我们愿意见耶稣
美国,加利福尼亚州,圣玛利亚
62-0627
谢谢你,博德斯弟兄。大家请坐。今晚能来到这里,真是一个极大的荣幸。我不知道我是否念对了这个名字:圣马丽亚?我想你们就是这么叫它的。这是我第一次有机会来到这个可爱的城市,我很享受这个美好团契的氛围和这里的好天气。
今天,在餐厅,有人告诉我说:“哦,我们这里一年之中最热的时候是在十二月份。”他们会在后院里搞烧烤活动庆祝圣诞节。呐,如果你是从我那个地区来的,要在后院烧烤的话,你就得把大衣穿上,带上御寒耳罩,坐在一大块冰上,进行烧烤。
我有机会已在全世界的好多地方旅行了好多次,看到了其他的国家和人们,以及他们不得不过着的生活等等。还是那句老话:“做一个美国人真好。”哦,那不仅仅只是说说而已。那是一个真理。这的确是一个事实;我们有充足的食物,拥有和平,我们的小麻烦都是微不足道的,我们几乎是生活在千禧年里了。如果我们能把罪恶清除掉,我相信那就会是一个千禧年。
不久前,我去到一棵我还是小男孩时经常去的树下,那是一棵非常美丽的大树。在东部那儿,中东部,我们叫它山毛榉。那是一种长龄树,当它们长出来时,当它们没有被别的树覆盖而脱颖而出时,非常美丽。我想:“那棵树会生长几个世代。”但你知道,现在它只剩一根树桩了,我记得当时[磁带空白—编者注]我只有七八岁。那时树下面有一个泉源。我总是去那个泉源喝水。现在连泉源都干涸了。树已经没了。
我还记得我们过去所住的那所老房子。那是一个小木屋。我们有一个……妈妈有一小块镜子,她在那棵树上钉了一面镜子,我们在那里有一条洗衣服用的长条椅。我们下地回来就在那里洗,妈妈拿一个旧麻袋作成一条毛巾。我不知道你们大家是否也曾经不得不像这样生活。但我们肯塔基人曾有过一段很艰难的时期。
我曾见我父亲……一个小个子,但很强壮,他是个伐木工。他一进家,就卷起他的袖子去洗脸,那时,我猜他是二十岁、二十五或三十岁,有着大块的肌肉,很强壮。
呐,基督徒朋友们,这是我第一次来到你们这个城市,来到你们中间……你们的牧师邀请我来到这里,我将这看作是一个极大的荣幸。我在这里要为神的国而尽心竭力。我算不上是一个传道人,但我爱主。如果一个好的传道人能爱主超过我这个无知的人,我只是奇怪他们如何能存着这样的爱而设法对付过去,如何能忍受得了?因为有时候,我心中有太多对他的爱,我根本无法静止不动。
我来是要和你们弟兄姐妹们一起团契,让我们所有的人一起来拉动神的国,使神的祝福与我们同在;把神所赐给我的简短信息带给你们,并聆听这个神给了你们又回过来给我的你们的信息。我们会为病人祷告,看看是否有人愿意加入到这伟大的行列之中,不是一个宗派,只是与基督的一个交通。瞧?我们不代表任何宗派。我们是为着所有的派别,不反对他们中的任何一个。但就我们自己来说,我们的立场完全是独立的。正如我那天所说的,我们在这里一起撒网……
耶稣说:“神的国就好像一个人拿着网去到海中撒网。”当他拉上网来,在网中有各样的水族。因为他拉上来的有好的鱼,吃腐肉的鱼,龙虾,海龟,蛇,青蛙,以及水中各样的活物。但那就是复兴所得到的。明白吗?是的。
他们说从来没有任何弟兄,那些伟大的传道人来过这里,我不认为,像比利·葛培理弟兄,尔罗·罗伯特弟兄等那些伟大的传道人。我希望……也许你们中的一些人听说过他们。我想,作为一个小城市……像那样的大型聚会是需要有足够的经费来支持的。我猜想罗伯特弟兄因着他的电视、广播等每天的收益超过一万、一万二千美元。我猜比利·葛培理也有那么多,或者更多。呐,那些人怎么可能来到像这样的一个小地方呢?他们做不到。瞧?
最近,我在一个只有二十个人的小教会里传讲,一次两个晚上的复兴。我在印度的孟买,一次聚会就有五十万人参加;在南非的德班,有大约二十二万五千人参加,在那里,一次的祭坛呼召,我看到三万个无知的异教徒接受了基督作他们的救主。
第二天早上,西德尼·史密斯,南非德班的市长,他打电话给我说:“去到窗边,朝海岸的方向看。”只见走来了一列人,一次祷告就行出了两万五千个神迹。之前,他们还拄着他们的拐杖,坐着轮椅。那些土著一周之前还处于彼此的战争之中,这时,都走了过来,之前还拄着拐杖、绑着支架等等,第二天就带着平安走了出来,彼此手挽着手,用土著语言唱着:“只要相信,凡事都有可能。”
呐,我会尽可能简单地讲我要讲的信息,因为……这是第一场聚会。也许有人之前参加过聚会。于你们而言,第一次参加也许会有一点奇怪,如果真是这样,我只请求你们忍耐我一会儿(瞧?),并总要查考我所传讲的,如果与经文不完全一致,那你们就不要相信(瞧?),因为……
如果神曾做过什么事(瞧?),如果他……现在只要记住,如果神曾做过什么事,那么他现在做事永远不能改变他过去做事的方式。因为,你瞧,他是完全。呐,我可以做某事,你可以做某事,而第二年我们可能有了一个更好的想法(瞧?)因为我们学多了一点。也许在十年之后,我们比过去聪明了很多。但神不是,他是无限的。瞧?他一开始就是完全的。
现在我要竭力讲解、朗读这些经文等等,以我所知道的最简单的方式来讲解它。呐,在读经的时候要跟紧了。然后,我请求你们用祷告来支持我,因为……
呐,没有人能解释神。你必须借着信心接受神,因为如果不是出于信心,那他就不是神。如果我能解释神,那我就与他同等了。呐,我们不会那样做。我们不会试图去做。但对于神所赐给我们的一些小的事情,我们只要拿过他的应许,相信它,看着它完全照着神所说的方式运行。如果我们能那样做,我很肯定我们就能看到神的荣耀。
呐,我不想你们晚上留到很晚。我知道你们是得上班的人,我一生都有工作,所以我理解聚会结束之后不得不回到家,第二天一大早就早起是怎么样的。我讲过一些很长的聚会,所以……但我们尽力每个晚上都把要讲的讲完,瞧……呐,现在的时间是九点差二十分钟,我猜想你们的聚会通常是在大约九点半结束。那样你们就有时间回家,好好休息,明天晚上可以再回来。
如果你要去梅奥弟兄诊所做个检查,找出问题在哪里,首先,你必须要打电话预约。也许要等两三个月之后才能轮到你。然后,你去到那里,呆在医院里,也许在医院里呆上一周或十天。他们对你什么也不做,只是给你检查。
因此,我每天晚上所用的经文……有时候,我会在这里写下好几节经文,用作参考。如果我参考的这些经文,以及你们看到所发生的事,如果这对你来说看起来不真实,那就回家去,借着圣经来查考。如果那不是神的应许,那你就有责任回来告诉我。把圣经摆在我的桌上,说:“伯兰罕弟兄,这不正确。这不是经文所说的。”瞧?如果那是经文,那你自己就有责任来相信它,不是吗?因为那是神。
呐,在我们花更多的时间之前,我想要再次感谢我的弟兄们。我猜想在这里的这些是传道人等等。我很感激你们所做的,还有你们平信徒,这身体不同部分的肢体。我们都是在这里寄居的;我们是客旅。我们是来看望你们这些寄居的人的。我们正在等候主的来临。在这里我们没有常存的城。我们从这里到那里,等待着主的来临。
现在,让我们低头,在我们读他的道之前先对这位作者说说话。呐,当我们低头的时候,让我们的心也俯伏,今晚,在我们开始之前,我想知道在这个屋子里,是否有人愿意向神举起手来,说:“神啊,在这个聚会中,我有一个需要。你会满足我的需要吗?主啊。我要为着这个举起我的手。”神祝福你们,到处都是。呐,神看到了在你手下面的、心里的是什么。
我们的天父,我们现在来就近你恩典的宝座。呐,我们不是来到公义宝座的面前,因为如果我们求公义,我们都会死。我们也不是来到审判座的面前,但我们蒙应允来到恩典的宝座前,并带着我们的主所告诉我们的应许:“你们奉我的名无论向父求什么,我必应允。”呐,我们知道这是真理。这必定是真理;这是道。我们相信这本圣经就是你绝无错谬的道。圣经的每一个字都是从神来的。我们持定着它,并用我们的心来珍惜它。
天父,我们祈求你,当这个使徒天主教会聚集在一起时,愿你今晚以圣灵的样式再回来。自从你为了救赎并除掉我们的罪而钉在十字架上,到如今已经有两千年了,你借着道的水来洗净我们,使我们分别为圣。现在,为了使你的道活起来,请激活它,使它应验。这需要一位从死里复活的永活的神来成就这事。
但当夜晚时分来到,当劳苦的日子结束时,你把他们聚集到一起,门就被关上了,那时你就跟他们一起被关在了里面。然后你做了在你被钉十字架之前所做过的同样的事,他们就借着你行事的方式认出来,那就是你。然后,你就在他们眼前消失了,他们就跑回家,对他们的同伴说:“主真的复活了。”
呐,在《约翰福音》,第12章20节,我们读一点背景来取出一个主题。
没有人会听到耶稣而不想要见到他的。如果我对今晚的这一小群会众说:“你们有多少人想要见到耶稣?”我猜想这里的每一只手都会举起来。是的。让我们来试验一下。你们有多少人是想要见到他的?让我们看看。看到了吗?是的。你们听到了他。“信心是从听道来的,听道是从神的话来的。”
呐,《希伯来书》13章8节说,他是昨日、今日、一直到永远都是一样的。如果我们渴望见到他,那为什么我们就不能拥有他们所拥有的特权呢?呐,你瞧,经文不会说谎。它们必定是真理。瞧,它们必定是真理。呐,如果圣经说他是一样的,那他就必须是一样的。呐,我不相信圣经可以凭任何私意解说。我相信经文怎么写,那就是怎么样的。
呐,在这样一个背景下,当我得到了一个从神来的呼召,我开始想知道……后来我去到教会,那个教会说神借着教会来审判世界。哦,紧接着我发现有大约九百个不同的教会。一个教会说他们是对的,其他的都是错的;另一个说他们是正确的,别的是错的。呐,那样的方式有一些混乱。呐,如果路德派是对的,那浸信会就是错的。如果浸信会是对的,那卫理公会就是错的。因为,他们有太多的不同了。所以,在整件事中,我看到一片混乱。
因此,我想:“呐,他第一次是借着什么审判人们的呢?他为什么给他们……”那是在……必须要回到《创世记》,《创世记》是种子篇,意思是“开始。”
因此,如果神允许了这六千年的苦难,只是因着拿出并误导了神话语的一个字,就导致了所有的这一切,那他怎么会让我们因着另一个被完全误导了的字而回去呢?我们有大约九百六十个不同的宗派,怎么能借着这个来审判呢?借着每一个人这样或那样的说法?
呐,我知道我们很多人没有信心让神所有的应许都成就,我也没有那样的信心。但我肯定不会拦阻其他有那样信心的人。我经常说:“我真希望有足够的信心,就像以诺那样,在下午散着步,就跟主走回到天家去了。我希望我能拥有那样的信心。”但如果我没有得到,我也不会拦阻拥有那样信心的人。我会说:“感谢神让那些宝贵的弟兄或姐妹能有信心走完自己的生命,却不见死。”那将是很美好的。
呐,圣经说他是一样的。这就是我想要让你们明白的,你们必须要认识到这个:圣经说耶稣基督是昨日、今日、一直到永远都是一样的。那些希腊人想要见他,他们就被其中的一个门徒带到了他面前。因此,如果他是一样的,难道让另一个真实的门徒把你们带到他面前,去见他,是不可能的吗?
然而,巴不得我们能停下一会,他在我们的身边是如此真实,以至于……哦,他无处不在。神……他活在每一个有生命的受造物中。他在那里活着。每一个植物,每一朵花,以及其他的一切,神都活在其中。
呐,唯一的方法……如果我问你们所有路德派的人,“你们觉得神是怎么样的?”哦,那神就成了路德派的了;问所有天主教的人,那神就成了天主教的了;问五旬节派的人,神就成了五旬节派的……让我们……能找到答案的唯一真实的方法:让我们找出他昨天是怎样的。如果你能看到他昨天是怎样的,那他今天就必定是一样的,将来也是如此。只要先把教会的身体放在一边,抛开他们的想法,让我们来找出他昨天是怎样的。
下一个伟大的举动,我们看到摩西,伟大的……哦,他是基督的一个预表:一位律法的赐予者、祭司、王,等等。我们发现他是基督的一个完美预表:出生于仇敌迫害的时刻,被藏在蒲草箱里,就像基督一样,后来兴起,将神的子民领出了埃及等等这些。我们知道在那时,在摩西走到人生之路的尽头时,他说在他走之后,“主你们的神必会在你们中间兴起一位先知像我。”
那是唯一合理的。如果神差派了什么,神就会支持他所差遣的。因此神差遣了他的道,神就会支持他的道。呐,一个人可以进来告诉你任何事。但当神说了什么时,神就会完全用他所说他会做的事来支持,因为他要成为神,就必须那样做。他不能做了一个应许,然后不支持它,却还能成为神。他不能那样做。瞧?他必须要持守他的应许。
我们都知道他由童女所生。在他三十岁的时候,他受了施浸约翰的浸礼;去到了旷野之中,受了魔鬼四十昼夜的试探,然后出来开始了他的事工。我们发现在他出来后的第一件事,瞧,约翰看到一个像光一样的迹象在他头上。仿佛鸽子从天而降,有声音从那鸽子的样式中发出(神的圣灵),有从神的灵而来的声音,那个鸽子就是神的灵,说:“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。”呐,这是英王钦定本。呐,在原文中也说到了同样的事。上面说:“我喜悦住在他里面。”神住在基督里。我们知道这个。
呐,神在基督里,使世界与自己和好。呐,我们都相信这个。神在基督里。他将神表达了出来。他是所表达出来的神的像。神在基督里使世界与自己和好。呐,我们发现当他在这地上时,人们是如何知道他的……呐,他只是去到犹太信徒当中。他去到他自己的人当中。
呐,在这世上,只有三个族类的人。让他们去说他们想说的吧!只有三类的人:含,闪,雅弗的后代,因为那是从挪亚出来的,从方舟中出来。只有三族的人。因此,那就是犹太人,外邦人,和撒玛利亚人,我们发现五旬节的信息去到了他们三个那里,而彼得拥有那钥匙,从那以后,福音就是给每一个人的了。呐,我们发现在五旬节那天,彼得去到犹太人那里,当腓利去到撒玛利亚时彼得也去了,并向他们那些人传道,然后是在哥尼流的家中,那就是了,世界拥有了它,得到了福音。
呐。当我们深入来讲时,让我们仔细听。呐,我们看到他从旷野中出来。立刻他的事工就迸发出光芒,医治发生,各样的大事发生。那里刚好有一个叫安德烈的人,他有一个兄弟名叫西门。我要从他父亲的那段历史开始讲,也就是彼得(今晚我们知道他叫彼得。那时他的名字还是西门),从彼得的父亲讲起。安德烈说服他来见耶稣,并告诉他说那就是弥赛亚。他完全信服了那就是弥赛亚。
瞧,他受了他父亲的教导:经文说有一天弥赛亚会来到,在人们当中会出现一次大的搅动。在某些真实的事情发生之前,一直都会有很多假冒的东西在四围兴起。我们知道这点。魔鬼总是想要模仿。记住,当你看到一个仿制品时,一定要记住,这显明了有一个真实的要出现。你明白吗?一直都如此。瞧?
西门一看到这位拿撒勒人耶稣说:“你的名字是西门,你是约拿的儿子,”那位敬虔的老父亲曾教导了他……那是先知的完美迹象。瞧?
腓利就站在那里。这大大地激动了他,因为腓利是个敬虔的人。他等候着,观察着。神……听着,不要忘了这点。神只会向那些寻求他的人显现,别无他人。那就是为什么约翰看到了那光,而他是唯一一个看到那光的。约翰作了见证,他说:“我看到它了。”别的人都没有看到那光。当保罗看到那同样的光时……那光将他击倒在地上。保罗看到了那光;跟他在一起的人却没有。瞧?记住,这只会去到那些寻求主、相信主的人那里。这是神启示他自己的唯一方式,一直以来都是,将来也一直都是。注意。
呐,当腓利看到事情发生的时候,他正站在那里。他知道一个人……他们曾一起去圣经学校,都很正统。在各种人当中,他们是真正的信徒,他们正在仰望一些事情发生。绕过那些山……如果你们中有谁曾到过巴勒斯坦,从耶稣讲道的地方,要走大约十五英里左右,才能去到他找到他朋友拿但业的地方。
让我们置身其中,看看他在祷告什么。我能想象并听到他说:“父啊,我们盼望弥赛亚,这位救赎者,把我们从罗马的权势下释放出来。哦,父神啊,我会活着看到这位弥赛亚把自己显明给我们的那一天吗?我在你的圣经中读到了他要来到。摩西告诉我们说,主我们的神要在我们中间兴起一位先知像他,我们会认出他的。父啊,我正在盼望并等候那个时刻。我查考圣经,我日夜都活在经文中。”
哦,我可以想象拿但业……呐,我把这编成一个小话剧。我可以想象拿但业说:“呐,腓利,我知道你是个头脑非常冷静的人。你还没有到无可救药的地步。”你知道,就好像我们今天会说的。“呐,腓利,我们一起学习了这么多的经文。现在你来告诉我说弥赛亚就在这里。呐,你非常清楚地知道,如果弥赛亚来了,他只会来到我们法利赛人这里,只来到我们的团体中。然后他会……他们会铺好圣殿的长廊,他会来到这个大圣殿,就是摩西所建的那个圣殿,他会把自己介绍给大祭司该亚法。’我就是你们所等候的弥赛亚。’”
瞧,也许那就是所有他们能够想象出来的方式。但神有他自己的行事方式。瞧?他完全是照着经文来的,但他们把经文曲解了。我怀疑,如果他来到,如果他今晚来到,我们很多人会不会也把事情弄糟了?但主要问题是,当他来到时,做好准备;这才是关键。无论神用什么样的方式差派他来,只要让他以他的方式来到,以神为他预备好的方式来到。我们中有些人说:他会踩着白云来;有人说:是骑着白马来。我不在乎他怎么来到,只要在他来的时候,让我预备好。我想要见他。我努力地查考,为要知道经文究竟是怎么说的,这样在他显现的时候我就会知道他。你瞧?留意经文对他是怎么说的。
呐,他说:“来看我们找到了谁。”哦,当然谈话在继续,让我们在这里插入些细节,好像我们正绕着山坡在走。我是从……也许他绕着山脉走了一天,次日才能再回来。大约在第二天他说,我可以听到腓利对拿但业说:“拿但业,你还记得那次,你从那个名叫西门的老伙计那里买鱼吗?”
“他甚至都不会在票据上签自己的名字。哦,当时因着他弟兄安德烈的邀请,他走上前去,他去到了这个据我们所知是弥赛亚的人面前……我要告诉你为什么我知道这点。呐,你知道,拿但业,你和我都知道经文说他是一个像摩西那样的先知。他一走到耶稣面前,耶稣就说:’你的名字叫西门。你是约拿的儿子。’呐,如果他不是一个先知那他是如何知道这一切的呢?”
“啊?”他说……拿但业说:“让我亲自去看看。”那是个好主意,你知道。首先他简直无法相信那个,况且他被邀请去亲自看看。他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?那帮圣滚轮,哦,你知道,就是那里的人?”原谅我。“那里还能出来什么好的吗?”
一路上他们都在谈话。最后他们到了耶稣举行医治聚会的地方。拿但业也许进到了祷告队列中,我不知道;又或许他在会众中比较显眼。但当他第一眼看到耶稣时,耶稣就看着他,说:“这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”这话让他目瞪口呆。哦,他无法明白。
立刻,那个人就认出了……他们已经四百年没有先知了,你知道,他立刻就认出了那就是他。所以他就跑到他面前,说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”他是这样说的吗?
呐,哦,他们站在那里,肯定的,站在那后面,那些伟大的大祭司,以及犹太教的祭司们,所有的那些人都站在那里看着,当然,他们必须要给他们的会众一个交代。事工已经做成了。
腓利、彼得他们站在那里,那些犹太人说:“他是神的儿子,是以色列的王,”因为他在他们面前行了那些事。那些本该是正统的人却说他是别西卜、魔鬼、算命的。瞧?
呐,让我们注意他。呐,记住,有三个族类的人。就是含,闪,雅弗的后裔。我们所生活的国家改变了我们的肤色等等。那没有任何关系……神从一个血脉造出了所有的族类。无论他们是中国人、日本人,或是非洲人,还是盎格鲁撒克逊人,不管是什么人,都是一个血脉。都是从亚当来的(瞧?),他们在不同的国家和地域长大。
呐,你以任何东西为例,都会是同样的结果。你可以把一只郊狼带到南方的墨西哥,让它在红色的沙地上生活,那他就会变成微红色;把它带到北方这白色的沙地上,它就会有白色的皮毛,有点呈褐色。把他带到更北边,遥远的北部地区,北方的英属哥伦比亚,它就会是雪白色的,同样的郊狼,绝对的。
呐,那些是犹太人。他来到那些犹太人中间,因为他们盼望一位弥赛亚。呐,从这点上我们可以叉开讲许多。其他能让我们在这周不同时间来挖掘的,在这周余下的时间里,我们会深入讲到这些的……但那里只有两个人,彼得和这个拿但业。那就是他们晓得他是弥赛亚的方式。
呐,有一天,他必须要经过撒玛利亚。呐,那就是撒玛利亚人,是另一族的人,他必须要上去……他走在去耶利哥的路上,是直接下去的。但他绕道去到了叙加,在撒玛利亚,停在了一个叫叙加的城市。他差派他的门徒们去买食物。
那口井还在那里。这就像一副全景的画面,井上爬满了葡萄藤。那是一口市民共用的井,人们去到那里打水。当她去到这井边时,大约是十一点,也许她们所有的……你知道,妇人们,她们把她们的卷发盘起来,你知道,一切的事……也许她整晚都在外面,刚刚睡醒,我不知道发生了什么,但她出来了。
所以这个妇人,她不能跟别的妇人一起出来(瞧?),因为她是受蔑视的。在我们的国家,这并不受敌视;但那时候却是被蔑视的。只要她像那样生活,她就不能跟别的妇人有来往。所以她不能在其他贞洁的女人出来时一起出来。
瞧,那个妇人什么都没想,你知道,像她那种类型的妇人也许什么都没想,她说:“先生,你一个犹太人,向我一个撒玛利亚妇人要水喝,或别的什么,这是不合理的。因为我们彼此没有交往,”种族隔离。瞧?
但现在他必须要找出这个女人的……也许父指示了他,要他去到那里,现在他就在那里。他不知道该做什么,但这时走来了一个妇人。呐,他必须要接触她的灵。哦,我希望你们能看到这个。然后他就跟她说话,引出了一段对话。
记住,他还从未在外邦人面前行过这迹象。他们不盼望弥赛亚。这才是他们的时代。瞧?犹太人和撒玛利亚人在盼望一个外邦的……因为犹太人……一半的犹太人,和一半的外邦人,形成了撒玛利亚人。
呐,只是要讲透彻,再讲大约五分钟时间,多讲一件事:耶稣说,在人子再来之前,会出现一个日子,就像所多玛的日子。
呐,注意。罗得是个亲戚,是亚伯拉罕的侄子。也许这周我们会讲到亚伯拉罕和他的一些事工。呐。我们看到罗得脱离出去,陷入到了世界中,到所多玛去生活,哦,属世的事情。他成为了那座城市的首要人物,也许是市长。他是个审判官,坐在城门口审判众人。他的妻子参加了市里的每一个社团。但罗得触摸到了神。这是末世属世教会的预表,仍然生活在属世的事情中,就是属世的教会。当时的所多玛人,你们这里所有的人都知道他们是怎样的。
呐,那是……亚伯拉罕是被呼召出来的教会的预表,他不在所多玛城中,而是生活在深山之中的不毛之地,超越了世上的富足和忧虑。总是有三种人。被呼召出来的亚伯拉罕,“教会”这个词的意思就是“被呼召出来的,”亚伯拉罕,被拣选的教会。我们知道有一个蒙拣选的教会。我们知道神预定了这个教会。这个教会会毫无斑点、皱纹地出现在主的面前。主这样说过。我盼望我是其中一员。我知道如何能成为其中一员:借着向你自己死去并重生。就是这样。呐,但被拣选的教会……
呐,有一天来了三个来访者,这三个来访者看起来跟人一样。他们衣服上满是灰尘。他们跟亚伯拉罕坐在一处,亚伯拉罕去杀了一头小牛,做了一些玉米饼子,一些牛奶,和一些小牛排,端出来给这些天使般的人吃。他们吃了。注意,这就是了。他们中的两个人下到了所多玛,去对所多玛人讲道。另一位留下来与亚伯拉罕谈话。
呐,让我们来看向被拣选的教会传道的这位。注意,在此之前的一两天,亚伯兰把他的名字从亚伯兰改成了亚伯拉罕,撒莱(S-a-r-r-a)也变成了撒拉(S-a-r-a-h)。撒拉,公主。当……这位与亚伯拉罕呆在一起的,他把他的背部对着帐篷,说:“亚伯拉罕,你的妻子撒拉(S-a-r-a-h)在哪里?”是说撒拉,公主。
因此,我们发现撒拉在后面的帐篷里。他说:“你的妻子,撒拉在哪里?”
撒拉在窃笑,我们肯塔基州会用这个词。你们这里都称那是“微笑”或别的。“捂着嘴笑。”我想就是这样描述的。“我,(呐,不是大声喊)我,”撒拉说:“一个老太婆,我主(就是亚伯拉罕,她的丈夫。)也老了,还能有这等喜事吗?”作为年轻人,你知道。“像我这样一个老太婆,他也年纪老迈了。”
呐,耶稣说……呐,你说:“那是个什么人?他是谁啊?”亚伯拉罕应该知道。亚伯拉罕称他是“以罗欣。”(对吗?)自有永有的那位,神自己成了肉身。显明了这末世的神……
呐,如果犹太人在他们时代的末了得到了弥赛亚的迹象,撒玛利亚人在他们的最后时刻,因着他们正在盼望……我们已经传讲了两千年的神学,这迹象从未发生在过去的教会中。呐,在这最后的时刻,在这结束的时刻,基督的应许和有关这些事情的许许多多的应许都要应验,因此倘若我们想要看到他,并想要知道他是谁,他必定是昨日、今日、一直到永远都是一样的。是的,必须是一样的,耶稣应许了是一样的。
如果我今晚来到圣玛利亚城这里,看到某个人打扮的像他那样,穿着凉鞋,也许穿了一件袍子,像这样脸上满了疤痕,钉子钉进了他的手里,可能是这个地区最大的假冒伪善者。任何人都能那样模仿。肯定的。
但当新生命……如果你把南瓜的生命取出来,放进葡萄藤里,那么葡萄的生命就会消失,葡萄藤就会结出南瓜,因为是南瓜的生命在里面。肯定是的。是南瓜的生命在那里面。在教会里面的生命会表达出其本相。瞧?
呐,我可以讲一整个晚上。但已经是我该结束的时间了,我们会把它放在别的晚上来讲。
文明伴随着太阳而传播。太阳在东方升起,同样的太阳,S-U-N,在东方升起的同一个太阳也在西方落下。我们已经有了一个阴暗的日子,就像圣经所说的,既不是白昼也不是黑夜,只够加入教会,做好事,等等。但在晚上会有光明。同样的S-O-N,神的儿子,在东方升起,照在东方人身上,显出神的祝福和大能……那是一个阴暗的日子,但现在,在西方……如果我们再往前走,我们就又回到了东方的中国,回到了东方国家。
呐,如果你们信徒……这里有多少信徒?如果……我无法那样做,我无法把神带下来。这需要我们所有的人一起才能做到。我只是他的一部分,你们也是他的一部分。但如果你生病了或是有需要,我是你们的弟兄。神在教会设立了……呐,在每一个本地的身体中运行着九种属灵的恩赐,就是说方言的、翻方言的、说预言的等等。但有五种预定的教会职分:使徒、先知、教师、牧师和传福音的。这都是神在教会中所设立的。圣灵……那是一个职分。
最仁慈的天父,我们来居住在他的帐篷里,居住在这地上神伟大的体系里,这样我们在这里也能像在天上一样被引领,愿神的国降临,愿神的旨意今晚就成就在我们中间。父啊,求你应允。今晚在我引用了你很多的应许之后,只需要从你而来的几个字,或从你而来的一个字……但人们等候着,要看到你来这样说。你的话语会证实这个的,父啊。呐,我的话语,我只能说你所说过的。但现在,如果你能说这是真理,主啊,借着印证这道,那我们今晚离开这里时就可以像以马忤斯来的门徒那样,正如我们之前在祷告中所求的那样,说:“我们的心岂不是火热的吗?”
呐,天父,我祈求在下面的几分钟内当我们聚集在一起时,今晚,你在我们中间做同样的事,就是你在两千年前、被钉十字架之前、你还在地上时所做的。那时,我们就会知道你是昨日、今日、一直到永远都是一样的,知道没有势力,没有时间,没有时代,没有任何东西能再杀害我们复活的基督。他直活到永永远远,并握着死亡和阴间的钥匙,并将生命的水白白地倾倒出来,凡愿意来的人都可以来喝。父啊,求你应允。
呐,请……比利,你发过一些卡片吗?呐,每一天……我猜博德斯弟兄向我们解释了我们该怎样做。每一天我们都下来,如果你们想要的话,都会发出祷告卡。这个男孩会在你们之前上来这里,他把这些祷告卡打乱,发给任何想要的人。这样一来,没有人知道我们会从哪里叫起。当然,这样做对像这样的小聚会也许不会有太大的区别。
呐,我相信……是一到一百号,还是……他刚刚说这里没有很多人可以让他把祷告卡发出去,所以我们就叫一会我们发的卡,然后我们……因为他们有祷告卡,我们就先叫他们,然后我们能……
让我们叫……谁有1号祷告卡,看看是在哪里。1号祷告卡?2号,2号祷告卡?呐,也许有人是耳聋的,有人是说西班牙语的。谁会说西班牙语?2号?好的,1号,2号,到这里来。
呐,现在,7,8,9。8号,谁有8号,8号祷告卡?好的,这里的这位女士。9号,谁有9号?9号祷告卡?你们用西班牙语该怎么说?9号?10号?也许有人拿着祷告卡回家了。10号?你有10号祷告卡吗,女士?11号,11号?
呐,这里有多少人没有祷告卡,而你却想要神来医治你的?请举起手来。好的。几乎到处都有,一直到后边。
如果他昨日、今日、一直到永远都是一样的,那么圣经说……这些神职人员,你们的牧师在这里……圣经岂不是说他是大祭司,现在就能被我们软弱的感觉所触摸到吗?对吗?那他会如何行动呢?如果他是同一位大祭司,他就会行同样的事。对吗?呐,多少人相信这点?他会行同样的事。那么你就能用你软弱的感觉触摸到他。
呐,上来的第一个人……这是一个男人,呐,一个也许比我要年轻的男人。我不认识他,一生中也从未见过他。他只是一个男人。我猜我们彼此是陌生人。呐,为了让会众知道我们彼此是陌生人,只是为了让我们有……请举起你的手,让人们看到我们彼此是陌生人。
呐,如果这个人是生病了,而我若能做什么事来帮助他,我肯定会做的。我愿意帮助他。我会尽我一切所能地来帮助他。如果我能医治他,我肯定会立刻去做的。
呐,你们的牧师跟你们讲过这点了。罗伯特弟兄过来祷告,按手在人们身上,像那样等等。那就是确认。呐,对这里的这个人来说,如果我说:“先生,你遇到了什么麻烦?”也许他会告诉我,也许他不是为自己来的,是为了别人而站在这儿的。也许他遇到了财政上的问题,也许是家庭问题;也许他在生活中做了什么事,在扯他的后腿。我不知道。他只是站在这里。他是一个人。
呐,愿神应允你的祈求。耶稣昨日、今日、一直到永远都是一样的。“先生,我们愿意见耶稣。”我们可爱的主现在就以圣灵的样式在这里,我们相信他在这个人身上,在我身上,借着你自己的信心,在一个从神所差来的属灵恩赐里应允这祈求。我相信会这样成就的。我不认识你,对你一无所知,完全是陌生人,如果主告诉我你在这里是为了什么,或关于你的事……
瞧,“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”对吗?《希伯来书》4章说:“神的道比两刃的利剑更快,更有能力,能刺入人的骨髓,能辨别心中的想法和意图”。对吗?神的道。“你们若住在我里面,我的话语也在你们里面……”明白我的意思了吗?道成了肉身,住在我们中间(瞧?),是这道。过去那不改变的道今晚也是同样的,会宣告同一位弥赛亚(不是我,是他),同一位弥赛亚。我相信这个男人相信这点。
我要站的离麦克风稍微近点,因为有时候当异象来临时,我不知道我说了什么。那是来自别的地方的。你明白吗?你们都能清楚地听到我吗?每一个人?呐,我不知道他会不会告诉这个男人,但我相信他会的。呐,如果我有能力医治你,我肯定会这么做的。但我只能告诉你,如果你需要医治或无论是什么出了问题,你已经得了医治。
但你相信我是他的仆人吗?呐,这就是他问我的,天使……看到那个火柱的照片了吗?他们现在就把那照片挂在这里。瞧?你们看到那张照片了吗?你们看到那照片上的火柱了吗?那就是现在立在你和我之间的。你有胃病,做过一次手术,这是真的,对吗?你相信吗?呐。“我们愿意见耶稣。”
为什么在聚会的最初,你们中总是会有人说,“他是猜的。”我无法猜出这个。上百万次的事,你无法都猜的正确。就在这里,如果你认为这是一种猜测,那请等一会儿。先生,现在回头看着我。让我再看一会儿。是的,先生。胃病,有一次手术。是的。是的。你不是从这里来的。你是从贝克斯菲尔德来的。是的。坐在那里的是你妻子。她也病了,想要得到代祷。你相信神能告诉我她有什么毛病吗?膀胱的毛病。对吗?如果这是对的,请举手。好的,安可雷先生,你可以回家去了。你们全都会痊愈的。耶稣基督使你痊愈了。要全心地相信。
你说:“你是怎么知道他的名字的呢?”瞧,是同一位弥赛亚。你还不明白吗?不是我;是他。你们现在相信吗?呐,如果你想要说:“赞美主。”你可以说出来。说:“赞美主。”呐,神是个敬拜的对象。我们必须全心地相信。
有一天晚上,城门口坐着几个麻风病人,他们说:“如果我们进到城里,就会死在那里,因为人们在吃彼此的孩子。”叙利亚人把他们包围了。“如果我们坐在这里,我们会死。但如果我们下到仇敌的营中,也许他们会怜惜我们。”瞧?
你好吗?你全心地相信吗?呐,你知道我不认识你。我们彼此是陌生人,但神知道你。你来这里不是为了你自己。你在这里是为了别人,两个人。其中的一个是在加利福尼亚,另一个是在阿肯色。你要全心地相信:一个有眼病,另一个腹股沟处有病。你要全心地相信,他们两个都会痊愈的。愿神祝福你。要有信心。
“先生,我们愿意见耶稣。”这就是他,在这里拯救了你的可爱的这位。在这个最后的时代,他就在这里,在教会被带走之前,他在这里要证明他自己是昨日、今日、一直到永远都是一样的。好好想想。他已经做成的事,他已经做成的要比他在早期教会时所做的更多。想一想吧。完全是圣经所应许的,因为他直到这个时代才能做。我正在观察这些人。要真正地敬畏,你们每一个人都是。要祷告并相信神。神会应允你的。
你相信神会医治你腿上的疾病吗?你的腿有毛病。你要全心地相信。呐,她触摸到了什么?瞧,她摸到了主。瞧,是的。明白吗?不要疑惑。腿上的疾病会痊愈的。呐,你必须要持守你现在所拥有的同样的信心。如果你弃掉你的信心,疾病就会再回来的。只要继续相信。是的。持守着这同样的信心。只要彼得相信,他就能走,但当他开始疑惑时,他就沉了下去。你们不要这样做。你为此必须要有足够的信心。你相信耶稣基督现在就与我们同在吗?这里,或是在台下,你们不需要有祷告卡。你只需要有信心。他难道不是同一位弥赛亚吗?
在这台上我们还有另一位女士。让我们对她说一会儿话。呐,你知道一切东西都在我面前不停地旋转。瞧?如果一个人只是触摸到了他衣裳繸子的边缘,这都使得神的儿子变软弱了,更何况是我,一个靠恩典得救的罪人。瞧?但以理看到了一个异象,这搅扰了他很多天。呐,你可以想象那会给你带来什么。
他竭力要做什么?为要让你们所有的人都相信他。他就在这里。他的同在就在这里。无论你有什么问题,这都没有区别。要相信他,不要怀疑。只要有信心。
但如果主告诉我你在这里是为了什么,或关于你的事,这就强有力地证明了神晓得万事,对吗?这会让你们所有的人相信吗?站在这里的女士看起来像是一个好人,但也许她是一个骗子。如果是的话,那就注意会发生什么事。我们经历过他们那样做。
过来,现在全心地相信他。好的,先生。过来。你相信神能为你治愈后背上的毛病,使你痊愈吗?只要继续走过这讲台并说:“感谢你,主耶稣。”好的,先生。
呐,当然,任何人都能看到他是如此的僵硬。你相信圣灵的恩膏,如果我只按手在你身上,你就会痊愈吗?请过来这里一会儿。我们的天父,奉耶稣基督的名我祈求你使他痊愈。阿们。呐,你不要怀疑。现在相信并去吧。要有信心。
E-104你相信吗,在这里的每一个人都全心地相信吗?“先生,我们愿意见耶稣。”朋友们,你意识到他的同在就在这里吗?你们感受到了吗?你知道,那个真正甜美、甜美谦卑的感觉?呐,再问一遍,你们当中有多少人是信徒,是全心相信神的?
我们的天父,我为这些今晚有需要的人献上我的祈求。他们彼此按手在对方身上。你在这现场要行医治。主啊,我们不再对你有疑惑了。你就在这里。我们知道人无法做到这些;我也做不到。我们都意识到是神在我们中间,伟大的父神在圣灵的样式里。伟大的耶和华就在我们中间。
哦,天上的神啊,赦免我们的不信。我们知道只有一种罪,就是不信的罪。愿圣灵现在就下来,降在每一个人身上,因着基督今晚的同在,他们将不再不信,他要显明自己在两千年之后还活着,这道自己现在就站在我们中间,使他的道彰显出来。
现在当你们继续祷告时让我们仍然低着头,这里有罪人,男人或女人,男孩或女孩,还没有认基督做你的救主的,你相信圣灵的这些行为是完全照着神的道,并想要得救吗?你今晚愿意走到台上来,在这个小祭坛旁,让我们握着你的手,为你祷告吗?你们愿意现在就上来吗?只要从你的座位上站起来。
如果你想要来,现在就上来吧,就在我们哼唱他正在演奏的那首歌,“几乎要听劝,”的时候,如果你想要上来。你是否能为我们起一个调,弟兄。现在每一个基督徒都要祷告,并且这是在圣灵的同在中……他主要的目标就是要拯救某人,让某人得救。呐,当我们低着头时,每一个人现在都彼此祷告……
当我们在等候时,你愿意上来吗?呐,如果你不是在基督的宝血下,你怎么能站在这里,看到了圣经所说的神的工作,在这里彰显在我们中间,却没有认识他就走开了呢?你不想要上来吗?现在我们正在邀请你。再来一遍,让我们来哼唱。我们所有的人一起唱[伯兰罕弟兄和会众们哼唱歌曲—编者注]。呐,你认为神会不知道你现在正在想什么吗?肯定的。我在这里就能看见它。不要再疑惑了。上来。为什么要沮丧地活着呢?上来。坚定,因为明天可能就太晚了。这可能是你在地上的最后一天。现在相信,上来。你愿意吗?
我们的天父,我们感谢你的同在。今晚在这个小竞技场里,也许有人在这里打过篮球,训练过军人,今晚,你们也是训练有素的士兵,主啊,是伟大的神的救恩军队,在信心里训练他们来相信,作为真正的灵的得胜者从这里出去,他们会打电话,敲邻居的门,让人们进来,把他们带进来,就是那些不是基督徒的,那些生病和受痛苦的人。
两千年后,我们看到了可靠的明证,我们仍然能看到耶稣。他正显现在我们中间。就在他再来之前,他把自己显现在他的教会中,他在犹太人面前行了最后一个迹象,就结束了与他们的关系。他赐给外邦人的最后迹象也结束并显明了。我们知道在所多玛焚烧之前,亚伯拉罕得到了最后的迹象。那是最后的迹象。
神啊,你从未赐下这些事……在你赐下审判之前,你总是先赐下警告,我们看到警告的信号被赐下了。红灯在闪烁。哦,神啊,愿男人女人们彼此牵挂;愿他们关心这个人们正在灭亡的不幸世代,人们从这里走出去不认识神,就会死在罪中。哦,当他们听到这哭喊和哀号时的那日会是何等的悲惨。那时他们将永远不会再看见有别的机会了。
现在我们祈求你伟大的怜悯继续与我们同在。祝福这些传道人和他们的教会。哦,神啊,在每一个教会中都燃起一个老式的复兴,主啊,直到复兴的火烧遍整个山谷。父啊,求你应允。我们是你的仆人。接受我们,赦免我们的迟钝,我们的敌对。主啊,赦免我们的疏忽。我们祈求你来完全赦免我们,当我们继续前进时来帮助我们。
我们知道,主啊,你在你的道中说:“凡天父赐给我的,必到我这里来。”当这光照射到那预定的种子时,就会有事情发生。就像我们今晚所讲的那个犯淫乱的可怜妇人,她生病了,厌倦了他们行事的方式,据我们所知,她不属于任何地方,但她被神预先看到了。当她一看到那光在闪耀,甚至在那个时代的祭司们面前,他们都不知道那是什么……