擅自

谢谢你。谢谢你，弟兄。神祝福你。让我们依然站立一会儿，低下头。

我们把今早回到这里来上这课程当作一份荣幸。我情不自禁地下去跑了一会儿，跟利特菲尔德弟兄交谈，有了一些交通。昨晚我们为病人祷告，过得很愉快。今早我告诉他说我想要回来，在我们离开前进行主日学的教导。所以来迟了一点。我有一些朋友刚才来见我，我在那里跟他们交谈了。

还有，我希望，如果他们没有人在这里（如果在，没关系），我想要感谢这里的这家汽车旅馆：市景汽车旅馆，昨晚我住在那里。那是我一生很少的几次免费住汽车旅馆，但昨晚就是。他们甚至不要我付住宿费。那确实很好。我儿子也住在利希汽车旅馆，他们甚至都不要他付旅馆费。我知道那些跟来这里聚会或跟昨晚聚会有关的人，他们给这些人打了折等等。如果你仍然在这里，去结账时，你真要感谢那些人。

今早跟经理交谈，他给了我们这里的弟兄利特菲尔德弟兄很好的称赞。他说：“哦。”

那真的很好。我想要让他接收汽车旅馆的费用，但他不肯接收。那很好。我只求神因此而祝福那些人。比利说他住在利希汽车旅馆，那是他所遇见的最好的一位女士，就是在那里。结账之后他还得再呆一会儿。她说：“没关系。不要额外的费用，什么也不要。任何费用都不收。”

呐，通常家里的主日学持续四、五个小时，我们不能那么做，因为我们在这里只有四十五或五十分钟，今早我们想讲一点神的道。

呐，这是主日学，你们这里有一位了不起的教师，弟兄，我们宝贵的利特菲尔德弟兄。我觉得讲一堂主日学课程有一点勉强；但我想讲一点有关这个的背景。

呐，以色列人犯罪了，他们一直发怨言、抱怨。他们到了一个叫加低斯巴尼亚的地方。那里其实是审判座，因为审判是从那里发出的。加低斯巴尼亚是以色列人受审的地方。我们知道，那是约旦河对岸沙漠中的一个小地方，那里有一些棕榈树。他们……在那里有一股大水泉，还有几股小泉，那是一个完美的预表，我们从这里可以知道神的宝座是审判的家，那些小的审判地方出现了；因为加低斯巴尼亚的意思就是审判。

但你瞧，我们的分歧如此之大，我们想要它这样，除非朝这个方向走，我们才肯走，这一个……哦，你知道是怎么回事。我们只……我们……那就是……神再次将我们带到审判座（瞧？），我们必须停止那样。

呐，我要教导“擅自”这个主题。这就是“擅自”。呐，如果我们是……韦伯词典说“擅自”就是“未经实际授权的冒险，或是想当然”。那是“擅自”这个词的意思：“没有经过授权就行动，或只是想当然。”呐，有太多的人这么做：只是想当然。“那没关系。哦，那么做没关系。”只是想当然；那就是擅自。

呐，我们发现，以色列人来到了这个地方，神本着他的恩典和怜悯赦免了他们在一件又一件神迹之后所犯的一切不顺服的罪。神说：“我已经在他们中间显了大能的神迹。”在前面的经节中，“我已经显了大能的神迹，他们却藐视所有的这些神迹。”不管怎样他们还是继续向前走，做他们想做的事，做他们认为他们应当做的事；不是神说要做的事，而是他们认为他们应当做的事。

不久前一位随军牧师告诉我；他说他被叫进去，有一个人像这样被机枪打穿了胸膛，是一位上尉。他躺着快死了。所以，随军牧师被叫进帐棚去到他那里；这人正在挣扎，想要呼吸。他们刚把他抬离战场。牧师说：“你是基督徒吗？”

如果神说……你去教会（那是好的），你交十一奉献（那是好的），你做这些教会的事（那是好的）。但是，当到了领受圣灵或做道中的某件事时，你却走开，说：“我不知道那个，”就在那里你离开了主，就在那里。你再也走不下去了。如果你要再找到主，你就要回到那里去。你离开大路，走了近路，你要再回到大路上，你会发现主等在那里。

以色列人开始了，却又失败了。神的怜悯，神的恩典，一直保守着他们，保守着他们。后来以色列人到了加低斯巴尼亚。摩西从每个支派中挑选一人，打发十二个人过去窥探那地。当他们到了那里，哦，在他们中间出现了何等大的骚乱啊！哦！

不久，约书亚夺取了那地，神告诉他：“你要将那里的一切全然毁灭。不要留下任何东西。”嗯，你能想像某个抱着小婴孩的以色列妇女吗？“哦，婴孩岂不是可爱吗？看看他的……他甚至还没长牙齿呢。”

呐，人们今天……我们的英语词汇使人们曲解了，瞧？那是人的同情；那不是怜悯。同情与怜悯之间有着天壤之别。它们是两个完全不同的词。我们却把它们当作同一个词在用。

不要擅自以为；要相信。不要推理。知识有推理；信心没有推理。信心只持守这道。如果亚伯拉罕推理，会怎么样呢？想一想。如果亚伯拉罕推理，会怎么样呢？一百岁了，跟他妻子（那是他同父异母的妹妹）一起生活，从她大约十七岁起。他们结婚了。哦，天性显明了他们从年轻的男人和女人就走到了一起，成了夫妻，却没有一个孩子。他不生育，他妻子不生养，更年期已经过了四十年，完全不可能了。

以色列人说：“呐，推理表明，哦，如果我们去那里，哦，他们……他们其中一个人可以打倒我们十个人，我们不是军事家。我们不是军人。我们有一些木棍、枪矛、战利品和我们所携带的东西。我们没有一个人是受过训练的。我们该怎么做呢？”那是推理。

呐，对你们接受了祷告的人，你们昨晚在这里的所有人，有人按手在你们身上，我们祷告了。主的同在降下来，用道启示了自己，表明他在这里是真的。没有愚弄；没有错误。它在那里，它是真理。我们没有擅自以为什么事。我们放下推理，把它们丢下，接受道。接受这道，继续前进。道如此说了。

三十一年前，我被神呼召去传福音。从此我就开始争战。我用神的剑争战每一寸土地，我接受应许，砍开道路。

但那是什么？那是个应许。神做了应许。让我们持守住它。神应许了。不管……你必须要打仗。如果一切都变得懒惰，嗯，你……你要胜过什么？他们借着神的道、他们的见证和基督的血得胜。

约书亚、迦勒安抚百姓。百姓说：“我们不能夺取它，我们真的做不到。就是这样。”瞧，他们看的是亚玛力人。约书亚和迦勒看的是应许。那就是差别。取决于你看的是什么。

哦，巴不得我能让那个五旬节派团体聚在一起。那个未受割礼的非利士人站在那里，说：“我们必须要有这一切、那一切。”胡说！“我们必须加入世界基督教协进会，才能跟他们交通。”

所以以色列人……神把摩西叫出来，说：“我要毁灭整个国家。让开。”摩西代求，置身于破口处。那是基督在摩西里。你看到吗？一次，神本来要因罪杀死所有的世人，但基督为整个人类置身于破口处。摩西为以色列置身于破口处。

瞧，罪是可怕的。什么是罪？抽烟吗？不。喝酒吗？不。说谎吗？不。犯奸淫吗？不。那不是罪。那根本就不是罪。瞧？不。说谎话不是罪。咒诅、乱用神的名，那不是罪。嗯哼。不信是罪。是的。为什么你会那么做？是因为你不信。是那样的。那是……要回到原因上。瞧？

后来以色列人说：“呐，我告诉你们。我们已经做了许多这样的事，所以我们要悔改。我们要上去，哀号几天，哭一下。神必因此赦免我们，然后我们要上去。”

当我们看到今天教会行事的方式，结果是什么？这人对我说：“可是伯兰罕弟兄，你错了。”

那正是以色列所做的，当时他们想要看起来像其他国家一样。他们想要一位王。老先知撒母耳，主的道所临到的这位，他站在那里，说：“我要问你们一件事，”把他们叫在一起。他们想要看起来像其他的国家。他说：“我要问你们一件事。我奉主的名告诉你们的事有哪一件不是真理呢？”就是这样。

他就在那里，瞧？他们走不下去了。以色列人走不下去了。所以他们说：“哦，我们要上去悔改，我们要再试一试。我们知道神是软心肠的，所以他必赦免我们。”

呐，我要……我不想占用太多时间。我们正面对一个假日，那个假日叫作复活节。这些自称是基督徒的美国人……

呐，注意。呐，一切都发生在复活节早上，花费几千万美元把复活节鲜花买来放在祭坛上，就像该隐所做的，瞧？祭坛不是由花做成的。该隐尝试了；但行不通。祭坛是为了人的魂而做成的。

我看到了我很久才会见到的最奇怪的景象，星期五我去学校接孩子。我在那群人中看到一个妇女没有抽烟。我回去告诉我妻子，说：“我看见了一件奇迹。”

哦。一些人把复活变成复活节的鸡蛋、小兔子。小兔子跟复活究竟有什么关系呢？复活节的鸡蛋、新帽子跟复活节有什么关系？

当然，如果他那么做，首先你知道，执事会要写信给总部，他就得从组织里出去。但对我来说，我宁愿……那样他就不能在星期天吃炸鸡了。哦，人啊！瞧，看到吗？就不能在讲台上穿燕尾服。其他人不要他了。组织……如果他被踢出了一个组织，他就会被其他组织记上了污点。瞧？所以他是那个大委员会的成员。

今天传道人传讲他们的教义、他们的分歧等等，擅自以为那没关系。总部那样说了。那是他们在神学院里被教导的。他们认为那没关系，擅自以为那没关系。以色列人也擅自以为，他哪里也去不了，瞧？不要擅自以为。要确保你是对的，瞧？是的。

当我最初开始接受拳击训练，在我进入职业拳击前，过去有个叫六秒史密斯的训练者。他打过的第一场职业拳击，他六秒钟就把对手打倒了。当我开始训练时，他几乎要打死我。他把我打出拳击场等等。我跳绳，每天跑七、八英里，接受各种训练。

弟兄，有时候我必须得敲击那些不肯受训练的人。但我发现一件事。不要溺爱他们；要严厉。当你去到各各他时，你会感激我的。瞧？当你去到路的终点时，你会说：“赞美神。我很高兴我选择了那条古老崎岖的道路。我在羔羊的血里洗净了。”瞧？不要奉承那些旧的信条和那些东西。来吧，走进这条道路。神有一条道路，一个计划。它就写在圣经这里。让我们持守住那条路。

呐，人们加入。他们以为那是对的（是的），擅自以为那是对的。传道人继续传讲那种教条。他们知道圣经说的是别的话，却还是传讲它，擅自以为他们是对的。那是什么？“承接遗传，废了神的诫命。”

不要加添任何东西，不要从中删减任何东西。只要原模照样地持守它。不要自以为是；只要对道有信心。如果五旬节派的教会持守了那道，被提就已经发生了。

我们的五旬节派也一样：大部分的人否认神的医治和别的东西。瞧？在神的医治上，给我最糟糕对待的就是五旬节派传道人。哦，我在某城租了一个兵工厂，我没有足够的座位容纳会众。那些可怜的人从各地而来，翻越阿肯色州的那些山，来参加聚会。

在牙买加的金斯敦，去年在主所祝福的赛马场上，他们有一个五旬节派的传道人在那里。我跟基督徒商人在一起。我说：“我们有从古巴、海地以及周围岛屿来的商人昨晚坐在那里。你们这些人做了什么？”我说：“我为你们感到羞耻。你们在谈论什么？一队卡迪拉克车。”

那天晚上在营地上，在我讲话的地方，那些人，当我在那里让他们明白，告诉了他们这事之后，一个人向我走来，他说：“你错得太厉害了。”

就像把一只兔子关在围栏里：如果你知道每个地方在哪里，每个洞都堵上了，兔子必须回到这里才能出去，只要呆在这里。它必须回到这里。它会把头钻进每个洞里，但它永远穿不过去。只要把它围起来，呆在这里。对每件事都是这样。只要随着道继续前进，把道摆在你前面，继续前进。不管怎样，你把每个洞都堵上了，瞧？只要继续前进，向上走。

但那是区别。他们怎么做的？自以为那是要做的事。那不是要做的事。确实不是。

但他们说：“哦，他是位良善的神。”他是位良善的神。但你不要在那件事上擅自以为。他也是位公义的神。他是位良善的神。就像不久前一个十几岁的男孩说的，他说：“你知道，神太良善了，我做什么他都不在乎。”胡说！他在乎你所做的事。

哦，是的，他们自以为他是位良善的神。是的，先生。瞧，他们……他们没有自以为他也是位审判的神。那就是以色列人犯错误的地方。他们认为神太良善了。神为他们行了那么多的事。肯定的，他领他们出埃及。肯定的，他那样做了。他行了神迹。他画出一条线，把火柱立在他们和仇敌之间。［原注：磁带空白。］肯定的，他是位良善的神。是的。让他们过死海，过红海，进入旷野等等。他是位良善的神。当埃及人开始追赶他们，在死亡的时刻他保护了他们：杀了埃及人。肯定的，他是位良善的神。

你们作父母的，你告诉你的孩子，“你去那里，我就给你一鞭子。”如果你爱那孩子，他违背你的律法，你就得持守你的话。是的。但如果你任凭他，“哦，那没关系。”又去那样做，瞧？就是这个造就了这一切的小梅林达和里基以及各种各样的人。就是这个造成了青少年犯罪。

呐，以色列人擅自以为。嗯哼。看看今天我们正在孵出来什么，擅自以为？满满的一窝秃鹰蛋。绝对是的。它们不是鹰。它们对高处一无所知，不知道怎样上去。它们的羽毛太松散了；它们飞到高空，羽毛都会掉光的。是的。高空会把羽毛拔出来。鹰，它是唯一有羽毛能承受去到高空的鸟。它的羽毛往里长，扎得紧紧的，钉得紧紧的。阿们！它可以飞得非常高，秃鹰、乌鸦或猎鸡的鹰若是试图跟随它，就会死掉。

他说：“哦，好的，神赦免我们许多次了，他还会再赦免我们。”于是他们上去了。

哦，你们擅自以为。你知道，一次参孙也擅自以为。参孙擅自以为那没关系。神是位良善的神。参孙可以跟女人鬼混，可以做他想做的任何事，都没事的。他可以泄露神给他的秘密，那没事的。看到那是什么吗？一个女人，教会。在圣经中，女人代表教会。大利拉是当时的那个老耶洗别。是的。首先你知道，参孙自己围着她转，她把参孙缠在手指上，完全做了……参孙发现他所有的力量都离开了。

参孙，他擅自以为那没关系。神仍然在那里。那正是教会所想的，他们从这里出去了。“哦，神仍在那里。他是位良善的神。他不在乎。”你们这里老一辈的，当你们的爸爸妈妈，远在五、六十年前，他们从那些组织等等之中走出去，自由地与神同在，敬拜神，跟随圣灵的带领，从埃及出来，哦，如果你跟他们交谈了，如果你回去行埃及人所行的同样的事，世人就会当面取笑你。但他们这样做了，他们这样做了。“哦，我们自以为那没关系。”不要擅自以为。要持守这道。

但他们教导那么多的神学、科学等等，直到他们让圣灵忧伤地出去了。那正是我们提前成为母亲的女孩等的事正在发生的原因。那正是我们中间有这么多罪的原因。那正是你不能告诉人们的原因。他们被世界上的事、世上的忧虑和各种事情闷住了。“我们跟教会声誉良好，我们跟长老们声誉良好，我们在这里声誉良好。”

听着，我现在要说一件事。它可能会烧焦你们，但听着。那正是五旬节派所做的。她像世人一样组织起来，但她从来没有得着全备的应许。她是从埃及出来了。她出来了。神看顾她，向她显神迹、奇事和异能，但从来没有给出全备的应许。你知道这是真理。老一辈的战士死了。绝对没错。

让我想起妈妈……我们还是小孩子时，我们是在相当穷的家里长大的，所以我们没有多少东西吃。妈妈总是……爸爸总是从那里的面包店里拿一些肉皮回来，他们在店里烤火腿等等。他们……古德曼太太，一位德国老妇人，她……他们总是烤火腿。

妈妈，每个星期六晚上，在学校……她给我们所有人洗澡，都在同一个盆里，同样的水，只是再加一点，你知道。一路下来，小的先洗，最后洗的沾了他们所有人的污垢，但我们只能那样，我们只能那样。

那天我回家，在电视或电视广播或别的东西上看到一样东西，我站在加油站。这个人说：“哦，你甚至再也不用洗碗碟了。只要把碗碟放进去。它会把所有的东西清除掉；只要晾起来。”

参孙擅自以为一切都没关系。神已经为他行了那么多事。那就是我们所认为的：神行了那么多的事。以色列也同样认为。“哦，神以前这样做了。如果我们做，我们这样做，会怎么样呢？我们不在乎。神与我们同在。”他们擅自以为他们没事。但他们发现，战争朝另一个方向发展。

刚才我说到我的妈妈，每个星期六晚上她给我们做……因为吃了那种粗粮，她要给我们服用一大勺的蓖麻油。每个……我受不了那东西的气味。你把它拿到这房间里，我就会作呕。我实在受不了它，气味太大了。我要捏着鼻子。我走过去，说：“妈妈，我无法吃那东西。它使我作呕。”她说：“如果它不使你作呕，不使你觉得很恶心，它对你就没有益处。”

呐，亚干认为那没事。“我要拿这块好的金子，它是一件好的装备。我要有这件好东西，我将成为长老等等。我要……没事的。”但它是被咒诅的。那堕落之地上的一切都是被咒诅的。

埃及人自以为会没事。以色列人经过了死海。为什么他们不能呢？他们未受割礼，没有得到约的祝福。他们自以为没事。但他们发现他们淹死了。你不能经过这……你不能把人造的教义带进神的交通中。你淹死了，跟世界一同灭亡。你必须走神的道路，没有别的路。你必须跟这道一致，不然你就是在外面，死在那里。

挪亚的时代。人们想：“呐，如果真的下雨，嗯，如果真的下大雨。从来没有下过雨，但如果下雨，哦，我们有大船小船。”

神告诉挪亚用歌斐木制造方舟，那木头比香脂冷杉还轻。它里面没有任何东西，只是空洞的大海绵。嗯，我可以扛着六英寸厚的用歌斐木做的门槛从这里走到那里，走到那地方的尽头，去到墙那边。我可以把它放在肩上，背着它走。嗯，它只是一块海绵。在它里面没有任何东西：这就是歌斐木。

今天也是这样。他们说：“我们的宗派……我擅自以为那没事。”

当约翰出去介绍时，哪个是正确的方式……法利赛人有自己的方式；撒都该人有自己的方式；税吏有自己的方式；不同的人有他们的方式：他们的宗派，他们的组织。约翰没有上他们的任何学校。他去到旷野等候。他查考神的道。首先你知道，神在旷野里告诉他，说这位弥赛亚将有一个迹象随着他，正如他一直做的（我们昨晚讲过这点）。

示巴女王，她一直等到她看见了。她说：“呐，这是一段很长的……”她是个异教徒，你知道。她说：“如果我上去，所有的这些事，我该怎么做？”等等。“我晓得有一个……他们的神住在他们的王，一个叫所罗门的人里面。他们非常爱他，立他做王。我……如果他是神……如果我……我读了这些话。如果那迹象在那人里面，那么那人就是在谈论神。我要上去看。”

井边的妇人，她知道有一位弥赛亚要来。她知道弥赛亚要做什么。不管人们怎么说……她没有擅自以为，当她一看见那事，她看着，说：“等一下。你一定是先知。”（耶稣看上去像个普通人。）她说：“我们知道有一位要来；弥赛亚要行这样的事。”

门徒，门徒在五旬节，如果他们说：“呐，等一下。我们看看。这是一个……我们看看。耶稣给了我们一个命令。他告诉我们上来这里。我们知道我们的主不可能说谎。（看看罪是多么无辜、卑鄙。）呐，他告诉我们说当我们上来这里时，我们要领受圣灵。'我要……听这个，医生，哦，你知道，安得烈，过来这里一下。'”

我能看见彼得这位受过训练的人站在那里，他跟耶稣一同生活过。他说：“等一下。那不是经文。”

那就是我们犯错的地方（是的，先生），擅自以为那没关系。我们许多人擅自以为因为我们说了方言，我们所要做的就是这些。是的。我们呆在那里说方言。有人鼓励我们，我们说了方言。我们擅自以为那没关系，继续出去。

但以理，巴比伦人在那里自以为，他们自以为拿神的圣洁器皿，用来喝酒没事。他们自以为取笑拥有圣灵的人没事，以为嘲笑他们没事。圣经说：“凡使我这小子里一个最小的跌倒的，倒不如把大磨石拴在你的颈项上，沉在深海里。”

摩西，如果他擅自以为，会怎么样呢？不要擅自以为；要持守这道。不要接受任何不同的东西；要一字不差地持守神所说要持守的。要持守这道。阿们！

呐，瞧，朋友。这话很粗鲁，我还要在这地方大约五到十分钟，然后我就得走。所以我……通常我的话题都这么长。但我必须走。神祝福你们。我爱你们。我不是有意的。我不是有意要刺痛撕裂。许多时候它刺痛我比刺痛你们更重。但是弟兄姐妹，有一天我必须在那边见到你们。如果我站在那里，主看着我，说：“你这个骗子！他们的血要在你的手上追讨。”瞧，因为我晓得那区别。如果我不讲出来，就有祸了！

我感谢主在全世界赐给我几百万朋友，他们是天主教徒、浸信会信徒和长老会信徒。那是什么？呐，我现在跟基督徒商人在一起，跟那些人去到全世界，这是为什么？我告诉他们同样的东西，就像我告诉其他人的一样。那天我在聚会上说了这话。一位首领站起来，说：“那就是我们要你跟我们在一起的原因。你持守这道，这让我们站在一条阵线上。”是的。

我们的天父，我不知道。我们可能再也不会像这样见面了。这可能是我们最后一个早上在一起。我真不知道。父啊，我祈求你怜悯。应允你的祝福给这些人。主啊，我知道有时候它严厉，但它是一把剑，锋利的剑。你的圣经在《希伯来书》说：“神的道比两刃的剑更快。”这剑只能由信心之手挥舞，那是一个明确的呼召，神的灵在背后支持，表明那是神，有圣灵来使它证明它是对的。但是神啊，愿人们能看到它。

主啊，愿我所祝的福降在他身上。主啊，求你应允。他在这里的小教会……刚才跟小伙子们站在这厅里，听见他讲……当有人说：“你怎么对待穷人？”他说：“我会带他们跟我一起去。”主啊，是的。那是基督的灵在他里面，正如摩西置身于破口处，说：“主啊，把我取去。留下他们，”基督的灵在他里面。

如果我做了什么错事，如果我刺痛或伤害了任何人，主啊，我不是有意要这样做的。也许有一些事需要被刺痛。我只是把道种在那里。那是一粒种子。呐，让它长成大庄稼。主啊，愿从这教会里出来这样的一个灵，让神的大能在周围的整个地区都被显明。

当我们低头时，我想要一个真诚的问题得到回答。你觉得你正行在神的光中吗？我不想问你有没有；当然你现在只是擅自以为。但在你内心里，你知道那本圣经上写了一些事要你去做，但你还没有做。只要你那样做……朋友们，不要擅自以为。让我们纠正过来。

他看见了……他……我可能没看见你的手，但他不会。他是无限的；在地球被造之前他就知道地上将会出现的每只小昆虫，会眨多少次眼睛，会制造多少脂油。肯定的，这是神说出的道，每一点都是。他知道。他是无限的；他知道。无限。道是从无限来的，瞧？它是无限的。没法解释它，你无法解释它。道是永恒的。他是永恒的。他知道万事，甚至每一个意念。你所想的每个意念，在你出生前神就知道了。那是他能借着预知预定的原因。他知道你会做什么。他能使万事互相效力，为了他的荣耀。

天父，现在求你说话。我已经讲完了。现在，你说话，证明它是真的。主啊，求你应允，奉耶稣的名。

呐，他是葡萄树。让我以自己为例，请你们原谅这点，愿神怜悯我，我是枝子。让枝子结果子，看看我们是不是在末时了。要祷告。

那是什么？我对你们传讲的这福音是真理。你相信吗？那么，走进光中。走进福音的光中。全心地相信他。你们愿意接受他吗？你们愿意吗？你们愿意远离所有的信条和其它的一切，接受弥赛亚，基督的圣灵吗？你们全心相信吗？请举手。呐，这里是什么？

呐，我们没有擅自以为任何事。我们看到了它。我们知道神在这里，圣灵，那位伟大者，以利亚的神，圣灵，末日的见证人，把他的事工开进他的教会里，行我们主所行的同样的事。

谢谢你，主啊。如果我再也回不到这个可爱的教会，在审判的那日，血不在我手上。我已经刺入、撕开，做了一切，主啊。看上去好像它足以杀死一个人。如果他们下去，这里的这些录音带，所有的录音带传遍世界，如果他们继续下去，他们看到这个，知道它是磁带……

主啊，刚才有许多手举起来了，教会成员等等举起了手。当他们的手举起来时，你揭示了每一只手，他们的心里是什么，看到他们的情况，一些没有承认的罪。神啊，求你怜悯！我祈求每个举了手的人永远不会在那边受神的审判。愿他们逃脱审判，进入被提中，像挪亚渡过了审判（主啊，求你应允），像亚伯拉罕不在审判中。我祈求你怜悯。

神啊，你是神。主啊，我多么爱你，我多么敬拜你。哦，难怪我们找不到一个名字给你。奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父；哦，谷中的百合花，沙仑的玫瑰；昔在、今在、以后永在的；大卫的根和后裔；道，生命，喜乐，一切；你是神。