生命的道路

谢谢你，博德斯弟兄。你知道，能来到人们中间，这是个极大的荣幸。这是我第一次来到犹太会堂，因此，对我来说，这是一非常稀罕的招待。这让我更加明白了这些经卷的次序，以及它们是如何得蒙照看的，等等。有时候能来到这里，在这会堂里举行一场医治聚会，还有犹太人参加，将会是一段美好的时光。谢谢你，弟兄。非常感谢你。

愿神祝福这个仁慈的人—迈克尔森弟兄。我一生中从未见过他。即使他站在这里，我也认不出他。他可能就在会众中，我无法知道。但我听过他的节目，我欣赏一个了不起的神的仆人，那个献上自己的生命来侍奉神的令人同情的犹太人，我……我喜欢他说话的这种方式，“我的耶稣。”是的，“我的耶稣。”想一想，一个犹太人那样说话是非常令人震惊的。

记得F.F.博斯沃思博士，我的一位同工。他八十四岁时，我去他家里看他，他的手臂像这样伸出来，他们……八十岁时，他们才离开了事工场，曾跟我一起去到丛林里宣教。我跑去看他，拥抱他。我知道他要死了，我哭了：“我父啊，我父啊！以色列的战车火马。”一个勇敢的人。

弟兄们，这是个极大的荣幸，能来到洛杉矶这里，或这个南门市（不管这里怎么叫它），我们跟这个美好的团契一起举行聚会。那是……你们邀请我来到这里。如果没有某种拉动让我来到这里，我是不会来的。

呐，昨晚我迟到了，我们出发的迟了。我几乎总是迟到。我妈妈说我是个怀了九个足月的婴孩，我来到这世上有点迟。我出生只有五磅重，我的开始就不好，也无法长得高大。我是……我的婚礼也迟到了。我让我妻子等了很久。总是等候、迟到。呐，要是我的葬礼能够迟到，那就好了。那就棒了。让人们尽可能长的时间等着吧，因为我要尽可能长地传讲这福音，跟我的弟兄们团契。呐，今晚我会尽力讲得快一点。

昨晚，现在，据我所知，这里都是传道人。我想要投下鱼饵。呐，有罪人坐在底下，瞧？首先……你可能想知道为什么我不做祭坛呼召。首先，我觉得我有点迟了，那样会累着人们等等。但放在辨明恩赐之下的鱼饵等等，会吸引他们。然后把你的网撒得远远的（你瞧？），再领他们进来。现在请忍耐我一下。我要走我认为圣灵带领我去走的路。

我在人们中间……如果你们，你们许多人……这不是秘密；你们都有我的录音带，你们所有人都有。但在外面的人中间，我不传讲圣经的强烈教义，不像在我的教会等等地方，要让传道人能够接受录音带上所讲的并查考它。今早我跟一个从古老的国度-希腊来的人一起过来，他拿到了我讲了六个小时的《道的种子》录音带。他告诉我，他每天播放一点，把那些信息记下来，拿到希腊文里看；他指出（我对希腊文一无所知），信息像那样完全合在了一起。那是为了查考。

呐，今晚我会尽量让我们讲的话更短一点，你知道，好让我能……在我进来讲之前，博德斯弟兄稍微讲了一点。我尽量让我讲的……那些都是小儿科，对你们弟兄们来说是少儿读物。如果你是那样认为的话，当然，我说的任何东西对你来说都可能是少儿读物。但你们都是教师，我不是教师。我是……但我的目的是尽力帮助神的国，尽力加强你们的教会，在人们中间加强弟兄关系，因为我们正在等候主的再来。我肯定你们都明白这点。

呐，为了举行这次聚会，我看过，我们有一本聚会的名册，写满了人。我们宗派弟兄之间有分歧，他们许多人，他们……宗派弟兄，你们都是……然而，在今早的这个讲台上，我想表达我的看法，瞧？弟兄们，你们知道自己在会众中，你可以这样说一件事，一个却会那样接受，开始往这边偏。他会告诉下一个人，下一个人再告诉下一个人。首先你知道的是，完全乱套了。一个往这边偏，另一个往另一个方向偏。你知道这点。

至于说我反对宗派，我当然没有。我的弟兄们在那里。这就像，今天有太多人倚靠宗派了。呐，我们有一位弟兄坐在这里，是从联合弟兄会来的，还有不同地方来的人。那些宗派没问题，只要你把遮挡的东西拉开一点，能够打开门，在雅各挖的第三口井里喝水（你们知道是什么意思），就可以进行团契了。

当我最初进入这个事工时，是你们联合五旬节教会的弟兄们最初对我张开双臂的。那是理查德·里德弟兄、杰克·摩尔弟兄和本·彭伯曼弟兄，我的第一场聚会是在圣路易斯。我参加的第一场聚会，开始晓得这些事，就是世界五旬节协会、耶稣基督五旬节协会，他们之前就合并并聚集在了一起……米沙沃卡的赖亚尔弟兄。我从未见过这么好的弟兄团契。

正如几分钟前我刚开始所说的，在所有这些事情当中，还有从几百个不同地方打来的电话，有的是从宣教工场打来的。呐，我有一个传福音的旅程。我要穿越全国。我一出国，就要在宣教旅程中进入外国。

我……我斥责了教会；我斥责了我们的人民；我斥责了我们的姐妹剪头发，斥责她们化妆。我斥责了我们的弟兄允许她们这样做，斥责我们的传道人和类似的事，不是因为我有什么反对他们的事。而是因为我为他们发热心。他们是神的产业。

最近我跟路德派的弟兄们在明尼苏达州明尼阿波利斯有一场聚会（我猜你们都听说过了）。哦！他在一封二十二页的信里谴责我。他说：“这个观点。昨晚我开了十五英里，穿越看不清道路的暴风雪，以为我会听见一个基督的仆人，我所听到的只不过是一个高雅的占卜者。”哦！他说：“你的这个观点，一个在宣教工场上十五年的人，说你传了二十五年的福音。后来听到你所使用的语法，你所讲的教义。”他说：“你昨晚甚至说撒但不会医治。你应该为这样的评论感到羞愧。”

他说：“离我们学院不远，有个妇人有一种怪异的灵。她围上围裙，人们进来，她把手按在他们身上；然后她拽了拽他们的血管，从脖子后面扯了一点头发，卷起来，蘸血在上面，走向她身后的小溪，像那样把头发从头顶上扔进小溪。然后开始走出去，她的手……”

哦，他有很好的心理学的就近方式。但弟兄，那不是我们所就近的，不是心理；我们是就近经文。所以，我想：“哦，二十二页的信，甚至没有称我是弟兄；只是说’伯兰罕’。”我想：“哦。”

我接着说：“只是有一件事是我想要在这里表达的，因为你说到我的语法，当然我没有受过教育。那是真的。”但我说：“使我惊奇的是，一个路德学院的系主任竟把他的神学奠基在一个经历上，而不是在神的道上，就是你谈到的那个能医治的巫婆。”

所以，［原注：伯兰罕弟兄咳嗽。］我有一场……（对不起）我在那里举行一场商人早餐会，为全福音商人团契讲道。摩尔先生，杰克·摩尔弟兄，你们许多弟兄熟悉他，一个很好的人，我……这位艾格里博士联系摩尔弟兄，问他能不能带我去学院。

于是我们去了神学院。当我们到了那里，他们有一个吃饭的地方，大约有这个礼堂这么大。那是挪威人，他们把午餐摆上来，非常好，美好。系主任坐在一边，他的同事在另一边。

我说：“哦，我晓得你们这里有大约一千英亩种了玉米的地。”我说：“如果学生付不起钱读书，他们可以去做工完成学业。”

我说：“后来，那玉米长到了一个地步，有了穗须。你知道穗须怎么做的吗？穗须回头往下看叶片，说：’我再也用不着你了。我是穗须。’但它必须用叶片来繁殖自己。接着它从穗须回到了……叶片，长出了穗子。”

他停住了，向后推了一下他的盘子；说：“伯兰罕弟兄，一次我去西部。我写了……我听到了一本记载了各种属灵恩赐的书。我去西部找那个人。当我找到他时，他说：’哦，我只是写到了这些恩赐，我并没有恩赐。我只是写到了它们。’瞧，我本来可以那样做。我周游四方，注意到这一切事，我去了五旬节派团体等等中。我注意到他们叫喊。”

他说：“我想要听到从你的嘴唇说出来。”他说：“呐，伯兰罕弟兄，对我和所有的学生来说，我们都渴求圣灵。我们该怎么做呢？”

弟兄们，我相信我们拥有世人必须拥有的东西。但我们必须以正确的方式就近它。如果你是个木匠，会怎么样呢？我要以坐在这末端的那个人为例，或是那边是木匠的博德斯弟兄，我相信是。哦，如果他正在这样用锤子钉下钉子，而我有某种的自动锤子，可以把一桶钉子倒进锤子里，像这样举起锤子，“哦哦”，像这样把那些木板钉住，比他用自己的锤子好多了，会怎么样呢？呐，如果我向他走去，说：“噢，伙计，你根本不会干活；你对它一无所知。嗯，你把自己的手指打烂了。你一开始就没有一个好设备，”我是在冒犯他。我永远都卖不出锤子。是的，瞧？在于我所就近的方式。我知道我的产品比他的好多了。但我必须记住，我必须以正确的方式去就近他。

瞧，我们有了正确的东西。我们必须带着它正确地去就近人们，瞧？那是关键。瞧？那是真实无伪的东西。这是圣灵。我全心地相信他。

我不想站在这里。我想要从圣经中读一两句话，跟你们谈一会儿。但我想要……我知道你必须回去，我也得去，星期六早上我有早餐会，然后期待呆到星期一晚上，在这里参加另一场聚会。我还不知道。我必须跟博德斯弟兄谈谈等等。但我想把这个留给你们：我在这里是要帮助你们。只是……我们只需要聚一会儿。我希望我们能呆在这里，直到今天下午聚会开始，然后明天早上再回来。我听到了你们弟兄们所说的，我太欣赏它了。

最仁慈的神，我们奉耶稣基督的名带着谦卑、悔悟、破碎的灵来到你面前，主啊，我们知道我们准备好了，要被塑造，正如先知下去窑匠家里要被塑造一样。父啊，我们今早心里渴望你掰开我们，好让我们被塑造成不同的人物，就是代表耶稣基督的人物。主啊，接受我愚笨的心，接受我结巴的言语，把它们掰成碎片，主啊，掰开我的自我，在基督里造成一个新人。主啊，求你应允。那是我们心里的愿望。那是为什么我们在这里的原因。

当我们等一会儿读这道时，请祝福我们的聚集。为着我们的思想祝福这道；主啊，祝福我们的聚会。神啊，你知道我们的心。我很想跟我在这里的弟兄们紧密结合成一条心，一个魂，一个目的，在这二十世纪黑暗、阴沉的大地，在1962年，又将接近世纪之交，时间临近了。

先知说将有一日，不叫白天，也不叫黑夜。我们几乎过了两千年这样阴沉、朦胧的日子，只能相信足够的光去到处走动，知道耶稣是神的儿子，把我们建造成一个教会，一个组织，竭力把弟兄姐妹团结在一起，让他们正确地生活。但是主啊，雾正在消散，有一道光降在西方的人身上，是有同样神迹、同样福音的同一位子（S-o-n），一个恢复。

愿剪虫已经吃剩的神的大新妇树，在树顶上长出夜晚的光使之成熟的果子，等候神儿子的到来。主啊，求你应允。当我们为了这个目的齐心协力时，请帮助我们。

在《诗篇》16篇，只是读一下，最后一节。

呐，生命是我们所能成就的最伟大的事。没有比生命更伟大的事。如果今早我能去到荣耀里，我们都能去到那上面，我就能遇见亚伯拉罕。

我还记得保罗·雷德在这里的见证，当时，他在那里的帐棚里要死了，或他们搭帐棚的地方，他说……他要死的时候，他叫他的弟弟路加。他们相依为命，就像我儿子比利·保罗和我一样。

德怀特·慕迪，你知道他的见证是怎样的，当他起来时，他说：“这是死亡吗？这是我加冕的日子。”那是我想要离去的方式。

就像在《约伯记》里，我们在《约伯记》里发现约伯询问生命的事。我们一生中都在听这个，询问这个。

那里有个老渔夫。一天，他跟这渔夫去河里打鱼，起了暴风雨。我想，你们许多人是从东部来的，知道暴风雨怎么冲洗树叶的。他沿着河行走。小男孩坐在船尾。太阳正在西方落下，彩虹像那样架在河上。老渔夫摇着桨。暴风雨后，河水平静了，一切都是新鲜的，鲜花的芳香。老人划着桨，在他灰白的胡须上，大粒银白色的泪珠顺着他的胡须往下流，他观看着。

我正看着街对面的一棵树。我在想，当我经过莫哈维沙漠，或沙漠从这里经过时，一切都看似死的。当我走近科罗拉多河时，那里有一棵绿色的灌木；它是如此的显眼。我想：“它是从哪里得到生命的？”瞧，它有生命。它是活的。神在生命里。他是……一切活的东西里面都有神。

科学家可以抓起一把尘土，拿到实验室里，反复地检验它。你找不到生命的细胞。它不在那里。碳酸钾、钙、石油、水汽，种子里面的一切都回到了尘土里。但生命细胞隐藏在那里的某个地方。正如太阳在春天升起一样肯定，它又要再活了。神已经为它预备了一个方式。

不久前，我跟一位卫理公会传道人、属神的亲切老圣徒坐在一起吃饭。他的生命里有圣灵。我们正在听路易斯维尔播放的农业时光节目。4H俱乐部有一台机器，可以把玉米粒做得非常完美，以至能像田里长出来的玉米一样做出好的玉米面包来，某种玉米脆片。事实上，你可以把它们切开，把它们放在实验室，它的核在正确的地方，有正确数量的水汽、碳酸钾和所有在玉米里的东西。你无法区分它们。一旦把它们混在一起，你就无法区分彼此，它太完美了。

一个人可能看上去像基督徒，模仿基督徒，或走路像基督徒，等等。但除非这生命的细胞在那里，否则他无法复活。

你们注意到在五旬节那天，神伟大的火柱，我们都知道那是立约的使者，就是耶稣基督。摩西看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因为他离开了埃及，跟随那伟大的使者，这道光。

我自己的母亲最近刚刚去世。当我站在她身边时，她说：“比利。”所有的孩子，她活着的儿女都站在那里：我们十个人当中去世了两个。女儿……母亲看着我，说……她先看着德罗丽斯，说：“我最小的和我最大的。”母亲是个仁慈的基督徒，许多年前我带领她归向了基督，给她施洗了。

德罗丽斯打电话给我，她说：“比利，我实在无法越过去。”

伍德先生，他是聚会上的一个书籍销售商，原来是耶和华见证会的。他有个孩子，跟他在一起；他的腿原来因小儿麻痹像这样耷拉着。他在路易维尔参加了一场聚会，他注意到了辨明的事。他说：“呐，在我看来，那似乎是对的。”

所以，伍德弟兄带了他的儿子来，参加了其中的一场聚会。他们坐在后面，哦，几乎有半个街区，或是更远。一天晚上，我站在讲台上，我一生从未听说过他，只是站在那里四处观看。我注意到一个异象在我面前，我说：“有一个人；他坐在后面，他和他妻子。他们是从肯塔基州来的，去了肯塔基州一个叫拉格郎基的地方。他的名字是伍德；是个木匠，他有个儿子有小儿麻痹症的后遗症，使他的腿耷拉着。’主如此说：这孩子得医治了，’”然后继续讲道。我想他妻子是个卫理公会信徒，或者是神的会的，安德森神的会。

此后，他的兄弟来了。哦，你知道，他们耶和华见证会的是怎样感觉的。他们下来，要把他们的兄弟从他们的团契中赶出去。他说：“你听从像那样的事吗？听从这些像那样到处游行的虚假之事？你已经……”他父亲是耶和华见证会的一个读经者。他说：“你清楚这样的事。”他说：“如果我见到那个人，我要教训他一顿。我知道我父亲所给我的教导。”

他朝班克斯看去。那是大卫先生、大卫·伍德的父亲，在聚会上的一个人。他看过去；他以为也许是伍德先生告诉了我那事，我马上捕捉到了他的想法。瞧？

我说……他是个渔夫。我说：“呐，班克斯，我们带他去钓鱼。”于是我们过了河。整个晚上都在下雨。你知道在东部是怎么回事。那些河流涨起来了，等等。我们要去沃尔夫溪坝。在去的路上，他仍然没有说任何有关宗教的事，非常坚定的老人。他相当聪明。他过了河。

呐，有……伍德先生和我在打松鼠。你知道，我喜欢打猎。所以，大约两年前，我们一起去肯塔基州打松鼠。那个秋天，我去度假。我在非洲、印度，几乎到世界各地打过猎……八月有雾的一个早上，或某个时间，我拿着一支点22来复枪。

呐，在上面的营地，相当地热。那些灰色的松鼠，你说霍迪尼是个逃跑艺术家；跟一只松鼠相比，他只是二流的。你一碰到树枝，它就跑了。

所以，我们在打猎，那里有……伍德弟兄说：“你知道，伯兰罕弟兄，”他说：“这里的某个地方有一些洼地。”我想你们加利福尼亚州没有洼地。洼地是溪流经过使地潮湿的低洼地方。在平坦地方，你一碰到树枝，松鼠就跑了。你打不到它们，因为……它们跑到两三百码远了。它们跑得太快了。

大卫弟兄在后面，这位希腊弟兄说：“伯兰罕弟兄，我听了你的录音带。我……”早餐后说这话有点可怕。他说：“你提到饼干里的一根头发，我看过了。我找不出那是什么。”

所以，我们回到那个山沟，你知道，头上顶着旧的大帽子。我们停下来，伍德弟兄下了车，走过去。两个老人坐在那里，他走向其中一个，叫他，说：“你好？”

哦，他说：“请自便吧。我有五百英亩地，有许多洼地等等。请自便吧。”

他说：“我反对你们这些人的事；你们在向一棵上面什么也没有的树乱叫。”

他说……哦，他说：“哦，”他说：“问题是，你们谈论的一些事，没有那样的事。”

你知道，我妈妈，我的南方老妈妈总是给我良好的建议，一次她给我一句谚语。她说：“给母牛够长的绳子，它就会绞死自己的。”你瞧？所以，我想那对他来说是个好办法：就让他继续叫一会儿，我们要看他吊死在哪棵树上。你瞧？所以，我让他继续说话，找到了一件事。一件事出现在我的脑海。

我伸手摘了一个，在沾了血的脏裤子上擦，你知道，咬了一口；我说：“嗯，是个很好的苹果。”

他说：“回到传道人身上。我想问你一件事。”

他说：“他在那里三个晚上。第二个晚上，这个老女士的妹妹住在一个叫坎贝尔斯维尔的地方。当这传道人讲道时，他看着后面的会众，这妇人坐在最后面，叫出了她的名字，说：’今晚，你离家前，看了看你左边的梳妆台抽屉，拿起了一块角上有蓝色图案的手帕。你把它放在钱包里，你有一个名叫某某的姐姐，她得胃癌快死了。去拿那块手帕，放在那妇人身上，她就必得痊愈。’”

你知道油炸苹果馅饼是什么吗？半圆卷饼吗？我肯定我是到家了。所以他们……你知道，我喜欢上面有糖浆。瞧？我不喜欢蘸糖浆，我浸泡它，你知道。我完全是把糖浆倒在上面。我喜欢我的馅饼上有很多糖浆。我很喜欢那些东西。

我说：“哦，你不相信那个，是吧？”

我说：“你现在是要告诉我……回到这棵树上。”我说：“我对此感到奇怪。”我说：“你知道，我们甚至连一个凉爽的夜晚都没有来到，没有下霜，没有任何东西。”我说：“那些树叶正在从树上掉到地上。那就是为什么我们来这里，因为在那些平坦的林子里，树叶枯干了，落下来，而来到这些洼地，树叶落在水里，湿了。”我说：“你……究竟是为什么，那些树叶会从树上掉下来呢？”

“嗯，”我说：“奇怪。”我说：“我想问你一件事。”

我说：“哦，我告诉你。我们取一桶水，倒在外面那根橡树杆上。呐，在八月中旬，它会下到杆子底部，一直呆到春天，然后又回来，再装满那个桶。会这样吗？”

在那里。 指示我……“你必将生命的道路指示我，”尽管那是非常简单的。他跪在那里，脱下帽子，我带领他归向了基督。“你必将生命的道路指示我，”指示一个无知的农夫，也许连自己的名字都不会签。但神有一个方式，带来生命的道路，带领他去到那路上。弟兄们，我们正挂在生命树上。有一天，这片老叶子要掉下去。

去年我下去；我想：“我要再去这老人的地盘打猎。”我开车去那个地方，杂草长得到处都是。我看见一个上了年纪的太太坐在走廊上，正在削同一棵树上掉下来的苹果，我走上去，说：“你好？”

弟兄，姐妹，让我们所爱的、基督为之受死的人远离这生命，没有永生就死去，我们担当不起这个。让我们做我们所能做的一切，来让他们进入那个他们能在复活中复活的地方。“你必将生命的道路指示我。”

主耶稣，群羊的大牧人，主啊，我太高兴你已将生命的道路指示我。我太高兴走在这伟大、古老的路上。我很感谢今天跟这些弟兄们手挽手，因为我们正站在这条路的旁边，以你所赐给我们的一切特长，向你为之受死的这垂死、乱糟糟的人类放声叫喊。主啊，帮助我们，好吗？

神祝福你们，我的弟兄们。我想，现在哪位弟兄来正式解散教会或会众，应该这样。