牧师，而不是我，因为每一个人都在引领他的会众。如果他，这位牧师已经安全地带领你们走了这么远，你就要在余下的路上信任他。如果他领你上来，被神的灵所充满，活出了我相信你正在活出的生命，那就要在余下的路上信任他。他必能回答你的问题。

要相信这道，我们只有一个小小的正式的信息，是在每一次大会上传讲的，题目是耶稣基督昨日、今日、一直永远都是一样的。如果……我们知道它是圣经希伯来书13:8。

还有另外的一节经文，是我想要读的，（在约翰福音12:20）我们只花几分钟讲解经文，并为病人祷告；尽力让你们早点回去，因为我知道城里人有城里的工作，他们必须打卡。我们不是来这里举行大会，希望有一天我们能再回来，这样我们就能有一周或两周，可以……只是一个介绍性质的聚会。

当然，我可以肯定，你们无法理解我们在聚会上所传讲的全部内容，圣灵是如何……但我请求你们，作为我的朋友和基督的信徒，你们今晚借着圣经查考我们所说的。如果它不是从经文来的，那你就该来找我，并告诉我，指给我看哪里错了。如果它是符合经文的，那你就有义务顺服圣经。

在我们读之前，让我们低头，同这位作者说说话。当我们低头时，我自己心中想要知道，如果你们心中有什么需求，是你们想让神在这次聚会中满足的。你愿意在低头时举起手吗？你要在心里说：“主耶稣，我想让你在这次聚会中应允我的请求。我有朋友病了。我自己病了。我有一个失丧的朋友，弟兄，姐妹，孩子，丈夫。父神啊，求你在这次聚会中纪念他们。愿某些事情发生，使他们能得救、得医治。”神祝福你们。

我们的天父，我们此刻来就近你恩典的宝座，相信你必回应每一个祈求。我们为这场忠诚的，我们称之为皇家加拿大人的聚会感谢你。主啊，我们想对我们的神忠诚。所以我们在这炎热的下午聚在一起，在他真理的灵里敬拜他。天父，我们祈求你祝福我们的生命。

祝福那些正在举行布道会的弟兄们。主啊，我们祈求你在这些聚会中，丰丰富富地赐给他们，超过他们的所求所想。我们为这些请求而祈求。

这些人的心中有一些东西。今晚几乎所有信徒都举起了手。主啊，在那手下面的心中有一些东西。你愿意应允他们吗？我献上我的祷告。当他们安静地祷告时，我祈求你……我的祈求是，愿你应允他们的请求。我把我的祷告和他们的祷告与那祭物，主耶稣一起放在你的黄金祭坛上。神啊，求你垂听我们。

他告诉我们说：“你们无论奉我的名向父求什么，我必成就。”我们祈求你来应允这请求，当我们围绕着这道交通时，赐给我们一个伟大可爱的聚会时光。我们奉你儿子耶稣的名求。阿们。

在约翰福音12章，我们要从第20节开始，读20和21节。

现在作为一个题目，我想采用的是“我们愿意见耶稣。”作为一个上下文，是希伯来书13:8：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。”让我们直接进入到神道的面前。

圣经在这里说，上来敬拜的人当中有几个希腊人听说过耶稣，他们去了他的一个门徒那里，要看看他们是否能见到耶稣。他们有幸蒙了应允。这里有多少人，在内心中真想见耶稣？所有的人。看到我的手了吗？那么问题就在这里：如果耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的，而我们的渴望也跟那些希腊人的渴望是一样的，为什么我们不能见到他呢？

你不能迫使圣经说一些错误的东西，因为圣经不会错。如果神是神，他就必须为这道站立。他必须持守这道，才能成为神。

这些希腊人渴望见到他。圣经说，他并不偏待人。他们渴望见到他，他们有幸蒙了应允，可以见到他。圣经没有说他们跟他交谈了；他们只是见到了他。这也是我们想做的。我们想要见他。

我们知道他是……他在本丢·彼拉多手下受害。被钉在十字架上，受死，埋葬，第三日复活，然后升上了高天，正坐在高天至大神的右手边，永远活着，为我们所承认的代求。我们知道这点。他现在是大祭司，能被我们软弱的感觉所触摸。我们知道圣经的新约是这么教导的。

作为一群聚集在一起的会众，如果我们今晚渴望……那时只有两个人，他们想见他。现在也许有一百五十个人，我们想见他。如果他昨日、今日、一直到永远是一样的，那么就让我们见到他，看看他是怎样的。

你觉得那些希腊人期待见到的是什么类型的人？他们在期待一个身穿长袍、裹头巾的拉比吗？哦，任何男人都可以穿长袍，裹头巾。任何人都可以做。所以，如果我们看到一个人，想见耶稣，就是弥赛亚，那位受膏的基督，那我们就会看到某个裹着头巾，像他们所想的，身穿长袍像一个祭司的人。那可以是耶稣。那么当看到很多那样穿着的人时，就会使人感到困惑了。因此他们并不想看他的穿着。

所以也许他们想看他的身材，比如他有多高，他的肩膀有多宽，或他把头发梳成某个样式等等。那么任何人都可以模仿那点。但他们想要见到那位受膏者。所以，如果他们想见到这位受膏者，他们就会寻找一位受膏的基督。

圣经说……我正在读约翰福音。我们回到约翰福音第1章，就会看到他是怎样的。我们几乎就在中间，约翰福音第12章。现在让我们翻回到约翰福音第1章，看看他过去是怎样的。如果我们能找出他过去是怎样的，我们就可以知道他现在是怎样的。对吗？那我们就能知道我们在盼望什么了。

如果耶稣来到维多利亚这美丽海岛上的可爱城市里，我们愿意寻找他（今晚我们就在寻找），这是他的应许，他是一样的，因此我们必须要搞清楚我们在寻找什么。如果我们愿意……

如果是衣着，我们也许该下去看看，也许有一个正统的祭司，穿得跟耶稣的衣服是一样的，或是某个犹太人。他穿的跟普通街上的人没有什么区别，他只是穿一件普通的衣裳。他没有穿某种宗教的服装，因为他行走在人们中间。他们从未注意到他是谁，因为他穿的跟普通人完全一样。

我相信如果他今天在这里，他看起来会是个很干净的男人，穿着一套西装，打领带，就像其他人那样。他不会套上宗教的服装。我不相信他会那样做。我不相信是羽毛成就了鸟。而是鸟的本性，因为我们所拥有的最漂亮的鸟都是吃腐烂食物的。因此羽毛不能成就鸟。

他里面的一些东西，才是那些希腊人想见到的，那也是我们今晚想见到的。我们想见到的不是……

如果我们说：“让我们进这城里去找找看。他们告诉我说耶稣就在这城里。让我们去找他。”如果我们愿意到街上去看，发现一个手上有伤疤和钉痕的人；他的前额这里有荆棘的痕迹，血从他脸上流下来，我们发现他的脚上也有钉痕，任何伪君子都可以做到。肯定的。任何人。我们必须搞清楚耶稣这个人，他过去是怎样的。那么，让我们来看看耶稣这个人过去是怎样的。

约翰福音第1章这里说：“起初有道。”一个道就是一个表达出来的思想。首先是一个想法。你思想了它；然后你就说出它。他就是这道。“起初有道，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”对吗？起初有道，道与神同在，这道……因为道在表达出来之前，只是他的思想，而道就是神。当他表达出它，它就成了神，因为道是神的一部分，好像你的话语是你的一部分一样。当他把它表达出来，它就成了神。道成了肉身，住在我们中间。我们就见到了他，父的独生子，满有恩典。

如果那时候他是道，是被表达和彰显出来的道，今晚他必须也是一样的，因为当神说话时，他永远都不能收回去。这就是你必须对你的圣经有信心的原因。它是……你的圣经就是这个：神以道的样式把它写在了纸上，因为它就是神。甚至在旧约里，圣经说，神的道临到众先知。众先知，神的道临到他们。

当耶稣在地上时，他对那些不信他的人说……他只是一个普通人，但他称自己为神。他们说：“当你使你自己与神同等时，我们就知道你疯了……”“疯了”这个词，我们当然明白它的意思是疯狂。“你疯狂了。你是个撒玛利亚人。你身上有邪灵，”等等。

但耶稣说：“你们查考这经；因你们以为内中有永生，为我做见证的就是这经。它们是为我做见证的”。“见证”的意思就是“为之作证。”当你作为一个证人出席一场庭审时，你就在为某人作证。耶稣说：“这些经文就是为我做见证的。”因此他就是神的道在肉身中的表达。你们明白它了吗？神的应许成为肉身表达它自己，那就是基督，神的道以肉身的形式被表达了出来。这道成了肉身，住在我们中间。

耶稣又对他们说：“如果我不行我父的事，你们就不必信我。但你们即使不信我，也要信这些事。”看到了吗，那是神在通过这肉身表达出他自己。他是神成了肉身，这道，活着的道。

这就是为什么基督徒们……我想它今晚是如此真实，我们应该活出一种正确的生命，因为很多人不愿花时间去读圣经；但他们可以读到你。看到了吗，你们是神书写的荐信，一个真正、真实、重生的基督徒就是道被再次表达出来，因为你们是神书写的荐信，被世人所诵读的。

如果我们知道对不信的人来说，我们的生命就是一本打开的、活着的圣经，在我们的生命中向不信的人表达神，那我们该是怎样的一种人呢？注意。我们明白他过去是道，道成了肉身，住在我们中间。我们发现在希伯来书中，（你们可以写下来），希伯来书4:12，圣经说神的道比两刃的剑更快，能刺入骨节与骨髓，连人心中的主意都能辨明。神的道能分辨你心中的主意。因此，今晚，神，就是道，完全知道你此刻在想什么。所以我们的思想岂不应当纯洁，干净，神圣，总是思想最好的东西吗？

耶稣对法利赛人说：“你们怎么能说出好话来呢，因为是出于......你们这些伪君子，心里所充满的，嘴里就说出来。”明白吗，他们心中想着某种东西，从口中说出的却是不同的东西。那就使他们成了伪君子。他说：“你们怎么能说出好话来呢，你们心中所充满的……”他知道他们心里有什么。“既然你们应该说出心里话，那你们怎么可能说出好话来呢？”

因此，除了我们相信并明白的，我们不该说任何别的东西；让它纯洁、无玷污、圣洁。让我们的谈话清洁、纯洁，我们的头脑思想最好的事，以神的心为心，持受住神的计划，远离世上的事物。

真是太糟糕了，在这些日子里，世上的事如此地掳掠了教会。撒但以一种粗俗的方式行事，把电视之类的东西带进家庭等等的；朽坏了人们的头脑，直至今天，很大一部分自称是基督徒的教会成员愿意呆在家中，不去参加星期三晚上的祷告会，而是去看某个来自好莱坞等等的受人欢迎的节目，那些东西甚至都不该出现在屏幕上，也许跟三四个丈夫或妻子生活在一起，举止失常；活着各种的生命，参加醉酒派对，抽烟，撒谎，做尽一切错事。

我们的教会正在变得时尚……在这时代甚至我们的衣着都在效仿好莱坞。都到了何等悲哀的地步，我们的头脑思想......不能与基督一同持守纯净和圣洁。这就给教会带来了问题。使教会成了残疾的，造成了可怕的后果。我们所有的报纸等等的一切，看起来都朽坏了。但是听着，朋友们，在这朽坏的时刻，在这败坏的时辰，神为自己吸引出了一个新妇，就是从败坏中出来的。那正是神在寻求的，为要得到一个教会，能呼求他的名，是一些正在寻求永恒生命的人。

今晚，如果有人给你时间，让你活上一万年，做掌管全地的王，那又怎么样呢？你说：“伯兰罕先生，你愿意用那个交换你的经历吗？”不，先生。即使我能活一千万年，而且总是保持着我二十岁时的年轻，拥有全地和地上的一切；并被保证在这一千万年里永远都不会生病，我仍然会把它退还回去。因为我有比那个更伟大的东西。我得到了永生。

当那一千万年结束......跟我的永生相比，哦，永远都不能相比……永生没有开始，也没有结束。我成为了一个儿子，你们也成为了神的儿女。神从没有开始，所以他永远也没有结束。因此神的道必须在我们自己的生命中被表达出来。

我们发现当耶稣来到这地上时……为表达出神的道，他必须要成为一个先知，因为主的道总是临到先知。我们都知道这点。申命记18章，经文说……摩西说（这位伟大的领袖……就是神所拣选的，神差了他来，头上有一道光，一道火柱，把神的儿女们领进了应许之地，照着神在很多年前告诉亚伯拉罕的，把他们领进了那里），他在离世的时候说：“主你们的神要在你们中间兴起一位先知像我。”

他继续告诉那些人说，凡不相信这个先知的，就要从这民中被剪除。他们否认他，不相信他，就会被从这民中剪除。那是完全正确的。注意。所以他必须是一位先知。

如果你读过约翰福音5:19，耶稣自己说，在经过毕士大的池子之后……他发现这人躺在那里，他们质疑他，关于医治其他人，或无论他们做了什么。他说：“我实实在在地告诉你们，子若不先看见父所做的，就什么都不做；父所做的，子也照样做。”

你们相信这是神启示的经文吗？因此除非耶稣先借着异象看到父所做的事，否则他就一件神迹都不会行，也不做任何事。你不能使他说谎，而他还是神。

你必须一字不差地照着圣经所写的方式相信这道。在它里面没有矛盾。在这些年中，我已请人来指给我看一处矛盾。根本就没有。整本圣经有六十六卷书，写下的是历经成百上千年的事，由不同的先知写成的；但每一个字都契合在一起，严丝合缝。是的。经文不会自相矛盾。它不会。

所以我们明白这道是真实的。这就是你可以拥有信心的原因，不是在一间教会，一个组织里，而是在这道里。经文是不能废除的。

如果神被叫出场，做出了一个决定，那他第一次所做的决定就必须永远保持那样。

你看。你我可以做出一个决定，也许过了不久，我们就发现我们错了，所以我们就做另一个决定。一个更好的决定。后来我们发现我们又错了。我们又要做出另一个决定，因为我们是有限的，是属地的，时间的受造物。

但神是无限的，因此他不能做更好的决定，因为他的每一个决定都是完美的。如果它……如果他……如果它不是……如果他被叫出场来拯救一个人，在他拯救那人的基础上，他必须一直持守他救第一个人的同样的基础。如果他不那样做，那他第一次做的就是错的。那么你就可以说神犯错了。

你可以说：“我搞错了。我本不应该那样做。我该用你的方法去做，用其他的方法去做。”那还是神吗？神是无限的。神第一次救人的基础是什么呢？是在流出的血之下，他永远不能改变这点，他永远都不改变。是的，先生。能救人是这血。

在伊甸园里，有一只无辜的动物被杀，洒出了血，拯救亚当和夏娃脱离了将来地狱的折磨，那是一个无辜者的血。今天，虽然我们竭力把人们教育进去，竭力把人们宗派进去，竭力做一切的事，我们却发现我们把人分开了。但是在一样东西，洒出的血下面，我们所有人都能成为基督里的弟兄姐妹。仍然是一位无辜者洒出的血在救人。

神的医治是奠基在……第一次神被叫出场，要医治一个人，首先我们理解的是献祭。当基督那样做时，他是基于“只要你能相信……”的基础上的，从那之后，他从未改变过那点。是对神应许的信心。因此，必须保持不变。

你注意，在亚伯拉罕的献祭中，他分开了……在创世记第16章，当神做出了确认时，亚伯拉罕牵来了母山羊和小牛犊，并把它们切开，因为时期已经从自然的羊羔去往了神的羔羊......但你们是否注意到，鸽子和斑鸠他从未分开过。那永远代表着神的医治，因为当一个大麻风或什么的被洁净了，他们就会杀一只鸟，把血倒在另一只鸟的翅膀上，然后出去呼喊：“圣洁，圣洁归于主，”撒血在地上，作为一个赎罪祭。鸟没有被分开，因为它是被包括在赎罪祭中的。

如果那个旧的赎罪祭中有神的医治，那么这新的赎罪祭，它的能力更是何等的大呢？对神来说，这是毋庸置疑的。

这就是他。他来为了使神的道应验。为应验神的道，他必须成为道的表达。注意看我们得到了什么。我们又回去了。我们可以在此花上很多时间，但我们不能这么做。如果可能，我们必须节省时间。

注意。我们发现他的事工从约翰福音里开始，我们发现……我们了解他的出生，他如何从旷野中走出来，受了约翰的洗，然后又去了旷野，受魔鬼的试探四十天，然后又从旷野中出来。伟大的神迹奇事立刻就开始发生了。约翰做了见证，看到了弥赛亚的迹象。

约翰并没有去学校里学习到这点，尽管他的父亲是一名祭司。在他大约九岁时，他父亲就死了。他没有照着惯例去接他父亲的班，成为一个祭司、上那些学校等等，他的工作太重要了。他必须成为弥赛亚的先锋。他是介绍基督的那位。

在他出生前的七百一十二年，先知以赛亚就预言了他。“有一个声音在旷野喊着说......”在他出生的四百年前，最后一位先知玛拉基说：“看哪，我要差遣我的使者在我前面预备道路。”

所以他绝不能接受任何学校对这事的看法。他必须进入旷野。当他出来时……他呆在那里直到确定他了解了那个迹象。这就是他所说的：“那位在旷野中告诉我用水给人施洗的说：'你看到圣灵降下来，落在谁的身上，谁就是那位要用圣灵与火给人施洗的。'”他必须确定。

朋友们，如果基督要来，约翰必须确认他正在做的……让这点深深扎根在你们心里。我们必须在这点上确定。将会有各种各样的事情发生，但我们必须确定。你不能回来再试一次。要么现在做，要么永远不做。现在就是你的时间。

耶稣立刻……那里有一个人名叫安得烈，是一名伟人，一个好人，一个渔夫。他有个兄弟名叫西门，他们在一起打鱼。所以他们听说了约翰的事工。因此作为敬虔的人，他们一起仔细查考了圣经，知道将会有一位弥赛亚来到。

他们的父亲，约拿，是一名法利赛人，一个教师。我们被告知，有一天，他坐在小船的舷边，对安得烈和彼得说：“我的孩子们，我总以为我会活着见到弥赛亚。”但他灰白的头发在风中飘着，皮肤也满了皱纹，他说：“我也许要归到我的民那里去了，我估计是看不到他了。但也许你们可以在你们的日子看到他。儿子们，当弥赛亚来的时候，在他到来之前，将会有各样的事发生，各种各样的弥赛亚。但你们不要被欺骗，我的儿子们。记住，圣经教导我们......摩西，我们的先知，教导我们说，当弥赛亚来的时候，他将会是一名先知，不是一名教育家，不是一个学者，而是一个先知。一名王先知，所有众先知里面的伟大恩赐都会集中在一个神性里面。他将会是神先知。你必须记住，摩西告诉我们不要被欺骗，但主神会兴起这位弥赛亚，他将会是一名先知。”

所以当约翰到来时，他们问他，说：“你就是那位先知吗？”

他说：“我不是。但他在我之后来。我就是给他解鞋带也不配。他会在我之后来到。我不是那位先知，但他会在我之后来。我对你们说，他现在就在你们中间，你们却不认识他。”他是的。他说：“有一位现在就站在你们中间，只是你们不认识。他就是那位。”

他如此确定他正生活在那个时代，只是……他知道他的工作是宣告弥赛亚。当他宣告了弥赛亚的到来时，他知道它必须是那个时代，就在那里。所以他说：“他就在你们中间。他今天就在地上。他就站在你们中间。”

我的天，那是……那岂不为当时所有的教派提供了一个诱饵吗？“哦，我们这里有某某博士，某某拉比。看看他是一个看上去多好的年轻人。看看他怎么梳理他的头发，话说得多么得体。哦，他毕业于……他十五岁的时候就得到了文学士学位。哦，你知道那就是弥赛亚。”看到了吗。

但约翰会摇摇头。他说：“那位在旷野中告诉我用水给人施洗的，说我看到圣灵降下来落在谁的身上，光从天上下来，落在谁的身上，他就是那位。我在等候，要找到他。”有一天，他走到外面，耶稣就在那里。他看到了他。一个没有受过教育的人，一生中从未去过学校，没有写过一本书。什么也没有。我们几乎不知道......他只是那样走上来，然后又以同样方式消失了。但他是以马内利。

安得烈一直跟随着那些聚会，听约翰讲，那天他站在那里，听到约翰说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”约翰站在那里，很惊讶，看着某样东西。圣灵降了下来，一个声音说：“这是我的爱子，我喜悦住在他里面。”没别的人听到那声音；没别的人看到它。但约翰做见证说他看到了。

为什么？那是应许给他的。今晚，世上的其他人不愿意坐在这里。你们被应许了一些东西，你们正在寻找它。那是他以同样的方式启示自己的原因。

因此他们在观察。约翰做了见证。安得烈回到家，那天晚上他对西门说：“我们找到弥赛亚了。”

哦，我可以想象西门说：“等一下，安得烈。我们在这点上教导得更好。某个旷野，所谓的先知从那里出来......哦，随便你说什么。”

有一天，西门跟他一起来到主耶稣的面前。西门没有受过教育。我们知道圣经说他是无知、无学问的。他甚至都不会签自己的名字。神拣选的正是那种人。如果教育是一个如此伟大的部分，为什么神却拣选了那样一个人，把天国的钥匙给他呢？

明白吗，我们偏离轨道了。我并不是在支持无知；我只是在陈述事实。神想要一颗谦卑的心。我宁愿我的孩子们认识耶稣基督是他们的救主，不知道怎么签自己的名字，也好过世上最好的教育。没错。注意。因为认识他就是永生。

他走过来。西门走到他的面前，说：“你只要来听他一次。他几天后就要开始讲道了，因为他是从旷野中出来的。人们已经开始上来了，他已经开始为病人祷告了，他们正在得医治。那岂不就是弥赛亚吗？”

“但是你看，安得烈。照着这道，弥赛亚将会是一个先知。”

“哦，我相信约翰是个先知。”

“他显出了什么迹象证明他是个先知？”他只是说话，瞧。好的。

但来到这个人面前。现在西门上来了，来到耶稣的面前。耶稣一看到他，就说：“你的名字叫西门，你是约拿的儿子。”那就够了！他立刻就认出了那是弥赛亚。为什么？他不仅仅认识他，还认识他那持守神的道的敬虔的老父亲。看到那一切是多么完美地吻合在一起的吗？西门彼得立刻就认出了那是弥赛亚，后来他被赐予了天国的钥匙。

那里还站着一个名叫腓力的人。他一直是一个圣经读者，他和一个名叫安得烈的人有很多的交通，就像你们这些人一样，去家里……如果你们相信……有多少人彼此一起学习，学习这道呢？你们会去家里，查考这经吗？

他们关心他们所生活的时代，非常仔细地查考经文。当他们这么做时，就搞清楚了他过去是怎样的。当腓力看到那点时，对他来说就足够了。他绕着山，走了大约十五英里。如果你曾去过巴勒斯坦，就可以标记下那些地方。他绕着山走了一天，第二天又返回来。

当他找到拿但业时，他正在外面的果园里，在他的无花果树丛里；正在那里祷告。腓力上去找到了他。他发现拿但业正跪在地上祷告，向神祈求。当他结束祷告之后，站了起来。腓力说：“拿但业，你来看我们找到了谁。我们找到了摩西所说的弥赛亚，就是摩西所说的，主我们的神要兴起的那位先知。我们找到了他。”

我能想象拿但业说：“腓力，你什么意思？那是谁？”

“拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。”

对那伙计来说，这太过分了。他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？那帮圣滚轮，或者（对不起）下面的那些人？从他们中间能出什么好的吗？哦，我们知道，如果要从什么地方出来，必定是从我们这里的宗派中来的。那里能出什么好的吗？”

腓力给了他任何人所能给出的最好回答。他说：“你来看。”不要只是呆在家中批评。拿起这圣经，搞清楚它是不是对的。

在绕山的路上，我能听到他们的谈话。我能听到腓力对拿但业说：“拿但业，还记得那次你在河边向那个叫西门的老渔夫买鱼吗，就是那个连收据都不会给你写的人？”

“是的，我记得他。是的。哦，我认识他的爸爸。我从他的爸爸约拿那里买鱼。他还有一个儿子名叫安得烈。”

“是的，他们两个都是信徒。西门一走到这位弥赛亚的面前，他看着西门的脸，叫他西门，并说出了他父亲的名字。我们知道圣经说主要兴起一位先知。我们是犹太人，我们被告知要相信我们的先知。我们的圣经也教导我们说，如果在你们中间有属灵的或是先知，我，耶和华，就会对这位先知说话。他所说的，若是成就，就要听他。若是不成就，那就不要听他。这里的这个人，他所说的话一点一划都证明了他就是那位。你去到他面前，他叫出你的名字来，这是不会让我吃惊的。”

好的。当他们来到耶稣的面前，也许他正在运行一个祷告队列，或无论是什么。他也许正站在会众中间。但不管是在哪里，当耶稣接触到他的视线，他就说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”那就使他服气了。

他说：“拉比，你是从哪里知道我的呢？”他们所有人穿的都一样。他们留着胡子，裹头巾，穿长袍。“拉比，你什么时候知道我的呢？”

他说：“腓力还没有招呼你，你还在无花果树下，我就看见你了。”怎样的眼睛啊！“你还在无花果树下，我就看到你了。”

你知道吗？那就抓住了相信圣经的人，那预定要得永生的种子。当那光照在他身上的时候，他就说：“拉比，你是神的儿子。你是以色列的王。”不是他的穿着做成的，不是他的身材做成的，他头发的样式，他分开胡子的样式；而是他里面的圣灵显明了那就是神，道成了肉身，因为他能分辨出人心中的想法。

那是昨日的耶稣。如果他昨日、今日、一直到永远是一样的，那他今天也会这样。对吗？如果那过去是耶稣，它会是同样的基督。

明白吗，正如我前两个晚上所说的，如果你可以从一棵桃树里把所有的生命取出来，然后把梨树的生命注入到桃树里面，它就会结出梨。肯定的。什么样的生命在里面，就会结出什么样的果实。“凭他们的果子，就可以认出他们。”耶稣在约翰福音14:12说：“我所做的事，信我的人也要做。”[磁带空白]……人子，天使上去下来等等。

你就位了。借着认出他，你已经把自己放进位置了，你的目标是要看见更伟大的东西。哦，巴不得我们可以把我们自己放入那个位置来认识他，那么我们就会看到医治在我们身体里发生；然后我们就会看到喜乐进来，我们就必看到伟大的事情发生。

也许他的祭司就站在那里。哦，那些不信的人站在那里，那个时代的教师，站在那里把手背在身后。他们知道他们必须为他们的会众做出交代。它已经成就了。你知道他们是怎么说的吗？他们说：“这家伙是别西卜，”就是魔鬼，算命的。

耶稣说：“你们这么叫我，我赦免你们。但有一天，圣灵要来做同样的事，说一句反对它的话，今世来世永不得赦免。”这是罪恶满盈的世界......最后日子的样式。我们已经有了两千年的教导。他就在那里。我们可以继续讲讲这些人物，但因为时间……也许我们可以明天晚上再继续讲。

注意。那就是……记住，那些人都是圣人，他们是好人，他们是教师。但耶稣说：“你们走遍海洋陆地，使一个人入教。当你们把他带进你们的羊圈时，却使他比起初加倍地成为了地狱之子。因为你们用你们的遗传使神的诫命失了效。”

那也是今天的问题所在。我们接受了传统把它加在教会上，而不是接受神说的话。明白吗？你知道耶稣不是照着错误的方式来的。他完全照着圣经说他要来的方式来。但他们的传统却把这个放在了基督其他的魅力上，而他来的时候却是贫穷、卑微，但却是完全照着圣经说的他要来的样式。他做了完全一样的事，显明了他的弥赛亚迹象，完全照着圣经说出的样式。但他们并没有被教导要那样去相信。

神啊，这次不要让我们错过这点。让我们拥有敞开的心和头脑来听从。使这道……

他就是道，道就是神，这道成了肉身。同样的道应许说：“再有不多的时候，世人不再看见我，你们却要看见我，因为我（我是个人称代词），我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”是的。“我所做的，你们要做同样的事。不要思想你们该说什么，因为不是你们在说话，而是天父，圣灵住在你们里面，他在说话。除非父显给我看，否则我就不能做什么。”他看到了异象。

今天同样的情形也适用。神所有的一切，他都倾倒进了基督里，基督所有的一切，都倾倒进了教会里。一直都是同一位神。神在我们之上，他无法就近我们，因为我们是有罪的。羔羊的血不能除掉罪孽。但神成了肉身，住在我们中间。我们相信这点。神在基督里，使世人与自己和好。任何基督徒都相信这点。

今天，当人们试图仅仅把他塑造成一个哲学家或教师时，我感到非常愤怒。他是神。他比一个教师，或一个哲学家大多了。他是以马内利。神为自己创造了一个身体，他的儿子，他下来住在了那个身体里，神在基督里。“不是我在做工；是我的父。他指示我该做什么，我只是在他的同在中，在他的位置上行事。”圣徒约翰……哦我的天！这个如此简易，看到了吗，要明白耶稣在说什么。

你看。当耶稣在地上时，他说：“我从神那里来；又回到神那里去。”对吗？任何教师都知道那在旷野中跟随神的儿女的火柱，或说是以色列的儿女们所跟随的那个火柱，就是基督。你们所有的人都相信，不是吗？那是立约的使者。

摩西离弃了埃及，看为基督所受的凌辱比埃及的财富更宝贵。它是基督。因此，那位天使就在……哦，他说了同样的事情。他告诉了他们。他说他是：“还没有亚伯拉罕，我是。”我是那位在旷野燃烧的荆棘中与摩西同在的那位。在约翰福音6章：“还没有亚伯拉罕，我是，”那是给所有时代的教训。不是“我将来是，我过去是；”我是（现在时），昨日、今日、一直到永远是一样的。

他的受死、埋葬、复活……一个名叫扫罗的人走在去往大马士革的路上，要去捉拿走这条路的人。在中午时分，他被一道大光击倒了，是同一道光。它不能改变。那光必须保持不变。“我从神那里来（成了肉身），又回到神那里去。”阿们。

你怎么知道它是同一位神呢？他说：“主啊……”

耶稣说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”

他说：“主啊，你是谁？”

他说：“我是耶稣。”

那天晚上，他进入了那里，那光，打开了彼得的枷锁，打开了门，把他带了出去，主的这位天使。“我从神那里来，要回到神那里去，”这使他成为了耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。他今晚就与我们同在，是同一位神。

注意，在亚伯拉罕里面，他一直都在给亚伯拉罕显明那些迹象，最后主要的结束迹象来了。

记住，今晚我们在这里。我看到我的一些印第安人朋友们从上面来了。他们是印第安人；这里有德国人，瑞典人，爱尔兰人，各种不同的人，或者我们所称的各种国籍。但只有……我们都是从一个人来的，亚当。整个世界，只有三个族类，就是含，闪和雅弗；从他们三个……在上古洪水毁灭之后，这世上就没有人了。

注意，彼得拿着那些钥匙。在五旬节那天，他向犹太人打开了那道门，然后是向撒玛利亚人，再然后是哥尼流。从那时起，它就是给所有人的。明白吗。就是犹太人，撒玛利亚人和外邦人。注意，犹太人和撒玛利亚人……撒玛利亚人是一半犹太人，一半外邦人。所以他们相信一位神，他们在等候一位弥赛亚。如果他们在盼望一位弥赛亚，那他就有义务去到他们那里。阿们。现在我觉得很兴奋了。因我知道他持守他的应许。

他去到犹太人那里，蒙拣选的犹太人，使他的迹象为所有人所知。他们中的一些人说：“哼！别西卜。他是个算命的，”称能分辨人想法的神的工作是一个污秽的灵，却不知道神的道是人的意念的辨明者，一个先知......主的道临到先知，使他成为神道的一部分。就像我们今晚这样，神道的一部分。耶稣拥有全备的道，神一切的丰盛都在他里面。他拥有圣灵是没有限量的；我们拥有圣灵是有限量的。但都是同一位圣灵。

注意。他站在这里，正在完全行弥赛亚的迹象，只偶尔有一两个犹太人愿意相信他。那些不愿意相信他的人，你不能说他们不是好人。不，先生。他们是好人。他们必须活出正确的生命。你不能说他们不真诚，不正直，会欺骗，会偷窃。不，先生。但那些东西不能拯救你。我们得救不是靠着好行为。如果好行为就够了，那基督就不需要死了。

你瞧，它是一个出生。你必须重生。你必须要。除此之外，别无他法。“人若不重生，就不能见神的国。”你看。罪不是撒谎、偷窃、喝酒、犯奸淫。那不是罪。那是不信的属性。唯一的罪就是不信。唯一的义就是信心。信和不信，都是从这两个泉源中发出来的。圣经说：“不信的人，罪已经定了。”

因此，要说多么虔诚……佛教信仰和虔诚的回教徒都是极其真诚的。肯定的。他们是虔诚的，是很友善、很友好的人；却是不信的。这就使他们成了罪人。任何人，如果不信这圣经的每一个字，那么你里面的灵就是错的。圣灵写下了这圣经。它是这么说的。希伯来书第1章，说：“古时被圣灵所感动的人写了这圣经。”是的。所以是圣灵写了这圣经。他能转过身来就否认这道，或把一些不正确的东西添加到里面去吗？在每个人生命中的真正圣灵会对圣经的每一个章节以阿们收尾。真正的圣灵，相信这道。

这些撒玛利亚人正在盼望一位弥赛亚。犹太人来了，显明了他自己是弥赛亚。当他那样做时，他们认出了那就是弥赛亚。其他的人不想相信，因为他们的教会把他们挡在了外面。哦，你知道发生了什么。

那么还有一些撒玛利亚人。有一天，他在耶路撒冷，想要下去耶利哥，要下到山底去，沿着这条道去耶利哥。但他必须要经过撒玛利亚。就像我要去我在印第安纳的家，却走在了去往加利福尼亚的路上，从路上偏离了。我住在这个方向。我估计加利福尼亚是这个方向，明白吗，下到海边去。我必须往东走。

他要上去撒玛利亚，却在一个叫叙加的城停了下来，他差他的门徒去买食物。当他们走进叙加城之后，发生了什么事？耶稣背对着那座小山坐在那里，从那城里出来了一个小妇人。在约翰福音第4章可以找到它。从那城出来了一个小妇人，被称为撒玛利亚妇人。现在要仔细听。

这个妇人出来了。她是个有坏名声的女人。照我们今天的话来说，我们会说：“这女士是从红灯区出来的，”等等。这就是她的问题所在。她有太多的丈夫了。她已经有五个丈夫了，她当时又和一个男人生活在一起。那人并不是她的丈夫。

所以，她在大约十一点的时候出来打水，朝那里看过去，看见一个犹太人说：“妇人，请给我水喝。”

她说：“什么？我们有这么多的......我们这里有种族隔离。哦，你不应当向我要求这个。我是个撒玛利亚人，而你是个犹太人。我们彼此并不来往。”

他在做什么？你们必须接受我的话。他正在接触她的灵。父让他上去那里，而那是他看见的唯一一个人。于是她出来了，所以她必定是那个人。因此他在接触她的灵。他说......

她说：“哦，我们的祖先从……喝水。”

他说……首先他说：“如果你求我，我必赐给你水，你就不用来这里打水了。”

她说：“哦，这井很深，你又没有打水的器具。”

耶稣就开始跟她谈话。明白吗，他正在接触她的灵。

她说：“哦，你们敬拜在耶路撒冷；我们敬拜在这山上，”等等。

他说：“时候要到，真正拜父的，要在圣灵和真理中拜他。”他找到了她的问题所在。他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

她说：“我没有丈夫。”

耶稣说：“你说的没错。因为你已经有五个了，现在跟你在一起的不是你的丈夫。”

看看这个小妇人。在她的境况里，对神的认识比今天这里一半的传道人都多。她停了下来。她很惊讶。

看看他们……看看后面的那些祭司们，说：“这人是别西卜，一个算命的。”

但这个小妓女停下了，她说：“先生，我看出你是那位先知。我们知道当弥赛亚来的时候，他会告诉我们这些事。但你是谁呢？”

耶稣说：“这和你说话的就是他。”那是昨日的耶稣。

看看她是怎么做的。她丢下了水罐，跑进城里，对那些人说：“你们快来看，有个人把我素来所行的都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗？”换句话说，这岂不是弥赛亚要显明的迹象吗？

看看这区别，当那道光，那灵扫过那颗落在那里被预定得永生的种子上。那些虔诚的教师们，这一点都没有搅动到他们。他们如此专注自己的想法，这根本不会……必须走他们的道路，否则根本就没路。

但当它击中了那个小妓女时，她是被预定了要得永生的。她说：“我们知道；我们被教导过；我们相信（阿们！），我们知道当弥赛亚来的时候，他必告诉我们这些事。但你是谁呢？”

他说：“我就是他。”

那就足够了！就是那样。她看见迹象行出来了。她知道那就是弥赛亚。她跑进城里，告诉人们说：“来看这个人。这岂不是弥赛亚应当彰显的迹象吗？”看到了吗？圣经说合城的人都因这妇人的见证相信了他。他从未再行过一件事。那妇人见证了它是真的。“他对我说我有过五个丈夫，你们众人都知道这是对的。”就是那样。他就是弥赛亚。

如果那是昨日他们认出他的方式，而他昨日、今日、一直到永远都是一样的。你说：“昨日是怎样的呢？”在圣经时代，保罗在写希伯来书。昨日是神在众先知里面。你们相信那点吗？看看大卫，他上到了山上，一个被弃绝的王，哭泣着。在大约五百年后，大卫之子坐在同一座山上，哭泣着，一位被弃绝的王。

看看约瑟，被卖了三十块银子，将近三十块银子。看看他。当他出生时，他就是一个先知。他能发预言，预先说出要来的事，并解梦，属灵，为他的父亲所爱。被恨……被他父亲所爱，被他哥哥们所恨，完全是耶稣的样子。他被丢进了一个坑里，以为是死了；却被提了出来，坐在法老的右手边。从没有人……

在他的监狱里……像耶稣，被钉在十字架上，在他的监狱里，一个失丧了，一个得救了。约瑟，也是一个失丧了，一个得救了。他高升到了法老的右手边，若不借着约瑟，没人能去到法老面前。耶稣也被升上了高天。若不是借着耶稣，没人能去到天父面前。

当约瑟离开宝座，要出去时，号筒会吹响，万膝都要跪拜。“跪下，约瑟来了。”当耶稣离开宝座时，万膝都要跪拜，万口都要承认。那是弥赛亚的灵在那些人里面。那就是神的道临到先知们的原因。在这里，神全备的道得到了彰显，为要拯救人。

如果那是昨日的他，那也是今日的他。那么保罗说他一直到永远是一样的。因此我们就能明白。

犹太人和撒玛利亚人出现了。而我们外邦人，我们那时并不盼望弥赛亚。我们是罗马人，盎格鲁撒克逊人，敬拜偶像等等。我们并没有寻求弥赛亚，所以他从未显明自己。他在外邦人面前从没有行过弥赛亚的迹象。从圣经中找找看，从未有一次。为什么？

记住，他不能改变。在犹太人时期的末尾，那些......如果他证明了那是他自己，却不让那些外邦人看到同样的东西，只是让他们经历神学理论，那他就不是神了。他在他们的族类和他们时代的末了就做了一些他没有做在这里的事。他应许过它吗？是的。我要快点结束了。

耶稣在路加福音中说：“所多玛的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”你们知道这点。让我们留意所多玛时代，亚伯拉罕是教会的预表。记住，总是有三种人。那就是信徒，假信徒和不信的。在每一群人中都是。就是那样。

亚伯拉罕经历了很长时间，在神面前见过了伟大的奇事。他代表着蒙拣选的教会。神赐给了亚伯拉罕无条件的约，在他的恩典里拯救了他，或者说借着他的恩典，是无条件的，这是给亚伯拉罕和他的后裔的。

不是你在寻找神，是神在寻找你。你说：“我找了又找。”不，不。是神在寻找你。只是你不愿意松手；就是那样。是的。神寻找人，而不是人寻找神。人的本性在伊甸园里显明了。当他犯罪时，没有出来承认，却逃跑了。不是亚当在园子里奔跑，叫喊着：“神啊，神啊，你在哪里？”，是神在说：“亚当，亚当，你在哪里？”明白吗。今天也是一样。是神在寻找人。“若不是我的父吸引人，就没人能到我这里来。”看到吗。

就是那样。亚伯拉罕已经在神面前看到了伟大的事。亚伯拉罕有一个亲戚，一个侄子，就是罗得。罗得做出了他的选择，他在所多玛活着跟世人一样的生命。你们知道这个故事吗？那里有所多玛人，就是不信者。有不冷不热的信徒，就是罗得和他的家人。亚伯拉罕和他的家人，被正确地安置在了那里。时候到了，火要从天上降下。发生了什么？现在要仔细地听，快结束了。

有一天，有三个天使来到了亚伯拉罕的帐篷前。他们中的一个是神自己。亚伯拉罕称他“以罗欣，”就是神，我的主，大写的L-O-R-D，独自存在的那位。上来了。他们中的两个下去了所多玛，传讲福音，要竭力把他们带出来。所有相信这点的人说“阿们。”我们相信这点。罗得出来了。

记得他的道是多么严格吗？那天使甚至说：“千万不要回头看。”而罗得的妻子回头看了，因为她的孩子们和孙儿女正在神的审判中被焚烧。她回头了，所以直到今天，她还站在那里。你必须顺服。

你说：“哦，那并没有什么区别……”那其实有区别。因为一名妇人，只是不相信这道的一点点，就导致了一切的疾病、心痛、死亡，以及其余的一切，那就是夏娃。

耶稣说：“要思想罗得的妻子。”她比我们更有理由回头看。她的孩子和孙儿女正在神审判的怒火中焚烧，她……那位母亲只是回头看了一眼。即使天使命令她不可以那样做，但无论如何她还是回头看了。今天她依然作为一根盐柱立在那里，经过历朝历代，成为了一个耻辱。

注意，那些天使来了，他们中的两个下去，向罗得和他的家人传道。他们并没有行很多的神迹。只行了几个神迹，比如当人们去抓这两个人时，他们的眼睛被弄瞎了，传讲福音只是弄瞎了不信者的眼睛。但他们在传讲说：“从这里出来！从所多玛城出来！”

但听着，那与亚伯拉罕说话的人并没有说：“从所多玛出来，”因为他和他的那群人不在所多玛。那是蒙拣选的教会。记住耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”现在要仔细听。

这里有多少人是重生的？让我们看看你们的手。圣灵？好的。你们现在应该可以吃干粮了。要仔细听。“所多玛的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”这两个使者，引人注目的使者，去到那里。罗得给出了他的信息，但对他们来说，那听起来什么也不是。他们根本不在乎他，因为他活出的生命证明了它，不冷不热的教会。甚至他自己的孩子们都不相信他。

但当这两个使者进入城里，人们看到这是两个属神的人。如果今天的所多玛还没有得到属神的人：一个是奥洛·罗伯茨、一个是葛培理，那我就不知道还有什么属神的人了；把他们震动出来。

看看葛培理，那个伟大的布道家，他走去进入了所多玛，猛烈抨击，没有行神迹。而是说：“从这里出来！悔改或者灭亡！”他呼喊着。听着，在历世历代中我们都有过伟人。一路下来，我们有过穆迪、卫斯理、散基、芬尼、诺克斯，加尔文。但我们从来没有过一位给挂名教会的信使，名字结尾是跟亚伯拉罕的名字结尾一样，为显明他是亚伯拉罕的种子：葛培理G-r-a-h-a-m，被赐给了挂名的教会。我们有过各种各样的名字，但从未有那样的名字。就是那样。

有一个使者，被差给了亚伯拉罕，蒙拣选的教会。注意他所做的。他坐在那里，说：“亚伯拉罕……”记住，在前一天，他的名字还是亚伯兰，他妻子的名字还是S-a-r-a-i，撒莱。神把它改成了撒拉，S-a-r-a-h，他的名字从亚伯兰改成了亚伯拉罕。

现在注意这个使者。看起来像一个男人，穿着衣服，沾着尘土，坐在那里吃牛排，喝牛奶，吃黄油和饼。是的。神坐在那里。他说：“亚伯拉罕，你的妻子撒拉在哪里，撒拉？”S-a-r-a-h。他怎么知道他的名字已经从亚伯兰改成了亚伯拉罕？他怎么知道他有妻子呢？他怎么知道她的名字叫撒拉？

亚伯拉罕说：“她在你身后的帐篷里。”注意圣经特别说在他的身后。

注意这里。这就证明……“我（人称代词），明年这个时候，按照生命的时间，照着我的应许我要来拜访你。”你明白那是谁了吗？那是在人生旅途中一直跟他说话的神，二十五年中他一直都信靠他。“我要来拜访你，按照……”撒拉，那时已经九十岁了，亚伯拉罕一百岁了。他们已经没有了夫妻生活。你们成年人知道我说的是什么。瞧，他们……那种事情已经停了很多年了，因为他们都年迈了。

她心里在暗笑，就是我们在美国所称的，用袖子捂着嘴笑。“我是一个老妇人了，我的丈夫坐在那里，也年迈了，我们还能像刚结婚的年轻夫妇有那样的欢愉吗？”

那位天使背对着帐篷说：“撒拉为什么暗笑，说这事情怎么可能呢？”看到那个教会得到了怎样的一种迹象吗？他们有过各种各样别的迹象，但那是最后的迹象。

后来，借着以撒而来的亚伯拉罕的后裔，肉身的后裔，犹太人，到了他们生命的最后阶段，同一位神又在肉身中彰显了，同样显出了弥赛亚的迹象。现在外邦人来了，是借着基督而来的亚伯拉罕荣耀的后裔，到了他们世代的最后，已经有两千年的教导了。

五旬节派来了，带来了说方言、翻方言等等。他们得到了各种各样的神迹。记住，到我们了。我们在最后的时代了，在火降下之前，要领受以前他们在最后时代得到的同样迹象。“先生，我们愿意见耶稣。”他昨日、今日、一直到永远是一样的。

你要寻找什么呢？在基督里的那个生命必在他的教会中。明白吗。神……那人是神，在肉身中，以人的样式表达出他自己。今天，神在他的教会中以肉身的样式表达出他自己，神，圣灵，在他的教会中，通过他的教会运行，说方言，翻方言，医治病人；接着是最后的迹象，道如此彰显出来，以至于它成了人心里的想法和意图的分辨者。有多少人看到这点并相信它是真理呢？让我们来祷告。

天父，我们知道今晚耶稣仍然活着，心中充满了喜乐。两千年的批评都不能改变他。他昨日、今日、一直到永远都是一样的。教育计划想要改变他。大的宗派兴起，想要改变他。但他是不改变的神。他不会改变。

在他受死、埋葬和复活之后的一天，在复活节的早上，有两个朋友走在路上，心中忧伤。他们在谈论他的受死和埋葬，说：“他怎能就这么接受死亡呢？”他们认为他不该是这样。

一个人从树丛里走了出来，开始同他们交谈。他们不知道它是谁。但到了晚上时分，差不多是晚上的这个时候，他们请他进入一个旅馆里，整晚都跟他们呆在一起。“你们求就必得着。”他们关上了门，他就做了一件钉十字架之前所做的同样的事，他们就认出了没人能像他那样做。所以他们就意识到那就是耶稣，他就从他们视线中消失了。

他们就跑去告诉其他的门徒：“主真的复活了。”他们说：“当他在路上跟我们说话的时候，我们的心岂不在我们里面燃烧吗？”父啊，今晚求你再次应允。我们奉耶稣的名求。阿们。

我开始注意到有人在离开，没留意……你们这里夜晚的时间来的太快了。在我家乡，夜晚的这个时间，哦，天已经黑了好几个小时了。但在这里，看上去你们才刚刚躺下（太阳刚刚落山），就又得爬起来了。因此我很抱歉留你们这么长时间。

今晚，我们只叫出一个短短的祷告队列，为病人祷告。我知道这是件新事。我要要求你们一件事。让我这样说，如果在接下来的十五分钟内，每一个人都能安静坐着，我们会很感激你们的。

这些坐在前面的印第安人以前参加过聚会，就是昨天。但我估计你们这里的很多白人等等，从未参加过一次这样的聚会。记住，他昨日、今日、一直到永远都保持一样。如果他进入到我们中间，显明他是一样的……

一件衣服不会带来什么区别。是生命、行为，使他成了一样的。他在教会的作为。无论它怎样借着我运行，他也必须借着你同样地运行，因为我们两个人形成了与他的联合。你必须相信。当他在地上时，因着人们的不信，很多大能的事工、神迹是他不能行的。你必须相信他。在两个人中间，在你我之间，其他人也相信，那我们就会看到基督彰显在我们中间。

现在要快点了。我们通常做的有点不同，但今晚我相信比利保罗告诉我（他在哪里？）他发了祷告卡，他发祷告卡了吗？他不在这里。他发了祷告卡吗？有吗？好的。看看卡的后面，上面写的什么字母。是A，B，C，或是别的什么吗？是什么字母？V。V。好的。我想……有人在叫……上面有5、或者6，或8，或10，或15，或20，或30，无论上面写着什么，有拿着那些号码的人吗？只要说“是的。”好的。那么就从1叫到10吧。

那么让我们从1号卡开始叫。谁有祷告卡1号？你能举起你的手来吗？这里的这个人，上来这里，先生。2号卡。祷告卡2号，不管你在哪里，能举起你的手来吗？祷告卡，2V，就是维多利亚Victoria的起头字母，V2号卡，V2号，V2号卡。好的。V3号卡。如果你站不起来，我们会叫你的。这里的女士，好的。女士，请到这里来。V4号卡。谁有？4号卡。你能举起手来吗？这会大大帮助到我们的……哦，对不起。在这里。5号卡。就在我们……没错，没错。6号卡？祷告卡6号？6。每个人都说英语吗？埃迪弟兄在哪里？每一个人都会说英语吗？瞧，6号？

今天我在外面的午餐柜台前吃饭，这边有一家公司说着一种语言；这边另一家，说另一种语言；而服务生说的是另一种语言。所以我知道这里的语言是混杂的。什么？6？7。没错。

有时候他们是聋子，听不见。我曾在办公室收到过一封信，说：“没人告诉我。我是聋子。”7，8，8？好的。9，9号，祷告卡9号。看看你的邻座，看看他是否有一张卡，像这样看一下，也许是个聋子，或者也许是个瘸子，完全不能站起来，或像那样。那么我们就必须去抬他们。9号卡。

他们有……我讲的时间太长了，有几个人已经出去了。也许是的。他们会错过他们的号码的。10号，那里的女士。11号？11，我的天！他们……哦，那个小姑娘！哦，愿神祝福她。12号卡。在这里。13号，13？我可能……你们再周围看一下，看是否有什么人是聋子，或是站不起来的。13号卡。让我们停在这里吧。

当你们拿到卡片时，请……除非你要留下来，否则就不要拿卡片，因为……明天晚上，我们会从其他地方叫起，你明白吗，也许是从50号开始，往回叫，叫20号，再去另一个方向，或象那样，你瞧。你会完全错过的，它们是不可交换的。你必须要留好它们。

这名小伙子会在下午到这里来，在所有人面前把卡片拿出来，把卡片都混在一起。任何想要的人，都可以给你一张卡，直到发出去很多。有多少人知道会众中得医治的人比在台上的得医治的人更多？多少人以前曾参加过我们的聚会？举手。哦，很多人。我的天！今晚为什么我不采用另一个主题呢。你们知道……瞧。哦，我之前不知道是在这样的一群人中间。好的。那么你们这里的人要全心相信。

下面有多少人没有祷告卡，依然相信神会医治你？举起你的手，说：“我相信。”好的。

让我告诉你们一些事，就是这圣经所说的。圣经说有一次，一个小妇人，瞧，她没有祷告卡，但她相信耶稣是神的儿子。她说：“只要我能碰到他的衣裳穗子，就必得痊愈。”多少人记得这故事？

当耶稣触摸到……当她触摸到耶稣时，他转过身来，说：“谁摸我？”所有人……你看，他并不知道。耶稣不会说谎。他说：“谁摸我？”没人知道。过了一会，他环顾会众。她的信心……因为她感觉到在她里面，她的血漏止住了。她的信心医治了她。她无法隐藏。她的信心做成了它。所以她在基督里的信心……耶稣找到了她，告诉她说她的信心救了她。对吗？

现在要仔细听。如果他和昨日是一样的……有多少人相信圣经说他现在就是一个大祭司，能被我们软弱的感觉所触摸？哦，如果你摸到了他，他会怎样做呢？他会做同样的事的。对吗？

所以你们要祷告，你们没有祷告卡的人，或无论什么人，你们祷告并相信，说：“主神啊，让我触摸你，借着伯兰罕弟兄说话。你是圣灵。你就在这里。我对你有信心。伯兰罕弟兄也对你有信心。他被差来告诉我们，并说出了基督信仰是怎样的。求你像过去所做的那样借着他说话，我必相信它。阿们。”

好的。现在要真正的敬畏。请不要四处移动。现在我奉耶稣基督的名，将这里的每一个灵都置于我的控制之下，为神和耶稣基督的缘故。如果你们跟从过各处的聚会，你们就会知道会发生什么。一些事会变得很糟。你们知道；你们看到过事情发生。所以要安静坐着，快快地回应，无论他告诉你做什么事，都要去做。主的天使就在附近。“先生，我们愿意见耶稣。”

你们有多少人曾见过那个主的天使，那道光的照片，就是在华盛顿那里的？那道光，主的天使？我想他们这里也有。人们这里也有。如果那是同样的圣灵，跟过去一样，那就会像以前一样彰显出这道（对吗？），因为那是耶稣在旷野里。当他成了肉身时，那是耶稣；当他复活时，他是耶稣；当他回到圣灵的样式时，他仍然是耶稣，昨日、今日、一直到永远是一样的。

这会堂里没有一个人是我认识的。我不认识坐在这里的小伙子们。他们是从保留地来的印第安小伙子，但……他们参加过聚会。我知道他们是从那上面来的，但我不知道他们的名字。除此之外，我认识在这里的一些人……有一对夫妇……我相信那是博德斯弟兄的父亲坐在这里。我相信是的，就在角落里。那是另一个弟兄……我忘了他的名字了，他的妻子和孩子，就坐在后面那里。他们是从这里的某个地方来的。我两天前遇见过他。除此之外，我没有看到任何我……埃迪弟兄，这个男人和女人，是的，坐在这里。他们弹奏音乐。这祷告队列中的每个人知道我对你一无所知的，举手（在这个祷告队列中的）。举起你的手，如果我对你一无所知，请举手。会众中的所有人，知道我对你一无所知的，举手。就是这样。

这里站着一个人，这是我们第一次见面。我不知道。他也许参加过某处的聚会等等。我的意思是，说到认识他，我并不认识他。神认识他；我不认识他。这是我们第一次见面。我并不知道你为什么在这里……你们所有会众中的人，能听到我吗？好的。要仔细听。

我不知道基督会这样做。但如果他做了，那就表明我们愿意见耶稣。他昨日、今日、一直到永远是一样的。基督信仰，不久前我说的，当它在道的简易中被教导出来，活出了本该活出的样子，作为基督，不是基督徒，是基督在信徒里面，那基督信仰就能说服人了。

如果你在这里是因为财政问题，我无法给你提供多少的帮助。如果你来这里是因为家庭的问题，我不知道怎么抽出时间跟你和你妻子交谈一下，如果你有妻子的话。如果你来这里是因为疾病，我也不能做什么，只能把我的手按在你身上。

但如果你说你来这里是因为疾病，我上来了……你患的是癌症。我走上来，说：“先生，你有什么毛病？”

你说：“我患了癌症，先生。”

“荣耀归于神。耶稣说：'这些迹象要跟随信的人。手按病人。'哈利路亚！'他们就必好了。'赞美神，去吧。”哦，那可以是真的。那可以是真理。我们一点儿也不反对那点。

但现在，什么……弟兄，你也许会对此怀疑。但现在，如果基督来了，告诉你说你曾是什么，或者你做过的事，或告诉你你有什么问题，或做了我今晚告诉你们的他在圣经中做过的事，那会怎样呢？那你们就知道那必是从超自然的能力来的。对吗？会众会相信吗？必须是以超自然的方式来，因为这圣经就放在我心口上，据我所知，我从未见过这个男人，在天上的神知道我从未见过他，除非我在街上经过他，或他曾坐在某处的聚会中，或类似的。但我并不认识他。没错。

我们就站在这里。圣灵把你的问题启示给我，或有关的东西，那我们就知道我们已看到了同一位基督……你们就知道那必定是超自然的能力。你们所有人都知道这点。你们中的一些人可以说：“哦，这不是从神来的。”好的。法利赛人也是那样说的。你会得着那样的奖赏。如果它是神，你亵渎了圣灵，那就永远没有赦免了。如果你相信这是神，你就会得到神的奖赏。记住，不是我；是他，他，基督。

是的，先生。你能看到那道光现在就在他旁边。他意识到了这点，一种真正甜美、仁慈的感觉环绕着你。如果这是对的，举起你的手。没错。你们难道看不到这光吗？琥珀色的？他就在这里。他已经在这困扰中很长时间了。是神经紧张。你陷入了如此的困境，使你很长时间无法工作，经常让你崩溃。

每次聚会，我总会见到那些满不在乎的人。你为什么要怀疑呢？某人说：“他猜的那点。”我不是猜的。当西门彼得去到我们的主面前，他说出了他是谁。你相信神能告诉我你是谁吗？这会使你意识到我告诉你的是真理，你的紧张就会结束吗？你会吗？瑞平先生，去全心地相信并得痊愈吧。你相信他吗？相信基督吗？你去问问他。如果你认识这个人，就去问问他。

要真正的敬畏。请不要到处走动。瞧，你们是灵，当你们移动时，它在接触之下，就会不断地拉动我。只要坐在那里并相信。要有信心。只要再花几分钟。

女士，你好吗？我们彼此是陌生人。我们是……我猜你年龄比我稍大一点，也许生在不同的年份，相隔很多英里远。这是我们第一次见面，就像我们的主有一次在井边遇见一个妇人一样，约翰福音4章，叙加。主跟她交谈了足够长的时间，为要搞清楚她的问题是什么，告诉了她她的问题在哪里，她就相信了。她跑去说：“你们快来看，有一个人把我的问题都给我说了出来。莫非这就是弥赛亚吗？”当你和我相聚在一起时，你愿意相信同样的东西吗？这里的每一个妇人都相信同样的东西吗？

我的手按在这圣经上。我从未见过这个妇人；对她一无所知。但她站在这里，看起来像是一个好人。是的，这妇人正在为一件事受苦；我看到她竭力要从床上起来。是关节炎。她有关节炎。另一件事是，你听力不好。你不能很好地听。没错。另外一件事，你脸部有问题。我看到你做过一次手术。你丈夫在下面，他也病了。没错。你现在相信他会使你痊愈吗？好的。去相信吧，你会得着所求的，奉耶稣基督的名。你相信吗？要有信心。不要怀疑。现在用你里面的一切来相信。

“你若能信……”

你好。我跟你是陌生人，你跟我也是陌生人。但基督知道我们两个。看着你，猜你是个印第安人。你是印第安人。好的。我们在这里相遇，就好像……完全是约翰福音4章。这是一个白人和一个印第安妇人，在这里遇到了一起，就像耶稣，作为一个犹太人，和她一个撒玛利亚人。他很快就让她知道了神是万族的神，没错。

如果神启示给我你心里有什么，或关于你的一些事，你就会知道那是不是真的。你愿意接受他并全心相信他，相信他是复活的弥赛亚，他的圣灵在做这事吗？你愿意相信它吗？愿神应允你的请求。我看到一个小孩子。一个婴孩。你在为一个婴孩祷告，你的孩子。他在医院里。你相信神能告诉我这个婴孩的问题是什么吗？他患有心脏病，你正在祈求神存留这个孩子的性命。不要怀疑。神必把所求的赐给你。现在去，让你的婴孩得痊愈吧。不要怀疑。你要全心相信。

你在相信吗？要有信心。不要怀疑。我们彼此是陌生人。然而主神认识我们两个人。他在会众中行了一件事，我当时没能捕捉到它，有人在祷告。只要有信心。不要怀疑。全心相信，因为他是神。他不会失败。

看这里一会。如果我能帮助你，却不愿做，那我就不适合跟圣经一起站在讲台后面。那前列腺的毛病离开你了。你要全心相信。神使你痊愈了。你摸到了什么？他的衣裳穗子。你要相信。他岂不是很奇妙吗？

关节炎……这戴着眼镜的男人正坐在这里，看着我，只要你能全心地相信，神必使你痊愈。你相信吗？接受吗？神祝福你。你有祷告卡吗？你不需要了。你的信心使你好了。

他摸到了什么？瞧，他正坐在那里祷告，他摸到了这位大祭司；这位大祭司转过身来对着他的教会说话。“先生，我们愿意见耶稣。”

你看不到他活着吗？我们并不是在服侍一位死去的神；他是一位活着的神。那就是他。那是他的同在，他在这里应许说教会在火从天降下之前会得着它最后的迹象。要有信心。不要怀疑。

这里是一个小女士。我不认识她。我从未见过她。我们完全是陌生人。但如果主神愿意把一些关于这妇人的事启示给我，这会使你们所有人都相信，并知道他在这里吗？你会全心地相信吗？我不认识你，但神认识你，我们正站在他的同在中，你是个基督徒。你正被一种虚弱折磨，像是心脏病。这是一颗软弱的心脏。然而在你身上有一些奇怪的事。我看到涌动的水，看到你是个传教士，你想要得到力量，回到某一个地方。那是巴西。你要全心相信，你会回去传这福音，成为一名宣教士的。

你全心相信吗？不要怀疑，你要全心地相信我们的主神和天父就在这里。如果我什么都不对你说，只按手在你身上，那会怎么样呢？你相信你会得痊愈吗？你愿意这么做吗？你在那里就这么做了。哦，你坐在你的位置上，站起来时，就得医治了。那种真正奇怪的感觉临到了你。我看到你站到了祷告队列中。它结束了。去吧，神必祝福你。

来吧。当她站起来，那光就击中了她。这就是我立刻说主的天使就在这里的原因。

你好吗？你相信神能医治心脏病，使人痊愈吗？他也医治了你的心脏。所以只要继续走过去，说：“主啊，感谢你，”并全心地相信，神必使你痊愈。

你好吗？你相信我是他的先知，他的仆人吗？你相信吗？神也医治关节炎，不是吗？神也使你痊愈了。你相信吗？好的。去吧，你的关节炎必离开你。要对神有信心。

你上来这里之前，把你的眼镜拿掉了。好的。但这不是主要的问题。你想去吃你的晚餐，让那个老胃病离开你，使你痊愈吗？去吃吧。耶稣基督会使你痊愈的。去全心相信吧。

这个妇人是个紧张的妇人，非常紧张。甚至到了一个地步，她的胃因此而搅扰她。那是一个胃部的紧张，胃里有胃酸。你相信你现在可以去吃东西了吗？你接受并相信吗？好的。奉耶稣的名......你看，实际上不是的你的胃；是你的神经。所以你必须抓住信心，继续往下走，得痊愈。只要你能信，耶稣基督就会使你痊愈。好的。

带这个小女孩过来吧。你好吗？你是个甜美的小女孩。你相信当耶稣在这里时，他抱起像你这样的小女孩并按手在她们身上吗？她们也患有这种鼻炎，像你一样严重。你相信她们得了痊愈吗？你相信神差了我来按手在你身上吗？好的。你得到它了。天父，我谴责这个搅扰这孩子的魔鬼。愿它离开她，这哮喘的毛病，永不再返回来。奉耶稣的名。阿们。现在去吧，亲爱的。你会得痊愈的，要全心地相信神。

上来吧，姐妹。你好吗？我们是陌生人，但神认识我们两个人。对吗？你这个年龄的妇人其实通常都有神经紧张的毛病。你有这毛病很长时间了，给你留下了很糟糕的胃病，无法吃东西。我看到你从桌子边往后退开了，离开了那些东西。你不需要那样做了。神使你痊愈了。去吃吧。奉主耶稣的名，去全心相信吧。

你们坐在下面的全心相信吗？你若能信，凡事都可能。坐在这名妇人旁边的人正在看我，是前列腺的毛病，紧张，夜晚要起床；你以为神已经错过了你，但他没有。你正在为那个祷告。如果是这样的，就举手。神祝福你。现在一切都结束了。回家吧。今晚好好休息吧。耶稣基督使你痊愈了。

“先生，我们愿意见耶稣。”你们相信他吗？在这会堂里有多少信徒？举起你的手。耶稣也这么说了：“这些神迹要随着信的人。”对吗？“手按病人，病人就必好了。”这是他说的话吗？哦，如果他现在就在这里，你看到他在这里，他岂不会对你持守他的道吗？那么彼此按手在对方身上吧。只要按手在彼此身上。好的。没错。你们想信的人，按手在彼此身上。

如果你是个信徒，你就为你按手的那个人祷告。是的，先生，你有肺结核，不要再担心了。它消失了。要有信心。回到你的保留地去赞美神吧。一切都结束了。我挑战你来相信它。

耶稣基督今晚正活着。他现在就在我们中间。你要为你按手的那个人祷告，因为他们也正在为你祷告。让我们现在低头。

我们的天父，我们今晚是如此蒙福，看到伟大的圣灵临到我们，今晚在这岛上做为复活的主显明自己，他昨日、今日、一直到永远是一样的。信徒们正坐在这里。他们按手在彼此身上。你的同在就在这里，他们正在彼此祷告。

哦，神啊，人们会在灵里如此麻木，直到认不出你的同在吗？主啊，那么我们知道，他们就永远地失丧了。但天父，这里的人们相信你就在这里，他们准备接受你，他们按手在彼此身上。我已经变得虚弱了，天父，我祈求你在他们的心里赐下信心的确认，趁基督在场，让他们接受他，这位伟大的医治者，进入他们心里。求你应允。

撒但，你这用软弱和疾病捆绑了他们的，我谴责你。你是个失败者。你在这里被揭露了。今晚，那些曾听从你的人都知道你被揭露了。你不能再抓住他们了。你只是在说谎，我们借着奉耶稣基督的名站立，而占据了主导的位置，他已经从坟墓里复活了。借着他的血和生命，他征服并剥夺了你的一切权柄。

你没有权柄了。你只是个虚张声势的，我们吩咐你离开这些人。奉耶稣基督的名，从他们里面出来，让他们得痊愈。出于信心的祷告必救那病人，神必使他们起来。

只要你是个真正的信徒，相信你在基督的同在中，想接受你的医治，我就不在乎你是多么的瘸腿，你有什么问题，你要凭着信心站起来并相信耶稣基督会使你痊愈。站起来！无论有什么毛病，只要你能信，现在就站起来。阿们！所有的会众都站起来了。

他就在这里，伟大的圣灵正在你们中间运行。

我爱他，我爱他，因为他先爱我。让我们举起手，现在来赞美他。

我爱他，我爱他，

因为他先爱我。

你们爱他吗？现在举起你们的手来，赞美他，并告诉他说你爱他。

天父，我们为你的良善，仁慈，和你的怜悯，并这些人的信心而感谢你。神啊，梳理这座大城。从这里出去，主啊，我们祈求人们愿意带来有病的、瞎眼的、跛脚的，瘸腿的，受苦的。愿使耶稣从坟墓里出来的能力涌流出来，在时间还不太迟之前，对这个岛证实耶稣基督是活的，他昨日、今日、一直到永远是一样的。

把赞美归给他。举起你们的手，赞美他，愿神与你们同在，直到我们再相会。好的。