耶和华以勒

感谢你，弟兄。感谢你，斯莱德弟兄。神祝福你。大家请坐。谁能拒绝这样的欢迎呢？我非常感激你们这么热情的欢迎，斯莱德弟兄。我知道，当你这么说的时候，你说出了其他弟兄的心里话，就是这个协会以及相关的人，还有会众。非常感谢。

你知道，如果有人告诉你一些话，你总会感到更加地受欢迎。有一次，有个人说……我已经讲完道了，正在向外走。有人说，“伯兰罕弟兄，你讲得真是太好了。”

就因为我爸爸说我活儿干得好，他就能让我更加倍努力地去工作。所以，我们都喜欢那样。我们喜欢别人这么说我们。我也很感谢友善的批评。当有人说：“你这里犯了错误。你做了什么事。”那么，我知道了，我就会努力纠正过来，瞧。我总是赞赏别人的批评。你们不是吗？如果它是正确的话。瞧？如果你做了错误的事情，你不希望那么做。有人说：“我本来要告诉你的，但是我……”那么，当然了，如果你是我的弟兄，你就应该告诉我。我想知道。

有谁想和我去印第安纳吗？我几分钟前给我妻子打了电话，那里下了十英寸的雪。到处都冻住了。所有的公路都封了，桥也封了。但非常欢迎你们和我同去。雪几天之内就会融化的，这个季节下雪已经很迟了，它不可能留太久。

我们从那里会回来，然后去俄亥俄，然后再去伊利诺伊的布卢明顿，然后去芝加哥的莱恩理工高中，我们通常会在那里聚会。那里有个很大的礼堂，能坐四、五千人。我们可以……聚会将由芝加哥的基督徒商人分会主办，那会是在四月的最后一周进行。

我想向这个协会，以及所有这些主办的传道人们表达我的感谢。那天早上，我和他们一起吃早餐，我告诉你们了。我想，从那儿以后他们又多了一些人。我非常感谢你们友好的合作，不同的宗派进来，破除了障碍，我们都是弟兄，本来就应该是这样。我希望能永远保持这样，不要偏离。一直是这样。我们是弟兄。

我去到商业场所。一个天主教的小女孩在我住的汽车旅馆里整理床铺。她说她就住在一些五旬节派人的隔壁。

我说：“那我就是一个老式的天主教徒。我相信圣经所说的。”瞧。如果那是早期天主教会的教导，那么我就是一个天主教徒，瞧。不是那种新式的天主教徒，而是那种老式的天主教徒，瞧，耶稣基督建立起来的。顺便说一下，本来“天主教”这个词的意思就是“全球性的”。所以，我相信在五旬节的那天耶稣基督建立的全球性的信仰。所以我是一个五旬节的天主教徒。你以前从没见过吗？那么，很好。

弟兄们刚才说……我对财务上的事一窍不通，都是由其他人来处理的。我只是专心祷告，查考神的话，看他带领我去哪儿，我能在这个团体中做什么。所以他们说所有的费用都付清了，他们为我收取了爱心奉献。你们不必这样做，瞧。只要付清费用，那就够了。

这会被用在海外事工上，去到海外的事工场，向那些没有分文的人传讲。在那里，宣道士传讲福音，他们连鞋和衬衫都没有，却还在传讲福音。你们怎么能指望像他们那样的人来主办一场聚会呢？他们做不到。他们怎么能请我去到那边，然后回来呢？但记住，你们放进去的钱都会用到那个目的上，帮助拯救耶稣为之而死的人。我知道，当钱放到我手上的那一刻，我就是这钱的管家了，在审判之日神会让我为之交账的，让我交账。所以，我想成为一名好管家，尽我所能做每一件事。

呐，因为你们真诚的祷告及合作，这里每个晚上都挤满了人，甚至有的人都进不来，我们很感谢你们。如果这是主的旨意……我只去他带领我去的地方。瞧，我感觉被带领去哪儿才去。那么，当我去做时，若是遇到拦阻，我就可以奉主的名站立，说：“嗨，撒但。你还是让开吧，因为这是主的旨意。看到吗？我是奉主耶稣的名来的。你必须让路。”

你们一直都很耐心。我们很感谢。我们还想感谢这个基金会的理事们，或是别的管理机构，允许我们来到这个场所聚会。我很感谢。我很感谢这个出色的管理人，或者说看门的，他非常友善，总是打招呼，跟你聊天，人很好。

我看见这里放着一些等待祷告的手帕。我们肯定会为它们祷告。如果你没有拿到放在这里的手帕，请写信给我，地址是印第安纳州，杰佛逊维尔，325号邮箱。你会拿到的。你会收到手帕的。（谢谢）你们会得到……不是一条手帕，我付不起，因为每条大约15到20美分，一个月要是几千条的话，你知道那会怎么样，我负担不起。但我是用布条，是姐妹给我预备的，把它们剪下来做好。

是免费的。这些东西都是免费的，只要来信索取，就这么简单。只要写信给我们。如果你记不住325号信箱，那就记住三块两毛五。要是还记不住，就写印第安纳州杰弗逊维尔就可以了。那里每个人都认识我，连警察都认识我。所以他们会确保我接到信的。你只要寄出来，我们会很高兴帮助你的。是的。警察也去我的教会，很多。法官也去我教会，我们跟各种人都有交通。

不管是坐在餐馆里，在路上开车，任何地方……你在这里，在祷告队列里看到的还只是一点点，因为这毕竟是你们做的。瞧，是你的信心促成的。当神使用它时，它通常是神从起初就说出末了的伟大的事情。

如果你说：“伯兰罕弟兄，他是怎么说我的？”我不知道。“他会说什么？他会告诉你所有事情，让你绕开麻烦吗？”不，先生。我陷入麻烦的次数多不胜数。是的。

这都取决于至高的神。人对此不能做什么。所以，我很高兴神让事情是这样，所以我们所有人……每一个人。他可以对你说话，说相同的话，瞧，那没关系。所以我们没有一个人是伟大、了不起的。我们都只是神的小孩子，瞧。我们每个人都是神的孩子。他以不同的方式对待我们，但却是同一位天父在行医治。今天，我们说过我们会为所有持有祷告卡的人祷告。我对比利说：“今天发出去多少？”

我们知道恩赐和选召是与悔改无关的，我们只有让神来做，我们才能做成。呐，我们都知道神的医治不是某个传道人的专利，或者说，这不是某个传道人可以掌控的。神的医治是你个人对基督在各各他为你成就之事的信心。瞧，是一件神为你做成的事。

我们的天父，当我们谦卑地奉主耶稣的名前来，看到这么好的会众，不知道我们还能不能再相聚。我看着他们想，“不知道我还能不能再像这样见到他们？”我可能再没有机会了。如果我在一年内再回来，毫无疑问，到时他们许多人可能已经不在这里了。我确实意识到，我要说的事情，在审判的时候我要为之交账的，我自己可能一年内不会再来这里了。我们没有人会，耶稣随时都会回来。当他来的时候，我们会和他一起回家，因为他应许我们，我们会走。

在这最后的四场聚会里，主啊，我们努力要把这些人的信心放在各各他已经完成的工作上，放在神、基督、使徒们和先知们，对今天所做的应许上。主啊，我们多么感激你，你确认了神话语的每个字都是真理。

呐，我想挑出耶和华的一个名字，“耶和华以勒。”神有七个复合的救赎的名字。耶和华以勒，主必为自己预备一个祭物；耶和华拉法，医治你的主；耶和华玛拿西，等等，我们的盾牌，我们的旗帜。这些名字都是不可分割的。如果他是耶和华以勒，那么他也是耶和华拉法，瞧。你无法把这些救赎的名字分开。

我想要每一个人，特别是那些要接受祷告的人，或者是那些为其他人祷告的人，仔细听亚伯拉罕的一生。

我想让你注意亚伯拉罕相信神，这就算作，或者说赐给他称义，因为他相信神。那么他做了什么？我们读的圣经上说，他从没有因不信在神的应许上动摇过，而是坚固，并将赞美归给神。

神做了应许，他就必须持守那应许。如果他不持守应许，他就不是神。但是如果他持守了那个应许，这个应许唯一成就的方式就是靠着你的信心。神的道是一粒种子。

现在，让我们看一看背景。我们要从《创世纪》12章开始，在《创世纪》22:14里进一步说明。

许多年以前，谈到品性……他们总是追问我为什么要抨击教会的品性，认为它需要彻底的改革，重新建立。因为我知道当教会开始失去它的特性时，它的品性也随之失去了。它走下坡路了。当它的品性失去时，它的特性也随之失去；因为当它们开始行事像世界，看起来像世界，和世界联合时，基督就离去了，世界就进来了。

他们曾经把那些人运来卖掉。你可以像在汽车市场买二手车一样买他们。经纪人会走过来，把他们买下来。他们就去到种植园，交换他们。如果他们有一个大块头男人，也许他的妻子是个纤弱的女人。他们就买一个大块头的女人，让这个男人配这个女人，好生出大块头的奴隶，就像对待牲口一样。你认为那会蒙神喜悦吗？不，先生。一个人不可能是个基督徒，却还相信奴隶制。

我说：“我能问问是为了什么感谢神吗？我是一名传道人，我想知道是什么。我一直在观察你。”

他们过去拿着契约去买这些黑人，就像你会……或是一个卖契。有一天一个经纪人来到某个种植园。他问：“这个种植园有什么奴隶要卖的吗？

他们注意到，当这名经纪人四处走动时，有一个相貌英俊，高大强壮的年轻人。他们不用鞭打他。他挺胸昂首，积极地干活。

那人说：“我也常常感到奇怪，直到我发现原因。你瞧，在他的家乡，他父亲是一个部落的王。虽然他沦落他乡，但是他知道他是一个王的儿子，所以他的行为也像一个王子。”

我们的行为该怎么样呢？不该像世界一样，我们行事应该像神的儿女，行为像王的孩子，而不是时尚的奴隶，情欲的奴隶，骄傲的奴隶。我们应该是神的儿女，行事像他，行为像那样。让我们的言语，每一件事，都用神的灵调合。

他和亚当立了一个约，亚当毁约了。每一次人和神立一个约，人都毁约。但神决意要拯救人，所以他和亚伯拉罕立了一个无条件的约（看，就是这里），亚伯拉罕和他的种子。这个约是无条件给你的。不是“如果你怎么样”，而是“我已经”。所以你不必说：“主啊，如果，如果，如果，如果……如果我这样做，你会医治我吗？”他已经做成了。这是无条件的。他已经做成了。你只要接受。

“我必须要做什么？”什么也不用，只要相信，就这么多。只要接受。这就在你面前。你唯一要做的只是伸手去拿，并说：“这是我的，神已经给我了。”然后无论发生什么都不要动摇。

你说：“我不配得医治。”是的，我也不配。没有人配得。但这不取决于你是什么，而是他是什么。哦！不要看自己，看那祭物！

他会说：“估计我的主人一过来，他就会拿起斧子把我砍了，因为我根本不配被养活。”不，他不配。

不要看你自己，看你的羔羊。神不接受你，他接受的是那只羔羊。那只羔羊替代了你的位置。

我只是想……希望这听起来不是亵渎，但是，你能想象，一个老人家，当神来到他那里遇见他时，他已经七十五岁了，他的妻子撒拉六十五岁了，他们没有孩子。她无法生育，他也无法生育。他们没有孩子。

你知道，当你接受神……如果你真是亚伯拉罕的种子，世界上的事情对你来说就是愚蠢的，这个世界，他们也认为你是愚蠢的，因为这是两个不同的世界。

我说：“他们不是……他们不属于这片土地。”你去到非洲，你会发现有一个非洲的灵；你去到瑞士，你会发现有一个瑞士的灵；去到德国，你发现有一个德国的灵；你来到美国，你发现一个美国的灵。这跟神的灵相距甚远。但是后来，是什么使……

这个应许赐给了亚伯拉罕。也许在之后的第一个月，他对撒拉说：“你感觉怎么样，亲爱的？”

在《创世纪》第15章……我们要是能在这上面多花点时间就好了，但我们没时间了。《创世纪》15章。在第15章神给他确认了这个约。在这发生之前，在约被确认之前，你必须完全顺从。亚伯拉罕，神告诉他离开他所属的人。今天，人们不是从世界上分别出来，却是在把世界拉进来。神想要一个分开。

我有两个女儿。她们也可能这么做。我不知道。如果她们这样做了，她们肯定会被“晒黑”的。我不知道那会是从上面太阳来的，还是从我父亲查理斯·伯兰罕的儿子，拿起一根管子把她抽的发紫。她们肯定会变“紫黑”的，而且很长时间都不会褪色的，连衣服都会染上颜色的。

任何和神的道相违背的东西，你都要与它分开。不管是什么，从里面出来。不要触摸那些不洁净的东西。这才是正确的感觉，属灵的谈论和理解。圣经这样说：“你们务要从他们中间出来，不要沾他们不洁净的物，我就收纳你们。”【林后6:17】不要将世界带来。他不会这么做的。不，先生。当你受割礼的时候，这个世界就从你身上割掉了。是的。然后你就是亚伯拉罕的种子了。

注意发生了什么。他说：“我怎么会知道这些事呢？”亚伯拉罕说。我要你仔细听一会儿，弟兄们。

现在注意发生了什么。忽然有极大的黑暗落在亚伯拉罕身上，他就沉沉地睡了。每个出生的人类都要这样。现在，看他……注意他的约，他怎么向亚伯拉罕确认。这会让每个长老会的信徒叫喊的。

犯了最小的一条就是犯了众条。他要求完全。那么，你怎么能成为完全呢？你无法看着自己而变得完全，但我看着那位完全的，他取代了我的位置。他是完全的那一位。

在日本，当他们立约的时候，他们站着彼此交谈，如果他们……写下了约定，他们制定了契约，你知道他们怎么做吗？他们彼此撒盐。瞧，撒盐。盐接触到食物就能调味。所以他们彼此撒盐。那是一个约。

那么神说什么？通过亚伯拉罕，生了以撒，通过以撒，生出了耶稣……在各各他……当他在地上的时候，他是以马内利，神与我们同在。但是在各各他，神将他撕裂。神把他撕裂，他复活了那个身体，将其放在他的右手边，将那身体里的圣灵差派下来，回到教会，继续他在那里的工作。这就是被确认了的约！

“过不久，世界不再看见我，但你却会看见我，因为我必与你们同在，也要在你们里面。我做的事你们也要做，甚至要做比这更多的事；因为我往父那里去。”瞧，同一个圣灵也在呼唤亚伯拉罕的种子，基督是通过亚伯拉罕的种子而来，神要将他撕开，把神的灵放在他的教会里，将这祭物带回家。阿们。弟兄，那会让魔鬼逃跑，会让他呆在自己的位置上。

“若不是我父吸引他，没有人会到我这里来。我父赐给我的必到我这里来。”你还怕什么？你还恐惧什么？

我经常说我发现有两类人：一类是五旬节派的，一类是基要派的。基要派的知道自己站的位置，但是没有信心。五旬节派的拥有信心，但不知道自己是谁。

在《创世纪》第17章，他用神迹坚固亚伯拉罕，那是他现在所做的事情。用神迹坚固教会。他在《创世纪》17章以“伊勒沙代”的名字向亚伯拉罕显现。（意思是……全能的神。希伯来语是“ElShaddai”强壮的那一位；“shad”意思是乳房，就像女人的乳房。但不仅是“shad”。“shaddai”的意思是乳养的。）

就像一个生病的婴儿，他失去了健康，因痛苦而哭泣。那位母亲抱起那个小婴儿，把他放在自己胸前，抱在那里，这个小婴儿将母亲的力量吸收进去。那就是你，这里坐在椅子上的母亲。这就是你，坐在轮椅上的那个年轻人。这就是你，那边得癌症的人，当医生已经放弃你了。那就是你，那个得了心脏病还是什么病的人。瞧，你是亚伯拉罕的种子，他是伊勒沙代。

不仅如此，那还是满足你的。女人的乳房对她的婴儿来说是一个让他感到满足的东西。神的应许的乳房对信徒来说是一个让他们满足的东西。只要神这么说了，还有什么要紧的？那是带给你满足的，是力量的赐予者。哦！不仅如此，它使婴儿得到满足，然后他不再烦躁了。婴儿一点也不强壮，但只要他得着母亲的乳房，他就得着了满足（哦，弟兄）吮吸她的力量。不是他的力量，是她的力量。“不是我的意愿，是你的意愿。”不是我怎么想，而是你怎么说的。阿们。那成就了一切。满足，带给你满足的。依靠在胸前，吃奶。

亚伯拉罕正是依靠在那个胸前有二十五年，从来没有放弃，阿们。一位母亲怎么能让她的婴儿……如果这个婴儿总是离开母亲的乳房，那么她还怎么能让她的婴儿满足呢？她怎么能喂给他力量呢？这个婴儿又怎么能健康强壮，如果他总是在要哺乳的时候就躲开、拒绝？是的。哦，弟兄。

我想去到《创世纪》第18章，给你看他做了什么。“我是哺乳的那一位。”第18章，就是下一章，记住，他正坐在帐篷门前。他当时已经一百岁了，撒拉九十岁。

他们看见三个衣服上满是尘土的人走了过来。注意他们所做的。我们那天晚上曾讲过。他们是三个天使：两个天使和神自己。他们在去所多玛的路上，在去教会，去底下那个处在混乱、不冷不热、背道、所谓的、跑到世界上去的宗派教会的路上。他们跑到了世界上，所以他们也要和世界一同灭亡。

“我必按照生命的时间造访你。我要造访你并给你一个孩子。”为什么他称自己为……“我是那位给你应许的。我就是那一位。”你怎么能怀疑这不是出于神呢？“是我给你的应许。我会来造访你。我是赐给你孩子的那位。”我，人称代词。“我是说这话的那位。我会照着生命的时间来造访你。”

神做了什么？他凭着恩典把你呼召进五旬节。他通过无条件地给你行割礼向你确认了这个约。

他做了什么？你们记住，就在此之后，紧接着那次拜访之后，那位儿子来了。所多玛被焚烧了。这一点没错吧，圣经读者？是的。亚伯拉罕等候那应许，儿子就来了。

今天早晨我和莎卡林弟兄说话。他打电话给我，他刚刚去了华盛顿，那里每个人都很紧张。他们不知道该怎么办了，因为随时都有可能一个人按一下按钮，整个世界就进入永恒了，所有的氧气、氢气都会被裂开。大海等等都将被烧干了。到时什么都没了，地球上就只剩下碳了。但在这发生之前，教会将回家。

现在，再次注意。为了做这事，在他能接受这个儿子之前，神必须要赐给他一个大的力量。在这一点上你们必须得相信我才行了，如果你们愿意的话。我先把这点放一放。

当我准备去海外的时候，我不会过去抓住她说：“我亲爱的伯兰罕太太，你不能再有别的丈夫，你不能跟别的男人挤眉弄眼。”

好吧，比如说，如果我在海外，我觉得很寂寞，某个年轻女士说：“伯兰罕弟兄，你想今晚聚会后能开车送我吗？”

她给我写信，“亲爱的比利。我今晚坐在这里。我刚把孩子们安顿上床睡了。我今天洗了衣服。我做了这事那事。电话响了三百次。人们问你在哪里。我很想念你。”那就是她写的。但是，你们知道，我可以读懂字里行间的意思，知道她的意思是什么，因为我爱她。

看看在儿子到来之前，他对亚伯拉罕所做的，向他的种子所应许的，接下来发生了什么。你知道他对亚伯拉罕和撒拉做了什么吗？他把他们变成了年轻的男人和女人。哦，你说：“伯兰罕弟兄，这太荒唐了。”好的，我们来看一看。

他们去到基拉尔。我想让你们看看，要是你照着今天人们那种方式去相信的话，会是多么愚蠢。当他们去到那里，亚比米勒是那里非利士国的王，他在所有非利士女孩中寻找一位心上人。但当他看见那个祖母过来时，他说：“这才是我一直在等待的，就是她了。我爱上她了。今晚……”他的确爱上了撒拉，并且……是这样的吗？想娶她为妻，一个近一百岁的老奶奶。不，不，弟兄，不。不是那样的。她是一位美丽的年轻女子。神把她转变成了一个年轻的女子，亚伯拉罕转变成了一个年轻的男子。

在他们看见这伟大的迹象之后，下一步发生了什么？我可以看见亚伯拉罕说：“撒拉，亲爱的，这些皱纹从你美丽的眼睛下面消失了。”

所以，现在注意，他们在那里，驼着背……神已经使……看，在她能怀这个孩子之前……让我问你一个问题。在她能怀这个孩子之前，神必须让她的子宫有生育能力，对吗？他也必须对亚伯拉罕做同样的事情。

亚比米勒爱上了她，想和她结婚。哦，我可以看见他洗了澡，祷告后，上床，两脚一伸，说：“明天我就要娶那个美丽的希伯来女孩子了。那人是她哥哥，因为他是这么说的。”

亚伯拉罕的种子。你知道我在说什么吗？教会。神……恩赐去到哪里？去到亚伯拉罕的种子的教会。看看今天。它在哪里？这些说方言的恩赐，所有这些其他的恩赐，它们在哪里？在亚伯拉罕的种子里。是的。他认出了这个。

“我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。我们也会瞬间改变。一同被提到云里，在空中与主相遇。和主永远同在。”那位要来到的伟大的儿子。

这个必朽坏的要穿上那不朽坏的。这个腐朽的要穿上那不腐朽的。哦，神啊！在我们面前是怎样的时刻啊。亚伯拉罕的种子该多么喜乐才是。

耶稣他自己，神的儿子说：“所多玛的日子怎样，人子来的日子也怎样。”你们能听见吗？说：“阿们”。你相信吗？说：“阿们。”

这些事情是怎样……你们怎么能这么做？快回来，好吗？你们今天不想承诺回到神那里吗？有一天我要见到你们。我必须在那里。

这是一个个人的事情。他不能拿……他不能只靠着四方派，或者，他不能只靠着神召会派，或是一位论派，或者两位论派，或者三位论派，等等。他必须在这些派别之外，靠着内心的真实。瞧，所以，这不是你的教会，或你的宗派，这是你自己个人的事。所以，寻求神，回到他那里。是的。

现在要结束了，在我们结束之前……注意，就在那个十二岁的男孩……之后（我们就要结束并开始祷告队列了）现在仔细听着。当那个小男孩长到十二岁大时，神说：“我要在维萨利亚给那些人看，我确实持守我的应许，因为我起誓我会亲自持守。”他起誓，不仅是对亚伯拉罕，还是对亚伯拉罕的种子。他对你，就像对亚伯拉罕一样起誓，显示这个约是与亚伯拉罕和他的种子立的。

他说：“我要向他们显明我想让他们持守我的道。有一天，我会有一个叫威廉·伯兰罕的仆人。他会在那里传讲，他前面会有一群病人。这会出现在末世。所以，我要为他们显出某种迹象。我要指给他们看，让他们持守道，因为，如果这不是道，我就不会确认它。但是我已经医治了他们，他们必须做一些事，我无法把这个灌进他们里面，他们必须自己过来拿。”现在，你们所有人都听见了吗？

他怎么会……他已经差不多一百一十五岁了。他怎么能把他的儿子带上山杀了他，毁掉他唯一的希望呢？但注意，他带了一个仆人。他无法告诉孩子他妈。告诉那个漂亮的妈妈他要把那个男孩带走杀了他，那太糟糕了。

然后他抬起头看见……他的眼睛远远看见了那座山。他向山走去。当他到达那里时，他说……（注意这里。我在读《创世纪》22，快结束了。）他对看驴子的仆人说：“我与童子往那里去敬拜，你们就呆在这里。童子和我会回到你们这里来。”

他说：“童子和我会回来。”他将木柴放在以撒的背上。这是基督多么完美的预表，身上背着自己祭坛上的木头，开始往山上走。他们去到那里，修了祭坛。在野草和树枝中找来石块，把它们摆起来，将火放上去。亚伯拉罕手里拿着火，他用火将祭坛点着。

亚伯拉罕看着他说：“神会为他自己预备一只羔羊。”哦！怎么做？怎么做？这取决于神。他们一直去到山顶。他说：“以撒，转过去，亲爱的。”把他的手绑起来。注意以撒，他没有踢打哭喊，而是把自己交付给死亡，就像神一样，像亚伯拉罕真正的种子所做的，甘愿代替我们的位置。他自己的父亲将他的手绑起来，将他的脚绑起来。将他放在祭坛上。

他把刀拿出来，把儿子的头往后仰，他自己的儿子，他的手颤抖着，他的心都差不多在嗓子眼了，他举起手，顺服神，要夺去他儿子的性命。当他准备落下刀时，圣灵抓住了他的手说：“住手！亚伯拉罕。我现在知道你是相信我的。”

亚伯拉罕抓住公羊，将它放倒在祭坛上，割断它的喉咙，血代替他的儿子流了出来。不是一个异象，这是一只公羊。为什么？神可以创造。他可以为自己提供一个祭物。

哦，让我们低头一会儿。当我们在神面前保持安静，我想让你们来祷告。这里有多少人想接受神提供的祭物呢？请举手。神祝福你们。神祝福你们。哦，整个房子到处都是。

所有这一周，主啊，这是五场连续的讲道，讲到这个时候，现在我们到了必须要做点什么的时候了，主啊。你的道，你的迹象，都已经宣告了。你已经确认了你的道。现在这取决于人们了。主啊，当他们通过这个队伍接受祷告时，愿他们有信心。愿他们离开讲台时赞美神。如果医治发生了，感谢神。如果没有发生，它无论如何都会发生的。你这样说了。你是那位在这所房子里做了应许的神。求你应允，父啊。我奉耶稣的名求。应许这些人中的每一个，为了你的荣耀。愿它成就，主啊。阿们。

这里有以前从未参加过这种聚会的新人吗？请举手。从未参加过这种聚会的，请举手。有不少人。你可以对我说：“伯兰罕弟兄，你对我们说一个天使会在末世来到这里，他会住在人的肉身中。那会是神住在肉身里。我对此一无所知，但你说会是这样。我从来没有见过他这么做过，像在那个时候所做的，这表明我们已经在所多玛了。”

在我们叫祷告队列之前……在祷告队列里，我们将不进行辨别人心的事工，因为我们办不到。我们有三四百人要经过这里。我要为他们祷告，但是没有辨别人心了。我们会有辨别人心的队伍，是对那些在会众里的人的。

你们后面的有多少人，你们传道人从来没有这样的机会。我不认识你。我在那边见过你们，不过……我对你一无所知。不知道你们的疾病或者任何事。对吗？呐，有人说：“伯兰罕弟兄，这种事有点太大胆了吧？”是的，但他应许了。是的，先生。他应许了。

那位天使是什么？那是神。亚伯拉罕说他是以罗欣。现在，这个区域里的人请祷告，说：“主啊，这个人不认识我，对我一无所知。”这个区域里有多少人知道我不认识你，然而你是生病有需要的？请举手。好的。我要转过身去。你们祷告。

原谅我生活中所犯的错误，因为我是一个人。但愿你看我心中的目的和动机。我祈求这是你今天下午的旨意，再次在我们面前彰显。我借着耶稣的名称颂你，我们所有的人都要称颂你。当人们通过这个祷告队列时，他们晓得那位知道他们心的神，也知道他们的境况。

现在奉耶稣基督的名，我将这里所有的灵都置于我的掌控之下，为了神的荣耀，为了他圣灵的工作。在我后面有一个邪恶的灵。它是黑色的，很可怕。那是癫痫。它在一位女士上面。她得了癫痫。她的名字叫凯梅尔夫人。请站起来，接受你的医治。相信主耶稣基督，你得医治了。

你现在相信吗？要有信心。你相信这是主的同一位天使吗？现在，这边下面的人怎么样？这里有什么病人吗？请举手。在我后边有一位女士。是个女人。她得了肿瘤，在她的肺部。她的名字是斯潘格勒夫人。请站起来，斯潘格勒夫人，接受你的医治。

回到这个区域，我看见一位年轻的女士。她正在为她的父亲得救祷告。相信，年轻的女士，你会得着的。不要哭泣，只要相信。

你们在那边的相信吗？你们每个在这些担架床上的人，你会相信吗？有多少人知道神的同一位天使今天在这里？请举手，说：“我相信。”看看他有多真实，看他有多真实。有多少人相信如果你经过了这个祷告队列，手放在你身上，你就会得医治？

现在我想请每一个人低头，当你们在唱“我爱他”的时候每一个人都祷告。我想下来特别为那些躺在担架和简易床上的人祷告，那些在康复的人。我要你们和我一起祷告，你们所有的弟兄。我等会儿会回到台上的。当我下去的时候，请所有的会众继续祷告。

天父啊，他们来了。所有的牧师请到那里去，给他们按手。请到那里去。我想请你们站起来，当他们经过时请给他们按手。

……这就是他们说的快速经过的队列，我所有的经历中，从未有任何聚会让我感到像这次的队列这么多的信心。你们弟兄们，你们会看到在这些人当中会有什么事发生，这就像我站在这里一样肯定。这是很大的……

如果我作为神的仆人在你们眼前蒙恩，相信我，对你们的牧师有信心，因为他是被神所差遣的人。对他有信心。现在他和其他一些牧师下来，和我一起为这些在轮椅上的人祷告。如果一些弟兄愿意从讲台上下来和我一起为他们祷告……