先生，我们愿意见耶稣

感谢你，博德斯弟兄。大家请坐。今晚我感到非常荣幸，能来到阿尔伯尼港这里，来到这群对世人来说是天路客和陌生人的朋友们中间，就是现在正在逗留，等候主再来的人们，他们要被带到一个更好的城中，一片更好的土地上，在那里没有死亡和悲伤。我们正在等候主再来的那个时刻。

不久前我有幸与你们的牧师彼是羔弟兄一起度过。之后我们一起进行了一次旅行，去到北方的英属哥伦比亚进行了一次打猎旅行。他告诉我说他正在向这岛上的印第安人传道。哦，我总是愿意帮助那些想要帮助印第安人的人。我曾有过几次在美国向印第安人讲道的经历，向纳瓦霍人，阿帕奇人，和那里的很多人，发现他们有很大的信心；埃迪弟兄，没有得到任何人的资助。我说：“也许某个时候我有机会上来帮帮你，埃迪弟兄。”

呐，我们从不根据人们有多少钱，或他们住在多大的房子里，或他们穿的怎样来判断人。我们根据他们的内心怎样来判断他们。那就是神所生活的地方，就是在心中。当你找到简单、谦卑、可爱……那才是我们所喜爱的。我们喜爱这些。曾经我就是在像这样小的一群人当中得救的，我总是认为他们是最谦卑、最美好的人。他们是我在这地上一起生活的人，我相信在即将来到的无尽岁月里，我还会在荣耀中跟他们一起生活。

我还记得我第一次向印第安人传道的经历，我猜坐在这前边的人都是印第安人会众。我猜是这样。我很高兴能与你们在一起。哦，真正的美国人，这是真的，真正的美国人，神赐予美国的，就是印第安人。所以我很感恩，他们是……

我曾在亚利桑那州……我传道生涯的开始，那是一个……一天晚上，当时我正在向说西班牙语的人传道，从祷告队列中走过来了……有两个印第安人，是我最先向他们传道的两个人。他们中的一个人是个酒鬼，另一个是躺在担架上的肺结核病人。

我希望我现在没有占用太长的时间。我总是讲的时间太长。每一个人都告诉我说，我讲道太长了。（那只是对白人，不是对印第安人的。）是的，先生。我们……那天我在我老家的会堂里传讲了一片简短的讲道。只有六个小时，都是我在讲。所以……但我们印第安人从来都不会匆忙的，你知道。所以我们有足够的时间来听道。

所以，那天晚上他们要把我带到保留地去。哦，天啊。我从未见过那么多……那景色太漂亮了。他们跳到马车上，保留地的所有地方都被通知到了。他们坐在地上。我站在一个小台子上，一个差不多像这样大的小教会。在会堂里有很多的印第安人，但，哦，天啊，差不多半个部落，或者更多的人，都站在外面那里。哦，我估计了一下，有四、五千个人，差不多是那样，都聚集在外面那里。

哦，我尽我所能地以简单的方式把圣经展开在他们面前。我记得他们就坐在那里注视着，你知道。我要借着爱来这样说。一个印第安人，一旦他确信了，他就再也不会移动了。他有点像喂一匹马那样，它不会从错误的马槽里吃草的。你明白吗？他会一直等到他对他所谈论的东西很肯定了。所以他们在等候。所以他在注意看我会说什么。

他们坐在……呐，他们有点古怪。我让他们排一队祷告队列。哦，在那些日子，当我们刚刚开始时，哦，我们不分发祷告卡。那只是一种维持秩序的方法。所以，我没有祷告卡，我说：“台下的人有谁想要得到代祷吗？”翻译也说了同样的话。没有人行动。哦，我想：“哦，我不用叫祷告队列了。”

接下来的是一个斗眼的小男孩。我永远也忘不了那个。那位母亲……我说：“你为你的孩子相信吗？”那个妇人以为我问她孩子有什么毛病，所以她就抓住孩子的头发并往后拉。他的眼睛是斗眼的。所以我就抱起那个小家伙，给了他一块口香糖（瞧，他无法明白英语），或是别的东西，让他能安静，要看看圣灵以哪种方式运行。我使他安静下来，并让他靠在我的肩膀上。

然后我……接着上来的是一个小女孩，我猜她是一个，是部落里的一个首领的女儿，她又聋又哑。所以我让人叫她抬起头来，看我一会。我说：“是的，她又聋又哑。是四年前她发了一次烧导致的这病，就使她又聋又哑了。”

呐，你常谈论祷告队列……两百个引座员也拦不住他们。就是那样。那真是个祷告队列，我从未见过那样的，就好像蜂拥而入一样。每一个人都想要进到祷告队列中，我们都拦不住他们。

哦，她走上来，我注意着她。呐，很悲惨，她是……她握着两根扫把棍，是砍下来的，钻了一个洞，是一个2乘4的小方块，使拐杖成了一个交叉的形状，用破布包了起来。当她出来时，她只能像这样拄着那两根拐杖，因为有关节炎。瞧？她不能像那样挪动她的腿。那时她伸出那两根拐杖，她……

只是简单的信心，那就是所需要的。当你想要搞明白……你无法搞明白神。你必须要相信神。瞧？你不能……你不能靠着教育，那只会使我们远离神。我们对教育知识知道得越多，我们就会离神越远。对福音的最大拦阻，就是教育。那样他们就会认为他们比神知道得更多了。但如果你使自己变得简单，并单单相信他，那就是你所需要的。

在结束我的见证之前再讲一件小事情。我祷告了一晚上。队列一直在往上走，一直到了凌晨的三四点钟。我再也站不住了。我不得不在五六个人之后停住分辨人心。我只是按手在他们身上。我开始注意走上来的……

在队列中接下去一个上来的，上到讲台上来的，是一个老人。他们做了一个担架，把他放在上面。他们找了一块大约这么宽的木板，他们像这样十字型绑了一根棍子，再这样绑了一根棍子。然后他们就扶起那个老人，把他抬在了那上面。一条腿垂在棍子的一头，然后他的胳膊就像这样。有两个相貌很好看的大个子，年轻人抬着他，就站在那里，他们的嘴都是蓝的，颤抖着。在沙漠中是很冷的。在像那样的早上，天气是非常冷的。他们都在颤抖着，等候着。我看到他们走到了队列中。

我说：“把他带过来。”他不会说英语。那个人患有中风，像这样颤抖着，看上去在他们中间有一种很严重的疾病，中风和青光眼。我说：“先生，你相信主耶稣基督吗？”他的儿子对他说了这话，你知道，他点了点他的头。我说：“好的。如果你相信的话，只需要简单的信心，神就会使你痊愈的。”

呐，我想……我在这里说这个，我的弟兄姐妹，也是对白人（明白吗？），对你们所有的人。我们在这个国家，气候等等，改变了我们的肤色。神从一本造出了万族。我们都是从亚当来的，无论我们是白人，棕色人，黑人，黄色人种，红色人种。无论我们是怎样的，我们都是从一棵树上来的，那就是亚当，神的第一个男人。因此，我们都是寄居者。

所以，当那个伟大的时刻来到时，当我们的主耶稣来到时，在晚上时分，有两个人在床上，“我要取走一个，留下一个”；两个人在田里，在地球的另一边就是白天，“我要取走一个，留下一个。”瞧，到处都是。复活，教会的伟大被提就会来到，我们都可以一起回家了。那时老人会变回到年轻人，哦，那将会是一个奇妙的时刻。

呐，基督徒朋友们，对埃迪弟兄，和这里的全体传道人弟兄，以及你们下面的人来说，我们在这里不是代表某个特定的宗派教会的。我们在这里是代表着神的儿子，耶稣基督的爱。我们在这里不是要为某个特定的教会增加会员，而是为那个教会。毕竟，只有一个教会，那就是我们主耶稣基督的教会。我们不是加入到他里面；我们是借着一个圣灵受洗，归入了一个身体，那就是教会，他的新妇，他的身体。那就是我们成为基督徒的方式。我们都爱他，我知道他们其余的人也爱他。

你……如果你能把苹果树里的树浆，就是它的生命抽出来，放入到葡萄树的里面，那葡萄树就会长苹果（瞧？），因为生命结出了苹果，在生命里的细胞，会在葡萄树上结出苹果来。取决于在里面的是什么样的生命。瞧？就是那样的。

我相信圣经就是神的道。瞧？我相信他是完美的。不可以从中删除，也不可以给他添加。

呐，我相信神的道是完美的，不需要我们对他解释。我们必须原模照样地照着圣经教导，并活出我所教导的方式。呐，我现在相信……呐，就像祭司所告诉我的，他说：“神要借着教会来审判世界。”哦，如果是借着教会的话，那是哪一个教会呢？天主教，一方面，罗马天主教说：“我们是”；希腊天主教说：“我们是。”哦，天啊，有不同的天主教模式，他们哪一个才是对的呢？瞧？

呐，在启示录这卷书中，说：“若有人在这书中删除什么，或加添什么，我必要从生命册上删去他的份。”呐，我相信这是完美的，这就是我们今天有死亡、悲伤、疾病和外面的那些坟墓；每一个死掉的人，每一个患病的小孩子，每一种疾病都是因为夏娃没有相信神的道是全备的。她不相信神的道，那就带来了死亡。

瞧，这样你就不会误解了。在伊甸园里，当人最初犯罪并与神分离时，就把自己从神那里切断了，断了与神的交通……呐，他想要为自己弄成一个信仰。他缝制了一些树叶来把自己遮盖起来。但他人造的信仰是不管用的。神定意要献上血祭。神杀了一些动物，剥掉皮子，把他们遮盖了起来。

瞧，当神一行动，他被呼叫出场行动时（呐，不要忘记这点。），当神一被呼叫出场行动时，他第一次的行事方式，每一次同样的事再被呼召时，或与之相同的情形，他都必须照着他第一次的行事方式行事，否则他第一次的行事方式就是错的。呐，你们能很清楚地明白吗？我的印第安朋友们能清楚地明白这点吗？

呐，你说：“哦，呐，也许这不是那个意思。”你永远不要相信那个。神所说的每一句话都永远是那个意思。瞧？这道就是神。瞧，所以他永不会废弃。

呐，在我们就近他的道之前，现在我想要……我要就这道来对你们稍微讲一下。呐，我们永不可离开这道。我们要持守……我相信这道。神能做很多他没有写在这圣经中的事。但只要我……若我能看到他做他写下来的事，那对我来说就足够了。只要让他……只要像那样。我相信那个；然后我们就知道我们是对的。

呐，耶稣，当他在世时，他说：“你们听古时的人说：'你们不可杀人。'但我说，无论是谁，无故对他的弟兄发怒的，就已经杀人了。”对吗？呐，瞧，他从未改变过；他只是使它放大，使它更严厉。瞧？

现在，让我们低头一会做个祷告，我们要来就近他。呐，在与你们这些可爱的人共同度过三个夜晚的第一个晚上，我想知道在你们中间，今晚，你们有什么需求是想要在神面前蒙纪念的，请这样说：“神啊，你知道我的心。有一些东西是我需要的。我要举起我的手。神啊，在这个聚会结束之前，就是这三个晚上的聚会，请赐给我身体的医治，或是为了我的姐姐，为了我的哥哥，为了我的母亲，父亲，或为了救恩。”或无论你需要什么。

我们的天父，我们现在来就近你的施恩座。我们不是来就近审判座，公义的宝座。我们不能站立在那里，因为我们是罪人，所以我们没有权利借着公义而上来。但我们来到审判座，你告诉我们有权利来就近它。

父啊，现在，你愿意进到我们当中，让我们知道你是从死里复活的，今天你就活着，你仍然是同一位爱我们的耶稣吗？现在时候近了……[磁带有空白—编者注] ……要注视这地，当看到这些情形出现时，你说那时我们要昂首挺胸，因为我们的救赎已近。

现在，在这蒙福的古老圣经中，只是要找一个主题……呐，我想要你们现在非常仔细地听，我要利用我的时间，竭力以我最好的方式来解释这点。呐，如果你们能非常仔细地听……

呐，我想要从圣经中读两处经文。其中一处是从约翰福音中找到的，第12章20节，另一处是我们这次聚会的主题：希伯来书13:8.

呐，约翰福音第12章20节：

呐，正如我所告诉你的，我相信这圣经就是神的道，这必须完全是神所说的话，神必须持守每一个应许，否则它就不是神的道。瞧，如果这……如果神不持守他的应许，那这就不是神的道了。神做了应许，然后却不能持守，那他就不是神了。瞧？不。人才会是那样的。那就成了一本人造的书了。但神的书就是神的道。

呐，这些希腊人听说过耶稣，但他们从未见过耶稣。他们去到一个耶稣的门徒面前，他的名字是在加利利伯赛大的腓力，说：“先生，我们愿意见耶稣。”呐，他是耶稣的仆人，所以，他把那个人带到了耶稣面前，指给他看耶稣。

我是个传教士，我到过世界各地。我刚去过印度的孟买，不久前，我被邀请，进到了耆那教的殿中，就是耆那宗教。那天下午在那个殿中有十七个不同宗派的代表要对我说话。他们每一个都是反对基督信仰的。

当圣灵开始向人们启示……然后，来了一个人……他们以为那是一种读心术。后来一个瞎子拿着祷告卡上到了讲台上，是第四个人。我看到了一个他会得痊愈的异象。我就挑战在场的每一种宗教上来，让他能恢复视力。

我说：“你们回教徒是世上的主导宗教。”是的。回教徒比其他的都多。我说：“为什么你们的祭司不上来恢复他的视力呢？”我说：“你们佛教徒怎么样呢？”佛祖是生活在大约两千三百年前的，一个中国或印度的哲学家。我说：“呐，为什么你们不上来恢复他的视力呢？”我说：“我今天下午在耆那教的殿中。有谁是他们中地位最高的人（就像教皇）。你来吧，恢复他的视力。我就加入你的信仰。”没有人说话。

我说：“让神，就是造物主神来为他创造一个视力。那我们就都知道这是不是对的了。如果我不是已经看到他会恢复视力的话，我就不会这么说了。”但我说：“他会的。如果他没恢复，那你们就把我赶出印度。我就是个假先知。如果神做了，那你们就要接受他。”

呐，如果我们说：“先生，我们愿意见耶稣？”呐，如果我今晚在这里对路德派说，“你们对此是怎么想的？”

呐，我们不需要去到城里，找一个人，到处找……我们说：“耶稣基督与我们同在。”我们不用去到城中，找到一个身穿长袍，头上有钉痕，或荆棘伤，手上有钉痕。任何假冒伪善的人，都可以那样做。瞧，明白吗？需要在他里面的生命那样做（瞧？），神的生命。人的生命……

呐，他昨日是怎样的？呐，如果他昨日是一个伟大富有的人，那他今天就还是一个伟大富有的人。但当他昨日来到时，我们发现他甚至都没有枕头的地方。是的。“天上的飞鸟有窝；狐狸有洞；但我却没有枕头的地方。”

基督徒的全副武装都是看不见的。基督徒看的不是他的肉眼去看的。

呐，我们来看耶稣。我们都知道他的出生，他从伊甸园里就被预言了，妇人的后裔要伤蛇的头，他要被伤到脚跟，等等。

呐，要记住。神在基督里使世人与自己和好。对吗？好的。耶稣说：“不是我在行事，是住在我里面的父在做他自己的事。”呐，如果你要记下经文，约翰福音5:19，耶稣说：“我实实在在地告诉你，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子也照样做。”呐，不是他听到父所说的，而是他看到父所做的。

呐，现在，在约翰福音里，我要从这里读：约翰福音12:20。让我们回到约翰福音，开始，今晚就呆约翰福音中，指出在约翰福音中关于神是怎么写的。呐，我们要看我们今晚是否能找出来他是什么样的。明晚我们要讲的更深些，再接下去的一个晚上，还继续讲。

耶稣在约翰福音第1章说，他也在第10章37节说：“我若不行我父的事，你们就不必信我。”换句话说，父以前表述的他会是怎样的，如果他不那样做，那就不用信他。那是唯一的明证。瞧？在约翰福音5:39,说：“你们查考这经；因你们以为内中有永生，为我做见证的就是这经。”换句话说，他是永生的神。他是神道的彰显。哦，我多么想要深入讲这个，神的道的彰显，换句话说，使人知道，神的道让众人知道。换句话说，他就是神活在里面并使他的道为世人所知的那位。

呐，你知道神没有以错误的方式来到。他完全是照着圣经预言的方式来的，但不是照着他们所想的方式。他们有别的想法。但他来完全是照着圣经预言他会来到的方式，只是他们把圣经错误地解释了。

记住，在你能有……如果你有一张假币（就是一张假美元。）……在那张假美元被造出来之前，就必须是从一张真美元造出来的。如果不是的话，那它就是张真的。

正如我经常说的：“那是……给金丝鸟喂很好的维他命C，使它拥有强大强壮的翅膀和好的羽毛，却把它关在笼子里，对它有什么益处呢？”根本没有任何益处，对吗？当然没有。如果你给它维他命，使它的翅膀很强壮，然后释放它，让它飞，那是好的。那才是我们应当做的。我们需要让一些金丝鸟飞。是的。释放它，我们信靠关于神的那些事，运用信心。是的，是的。我们相信。不是把他钉牢在那里，说：“不，神迹的日子已经过去了。”不，不是的。对那些相信已经过去了的人，那是过去了。但对那些更明白的人来说，是不同的。

呐，我们发现耶稣要来表达这道。呐，那就是他昨日是怎样的。这也是他今日的样子。他将来也会是这样的，神的道被众人所知晓。这样说岂不更好吗？想一想吧，嗯哼？神的道被表达了出来，表明了那是对的。神所说的他会做的一切事，他都做了。在这圣经中所说的他会做的一切事，他完全都成就了，因为他就是被表达出来的道。

呐，这道就是一粒种子。呐，我猜你们这里的弟兄大部分都是农夫。你把一粒种子埋在地里，第二天早上你去把它挖出来，说：“我的玉米还没发芽呢，”再放回去，盖上土。第二天早上，“我要看看是不是发芽了。”像那样，种子永远不会长的。不，不会。每一次你挖出来，你都是在耽误它。不对吗？

呐，比方说……比如说，我曾去到山顶上的什么地方，孤立无援，没有任何吃的东西了。在我能找到什么东西吃之前……一条面包就能救我的命，一条面包的购买价格，比如说是二十五美分。哦，我说……

当你相信时，你医治的证据是什么呢？无论发生什么……你说：“我没有觉得好点。不要……”那跟医治毫无关系。你必须有购买力，你要相信。所以，只要手舞足蹈地说：“赞美神。我要痊愈了，因为我有了那条面包的购买力。”就是那样。瞧？

呐，当他被彰显出来并看到他昨日是怎样的时……让我们讲的更远一些。呐，我们知道旧约的先知。神总是要他的子民相信他的先知。我们知道这点，不是吗？因为圣经说神的道（这道现在就是神。）只临到先知，对吗？主的道临到先知。主的道临到耶利米。主的道临到摩西。主的道以不同的方式临到先知，他们就是那些拥有神的道的人。他们拥有彰显给他们的神的道。瞧？他们会彰显出来，因为道临到他们。他们有道；他们活出道；会准确说出将会发生的事，事情也会那样发生。那就是他们知道那些人是先知的方法。呐，你明白吗？

呐，在申命记第18章，摩西，他给了以色列人律法，他告诉了他们关于末世的事。他说：“你们的主神要在你们弟兄们中间兴起一位先知，像我。凡不听从那个先知的都要被从民中剪除。”呐，后来我们知道他说的是弥赛亚，因为一直下来，他们甚至问约翰，“你是那个先知吗？你是那个先知吗？”他们不断地说：“你是那个先知吗？”瞧？因为他们知道那个先知要来到。

呐，他出来了。我们发现他做的第一件事就是……有一个名叫西门的人，他有一个弟兄，名叫安德烈。安德烈参加过约翰的聚会，他……约翰说：“那是神的羔羊，要除去世人罪孽的。”安德烈就跟他走了。他完全确信那就是弥赛亚。所以，他去告诉他的渔夫哥哥，西门（我们知道他的名字叫彼得）告诉他说：“我找到了弥赛亚，快来看他。”

你们明白了吗？主的道将会与他同在，因为他将会是一个先知，他将会是神道的彰显。

呐，他们正在等候这位兴起的弥赛亚。当然，安德烈跑回家，告诉他……哦，他也许认为：“安德烈，你已经无药可救了。”

呐，那里还有一个人站在那里，名叫腓力，就是我们刚读到的，把这个人带到耶稣面前的人。他看到了那个，他想：“瞧，这就肯定了，因为圣经说弥赛亚将会是一个先知。他就在这里。我们看到了他。”

“你自己来看。”他们就走上了绵延的山路，过来了。腓力说：“呐，瞧。你还记得那个名叫西门的老人，连自己的名字都不会写，当时你……他卖了一些鱼给你，你都不给……他连收据都不会写。”

哦，腓力不相信那个，哦，是拿但业。所以他就去到了耶稣的面前。当他走到耶稣面前时，耶稣看着他，说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的，”换句话说，是一个义人。

呐，如果我们相信圣经的话，在这世上只有三个族类的人。哦，我知道他们宣称有很多种，但注意。我们都是从……在大洪水毁灭之后，当时的世界被水毁灭之后（作为基督徒，我们都相信这点），挪亚有三个儿子：含、闪、雅弗。我们都是从这三个儿子来的，肯定的。

呐，有两个族类的人在盼望弥赛亚。那就是犹太人和撒玛利亚人。但我们盎格鲁撒克逊人，外邦人，我们敬拜偶像，花天酒地，我们敬拜偶像。我们不寻求弥赛亚。他从未在弥赛亚，哦，不，是没有在外邦人面前行过那迹象。从未，这没有被记载在这道中过。但瞧，他的迹象证明了他就是弥赛亚。

呐，现在，我们发现……我们来看两个人。我们要……呐，我们要离开……我们明天再回来，来看更多几个犹太人。但今天晚上，我们要继续讲一个外邦人，哦，不，是一个撒玛利亚人。还有另外一族在盼望弥赛亚。呐，当他在地上时，他必须要把自己彰显给那些寻求他的人，必须那样。

呐，他在去耶利哥的路上。耶路撒冷坐落在山上；耶利哥坐落在一个山谷中。耶稣要去耶利哥，但他必须要经过撒玛利亚。呐，那就是叙加城。他停住了。他打发他的门徒进城去，买点东西来吃，那必定是中午时分了。

我们发现这个年轻的姑娘，她出来了。她是个年轻的妇人，也许刚二十出头。她出来……呐，我去过东方。我知道那些风俗，从未改变过。呐，她不能早早出去跟那些童女一起去到井边打水的原因是，不允许她那样去做。她们不能一起交往。所以，她必须要晚点出去。所以她大约在中午才出来。

呐，她出来用她的陶罐取水，她开始放下去。呐，那口井（现在还在那里。），那只是……就是雅各留给他儿子约瑟的那口井。所以，场景就像是这样的，这里有个平台。这个……附近有一堵墙，然后就是人们用来喝水的那口公共的井。所以，她就开始把瓦罐放进去，或是陶罐，她就听到了有人说：“妇人，请给我水喝。”她转过身去看。

呐，他只有大约三十三岁，但他看起来有五十多了。你知道圣经是这么说的吗？在约翰福音6章中，他说：“我就是神从天上降下来的生命的粮。你们的先祖在旷野吃了吗哪，却还是死了。”他说：“但我就是神从天上降下来的生命的粮。人若吃了这粮，他就永远都不会死。”哦，他们继续讨论了一会。

他在那里，大约……一个年轻的犹太人坐在那里看着。他说：“请给我水喝。”

呐，注意。当他在那些犹太人面前那样做时，那些犹太人说，那些大祭司，以及那个时代的教育家们说：“哼。”他们必须要向他们的教会做出交待。事情已经成了，他们必须告诉他们的会众一些事。他不能绕过去，因为他们必须要面对那个问题。

呐，他跟这个妇人站在那里，他说：“去叫你丈夫来。”

她怎么做的？她丢下了那个水罐。她跑进城里，说：“快来看，一个人把我素来所行的都说了出来。莫非这就是那位弥赛亚吗？”

呐，我说说这个就结束。我们可以整晚站在这里，但我们永远也讲不到头，因为这整本圣经，完全连在了一起。瞧？呐，记住。那是对犹太人，然后是撒玛利亚人豁免的结束。在他们那里结束了。

看看那个小妓女。哦，她退出了他们的教会，也许是很正式，但冰冷僵硬，对她没有任何益处。但她是被预定要得永生的。当那件事一行出来，她立刻就认了出来。那是什么？那光……那颗种子长出了生命。是的。“父赐给我的人必到我这里来，若不是我的父先吸引人，就没有人能到我这里来。”阿们。就是那样。

呐，他没有在那里再行神迹。他走开了，因为他知道腓力会在他之后下来行神迹的。你瞧？所以他就不再管，离开了。他们知道那就是弥赛亚。那就够了。当你认出了弥赛亚时，神迹就会发生了。

注意。在所多玛的日子……呐，等一下。那里有一个蒙拣选被呼召的人，亚伯拉罕。他只是一个普通人。神呼召他时，他已经六十五岁了。他七十五岁，他的妻子是六十五岁，神告诉他说他们会有一个孩子。他为这句话相信了二十五年。当他一百岁，他妻子九十岁时，孩子出生了。

神不仅应许了亚伯拉罕，也应许了在他之后的后裔。我们都是亚伯拉罕的后裔，我们都在基督里。我们都是应许的皇室后裔。亚伯拉罕怎么做的？称那些无的东西为有，因为神那样说了。哦。呐，你瞧，那时，神告诉他说：“亚伯拉罕，你要从你的妻子生一个孩子。”

我能看到亚伯拉罕说，他从地里回到家中，说：“亲爱的，要准备好。我们要有孩子了。”你能想象一个七十五岁的老人和他六十五岁的妻子去见医生，说：“医生，我告诉你，要做好准备。我们要有个孩子了。我们想要医院准备好一个房间。”

第一年过去了。亚伯拉罕走过去，说：“撒拉，亲爱的，你觉得怎么样？”

呐，注意。耶稣说：“所多玛的日子怎样……”呐，我们看到亚伯拉罕去到了所多玛。神在那些年里用各种的神迹奇事恩待他（但现在等一下。），就像他对亚伯拉罕的后裔所做的一样。

呐，记住，总是有三群人，在这里我要给他们命名。就是信徒，假信徒，和不信之徒。在每一群人当中都有。因此一定会有这三种人。他们都在那里。这是亚伯拉罕，被呼召出来，蒙拣选的教会；罗得，在所多玛的冷冰冰的形式化的教会，跟所多玛人在一起。

呐，那里来了三个使者，其中的一位是神。他跟亚伯拉罕呆在一起；两个下到了所多玛，去向他们传福音。对吗？一个现代的葛培理，是给在所多玛的普通教会的，像那样的伟人，尔罗•罗伯特，下去那里行了……他们没有行多少神迹，没有多少。他们做了一些事，蒙瞎了那些人。传讲福音蒙瞎……他们是给那些宗派的圈子的，去到那里传福音。葛培理，那个大有能力的，是给浸信会和长老会的传道人。哦，他给他们划下了界限。但你瞧，他向他们传道，呼召他们出来。

呐，撒拉可不像今天的摩登女郎们。她坐在帐篷里。所以，这个使者对亚伯拉罕说话；他说：“亚伯拉罕（不是亚伯兰），亚伯拉罕（呐，他怎么知道他的名字叫亚伯拉罕呢？），你的妻子撒拉（S-a-r-a-h）在哪里？”他怎么知道他结婚了呢？他怎么知道他的名字叫亚伯拉罕，之前还是叫亚伯兰呢？他怎么知道他的妻子撒拉，是撒莱还是撒拉呢？

呐，那是什么？那个跟亚伯拉罕谈话的人，亚伯拉罕叫他是神，大写的L-O-R-D，主。任何圣经学者都知道他是独自存在的那位，以罗欣（瞧？），独自存在的神。

我只有大约四五根头发剩下了，你知道。那天，我正在梳理那四五根头发，我的妻子对我说，她说：“比利，你都快变成秃头了。”

我想要问你们一件事。对外面的名义上的教会来说，这岂不是很奇怪吗，在历时历代中，我们从未……我们从未有过一个人，一个传道人，在他们的教会中，他的名字结尾是以罕结尾的，直到今天，罕。你知道这是正确的吗？我们有穆迪，散基，比利•散迪，诺克斯，加尔文，司布真。我们有各种各样的人，但从未有一个人名字结尾是罕的，葛培理，是给在所多玛的教会的。葛培理，给所多玛教会的使者，完全表明了那是什么信息，就是他们所行的。耶稣岂不是说：“所多玛的日子怎样……”那就是比利•葛培理，葛培理，去到了那里的工场上。

天父，你伟大威严的同在现在就在这里，要使你的儿女开心快乐，求你把信心的油倾倒进他们心里，让他们能接受摆在他们面前的从神而来的祝福。现在，我们呼求你的名。你说，如果我们聚集并祷告，你就会从天上垂听，医治这地。今晚，我们就在这里，一直来到了这路的尽头，来到了这岛上，远远地超越了西海岸，很远。你说……先知说：“到了晚上，必有光明。”

天父，这是一群可爱的人，他们坐在这个炎热的会堂里。呐，主啊，求你奖赏他们。我带着孩子般的盼望在盼望，怀着像孩子们渴望圣诞节一样的心在等候。在所有的这些年里，主啊，你从未让我们失败过。但我的心每跳动一下，我都会渴想你进到我们面前，或让我们进到你面前。呐，我祈求你进到我们的心中，父啊。今晚赐给这些人信心来相信。

呐，我要告诉你们……现在是九点四十五分了。你们能让我排一个短短的祷告队列，就十五分钟，好吗？让我们……你们愿意吗？好的。呐，我相信比利说他发出去了，有多少张？大约有五十张祷告卡吗？好的。

肯定的，这是1,2，或者3号是在什么地方。瞧，每一个人都看看旁边人的卡。看一下……每一个有祷告卡的人，请举起你们的手。每一个有祷告卡的人，请举手。呐，看看你身边人的卡。看一下……瞧，也许他们听不见。瞧，也许什么人是聋的，我错过了他们（瞧？），也许他们不能走。他们是瘸腿的，不能走。1,2。谁有1号或2号卡？3号，这个妇人有。4号，我们找到了。好的。5,6,7,8,9,10。好的。让他们站起来到这里来。1,2,3,4,5,6,7,8,9,10，让他们上到这里来站在角落里。这很好。1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。1,2,3,4,5,6,7。

呐，记住，每一个拿着祷告卡的人，如果我们今晚没有叫到，我们将来也会叫到的。我们想要为每一个来到聚会的人祷告，想要他们得到代祷。

呐，我想要你们注意。在会堂里有多少人是生病的，却没有祷告卡，不会被叫进到队列中的？请举手。让我们看看。每一个人吗？哦，实际上是到处都是。

呐，你们在下面的每一个不在祷告队列里的人，没有祷告卡而站不进队列里的人，你们都朝这边看。让我来告诉你该怎么做。

你知道彼得怎么说的吗？彼得责备了他，说：“主啊，你为什么说像那样的话呢？”他说：“哦，每一个人都在摸你。”

呐，对我的传道人弟兄来说，也许他们想要关于这点的一段经文。现在我要给你一段经文。圣经在希伯来书3章说，耶稣基督（今天，现在）就是一个能被我们软弱的感觉触摸到的大祭司。对吗，弟兄们？有多少人知道这是真理，圣经是这么说的？他是大……哦，如果他是同一位大祭司，那他今天会怎样行事呢？他会做他昨日所做的同样的事。那不就使他成了昨日、今日、一直到永远都是一样的吗？

伍德弟兄，你身边带着那些照片或别的吗？你带着吗？哦，你放在讲台上面那里了吗？今晚你看到了吗？我们明天晚上会拿来吗？明晚想要看到他的照片吗？弟兄，我们这里有。就挂在华盛顿艺术博物馆，有版权的，是唯一被拍下来的超自然之物；也是跟随以色列子民的同一个火柱，就在这里。他会做他以前所做的同样的事。

呐，你们没有祷告卡的人，你们朝这里看，现在就开始祷告吧。你们开始祷告，说：“主耶稣，我相信你。站在台上的那个小个子，他不认识我。”

呐……这里的这个人，你给了那个男孩你的卡……哦，好的。你会说英语吗？好的。我们彼此是陌生人。我相信他是个印第安弟兄。那是……印第安人？哦，我们是两个陌生人，两个人，之前一生中从未见过。呐，他站在这里。他只是一个人，我站在这里也是一个人。他在这里是因为某个原因的，我不知道。我从未见过他，呐，这是我们第一次相见。

我想要你们朝这边看，先生，作为一个陌生人，我想要跟你谈一会。如果有什么方法是我能做的，来帮助你的话，我就会做的。但如果主神能告诉我，比如你来这里是为了什么，你做过什么，你应该做什么，或你有什么问题，等等，你就知道那是不是对的。所以，我们……这会使会众相信，使你们相信的，对吗？因为你知道我会……我自己不能那样做，因为我只是一个像你们一样的人。必须要是某种超自然的能力。如果是一种超自然的能力……

呐，这是一个从盎格鲁萨克森来的妇人。呐，这是一个男人和一个女人。我想我们彼此是陌生人。我们是第一次相见。呐，我不认识这个妇人。我一生中从未见过她。她是个陌生人。呐，我们也许……她年龄有点比我大，我们出生的地方和年岁相差很大。这是我们第一次相遇。