神与撒但的冲突

听到这些美妙的诗歌，听教会唱这些歌，想到往日，我往外看，看见我已经很久没看到的面孔，回到教会的确是有一些不同的感受，是一件真实的事。你们不这么认为吗？很好。

刚才，我想，一个好久没见的老朋友，我向他挥手，我跟他交往已经很多年了，那时他还是个孩子，吉姆·普尔，当我还是孩子的时候，我们就一起玩。呐，不久前他来我家，这是从我结婚以来，他第一次到我家。伍德太太邀请他下来听我们讲道。他说：“哦，以前我经常听他讲。”以前我们一起走路，打猎等等，我们……他不……你知道，他不太爱说话；而我又总是在说话。我说：“你怎么不说点什么呢？”

他说：“我怎么说啊？”我把时间都占了。

所以，我似乎老是这样，把时间都占了，说了很多话，但又没有说到什么。但今天我很高兴，从那以后，我谈论的东西改变了，开始谈论主了。我实在爱主。

我在跟鲁德尔弟兄交谈，他告诉我……（谢谢你，坦普尔弟兄。）我跟鲁德尔弟兄交谈。几天前他下来，跟我交谈，告诉我他做的三个梦。我解释了其中的两个，但忘了另一个。我想要告诉他那是什么意思。在梦里，我用一个镜子想要反射，我说：“你看到神怎么反射，就像我们在镜子里反射一样。”神很恩待我们。

克里奇弟兄，这个弹钢琴的是你女儿吗？是吗？我不敢肯定那是不是帕蒂。［译注:有人说:“他们在讲台后面。”］帕蒂在哪里？我的天哪，帕蒂。我记得他们住在那里的时候，哦，就是他们现在住的地方；她就像坐在这里的这个小家伙一样。我想，马利亚·乔结婚了吧？吉姆刚才站在那里。他的孙子站在那里，我的孙子也进来了。我说：“我们最好找根拐杖坐下来吧。你不这么认为吗？”

但就在河的彼岸，有那个伟大的地方，那是我们仰望的地方。这不只是因为我老了才想到那地方。当我还是个小孩子，还是个年轻力壮的小伙子时，就已经开始谈论那个地方了。我相信某个地方有一片土地。我们正朝那里走去。我对此太高兴了。

你知道，我说的话成就不了什么东西，特别是当你只是在说话而已。但许多时候，我从圣经中发现了一些东西；有时候，主赐给我一些东西，当我抓到了一些非常好的东西时，那真是让我兴奋得要死。我只是……哦，那简直太让我高兴了。我们都有那样的感觉。我知道，内维尔弟兄，你和这里的弟兄们，朱尼尔弟兄，你们所有的人，当你们得到主赐给你们的东西时，你们也有同样的感觉，你看到那太真实了。

那天晚上，我正在讲道（我相信是在我们教会），我讲到了一些自从我悔改信主以来，对我造就最大的东西，远超过了任何我能想到的。那是……如果行的话，我可能会再重复一下。我知道哪里……你知道我要讲什么，就是救恩的凭据。明白吗？它一下子临到了我，于是我就说了出来。我回到家；进了房间，在地板上走来走去。光是想到那个，我都已经兴奋不已了。

事情是这样的。我可以讲给你们听一下。我正在讲我们是万有的拥有者；万物都是我们的。你知道，他们说我们是癫狂的一群。然而，毕竟这一切都属于我们。我们可能……那是我们举止有点怪异的原因。明白吗？瞧，我们是承受万有的。

我正在思想我们拥有仁爱、喜乐、勇气；我们拥有信心、忍耐、温柔、耐心、温和。任何金钱都买不到这些。不管有没有……你下去给我买价值一夸脱的耐心。你瞧？不可能买到，但神赐给我们耐心。我们拥有耐心，那是我们的财产。然后给我们买点信心，我们愿意付出所有的，来买点信心。你瞧？但它是赐给我们的，一切都是白白地从神来的。这有多奇妙！

后来我想到了这点：以色列人曾经是奴隶，神的儿女处在埃及的束缚中。呐，那是神的产业，就像我们今天一样。也许埃及人拿给他们一些东西吃，扔给他们一堆发霉的面包，或任何他们能捡到的东西。杀一个以色列人，就像杀一只狗或其它任何东西一样。他们渴望从那里得释放。他们已经在那里四百年了。

后来，有一天，从旷野走出来一位先知，有一道光随着他。他告诉他们，有一块流奶与蜜之地，神已将这地赐给他们了。他行了神迹奇事，向他们显明他不是假货，不是虚假的东西，而是真正被神差派，要领那些百姓去那块地的人。

呐，想一想，奴隶的监工可以过来，随意处死他们的儿女，根本不当回事儿；而他们什么话也不能说。他们可以把你年轻的女儿夺去蹂躏，什么话也不能说。你只得站在那里，任凭她被夺去。瞧，你儿子，如果活儿干得不好，他们想杀掉他就杀掉他。根本不当回事儿，什么话也不能说。

但现在，他们得知他们要从这束缚中出来，他们要去一片流奶与蜜之地，他们可以有自己的农场；可以种自己想种的东西，喂养自己的孩子，送他们去学校，平安地生活；那伟大的土地属于他们。你知道，那是个伟大的应许。想想那是什么意思。哦，这位先知在他们中间行了那么多神迹，以至他们看到他真是神所差遣的人。哦，他们出去了，进了旷野。

当他们到了加低斯巴尼亚，呐，对当时的世界来说，加低斯巴尼亚是审判台。加低斯巴尼亚是个有一股大泉和许多小泉的地方，这股泉有一些小支流。

他们中间有一个人，一位叫约书亚的伟大勇士（“约书亚”是“耶和华救主”的意思），约书亚去到了应许之地。呐，记住，他们从来没有一个人到过那里。他们不知道那地是不是真在那里。他们只是凭信心去，藉着告诉他们的话去，神有一片地给他们，他们只是凭信心去那地的。呐，想一想。离开埃及，神领他们出来，现在他们靠近那地了。

当他们接近那地时，约书亚去到了那地，带回了证据：过了约旦河，去到了巴勒斯坦，带回了证据，要两个人扛的大串葡萄，他们可以吃那些葡萄。他说：“那地跟神所说的一模一样。”哦，那是何等的自由，他们现在可以去那里，可以拥有自己的农场，养育孩子，有……神的祝福降在他们身上，他们平安地生活。他们不是任何人的奴隶。

但最后，他们活了很长的寿命以后，最后还得死，尽管是神的儿女。经过了一年又一年：种植庄稼，有自己的家庭，平安美好的生活，然后死去。

后来，一天，所有勇士中最伟大的来了，就是神的儿子主耶稣。他说：“有一块地，在那里人不会死。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，而且还要再回来接你们。”呐，他是这位先知，来讲到约旦河（即死亡）的彼岸有一片土地。那里……即使你有自己的农场，有自己的家庭，为神所祝福，但你还是得死。然而，在彼岸有一片土地，在那里你不会死。哦！

后来，他也来到了加低斯巴尼亚—各各他，审判台。在那里，导致人类死亡的罪的工价，在他的加低斯巴尼亚—审判台那里，得到了满足。他偿还了罪的工价，死了，过了约旦河，死亡的约旦河，第三日复活了。

他回来，说：“你们摸摸我。灵不像我这样有肉有骨。有东西吃吗？”他吃了鱼和饼，与门徒同在四十天，像约书亚一样证明那地在那里。他是地在那里的证据。呐，他说：“凡信这话的人，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”

后来，在五旬节，他差遣这地方的凭据即确据、证据回来，表明这地是真实的。就像约书亚带回了证据，耶稣带回了圣灵的证据。

呐，我们算自己是死的。我们藉着洗礼归入他的死，与他一同埋葬，在复活中与他一同复活。现在我们已经在里面了，不是我们将要；我们已经复活了。哦！我们现在，不是将要，我们现在，今晚，就坐在天上。怎么样？在基督耶稣里。不是我们某个时间将要；我们现在就是。教会没有意识到自己是谁。瞧？我们现在，此时就是。怎么样？在基督耶稣里，在他里面聚集，已经从死里复活了。我们的魂是不死的。

现在，让我们停一会儿。我们过去曾说谎、偷盗。欺骗、打架、诅咒等等。后来我们承认了所有那些罪，我们藉着洗礼与他一同埋葬，与他一同复活。当我们上来，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受这证据，”这美地的证据。后来降在我们身上的那个灵，使我们从说谎、偷盗等等这一切的事中脱离出来。现在我们已经与他一同复活了，现在与他一同坐在天上。我们的魂已经绝对预备好了。

嗯，威廉·伯兰罕已经死了三十几年，我成了新造的人。那个旧人死了。我回头看，今天下午跟我的那位朋友交谈。他说：“你记得我们过去曾做某某事吗？你还记得那天晚上，我们把那个打呼噜的男孩扔进水里吗？”

我说：“记得。我不会再那样做了。”

“还记得那次我们要用针扎那只青蛙吗，当时它像这样呱呱叫？”

“记得，”我说：“我记得那事。”所有这些我们做过的事情。

我想：“你知道那是当我……那是当我……那时我是死的。”瞧？但现在我活了。哦，我不那样做了。现在我们与基督耶稣一同坐在天上。现在我们有了得救的凭据，首付款。那东西值一万美元，他先给我们一千美元。瞧？这是我们十分之一的凭据。我们已经复活了，脱离了罪和不信，与基督一同进入了复活，现在带着那证据一同坐在天上，就像约书亚带回来的。那地在那里，我们正走在路上。不再有死亡，不会死。

到了一个时候，他们会告诉你说：“伯兰罕弟兄死了。”你决不要相信那个。为什么？伯兰罕弟兄不会死，瞧？是的。我不会死：已经死了。呐，威廉·伯兰罕很久以前就死了，大约三十年前或更久，大约三十二年前。我传道已经差不多三十二年了。甚至在那之前，他就死了。但现在这是一个新造的人。

拉塞尔·克里奇，一个新造的人，他不是过去那个在科里登下面到处跑的小男孩了。俄曼·内维尔不是过去的那个小男孩了，鲁德尔弟兄不是过去的那个小男孩了，你知道，杰克逊弟兄和所有这些人，他们不是那种人了。你们所有的弟兄和姐妹，我们不是我们过去的那种人了。我们是……我们是新造的人，新造的。你不用担心，我们已经在这上面了。看看我们过去在哪里，再看看我们现在在哪里。“在基督耶稣里新造的人。”哦！

你知道，拉塞尔，我觉得我几乎可以唱那首歌了，每次我听到它，我都想到了你们和克里奇姐妹。

我要飞走，荣耀！ 今天早上我要飞走。（是的，先生。记得我们过去唱这首歌的时候吗？） 不久当我死去，哈利路亚！ 我要飞走。（我喜欢这歌。）

当我们开始变老，头发花白，背也驼了，这对我们来说比任何时候都更有意义了。你明白吗？因为年轻人向前看：他要娶谁？他要怎么教育孩子？当那一切结束了，事情也差不多完了。你瞧？然后我们就要面对日落。但想一想，弟兄们，没有一样东西不是我们所掌管的。我们有爱；我们有喜乐；我们有和平；我们有生命；我们有……我们掌管死亡。是的。圣经说我们是。我们掌管死亡；我们掌管它，我们不受它掌管，它受我们掌管。

你说：“你要怎么对待死亡呢？”

就像保罗在死亡来敲门时说的，他说：“你来护送我过河吗？”

一位作家曾经写道：“神把死亡套在马车上。它唯一能做的就是拉你到神的面前。”就是这样。不可能死。他们把死亡套在马车上，它唯一能做的就是拉你去到神的面前。它只是一个吉祥物，来拉你过河。就是这样的。所以，再也没有什么东西能搅扰我们了。

保罗说，当死亡滚滚而来（他的时间到了），他说：“死啊！你的毒钩在哪里？”

死说：“哦，我要把你送入坟墓。”

他说：“坟墓啊，你得胜的权势在哪里？我也掌管你。”然后他转过身，说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”坦普尔弟兄，我们得到了。是的。都结束了。

哦，斯奈林姐妹过去唱一首老歌。我想也许你们没有谁记得斯奈林姐妹。那天我去到她的坟墓前。她过去唱一首有关五旬节的禧年歌：

我们去，我们去， 谈论奇妙古老的道， 我们去，我们去， 谈论耶稣基督。（你们听过吗？） 感觉实在是好， 谈论这奇妙古老的道， 感觉实在是好 我谈论耶稣基督。

是的。好的。在我们开始读他的道之前，让我们现在跟他交谈一会儿。

我们低头，闭上眼睛，白天的忧虑现在过去了，我们奉他的名并在他的同在中聚集。这里有没有人能记起一些你想要在神面前蒙记念的事？只要举手，藉着这样说：“神啊，请记念我。”

我们的天父，无限的神，在世界成形之前就知道我们今晚会站在这里，你看见了那些手。你知道每只手后面的是什么，举起的那只手下面的心里放着什么。父啊，我为他们祈求，愿你照着你荣耀和权能的伟大丰盛来应允。

我们为这个教会、它的牧师、堂委会、理事、执事、所有的成员感谢你，为所有那些寄居在克拉克斯维尔这里的宝贵灵魂感谢你，他们是客旅、寄居者，再也不属世界。他们放弃了世上的一切，变卖了他们所有的，买了这颗贵价的大珠子，就是赐给我们永生的主耶稣。主啊，我们为此感谢你。

为这些宝贵的灵魂感谢你，我为每一个人祷告。我想到杰克逊弟兄，他怎么劳苦、尽力、奋斗，努力喂养群羊，预备一个聚会的地方让天路客聚集，把他们聚在一起，等候主的再来，他和他妻子以及家人。今晚鲁德尔弟兄坐在我后面，他也把他们聚在一起，那小群寄居在62号公路这里的人；内维尔弟兄和我们教会的那群人；主啊，还有在场的其他人，他们从别的地方来到这里。我们正在仰望主的再来。

主啊，赦免我们，我们现在聚在一起。我们奉耶稣的名上来，知道你应许了要垂听我们，无论我们奉他的名求什么，都必应允。

今晚，当我们翻开圣经，进入一个小小的课程时……呐，我们来这里不只是作为人来给人看或听的。人们坐在这屋子里不只是说：“哦，今晚我去教会了。”主啊，我们期待从你来的造访。我们等候这个。“等候耶和华的，必重新得力。”我们祈求你向我们掰开生命的饼。愿圣灵拿起这几句话，把它们深深地种植在人心里。主啊，加给那些软弱的人力量，赐喜乐给那些强壮的人，赐勇气给那些失去勇气的人，赐健康给那些生病的人，赐救恩给那些失丧的人；我们低头将赞美归给你。我们奉耶稣的名求，并将自己同这道一起交托给你，阿们！

当我们下个星期开始旅行，穿越两个国家去传福音时，我希望这个教会能记念我。当我们出去时，请为我们祷告。你们知道我的行程，如果你们有什么朋友在附近，可以来参加聚会（如果能来的话），我们欢迎他们来聚会。

我们会为你们这里所有的人祷告，你们的牧师和不同的人，让你家里的火继续燃烧，直到我们回来。如果耶稣在我们回来之前来到，我们会在那个早晨与你们相见。如果我们有任何除此以外的其它动机，愿神赦免我们。

呐，今晚我们要翻开圣经，从中来传讲一下，是在《约书亚记》24章；我想从他的道中读14节和15节。仔细听他的道。《约书亚记》24章14和15节。

愿主祝福所读的他的经文。我这里有一些笔记，我想要从中讲一点，今晚我想取一个主题，称之为“冲突”，“神与撒但的冲突”。呐，只是像一堂主日学功课一样教导，因为我有几段经文放在这里。

在伊甸园，神知道他的仇敌和他仇敌的一切攻击。呐，神是无限的神，无限的神是完全的完全。在一切还不存在时，他就已经知道了。因此，如果无限的神能够看到将来（他也确实这么做了），从起初看到末了，知道他会有儿女，他蒙福的儿女在这地上，你不相信他会尽他所能的，把最好的预备给他们吗？

今晚，你难道不会为你的孩子，那些无助、不能照看自己的小家伙预备吗？你难道不会奋斗，工作，尽你所能做的，来为那些儿女预备你所能预备的最好东西吗？因为你是一位父亲，一位父母。如果那是……我要说，那是忠诚，是世上父母的想法。父母的身份起源于神，因为他是第一个父母。当神看到撒但将来会怎么样，撒但要做什么之后，你不认为神会赐给他儿女，并为他们预备所能给他们预备的最好的东西吗？神知道仇敌的攻击是什么，所以神给他的儿女构筑了防线。瞧？

我们拿战争为例，一位将军在战争中出去迎战另一位将军。这位将军，如果他是他所代表的这个国家的真正的公民（如果他是将军的话，那他肯定是的），那么，他会先研究敌人的攻击。他知道他要做什么，该怎么做，因为他多多少少去侦察过了。

我们到处都有间谍，你知道。在英国有美国的间谍。在法国有美国的间谍。有美国的……这里有德国的间谍。不管我们多么友好，我们仍然有间谍。我们侦察对方的核武器。找到后，就把情报带回本国，目的是要做好准备。当战争来临时，他们就知道如何攻击敌人了。

如果我们知道……神知道这场对与错的大战即将爆发，他也知道仇敌要做什么。他准确地知道要如何装备他的子民。所以，如果我们注意，神装备他儿女的第一样东西是……既然他是无限的，他就知道在任何时候、任何地方、任何条件下，需要什么才能击败撒但。呐，他不会说：“在这里我先给他们这个，而几年后，我可能再把一些设计得更好的东西给他们。呐，几年后……”

就像我们在军事上，先是古老的弓箭、凿石头的锤子，接下来是……弓箭之后出现了火枪，火枪之后出现了斯普林菲尔德步枪，现在是原子能武器等等。瞧，我们越来越发展了；但神一开始就给了他的儿女原子能武器，因为他是无限的神。

呐，他看到我们会有一场冲突，会有一场战斗，神用正确的弹药、正确的攻击和他们需要的一切正确的东西，装备他的儿女，这可以把他们从伊甸园一直带到被提。那是什么？道！道！击败撒但的就是道。它无论在那里，在任何地方都能击败仇敌。

呐，既然我们已经拥有了世上最好的东西即道，那为什么我们却想用别的东西来替代呢？

我们发现耶稣在地上（只是要证明这是最好的装备），当撒但来跟耶稣进行白刃战时，耶稣从未用他的能力走过去，捆住撒但的手；他只是拿起神在伊甸园里所赐的同样的武器即神的道，说：“经上记着说；经上记着说。”他就用这道把撒但打得飞出了拳击台。是的，因为那是神最好的武器。

看看它在哪里。它不只是给教会中一、两个人的；它是给我们每个人的。无论你在哪里遭遇到这个仇敌，每个信徒都有权利拿起这道去迎战他。无论你在哪里遭遇仇敌，你都必须使用这个道。耶稣来的时候证明了这点。所以，神用他的道装备他的儿女，作为他们的保护来抵挡仇敌。

当全面战争爆发了，各样的战斗，排兵布阵，一个真正的士兵，一个真正的基督徒士兵，只能使用一样武器，那就是主如此说。从那里走出去，带着确据迎战仇敌，没有任何的……“虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你［诗91:7］。”只要记住，神做了这个声明并赐给了他的儿女有史以来最好的东西。

撒但最初在伊甸园里发起这些攻击，要攻击人时，他知道神的儿女是用神的道作为防御的，于是撒但就攻击这个道。瞧？他攻击的不是人，他先攻击的是神的道。看看那个鬼鬼祟祟，像蜥蜴一样的家伙，他今天所做的事。首先，他不能随便说：“哦，那不是个好人。”那是个好人，瞧？但他唯一想要做的，不管一个人多好，他想要让他们否认那道。那就是撒但唯一要做的：让你否认那道。

所以，撒但在伊甸园里想要攻击神的道。他对人类必须使用一种看起来比神的道更好的东西。瞧，他必须有一些在对人类看来，比道更好的东西。你知道他用了什么吗？推理，就是我们说的常识，瞧，所以，那是撒但使用的东西，他成功了。所以，那是撒但一贯使用的东西。

但除了神的道，神不可能给别的东西，因为那是他最初选择的东西。当神做出一个决定，就必须一直保持那样。

撒但拿了推理，拿推理攻击神的道，摇动了夏娃，使她走偏了路。是的，藉着推理，人的推理。

呐，魔鬼要想让夏娃不相信神的话语，那这必须得有吸引力才行。撒但知道如何使推理有吸引力。推理必须吸引你，罪非常有吸引力。只有一种罪，就是不信。所以，它非常有吸引力。撒但使罪对你非常有吸引力。

在这里停一会儿。我经常想，作为一个年轻人，读到不同的国家和国家的道德；听到不同的人告诉我，特别是在法国，一个叫做皮加尔的地方，人们怎么不道德。哦，我想，如果我去了那里，肯定会看到那种人在那里，女人走出来，你知道，道德败坏，样子像老巫婆一样凶恶，你知道。我去了皮加尔，第一个晚上，我和另外三个传道人。弟兄，我们真是太吃惊了！呐，撒但太精明了他不会那么做的。他不会制造出那样的东西的。我一辈子也没见过那么漂亮的女孩，很吸引人。确实。罪是有吸引力的，吸引人。

撒但没有分叉的蹄子和尖尖的尾巴等等。他不是老大麦约翰，外衣挂起来，耳朵垂下来；他是个骗子，有吸引力。罪不像你所认为的那样粗鲁；它非常有吸引力。因此，我们必须非常小心。（等一下我们要讲到这点；我想到了别的事。）

所以，撒但使这个看起来非常真实，对他们有吸引力。但如果他们继续让道来防御他们，让道作他们的堡垒……瞧，他们已经有了防御。他们已经在道的后面了。道会一直在他们前面：主如此说，主如此说，主如此说，无论左右，主如此说。

就像那天以赛亚在殿里所见到的那些天使，他原以为自己过得不错：相当好的传道人，王十分喜欢他。但一天，王被取走了，离开了他。他跪在祭坛上，进入了异象中，看见天使用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，他们无论往哪个方向走，都唱着：“圣哉！圣哉！圣哉！主全能的神！”

以西结看见了异象的画面。这是神的灵运行的方向，它有牛犊的脸；这个方向它有狮子的脸；它往每个方向走，都有一个脸。无论它去哪里，都被筑防了。在神话语的四周你找不到漏洞，四周都是防御，都是“主如此说，主如此说。”

你的行路，你的谈论，你的生意，你的交往，一切，都当把神的道放在第一位。你说：“我相信今晚我要去，跳一点舞不会伤害任何人。”你能随身带着主如此说去吗？瞧？

“我想，如果我能在这笔生意上动点手脚，虽然有点不光彩……”但你能对它说主如此说吗？瞧，总要把他放在第一位，保持防御，因为他是我们的堡垒。跟这个呆在一起。

但你知道你必须先忽视……你要相信魔鬼的谎言，你必须先忽视和否认神的真理，然后你才能相信魔鬼的谎言吗？你想过这点吗？在你能相信一个谎言之前，你必须先否认真理，你必须先否认它。

夏娃从真理后面出来，就战败了。当夏娃一……撒但站在外面，向目标射击。夏娃说：“但是主说……”于是撒但又射击。夏娃说：“但主说……”于是撒但又从另一个方向射击。“但主说……”

但撒但在后面站起来，说：“等一下。如果主真的那样说了，让我告诉你一件事。你瞧，你不像神那样聪明；你不知道分别正确与错误。但如果……听着，你不愿意像神一样聪明吗？”

嗯，夏娃说：“哦……我想我愿意。”也许类似这样：“我想我很愿意知道神一切的智慧。我想要知道什么是正确与错误。我不知道。”

“哦，我告诉你……”

呐，夏娃说：“但主说……”

“哦，但你一定知道他是一位良善的神。他不会那么做的。”瞧，就在那里，夏娃打破了一个洞，所以撒但可以射击了。就在那里，夏娃做了错误的停留，就在那里，停了一下。

呐，让我在这里对你们基督徒说一件事。你决不要为魔鬼停留一秒钟。不要停下来推理。当你开始推理，魔鬼就进来了。你无法推理神；你无法明白神；你必须单单相信神。瞧？我无法解释神。没有人能。我无法解释许多事。但我只是单单地相信，因为神这么说了。呐，我们没有一个人能解释。不要试图解释它。

不要跟这些不信者混在一起，他们说：“哦，瞧，你牧师朱尼尔在那里，我听见他为病人祷告。呐，你们在那里都是癫狂的。没有像神的医治这回事。”

你说：“好的，那不是给你的；你是个不信者。”只管继续走，瞧？它只是给信徒的，瞧？不要……

“哦，你们都说你们得到了圣灵。没有像圣灵这样的东西。”

你说：“那么它不是给你的；它是给我的。”只管继续走。瞧？瞧，不要试图推理。它没有推理。你只要相信它。

你什么推理都不要，因为记住：你能接受神的唯一方式是凭着信心，不是藉着推理，不是藉着明白，不是藉着能够解释。你不解释任何东西，而是相信一些东西。不是你感觉到什么。耶稣从未说：“你感觉到它了吗？”他说：“你相信它吗？”是的。你单单相信神说的话。

我无法向你解释是怎么……怎么才能……我所能想到的最大神迹是一个人……就像拿一头猪，告诉那头猪：“你知道，你不再是猪；你是只羊羔了，”它成了一只羊羔。瞧？那很难让人相信。嗯，当你从一个罪人转变成基督徒的时候，也是一样。

瞧，它改变了你自己的看法；改变了你自己的意愿；改变了你里面的一切；把你带进了另一个生命里，赐给你另一个灵做另一个见证。瞧？你的旧生命必须死，一个新生命必须重生。瞧？当你在血的后面，用神的话作为防御时，你就不再是你过去的受造之物了。不要试图解释什么事；只要相信它，继续走。

“主啊，我相信。救主啊，提升我对你的信心，直到它能移山。”瞧？“主啊，我相信，因为我所有的疑惑都埋葬在血泉里。”

如果有人问亚伯拉罕，会怎么样呢？医生会过来，说：“亚伯拉罕，你一百岁了；你妻子九十岁了。你要怎么生一个孩子呢？”

呐，亚伯拉罕说：“哦，我要告诉你，就像这样。你瞧，将来什么时候，我们要喝某种东西，然后它会这样，这种改变要……”亚伯拉罕无法解释那事。亚伯拉罕会这么说：“我不知道；我对它知道的不比你多。我唯一安息的事就是神说我们会有孩子，我就仰望这点。是的，先生。事情就是这样的。”接受它，只要接受它，相信它。神这么说了，整个问题就解决了，因为神说了。

呐，我们发现，夏娃战败了，她从道后面出来了，站在战壕顶上，说：“你是说真的？那是真理吗？”她就在那里输了。

“哦，你知道，我们在我们的教会不教导那个。”

“我们相信神在这里说的……”

“是的，但听着，亲爱的，你更清楚。你自己的常识会告诉你那是不对的。嗯，我听到那些人哭啊哭啊。他们哭什么呢？”瞧？“呐，你自己的常识也告诉你，他们只是冲动，情绪激动罢了。”瞧？如果你停下来，去听那个，你就战败了。

如果他们说：“哦，等一下。你的医生说你得了肺结核，是晚期了。你不可能从那个肺结核中恢复过来。医生说不可能。”呐，常识不也是这么说吗？哦，如果你倚靠推理，那你就准备等死吧。但如果你去到主所赐的应许那里，并且你能相信它，就会改变整个程序。

呐，它改变的方式，也是改变我的同一个方式。瞧，我单单相信它。不知道它是怎么成就的，但一个新造的人出现了。我过去会躲避去教会。当我过去打拳击的时候，有个人告诉我……我们……我在印第安纳州埃文斯维尔打我的第十五场职业拳赛，霍华德·麦克莱恩（你们许多新阿尔巴尼的人都知道他），我们走在街上，霍华德是个次中量级拳击手，我是次轻量级拳击手，我跟来自西弗吉尼州亨廷顿的比利·弗里克比赛，像这样穿着一件蓝色西装。那个时候我还有一些头发。我走在街上。大约三点，我们要吃晚饭，为那天晚上的拳击做准备。我们进去那里休息，然后把手缠起来。

霍华德对我说，他说：“你知道吗，比尔？”

我说：“什么？”

他说：“你看起来像个小浸信会传道人。”

他叫我什么都可以，但我决不会……我转过身，说：“呐，等一下，霍华德。呐，你那么说，是取笑我。”

我大约这么高，但我准备好要揍他了。我不想跟传道人有任何关系；而现在，这是他所能给我的最大恭维。哦，当有人说：“伯兰罕弟兄，你看起来像个传道人，”我说：“赞美神。”瞧？

怎么回事？我死了。我是一个新造的人。我是怎么做的？我接受了神的道。“伯兰罕弟兄，你吃了什么药，什么配方？”我没有服任何药。神是怎么做的？我不知道，但不管怎样我相信它。我从未服用任何东西。我单单相信它，他把我提起来，从过去的我、一个罪人变成了一个基督徒。他这样做，是因为我接受了他的道。他会藉着疾病做同样的事；他会藉着圣灵的洗做同样的事；他会藉着他所赐的任何应许做同样的事。

但是瞧，什么……我的题目是什么？斗争。斗争：撒但想要让你推理这道。你不要那样做。但当你成了基督徒以后，神的道和道中所有的应许，就成了你的防御。咻！我不知道我要那样说。瞧？

你是……当你成了基督徒，你被安置在了神的道后面，瞧？呐，那是你的堡垒，安全。哦！那里面的每个应许都是你的。你唯一要做的就是伸手去得着它，然后带着它往前走。“你怎么知道它会管用呢？”我不知道它是怎么管用的。“给我解释。”我不知道。我唯一知道的就是，这是神赐给他的儿女所能得到的最佳的攻击手段，也是他们可以用来攻击的最好的武器，因为他知道仇敌的作为。

呐，让我们……让我们来分析一下那个，就像分析血的化学成分，或水的化学成分，不管是什么。瞧？让我们……让我们分析一下它。为什么？为什么神赐下道？因为（你们准备好了吗？）道是永恒的。瞧？如果神做了一个应许，那应许是永恒的，任何地方都没有东西能阻止它。

他们不可能把……即使你颠倒了每个原子，让它倒转，也不能刺穿神话语的一个字（瞧？），因为耶稣说：“天地都要废去，我的话却不能废去。”瞧？那是世上最好的武器，就是永恒的神的道。

呐，神的道是什么？神的道就是神自己。所以，神把他自己赐给了信徒，阿们！咻！它是神自己。神将自己赐给信徒用来攻击仇敌。换句话说，他是父，道就是神。那么，道就是我们的父。我们是藉着道重生的，神站在他儿女的最前面，阿们！就是这样。神为他的儿女站在那里。我们还怕什么呢？被提是确定的；再来是确定的；应许的每个祝福都是我们的；一切都属于我们。

呐，如果我们有点松散，说……撒但说：“过来这边；我要跟你推论一下神的话。”哦，哦，你就等于所以从父后面出来了，瞧？你不可那样做。你呆在父所站的地方，就是道所站的地方，说：“父如此说，”瞧？“我父如此说，我父如此说。”它就会击败撒但，千真万确！必定击败他。是的。但当你从那道后面出去，像夏娃那样，仗就打败了。

呐，可怜的夏娃，她听从了；她失去了她的位置。是的。后来，神就选择男人来守他的堡垒，从此男人守堡垒。许多时候，就是在这里，有时候人们说：“为什么你认为女士不能像男人一样做好讲台的工作呢？”我不是争辩这个，根本不是。有时候，她们许多人做得比我好多了。但你瞧，我们必须接受神所说的话。瞧？就在那里，夏娃是那个拆除篱笆的人。亚当没有拆除篱笆。不，先生。但因为他爱妻子，就跟夏娃一起走出去了。瞧？所以，神选择男人来坚守堡垒。

呐，接着我们发现，在那里打了败仗，毁灭临到了他们，接下来，从那时候起，时期改变了。

我们知道战斗的结局是什么。我们知道夏娃打败了，因为她倚靠自己的推理，而不是对神话语的信心。我们再重复一下。她倚靠自己的推理，而不是对神话语的信心。她推理出来。因此，她破坏了前线，仇敌冲了进来。于是死亡临到了世界。呐，因此，神再也不信任让女人来把守那个前线了；而是由男人来守。

现在，当下一个转变的时期来临时，冲突开始了。我正在看这里的一处经文。我想我还是开始读一下它。我们真正传讲有多长时间……大概……最多不会超过六个小时，我们要……［编注:会众笑］所以我们……我不是真的，各位。让我们从这里开始，打开你的圣经，让我们读一会儿，当我继续讲的时候，我很喜欢读一读神的话，这样就都是神的道了。

让我们再从时期的转变开始，从亚当的时期到挪亚的时期。呐，就在那个时候来到前，让我们看看发生的事。我们从《创世记》第6章开始，读几节经文。

1当人在世上多起来，又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

呐，让我们比较一下。呐，记住，耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”呐，注意，现在仔细读这节，就像主日学课程一样读一、两节经文，然后我要继续读更多的经文。

当人（人，瞧？）在世上多起来，又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子（呐，你注意到了这点吗？）……神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选……随意挑选，娶来为妻。

呐，许多著名的神学家……我不想与众不同。我不是有意要那样，但你们许多人知道，神学家们相信，这些因路西弗的谎言而堕落的天使为自己娶妻。他们是堕落的天使，实际上就是从恩典堕落的神的儿子，被赶到了地上，将自己注入到肉身里，娶了妻子。我实在有点不能认同，那只是在推理经文。因为，首先，在堕落的天使能使自己成为人之前，他必须先是一位造物主。只有一位造物主，就是神。所以，光那个就可以排除这点了。

另外，神的儿子们娶人的女子，你知道圣经从未指明天使的性别吗？瞧，天使没有指明性别。圣经里没有地方说有女天使，因为女人是男人的副产品。天使都是一样的；就像亚当一开始既是亚当又是夏娃。瞧，夏娃是从亚当肋旁取出来的。所以，那就排除了他们认为这是堕落天使的争论。

但如果你们原谅我，不认为我想要在这里成为一个什么都知道的人，而是说出我对这点的看法。我认为神的这些儿子是塞特的子孙，他们看见该隐的女子，该隐的女子美貌。因为塞特的子孙是亚当的后代，亚当是神的儿子；但该隐的女子，该隐是撒但的儿子。

呐，你注意，在末了，在上古的洪水毁灭之前，他们注意到该隐后人的女子美貌、漂亮、有吸引力。你明白吗？呐，耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”女人有吸引力。什么样的女人？该隐的女子（瞧？）嫁给神的儿子们。瞧，神的儿子们娶该隐的女子。

过去的五十年里，女人变得越来越美貌了。你拿一张五十年前美女的相片，一个有吸引力的女人，比一比。那天，我读到战争史，大约一百年前，珀尔·怀特，被她的情人斯科特·杰克逊刺死，看到这女人的样子。呐，还有马利亚·博纳维尔，以及五十到一百年前许多所谓有吸引力的女人，把她们跟今天的女人比较一下，根本都没得比。没错。太粗糙了。

现在的女人变得妩媚，很有女人味等等，更有吸引力。那是什么？她们把自己打扮得更有魅力。女人过去穿宽大的衣服、袖子、长裙，遮住自己的身子，因为她们不想男人对她们起淫念（她们为一个选择她们作妻子的男人而活）；今天，女人把自己灌进那些紧身的衣服里，淫荡像浪潮一样，泛滥到让人无法想象的地步了。

它让人吃惊到……那天，我在那里看到一篇分析，在纽约、洛杉矶、伯明翰和许多著名的大城市，这个俱乐部，种社交俱乐部，已经发展到了一个地步，社区里一个又一个的家庭都加入了这个俱乐部。他们去某个聚会地点，拿出钥匙，扔进一个帽子里；女人伸手拿钥匙，在她再见到自己丈夫之前，她拿到谁谁就是她的丈夫了。那是我们美国的女人。

你瞧，它再次表明，起初就是从女人的性开始，末了也是以同样的方式结束。呐，不是……神没有祝福这种东西，因为一个诚实的好女人……读一下《以赛亚书》，神说：末日那些女人要逃脱，锡安的女子要逃脱这一切临到地上的可诅咒的事。

呐，“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”呐，末时的一个大迹象。我们读另一节。

3耶和华说：“……我的灵就不常与人相争。”［译注:此处是照英皇钦定本的翻译］

在这种嫁娶发生之后，马上……《路加福音》告诉我们这点。我想是《路加福音》7章27节说……或者是《路加福音》17章27节说：挪亚的日子，人又娶又嫁。看到是怎么回事吗？同样的事。男人看着这种魅力。神的儿子们本该把守堡垒，却看着人的女子。那些女子变得如此有吸引力，美貌，神的儿子们把她们娶来为妻，又娶又嫁。他们今天做着同样的事，瞧？

3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不常与人相争。然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

注意这些聪明、受过教育的该隐的女子，不是……是来自该隐的家谱，嫁给了塞特这些谦卑的农民的男孩，从那里出来了有名的巨人。我们发现，他们成了伟大的科学家、伟大的木工：伟大、聪明、受过教育的人。他们有了不起的经济体系，生活在如此科学的时代，以至他们建造了我们今天也无法建造的金字塔。他们建造了狮身人面像，并在时间的沙滩和岩石上，留下了许多直到今天我们都无法复制的伟大标记。因为那些人倚靠自己的知识，成了科学家、聪明人和有名的人。

但神的儿子们保持谦卑，远离像那样的那些事，倚靠神，知道他们末了要承受万有。瞧？

所以，人们今天说他们聪明；他们得到了这一切：“我们做了这一切，比过去聪明得多，”我们比过去更远离神了，瞧？你把拉自己拉远了。

好的。我不想再占用时间往下读了。你有机会再往后面读一读，《创世记》第6章，那些事是怎么发生的。作一个记号，我本来想读的，把我要读的记在这里了，只有一两节，让你看看挪亚的时代跟这个时候相对应。

呐，我们看到人们又娶又嫁。我们看到女人的美貌，脱了衣服吸引神的儿子们。呐，我不是只把这部分的信息用在女人身上。我感谢神在我们这里还有这些端庄，值得尊敬的女士，年轻的女人。她们不……

呐，今天大部分的女人就像夏娃一样，又回到了无花果树叶里，无花果树叶实际上就是人造的体系：短裤、抽烟、剪头发，有吸引力。她们这么做是为了什么？吸引她们的丈夫吗？如果是，那他就不是神的儿子；他是该隐的后人。如果他是神的儿子，他就会告诉你：“把你的脸洗干净，穿上衣服。”瞧？是的。

呐，神在这个时候，为了他的儿女又选择赐下他的道。他选择了一位先知，主的道临到先知。挪亚和以诺，何等美丽的预表！

有人……许多时候人们……我注意到我没有回答的一些问题；他们问那个问题，他说：“伯兰罕弟兄，我不同意你。”这位宝贵的弟兄写了一些非常好的文章，我会去看看的。弟兄……（接下来的聚会，我们要去南松市那里，去南松市讲道，那个人叫什么名字？帕克，多马·帕克。）他说：“有一件事我不得不反对伯兰罕弟兄。他相信教会不会经历大灾难。我相信教会要经历大灾难来洁净。”

那还要耶稣的血干什么？瞧？所有比喻或神的道中，没有一个地方说教会要经历大灾难的。［编注:有人把风扇挪开了］他们应该把这个对着这些没有秃顶的人吹，他们的嗓子不会那么快哑。没有一个地方说教会经历大灾难期间。基督的血，耶稣基督宝血完全的功效，洗净了一切的罪。为什么我们必须被洁净呢？我们天天都在被洁净，但不经过大灾难。

听着。听耶稣在《约翰福音》5章24节说的：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于受审，是已经出死入生了。”阿们！

以诺，先知！挪亚是犹太人的预表，余剩的人，神的仆人。以诺，这位预言主降临的大先知被接升天了，洪水之前就被提了。挪亚被带过去了，为要保全地上的种子。

呐，神藉着他的先知挪亚赐下他的道。当挪亚和以诺开始说预言……就在洪水来临之前，发生了什么事？以诺升上去了；挪亚经历了。瞧？以诺被接升天了。挪亚的迹象就是留意以诺。当以诺失踪时，挪亚就知道洪水近了，因为他定睛在以诺身上。

呐，撒但在这个时候设立的体系跟他在伊甸园里设立的是一样的：推理反对这些先知的道，同样的事。呐，撒但设立了他的体系。他要对付的不止一两个人；他有几十亿人要对付。上古的时代的人，也许比现在还多。他们在世上多起来。那个时候，地上满了人，也许远比现在多。呐，瞧，撒但不是只设立给一个人—夏娃，他设立了一个体系。是什么呢？要抵挡临到先知们的主的道。你们明白吗？每次他都使用那同一个老策略；而神持守他的东西即道。

挪亚和以诺带着主如此来了，开始建造方舟。呐，注意，撒但的体系取笑神的体系。呐，把那个跟今天比较一下：“圣滚轮，”等等，（瞧？）嘲笑者，圣经说的。他们取笑神的体系。撒但的体系取笑神的体系。他们认为它经不起他们自己的科学和推理。

呐，他们说：“那个老家伙在山上建造那只船，他说有水从天上降下来。呐，我们有世上最好的科学家。呐，他们也许有雷达，可以发射到月球上等等，能证明那里没有水。呐，水怎么降下来呢？老家伙，你癫狂了。”

“但我拥有主如此说。”一直建造。他站在方舟门口传福音，边建造边留意以诺。

一天晚上，他走进去，说：“下面那些人接受了吗？”

“没有，他们取笑我。他们向我扔臭鸡蛋和别的东西。”

“他们在上面这里也是一样，但让我们继续打造。瞧？”

“哦，他们叫我’圣滚轮’等等，但那没关系。”

他们都聚在一起，举行祷告会，还是照样继续，瞧，就跟今天一样，因为他们知道他们被筑防了，他们站在主如此说后面。

呐，普通那些推理的人会说：“哦，那是胡说。”

曾经有个妇人说……一次我在……这个男孩在浸信会教会教导主日学，一天晚上我在那里讲道。我在市区遇见他；我骑着自行车。我在市区遇见他。他骑着自行车。他停在边上，说：“比尔，那天晚上我去听你讲道。我正在享受你讲的东西，直到那个妇人开始哭喊啊等等，所有的人说’阿们’，”他说：“我实在受不了，”瞧？他说：“你一说到上面，就听到那些人喊’阿们’，这简直让我只打冷战。”

我说：“弟兄，这一点也不会影响我。”我说……他说……我说：“我告诉……”我说：“你不相信说’阿们’、叫喊等等这些事吗？”

他说：“是的，我不相信那个。”

我说：“如果你去到天堂，你会冻死的。”

我说：“因为他们……如果这个都让你打冷战，当天使站在神面前，昼夜呼喊’圣哉！圣哉！圣哉！全能的主神！圣哉！圣哉！圣哉！’又会怎么样呢？你现在住在一个最安静的世界里。”是的。

在阴间有哀哭切齿；在天堂有呼喊和叫喊。所以你要……你现在住在最安静的地方。所以你最好习惯它，要么这个地方，要么那个地方。我宁愿做出我的选择，去到神的道后面。你们不愿吗？只要继续努力向前。它是主如此说，主如此说。只要继续努力向前。是的。

是的，这不符合他们的科学规范。今天，当他们看到神的灵能像神说的那样辨明人心的意念，说出和预告、说方言、翻方言以及这一切不同的恩赐，他们说：“那是读心术，”瞧？他们想把它说成是这种东西。他们说：“哦，我们看到它成就，但你知道它是什么。它只是一个人的读心术。”

但它是“主如此说”。

耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，”我所知道的就是这个。多久？“直到世界的末了。”

这不符合他们的科学研究，所以他们取笑它，他们在挪亚的日子做了同样的事。哦，是的。这不符合他们的推理。你无法推理出它来，但它还照样是神的道。是的。

所以，撒但开始攻击挪亚这群人，就像他在伊甸园所做的，每个人都必须凭信心选择。荣耀！不是你买到的东西，而是凭信心。你要是能凭信心相信一个宗派的谎言，那你肯定是先拒绝了神的话。你在思想救恩吗？这个就是了。你要想不相信神的话，你就必须得先借着推理，把你的信心放在魔鬼编造的谎言上；而你要想相信神的话，你就必须得重生。当你重生时，信的人必有神迹随着他们。哦，我爱这个。对我来说，那听起来太好了，瞧？

要相信神的道。不管其他任何人说什么，“神这么说了；神这么说了。”

人说：“哦，这是某某某……”

“但神这么说了。”

“嗯，我们长老会……”

“我不管，但神这么说了。”

“我们是浸信会……”

“我不管；神这么说了。”瞧？

“我们是天主教。”

“神这么说了，”瞧？就像这样持守。

“哦，我们的牧师有那么多的学位。”

“但神这么说了。”

“我们的教皇有这个；我们的主教有这个。”

“但神这么说了。”

持守在那里。那是你的防御工事，是在神的道上筑防的，包在里面。你怎么……嗯，你在道里受洗。是的。我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，那身体就是基督。对吗？是的，先生。都从一位圣灵受洗，成了神的身体，你就受洗归入神里面。你被神筑防。他的道是堡垒。

他是坚固台。“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”［箴18:10］他是我的堡垒，我的皮带扣，我的盾牌，我的鞋子，我的帽子，我的外衣，我的心，我一切的一切。神啊，一切的一切；神把我包在他里面，向世界死去，在复活中与他一同复活。现在活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着［加2:20］。

我们正仰望那快乐千禧年的到来， 可称颂的恩主来接走等候他的新妇。 哦，大地在叹息，呼唤甜美释放的那天， 我们的恩主来接走等候他的新妇。

温柔的人必承受地土。

每个人都必须凭信心选择。你必须这样做。今天，你要么相信魔鬼的谎言，要么相信神的道。只能是其中一个。

呐，我们发现……在我们离开这点前，让我们来看一下挪亚。我能想象挪亚；你知道，他要经历一些事。我想象他走在街上，他说：“审判要来了。”

嗯，他们说：“你怎么知道？什么样的审判？”

“神要击打这个罪恶的国家。神的儿子与该隐的女儿们通婚，结果他们到了这种地步。看看你们都成了什么了！你们背离了神。你们建立了自己庞大的宗教体系。你们有了这一切东西，但神要击打这地。”

他们说：“可怜的老头儿，他有点……别管他，瞧？他是……”

但他拥有主如此说。他能证明他所说的，但他们不相信那个，瞧？他拥有主的道。

呐，也许过了一天又一天，他们取笑，嘲笑。孩子们也许对他哈哈笑，但挪亚继续传讲。不管怎样，他所有的家人和所有悔改相信的人都继续相信他。所有跟从挪亚的都相信挪亚。是的。他们必须做出选择，要么相信世界说的，要么相信这个大能、受膏的先知说的。

所以，他说：“呐，注意。教会啊，有一天，以诺要离开。当这事发生……当以诺离开时，我们最好进去。我们会发现以诺不在了；他要被提上去，所以我们最好进去。”随着日子过去，他们专注着。

不久，神说：“我受够了他们的嘲弄；我受够了他们的侮辱。我要降下审判。现在，带上动物，上去那里，叫喊’哈利路亚’大约五次，鸟儿就会飞进来。所有的狮子和别的动物都会两个两个进来。叫喊’赞美主’大约四、五次，它们就都来到了这里。”瞧？

呐，所以，挪亚准备好了，所有的动物进来了，然后挪亚自己进去了。当他进去时，我想他最后说的话就是站在门口说：“这是主如此说。”最后的呼召，那是我们今天所处的地方，靠着方舟，在方舟门口。基督就是那门。

如果你从字面上接受那个，想要在上面花点时间，翻到《启示录》，在非拉铁非和老底嘉时代之间，主说：“我在你面前给你一个敞开的门，你却拒绝了。”瞧？那是我们生活的时候，就在毁灭之前：一个敞开的门。但他们不肯听。呐，他们把主赶到外面去了。

呐，他站在门口宣告：“时候近了，说出的神的道必要应验。”是的。

挪亚进了方舟，他进了方舟，你知道吗？神关上了门。哦！没有人关门，是神关的。就是这样；得救的最后机会过去了。所以，我能想象小孩子在大约五百码的方舟周围手挽手，老人们走上去，说：“嗯，那个老家伙会在里面闷死的。”瞧？还是照样嘲笑他，嘲弄他。

你知道，每个人……（呐，听着。也许这会帮助你。仔细听。）当你接受神的道，跟从神的道，许多时候，当你做了你所能做的一切，你的信心要被试验。这里除了老乡以外没有别人。我此时就处在同样的境况。是的。我不知道要做什么。复兴结束了。你瞧？我不知道下一个呼召在哪里。我只是站着，焦急地看着，不知道接下去是什么。

挪亚进去了；他跟随神的旨意。神在他身后关上了门。但七天都没有下雨。不知道挪亚在那里想些什么？挪亚坐在方舟里，门关上了，他想：“孩子们，随时，你们听吧。我们要把顶上的门、盖子拉上。”他们在最上层，你知道。动物在底部，鸟儿在中间，他们在顶上。“那太阳，哦，明天早上，就会有……就会有什么东西出现，黑暗，雨要来了。”但第二天早上太阳出来了。

也许一些对挪亚半信半疑的人可能会走上那里，站在方舟周围，说：“你知道吗？那老人可能是对的。我们最好站在这里。”瞧，他们看见了一个错误。神的先知们不会犯错。神的道不可能落空。

你们听见我传讲约拿去尼尼微的事。他们说约拿背道了；他肯定没有。他正行在神的旨意中，没错。他拥有主的道，他行在道里面。

挪亚说：“呐，孩子们，你们都过来，你们会看到第一朵云出现在天空。明早就会出现。”哦，太阳出现了。“哦，也许到九点钟，我们要看看。”九点，十点，十一点，十二点，三、四、五、六……咻！“昨天神关上门了。”

一些人说：“哦，你知道吗？我要同意在那个大教会里的苏西姐妹。那个老人癫狂了。瞧，他上去那里，关上门，说雨要降下来，他坐在里面。根本没有雨。瞧？”

太阳出现了，像往常一样又落下；没有雨这样的东西。所以，那些不冷不热、半道的信徒、三心二意的、不愿意或生或死，一直到路的尽头都接受神的人……你们明白我的意思吗？持守住你防御的状态，无论生死，哪怕淹死、沉没，也照样呆在那里。

当亚伯拉罕，信心之父，拔出刀，把他儿子的头发揪到后面，要割断他的喉咙，亚伯拉罕说：“我深信神能叫他，就是我现在抓着的这个身体，从死里复活。”他愿意跟随神的话到底。你们明白吗？不管是什么，呆在那里。如果一切似乎都……你不能再往前走一寸了，就走那一寸。如果你撞到了墙，就站在那里，直到神开一条路穿过它。

第一天过去了，第二天过去了，第三天过去了，第四、第五、第六天。你知道，挪亚有许多事要做。我想象他的一些会众说：“爸爸，你认为我们是不是该爬出窗户……你不认为这都是个错误吗？”

他说：“不，不，不。那位带走以诺的是谁？那位关上门的是谁？那位在我们面前行了这一切事的是谁？如果他带领我们到这么远，把我们关在里面，我们就当持守他。”

是的，教会。如果神领我们从世界出来，带领我们到这么远，把我们关在里面跟他在一起，有圣灵在我们周围，在我们里面，通过我们，我们就当跟随他到底。是的。时候会来到。时候会来到。任凭嘲笑者说他们想说的吧。

在第七天，那天早上，人们在外面的街上。他们从未见到这样的事。云出现了，雷声轰鸣，闪电从天空划过。到了七点，第一滴硕大的雨点开始落在地上。我想象鸟儿吱吱叫，每个……自然界被撕碎了。人们开始纳闷，说：“拿出你的仪器，试试你的雷达。告诉我们这都是怎么回事。”但那不管用了。“我们一辈子从未见过像这样的事。”

哦，到了中午，河流开始涨起来。到了第二天早上，江河、深渊都裂开了。大约头三、四天，河水涨满了街道，都是洪水。人们聚在方舟周围，敲打门，“开门！”挪亚却乘风破浪而去。我相信圣经说水势大约有二十几英尺，方舟从地上升起，开始摇晃着前行。

人们爬上最高的山峰，抓住最高的树枝；他们尖叫；凡鼻孔有气息、不在方舟里的都灭亡了。凡有气息的都死了。他们可以呼求怜悯；他们可以哭喊，但他们弃绝神太多次了，以至除了招来神的公义，没有事情可做了；神的公义就是审判。正如神告诉夏娃的：“你吃的日子必定死。”

呐，我要你们注意。我们看到了，我们看到了……现在我们看到两次了，道进来跟推理起了冲突。现在，它又来了：推理反对神的道。呐，你可以选择。约书亚说了同样的事。他说：“现在，你们若要选择侍奉你们列祖在过大河以前侍奉的神（瞧？），或者选择侍奉你们所占据这地的亚摩利人的神？你们的祖宗在大河那边越过了河，他们相信神的道。亚摩利人拒绝了道，神把他们的地赐给你们。现在，若是你们以侍奉神为不好，今日就可以选择你们所要侍奉的。但至于我和我家，我们必定持守耶和华。”阿们！我喜欢这样：冲突。

注意，在伊甸园堡垒被打破的那天，人出去了。阿们！他们出去了。在上古洪水毁灭时，他们持守神的约的那天，他们进去了。他们从伊甸园出去；他们进了方舟，在这第三次，他们上去；出去，进去，上去。我们看到他们两次都做了什么。我要与主站在一起。你们想不想呢？我要持守神的道。

耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”正确反对错误，光明反对黑暗，生命反对死亡，道反对科学。是的。科学研究以为他们能驳倒神的话，但它驳不倒神的话。撒但让他的体系再次工作，要让人们不相信神的道。

撒但错误的敬拜方式，就像该隐和巴兰，他们都非常虔诚。该隐是虔诚的。他建了一座坛，盖了一座坛；老实说，该隐比亚伯更虔诚。肯定是。他为耶和华做的比亚伯做的更多；但亚伯以道的方式上来。就是这样。该隐做得更多，他建了一个大宗派，他干了一件大事，拥有基督徒伟大的传统。但你瞧，他以错误的方式上来，没有被悦纳。错误，因为那是违背道的。

巴兰跟摩西一样虔诚。他带着同样的祭物、同样的羊羔、同样洁净的动物等等上来，向同一位神祷告，跟摩西向同一位神献祭，但他以错误的方式上来，瞧？那是违背道的，就像在伊甸园一样。

道不会跟现代的理论混杂，瞧？你不能要现代的理论。（现在要结束了，仔细听。）道不会跟任何现代的理论混杂；它不会有一个理论又有道。你要么有道，要么有理论。呐，你要相信哪一个？如果圣经教导洗礼是奉耶稣基督的名，教会却说：“是父、子、圣灵，”那你要相信谁呢？

如果耶稣说：“你必须要重生，”教会却说：“来加入，”现在你要相信什么呢？如果耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，”教会却说：“你只要是个好会员，”你要相信谁呢？如果耶稣说：“我所做的事，你们也要做，”教会却说：“神迹的日子过去了，”你要相信谁呢？

你们明白我的意思吗？我可以在这里站一个小时，一直讲那些事，讲那些不同的事，理论如何建立一个体系来对抗神的道。呐，基督徒们，呆在道后面。是的，先生。

错误的生活方式，试图混杂神的道。今天，他们接受这些随意穿戴的妇女；接受这些男人，即使他们抽烟、喝酒，做其它任何事，立他们做教会的执事等等，甚至是牧师。他们把这些随心所欲穿戴的妇女带进来，使她们成为教会里的姐妹。你别想那样去天堂。道不会跟现代的理论混杂。

所以，今天，我们有两类人宣称（现在仔细听，要结束了），我们有两类宣称是基督新妇的人。是的。圣经说将有两类人（是的）：聪明的童女和愚拙的童女。对吗？有两类人。

教会说：“我们是教会。”他们出去举行这些布道大会，把人们带进教会。女人继续她们行事的方式；男人继续他们行事的方式。他们从未改变他们的教义。他们把它都写出来，做成文档，定规下来，那些使徒信经，某个祷告，这一切的教理问答，还有卫理公会、长老会、天主教等等所读的一切东西。

他们接受那个教理问答，因为从前某个了不起的人物说那是对的。他可能是个了不起的人。他可能是对的。但他没有权柄那样说，因为圣经是神的权柄；是书写的神的道，“若有人在它上面添加或删去一个字，就要从生命册上删去他的分。”不能那么做。

呐，但我们有两类人这样宣称。一个说：“哦，我们是教会。”另一个说：“我们是教会。”是的。聪明的和愚拙的，两个都受到邀请了。但你注意到吗？她们两个都有器皿。是的。她们都是童女：信徒；她们都有器皿。但我们不是撒但的对手。我们知道这点。我们知道我们根本没有一个人是撒但的对手。你决不要靠你的聪明去做，比他更聪明。你无法做到。

耶稣知道这点，所以他赐给教会一个撒但的精明无法胜过他们的防御。主赐给他们圣灵。教会没有宣称自己聪明；他们只宣称自己相信。传道人不能出去把他们的哲学博士、文学双博士、各种博士头衔和所有这些东西拿给你看。当他们被按立，进入传道协会时，没有什么隆重的就职典礼。

你们知道我过去唱一首短歌。

门徒虽没学习做，不夸属世名望， 他们都奉耶稣名受洗，受五旬节圣灵； 向世界各地作主见证，神的大能仍一样， 我真快乐我能说我是其中一员。

是的，先生。是的，他们没有这些大事。他们没有宣称知道什么事。他们只宣称相信一件事。耶稣赐下圣灵即他自己。他说：“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我要在你们里面，与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”

呐，呐，注意。耶稣知道这点，所以他赐下圣灵证实这道（咻！你们明白吗？瞧？），向那些在道后面接受避难所的人证实他在道里面。任凭那些外面的人取笑这个体系，说他们癫狂了吧。但耶稣赐下圣灵，也就是他自己，给那些像亚伯拉罕那群人一样，在道后面的人，在他们面前证实这道，表明他仍然是道。瞧，你们已经接受了正确的位置。是的。

火证实了从道而来的光。他们要装满……聪明的童女，聪明的童女，灯里有油，她修剪自己的灯，点亮灯。呐，它是什么？呐，神就是道；油是圣灵；火是在那油上的福音之光。阿们！神这么说了。瞧？那是器皿。是的。油在器皿里，火燃烧它，表明它在反射道所说的光。瞧？那是反射。呐，那聪明的童女可以那样做；但其他愚拙的童女在外面，没有油。除了她们自己的教会和宗派，她们不能反射任何东西。瞧？

呐，“你说这道……你说这道就是圣灵吗？”是的，先生。神说：“我的话就是灵。”是的。

真正的新妇必须被道统一。呐，记住，如果她是基督的一部分，她就必须是基督的道。要想成为基督的道，你必须受洗归入基督里。当你在基督里，你相信基督，基督就是道。

阿们！阿们！阿们！你相信主吗？阿们！ 你爱主吗？阿们！侍奉主吗？阿们！阿们！阿们！ 他是世上的光，阿们！他是我们心里的喜乐，阿们！ 他是我们生命的能力，阿们！阿们！阿们！

新妇必须统一，被道统一在一起。“我的羊听我的声音，”这是他的声音在印刷的道中。是的。被道统一，她自己做好准备，不跟那些平常的信条在一起。

就像以斯帖……当以斯帖要被挑选站在王面前时，她没有用各种东西装饰自己。但她用一个甜美、温柔的灵装饰自己。那正是新妇里面装饰自己的东西，有圣灵一切的果子随着。她得到了什么？在道的团契中聚集。阿们！道的团契（是的。），团契，今晚与基督耶稣一同坐在天上：一心一意，一个地方，一灵，一个心思，一个盼望，一位神，一个目的。阿们！瞧，就是这样。

每次圣经说什么，我们都说：“阿们。”向一切的道喊“阿们”。“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。”“阿们！”“要悔改，奉耶稣基督的名受洗。”“阿们！”一切都是“阿们！阿们！阿们”。一直下去，在团契中。

圣灵的果子……她的……她得到了什么？什么是圣灵的果子？喜乐，她心里的喜乐，知道主不久要来了。阿们！阿们！阿们！是的。心里的平安。什么？心里的平安，心里的平安，知道什么？不管发生什么，无论出现什么，任凭船摇晃，任凭暴风雨来临，任凭闪电划过，雷声轰鸣，不管发生什么，都没有一点影响。任凭投下原子弹。你可以在岩石中建造避难所，防空洞，随你要什么；但她仍然说：“阿们！阿们！阿们！”

为什么？她已经有了防御。什么？防御在什么里面？道。道什么？成了肉身，住在我们中间；留意他运行在我们的聚会中间。瞧？就是这样，所以，那又有什么关系呢？“阿们！”任凭冲突继续。

我已将灵魂锚在安息的港湾，不再航行于怒海； 暴风雨会席卷怒吼的深渊，在耶稣里有永远平安。

你说你在耶稣里，却否认他的道？哪儿出问题了。耶稣总是对他自己的道说“阿们”。你知道这点。真的，是的。

聚集团契。喜乐，圣灵的果子之一，心里的平安，对道的信心。和平、喜乐、信心、忍耐、耐心、温柔、信心。什么样的信心？你以什么样的方式用信心打这场仗？你要用你对某个理论的信心或对某件事的推理吗？“大多数人都来这个教会，它难道不合理吗？这岂不是个大教会吗？”不，先生，不是。

如果那教会不在那里传讲圣经的一切道，不向圣经的一切道喊“阿们”，不相信一切的神迹、奇事，在他们中间看不到那些事运行，我就会离开它，不管它多么大或多么小。瞧？

信心、仁爱、喜乐、和平，对道的信心。所以，任凭撒但架起他的枪，但我们已经锚住了，阿们！我们没有宣称自己是大人物。我们在世人眼里不是大人物。我们是谦卑的人，是农夫。我们不关心世上的财富。

今晚，我的朋友，我开始传讲这福音。时候不早了，我要停下了，今天晚上。大约三十多年前或三十一年前，我们开始传讲。大约在1930年或31年，大概在那个时候，我开始传讲福音。传讲这同样的信息，从未改变，因为它是真理。一直持守着它。

呐，今晚，我是个中年人，五十三岁了，做爷爷了。我比以前更爱主，因为我在更多的试验和战斗中看见了主。当我到了一个地步，受了如此大的试探，我看到，当我说了什么，就像挪亚在方舟里说的：“必定会。”呐，注意。哦，求神怜悯！什么？“必定会。”呆在那里，“必定会。”太阳继续出现，“必定会。”

“为什么你知道呢，伯兰罕弟兄？”

“神这么说了。它必定会；它必须是；神这么说了。”

所以，“我已将灵魂锚在安息的港湾，在耶稣里有永远平安。”无论发生什么，不管出现什么，让我们以那个方式接受它。

现在，让我们低头，将感谢献给主。今晚，这里有人还不认识主，没有像那样锚住吗？若你还没有选择坚定地跟神的道站在一起，你愿意说：“伯兰罕弟兄，我要举手，说：’请在祷告中记念我。’我还没有站稳立场，我要信靠神，无论发生什么；我要接受他的道，不管任何人说或做什么；我仍然相信他的道。我要你为我祷告，伯兰罕弟兄。我相信冲突在继续，我选择我的立场，在……我还没有选择我的立场。我要选择站在神的一边，和他的道在一起。”

多少人已经选择了你的立场，站在主的道后面？请举手，说：“我太感谢神我已经选择了。”神祝福你，百分之百。赞美神，甚至小孩子都举起了手。哦，哦，这怎么可能不是真的呢！

与基督耶稣一同在天上，神的话成了防御，神的话成了防御，有圣灵的同在印证，向我们证明，就像他们在早期做的，同样的福音，同样的神迹，同样的奇事，同一位神，同样的道，成就同样的事。人们站起来，圣灵降临在人们身上，有预言的恩赐，说预言。一个人站起来，圣灵降临在他们身上说方言。他们要说方言，保持安静，另一个人翻出来。这事要成就。

哦！看到圣灵的伟大力量，把我们的生命改变，脱离犯罪的生命，将我们从那里面领出来，使我们在基督耶稣里成为新造的人。我们太感谢主了！

天父，今晚，跟你的这群儿女们聚集，真是太好了，这些在克拉克斯维尔寄居的人。太高兴看到这个教会继续前进，看到牧师，这群人中间没有一个不信者，所有的人都在避难所里。哦，父啊，我们为此多么感谢你。

我想到一次有一只小羚羊。它离开了避难所，猎狗追赶它。它拼命逃跑。当它到了避难所所在的铁丝网那里，它跳过篱笆，太高兴了。它转过身来，对那些猎狗嗤之以鼻，因为它安全了。猎狗无法爬过铁丝网；它们不是那样被造的。如果它们接触铁丝网，它们会被电击击退。主啊，当我们去到神话语的铁丝网或防护后面，我们就是这样的。圣灵的电能挡住了我们的仇敌。他无法跳过铁丝网；他不是那样被造的。

父啊，我们感谢你，主啊，你这样造了我们，叫我们能够安稳跳进基督耶稣里。主啊，我们太高兴了，永远安全了。现在我们祈求你祝福这个小教会、它的牧师、它的亲人们。祝福今晚所有在这里的人；祝福每个传道人。

我们为我们宝贵的，最可敬的内维尔弟兄祷告。呐，昨天，撒但试图让他离开人世，让他撞了车，撒但试图做不好的事，但你在现场。神啊，那天撒但也试图在射击场夺去我的性命，但你在现场。撒但试图除掉威拉德·克雷斯弟兄，当时他撞上了那根杆子，但你在现场。哦，认识你太好了。正如诗人曾经说的：“信靠耶稣何等甘甜，按他话语接受他，安息在他应许上面，我只知主如此说。”我们为此太感谢你了。

祝福我们的魂；赦免我们的罪；主啊，医治住在我们中间的疾病。我们知道这些必死的身体软弱，它们在疾病的影响下摇摇晃晃。我们祈求你保守我们健康，传讲福音。让我们快乐地生活多年，如果耶稣耽延的话。

愿他们准备好被提，都藉着一位圣灵在基督耶稣安稳的方舟里，受洗进入那里，在楼上，在那里我们能看到福音的光照进来，用“阿们”回应一切的道。主啊，求你应允。祝福他们，保守他们。主啊，我认领他们是你冠冕上的宝石，奉耶稣的名，阿们！

我爱他，我爱他，因为他先爱我， 为我付出救恩赎价，在各各他。

呐，我们知道，有时候道是尖锐的，但我们就想让它这样。《希伯来书》4章说：“神的道比两刃的剑更快。”它劈开一切东西：两刃，来来回回。它也更有功效，更活泼，“刺入、剖开骨节、骨髓，连心中的思念和主意都辨明了。”那是什么？道，道。瞧？呐，我们讲了一个这么严厉、尖锐的信息后，你们喜欢它吗？是的，先生。冲突。

今晚你们不高兴自己有这防御吗？它给教会建立信心、力量、盼望。哦，“基督磐石我所稳踏，其它地方都是流沙。”

现在，让我们敬拜主两三分钟，好吗？让我们闭上眼睛，举起手。亲爱的姐妹，在钢琴上给我们起个调，“我爱他，”好吗？我会明白的。

我爱他（现在沉浸在敬拜中），因为他先爱我， 为我付出救恩赎价，在各各他。

现在，我们看着对方，互相握手，说……

我爱他，我爱他，因为他先爱我， 为我付出救恩赎价，在各各他。

各各他是什么？他的加低斯巴尼亚。他做了什么？上去那里，说：“人死后还能活。我要向你们证明这点。”上去加低斯巴尼亚，担当了我们众人的审判：各各他，为我们的罪而死，过了死亡的河。第三日，他回来了。石头从山上滚下去了，他活着走出来了。

一些门徒说：“他是个灵。”

他说：“摸摸我。灵像我这样有骨有肉吗？你们有什么吃的吗？”

他们说：“我想我们这里有一些蜂房饼和一些鱼。”

他说：“让我吃一块。”他拿过来吃了，说：“你们知道灵是不会像我这么吃的。”他说：“呐，你们上耶路撒冷去，从那里开始传福音。我要将你们复活的初熟果子赐给你们，因为我要将你们提起来，脱离对道的不信，使你们对这道有信心并且相信，让你们超越罪和所有的不信。”

那样，一些人在一更、二更睡了；记住，第七更。你们记得这个吗？第七更是主来的时候。第七更是什么？第七位使者的信息。第一更，他们睡了。第二更，第三、第四、第五、第六，一直到推雅推喇，一直到所有的时代，直到老底嘉时代，但在第七更有声音来了：“看哪，新郎来了，你们出去迎接他。”什么？他们醒来了，收拾自己的灯。

我爱他，我爱他，因为他先……

［原注：有人对伯兰罕弟兄说：“录音带还有这么长。”］能录上吗？还有那么多？录音带还有那么多？快完了吗？录音带快完了吗？能行吗？ 为……（预尝……他太奇妙，是吗？）在各各他。

哦，路得姐妹，我不是有意要关掉。我以为我要播放完这些美妙的歌。我想要拿到那磁带。你瞧？当这些歌放完时，想要拿到它们。你们不爱那歌吗？

你知道，我确实喜爱古老、美好的五旬节歌唱，但我总是说我讨厌那些过度训练的声音，一个人屏住呼吸，直到脸色发青。“吱吱……”

他们不……他们不是在唱歌；他们只是在制造噪音。瞧？我喜欢古老、美好的歌唱，你知道，从你心里唱，像这样：

阿们！阿们！阿们！

你们呢？我喜欢这样。

相信父，相信子，相信圣灵，三者原为一。 魔鬼颤抖罪人醒悟，信耶和华使任何东西都摇动。

阿们！这让魔鬼的国度崩溃、坍塌。打开那些大爆炸的话，主如此说，神原子能的道飞出去，摧毁撒但的国度，阿们！然后“基督精兵前进，齐向战场走。”是的。好的，让我们再唱一遍。现在，每个人放声高唱，闭上眼睛，手举在空中，“我爱他。”好的，亲爱的姐妹，好的。

我爱他，我爱他，因为他先爱我， 为我付出救恩赎价，在各各他。

天父，现在我们把我们自己交托在你手里。照你看为合适的对待我们。主啊，我们相信你必使用我们，无论你带领我们去哪儿，让我们把光带给我们社区的其他人。神啊，现在你看顾我们，保护我们，直到我们再相会，带来宝贵的禾捆。我们奉耶稣的名求，阿们！

呐，今晚跟你们众人在一起有这段团契的时光，真是快乐。我要把讲台还给你们可爱的牧师朱尼弟兄。好的，朱尼弟兄。