奉献

1

大家早上好。今早真是有幸能来到这座美丽的小教堂,参加一次重新奉献的聚会。我刚才在后面的房间和胡佛姐妹谈话时,我相信,她说,这曾经是一个朝圣者的圣殿,或是联合弟兄会的教堂[朝圣者的圣殿,我相信。是的。],现在马上要重新奉献给全福音会,这是一次重新奉献的聚会。

我们都认识胡佛弟兄,这里的好牧师,是一个非常真诚,圣洁的男孩。他妈妈,我几年前就认识她了。她和我的家人就像……孩子们甚至都叫她胡佛妈咪,因为她有点……她在孩子们很小的时候,就和我们住了很长一段时间,他们就是这样认识她的——一位虔诚、圣洁的老母亲。她所祈祷的会传道的好男孩,已经将他的生命献给基督,使他的生命成圣,奉献给大能的神。今天站在这里,接管教会或这里的楼房,可能它建在这里被闲置了很久——继续传播福音以全备福音的方式……措施。
2

胡佛太太刚刚告诉我(L.G.胡佛太太)刚刚告诉我,几分钟前她的小女儿在弹奏这首歌,即将到来的歌曲“只要相信”,他是坐在钢琴旁的司琴。三个月前,当他们进来时,她不会弹奏曲子。但现在,她可以演奏。这非常,非常地好。

我有个女儿坐在后面,音乐课已经上了大概五年多。我不知道这花费了我多少钱,还有一架新钢琴。她没办法弹奏一曲好听的赞美诗……那个小孩要离开。所以这显明神赋予的才能是什么,而你试图制造一些东西,你明白了吧。
3

呐,我们感激神把这个地方已经赐给这些人,我相信它在这个国家会成为这个地区的一座伟大的灯塔。

呐,很多时候人们认为当他们看到一个会众…… 他们认为,“嗯,这个小教堂容纳不了多少人。”我相信L.G.弟兄告诉我,或者按照某种方式,他的会众大概有七八十人,而且……那个状况的事情。我可能有点低,或有点过,但它就在附近的某个地方,刚刚开始。
他们认为,“嗯,看看今天全国各地的教会,他们的会众有成千上万。”也许他们每个礼拜日都有数千人。
关注人数来激励这一小群人,这完全不是神的方式。他关注……他常常不是以数量为基础而置身其中,而是质量。
4

我们在圣经的使徒行传第十九章看到,保罗跨越海岸线,来到以弗所。在那里他发现了一座教堂。那就是以弗所教会,那是基督的启示录中提到的教会时代的第一间教会。据记载,在这座教堂里有十二个人。数字是十二人。

但是若这个教会只有十二个,或者像那个教会那样,完全降服给神,那么他能用这十二个做的比他能用世界中其余的人做的更多。这就是我们所拥有的降服,福音的真理不仅从讲台上释放,而且在人们的心中找到它的床,并作出回应。所以,今早我认为这是一种荣幸。
5

我进门的时候,听见比勒弟兄祷告,想到他是个退伍军人,今天是休战日。当然,我们都很高兴有休战日。在教会里也可以有休战日,就是那些与神交战的人,今天可以在休战日上签字,借着耶稣基督与神和好。我相信罗马书5:1说:“我们因信称义,就藉着我们的主耶稣基督与神和好。”

现在我注意到一些坐在这里的人,布莱恩特兄妹和一些从会堂到这里来的朋友。
6

今天上午,我本来打算在会堂讲主日学课程里面的主题,但我要推迟到今晚,因为这里即将举行奉献礼。今晚的聚会很早就会在会堂里开始,瞧。我的目标是预备在讲台上七点钟发言,这样我们就不会耽搁。我有一个很长的信息。主题是“为什么我一直反对组织起来的教会”,它是圣经的教导。所以你们在那里的会堂里,嗯,你们早点来。

7

胡佛弟兄,今早因着一个年轻人把自己献给基督,跟他的会众一起从这里把基督的荣耀信息传给这群会众,使我不知如何感谢主。

对我自己来说,我是肯塔基人。我刚刚从离这有一小段距离的路下来,来自一个叫伯克斯维尔的小城市,你们一个个作为肯塔基人,我要求你们来听这个男孩。跟这里的人一起出去,到各地散布消息,请人进来。把他们带进来。若是必要,圣经说过,吩咐他们,逼他们进来。你出去到大道和篱笆那里,勉强——那是逼迫。请进来。
8

胡佛弟兄,我认识他已经有几年了,我知道他是一个虔诚,神圣的孩子。愿主永远祝福他的成就。我听到你的小唱诗班的声音。我试着环顾四周,听到小唱诗班的歌声,“要非常肯定。”这是对的。 你对任何其它的事情都可以随意,但当涉及到你永恒的目的地时,你最好非常确定。记住这一点——非常非常肯定。不要冒险。

若你去一家餐馆,点了一碗汤,汤里有一只大蜘蛛,你肯定会把它退回去。你根本不会碰它(不,先生),因为它可能会杀了你。这汤里蜘蛛煮出来的毒性可能会导致你丧命。所以,若你十分关心这个必死的身体,瞧,那么不死的灵魂会怎样呢?所以,我喜欢以全备福音的方式存在的一切神的道。所以,我知道、相信、并且有信心,胡佛弟兄会持守他对神的应许,用他所知道的知识,就是全备的福音去传道。
9

当我坐在那里,听到小司琴弹奏那首曲子,“只要相信”,我的儿子比利·保罗(我想他当时不在这里),但我说,“比利,听到那首小司琴弹奏的'只要相信'吗?”我听着这首用几乎天底下的所有语言唱出的短歌把我呼唤到台上。从冰封的北极地区,一直到南方的热带丛林,在地底下,环绕地球,“只要相信”以各种各样的声调把我呼唤到台上。到那日,当我结束生命旅程的时候,我希望他们唱这首歌,当他们……若我不能活着见到他降临,当他们把我赶走的时候。我相信耶稣基督。

10

呐,我这里有一些经文,我会在这座建筑的再次奉献礼中提到的——出自圣经。我认为……既然这个教会没有奉献给一个组织;它奉献给神的聚会。让我们在祈祷的时候低头片刻。

11

仁慈圣洁的天父,当我们来到你面前,凭着信心离开这个房间,我们来到神的宝座,那里的金坛从天空伸展到天空,那里的每一个凡人,有信条,种族,肤色的人都有权进来。基督为了所有受造物而死并且作为赎罪祭亲自躺在那个坛上,我们都有权放胆去到恩典的宝座。我们感谢你今天给予我们这个伟大的特权,而且已经得着。因着每一个在地上属于你的肢体成员,就是今天来到这伟大的宝座前,和已经接受平安祭,这平安跨越理解,与福音有关,我们感谢你。

呐,神啊,我们为这座教堂祷告,今早为爱的奉献礼来到这座小建筑物,给他们的手和心做记号,为会众定下一个可以来礼拜的地方。我们祷告神,你必祝福他们的努力。我们祷告你必祝福牧师,我们仁慈的弟兄,他的妻子,他的家人,执事,理事,董事会,会员,以及所有人。
12

现在,当我们今天打开你的道寻求安慰的时候,想知道我们做的这些事是否符合圣经——因为它来的比我们想得要晚。今天,我们感觉余下的时光不会太多。但我们必须振作起来继续做下去。我们必须督促和强制每一个预定在基督身上的成员,让我们传播这个信息,直到每个人都听到,直到我们确信我们所能做出的一切努力都已成就。

父啊,祝福你的道,借着你的道向我们说话,我们要专心侧耳而听,乐意领受你所要我们知道的。我们奉耶稣的名求。阿们。
13

现在,你们中间也许有许多人(这可能是习惯),有时会众在经文上作记号,或把它们记下来,或记笔记。我也这样做。如果你此刻想翻到第一处经文和我一起读,我有三处想从今早开始读。就是历代志上17:1-2,使徒行传7:44-49,希伯来书10:1-5。呐,首先我们将要读历代志,历代志上17章,从第一节开始。其次,我们要读使徒行传第七章。我们想从使徒行传第七章第44节开始读,所有这些都符合圣殿的奉献礼。然后,希伯来书10:5。

大卫住在自己的宫中,对先知拿单说:看哪,我住在香柏木的宫中,耶和华的约柜反在幔子下。
拿单对大卫说:你可以照你心里一切所愿的而行,因为神与你同在。
当夜,神的话临到拿单,说:
你去告诉我仆人大卫,耶和华如此说:你不可建殿给我居住。
因为我领以色列人出埃及,直到今日,我未曾住过殿宇,乃从这帐篷到那帐篷,从这帐幕到那帐幕。
14

使徒行传,从第7章的第44节开始,

我们的父辈在旷野,有见证柜的帐幕,是神指定摩西,吩咐他照所看见的样式做的。
后来,我们的父辈同约书亚,将这帐幕搬进了神在他们面前所赶出的外邦人的地业,直存到大卫的日子。
大卫在神面前蒙恩,渴望为雅各的神找一个帐幕;
却是所罗门为神建了一个家。
其实,至高者并不住人手所造的殿宇,就如先知所说的,
主说:天是我的宝座,地是我的脚凳;你们要为我造怎样的家?哪里又是我安息的地方呢?
这一切不都是我手所造的吗?
希伯来书第10章的第5节:
所以,基督到世上来的时候,他说:祭物和礼物是你不愿意的;但你给我预备了一个身体。
15

我们对读的这组经文非常熟悉,我们想讲几分钟。呐,大卫在渴望和启示之下,他心里想了一件非常勇敢的事。当……大卫是个俊美的人,深受百姓的爱戴,神在许多方面已经祝福他,他说,“现在,我坐在耶和华所赐给我的美宅里,耶和华的约柜反在幔子下,这对吗?”这是一件非常勇敢的事。

这对大卫来说是一个启示,因为对他来说拥有这样一个美好的住处真地不对,下面……这宫殿是香伯木造的,这是一个非常昂贵的住处。又说:“我的神的约柜,就是赐给我这一切的,还在幔子底下。”
16

先知拿单知道神与大卫同在,他说:“你可以照你心里所愿的而行,因为神与你同在。”换个方式,当神给你启示时,就付诸行动。但这一切都奏效了。

当夜,耶和华临到这个先见,对先知拿单说,“去告诉我的仆人,大卫……”我喜欢那样。哦,换句话说,“我赞赏他的勇气,和他为我建立一个住处的想法。”但他说,“我未曾住过殿宇,我未曾有过可以居住的地方。当我下到地上察看我的百姓的时候,自从我领以色列人以来,我未曾有过可以居住的地方。我未曾吩咐一个士师给我建造香柏木的殿宇。但我从这帐篷到那帐篷。”
今天若那不只是围绕它的形式。
“我从这帐篷到那帐篷,从一个地方到另一个地方与我的百姓会面。”他说,你去告诉大卫(就像下面经文说的),我从羊圈中将你召来,在你的父亲当中,跟随他们的少数羊,我必使你得大名,好像地上大大有名的人一样。
“从右边到左边,我已经把你的敌人剪除。我爱你,大卫,我知道你的渴望是对的。我知道你的野心是忠诚的,我知道你爱我。”
17

你们可以看诗篇,大卫如何不断地思念神。今天我们中有太多人思想我们自己的成就,一些我们可以靠自己做得更好的事情。但大卫一直在想他能为神做些什么。

“我知道你的渴望,大卫,我想让你知道我已为你成就的一切。你还只是个小男孩,没有人认识你,甚至你的父亲在外面给你几只羊养。但我与你同在。从你的右手到左手,我已经把你的敌人剪除。但你的渴望是对的。
“但是,大卫,你是一个战士。你是个流人血的人。我不能让你这么做。但我必向你应许,藉着你腰间的果子,我必兴起你的儿子,他必建造圣殿。”
18

呐,众所周知,属地的事只预表属天的事。自然界的事只预表灵里的事。这个……真的,他正在谈论的一个人是圣殿里的基督。但他是……大卫从自然界的肉身中出来的儿子所罗门,之后我们读列王记上,(若你愿意读它),他建造大卫打算建造的帐幕,因为所罗门是个喜爱和平,充满智慧的人。他不会像大卫那样去打仗,流许多人的血。他只是个喜爱和平的人。神赐给他智慧。当有人问他在神面前所造的一切时,他只祈求智慧明白如何带领他的子民。他从未接受过本可以拥有的伟大恩赐,但他只是祈求智慧,以便知道如何带领神的子民去到更好之处。

19

我想,我们自己在祷告的时候,若我们只是为了寻求那个,只是能理解一些对神的孩子们更好的事情。我真的认为这就是这位牧师在这里带领这个教会的想法,瞧,认领这个老旧的教堂,今天把它重新奉献出来。他冒着雨雪为神的子民寻找一个地方和诸如此类。我想神会尊重这个孩子,正如他尊重大卫。

20

呐,我们发现这里有一个伟大的属灵应用,我想主要提及。呐,你若读列王记上,你必在这里发现那个,所罗门作为一个年轻人就开始建造这个圣殿,神曾应许他的父亲让他建造这个圣殿。你瞧,他遵守圣经和应许。

我们要取得成功必须做的事,关键在于遵守神的应许。往这个方向去,或者那个方向去似乎最好,无论如何要遵守圣经。所罗门知道神曾应许他的父亲大卫,他会建造圣殿。
21

呐,若你留意,不仅仅在巴勒斯坦发现这个圣殿的材料……因为它不仅仅在那里。他必须去到世界的其他地方,熟知的世界,会来到这个圣殿找到这些部分。

那是一个何等美好的应用,神不只从犹太人身上切下他的材料,或只是从白人身上,或是从棕色人,红色人,黑人,或是任何一种颜色的材料上,或是无论什么;不会只是来自美国,或只来自加拿大。但神从世界各地切下他的材料。
22

若在国家的这样一个地区发现的某一类石头,同时,也许会越过另一个国家切割一块石头来匹配这块石头,在另一个国家切割……

呐,路人看到这些奇形怪状的石头被切割下来,可能觉得很奇怪。但神以他自己的方式在做一些事情。我想他今天也在做同样的事情,那正是预表的原型。他在按他自己的意愿切割他们。
现在,我们发现,从他们自己的国土被切割的材料对在另一个国土被切割的材料有特殊意义。我们发现他们都是用牛车运送,和诸如此类。其中一些是海运过来的,一些是用牛车运来的,一些是乘木筏漂到约帕去的,和诸如此类,然后被拉进来。他们都为了一个目的聚集一处。那是为了完成神的命令。
23

在利巴嫩砍伐香柏木,利巴嫩的香柏木是世界上最有名的香柏木,就像当今红杉被发现的一个地方。那在加利福尼亚。非洲有一个地方叫莫塞尔巴伊,那里有一种著名的木材叫臭木。除了那里,别的任何地方都找不到。在这个国家的不同地区发现了不同的木材,在黎巴嫩发现了香柏木,非常高大、坚硬的香柏木,因为它长在热带。地带越热,木质越硬;地带越冷,木质越软。这也有属灵上的应用。但当它热起来的时候,就充满圣灵,它紧贴在一起,在师傅的手中变得有用。

24

现在,我们发现伐木工砍下这些巨大的香柏木。他们有图纸。他们把树从世界各地输送到一起。呐,若你留意,摩西在天上的西奈山看见的样式,所罗门丝毫未变。摩西从异象中回来,就支搭帐幕,完全按照他在天上所看见的搭建。

而所罗门建造圣殿的时候,他完全按照他所看见的图案、样式去建造它。摩西搭了一个永久的样式帐幕,因为它是从一个地方到另一个地方。但所罗门,完全照摩西在天上所看见的样式建造帐幕。一切都聚在一起,安排得井井有条,恰到好处。
我们在这里所能应用的,是何等的属灵应用:我们绝不离开圣经。绝对持守这个模式。我相信,这就是按照这个样式形成第一个教会的原因,这正是下一个教会形成的样式。这是每个人应该被塑造的样式——正如它起初的样式。我相信神就是这样拥有它,真正的教会。好吧。
25

他们在本地切割出来的料,运到一处,但它们运到一起……(我现从第16章开始读,或者引用其中的话。)现在,当它们被放在一起的时候,它们是如此的完美,以至于在建造这座建筑的四十年时间里,没有一块石头需要重新修整。四十年里没有锯子的嗡嗡声,也没有锤子的声音。

说到砖块石头,建筑!这就显明,当我们做任何事,按照神为我们设定的样式去做的时候……现在,这些石头中有许多看起来很奇怪,但圣殿有位置放每一块奇怪的石头。神给它们位置。
我们的事工,在那里有一个美丽的样式,或是它的对立样式,显明我们的特殊性,我们的敬拜方式……然而,当圣殿,过几分钟我们将一起到真正的圣殿,每一个古怪的行人都有位置。我们可能在别人看来有点滑稽,行为也有点滑稽;但请记住,它是属于我们的地方。神正在砍伐他的教会。每一块小石头都有属它的位置可以完全适合它。
26

记住,它从将要组装的地方被切下来。但当它拼装在一起的时候,甚至不需要打磨。它已经打磨过了。神曾经就是按照能安全适合它的位置而这样造它的。哦,我们在那里发现一个多么属灵的样式啊!在神的每一个恩赐,在每一个重生的基督徒中,他们奇怪的行为多么的独特……然而,它有它的位置。它适合身体。它要去到属于它的对的地方。

我们当中有许多人会试图说,“呐,这不是属神的。”一个善良,圣洁,分别为圣的十字架战士。我们说,“前几天晚上,我们站在教堂里,我们听说这样那样的事。那不可能是出于神。”但若它符合图案,若它符合圣经,它或许是古怪的,但它会去到适合它的位置,瞧。它肯定正好适合,它甚至不需要打磨或抛光。它必去到它的地方,因为伟大的建筑师基督此时正在预备它;这可能对另一个人来说却很怪。
27

呐,我们注意到在那里的建筑,在下一章中,在这座建筑里有一块石头,实在是太奇怪,没法用。所以匠人拒绝了它。所以他们就把它扔到角落里,说:“那块石头太奇怪,不能用。没有这样一个位置……”呐,记住,匠人本应该知道是与众不同的。耶稣谈到了这件事。

但后来发现,他们把房子建得如此高,直到他们错过那块石头,他们不知道那块石头在哪里。他们可能已经搜查过所有的船;他们可能已经跑过每一辆牛车;他们可能已经打发使者去约帕,下到约帕,说:“还有其它的货运进来吗?”;或者,“你是不是在路上掉了?出差错了。我们就是找不到那块适合这个位置的石头。”
当他们在别的地方找不到它的时候,回来发现它恰巧在地上。它是匠人弃绝的头块房角石。
耶稣提到它说,“你们曾经没有读过匠人所弃的石头吗?”……它是头块房角石,是一切的头,殿里余下的都是靠它支撑。
28

我想,在建造神所敬拜的属灵圣殿中,我认为这在今天的匠人手中是一个巨大的失败。我们带着我们的宗派进来,我们真诚地对待他们。我们把我们的孩子送到学校,教育他们在会众面前说话得体,让他们学习心理学和圣经历史。我们曾做过一切,建造漂亮的长椅,建造高耸的尖塔,有动听的音乐;和我们已经建立诸如此类。但我们发现出了差错。

我们试图用人造材料来建造它——教育能培育出什么,神学院能从他们中带来什么,什么奖学金……我们努力把它建造在教育、学术和宗教上。只要我们不接受这块古怪的石头,这块奇特的石头,所有这些事情必然不起作用。
但当建筑开始成形的时候,他们意识到留下的洞,古怪的石头正好适合它。今天这就是属灵的匠人……这就是为什么基督的新娘楼没有为新郎预备……因为匠人弃绝了五旬节那日所立的房角石,就是圣灵的洗礼,瞧。
29

它曾是古怪的。人们的行为很滑稽,他们不符合我们的心理学、我们的教育、我们的教训、我们的信条的常态。它在那里不合适。因为人对教会应该是什么的想法是有规划的,他们把它踢出去是因为它太古怪,太特别,太不符合规划。

它应该是一群精明能干的学者。它应该是一群衣着讲究的人。它应该是一群我们试图使它成为一个教育节目的东西,或者是一些能取悦我们五官的东西——一些我们能看到,或尝到,或感觉到,或一些东西。它曾藉着这样的景象:“看看我们的好会众。看看我们城里最好的听众。市长来到我的地区。我们市的行政长官,警察局长莅临我们的教堂。”
然后,我们发现当它下来使建筑真实化的时候,我们得到的一切是一些砂浆和岩石。而这座建筑并没有再建设下去。他们拒绝了这条路。神曾为它预备这样的石头,他们弃绝了它。
30

呐,我们会在下一章发现,当……匠人发现他们错了。然而,他们把所有其他的石头都放在那里,但他们不能把它们聚在一起的原因是有一个遗留的洞。有些事情不对劲。

呐,我们已经有石头,神预定的石头,瞧。从以弗所教会到老底嘉教会,我们一直都有它们。我们只是在等待被匠人弃绝的头块石头 ,等待他的降临——压顶石。当……这些大石头是悔改。现在我们知道悔改是一块石头。
31

我们天主教的会众说当……耶稣说,他说,“我要把我的教会建造在这块磐石(或石头)上。”呐,罗马天主教会说它是彼得,因为他是石头,不识字的人,西门彼得。他随后几天就倒退了。现在,我们发现新教徒说它是基督,石头。

但我不想反对,但若你察看圣经,两者都不是。它是彼得的悔改和有关基督是谁的启示。因为他问了那问题,它是一个受关注的问题,“人说我人子是谁?”有人说是摩西,有人说是以利亚,有人说……你知道某个先知的遗骸复活,或某些事。那就是他。
但他说,“你说我是谁?”有那个问题。
他说……彼得说,“你是基督,永活之神的儿子。”
他说,“约拿的儿子西门,你是有福的!因为这不是属血肉的启示你的[你从未在书里学过,也从未在神学院里听过。乃是我在天上的父启示你的。我要把我的教会建造在这磐石上(神话语的属灵启示,他就是道),阴间的门不能胜过它。”
32

这才是真正的教会,不是用混凝土、砖、石头之类会坏掉的东西建造的。但真正的教会是建造在道的启示和神的旨意之上。从以弗所教会起他们被放在肉身里,一直到现在的老底嘉教会。

但什么……那时所罗门完成圣殿,立下房角石……一旦匠人们接受被弃绝的工程,建筑物就开始建造起来。
愿我怀着完全的崇敬,对每个教堂的每个人,怀着对每个人的想法完全的尊重这么说:我们的匠人今天若是能接受那被弃绝的……他们要是不把他们推出去,并称他们是一帮圣滚轮,这些奇怪的人会承认……那么建筑就会很快完工了。
33

但建筑物完工后,你注意到它仍是一座空荡荡的建筑吗?里面除了家具什么也没有。所以所罗门已经完成他所做的一切。现在奉献礼的伟大日子到了,那时他们为了朝拜者能做礼拜的事情打算奉献这个建筑物。呐,若没有什么敬拜的事情,这座建筑物必将毫无价值。但这座建筑物现在已经为奉献礼做好预备。

那时利未人和祭司,随着成千上万的号角响彻天空,羔羊一只接一只作为赎罪祭死去……利未人按照职分就位,走到边角,拿着他们的杆子,把它们穿过约柜上的环,那里面放着石板——两块石板(这两块是同一块:同一个诫命,同一个约)。
当这两块石板,上面是基路伯和他们的翅膀,彼此交错的时候……
34

当这些利未人……只有那帮神圣的人才能抬约柜。除了他们没有人能摸它。若他摸了,他就会死。他们拿起这些杆子,知道他们是为事奉这个特殊的事而就任圣职。他们按照指示把杆子穿过环……摩西曾奉神指示,建造约柜。他们把它抬起来。

他们从帐棚出来起行,吹角弹琴,烟从耶和华面前被献为祭物的死的动物身上起来。他们从献祭的殿下来,一直把它带到安息之地,安放在座上,就是曾为它设立的巍峨宏大的地方。当它安放下来,约柜最后来到它的安息之地,圣经说,主降临在那里,直到它充满了整个圣殿。那火柱带着神极大的荣光进入那里,导致祭司们因神的荣光没办法再事奉。
35

就在那时候,它找到了它最后的安息之地,在那之后的耶和华神的荣光……压顶石,不是房角石,是压顶石,最关键的东西。在那之前,所有其他的石头都不起作用。但这主要的石头,就是头块石头,为那个时代按照职分在它的安息之地找到它的位置。神的荣光充满他们所坐的地方,整个建筑物被耶和华神的荣光遮盖。荣光如此之大以致于祭司们因这荣光没办法事奉。

36

呐,我们现在读,并从圣殿的奉献礼中……现在我们再来看使徒行传第七章,第四十四节,我们开始引用。司提反,在他著名布道中他传讲到,所罗门为他建造一座殿宇,因为借着大卫的应许他会……神借着一个预表,神应许大卫他要建造圣殿,这将被一个原型取代——正如奉献仪式上羔羊的祭物是一个真正的羔羊来献祭的预表——自然界的一切预表灵界……

我们发现当这一切发生的时候,司提反正在讲论它。他说, “我们的祖宗在神面前蒙恩,所罗门就为他建造圣殿。其实,至高者并不住人手所造的殿宇,就如先知所说的,天是我的宝座,地是我的脚凳。你能为我建造的殿在哪里呢?天是我的宝座,地是我的脚凳,你怎能为我建造房屋居住呢?”
何等美丽(希伯来书10:5)“……但你为我预备一个身体”,显明神要住在一个身体里【磁带空白】“……为我预备。”哦!
37

当这个身体成为一个祭物,就是献上正确的羔羊的时候,就有……出来。神来到他自己的身体,也就是他的新妇那里。神创造的一百二十个殿宇准备好奉献了,所有的不信都已经从他们身上被除掉了。他们聚集在阁楼上,为要行奉献礼等待了十天。那时,一旦完全地降服,神再次降下耶和华神的荣光,充满他们所坐的整个房间。

38

神做了什么?就像约柜因着那日所传的信息降落在合适的座中,神落回到他合适的通道中。没有进入一个教派,或人手所造的建筑物上,乃进入人的心中,他在某后的时代降落在他的地方。先知约珥说:“末日我要将耶和华浇灌凡有肉身的。你们的儿女要说预言。你们的年轻人要做异梦,老年人要见异象。”神来到他安息的地方,在那里他找到安息。不是在建筑物里,而是在他百姓的心中使他找到安息。

39

宁录那些人造的成带给了他们何等的耻辱,何等的羞辱,何等被唾弃 。当宁录试图建造一座建筑物或一个要到达天堂的组织之时,神搅乱它。它成为耻辱,而没有帮助人类。他混淆人类的语言,所以一个人没办法和另一个人交流。它打破弟兄情谊。

但当神来到他自己的殿宇,教会,百姓,当他降临到他们身上,他就充满了那些奉献了的殿宇,就像在所罗门的圣殿一样。他充满它,不随从信条,不随从教派,但随从他自己。他用耶和华神的荣光充满圣殿。他在五旬节那日也是这样做。他亲自以它自己的圣灵充满那一百二十座殿宇。耶和华神的荣光忽然降在他们身上。
当时,宁录无法做成的一切——建造一座殿宇,在那里每个人说的话与他所能明白的相反——神降临,用一种加利利人的语言,让每个人明白他在说什么,它是什么。他的殿宇里有神,他所献上的殿宇里有神。不是人造的成就,不是人为的事情;而是神亲自成就的一切。
40

哦,对会众来说这太傻了。他们不明白。他们生来就不明白,所以他们不明白。圣经是这么说的。好吧。神总会充满他的圣殿。在行奉献礼的那日,他充满他的圣殿。他亲自充满它。今天也是一样。神必充满每一个将自己完全献给他的殿宇。

任何人将……圣殿不是这里的小建筑物。圣殿不是盐湖城的殿宇。圣殿不是罗马的殿宇。圣殿就是你。你就是神想要居住的圣殿,藉着这殿显明他自己,使万国都认识他。你是神的活像,神要藉著你工作。任何一个男人或女人,在任何时候将会忘记他们在世界上所听到的所有谎言,回到圣经的轨道上来,还会遵守——就像所罗门对照摩西所做的一切,摩西对照神所做的一切——神总会尊重它。
41

若我们愿意回到最初的奉献礼,愿意敞开心扉,倒空我们自己,在奉献礼期间当我们把它归给神的时候,神必用耶和华神的荣光充满我们的圣殿。那时,活的神必在活的教会中运行,在一帮活的会众中,必将他的荣耀传扬。那时,聚集在某一日,一个在这边,一个在这边,一个在这个国家的某地,她必聚在一起成为新妇。我们必提到空中与他会晤。

呐,这座可爱的教堂,这座建筑物是会众用他们谋生的钱币换来的,是他们对基督的爱,礼拜的人已经……今天奉献这个敬拜的地方,人们可以过来礼拜。为了礼拜,每一个朝拜者必把自己的殿宇奉献给正在被奉献给礼拜的圣殿,这现在是我真诚的祈祷。这才是真正的奉献礼。
42

所以,随着我们的时间流逝……但神没有时间。让我们记住。现在多晚了?我正在注视老年人,可能比你想象的要晚。我正在注视年轻人,年轻的女孩。看看这些孩子前几天被发现时令人感到痛心,他们是被强奸的小女孩。每年他们当中有多少人死亡?成千上万的人患上心脏病、癌症、小儿麻痹症,任何可以导致他们在路上意外死亡的事故。我们不知道有多年轻或多大。

什么时候到时间?你什么时候被呼召到架子上摊牌?除了神,没有人知道。这是对的。
所以,当你今天到这里参加这个使朝拜者将要敬拜永活神的实物的奉献礼的时候,为什么不奉献我们自己敬拜永活神,让他亲自充满我们呢?
那时我们将看到耶和华神的荣光再次回到永活神的殿中,也就是人的身体,永活神的教会在整个伟大的复兴中将席卷这个地区和周围这些城镇,以及这里的一切。必有这样一种风声,为什么,他们不能阻止它。没有办法阻止它。
43

你认为你能阻止耶和华神吗?呃,他就像一幢在大风中着火的房子。呃,你阻止不了他。甚至公会也无法阻止他,你知道甚至死亡本身也无法阻止他。他过去活着,他今天活着,他必永远活着,因为他有永生,有一座为神的聚会所献上的殿。

当我们把这座建筑物奉献给神用作聚会的时候,关于我们所做的一切,我认为今天早上这个教会应该做的事情,是让我们也奉献我们自己。现在让我们站几分钟。
每个人都以自己的方式,各自以自己喜欢的方式祷告……我今天为神的聚会在讲台上再次献上我自己。我希望你们每个人都这样做。当我们将建筑物献给神时,让我们献上我们自己。
44

我们的天父,今早聚集在这里,因着你把这座建筑物献给他们做礼拜,因着你把这位牧师、一位服侍道的人赐给这帮会众,我们怀着极大的谦卑和真诚深深的感谢你向这帮会众显出爱来。

呐,天父,作为一个礼拜的地方被献上,我们作为敬拜者,抛开所有事,所有的不信,所有不义的想法,所有不像你的东西,和所有在我们身上违背你话语的东西。任何东西,任何信条,任何教派思想,或任何邻居或任何其他人的思想,无论是在这里或那里,或是在任何可能的地方,它将作为这个人的一个思想来到我们中间,当然会不间断的出现,当然是一个神圣的、分别为圣的器皿,任何东西。
任何人,或天使,或存在物,或启示,或任何可能与你的话中提到的这些天的计划相违背的事物……不是某人说了什么,而是你说了什么,因为经上写着,“不如说人的话都是谎言,我的话都是真实的。”若我们当中有什么东西阻碍我们相信真道,和认识基督的启示……
正如他对彼得说,“我要把我的教会建造在这磐石上。”主啊,若有违背那个的任何事,就把它从我们身上除掉。我们亲自把它放在一边。我们抛弃它,接受在它位置上的头块房角石,神的真正教会的根基——圣灵。我们接受这一点。
45

天父,祝福这座小教堂。保守这座建筑物,愿朝拜者能一次又一次地聚集在这里参加聚会。愿他们中间有这样一种对神的爱,直到他们到神的殿中真地不能彼此分开,他们的心渴望聚在一起。主啊,求你应允。

愿他们如此的有咸味(正如你所说,“你是世上的盐”),愿他们的生命在圣灵里如此丰盛、如此有活力,直到周围的所有社团都渴望像他们一样。主啊,求你应允。让他们成为榜样。父啊,求你应允。
现在,带领我们每个人。因为我们把教堂、建筑物交给你,我们把我们自己庄严地奉献给你。主啊,愿圣灵以他所有的神力,以他耶和华的荣光,从永恒中滚下来,进入我们的心中;在这末后的时代找到他的安息之处,呼唤我们像信使一样服侍——也许不是在讲台,而是在加油站,在洗衣房,无论在哪里,向送奶工,向报童,或是其他什么事物作见证。
求你为我们作见证,充满耶和华神的荣光的活石就是圣灵自己。父啊,充满我们的心和生命。当地上各处的聚会结束的时候,神按照造我们的样式凿出我们自己的样式,愿我们聚集在一个没有分裂的称为新妇的大教会里。我们必在这里从属地的可居住的帐幕中提出来,必在煞那之间改变,必在眨眼之间和他一起被提,在空中与他相遇,参加羔羊的婚礼晚宴。因为我们在这个教堂奉耶稣基督的名把我们自己献给聚会,父啊,尽我们所能的圣洁和分别为圣。阿们。你们可以坐下。
46

你们中间有多少人说:“蒙神的恩惠和神的帮助,我降服于我的心。来吧,主耶稣,只让你的良善充满我。只让我做你想让我成为的样子。若我违背你,就把我放在虎钳里转动我,这样我就有权这样做或那样做,不要让我成为一块切割错误的石头。但让我向使我成为我所是的样子的锯子屈服,就是你想让我成为的样子。”这就是我们想要的道路,不是吗?

现在当我把你们的聚会交给你的牧师之时,让我们举起手来,唱这首充满荣耀的老赞美诗歌。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我;
为我付出救恩赎价,
在各各他。
呐,让我们哼唱。呐,和身边的人握手,说:“神祝福你,教会里的弟兄石头。”
…… 他先爱我;
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在让我们闭上眼睛,低下我们的头,向他举起双手。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我;
为我付出救恩赎价,
在各各他。