投资

1

非常感谢你。我想表达一下我的感受。正如帕尔默弟兄所说的,我是一个好的倾听者。今早,我真的很享受这点。我不愿为任何事错过这点,听这些不同的弟兄讲话,听他们所做的见证。

刚才献唱的弟兄一直都去我们的教会,我认识他妈妈和姐姐很多年了。每次我都没能及时赶到教会,听他的献唱,我本想推荐他。接着他就过来了,说他要献唱,这里的弟兄也说他要献唱。因此,我告诉你,今晚你也可以献唱。所以我们会很高兴地来听的。
2

能围绕在神的同在中,一直都是极大的荣幸。正如我们的弟兄所说的,事实也的确如此,太多属肉体的东西在不同的宗派中使我们彼此远离了,但有一个身体,基督奥秘的身体。我们都借着同一个灵被呼召到那个身体里,受洗归入那个身体。然后,我们就成了天国的公民。

3

我相信我们应当在12点离场。什么?哦,我只有那么点时间,就两个小时?我真的有点失望。你知道,我得花很长的时间才能把我想的东西讲出来。但我很感谢有这样一群能忍耐我的会众。我只是说说而已。我只有几句话想对商人们和这里所有的人说一说。

我想说这是一段大好的时光。昨晚,我的心暖洋洋的,甚至到家之后,正如人们所说的,约翰卫斯理说“在他的心底里”看到了神依然活着。我们对此不需要猜想。神是真实的。只要简单地接受他所说的,就会看到他的话语成为真实。
神的道是一粒种子。如果这粒种子在合适的温度下被埋进了好土里,而且种子已经发了芽,它就会生长。我们都知道这道是发了芽的,因为道就是神自己。“起初有道,道与神同在,道就是神。”它仍然是神。它成了肉身住在我们中间。
4

我们非常感恩,听说卫理公会的、浸信会的、长老会的、希腊东正教的、所有的派别都聚集在这伟大的地方了,我们真的是非常感恩。我相信雅各曾挖了一口井,仇敌把他赶走了,他就称那口井为“恶意”。他又挖了另一口井,他们又把他赶走了;他就称那井为“争竞”。他又挖了一口井,说:“有空间给我们所有人。”我认为我们现在也差不多是那样的。

路德挖了一口井,卫斯理挖了另外的一口。现在,我们有了一口井,有空间给所有人。所以让我们都站着从这口井里喝水。如果你骑的是一峰驼,或是双峰驼,或是三峰驼,你仍然可以来喝。就是这样。我们正在路上。
5

我认为插入了这么一点的幽默感之后……我认为这是好的。你知道,连神自己也有幽默感。我认为在就近神的道之前,我们应当低头一会儿做个祷告。

我们的天父,伟大全能的神,刚才我们献唱的人表达了我们所有人的感受:“你真伟大”。我们奉你爱子、做我们祭物的主耶稣的名就近你。借着信心,我们从这会堂里进入到你的同在中,透过我们的祭物来仰望你的宝座,知道他应许过我们,无论我们奉他的名求什么,他必应允。
我们想读你的道并传讲这道。让圣灵拿起这道,把它栽种在我们每一个人的心中,对讲道人的嘴唇和听道人的耳朵行割礼。愿这道落在好土里,结出百倍的果实。我们奉耶稣的名求。阿们!
6

如果……很多人想记下传道人所读的经文。我想把你们的注意力带到马可福音第10章,从第17节开始读并从中得出一段上下文。

耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:良善的师傅,我当作什么事才可以承受永生?
耶稣对他说:你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。
诫命你是知道的:不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可作假见证,不可欺诈人;当尊敬你的父母。
他回答耶稣说:师傅,这一切我从小都遵守了。
耶稣看着他,就爱他,对他说:你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要背起十字架来跟从我。
他听见这话就忧愁,伤心地走了,因为他的产业很多。
我想从“投资”这个题目上得出一段上下文。我认为对这个城市的商人们就投资的话题来讲一会儿也许是合宜的。因为任何商人,只要他是一个好商人,总是对好的投资很感兴趣。看起来他们喜欢做的事就是进行好的投资,可靠的投资,因为它总是带来好的回报。
7

今早,如果这里有感兴趣的,我想和你们谈谈我所知道的最好的投资。不久前,浸信会教会里一个非常有名的传道人问了我一个问题。我是从那个教会出来的。他说:“伯兰罕弟兄,我听说你跟全福音商人会走在了一起。”

我说:“是的,先生。没错。”
他说:“你跟全福音商人会的人在一起干什么呢?”
我说:“我是一名商人。”
他说:“商人?”
我说:“是的,先生。”
他说:“你做的是什么生意?”
我说:“保险。”
他说:“什么?”
我说:“保障。”
他说:“哪种保障?”
我说:“永生。”聚会之后,如果你们任何人想来跟我谈一谈保障计划,我会很高兴跟你见面并谈一谈的。
8

不久前,一个小时候跟我一起上过学的朋友,他是个保险代理人,是个很好的人。我有一个弟弟也是保险代理人,我本人却从未买过保险。我一点也不反对保险,但我……有一次,这男孩来我家,他的名字叫斯耐德。他哥哥是一名浸信会传道人。威尔默对我说:“比利,我想向你推荐一份保险。”

我说:“威尔默,谢谢你。我更喜欢谈点别的,我已经有保险了。”
他说:“哦,再说一遍,你有什么了?”
我说:“我有保险了。”
我妻子看着我,仿佛我是个骗子似的。她停下来,盯着我看,因为我从没买过任何保险。
他说:“比利,你持有哪种的保险呢?”
我说:“我说的是保障:'有福的保障,耶稣属我;何等的荣耀,神圣救主。作救恩产业,被神所赎;借圣灵重生,宝血洗净。'”
他说:“那非常好,比利,但它并没有办法把你放进坟墓里去。”
我说:“它能把我带出来。我并不关心怎么进去;我关心的是怎么出来。我并不担心怎么进去,而是怎么出来。所以这才是我想要谈论的。”
9

当然,一个有钱人总想把钱放在一个好的投资上。比如说,一个人有一笔钱,一万美元,他想把它放在某个投资上。不能把它放在口袋里,因为你知道贼会偷的。所以,你不想那么做。

如果你是个明智的好商人,你会想要把它放在能带来红利的地方,你想要把它放在有高回报的地方。你们都知道圣经中的那些他连得(才干)。所以你必须把钱放在某个能从中收到红利的用途上,放在某种可靠的生意上。
10

因此,这么做的时候,你不想把钱放在不可靠的地方。没人想那么做。一个聪明的好商人根本就不会去想这样的事情。你们商人们不愿意那样做,把钱放在某个“一夜暴富”的东西上,连它是从哪里来的都不知道。最好对此小心点。你会失去一切的,因为那是一场赌博。赌博可不是一种可靠的好生意。那只是在碰运气。你不会想要拿钱去碰运气。

但你想把钱投在某个好的稳固的公司上,能得到好的红利;某种稳定、可靠的公司;某种你知道会有回报并且已被证明了会有回报的地方。
当你有那种地方来做投资时,你就会觉得有把握,你会得到某种的收益。你把钱放在那里,就能高枕无忧了。但如果那个生意不是太好,你就不想去尝试它。你会找某个又好又可靠的计划,某个能让你得着好回报的地方。
11

这位年轻富有的官长,我们在圣经里这样称呼他,他错过了一个伟大的机会。他本来有机会把今世的财富放在一个有保障的计划上,但他错过了。他没有那样做。他被赐予了机会可以从中受益,进行一个伟大的投资。但他却没有接受那个机会,就像我们许多人今天所做的。我们发现它实在太糟糕了,但我们照做不误。尽管提供给他的计划得到了完全的印证,它是完全稳固的。

当耶稣来到地上时,他证明了他就是他所说的他是:他就是神,彰显在肉身中,因为他把它带入了一场摊牌中,他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”
12

那么这年轻人就像是我们所生活的伟大富足的老底嘉时代。人们看到了伟大的机会,可以投资在某个地方,但它却不受欢迎。在耶稣的时代,他也不是一个受欢迎的人。只被贫穷和无知的人接受。那个时代的教会,那个时代的宗派,各种的宗教都不跟耶稣沾边。

但耶稣身上必定有什么东西,以至于这个富足的年轻人在耶稣里面看到了在别人身上看不到的东西,他也确实有足够的常识,走上前去询问他必须要做什么,因为他看到了耶稣里面的一种品质,那是在别人身上看不到的。但你瞧,他拥有很多今世的财富。
13

在启示录3章这里,我们有关于这老底嘉时代的一幅可爱画面:“你说你是富足,已经发了财,一样也不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的,却不知道?”

这是一个何等可怕的想法。想到一个人可能是瞎眼的,或者赤身走在街上,那是一件可怕的事情。但最糟糕的部分是一个人处于那样的境况中,却不知道。如果一个人知道他处于那样的景况,就会想方设法让自己脱离。但处在那种景况中自己却不知道,你无法告诉他任何区别。这就是我们今天所看到的画面。
我们很多人看到神运行在末后的日子里。我们看到圣灵来到我们中间,印证了基督在圣经中所说的要发生的应许。然而因着我们的宗派差别,我们的教条,我们的社会标准,就像那个年轻人一样,弃绝了他面前的机会。
人们怕进行投资。他宁愿死死抓住他拥有的东西,就是名望、钱财、贪婪,当机会来敲门要把他带入神的国时,他却不愿投资。
14

我不相信任何一个爱基督的人,在今天的日子里,可以坐在一个真正圣灵充满的五旬节浇灌的聚会中,看到耶稣基督的同在降临到人们身上,彰显并做了他应许给今天的事情,结果你唯一所做的竟然是弃绝了神让你成为其中一分子的机会!

弃绝了那个机会,这年轻人做了一件何等愚蠢的事!今天宗派所做的是一件何等愚蠢的事啊!并没有接受和拥抱圣灵,忘掉他们的分歧,而是分开了弟兄之爱,想方设法要搞出跟随自己的小团体。
15

在启示录第3章里,我们发现在老底嘉时代,照着我对圣经的理解,就是我们现在所生活的日子,当给老底嘉时代的信息传讲出来时(正如每个时代一样,每个时代都有一个使者)我们出现在这最后的时代,发现那间教会非常富有。他们对基督是如此的不认同,甚至把他从教会赶了出去,因为我们发现这是唯一的教会时代,甚至经历过……

我们想到,即使在以弗所教会时代、撒狄教会时代和所有其他的教会时代中,甚至在非拉铁非教会时代、卫斯理教会时代等等......在所有那些时代中,他都没有被赶出去。但在老底嘉教会时代,他被赶出了门外,他仍在敲门,竭力要进到他自己的教会中。
16

带着他神圣的同在,正如当他在地上时,神在那一个人里面一样。

现在神在他的教会里,他把生命分开落在他的百姓身上。神活在他们中间,竭力要把他们联合在一起,组成基督奥秘的身体。这身体被称作主的新妇。当神想那样做时......他必会做,正如先知所说的,在主第一次到来时,他的先锋出来说:“神能从这些石头中兴起百姓来。”
几年前,祝福临到了五旬节派,他们却把自己分开了,看上去没有了信心,但神能从卫理公会,东正教等等,从这些石头中兴起亚伯拉罕的孩子们来。
我的弟兄们,你们可曾想过,你可曾在圣经中读到过这点,睡着的童女出去买油的日子,正是主再来的日子?当你看到希腊东正教、天主教、卫理公会、浸信会、长老会,都涌进来,渴望得着油:“我们在哪里才能得到油呢?”,记住,那正是新郎来的时刻。让我们留意我们的投资,把它放在能得到回报的地方。
17

他们把主推到他们的宗派外面去了。他们不想要他。那个年轻富有的官长伤心地走了,尽管你注意到经文在这里说:“耶稣看到他,就爱他。”耶稣也爱那些宗派里的人。他们是神的百姓。他爱他们,他提供了机会,在最后这五十年里主提供了机会,让人再次把投资投在他里面,不是投资在一座教会的建筑里,是投资在基督的复活和大能里,并领受圣灵的洗。

它并不受人欢迎。肯定不。它也从未受人欢迎过。从一开始,神在地上所做的任何事都是不受欢迎的,非常不受欢迎。神这样做是有目的的。耶稣不是称那些法利赛人为粉饰的墙吗?他说:“你们的祖先不是杀害了先知吗?你们现在去修饰他们的坟墓了,但是你们把他们放进去的。”
他们把它建立在某种伟大的事物上,卫理公会建造在约翰卫斯理这个伟人身上。路德宗建造在马丁路德身上等等。现在五旬节派正想为五十年前的那些人建一个坟墓。就是把他们从当时的混乱中带出来的那些人。现在,他们又在走回头路了,粉饰那些人的坟墓,而正是我们把他们放进去的。没错。
18

这伟大的保障计划,我邀请每个人都投资在上面,让我们回去看看。一切都应该像其他生意一样。在进行投资之前,我们要先了解一下那家公司,或者是我们想买的产品。我认为这是件好事,在接下来的几分钟里,让我们调查几个拥有这张保单的人,看看发生了什么事。进行商业投资的时候,这是你唯一的行事方式。

通常你会去问你的伙伴:“某某公司怎么样?某某生意怎么样?”
“哦,它给某某人带来了这个,给某某人带来了那个。它带来了这样的收益;这个债券,这些国债,国有银行债券,有百分之二十五的回报,”等等。
调查它是件好事,调查它,在投资前把它搞清楚。
19

因此,今早我并不是一个真正的保障推销员,但我正在介绍一种保障,让我们回头去调查一下,找出一些手握保单的人,这些持有人握着我竭力告诉你们要持有的东西,就是神的道,神应许的道,无论什么宗派或信条。那些照着神的道接受神的男人女人,无论别人对此是怎么想的;我们想找出当中的一些持有人并调查他们。

20

让我们从一个我能想到的多年前的老持有人开始。他的名字叫挪亚。他是个富有的农夫。我们发现他在地上拥有很多产业,有一天神对他说话了。通常当神说话时候,它跟对属地事物的看法是完全相反的,跟当时的潮流也是截然不同的,直到那人接受了保单……其他人没有保单,或对保单一无所知,就不愿意谈论它,反而认为接受那保单的人是个疯子。一直都是那样的。

神告诉了挪亚他的应许:“我要毁掉这世界,我要让你建造一只方舟。从农田里砍来木头,不能再用它遮荫了,我想让你建一只方舟。它是用来拯救你生命的。”
挪亚就顺服了那个,虽然那不符合当时的现代科学的想法。你知道,我们被教导说那时的文明比我们现在的更伟大。耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也要怎样,”一个现代文明。
21

创世记告诉我们,那时候天从未下过雨。神借着灌溉浇水。地球是直的,地没有倾斜,天未下过雨。

这里出现了一个人,手里握着一张神给的保单,说审判要临到了,能逃脱它只有一种方式。会出现一种叫作雨的现象,会有水从天上落下来,也许当时的现代科学家把他们的仪器发射到天上,说:“我们可以用雷达探测月亮,空中没有水这样的东西。那人完全精神失常了;别理他。他会自取其辱的。”
那岂不正是当今摩登时代一名信徒的写照吗,人们认为他完全精神失常了。他情绪化。他疯了。我感谢那个弟兄最后在这里所做的表白:“我必须要足够愚拙,好能相信这道。”没错。我想一直愚拙下去。
有一次我看见了一个小招牌。有人告诉我在加利福尼亚,有一个人在前面挂了一个大牌子,上面写着说:“我为基督成了一个傻子。”而他身后有一个问号,说:“你又是谁的傻子?”
22

所以,在那个时代的世人眼中,挪亚成了愚顽人,为神的缘故,为道的缘故。但他拥有一张保单,能带来红利,带来回报拯救他的生命。

正如我之前说过的,那可能与所有的科学运行相违背。今天人们也许会试图说这完全是情感。正如一个弟兄见证过的,我相信是这样的,他不要情感。那是好的。我相信是有很多激进的东西伴随着这些运行。我读过马丁·路德的生平,或者说是历史。书上说最大的奇迹不是路德反对天主教会而能全身而退。最大的奇迹是这人在随着复兴而来的所有狂热中仍能保持头脑清醒。
今天也是一样。最大的奇迹不是看到人们从组织等等当中出来;而是一个人能持守这道,并在随之而来的所有狂热中保持清醒的头脑。那些感觉等等的东西,绝对把信心安息在了肉体上,正如我们宝贵的弟兄给我们引用的希腊文。明白吗,他们出来了同样的东西:肉体,肉体,宗派等等。
但有人能在一切当中保持清醒的头脑,并持守住“主如此说。”那是真的。
23

我们发现挪亚……今早在接受了我所讲的这个保单,就是保障,救恩的保障之后,你总会被试验的。总是有……神的国不是借着眼见而临到的,我们知道你被试验过了。每个来到神面前的儿子必须接受对孩子的训练。

我认为那正是我们今天这一大群的埃尔维斯和里基们的问题所在。他们没接受过正确的对孩子的训练。我爸爸以前常把我带到那个木屋里,我接受到了该如何行事为人的好教育。他有一根山胡桃木枝子,末梢上写着十条诫命,那的确让我受到了教训。
今天我们没有更多这样的父亲母亲了,就是愿意做同样事情的,而不是飙车,整夜在外面鬼混,他们的女儿们扭曲……你知道我的意思。
24

但你被试验,放到试验中去验证。挪亚,传道完之后,就站在了方舟的门里,应当说是给出了最后的呼召,神告诉他:“我和他们结束了。进到我为你提供的安全地方吧。”

我认为那也是我们该站立的地方,进到安全区域之内。罪恶的交通正在变得糟糕,但神给了我们一个安全区域,正如我昨晚所讲到的那种疫苗接种。呆在那里。不要东游西荡。正如这位弟兄所说的,你可能会游荡到外面去。最好原地不动。不要追求那些主义和信条。要持守住道,持守住基督;认识他才是生命。不是认识信条,不是认识神的书,不是认识任何东西;认识神才是生命。
25

我们发现挪亚,让我们把它编成一出小戏剧。时间已经迟了,挪亚告诉他们:“这是给你们的最后呼召。我拥有这份保险计划,天要下雨了。我不管你们的科学规则怎么说,你们最好进来吧。”

人们却嘲笑他。当然有些人坐近了些,听他讲。但其他人却根本不来听。
于是挪亚进去了,门在他身后关上了。不是挪亚关的门;是神关上了这门。当基督身体的最后一个成员进来时,神会再次那样做。你和我永远不会使这身体成为畸形。趁着还有机会,我们最好进去。不会有六个手指头在一只手上,一根手指头也不会长两个指甲盖。那将是一个毫无瑕疵的完美身体。当最后的成员被加添在那身上时,神就会关上介于审判和怜悯之间的门,或者我应该说是怜悯和审判之间。注意。
26

在那门被关上之后,我可以听见挪亚对他妻子说,就好像我听到弟兄们所说的那样,就像电线接地一样说方言,听到他说:“明天早上,乌云会涌起,天会下雨,将有雷声轰鸣;闪电划过,天会降下倾盆大雨。我已经尽力了。现在我在里面,门关上了。我们知道有某些超自然的事情发生了,因为我们从未关门,是神把门关上的。”

27

你知道,有些边界信徒站得很近,听着,半信半疑;也许就像那个富有的年轻官长一样。但他们说:“我们最好上去,我们知道他是一个很好的老人,如果真有那样的事情临到,我们要站近一点儿,这样我们就可以直接进去了,挪亚会开门的。”但记住,挪亚并没有办法把门打开。

你们不要挑战神的边界线。不要只求做个好男人或好女人。你们要被圣灵充满,借着圣灵受洗归入那个身体。不要接受道听途说的东西。就呆在那里,直到你死去,你的生命在基督里就成为了新的;然后你的整个生命就改变了。不要接受某种情绪、感觉等等;不要那样做。呆在那里,直到什么事情真正发生、彻底改变了你。
28

挪亚在里面,那些边界信徒溜上去,说:“也许天会下雨,就像那位老人所说的。某些事会发生,不可思议的事情会发生。”今天的世人也能看到某些事发生了。

第一天早上,挪亚起床后,走上去透过窗户往外看,阳光跟以前一样明亮地照下来。我可以想象挪亚去查看,说:“等一下,让我们看看我是否是对的。”回到神的道上,回到他的呼召上,回到他的应许上。一切都完全符合。“哦,神只是延迟了,也许明天就会下雨。”
第二天太阳又升起来了。哦,那个边界信徒,就成了一个批评者,说:“瞧,那什么也不是。”他走掉了。
29

然而在最后,在神给出了他最后的试验之后,第七天早上,天空变得乌黑,雷声轰鸣,闪电划过。接着大滴的雨点开始落下,疯狂的世人开始尖叫寻找那只方舟。但太晚了,就像那些睡着的童女敲门一样,太晚了;不要等到那时候。现在就来。注意。

在所有的一切之后,雨开始变大了。街道上开始灌满了水,下水道也溢出来了,水开始升上来了。有人说:“我们来造一只小船或小筏子。我们去找一段白杨木头。”
30

那也正是许多人今天所做的,想要借着一段白杨木漂流。但我们发现它沉下去了。他们以为他们能建造一条小船,小船本身并没有问题。但他们的小船沉了。

那也是你们今天以为的:我们可以建造一个组织,或把一帮人教育进去,无论是不是神所建造的,都要去经过洪水。而唯一能通过测试的是神借着道所建造的并被圣灵充满的教会。必须是神所指导的,神所启示的。不可以有一点人意掺杂进去。必须是神,只有神自己。
31

水开始涨到了方舟地方。挪亚先生和他的媳妇们也许在担心。挪亚说:“只要安静。神做了应许,我们的保障绝对会保护我们。”挪亚知道他完全照着神的指示建造了。

今天我想知道,如果我们愿意留意,四下查看,搞清楚我们的建造是否依照了神的指示。因为耶稣说:“人若信我,我所做的事,他也必做。”我想知道我们的建造是否与给我们的指示一致。
32

但挪亚检查了。每样东西,每个角落都钉牢了。他说:“孩子他妈,它必须有效。神这样应许过了。”

她说:“哦,我往外看,看到了琼斯一家,”等等。“他们的小船直接沉下去了。而我们的方舟还贴在地上。”
需要多一点的逼迫,更多神的审判使它浮起来。最后水变得越来越深了。不久全家人都觉得有什么东西移动了。方舟离开了地面。
我只想在某一日进入到主里面。我对这个老传染病院有点厌倦了。我现在五十三岁了,我盼望着有一天能感觉到什么东西移动。我们想离开了。
方舟在向上浮。当别的东西下沉时,方舟却在向上。神在他的道里应验了他的应许。撒但试验过他。撒但试图让他灰心。撒但试图通过那个时代的人,那个时代的宗教,以及那个时代的科学让他灰心。
33

我在报纸上读到,我相信是昨天,哦,是前天,说科学找到了一种方法可以让人不死,拥有永生。哦,他们以为那是什么新事;我们已经拥有这个两千年了。还以为他们得到了什么新东西!正如大卫·杜波莱西曾说的:“俄国因着有一个人进入了太空就大肆宣扬,我们有一位去到太空两千年了。我们超越他们太远了,他们甚至不知道自己在哪里。”肯定的。一位神和人之间的中保,他拥有那份保障,当审判临到时:“我一见那血,就越过你们去。”

你不想对这样的保单感兴趣吗?你应当感兴趣,因为其他的一切都会失败。完全正确。
最后,方舟剧烈地抖动了一下,就在它离开地面的时刻,这份保障带来了红利。它救了挪亚及他的全家。我为此何等感恩。我们可以在那上面讲很长的时间,但让我们再走远一点。
34

今早我想在这里介绍另一个保单持有人。毫无疑问,你们都听说过他。他的名字是但以理。他接受了这份生命保单,在他的日子,他被掳到了巴比伦。而但以理,因为他是保单的持有人,就立定了心志,决不玷污他的保单。他不想玷污他的投资。

现在我要说到你们了,你们拥有保障计划的人,不要玷污它。如果你们拥有这份保单,就要停止跟世界搅和在一起。要远离世界。
但以理立定了心志,他绝不会用王的食物玷污他的产业。
35

你们一些女人让你们的头发开始长。你们中的一些男人开始做某些事。真为不敢传讲这点的传道人感到羞耻。愿神怜悯你们。你们害怕被赶出组织,但被赶出方舟会如何呢?记住,弟兄,神的道这么说的。

不要污染你的投资。如果你已经做了投资,就持守住它,并把它安全地放在你心中、你魂的一个隐秘之地。持守住它,不要用世上的事玷污它。
教会,回到神那里!从你追逐的这些破败之事上转离。一神论的把你踢出来,你就去加入神召会。神召会把你踢出来,你又去到神的教会。停止污染你的产业;我要说,停止污染你的投资。回去。保守它的洁净;为神做工。
36

我可以找来,并让你们知道那位但以理,它拯救了他的生命。当人把他扔进了狮子坑中时,狮子却不能吃他。什么地方出问题了,因为主差了他的天使来保护他。它拯救了他的生命。如果有什么东西比朽坏更伟大,那就是生命。有什么比生命更伟大呢?

哪一个……今早,若一位医生能站在这里,谈论他借着科学发明的一种胶囊,可以让你活一百年,或一千年,哦,你会卖掉所有的一切去买它的。肯定的。生命是宝贵的。但我正竭力向你们介绍一份计划,一个保障,不是让你们活一百年,不是让你们活一千年;而是永远活着,因为这是永恒生命的保障。我们想要那个。
37

那几个希伯来少年,他们拥有同样的计划和保障。他们肯定不会向任何与神的道相反的东西低头。无论他们想把多少东西摆在他们面前(“你必须加入这个,否则我们会把你丢出去。”),他们忠实于神的道。他们不向任何偶像低头。当审判来临时,他们的生命得了拯救,因为他们是我所谈论的保障计划的持有人。

38

西门彼得,我们也许可以讲一下他,因为今早也提到过他。他是其中的一个使徒,他握着去往天国的钥匙,换句话说,他知道如何打开通往天国的门,昨晚我们讲到过这个。这钥匙能锁上这门、打开这门,昨晚我们听到过这点,就是原始根基。没有回头路了,只能转身完全回到起初的那个地方。

今早那个弟兄所讲的,说到了西门彼得,他所做的,看看他是从哪里开始的。他是从使徒行传开始的。那就是教会开始的地方,也是教会必须回到的地方。回到那同样的处方上,同样的神的道上,并跟随着它走到底。如果我们离开了它,就得回到它那里去。能出来的唯一正确的方式就是回过头去,纠正过来。
39

我射击了,精准射击了,得到很多战利品。那天,主知道我的心,他知道我需要稍微休息一下,他让我去射一个非同寻常的东西。用一支普通型号的70温切斯特零点22来福枪射击,我把九发子弹都打进了一个小孔中。

那群人中的两个站在那里把靶子推了回去,说:“我相信你脱靶了。”
那是什么?我调教那支枪,仔细地调教等等,直到每一个小的震动都是正确的。如果它脱靶了,那一定是什么地方出问题了。
温切斯特公司说:“那支枪只能在二十五码的距离击中一英寸见方。”
我却用九发子弹在五十码远的地方击中了同一个孔,不管他们怎么说。那枪以前能行;它也能再次击中。
40

那正是我今天所说的。他们说:“你不可能有他们以前拥有过的五旬节;人们不会相信那样的东西。你无法做到。我们必须有教会,我们必须有组织,我们必须要把教育注射进去,”等等。

如果它以前对毫无学问的渔夫管用,他们照着神的道接受了神,如果它那时击中了靶心,如果它医治了病人,使死人复活,它今天也会做同样的事情。如果正确的准星被装到了枪上,它就会对准。如果没有,就回过头去检查你的枪。所以,要回去,捡起处方,找出我们错在哪里;那是我知道的唯一方式。
它会击中的,因为它以前击中过。它会再次击中的。如果他对没有宗派,没有信条,不是卫理公会的、浸信会的、长老会的等等使徒起作用。它在神的道上对他们起了作用。它也会在道的基础上对我起作用的;它也会借着神的道对你做工。
但你必须搞清楚你的螺丝在哪里松了。有时候,你已经(对不起),有太多这种事情了。其中的一些螺丝变得太紧了。你必须把它稍松一下(没错)才能校准。就像一个拿着吉他的音乐家在调他的琴弦,他必须知道音律。一个被圣灵充满的人能分辨音律,它是否远在圣经之上,还是远在圣经之后。必须与圣经完全一致,完全与“主如此说”一致,必须被调得正确。那么它就会瞄准了。那么它就会击中要害。
41

彼得是一名渔夫。他已经很长时间没有击中目标了。他父亲去世前曾告诉过他:“儿子,也许……我是个老人了,我一直等候弥赛亚。从伊甸园以来我们就一直在等。他也许不会在我的有生之年来,也许会在你的时候来。但不要被欺骗,儿子。一直都有各种各样的东西出现,说那是弥赛亚。但当弥赛亚来到时,记住,我们必须持守住道说弥赛亚是什么样的。”

他们很多人,你们知道在耶稣基督来之前有很多耶稣们兴起。有领袖们兴起,借着异端和宗派的规条把人们拉进了旷野。但它是不正确的东西。他们随着它一同灭亡了,像可拉一党所做的那样,他说:“谁是圣洁的?摩西以为他是海边唯一的石子儿,但还有其他圣洁的人呢!”
但神有他的方式,神有他的人,神有他的事物。神有他的道,谁能抵挡神的道呢?持守住道。现在注意。
42

约拿说:“西门,我的儿子,当弥赛亚来到时,摩西借着神的道,说弥赛亚会是一个像他的先知。”

当安得烈见到了耶稣后,他回来想告诉彼得。
我想象,彼得摇着头,说:“我是一个渔夫,我已经投资在我父亲的渔网上了。我要去打鱼。那是我的职业。我还是个法利赛人。所以我还是照样吧,我去教会,跟别人一样好,那就够了,那就行了。我属于我爸爸所属的传统教会,我还是保持原样吧。”
但有一天,他走进了这位的同在中。一旦他进入了耶稣的同在,耶稣说:“你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”耶稣不仅知道他是谁,而且也认识教导过他的敬虔的老父亲。那是符合神道的一名先知。彼得就作了一个投资。他就丢掉了他的渔网。
耶稣说:“来跟从我,我要让你做得人的渔夫。”
这与那个想做守财奴的年轻富有的官长有着何等大的区别啊。彼得丢下一切跟随了耶稣。
43

拿但业,或者说是腓力去告诉了拿但业。也许他有一大片橄榄树果园,他正在外面查看它。腓力就去告诉他,自己找到了什么,一开始他还有点持批评态度。但他还是顺便去参加了其中的一堂聚会。当他一看到耶稣,作为一名圣经学者,知道弥赛亚应该是什么样的,也知道离开他的教会是否是正确的,那些正统的人把耶稣赶了出去,扔掉了那份保单,说那是没有益处的,不值得信任。

他是个人,却使自己成为了神;他是个别西卜;他是个粗野的人;他没有任何背景;他是个私生子;他没上过他们的学校;他没在他们的神学院受过教育;他抵挡他们的教导;他撕毁了他们的教会;他的教导妨碍了他们的百姓。他们声称那都是耶稣做的。称他是别西卜,说他借着他的教导欺骗了会众。那是他们强加给耶稣的。
44

但这位属神的人,拿但业,他一走到耶稣面前时,耶稣就说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

他说:“拉比,你什么时候知道我的?”
耶稣说:“在腓力招呼你之前,我就看见你了。”
他就做了一个投资。他的祭司和其他所有人都站在那里。他并不以为耻。他发现了一些真实的东西。他发现了神在运行。他做了什么呢?他跑过去俯伏在耶稣脚前,说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王”。他做了投资。他的名字成为了不朽。
那里有站着嘲笑的人。我不知道他们今天在哪里。那取决于神。
45

让我们来看一名妇人。有一名妇人,也许是某个教会的会员,教会对她放任不管。也许她也剪着短发等等。追随着那个时代的潮流。但有一天,她来到了井边,那里坐着一个奇怪的男人,一个犹太人,背靠着后面有架子的井。当她去到那里时……

她有她谋生的方法,也许当时她口袋里还装着几个罗马第纳尔,她把钱包在袜子里随身带着。她走到那里要打水。她整夜都没有回家。也许她十一点才去到了井边。我不知道,但就让我们这样说吧。
当她去了那里时,看到了一个人,一个普通人,不是一名祭司,身上也没有什么宗派的标志,只是一个普通的人。她看了看那个人,那人说:“请给我水喝”。
她说:“你是个犹太人,你知道这不合规矩的。我是个撒玛利亚人。”
耶稣说:“但如果你知道和你说话的是谁,你就早……”看到了吧,只凭外表,她认不出耶稣来。他只是一个人,但他在所说的话里却是严厉的:“如果你知道和你说话的是谁……”我喜欢这点。就像那个坚持的小妇人,那个来到耶稣面前的希腊妇人。
耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”
这使她吃惊了。她说:“可是,我没有丈夫。”明白吗,她生活在一个宗派当中,任凭他们结婚、做所有的事,再婚等等。明白吗。她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说的没错。你已经有五个了,你现在跟另一个生活在一起。所以你的第一任丈夫,不是你的合法丈夫。你过着那样的生活。”
她说:“先生,我看出你是个先知。”这跟那些有学问的祭司口中所说的耶稣是别西卜,是算命的,是魔鬼有何等大的区别啊。
她说:“我看出你是个先知,我们知道,我被教导过(我是个希腊人,或者说我是个撒马利亚人,我被教导说当弥赛亚来的时候,他会做这样的事。那将是他的迹象。”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”
她立刻就做出了投资。她投资了。然后就跑进城里,她无法保持安静了。她找到了贵价的珠宝,就把一切都变卖了。
你知道那个时代的传统吗?一个女人,那一类的女人跑到街上跟男人说话是不允许的;但别想阻止她。你试试去阻止她。她找到了一样东西。它是真实的。
46

就象拿但业,他去跟随那个所谓的加利利先知,已经被他们宣称是个别西卜的人,是不合教会的规矩的。他那样做是不对的。不够尊重教会,不合规矩。应当听教会的。但你试试去阻止他。他已经找到了真实的东西。

这名妇人找到了真实的东西。她在街上大喊大叫是不合宜的,她是个坏名声的女人。她被标注过了。但她被赦免了。她找到了真实的东西,你无法阻止她。就象在大风天里想要灭火。她被罪得赦免带来的平安和喜乐而燃烧。她再也不需要雅各井了,她找到了一个不断冒泡的永生源泉。她丢掉了她的水桶,说:“我在这件事上搞懂了,我要在那上面做投资。”她是个何等聪明的妇人啊!肯定的。她找到了一样可以投资的东西。
47

让我们找来另一个人物。我想就这名希腊小妇人讲一会。她有很多不利因素。首先,她也许一直是……她是一个希腊人;不是一个犹太人。毫无疑问,人们对她说……“等一下,要记住,你的宗派是不会与那个合作的。”

那丝毫影响不了她。她听见了。她有需要。当你有需要,并且听说有什么东西能帮助你时,就没有任何东西能拦阻你了。如果神正在你的心中呼召,你就无法停止它,没有人能。不,先生。你无论如何都会去的。
我能想象,教会里所有的姐妹都说:“哦,你会受众人责备的。”那无法阻止她。她勇往直前。
另外一帮人见到她说:“你丈夫是一名商人。如果你进入那帮圣滚轮中间,他会离弃你的。”那也无法阻止她。她无论如何都要去。她坚持不懈。
48

那需要负上坚持不懈,当你知道……任何取得成就的人都坚持不懈。历代以来,能有所成就的人都坚持不懈。华盛顿,(被称为)国父,他在弗吉山谷坚持不懈,无论戴拉威河冻得多厉害。他祷告了一整夜。知道他必须渡过河去,他就过去了。无论发生什么,他都要过去。他坚持不懈。

49

这个妇人找到耶稣之后,看看她。这就是真信心所成就的。当你发现了一个珠宝时,当你发现了这份保单时,我不在乎多少人想使你灰心,他们是否要把你赶出教会,他们是否做他们想做的事,你仍然坚持不懈。你想要那份保单。

那正是雅各所做的。他无论如何都要得到长子名分,做什么都没差别,他想要这名分。当我们处在那种境况中时,就会不顾一切;我们就会坚持不懈。“哦,我告诉你。我妈妈是五旬节派的,今晚我本想通宵祷告,但我太累了。”唔唔。你需要一些药物,你需要什么东西来使你坚持不懈。
50

她冲了进去。仆到在耶稣脚前,她说:“大卫的子孙……”

对她来说,耶稣并不是大卫的子孙。她是名希腊人,外邦人。耶稣根本就不理会她。
最后耶稣转向了她,耶稣说:“我奉差遣不是给你的宗派的。我奉差遣是往以色列家迷失的羊那里去的,只被差给他们。”
她说:“但是,主啊……”
现在她说对了:对她来说,他不是大卫的子孙,而是主。“主啊……”
耶稣说:“还有,你们不过是一群狗,我不好拿儿女的饼给狗吃。”
哦,那岂不会使五旬节派的勃然大怒吗!“你以为我会让一名浸信会的告诉我那点还想过关吗?不,先生。或是一神论的,三位一体论的,或别的?不,先生。”你会鼻孔朝天转身走开的。但她没有。她必须做投资。她需要做一次投资。阿们。无论她……
51

那真正真实的信心总承认神的道是真的,无论环境怎样。她说:“那是真理,主啊,你不是奉差遣给我们的。那是真的,主啊,我是一条狗,但让我把我的立场告诉你,我并非要寻求他们得到的祝福。我寻求的只是碎渣。”

“主啊,只要你让我风光体面地下去,把我放在教会执事的位置上;只要你让我做州长老,我会考虑的。”你这假冒伪善的人!你得不到的。你要来得碎渣。你要来……
“主啊,只要你让我不需要说方言就得到圣灵;只要你让我不用呼喊就得到圣灵;只要你让我不需要得到这样那样的东西就得到圣灵,只要让我得到……只要逐渐地把圣灵倾倒在我里面,主啊,以一种美好优雅的方式。”
神不会照你的方式行事的;神只会照着他自己的方式行事,明白吗。
52

不久前,我在讲道时,一个妇人对我说,或者说,不是一个妇人,是第一浸信会教会的主日学老师,说:“比利,我无法进入教会中听你讲道,但我站在外面听。我正在享受你讲的道,但那个妇人站了起来。她开始哭喊,在走廊里跑上跑下。那些噪音让我直打冷战。”

我说:“你知道吗?如果你认为那是噪音,其实你正活在你会活在的最安静的世界。如果你去了天国,你会被冻死的,因为如果你去了天国,日日夜夜都是尖叫、呼喊、赞美神。天使围绕着宝座,呼喊:'圣哉,圣哉,圣哉归于全能的主神。'如果你下到地狱,那里有哭泣、哀号、切齿。你正生活在一个非常安静的地方。”肯定的。
53

但那个希腊小妇人坚持不懈,她说:“是的,主。我承认你说的是真理,我不寻求跟其他的人一样,但我……”

记住,她从未看到过一个神迹,她从未看到过任何那样的东西,但她里面有信心相信那正是她需要为女儿寻求的。当耶稣……第一件神迹成就在这外邦小妇人身上了,耶稣说:“你的信心是大的。”明白吗,看到她迫切真诚时,这触动了耶稣。
今天我们众人的问题是,我们对那些事并没有迫切真诚。我们修饰我们的话语,我们害怕说出不合宜的话。神应许了要充满你的嘴唇;将你自己放开交给他。“不要预先思虑你要说什么。”我们太循规蹈矩了,“如果我说了什么我的宗派不相信的东西,我会被踢出去的。”有预谋的杀人;是的,你知道,那样是要被刑罚的。
54

有一个人名叫尼哥底母。他看到耶稣里面有某种正确的东西。他是个老人,在他的组织里是个伟人。你知道,他想作出投资,因为他想要永生。所以他晚上去见耶稣了。似乎银行已经关门了,但神的银行永远开放,日夜开放,现在就开着。他发现银行是开着的,而且耶稣给了他处方。他想要永生,他就将他的投资放在了永恒的生命上。我们发现了所有这些人。时间很晚了,让我们快点把他们讲完。

55

我们在路加福音24:49节发现,耶稣对那些奉献了一切签署这份永恒生命的保单的人说(在路加福音24:49) ,耶稣告诉他们说他要将红利回报给他们。他说:“如果你们要收取红利,就要把一切与之不同的东西抛弃掉。不要为此争吵,不管你是希腊东正教的,还是浸信会的,长老会的(正如那个弟兄今早所说的),黑人或白人,黄种人,棕色皮肤的。都要上耶路撒冷去,在那里等候直到我赐下它来。”

有一百二十个人上去签了。他们签了,并上去收取了他们投资的利息。突然间,有大响声从天而降,好像一阵大风吹过。他们的利息被派发下来了。神一直在派发。
五旬节那天,有大约三千个魂想得到一份保单,彼得告诉他们这份保单是怎么制定的。他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦,然后神就会立刻赐给你们它的利息。你就可以收取红利了。”阿们。
你对这份保单感兴趣吗?它是给凡愿意的。没错,凡愿意的。
56

不久之后,有一个富有的年轻人,名叫保罗。他正在到处加害那些人,他在去大马士革的路上。他知道有一位神,但他以为那是一群圣滚轮。为什么?他从未调查过那些保单持有人。他会跑进去,逼迫他们,取笑他们。当我们看到它时,很多人做的也是同样的事请:跑进去,取笑它,并说:“那是一帮圣滚轮。”

但有一天,在去大马士革的路上,他被击倒了。他抬头看,看到了曾带领他先祖,带领摩西和他的先祖们经过旷野的同一个火柱。
他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”
他说:“主啊,你是谁?”
他说:“我是耶稣。”
他就搞清楚并确定了神已成了肉身并住在我们中间。他是借着圣经知道的,因为他明白那道,那确实是弥赛亚。他看到了它的印证。他一看到它的印证,就准备好投入资金了,他要为自己买一份保单。他继续前行,去了大马士革,亚那尼亚来按手在他身上,并为他施洗,他就领受了圣灵。那是件何等伟大的事啊!是的。
57

当他看到那火柱时,他就知道那是主,已经道成了肉身,他们知道那确实是弥赛亚;因为他说:“我从神那里来,要回到神那里去。”他从火柱的形式下来。在他的教导中说:“在有摩西,在有亚伯拉罕之前,我是。”我是,就是燃烧的荆棘里的那位。但在这里他成了肉身住在我们中间,那就是正确的弥赛亚。在那里他回到了他原来的样式。

这个让保罗有点不知所措。我们知道他后来去了另一个国家,在回来之前,他在那里查考了三年。明白了耶稣就是道成肉身。当他明白时,他就准备好了,要把他的整个生命和他的一切都投在上面,包括所有的名望和所受的教育。
保罗说:“我要忘记一切,为要得着基督。”他准备好了要弃掉从迦玛列门下所受的伟大教育。他准备好了要舍弃他的组织证书;他准备好了,因为他们反正要把他踢出去了。但他找到了某样东西。阿们。
他找到了一个可靠的公司,因为耶稣已经从死里复活了;他又回到了同样的火柱当中。哈利路亚!(不要感到害怕。它的意思是“赞美我们的神。”)他想要进行一个投资。他是一名伟大的商人;有很好的判断力。因此他就做了投资,之后就成了基督爱的囚徒。他所做的是何等的投资啊。那也是我们该做的。完全正确。
58

那个年轻富有的官长(现在要结束了)所做的是何等轻率的决定。他所做的事何等轻率。一个商人做那样的事是多么不合情理。一个生意一直兴旺的商人,被赐予了机会去得到一份印证过的保单,他已经亲眼看到耶稣里面有神的大能在运行,并知道他所行的那些事,若非神与他同在,无人能行。他被赐予了机会去接受耶稣,竟然轻易地弃绝了那机会。

他宁愿拥有世上的财富和名声;他宁愿活得有魅力。我能带着爱和敬畏这么说吗?那正是我们教会的问题所在。
59

当一位犹太拉比......约翰·雷恩得了医治后(你们都听过他得医治的故事,一名街头的乞丐)我被请到一个犹太会堂,一个拉比过来同我交谈。他说:“伯兰罕先生(约翰正跟我在一起),”他说:“你仗着什么权柄给这人视力呢?”

我说:“我从未给过他视力。”
他说:“哦,我很多次在街上给过他救济。”他说……
我说:“他能看见了,是的。耶稣基督,神的儿子给了他视力。”
他说:“神怎么可能有个儿子,一个灵不可能有儿子。”他说:“绝不可能有那样的东西。”
我说:“拉比,要你相信圣经很难吗?”
“当然不难,我是个圣经教师。”
“你相信先知吗?”
他说:“我信。”
“在以赛亚书9:6,先知在说谁?”
他说:“弥赛亚。”
我说:“弥赛亚会怎样……弥赛亚跟神会是什么关系呢?”
他说:“弥赛亚就是神。”
我说:“现在你上道了。”
他说:“你们外邦人别想把神切成三份,把他塞给我们。”
我说:“那是天主教,那不是我。只有一位神,他有三个职分:父、子、圣灵”。没有三位神;那是异教徒。你无法把它塞给一个真犹太人。也不能塞给我。
60

记住,只有神的道能把它纠正过来。那是在尼西亚大会上被制定出来的。他们选择了另外一边。旧时的先知们带着真理回到他们的位置上。你永远无法杀死它。它会继续下去的。没错。

看到人们抓着自己的脑袋,在纳闷。只要去到神那里,人如果缺少智慧,让他去求问神。神必启示所有的东西并把经文串在一起。注意。
这个拉比说:“神不可能有儿子。”
我说:“好吧。”
他说:“那会是……”
我说:“指给我看,有哪一处没有证明他是神。”
他说:“神不会是一个贼。”
我说:“耶稣不是贼。”
他说:“耶稣在安息日走进麦田掐麦子吃。”
我说:“你们自己的利未律法也告诉你们,一个人经过田地时,可以吃他想吃的任何东西,但他不能用袋子装走。”他自己的律法,他知道;他转过身来看着我。我说:“约翰能看见了,不是吗?”
他说:“是的,伯兰罕先生,我承认耶稣是个好人。”
我说:“是吗?拉比。”
他说:“是的,先生。远不止这个,我承认他是个先知,如果神殿里的祭司听从他的话,我们今天就会好多了。”
我说:“拉比,你相信他是神的儿子吗?”
他说:“不,不,不,不。”
我说:“等一下。你说他是一个好人,那么你可以信任他。如果他是一个先知,他就不能说谎。他说他是神的儿子。这怎么解释呢?”
是的。他说:“如果我传讲那点……”当时我们正站在本顿港。他说:“看到下面了吗?我就要去那条街上讨饭了。”
我说:“你真是个犹太人。”我说:“我宁愿趴在地上,喝溪水,吃苏打饼干,也要传讲神的真理,那也比把我的名字象你的那样用金字刻在教堂上、一天三顿吃炸鸡强。是的,先生!真理!”
眼泪顺着他的脸颊流下来,他说:“我以后再见你吧。”
我说:“让我们现在就去见他吧。”但他还是走回去了。
随后,当他快要走进门时,他转过身来,看着我,说:“神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”他相信它。为什么?他害怕了,就像这个年轻富有的官长一样,害怕作出投资。没错。
61

不仅是那些拉比,还有传道人,平信徒,都害怕做出那项投资。这人所做的是件何等轻率的事情,做出了那样的决定。今天的教会要大名望,你不能既要名声又想跟从基督。如果你爱神,就会被世人恨恶。这是完全正确的。名望,是的,先生。要得人的称赞却不要得神的称赞。他们需要注射一点药物了。

62

但这个年轻富足的官长。这里有些东西是给你们商人的,我必须结束了。现在注意,让这点深深扎根在你的心里。弃绝耶稣并没有阻止他财富的加增,他继续发财。让我们跟随圣经继续追踪他一会,他的财富继续加增。千万别以为任何时候你们的财富加增了,就都是神的祝福。你们知道,恶人是会兴旺的。

这人更昌盛了,甚至到了一个地步,他极其发达,他的谷仓都满了,不得不建造新的谷仓。
他以为他做了一件正确的事,弃绝了耶稣,没投资在他身上。他以为他做了一件正确的事,因为世上的财富......(现在我要说点什么了。)拥有了世上的财富,他以为他做的事是正确的,因为他发达了。那也是我们的宗派所以为的。因为他们把自己组织起来了,而且他们的群体成了百万富翁,亿万富翁,他们就觉得成了。
63

圣经岂不是说:“你们是富足,发了财(对这个时代说的),却不知道你们是赤身、困苦、贫穷、可怜、瞎眼的,居然不知道。”何等悲惨的景况!弟兄们,不要投资在那样的东西上。那是注定要灭亡的。为什么不投资在得到圣经认可的事物上呢?你知道,就我所写的主题而言,我们可以整晚在这里,借着圣经传讲谁做了投资,谁弃绝了投资。

我在指给你们看一个真正的投资。把你的生命、你的时间、你的金钱,你的才能,把所有的一切都投在基督里。神借着基督的复活向我们保证了这一点。我们会在末日复活;神应许了。你还能更期盼什么呢?告诉我你所做的哪一项投资能产生这样的回报呢?
告诉我,如果今早你能投资点什么,挣一千万美元,而明早成了一具尸体的话,那对你有什么益处呢?人若赚得全世界,却陪上自己的魂,有什么益处呢?即使你有大名声,被称为某某某,执事、长老、博士、主教、教皇,或任何别的称乎,又怎么样呢?那只是人的称赞。
我宁愿被人称作是圣滚轮,却有神的儿子在我心里,重生并有基督的灵住在我里面;借着道的彰显证明出来,使我活着。保罗说:“以前我活的那种生命,我现在不再活了”。他曾是一名教师,一名学者。但当他遇到基督时,他的生命就被改变了,他就投资在了基督身上。从那之后,他就成了一个不同的人。
64

哦,发了大财!这人肯定做到了。你知道吗?耶稣告诉他,如果你留意,耶稣说:“去变卖你所有的一切,分给穷人。你要来跟从我,背起你的十字架来跟从我,就可以有财宝在天上,”明白吗。那是何等值得的投资!但他选择了不去做。

老底嘉教会时代也选择了同样的东西,不去投资。但记住,当他变得极其富足时(就像今天的教会那样),拉撒路,这个穷人曾躺在他的门口,只能吃点他从桌上扫下来给狗吃的碎渣,这个灵里贫穷的人。
耶稣在马太福音5章说:“灵里贫穷的人有福了,因为天国是他们的。”我们却不想接受那样的位置,那种任人碾压的位置,那种低等的、灵里贫穷的位置。我们不想。我们想让某个人来称赞我们,成为大人物。
就像不久前有个弟兄所说的,那的确一针见血,他说:“当你们彼此追捧,或盼着彼此夸奖时,怎么能有信心呢?”不要在乎任何人说什么。你要得神的赞扬,让神的尊重在你身上。只有持守他的道时,他才会尊重你。好的。
65

我们发现那个灵里贫穷的人躺在他的门口,为要得着点碎渣。哦,如果是救世军,也许他经过时会丢下一个硬币,或什么东西,好让他自己看上去没那么差。但我可以想象他大大地投资在了自己的教会上,他的组织使他成了一个大人物。

但回报最终来了;到了最后的时候,人们为他举行了盛大的葬礼。我能想象某个老学究穿着宽大的袍子走了出来,他说:“我们宝贵的弟兄现在正在天堂里。哦,他做过这个那个。他是我们教会中的一员。他现在去天国了,哦,我们何等为我们宝贵的弟兄而感恩。”这跟神的道有何等大的差别啊。
耶稣说到了他的回报,他在地狱里。他作了错误的投资。在地狱里,他举目仰望,看到了那个灵里贫穷的人,他也作出了投资,正在亚伯拉罕的怀中欢喜快乐。而他却成了一个乞丐。
听着。他曾是一个公开承认的信徒。“我父亚伯拉罕啊,请打发那个乞丐到这里来。”完全换过来了,他投资在了错误的事上,就是属世的财富和人的称赞。但躺在那里的饥饿乞丐,却去到了亚伯拉罕的怀中。
“请打发拉撒路来,他在无论什么时候想喝水就可以喝到的地方。他可以在那里享受神的祝福。求你打发他下来,用指头尖蘸几滴水,可以来润润我干裂的嘴唇,因为这火焰使我极其痛苦。”那就是回报。为什么?拒绝作出正确的投资。
人们啊,不要那样做。商人们啊,不要那样做。我对在你们里面的更有信心。如果你是个商人,就卖掉你所有的珍珠,去买重价的那一颗。投资在基督身上,让他的生命进到你里面。
66

我们意识到任何事物有开始就会有结束。只有一样东西永远没有开始,那就是神。圣经在那里说(在一位希腊学者,希腊人面前,我认为我并没有错误地引用它。),“佐伊”这个词的意思是“神自己的生命。”因此如果我们拥有了永生,这个希腊词“佐伊”的意思是我们拥有了神自己生命的一部分,因为我们成了他的一部分。我们是神的儿子女儿了。那么我们就拥有了永生,圣经不会说谎。你拥有了永生。

只有一种形式的永生,那就是神。神是永恒的,他永远没有开始;也永远没有结束。我们跟他一同拥有永生的唯一方式就是成为他的一部分。我能成为伯兰罕的唯一途径就是成为伯兰罕的一部分。我能成为人类的唯一方式就是成为他们中的一员。我能成为神儿子的唯一方式就是成为神的一部分。因此,我必须是从神的灵而生的。阿们!就是这样。变卖你所有宗派的信条,投资在永生上面。
67

男商人、女商人们,借着经文你们可以看到,很多别的东西掠过了你的脑海。你们都知道,我有一种方式可以知道其他的事情。变卖你所有的信条,所有的宗派,来寻求生命吧。今早你正在受到邀请。因此,来吧。不要像那位财主一样弃绝它。他是一个愚拙的商人。不要像他那样。

要像保罗那样。把你所有的名声都卖掉。他说:“我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的见证,因为我要是那么做了……”因为那样你就会信靠他的能力,他的教育。“但我去到你们那里,是用圣灵的大能和彰显,叫你们的信心可以安息在基督身上。”
我愿意重复他的话,或者说不是重复它,而是以这种方式来说:我来并不是代表着某个宗派。我来不是作为一个学者。我的词汇乱糟糟的。你们当中很多受过教育的好人也许无法明白,它太杂乱了。但我来你们这里是借着圣灵的大能,并圣灵的彰显,神对道的证实,好让你们的信心不是安息在人所做事物的上面,而是安息在神的应许上。让我们来低头。
68

主啊,我们庄严地站在一个必须做出决定的关口,在我们庆祝禧年的伟大时刻,在这生命堂,五十年前你就向百姓发出了邀请。我们已尽了最大努力去理解它……以我所知道的方式,并依靠那位知道人心的神,愿他以合适的方式启示出来,让人能看到这个回报,能做到这个的唯一方式,就是来到真理的道上。天父啊,我祈求你让我们当中没有一个人会愚蠢到弃绝那样的投资。

愿我们把时间、才干,所有的一切都投资在对神的赞美上,知道这点,即便我们赚得了全世界,却赔上了我们的魂,又有什么益处呢?当原子弹的大火焚烧这地时,人的称赞又有什么益处呢?今天我们的墓碑被埋进了沙子里,它又有什么益处呢;当狂风怒吼,当这个地球被扫进远处的太阳当中,离开本位,就像上古毁灭之前那样;不是远离太阳,而是被扔进太阳的里面。不再是水了,这次是火。烧掉了这个时代。在伟大的千禧年之前,沙暴在地上运行,我们的墓碑会露出来:“某某博士,某某弟兄,某某主教。”当我们的魂去到了彼岸某处的永恒中时,那对我们又有什么益处呢?
69

必定是那样的。活着的人都知道必要死去。主啊,今早作为男人、女人,男孩、女孩在这里,我们都意识到我们不是来看或听一个人的。我们来这里要进入各各他的痛苦中。我们来这里,圣灵在我们的心里哭泣,正如我们的主在耶路撒冷被弃绝时,圣灵对他所做的。今早我们的灵也为这失丧的世界流泪。

主啊,赐给我们智慧,好知道如何去到他们那里;我们不愿他们失丧。若我们愿意看到他们失丧,我们里面的圣灵就会谴责我们。但愿圣灵常常哭泣、忧伤,直到我们付上一切的努力,用我们的才干,我们的时间,我们的金钱,我们所拥有的一切;无论多么微小,都奉献给你。主啊,请帮助我们将这伟大的信息带给这个垂死的世界。
主啊,我能献上的很小,我没有能力,没有魅力,什么也没有。但主啊,我已献上我的魂,我的声音;它们都是你的。我确信也说出了全体会众的心声。主啊,求你使用它。如果我有钱财,它是你的;我所有的时间是你的;每样东西,我一切的一切。主啊,帮助我,帮助我们所有人。今早,我们想投资在神的国里。
70

赦免我们的懒惰。我们在寻找这贵价的珠子时是何等的懒惰;在我们里面的圣灵应该有与他在基督里同样的渴望,总是愿意遵行父的旨意和吩咐。他来拯救失丧的人。主啊,赐给我们这渴望。愿我们心里燃烧的火永不熄灭,正如你伟大的仆人约翰·卫斯理所说的,愿它永不熄灭。愿它越烧越旺,直到它震动我们,使我们跪下来祈求并降服。愿它使我们跪下,愿意去大路、小路、街角,生意中等一切地方;教会中,不管去哪里,把永生介绍给今天的男人女人们。当一切结束时,愿我们都聚集到你的家中。

今早我们坐在这里,我看着桌子对面,看着郝禾泽弟兄,这位敬虔的老圣徒,听他讲拉犁的事;就想到了我自己,一个光脚的小男孩,双肩上套着一对绳子,跟在一个大犁头后面。你们这位来自加利福尼亚的伟大圣徒当时就在阿祖萨街上,看着那些男人因事工场的劳苦导致肩膀塌陷。今天早餐时,我跟他们坐在一起。跟与总统坐在一起相比,我更愿意坐在这群敬虔的人们中间。
71

我们年轻一些的人,我们放眼看到我们的父亲母亲们,他们为赢得奖赏而艰苦奋斗,在血海里航行。主啊,帮助我们,从他们停下的地方接过来继续前行。主啊,求你应允。

到了某日,当生命结束时,我们可能没有这样的机会共进早餐了;但我们会坐在摆设在天上的大晚宴上。那时,满有荣耀的王会身穿义袍走过来,我们会把手伸到桌子对面,握住对方的手。“真高兴见到你,弟兄。”喜悦的泪水会流过我们的脸颊。
这位王会说:“争战结束了。你尽了最大努力。”然后他会伸出双手,擦干我们眼中流出的泪水,说:“进来享受主的喜乐吧,就是在创世以先为你们预备好的。”我们的名字创世以先就被写在了羔羊的生命册上。
主啊,帮助我们将感谢归给你。让我们奉主耶稣基督的名来服侍你。阿们。
72

让我们依然低头一会,今早有多少人,在他神圣的同在中,在圣灵查验我们心的这个庄严时刻,如果你从未真正接受过永生,让主和我看到你举起手,在其他人还低着头的时候。你们愿意这样做吗?

举起你的手来,神祝福你。神祝福你,你,在会堂各处的人。举起手说……神祝福你,神祝福你。“我想要永生。”神祝福你,年轻的和年老的人。是的。“我想把我的一切都投在上面。我要投上我的魂,我想要投上我的时间。我要投上我拥有的一切来承受永生。我感觉到是基督在呼召我这么做,我今天就要这样做。”
神祝福你,神祝福你,神祝福你。是的,安静地,神祝福你,我的弟兄。神祝福你,我的姐妹。是的。
“神啊,今早我想做出投资;我举手不是想让这名传道人看到我,我举手是想让你看到我。你知道我的心,我想这样做。我想卖掉一切。我想卖掉我的大名声,卖掉我所有想占有属世财富之类的事的念头。
73

我并不是指要把你的财富都给出去,我不是那个意思。我的意思是,你死死抓牢着的东西在拦阻你进行这场投资。商人们,我不是指要放弃你的生意。神把你放在那里;你就呆在那里。但把你的回报以某种方式放在他的事工上。“伯兰罕弟兄,我要作出我的投资。”

还有别人吗?有一打或更多的人了。还有别人吗?神祝福你,先生。在我们祷告前还有别人吗?神祝福你,年轻的女士。这可是个伟大的决定。神祝福你,神祝福你。神祝福你,在那边的弟兄。
有传道人吗?神祝福你,神祝福你。很好。“伯兰罕弟兄,我准备好了。我不在乎。我无论如何都要持守神的道。我知道这是不受欢迎的,但我会持守住它;神啊,帮助我。今早我要做出我的投资。我要成为神的商人。我要把我所有的才干都献给他的荣耀,献给他的国,不再把它卖给属世的财富。”神祝福你,我的基督徒弟兄。神祝福你,我的传道人弟兄。神也祝福你,我的传道人弟兄。太好了。“我会这样做的。”神祝福你,我的传道人弟兄。那很好。“我会这样做的。”
74

神祝福你,我的传道人弟兄。“我要这么做。”神祝福你,我的姐妹。神祝福你,我的姐妹。“我要卖掉所有。我要与这道同在。”神祝福你。神祝福你,我后面的姐妹。神祝福你,我的弟兄。神祝福你,我的姐妹。就是这样。他看见了。神祝福你,我的弟兄,你们两个。神祝福你,外面的。神祝福你,我的弟兄,还有你姐妹。没错。你,我的弟兄。

记住,当你进入祷告中时,你举起了手,你就打破了科学定律。你说:“伯兰罕弟兄,那没有什么用。”有用,只要你是真心的。取决于你的用意是什么。耶稣说:“那听我话又信差我来者的就有永生。”不是假装相信,而是真正地相信,真的是那个意思。
科学说……照着科学,地心引力应该让你的手向下垂。但在你里面的灵让你作出了决定,有另外一个灵在你身边,那是神的灵,说:“举起你的手来,”你就打破了科学定律,把你的手举向了造物主。如果你是真心的,今早他就会把你的名字放在那个投资上。
75

天父,现在他们是你的了。他们是这信息的战利品,是道的战利品,是耶稣基督的战利品。你说:“没人能把他们从我父的手中夺去。父把他们赐给了我。”没有任何人能足够伟大到能那么做。父啊,持守他们。差他们出去,就像火中抽出的柴,让他们为着你的国度燃烧发光。我奉耶稣基督的名把他们交托给你。阿们。