似非而是

我们继续站立一会儿，让我们祷告。我们的天父，我们奉主耶稣的名就近你怜悯的宝座。现在，我们就快到这次大会的结束时刻了，经文中告诉我们：耶稣在节期的末日站着大声说。可能有一些期待是他盼望要应验的。神啊，既然知道人类的软弱，我们正带着大的期盼等候着。但神啊，我们期待你圣灵的极大浇灌，一些非同寻常的事。

这个星期，我跟你的这些仆人们一起穿越了这里的山谷，在他们的教会里讲道，他们从未告诉过我该讲什么，只是说：“上去讲吧”。看到那种美好的合作和可爱的灵，他们也在这里等候某件事情发生。所以，我们简直能感觉到圣灵在我们里面呼喊：“主耶稣，请你来吧。”来充满我们期待的心，主啊，把我们正在寻求的东西赐给我们：我们祈求你丰盛的恩典。

因为复活的主与他们同行，他在他们当中行了一件事。他们一整天都与主同行，却不明白他是谁；他们知道与这样的一位教师同在是个祝福。但当他像他在钉十字架前一样行了一件事时，他们知道除了他，没有人能那样行。他们真正知道了那就是主耶稣。他们马上去告诉了其他的门徒。

这对我来说确实是一段非同寻常的时间。我也处在极大的期盼下，期待这次聚会期间有一些不同的事发生。如果我们今天下午要结束聚会，我肯定我们所有人都会说：“在这里真好。”第一个晚上，听到奥洛·罗伯茨弟兄把他大能的信息传给道德腐烂的人。接着是从我们的维尔玛·加德纳弟兄来的十二到十五分钟最有冲击力的信息。我看着他，带着极大的钦佩羡慕他，他怎么能在短时间里讲完那么多的东西。

当我们回到家时，我把这个告诉我妻子，她说：“哦，比尔，他们一直是那样的，你留他们太久了。”

但那天晚上，当我听到那个医生讲到耶稣的劝诫，我想，如果他去检查病人的身体，他的诊断可能会是相当的好。他对属灵情况的诊断不会做得太好，哦，是不会太坏；他对那病有一个非常好的诊断。他所说的话……我希望我永远不用他来服务。但如果我需要，我想要一个那样的人来做手术，如果我必需要找一个人的话，要找一个相信主的人。

一路上，我听过其他人，一些我根本就不认识的人。即使我们现在就回家，我也肯定相信大会是很棒的。聚会是非常好的。但我相信主会应允我们更多的祝福，因为已经有很多祝福了。我正等着听这位布朗弟兄讲，我想是明晚。我从未……圣公会的，哼？［原注：会众笑了。］长老会的。犯像这样的错误，我最好还是读圣经，往下讲吧，不是吗？让我说说这点，布朗弟兄是基督里的一位弟兄。我知道这下我对了。我听到过太多有关他的事，我真的很想听他讲。

先是见了我们所有的朋友。然后讲了昨天早上那个砍伐、搅动的信息。后来看到撒但跳到一个妇人身上，把她赶出去。哦，如果人们属灵的话……站在这里，我都能感觉到那个巨大的压力。她出去了，我祷告：“天父啊，请差遣圣灵去追赶她。”圣灵在外面抓住了她，领她回来，并将她身上的污鬼赶了出去。我晓得她现在得到圣灵了。所以我们为此而感谢神：“他们奉我的名可以赶鬼。”

呐，让我们翻开圣经。我这里写下了大约六页经文，但我不会讲所有的经文，只讲一些；只是向你们所有人表达我的谢意，感谢你们的团契与合作，能照你们做事的方式忍耐我。

呐，你们记下主题的，如果我可以这样称呼的话，或是你们要记下所读的经文：是从《约书亚记》，《约书亚记》，我感觉到今天下午圣灵把这个放在我的心上，《约书亚记》10章12节，一节经文。

呐，我去了……想到这个词，我找出了词典。我想：“那是个有点不同寻常的词。我们不太用这词。”我想：“主啊，因为你把这词放在了我心里，也许那里有些东西是我要查考的。”韦伯词典说“似非而是就是一件难以置信但却是真的事”：一件难以置信的事，然而却是真的。它看起来根本不可能是真的；但却是真的。那是个似非而是。

接着，我开始想到我们可以指出的许多似非而是。今天下午，如果我们停下来，你会惊奇地看到许多在科学上不可能、然而却是真实的事。这地球悬挂在太空中就是个似非而是。我们知道地球在旋转，每二十四个小时转一整圈，绕地球一圈将近两万五千英里。你知道，你可以……世上没有一样东西能像地球一样运行得如此完美。来自大太阳系的月食……它们立在空中，极其完美地绕着轨道旋转，以至你可以在二、三十年前就算出它的时间，一秒也不会差。

我这里有一块手表，是我在瑞士时一些好朋友送给我的，只是一块普通的瑞士手表。一块手表值大约一百五十美元，就是那样。但对我来说它是一块好手表，是凡尔根板球牌的，是我所戴过的最好的钟表之一。然而，我给它设定了时间，两三个月后，它不是快，就是慢。我们没有一样东西是能保持完全准时的。

哪个是上，哪个是下？是北极在上，还是南极在上呢？我们不知道，因为我们是在太空中。你扔一个球到空中，观察它。它不会在同一个地方旋转两次。它落下，上升，形成自己的气流，就像地球一样，万有引力托着它。但它不会在同一个点上转两次，不是上升就是落下。然而，这个大球却旋转了千千万万年，一点偏差也没有。那是个似非而是。

当你观察月球时，它是个似非而是。在这里的海岸上观看潮汐，那些怒涛几乎占了地球的五分之四左右，都是在水中。当那些怒涛巨浪冲到那里，你去到海岸，观察那潮汐，来自海中半英里或更远的海浪冲刷着海岸。为什么它不能越过去呢？有一样东西让它不能越过去；那就是月球。那月球是神的监视器。它监视着海岸，因为神设定了海的边界，它不能越过那边界。

月球离地球有几百万英里，它怎么能影响地球呢？它怎么能画出一条线来呢？为什么那海奔流了几百英里然后就停住了呢？因为神设定了它的边界。它不能越过那界限。神有一个监视器来确保它不会越界。

你是由魂、身体和灵组成的。外面是身体，是由五个感官控制的。你通过五个感官进入那身体：看、尝、摸、闻、听。在身体里面是魂。那魂有五扇门：良知、记忆等等。但在那里面是一个灵；控制一切的就是这个。只有一扇门可以去到那里，那是自由的意志，要做出行动：接受或拒绝。

那种子被种在地里，后来发生了什么事？冬天到了，它破裂了。皮没了；果肉没了。那个生命细胞，你无法找到它。但在春天，它又回来了。

当我到了那里时，哦，我们停靠在一幢房子边上，他说：“我不想出去，因为这人是个不信者。他就是不能相信神，他弃绝关于神的任何观点。”

伍德弟兄说……呐，他是耶和华见证会的，他的儿子残疾了，一条腿在身下耷拉着，在聚会上得了医治。他是个承包商。于是，他就放弃了承包工作，搬到了我隔壁，已经有大约十年了。呐，他所有的家人，他们每一个人，甚至是耶和华见证会运动的读者，借着异象，每个人都被圣灵充满了。我们站在那里，他说：“我带着我的牧师跟我一起来的。”

他说：“我想他们是在向错误的树乱吠。”呐，任何人都知道，你在夜间带着打猎的狗一道，它向错误的树乱吠，你就会总是被愚弄。所以，他说：“他们是在向错误的树乱吠。”呐，他说：“他们宣称有东西被赶上树了，但你却什么都看不到。”

他说：“在那天晚上的聚会上，有几千人聚集，”他说：“这妇人的妹妹坐在那里为她姐姐哭求。她甚至再也不能坐在便盆上了。妻子和我必须把她身下的床单扯出来。她妹妹在那里哭泣。这个传道人看着那妇人，叫出了她的名字，说：’你正在为某一座山脊上的快要死于癌症的姐姐哭泣。’那妇人说：’是的。’”

“哦，”他说：“那妇人就跟另外几个人离开了。老实说，这儿离那里将近三英里，一天晚上大约十点，我们以为他们那个山坡上来了救世军。”他又说：“第二天早上，我们去到那里，老妇人起床了，正在煮早餐，在吃油煎苹果馅饼作早餐。那是两三年前。”他说：“你知道，她从此甚至从未有一天生病过。”他说：“呐，巴不得我能看见像那样的事发生。”

我说：“嗯哼。”我说：“先生，告诉我是什么智力吩咐那树浆离开树干，下到根部过冬。呐，你倒一桶水在外面的柱子上，看看八月中旬，水会不会开始往柱子底下走。”我说：“树没有智力；它不知道季节，它没有智力。然而，某个地方有一个智力把那树浆送了回去，为要保存生命。”

她说：“先生，你不认字吗？”

我想到了死亡，如果我们在叶子上……叶子挂在树上是为着一个目的。当你我接受了基督之后，我们就挂在生命树上了。过了不久，季节变化，生命离开叶子，下到了根部，来年又回去长出了新的叶子。

太阳升起又落下，表明了出生、死亡、复活；出生、死亡、复活，完美地转变。春夏秋冬，真正完美地表明了死亡、埋葬、复活；死亡、埋葬、复活。但当我们再出现时，那将会是一个全新的季节；将会进入千禧年。再也没有死亡了。哦，我们可以整个下午都停留在这一点上。看到神的似非而是，看到他这样做，真是太好了！

医生，我开始感觉到兴奋了。神的道不可能返回，直到成就了道被说出来的目的。今天下午，神在等候一群人，他们会抓住那道，持守住它，直到它成就了神命定它去成就的事。是的。道不可能返回。这是个似非而是。神全部的道就是似非而是，不可能返回，必须成就道被说出的目的。

呐，回到我们的主题：《约书亚记》。当你读完这章时，你会发现圣经说：在这日以前，这日以后，神听人的祷告，没有像这日的。我有一个十几岁的女儿利百加。她在上高中。不久前，我正在读这章。她说：“爸爸，这其中必定有某个地方出错了。”

我说：“他讲的不是那个投射物。他说：’你要停在基遍，你要止在亚雅仑谷。’日头没有离开基遍或亚雅仑谷，有二十四个小时之久。他讲的不是那里那个投射物。他讲的是穿越地球的日头。他不关心那个投射物。他关心的是有足够的亮光能击溃以色列的敌人。”他所谈的是日头，日头，太阳的反射物。他说的是日头。

呐，然而在那里，写了这卷书并说从来没有过像这样的事的作者……叫日头停住的同一位神在《马可福音》11章这样说，11章22和23节；他说，当耶稣讲到一棵树时，他说：“我实在告诉你们，你们若对这座山说：’挪开，’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”

我们知道…我们许多人都知道…我自己见过像那样的事发生过：我知道创造性的事发生过。不可能……巴不得我能有时间继续讲一下这个不可能创造的科学证据，但我没有时间。只有神自己能那样做，因为他是神。能在那里行出似非而是的神，仍是今天能行出似非而是的同一位神。是的。

挪亚的时候，在挪亚的日子，这是个似非而是。你记得，在挪亚的日子以前，地上从未下过雨。神借着泉水等等滋润大地。但挪亚开始造方舟。他在做什么？在似非而是发生之前，挪亚要为此做好准备。哦，愿我今天下午这样说，如果今天我们在这里为着一个似非而是做好准备……那位能带来似非而是的与我们同在。这位神，他一切的工作都是似非而是，超过了人的理解，难以置信，却是真的，他能带来一个似非而是。

挪亚为此做好了准备。我能想象在他准备的时候，人们说：“不知道那个老怪人在那里，在上面拼命地敲打出一只旧的木船干什么？天从未下过雨。那是个……没有这样的事。”

亚伯拉罕，他带着他独生的儿子小以撒去山顶上。这孩子是他等了二十五年才得到的。当这孩子大约十四岁时，神告诉他……神这样做是为了什么？证实神持守他的道。不管事情看起来多么不合理，神仍能行出一个似非而是。

瞧。他离家走了三天的路程，去到了四周都是野兽的地方，除此之外，在山顶上是不可能有绵羊的。绵羊不会去到山上没有水的地方。那公羊是从哪里来的？那不是异象。亚伯拉罕杀了公羊；血流了出来。那是神，造物主。因为亚伯拉罕履行了对神话语的职责，便出现了一个似非而是，亚伯拉罕杀了公羊，公羊替代他儿子受死。一个似非而是。

在那之前不久，在所多玛，那肯定也是一个似非而是，当时撒拉在那里暗笑一个在肉身中的人的话语，那是神。他背对着帐棚，天使背对着。他对亚伯拉罕说，叫出他的名字“亚伯拉罕”，叫出了撒拉“撒拉”，亚伯拉罕几天前刚得到了那个名字，他说：“亚伯拉罕，到明年这个时候我要造访你。”撒拉在帐棚里暗笑。天使背对着帐棚。不是这些身体中的一个，而是像道的身体。他是一个人，背对着帐棚，说：“撒拉为什么在帐棚里暗笑，说：’这事不可能那样呢？’”这是个似非而是。

一次，以色列的军队站在那里吃了败仗。那里有大能的战士，大能的人，约押、扫罗（头和肩高过他军队中的每一个人），全副武装，有着大盔甲和刀剑的人，从孩童起就是训练有素的人，预备打仗。但因为他们看见敌方如此强大，就害怕迎接大吹牛皮的非利士人歌利亚的挑战，害怕迎战他。

你知道吗？他在错误的时间说了那话。圣经说：那里有个溜肩膀、面色红光的小男孩，他知道神的意思是什么。他看见过神在行动。他知道以色列的神是永恒的神。他知道神用一把甩石器救他脱离了狮子的爪，脱离熊的爪。

大卫是整个军队中最矮小的，他甚至都不在军队里。他跟他们没有交往，他有点是个被抛弃者，一个被淘汰的人。他不是个受过训练的人。他还没有上过神学院，他没有其他人所拥有的教会外套。但当他们想要给他穿上一件时，外套却并不适合他。

这个小家伙站在那里，溜肩膀，身上裹着一块羊皮，没有穿沉重的盔甲等等。他说：“你是要告诉我：你们任凭那个未受割礼的非利士人、那个不信者说没有这样的事，向永生神的军队骂阵吗？”他说：“我要去挑战他。”

摩西，他是个受过良好训练的人，是个军人，知道他所讲的内容；他知道如何掌管一支军队。他知道要如何打仗，试验他的武器，但那都不管用。这是个似非而是。跟以火的样式在荆棘中的神交谈之后，他拿了一根枯干的杖，走出沙漠，下去并接管了一支军队，用一根枯干的杖接管了一个国家。在八十岁的时候，手里只有一根杖，接管了一支军队，接管了一个国家。哈利路亚！

我常想，对属肉体的头脑来说，那看起来是多么荒谬：一个老人，胡子垂到了胸前，也许光秃的脑袋在太阳下闪着光，头发掉光了，他身后牵着一头驴子，他妻子坐在上面，小儿子坐在妈妈的腿上，手里拿着根旧拐杖，眼睛望着天，走过那里。“摩西，你要去哪儿？”

呐，你只要告诉我，一个人手拿一根杖去接管俄罗斯是不是恰当，是恰当的吗？如果神差遣了他，他就会去接管，因为差遣他去的神必与他同在。耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”［约20:21］当他……差遣了他的父在他里面。当神差遣任何人时，基督就去到他里面。肯定的。“父怎样差遣了我……”差遣了他的父跟他一起去；差遣人的基督也跟人一起去。瞧？到处都是似非而是。呐，一根枯干的杖……但他下去接管了，那看起来多么荒谬、奇怪。

当任何地方都没有水井时，那看起来是荒谬的。他们在山谷里，在山坡上，到处都找不到水的气息。沙漠地最干枯的地方，就是那块古老的磐石。你去到这里的沙漠中看看就会明白。看来好像在一棵长得好的绿皮树下或某个地方，会有一股小泉水。去到山谷中，那里所有的水都往下流，在那里往下挖，你很快就会找到水。但神打发摩西上山，去到那里最干枯的地方。那是神行事的方式。他喜欢用一个一无所有的东西，来显明他有东西。正如我常说的：“神拿什么也不是的人，从他们当中造出人物来。但当人认为他们是人物时，他们在神的眼里就什么也不是。”

呐，我们发现摩西拿着那根枯干的杖去击打磐石。当他击打时，水流出来了。呐，今天，拿起一根杖，去到沙漠地，开始击打磐石试试。这是个似非而是。

一次，当一个信徒结交错误的伙伴时……（我们一直都有这种事。）一个名叫约沙法的信徒结交了错误的伙伴亚哈，一个表面信徒。当表面信徒和信徒聚在一起时，你就有麻烦了。呐，当你让一个信徒在一所里面有一堆表面信徒的神学院时，你又会陷入麻烦。

这里有一个信徒跟表面信徒结交。当然，他别有用心。他说：“呐，我们要告诉你我们要做的事。你知道我们是弟兄。我们都是一样的。”但我们不是一样的。不，先生。你不能把油跟水混在一起。不。“我们都是一样的，所以，你的马车就是我们的马车，我们的就是你们的。我们要上去基列，我们要打这仗，把这些敌人赶出去。”

所以，他们打扮好，让自己看起来英俊，坐在城门口。当他们上来……他们把四百个先知带了上来，当他们上来……所有的先知都……他们说：“上去吧，主祝福你；上去那里吧。我们四百个先知异口同声。上去吧。我要祝福你，与你同在。”

那似乎是完全正确的，因为那地确实是属于以色列的。瞧，它可以看起来那么真实，那么正确。但如果你想要一个似非而是，你就不可从神的道上删掉一点。你必须持守这道。耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，你就可以求你所愿的。”但那是有条件的。

所以，他领他们出来，他们说预言。但是，那有点让约沙法不满意。他说：“你不是还有一个可以求问的吗？”

米该雅，一个被恩膏的人，他说：“我只说神放在我口里要我说的话。”阿们！神啊，赐给我们更多的米该雅。“但我只说神放在我口里的话。”

让我停一会儿。不久前，有个人来到我这里，他是从海外来的。这人错了。他有一个妻子和三、四个孩子，他还正在跟这边的一个女人鬼混。我没有说什么事是不道德的，但那看起来不对。你瞧，你必须留意你所做的事在公众眼里是怎样的。你们是书写的荐信。

因此我们发现。米该雅说：“上去吧，如果你想上去的话。但我看见以色列人分散了，如同没有了牧人的羊群一般。”

呐，如果亚哈能坐下来听……记住，我们知道以利亚是个被印证的先知。先知不是一下子跳出来的。先知是生为先知的。肯定的。他从孩童起就是先知。他所说的一切话，他所有的教训都是属神的，因为神印证了他，他是一个先知。他印证了。

呐，让我停下来一会儿。神今天怎么能祝福他所咒诅的呢？不可能那样做。说谎，偷盗，欺骗，这一切都是错的，还有其它许多的事是我可以说的。如果那是错的，就是错的。［原注：磁带空白。］

当神选取施洗约翰，立他作基督的先锋，而不是选取其中一位富足的王室祭司，这是个似非而是。神怎么能选取一个根本没有受过教育的人呢？他九岁的时候，失去了父母，去了旷野，呆在旷野，出来时像只毛绒绒的虫子，满脸的胡子，身上裹着一块羊皮，站在泥巴里，称他正在对之讲道的会众是一群草中的蛇。你能想象神选取一个会那样对一群有教养的犹太人和信徒说话的人吗？应该如此吗？

他说：“你们这些毒蛇的种类！”而不是，“喂，某某主教。我很高兴见到你。”哦，你这娘娘腔的！“哦，你们这些毒蛇的种类，谁指示你们逃避那要来的忿怒？你们不要心里想：’我们属于这个那个。’神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”当神印证它时，它产生了一个似非而是。他看见圣灵仿佛鸽子降在人子身上。这是个似非而是。

呐，我们发现这个童女生子，许多人……你们宝贵的天主教徒……我的背景也是天主教徒，你们知道。我们发现，今天你们把马利亚当作一个女神，一个代求者。

童女生子。我去到墨西哥那里，那里有各种各样的圣徒。就是在那里，那个小婴孩从死里复活了。你们在基督徒商人杂志里看到了。我想要为那个评价而感谢你们。神祝福你们。当小婴孩……我们不想让事情就像那样传出去，除非医生声明婴孩那天早上九点死了。而这是那天晚上大约十点或十一点。那个小姐妹站在那里，一个天主教的姐妹怀里抱着婴孩，三百个引座员都无法拦住她去到讲台。

比利来到我那里，说：“爸爸，你必须要对此做点什么了，事情就是这个样子。她没有祷告卡，因为我看过了。那个弟兄，我不知道……”

所以我到了讲台上。前一天晚上，有一个墨西哥老弟兄走上去。那天晚上，整个架子上堆满了旧衣服。那个可怜的墨西哥老人，双脚脏兮兮的，大约有八十岁，完全瞎了，手里的破帽子都是用麻绳缝上的，上面沾满了尘土。他走过那里，用西班牙语说着什么话，我听不懂他。所以，他竭力要去到我那里，当时他发现……他把手伸进口袋里，掏出一串念珠，开始……没有必要。他瞎了，我把老人拉到我身边。

我想……你知道，你必须跟人设身处地，否则你永远帮不了他。你必须进入到他们的痛苦中。如果你不，只是硬着心，就永远不会管用。你必须把自己放在……我看着。他……我想：“可怜的老人，也许有一大堆的孩子在外面的某个地方。”

所以，那个小妇人在那里，比利说……先讲这个老人。我伸出我的脚，看我的鞋是不是……我穿着鞋站在那里，他也许从未穿过一双鞋。我想：“如果我的鞋适合他，我就把鞋给他。”把肩膀跟他的肩膀靠在一起；他高大多了，所以我不能把衣服给他。

第二天晚上，旧围巾和外衣像那样堆满了讲台。比利对我说，他说：“爸爸，你无法把那个妇人拦在外面。”他说：“她有个死去的婴孩。”下着倾盆大雨，人们一直站在那里。没有地方可坐，那么大的地方，没有地方可坐，从早上九点开始就互相靠在对方身上。而这是晚上大约十点半，一直站在阳光下和雨中。（美国啊美国，有一天你要完蛋了，除非人们悔改。是的。）要爱神……那天晚上，我在墨西哥城一次就看到大约两万五千人归向了基督。

当时我注意到这个妇人在那里尖叫。引座员想要拦住她。她把那婴孩夹在胳膊下，从他们的两腿中间钻过去。他们想拦阻她。她跳到他们头上，从他们身上爬过去，抓啊，打啊，想尽一切办法要到台上来。他们说：“你不能上去，”要挡住她。

她来到台上，俯伏在地，叫喊起来：“牧师。”

童女生子是个似非而是。我不相信耶稣属于马利亚的任何部分。她不是耶稣的母亲。她是一个被神为了那个目的而使用的女人，是生下神儿子的一个孵卵器。如果马利亚……如果女人的种子，女人有卵子，男人有血红素，如果是，医生，（瞧？）是血。生命存在于血细胞里。

呐，弟兄，圣公会、卫理公会、浸信会没有任何错。但我们得到了什么？只要它是个组织……就算是五旬节派……如果那些人没有跟配偶耶稣基督接触过，你得到的就只是满满一窝的烂蛋。他们会躺在那里烂掉。我不管有多少哲学博士、文学博士、双神学博士，或你张贴在神学院里的其它什么，那只是属世界的。我们必须找到生命细胞；就是神所说的永生。“人若不重生……”

马利亚……如果那婴孩的身体（肉身是从卵子来的），如果那婴孩的身体是马利亚身上的肉，那又怎么样呢？马利亚就必须要有某种刺激。你看到你在让神做什么事吗？神创造了卵子和血细胞。他不是犹太人；也不是外邦人。他是神，神在罪身的样式中。那就是原因，“我必不见……我必不叫我的圣者见朽坏，也不将他的灵魂撇在阴间。”他是彰显：神进入他自己所创造的帐棚里。耶稣从来没有在圣经里称马利亚是母亲。他称马利亚“妇人”，不是母亲，而是“妇人”。

不久前，我在山上打猎。有个身材高大的家伙，名叫格弗莱兹，G-e-v-r-e-z，一个法国人。我们正骑马回来，我刚好遇到他。他说：“你是什么人？”

我得快点，朋友们，得赶快。哦，那些事怎么……时间都跑哪儿去了？我想在彼岸见到你们，在那里我可以跟你们每个人呆上一百万年。我们要谈论这些事。

注意。一次，有个人（那天晚上奥洛·罗伯茨讲到过他），参孙，只是个普通的人。我要比他讲得更荒谬。他不只是个普通人；他只是个小虾米，一个小不点的家伙。如果一个人的肩膀像谷仓的门一样，看到他杀死狮子就不算什么事了。但这个长着卷发的小虾米，七条发绺挂在他头上……他在外面转来转去，是妈妈的小跟班。他走在外面，有点扭扭捏捏的。

嗯，弟兄，那根腐烂的旧驴腮骨……你用它击中其中的一个头盔，哦，它就会碎成一千片。肯定的。但这是个似非而是。神在那根旧驴腮骨里。哈利路亚！如果神能去到一根死的骨头上，他肯定也能去到我们活着的人身上。注意。一个似非而是，确实是。他拿起那根驴腮骨，像那样打破了头盔，直到打倒了一千个非利士人：似非而是。

耶稣，当他在地上时，他在水面上行走。请给我解释那个。用科学告诉我一个人怎么能在水面上行走：似非而是。一天，他用五饼二鱼喂饱了五千人。他释放的是什么样的原子？呐，那甚至不是活的鱼。当他掰开那饼，从一块饼上掰开一块……当他把饼递出去，再把手拿回来时，那里就又有另一块饼了，已经在田间长成的麦子，是烤好的，里面有油（瞧？），调好了味道。又有一条鱼，耶稣把鱼掰开，又有另一块烤好的鱼。阿们！哈利路亚！

当他开始挑选教会时，他挑选了渔夫而不是祭司，这是个似非而是。那是违背自然的。看起来好像他应该有一个大教会，有所衣着光鲜亮丽、通晓他们的神学、拿到了哲学博士等等的传道人；那才是他该去的地方。但他却绕过了整群人，去选取了甚至连自己的名字都不会签的渔夫。圣经说彼得和约翰是没有学问的小民。那就是他为自己的教会挑选的人。那是个似非而是。当然。是的，先生。他选取了渔夫，而不是人，也不是祭司。

呐，我们发现，在五旬节那天……奇怪，他选取了一群没有学问的人，打发他们在五旬节带着一个使命去到楼上，不是去某所神学院，而是去等候，直到他们领受了从上头来的能力。如果哪个人，彼得、约翰他们，想要传道，他们是没有学问的小民，看来好像耶稣应该说：“伙计们，这里有一所好学校。你们去，直到你们学会了你们的ABC，你们学会了之后，再去读小学，读完了，再读下去。然后你们再读四年的高中，四年的大学，然后读大约四、五年的圣经学校。然后你们才可以出去。”

你知道，我有过（我要快点）一些跟异教徒、异教、偶像在一起的经历。我去过非洲和印度。我见过一些渡火者，他们站在那里，拿着一个旧的大塑像，像这样有大大的眼睛（红宝石），耳朵上镶着大红宝石。那些可怜的人……他们不是伪君子。

呐，让我讲一讲这个背景，因为我要……再做一点评论，我就结束。但我想要做这个评论。你瞧，那是……这是个似非而是。

他们是这样做的，他们有一个大祭坛，这个塑像立在坛上。敬拜者进来，他付钱给祭司买一支蜡烛。他们拿……他去到殿里。有时候，有几个神。他把蜡烛放在坛上，（我猜）神就可以找到通往适合他的塑像的路，他们把蜡烛放在坛上，并点着它。

呐，神要向他们显明真正的神是什么样的。在五旬节那天，他们已经俯伏了十天。不是一个想象，而是从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整个屋子。神从未选取一个偶像。他选取了一个活的人，借着圣灵的洗把自己放进这个人里面：不是想象的神，不是想象的事，而是真实的神在真实的人里面的现实。然后这个人会起来，行神所行的事。

耶稣说：“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我要与你们同在，也要在你们里面。”《约翰福音》14章12节，他说：“我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更多的事，因为我往父那里去。”就是这个原因，他在《马可福音》16章说：“信的人必有神迹随着他们。”那是永生的神在一个能照着神的道、在神面前摊开自己的人里面；神的道可以在他里面彰显出来。阿们！这是……这是个似非而是。

每次你看见一个人领受圣灵的洗，这就是个似非而是，天上的神竟然在这个人里面显明自己，通过他说话，通过他做工，通过他活出来。这是个似非而是。我们有神的形象，神选取他自己的形象，把自己带进他所造的自己的形象里。一个似非而是。

神曾住在人里面，后来罪把他赶出去了。之后，神杀了自己的儿子，让神可以回来再住在他的百姓里面。是的，先生。这是个似非而是。神这么做，是一件奇怪的事。教会……神挑选他的教会成为一个似非而是。他竟然不是选取高雅的学者，立神学家作一个教会，他却选取了一群没有学问、无知的渔夫。他不是把天国的钥匙给了有学问的大祭司该亚法。他怎么做的？他把钥匙给了没有学问的渔夫。不是给了一个知道一切来龙去脉的人，而是把钥匙给了一个在他面前俯伏、认识他的人。呐，你知道，通晓他的书不是生命；认识他才是生命。钥匙给了彼得。似非而是，他那么做，不是给了该亚法，宗教领域最聪明的人，而是把钥匙给了彼得。

呐，你们相信似非而是吗？不久前，一个老药剂师告诉我，他说：“伯兰罕弟兄，大萧条时期，有一天，儿子和我坐在药房里。哦，真是艰难。”他说：“一个快要做妈妈的妇人走进来，她有一个处方要抓药。我儿子上去招待她和她丈夫。当他看到处方时，他说……妇人说：’我没有钱来支付这副药。’儿子说：’那边有一个地方，你的……县医院会让你抓到药的。’”

他说：“他去叫回了妇人，领她回来。我走到后面，用我所知道店里最好的药按照处方抓好了药。我走上去，把药拿在手里，放在那妇人的手里。”他说：“伯兰罕弟兄……”我们坐着，一起在喝麦芽糖，这个老药剂师，一个真正属神的人。他说：“你知道吗？”他说：“你可能认为我这样说是癫狂了，”他说：“当我把药放在她手里时，我一看。那是耶稣站在那里；我把药放在了耶稣手里。”是的。一个似非而是。

伟大的圣徒马丁，他父亲是个异教徒。他想要侍奉神。当时，法国有一条法律，如果父亲是军人，儿子就必须服役，直到法定的年龄。仔细听。他们征召他入伍时，他有一个仆人。当然，每个士兵都有一个仆人。他不是让仆人擦他的靴子，而是擦仆人的靴子。他是个了不起的人。他爱神。

马丁已经把他的一切都给出去了。他看着……士兵穿着斗篷、大衣。他需要大衣。他要冻死了。于是马丁脱下大衣，拔出剑，把大衣切成两半，用一部分把乞丐裹起来；他披着剩下的部分。人们嘲笑他。“那士兵样子何等滑稽，身上穿着半件斗篷。”

只要现在我们在神面前谦卑自己，全心相信……不久前，有个大知识分子来到一群五旬节派信徒面前。他要使五旬节派……做了一场有知识的讲演，告诉人们说他们错了，所有这样、那样的事。他什么都有，做了真正的讲演。但他挺着胸上去，你知道：“我，大人物，有那么多的学位，”类似这样。

这真是个似非而是。神是个似非而是。异象是个似非而是。我们实在无法解释它们。神怎样显明出那些过去、现在和未来的事，那超越了我们所有的研究。那些在遥远的几百年前的古代先知的异象，我们看到它们今天还在发生。这是个似非而是。

圣经说：“你们中间若是有属灵的或先知，我耶和华必在异象中向他显明。他所说的若成就，就要听他。”是的。

腓力下去，找到了拿但业，领拿但业去到了耶稣跟前，他走到耶稣跟前，耶稣说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”那震惊了他。

叙加井边的妇人出来，也许是一个美貌的年轻妇人，来打水。也许……她必须在其他正派的妇人走了以后才能出来。耶稣坐在那里，类似这样的一个台子。她说……

她怎么说的？听着。当耶稣在犹太人面前那么做时，犹太人说他在读他们的心思，他是别西卜，是算命的，魔鬼。但这妇人说：“先生，我看出你是个先知。我们知道弥赛亚来了，他必做这些事。”这是个似非而是。你瞧？“我们知道你一定是先知。弥赛亚来了，必做这事。但你是谁呢？”

在他离世之前，他说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”所多玛。记住，亚伯拉罕的种子有……亚伯拉罕一路下来，看见神做的这一切的事。但最后的异象，就在不冷不热的世界被毁之前亚伯拉罕所看见的最后的事……呐，记住，正如我一直说的，有三种人：不信者，表面信徒，信徒。他们都被印证了。他们都在那里被印证了：所多玛人，就像今天的世界；不冷不热的信徒，在他们中间，生活在他们的污泥里；还有亚伯拉罕，蒙拣选的教会，被召出来，安置在一边。

天使从天上降下来。其中两个下去所多玛传道。他们没有行任何神迹。他们使所多玛人眼睛昏迷了一个晚上。传讲福音使不信者眼睛昏迷。一位现代的葛培理在那里的所多玛人中间，摆在了一边。我相信葛培理是个属神的人。他在外面传讲他的悔改信息，“从这个所多玛出来。”那是他们听见的信息。

停上一会儿。你得救的时候是第一个似非而是。神赐给你圣灵是第二个似非而是。呐，让我问你们一件事。如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的；如果我告诉你说约翰·迪林杰的灵在我里面，你们就会期待我拿起枪，成为歹徒。如果我告诉你们说画家的灵在我里面，你们就会期待我拿起画笔画画，就像墙上的这幅。如果我告诉你们说基督的灵在我里面，那我就会做基督做的事。那绝对是他说的话。你们相信这点吗？如果你相信，不疑惑，神必使它彰显出来。

呐，我们的天父，我说的够多了。你是神。呐，父啊，我唯一能做的就是讲道；你是那位必须彰显它，使它成为真实的。父啊，我祈求你，愿你借着你儿子主耶稣的名应允这份荣幸。把我们所渴望的赐给我们，叫这些人可以知道……虽然粗鲁、激烈、撕裂人心，然而却是你所命定的，不是带着恶毒，而是以爱保守教会平稳地运行。

圣经说，神所赐给我们的，先是使徒，然后是先知、教师、牧师，一切都是为了纠正教会，保守教会在秩序中。有时候，我们的牧师告诉我们一些事，修剪了我们。但神借着拥有道的人印证它，证明它。你仍是神。我祈求你今晚显明你是神，和我奉你命所行的这些事。我所做的这些事不是凭自己，因为圣灵在带领我。我祈求怜悯。我祈求你应允这些人的要求，奉耶稣基督的名。

呐，继续低头一会儿，祷告，要有信心。如果你相信，不疑惑，只要全心相信。如果你相信神要丰丰富富地行事，我相信神必显明自己。

呐，这里有多少人从未参加过一场我的聚会？让我们看看你们举手。你们很多人。我是一个人，就像其他任何人一样。但我相信耶稣基督，相信他从死里复活了。我相信他是神。他现在是以圣灵的样式在我们里面的神。他说：“我所做的事，你们也要做。”呐，谈论它是一回事，但要他来这样做又是另一回事。“你若能信，凡事都可能。”

呐，一次，有个妇人摸了耶稣的衣裳穗子，就完全痊愈了。耶稣经过，所有的人都在摸他，他说……这个妇人钻过去，摸了他，摸了他的衣裳。他转过身，告诉妇人，他说：“有人摸我。”

你们相信同一位神活着吗？如果他今天来，行同样的事，那会对你的信心有帮助吗？你们商人怎么样呢？你们相信吗？你们信吗？你们愿意为我祷告吗？我对这点不确定，朋友们。我从未在这里的商人中间举行这样的聚会。我相信。要警醒。祷告。

如果他至少……底下会众中有两三个生病、有需要的人，或别的什么，你只要祷告。呐，瞧。如果你仰望神，说：“主耶稣，伯兰罕弟兄不认识我，对我一无所知。但他做了一个宣告，我听到他从圣经里讲解，说你仍然活着。我听见他祈求你显一件事给我们看，像你钉十字架前所做的。因此我们就……我们相信我们所拥有的伟大圣灵，他必证明自己，他是神。”对吗？在我们中间证明他。

因此，如果你摸了大祭司，他会怎样反应呢？如果他是一样的，他就会同样反应，像那个摸了他的妇人一样。你说：“我来过这里。我摸过他。”你现在就可以摸他。圣经这么说，那是我所相信的，就是圣经。你全心相信它；不要疑惑。会堂到处……

只要祷告。主啊，这是……主啊，如果你愿意，不要让我试探你。父啊，我决不想成为试探神的人。但父神啊，如果这会荣耀你，就让会众知道我已经告诉他们真理了。说我已经告诉他们真理了。主啊，求你应允。我尽我所知道的谈到你和你的道。那是道。主啊，我持守住道，不管它去哪里，怎么……不管是什么，我持守这道。父啊，我祈求你回答我已经讲了真理。父啊，请印证它，奉耶稣的名。

只要继续祷告，说：“主耶稣，我相信。我相信。”我不知道，朋友们，这取决于主。瞧？不知怎的，我感觉不到它。我就像这麦克风，若没有东西向我说话，就完全是哑的。但那是个恩赐，一个在神面前放松自己的方式，他要显异象给我看。我相信，如果我在那些似非而是上俯伏，他就必那样做。但也许他不愿意那么做。如果是，我也无能为力。我只有等候，看他说什么。

要真正地敬畏。我要你们转过头去。一个女士坐在这边，她的喉咙患了支气管炎。她来自弗拉格斯塔夫。如果你全心相信，你就能得着你所求的。你相信吗，姐妹？那么，请站起来，接受你的医治。

有个女士坐在这里，正在为一个得了癌症的朋友祷告。你全心相信吗？神必应允你的祷告。我看到一个人，一个男人，病得非常非常重。如果你全心相信（我正在观察一个异象），神祝福你，你可以得着它。我不认识这妇人，从未见过她。如果是，坐在这头的女士，我正看着她。就是这样。你是不是坐在那里祷告“主耶稣，让这个”？神祝福你。

在这后面，你们会众，这里坐着一个女士。我一生从未见过她。但她的喉咙患了病，眼睛患了病；她坐在这里看着我。她是个女传道人。请站起来接受，女士。去得痊愈吧。我不认识这妇人，一生中从未见过她。

你们相信吗？有个女士坐在这后面。她的乳房患了病。她做过三次手术。她正在错过。求神帮助我。亚历山德拉小姐，奉主耶稣的名接受你的医治。如果那是你的名字，我们是陌生人，请站起来。如果是，请站起来。我一生从未见过这妇人。

你们所有人都相信吗？那是个似非而是吗？嗯，他仍是神。圣灵现在就在这周围。你们相信吗？呐，我所说的话是真的。神证实了它。