为什么？

这是个……我把今晚能来到这个礼堂里侍奉主当作是又一次极大的荣幸。

我看到，就像一个坐在这轮椅上的人。如果我知道有……如果我能拿一枚两毛五的硬币，用鼻子拱着它绕城市转一圈，能让那人从轮椅上站起来，得痊愈，我就会去做的。肯定的，我确实会这样做。呐，也许他坐在那轮椅上会过一个普通的人生。但也许有个得了心脏病的人坐在底下某处，几个小时后，他就会死，除非有什么东西来帮助他。他比坐在轮椅上的这个人情况更危险。当然，我也会用鼻子拱着那硬币绕城市转一圈，我得花几天这样做，如果……但是……当我拱完了一圈，可能我鼻子都磨没了，但我会这样做，为要看到那个必死的人得到医治。

事情就是这样。如果你在当铺里见到了什么东西，然后去把它赎出来，你就不能赎第二次；它已经被赎了。如果有人给你一张票，表明价钱已经付清了，那商品被赎了，那它就是被赎了。你不需要第二次付钱。

但你瞧，关于按手这方面的事，以及感觉，我们被教导错了。决不要把你救恩的盼望建立在一个感觉上，因为你可以有各种各样的感觉。要把它建立在神的道上。那才是你在任何时候都能打败撒但的地方，就是在这道上。它是主如此说。

在一次聚会上，如果我没有记错，是在伊利诺斯州这里。有没有一个叫范达利亚之类的小地方？范达……范。我相信那是在范达利亚，就在密苏里州的河对岸。我相信是在伊利诺斯州的某个地方，一个晚上有个女士在祷告队列中走上来。

我在这里做一些稍微有点特别的解释，（我是说特别的解释）。我是这么说的。可能我们要去参加一个嘉年华。一个嘉年华来到了城里，有个马戏团。我们都在这里，我们传道人，我们是……我们是年轻人，我们想进去看看。刚好我是个高大、瘦弱的人。这里的弟兄矮小、健壮。呐，他也许有更好的机会……他比我强壮。呐，他可以提水。他高大强壮。他可以做我根本做不了的事。呐，我无能为力，因为我高大、瘦弱；他也无能为力，因为他矮小强壮。瞧？耶稣说：“谁能用思虑使寿数增加一刻呢？”我们是怎样，就是怎样。

你们许多人都记得阿普肖议员的医治，他在轮椅上坐了六十六年，以议员等身份在美国政府中服务了十七年。我一生中从未见过他。宣道浸信会的罗伊·戴维斯博士给我施洗，归入浸信会的信仰，就是我们所谓的浸信会团契。我们相信浸信会教会，圣灵为你施洗归入身体里，但我们受洗……如果你过去是门徒会的，照着任何你想要的方式受浸了，你来到浸信会教会，必须重新受洗归入那个团契。所以我们称之为受洗归入浸信会教会的团契。

我上去古斯塔夫那里。古斯塔夫的弟兄是五旬节派的。为什么你们一些人进到了五旬节派里呢？因为你们住在小城市里，不知道世界的其他地方。我们政府百分之四十的雇员是五旬节派的；没错，或者说是受五旬节派的影响。葛培理说：“你再也无法遮掩五旬节派教会，它是世上发展最快的教会。”是什么……《我们的星期日来访者》，天主教会做了一个声明，光去年五旬节派就有一百五十万登记过的回转者，比其他所有宗派加在一起还多。我们不是一群垃圾。我们从巷子里出来，我们要往荣耀里去。我们……五旬节派教会，政府官员，都在一起吃早餐。

我向我的秘书走去。他妈妈、他的岳父岳母现在就坐在那里。那天我……他们正在一张从世界各地来的人员名单上等候（六百个从世界各地来的人在等候），进来坐在主面前，我们一直祷告到主降临，告诉他们要做什么：医生、政治家、律师、议员以及全国各地的其他人。甚至有来自梅奥弟兄诊所的医生。朋友们，不是一些道听途说的东西，是神。这就是那些异象。

呐，在这里，我要回到我讲的要点上。对不起，我离题了。但我们要去看嘉年华，或说是一个大马戏团，周围有宽大的栅栏。我们不知道要怎么越过去。我们想看到里面是什么。

首先你知道的是，我刚好发现上面一点的地方有个缝隙。呐，他够不到那里，瞧？但我能。为要够到那洞，我必须先蹲下身，往上跳，用手指抓住，往上拉，透过那个缝隙观看，这几乎让我精疲力竭了。我掉下来。“伯兰罕弟兄，你看见了什么？”

你知道吗？诗人、先知等人，他们进入灵感中，有时候他们甚至不知道自己在哪里。你读过司提反·福斯特写的“肯塔基老家”、“沿苏望尼河而下”吗？他写出了美国最好的民歌。他被认为是个神经过敏者。每次他要写一首歌，为了灵感，他都要出去，喝的大醉。一次写诗时，他迷失了，他完全混乱了，叫仆人拿来一把剃刀，就自杀了，割断了喉咙。

威廉·考柏，最后那天……你们记得他想要上一辆出租车，去自杀。他回来，找了一根绳子，想要上吊，然后去到河里，想要淹死，后来他写了那首著名的歌：

看看先知约拿。他一从大鱼肚腹里出来，就去说预言，只要灵感在他身上，说预言，他就没事。但当灵感离开他，他便坐在山顶上，祈求神取去他的性命。

瞧，人们意识不到。你意识不到这些……你说：“哦，如果我有那样的事工……”你会想着立刻摆脱它。你意识不到它会对你做什么。它会要你的命。但它……神把它赐给了你。批评者取笑、嘲笑等等，我站在这里。我知道他们在想什么。我确实知道。我过去把他们叫出来，什么都说。但当我说出来时，我发现那样伤害了人。耶稣说让两个一起长；不要薅稗子；神定下了末时收割的时候要把稗子薅出来，瞧？由他们去，瞧？继续前进，我有事工要侍奉，所以……要侍奉神，我要尽我所能地做，继续走。

呐，当你来讲台时，是你做了那事，就像妇人摸了耶稣的衣裳。是你自己的信心做成了那事。我跟它毫无关系。我凭自己什么也不能做。在过去的五年，我为自己向神再三地求一件事，他甚至没有向我说过一句跟这事有关的话。我自己的妈妈躺在这里要死了，说：“儿子，我的尽头是什么？”我甜蜜的老妈妈，在神告诉我之前，我无法告诉她。瞧？神必须说话。我没有说话，是主说话。不是我让讲台上的异象出现的。

我说：“我喜欢，但在医治聚会中不吃。”等候主。这个只有借着禁食祷告来到。到了明天晚上，残疾人、医院的病例、垂死的人会坐在这里。要为此做好准备。你爱人们。如果你不爱人们，你最好远离这事工；就是这样。因为你的心不为他们燃烧……我宁愿你说我儿子的好话，胜过你说我的好话，因为那是我的儿子。

有时候，我责备人，回到家里，我想：“主啊，我这么做是为了什么？”那是因为我爱他们。如果我必须责备我跑到街上的小儿子……如果我不让他从街上走开，他会被撞死的。有时候我必须鞭打他，纠正他，说：“儿子，不要呆在街上。”那不是因为我不爱孩子；而是因为我爱他。神也必须这样对待我们，责备我们，摇动我们，使我们成为一个真实的……一个任凭孩子什么事都做的人不是好父母。没错。今天在美国有太多那样的人，我们需要老式的母亲。

呐，有人来到台上，一位女士。我在这里，我让自己放松了。她上来，她是谁？我从未见过她，不认识她。她是什么？我不知道。“神啊，我现在倚靠你。”我整天祷告。“主啊，它是什么？走到这本圣经对面。神啊，那是你的道；你做了应许，在我和那妇人之间立着你的道。你的灵在这里的某处。神啊，也许一件事就可以让整个会堂烧起来。也许圣灵进来了，今晚要挡住所有的不信。这里没有东西不相信我，一切都要相信，因为我已经尽我所能地把它传讲的非常简易了。他们已经读了圣经，知道它是真理，是给今日的应许。他们肯定知道，主啊。”

然后尽力让自己放松，交谈。首先你知道，我在做什么？往上够，往上够，找出那妇人有什么样的信心。最后发现她有信心。那会成就什么？触摸。在我和她之间，我看到了。呐，它要去向哪里？这里，上去，上去，上去，抓住它。“你得了肿瘤。”

呐，别的什么……她有别的什么毛病吗？你又去到那里了。你已经，手指像过去一样痛，悬挂在那里。呐，你的心脏痛。瞧？你又上去了。“此外，你得了肺结核，那天去看了医生。他告诉你，你是……他是个高个子。”

有一件事发生在非洲，成千上万的人都会奔向祭坛，尖叫、哭喊，从轮椅上跳起来，即便是他们必须从什么东西上面爬过去。他们相信神；就是那样；他们得到了。但我们没有得到。瞧，我们不能给它混杂太多不同的主义和太多不同的东西，有人说它是这个，有人说它是那个。“他属于另一个教会；他不是……他不是我们中的一个。”“他是个圣滚轮。”“他可能是个灵媒；他可能是个魔鬼，”你瞧，那一切使圣灵担忧了。然后又有人说：“我现在要离开这里。哦。”瞧？

但无论如何你必须传道。这个国家有钱差遣我去到那边；他们没钱把我带来。我没有大机构支持我。我需要做的就是单单倚靠神，还有你们，如果你们怜悯，就做一件事。“无论你领我去哪里，我都要去。”那就是我要做的事，瞧？

“呐，加兰德骑士就是从那里开始的。他们从这里出去，绕着这边骑；经过这里，这样做。做这个、这个、那个。”

一次有个妇人摸了耶稣的衣裳，耶稣说：“我虚弱了。”对吗？但有一天，他在马大、马利亚她们的家，神指给他看。他说他什么都不做，直到父指给他看。神指给他看拉撒路要死。所以神说：“你离开，他们会打发人去叫你。”我要证明这点。神说：“离开，四天后他要死。然后你回来，你要叫醒他，去坟墓那里叫醒他，等等。”因为他必须做这事，如果他没有做，那他说的话就是错的。所以他去……

他们打发人去叫他。他回去了吗？“你的朋友拉撒路病了，快要死了。”他知道父已经告诉过他的事，所以他就继续走。他们又打发人去，“拉撒路病了。来吧，赶快去看他，他要死了。”他还是继续走。

耶稣没有说有什么事让他变虚弱了，是吗？那是神使用他的恩赐。另一个是妇人使用神的恩赐。看到差别了吗？你现在明白吗？就是这个。是你在做这事。

第二天早上他打电话给我，说：“伯兰罕弟兄。”

我记得不久前我在福特维恩雷德加的教会讲道，几天前他女儿的精神病得了医治。哦，我又去到那里，有太多事要说了。一个就要进停尸房的患有精神病的女孩。天主教学校甚至都不肯让我进去。我作为一个访客进去了，跟女孩讲了几分钟话。我说，告诉她父亲，我过去跟女孩的母亲认识。我说：“主如此说，她的头脑正常了。”她妈妈搂住我的腰，她说，看着她丈夫，说：“他从没错过。”

大约两个小时后，父亲打电话给我，哭了；他说：“伯兰罕弟兄，我不知道要说什么。”他女儿才十八岁，是一个音乐老师，弹奏序曲等等，跟我女儿学的一样。他说：“我不知道要说什么。那女孩一下子清醒了，这些医生此时正在磋商。今天下午她要跟我们一起回家。”是的。瞧？没错。我说……他说：“哦，我要让全国都知道这事。”

一天晚上，有个妇人走进聚会中；她经过队列。她得了胃病。圣灵对她说：“你是某某太太，你是从某个地方来的。你得了胃病。那是十二指肠溃疡。那是非常危险的，医生说你在某个时候可能会因此而大出血，因为他们一直想做手术。”我说：“但你害怕手术；因此，你几乎不能吃任何东西，除了肉汤，比如牛肉汤等等。”

我看着她。我看见她坐在一大块上等的牛排旁边，吃着，你知道，吃一块苹果馅饼。那是我在异象中看到的。我说：“但主如此说。”

她们刚好是邻居。于是第二天她想要吃东西，哦，她好像要死了。她试了两三天，她只是呕吐，作呕，血从口里喷出来等等。她的……大约一星期后，她丈夫是个基督徒，但他说：“亲爱的，在这件事上，你正在带来羞辱。你不该说那样的话。”

她开始哭了。她说：“老公，听着，”她说：“那人一生从未见过我，借着某种的能力，我相信那是圣灵，照着我在这本圣经里所读到的，他一字不差地说出了我的毛病是什么，我是谁，告诉我主如此说我要痊愈。”她说：“我要像这样行事，直到那个时刻临到。”很好。

哦，大约两个月过去了，什么事也没发生。一天早上，孩子们都去上学了，她正在洗碗碟。她唱着歌。过了一会儿，她有种奇怪的感觉临到了身上，她说。她来做过见证。她说有种奇怪的感觉临到她。她太饿了。她说，哦，孩子们剩了一些燕麦在盘子里，你知道。我猜妈妈都是那样做的。于是她把那一点燕麦拿来吃了，她想……她通常吃了后会呕吐。她又吃了一些燕麦，吃下去了，那面包看起来太好了，她又咬了一口孩子们留下的面包。

于是她想：“哦，赞美神。”她说：“我要下去告诉我的邻居。”当她走到那里时，她听见有人在尖叫、哭喊。于是她跑到门口敲门，没有人回答。她以为可能有人死了。于是她赶快冲进屋里，这个妇人手里拿着床单，像那样抖动，放声叫喊。她说：“出了什么问题？”

你们记得，但以理祷告了；二十一天后天使才去到他那里。对吗？好的，多少人知道这事？发生了什么事呢？做出应许的神的天使……不是我。我跟这事毫无关系。我不认识她们。但我说：“主如此说。”几乎花了神两个月，而且他去到了邻居家，证实了他所说出的那道。荣耀归神！如果那不是圣经中的同一位神，我就不知道什么是圣经了。朋友们，那发生过成千上万次。

呐，你瞧，它不是……我的批评者朋友，你所看到的是这个：你所看的是软弱；你所看的是人对此所做的。但不要看那个；要看神对此怎么说的。瞧？是那样的。你正在以错误的方式看它；你是对眼的。瞧？对眼的人不知道他在往哪个方向走，瞧？所以你……你当一心一意地看神，看神说的话，不是人对此怎么说的，神学院说的话；而是看神所说的。如果这不是神的道，那就去得到一些是神的道的东西。

难怪祭司……天主教神甫必须是非常聪明的。他有六百本书必须学习，那些书对他来说跟这本圣经一样神圣。就像是有六百本别的圣经，其他人写的书，是他要学习的。聪明；谈到那些，说到知识，没法赶上他们。但神根本不用那样的人。那对神来说是愚拙。谦卑地信靠耶稣基督，神尊重这个。愚昧人在其中也不至失迷。

我能听见彼得说：“哦，记住，你们都不知道。让我告诉你我在约帕是怎么做到的。过来这里。让我对付他。”把他拉过来，说：“你要这样做。”他们都被打败了。不是因为他们没有能力。呐，留意。

门徒过来说……呐，听着，现今的日子就是这样，“主啊，我以为你从我们身上拿走了所有的能力；教会再也没有能力了。”

主耶稣，有时候我们说话就像小孩子。我们很高兴是那样的，因为如果我们知道得太多，你就不能带领我们了。但只要我们是小孩子，你就会赦免我们的无知，我们相信你的手。有时候我们叫喊、呼喊，举止失常，因为父啊，我们是小孩子。我们……我们不倚靠自己的能力。我们很高兴我们……我们有一位看顾我们的父。我们为此而太高兴了。

现在我们要翻开这道的书页。呐，我不能打开这经文，没有一个人能，只能用我肉身的手来打开。让圣灵来打开它，给我们讲解一些道，使我们的信心能建造到一个地步，使所有的不信都从我们身上消失，使我们能对神有一个纯洁的、毫无搀杂的信心，感到完全满足，他医治病人，拯救失丧的。如果我们中间还有罪，主啊，请你除掉它，主啊。让我们今晚靠着对你儿子我们主耶稣基督的宝血的信心，使自己分别为圣。我们奉他的名求，阿们！

呐，光顾着跟你们交谈，都到了结束的时间了。我有几节记在这里，是我想要参考的。我可能讲不了多少，只是作为上下文。呐，我不想花太长时间。老实说，我希望不会。但我刚刚……

呐，我想像神一样问这个问题，“为什么？为什么？”“我民的女儿不得痊愈呢？”［原注：伯兰罕弟兄清了清嗓子。］对不起。呐，这是一个了不起的陈述。但我相信，如果神为某件事开了一条路，为逃脱开了一条路，为此开了一条路，人们却不接受它，不行在其中，那神就有权利问为什么？

如果你去给你的儿子买一辆车，你说：“朱尼尔，我不想要你去什么台球室。你的父母亲，我们是基督徒的家庭。我不想要你抽烟；我不想要你去跳舞，去他们喝酒等等的地方跳这些现代舞。我们是基督徒，朱尼尔，你会……你会给我们的家和我们所站立的立场带来羞耻。我要对你非常好，朱尼尔。我……爸爸努力工作。我要埋头苦干，直到积存足够的钱给你买一辆小车，因为你和妹妹就可以坐在车里面去学校，这很好。我要给你买好衣服。”后来你发现朱尼尔在抽烟、喝酒、去那些地方。于是你就有权利问那男孩“为什么”？因为你用尽各种办法，要让他得到快乐，开着他的小车去钓鱼，出去兜风等等。于是你就有权利问说：“为什么？为什么你这样做？”对吗，弟兄们？

如果神为他的子民预备了一条逃脱的路，为要远离那要临到的忿怒，他们却不愿接受，那他就有权利问他们为什么不接受。

但有一天，发生了一件奇怪的事。所有住在那些篱笆墙的大岩石缝中和那些大尖塔里的鸟儿，都从窝里飞走，离开了，腾出了窝。牛群和绵羊……天气很热。它们早上一大早和傍晚时分会进食，但不是……在炎热的白天，它们会跑出来，站在这些篱笆的阴影里，保持清凉。可相反的是，它们跑到了田野中间，彼此靠在一起：牛群、绵羊和动物。

呐，如果神能借着动物的直觉这样做，何况宣称是神的儿女、被圣灵充满的我们，岂不更该在被圣灵警告要逃离世界上的这些事时，远离它们吗？它们就要崩溃了。去到安全的方舟，即基督里面。尽快进入他里面，赶快去。一分钟都不要等，因为门关上、怜悯不再有的时刻就到了。如果神已经开了一条路，当审判时，他就要问：“为什么？”

呐，我们要用大约三十分钟的时间严肃地思考这些事，我想尽量提到这里的一些经文。呐，你们每个人都要被问“为什么”？当到了一个地步，神已经差遣圣灵做好了一切预备，启示了，就在你们面前显明了他在圣经中所应许的一切事，那你要怎么做呢？

呐，请原谅我，如果我……我不是有意要伤人。但是记住，这是纠正的地方。这是审判台。那很像今天的教会。神在他们面前摇动了各种属灵的恩赐，他们仍然坐着，好像他们只会发愣。他们不想要它。你可以传道反对女人留短发；但她们决不会对此做任何事；讲她们穿不道德衣服的事，但她们不会对此做任何事；讲宗派里的争吵：一个超过另一个，这个超过那个，这个超过那个。他们对此没有做任何事；他们还是继续照样争吵。我想知道，审判时当神说“为什么”时，我们要怎么办？

神差遣奥洛·罗伯茨、汤米·希克斯说方言和翻方言，赐下信息、先知以及他在圣经中应许的其它东西，他在教会面前摇动了每一样祝福；但他们继续在不信中行走。于是神会说：“为什么？”那时你怎么回答呢？

呐，有一次，一个王，他名叫亚哈谢，是耶洗别和亚哈的儿子。照着先知的话，亚哈被杀了，狗舔了他的血，跟先知所说要发生的事一模一样，亚哈谢在撒玛利亚接续了他父亲的位。他接续了亚哈的位，他像他父母一样是个背道者。

神差遣一位天使去见坐在小洞穴门口的老以利亚，说：“上去迎着他们。”神知道什么时候差遣、什么时候不差遣。他说：“上去迎着他们，告诉他们主如此说。”老以利亚坚定地走上去，站在路上。当他看见他们上来时，他说：“你们往以革伦去见巴力西卜，见他们的先知，求问亚哈谢会不会好。回去告诉他：’你为什么这样做呢？是因为在以色列没有神吗？是因为在那里没有先知吗？为什么你要去做像那样的事呢？’去告诉他主如此说：他必不下那张床。”哦，那是神。

出了什么问题，我们把证件从卫理公会换到浸信会、长老会和所有不同的宗派，到处跑？为什么我们做这些事？为什么我们去……为什么星期三晚上我们呆在家里看“我们爱苏西”或一些戏剧、电视节目以及类似那样的东西？是因为在五旬节里没有神吗？是因为主的家里没有喜乐吗？是因为在那里没有先知吗？是因为这些事不是那样的吗？

为什么我们要盖价值几百万美元的礼拜堂，还传讲耶稣过几天就要来了呢？工场上的宣教士脚上连鞋子都没有，一天只吃一顿饭，为什么我们把钱扔在像那样的东西上，而我所知道的宣教士脚上还没有穿鞋子呢？有一天属神的人要为此交账。神要说：“为什么？”是的。作母亲的想要把一个小婴孩抱给你，婴孩的肚子胀得那么大，饿得快要死了。我们却想要跟琼斯家攀比。神要问我们：“为什么？”

如果你相信神的医治，就接受他。如果你相信圣灵是对的，就呆在那里，不是十分钟，而是直到主来。不要接受任何替代品。呆在那里，直到真实的东西出现在那里，他已经出死入生了。弟兄，鸟儿的唱歌将会不一样，大家，你所恨恶的每一个人，你都爱他们，当你这样做时，一切都不一样了。为什么我们接受它的替代品呢？神要说：“为什么？”我们将不得不回答。

如果我们不是，为什么我们不拆掉那东西，跟我们其他一些宗派、我们这里的卫理公会弟兄、我们的浸信会弟兄、我们的长老会弟兄一起筑防呢？为什么你们不都回去成为天主教徒呢？那是宗派中最古老的一个。瞧，回去成为那个。但如果我们是五旬节的，让我们在经历上是五旬节的。起来，摇醒自己。是的。说：“去告诉他。出了什么问题？”为什么五旬节派的人……

当我最初开始时，我有一本小圣经，我写了一本小册子，如果有人说：“抽烟是错的吗？喝酒是错的吗？做某某事是错的吗？”类似这样。

你们卫理公会需要它；你们浸信会需要它；你们五旬节派需要它；我们大家都需要它。神要说：“为什么？在基列岂没有乳香吗？在那里岂没有医生吗？那么为什么呢？岂没有……在以色列岂没有先知吗？在那里岂没有神吗？”五旬节派丢失了他们的神吗？在五旬节派中间不是有更多的恩赐吗？他们不是有更多的先知、说预言的恩赐、先知、教师、牧师、传福音的，岂没有别人说方言和讲信息吗？第一，你对那些恩赐不够敬畏。另外，你没有先察验它们。所以你让各样的灵在那里说话。当你有那个不说正确东西的灵时，就要叫它从那里出去。你不要一个替代品。神有真实的东西给你。

有人说方言，就让他……它是一个给教会的信息；大家保持安静；那是神在说话。听，看，如果它不是给教会的，那就是出于肉体。瞧？如果它是给教会的，却没有成就，那就是一个污秽的灵，因为神不说谎。那样你才会让你的教会井然有序。瞧？

我跟鲍勃这个人交谈，一个编辑，写《基督徒生活》的人名字叫什么？他做了这事。不是鲍勃·舒勒，他是卫理公会的弟兄。我很熟悉他，但我想不起写了《基督徒生活》的人的名字……沃克。他来到印第安纳波利斯。他说：“伯兰罕弟兄，五旬节派怎么样？”他说：“他们做这做那？”

我说：“其他宗派怎么样呢？他们也做同样的事。但许多时候他们的会员出现在报纸上；他们在外面……报纸的编辑们等等，你没有听过这事。”但我说：“他们做得一样糟糕。”但我说：“有时候有人偏离到了错误的一端。你们大家怎么做呢？你们跳过了真实的东西，把它掩盖住了。把这个盖在真正的旺火上面，直接把它浇灌成了又冷淡又形式化的。”我说：“真正的圣灵、教会走在路的中间，这是对的。”荣耀！那些冷淡、形式化的在一边，激进者在另一边。它都离开了真正的东西，成为了错的。

威德博士，我知道你们神召会的弟兄都知道他。他是个亲爱的弟兄，是我宝贵的朋友。一次我在传讲那个。威德弟兄站起来，说：“你知道吗？”

但神要问我们：“为什么？”他问这位王：“为什么？”呐，不是因为他们没有一位可以求问的先知。不，不，不，先生。他可以去求问神的先知。肯定不是因为在以色列中没有神。以色列的神本来会告诉先知有关王的事。但那是王自己顽梗的道路。

他们说：“哦，那是一群圣滚轮。”不管它说那可能是什么，任凭它吧。我已经……我去到世界各地有几次了；我还从未见过一个圣滚轮，我看了。在华盛顿记录着九百六十九个不同的组织和教会，没有一个叫圣滚轮。那是魔鬼加在教会身上一个肮脏的名字。没有像圣滚轮这样的东西。没有一个组织叫圣滚轮。他们称呼相信圣洁的人为圣滚轮。如果……“非圣洁没有人能见神。”所以你看它的本质是从哪里来的。是的。

好的，这个王，他顽梗。他不想听从先知。他们有一位先知；他们有神，但王太顽梗了。今天也是这样；人们太自私了。他们谈论神的医治；他们宁愿躺在那里死亡，也不愿承认他们相信神的医治。人们宁愿……

在教会里也是一样。我们在基列有很多乳香，我们这里有医生。但人们没有圣灵，坐在长凳上死于罪中，因为他们太顽梗了，不肯来接受圣灵；他们害怕圣灵会伤害他们的社会声望；会拆毁他们，可能会赔上他们一些牌局等等，害怕他们可能会毁坏，举止不守规矩。不，不要怪医生；不要怪解药；只怪病人不接受解药。那就是问题所在。我们有药；我们有很多。

当我去海外……他们相信……他们给我打很多针，好像我是个豚鼠蛋，要进入那些地方，注射那些黄热病和各种药。他们说那会使你避免染上它。我不想打针，但不管怎样你都得打针。那没问题。

那天，一个有名的医生让我去见一个老人，一个老医生，我没有时间给你们讲了，他八十岁了，已经昏迷了两个星期。这里的高德弟兄知道这事。他们刚好属于同一个俱乐部，是几天前我刚去过的射击俱乐部。那位老医生躺在那里。一个有名的、南方一带最好的医生。他说：“伯兰罕弟兄，你去跟老人说句话吧。”他已经昏迷不醒。我握着他的手，他醒来了，说：“喂，医生。”

我说：“我不是医生。”我说：“我是伯兰罕弟兄。”

我说：“你知道我怎么想吗？”我说：“在荣耀地，他们在角落里一定有一个小地方，是给所有多次帮助过人的好医生的。”他哭了起来，我说：“呐，我让你激动了。”

哦，是的，他们那里有真正的男子汉。他们也有背道者。不要冲他们叫喊，因为我们也有一些自称是“牧师”的背道者。绝对没错。所以，适于此者亦适于彼。是的，先生。一个人有药和沙克疫苗给这些小孩子，对付小儿麻痹症。我天天祷告，愿神能赐给我们对付癌症的东西。

你记得，路加也是一名医生。呐，神从未责备他是一个医生，但你记得，他写了医治的伟大故事。看到神所能做的事，令他吃惊。他是那个写这些话的：“提阿非罗啊，我已经给你写了前书和类似的东西，论到拿撒勒人耶稣开头所行所说的一切事。”他知道耶稣是怎样的。

呐，人们死在长凳上，因为他们拒绝解药。呐，拒绝解药是件严重的事，拒绝神的乳香更加严重。神的乳香是什么？圣灵。那是治疗罪的。你可能拒绝了医生的药，你可能会继续活下去，过了平常的一个小时、一两个星期，死了，等等。你可能那样做了，你可能缩短了寿命。但如果你拒绝神的药，你将永恒地死亡。你将与神和怜悯完全永恒地隔绝。所以，你决不要……

“你想要做什么，伯兰罕弟兄？”把信心摇进人们里面，使他们意识到。“在基列岂没有乳香吗？”

一次我在外面讲道，有个男孩走上来，他来自我过去所属于的某个教会；他说：“比尔，你知道吗？我正在美美地欣赏你的信息，直到那妇人在后面起来，开始尖叫哭喊，最后她让所有人都哭喊起来。”

我说：“瞧，那天晚上查尔斯·诺兰打了那个本垒打时，我听到你了。”我住得离公园不远。我说：“不到五个街区。”我说：“我一生从未听过那样的喧闹声。”

我说：“你们非圣洁的滚轮在那里。因为你们我甚至都睡不着。非圣洁的滚轮。”我说：“如果我们是圣滚轮，那你们就是非圣洁的滚轮。瞧？”我说，我说：“你坐在那里，是个可怜的棒球朋友，说：’哦，是的，我看，那是个本垒打。’”我说：“你说你不怎么热情。你们把草帽扣在对方的头上，互相拍打，摇晃，类似那样。”我说：“当传道人走到台上，打了那样一个本垒打，看到那些圣徒开辟道路，看到天堂在他们面前，他们叫喊：’荣耀！荣耀！我明白了；我明白了。哈利路亚！哈利路亚！’”我说：“他们开始走在王的大路上；就是这样。”

呐，医生是如何发现什么样的药物会在人身上有用呢？是的，他们害怕新生。你知道吗？他们害怕新生的原因……因为……听着，我的姐妹，原谅我，好吗？我是……这是一群混杂的会众，你应该听从你的医生；我是你们的弟兄。任何新生都是一团糟。我不管在哪里。即便是在猪圈里，在谷仓里，或者在粉红色装饰好的医院产房里，都是一团糟。新生也是一团糟。它会使你嚎啕、痛哭，洗掉脸上所有的化妆。它会让你做你认为你不会做的事。你会举止失常，你从未想到过你会那样做。那是一团糟。

除非一粒玉米落在地里烂掉，除非一个人向他自己的神学烂掉，除非你向卫理公会的神学烂掉，除非你向浸信会的神学烂掉，除非你向五旬节派的神学烂掉……直到你向那些东西烂掉，把自己交在神的手里，旧人才会死，新人才会出生，基督耶稣，我们才会复活。荣耀！基督的能力和复活以及基督里面的生命才会在你里面，“信的人必有神迹随着他们。”那是问题所在吗？是的。那是问题所在。

他们是怎么得到药的？你知道他们是怎么得到药的吗？他们拿一只豚鼠，造出某种东西、药品，认为这药可以做成某事，他们就把药注射到豚鼠里。如果豚鼠活下来了，他们就把药用在你身上。你知道，人不是像豚鼠一样被造出来的。你知道，有时候药物会杀死你。被青霉素杀死的人大约跟治好或得到帮助的人一样多。所以你知道，大家被造的不一样。它会帮助一些人，却杀死另一些人，因为大家不是像豚鼠一样被造的。但你知道，它会帮助一些人，却杀死另一些人，但有一件事是肯定的，神的药不会伤害任何人，而是会治愈所有人。是的。因为他说：“愿意的……”它不会杀死你；它会医治你。哦，医治伤心的人，抬起那些无力的手，得到喜乐。

我相信一个老掉牙的、纯粹的、将罪杀死的信仰，是的，先生，它杀死罪和自私，你就可以从神的灵重生，为神而活。这是那种能拯救你的信仰，弟兄。

那天在加利福尼亚州，我在一个大教会里，我们的一个五旬节派大教会，做了一个祭坛呼召，三、四个人来到祭坛。我求了五分钟，要人来跟那些罪人一起祷告。我筋疲力尽，疲惫不堪，因着讲道几乎都站立不住了，我说：“有人愿意来祷告吗？”人们坐在那里，就像僵尸一样：五旬节派教会。哦，那里的那些浸信会信徒会使他们羞愧。

一个罪人男孩站在那里，像那样手里拿着一顶树皮帽，他说：“神啊，怜悯我的魂。”他走到祭坛。在他走到那里之前，他周围就有大约二十个老妈妈。哦，甚至他还没到祭坛就得救了，弟兄。

羔羊和鸽子，它们俩有同样的性情。如果鸽子落在狼身上，会怎么样呢？狼说：“神迹的日子过去了。”鸽子就会从它身上飞走。肯定的。狼一喷鼻息……就知道是个有大脾气的，你知道，他们有那样的东西：“我现在告诉你，你不属于我。”哦，哦，鸽子不会呆在那里。鸽子是温柔的；羔羊能被引导。羔羊只有一样东西可以奉献：就是羊毛。

我说：“绝对没错。但如果你是羊羔，你就会放弃你的权利。但如果你是山羊，你就不会放弃。无论如何你只想做你想做的事。瞧？”那是你的权利，但你会为了神国的缘故放弃它。是的。你会放弃你所有的权利。为神国的缘故，放弃它。当然。

那里的每一个人，世人都在注视他；门徒在注视他。他们看见他，直到最后，他到了最后的时刻，他是不是说“哦，我错了，我错了；放掉我，我要加入你们的教会；我要相信你们的神学”？他说：“父啊，我将我的魂交在你手里。成了。”阿们！神啊，药生效了，弟兄们，药生效了。

那里有一百二十个人，说：“我也想接种疫苗。”我想要那样的接种，你们不想要那个吗？耶稣说：“我所得到的同样的接种，你们也要有。它会在你们身上起作用，就像在我身上一样。我所做的事，你们也要做，只要你们受了我所受的同样的接种。”

呐，你们不想要那个接种吗？知道今生你可以活出那个生命，那岂不好吗？今生这些神迹要随着你。在死亡时，你可以说：“父啊，成了，我将我的灵交在你手里。”哦！后来在复活节早上，荣耀归神，用我的包裹……他们要铲，但在复活节早上，你要出来，因为接种要生效。在死亡的时刻，他们看到它生效了。在试探的时候他生效了；在病床上，它生效了；在坟墓里它生效了；在阴间它生效了；在复活节它生效了。

有一百二十个人渴望得到那个接种。所以他们去到阁楼上，等候他们的接种，阿们！耶稣说：“当你们上去那里等候时，我要将免疫血清降下来。”

“在基列岂没有乳香吗？在那里岂没有医生吗？”接种降下了，是医治的医药箱。“他为我们的过犯受害；为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”哈利路亚！症状……各各他的死将接种赐给了教会作为使命：“你们往普天下去，传福音。受了接种的人必有神迹随着他们。”

呐，首先你知道，他们说：“我们想要得到一些这样的接种。”他们看见了真实的东西。心里饥渴的教会成员看见了真实的东西，其实是那些人拥有的东西使他们举止像那样。他们看到那些人有东西，因为他们看起来像是醉了，然而他们是虔诚的，他们有神迹随着，便说：“哦，你们这里有医生吗？这里有医生吗？”

西门·彼得医生在五旬节给我们开了一个永恒的处方，不是双手交叉、握手、点水礼。他说：“悔改。”不是进入教会，而是说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许（这处方）是给你们和你们的儿女，不管是谁，都让他来。”是那样的。

那就是问题所在。我们有太多冒牌的神学院，他们试图搞出别的东西。“加入教会；你妈妈属于这里；把名字记在册子上。”弟兄，不要篡改那个处方；医生怎么开的，你就怎么接受。哈利路亚！如果你照着处方做，同样的结果就必来到。不要偏离它。

呐，你说五旬节不对，是什么问题？你去的是什么样的药店？那就是问题所在。我们在教会里有牌局，用邦科游戏来付传道人的工资，把屋顶上的公鸡卖掉来煮汤，一盘卖一块半美元来付传道人的工资，他站在那里谈论鲜花等等，从不传讲圣灵的洗。老兄，问题是什么？那就是我们生病的原因；那就是为什么我们有不信神医治的人。是因为他们没有正确的处方。阿们！

你得到了圣灵的洗，你就会相信神的大能；你就会相信神所说的一切话；你就必以“阿们”回应神对你说的一切话。那些人不会站在那里说：“哦，西门，我想，我想那没问题。”弟兄，当他们得到了那个，他们就被圣灵充满了，开始像酒醉的人一样摇摇晃晃地走着。

那种被预定得永生的人必看见它，“我的羊听我的声音，”绝对是的。

那是孩子们生病的原因，他们还没有让处方应验。神有许多的乳香，呐，别担心那个。你只要照着处方做，看会发生什么事。悔改，看圣灵会不会来。照神说的去做，看圣灵会不会来。看它会不会跟过去一样，发生同样的效果。

我喜欢打猎。我很喜欢打猎，只是为要看日落，进入从林里。你们大家都知道，我母亲是混血儿。我母亲的母亲来自印第安保留区，领取抚恤金。瞧？所以我们……我的悔改信主从未把对丛林的爱从我身上拿走。基督徒商人，全福音团契，他们带我去到“不归河”，去全世界。我在非洲、亚洲的山区打猎。

瞧，我不用乞讨任何东西；主若不要我去，他就会把我留在这里。瞧？那就是我生活的方式。我喜爱那样的生活。他说的都是对的。我什么都不要，不要任何东西。所以我要的只是主的恩典。

所以，这只幼鹿……他看见那些幼鹿，他知道我是个传道人，你知道，他就射杀那些小鹿，一年打八或十只，只是要让我感觉糟糕。我说：“伯特，你是最好的伙伴之一，我喜欢跟你打猎，因为你是个好伙计；但你太卑鄙了。”

我们出去打猎，我们……在我们出去前……我妻子跟我在一起，她留在营地的住所里，大约有二十个妇女在那里。伯特和我，我们翻越到了山的另一边，我们知道我们在哪里，是在哪里打猎。他说：“我有一样东西，比尔。”

我们打猎。地上大约有六英寸厚的雪，是打猎和追踪的好天气。我们一直打到中午，没发现一样东西，甚至连蹄印也没有。它们都……那些鹿在晚上吃草，白天它们躲到灌木等等后面；你无法赶它们出来。所以，它们不会动，一直到夜里，除非你刚好踏在一只鹿身上，把它找出来了。当时，我们一直打到大约十一点，十一点半。

到了一个小开阔地，大约有这里这个礼堂这么大。他有点……他在我前面，他有点像这样蹲下来。“蹲下去，”我想这么说没问题，是吗？这里有足够的肯塔基人知道我说“蹲”是什么意思。或者说有点弯下身。他像这样伸手到口袋里，他要拿……要拿他的……我以为他是要把三明治拿出来。当他伸出手，他拿出了那个小哨子。我看着他，我说：“哦，你应该感到羞耻，伯特。”

他吹了起来，听起来完全像一只幼鹿在哭着要妈妈。当他吹的时候，我看到就在对面，一只高大的母鹿站了起来。伯特有一双蜥蜴般的眼睛，他用那双蜥蜴眼像那样看着我，我说：“哦，你不会那样做的，伯特。”我说：“它……那是只母鹿，弟兄。”我说：“那是个母亲；它以为那是它的孩子。”

呐，白天的那个时候，白天十一点，那完全是不寻常的。母鹿走到了开阔地。呐，若是有人打过鹿的话，那完全是不寻常的。它走进了那开阔地。出了什么问题？它正在寻找它的孩子；它像那样四处观看。

那时我看着伯特。我们从不在枪管里装着子弹；那是个坏做法。我看到他拿起这把点30-06枪，装了一颗一百八十格令的蘑菇子弹。哦，神枪手。他放下那玩艺，像这样端起枪，把瞄准仪上的十字准线对准了母鹿的心脏。我想：“神啊，那人怎么能这样做呢？那位母亲在寻找它的孩子，而这人竟残忍到要把母鹿那颗宝贵、忠诚的心脏打飞掉？”为什么在这房子对面……他要用那颗重负荷的子弹把母鹿的心脏打飞掉。我想：“他怎么能那么卑鄙，而那宝贵的母亲，那颗忠诚的心正在寻找它的孩子，它出来寻找它的孩子，而他却要把它的心脏打飞掉。”我想：“伯特，你很坏。”

他往下看；我看见他像这样往下移，在调整自己。哦，弟兄，我知道会发生什么事。我无法看下去。当我转过身看他在做什么事时，鹿发现了猎人，它受惊了。那是猎人的词汇；是指它害怕了。

我注意到枪没有开火。我转过身，看他在做什么。他像这样抖动，正在发抖。他转过身看着我，那双蜥蜴眼睛改变了。硕大的泪珠顺着他的脸颊流出来，他抓着那把枪，丢在地上，抓住我的裤腿，说：“比尔，我受够了。带我归向你所谈论的、完全真实的耶稣吧。”

今晚我想知道，这里有多少人想要对你的主有那样的爱，就像那……母鹿做了什么？它彰显出了真实的东西。呐，朋友们，今天有太多的表面相信；我们不要接受那个；让我们拥有真实的东西。已经很晚了。

我们低着头，你们有多少人想要神真实五旬节圣灵的爱？五旬节是真实的爱。你愿意上来，站在祭坛周围，让我为你祷告吗？上来，从座位上走出来，你站着，走上这里，说：“我想要那种爱，伯兰罕弟兄。我想要我主的那种爱。”神祝福你；神祝福你。是的。从过道上过来，无论从哪儿。上来吧。

你们五旬节派信徒知道你过着一种生活……你有脾气，有慌乱，有时候害怕、疑惑。为什么你不走上来呢？过来吧，借着上来向神表明：“对不起，神啊，我想要爱；我想要真实的爱。我想要爱你，主啊，像那母鹿爱它的孩子一样。”

你们从这所学院来的年轻学生，出去成为明天的男人、明天的女人，为什么不上来奉献你的生命？我们不是要求你加入任何五旬节派教会。你继续做卫理公会的，不管是什么。但你上来，在你心里要得到这个爱神的经历，那么甘甜。当你去你的教区时，不管神引导你去哪里，年轻男人、年轻女人……为什么你不上来得到一个脱离罪恶的真正接种呢？

呐，记住，神要问你：“为什么你不来呢？”天亮前，如果你病了，你觉得手臂疼痛，他们过来围在你身边，你知道那是怎么回事，是吗？你要死了。你觉得脉搏加快，双手变冷；医生跑上来，说：“是心脏病发作。”救护车呼啸而来，你感觉到你的生命，你拍打着枕头，知道你要死了，神要说：“为什么你不上来呢？”

为什么？为什么？为什么教会里仍然有罪的疾病？岂没有医治它的乳香吗？不，有医治它的乳香；这里有医生。一切都准备好了，你不愿上来吗？当我们等一会儿时，上来吧。

你不愿上来吗？我正在邀请你。记住，在审判日当你被问“为什么”时，今晚录音的磁带将被播放。

瞧，站在这角落里，一位母亲正在给她孩子喂奶，在膝盖上给孩子喂奶。如果有人今晚上去对那母亲说：“我要杀死你，或者杀死婴孩。”哪个会死？肯定是母亲。为什么？那是她的孩子。孩子在她的心脏下躺了九个月；那是她的孩子。

呐，记住，你们天主教徒，你说：“伯兰罕弟兄，我是天主教徒。”我不管。天主教徒可以像任何人一样得救。“我是浸信会的。”好的。“哦，我是五旬节派的。”五旬节信徒可以像其他任何人一样得救。但如果你没有得到……

让我用尽我身体的每一盎司力量和我所有的一切活在你里面，表达出圣灵厚厚浇灌在我们心里的耶稣基督的爱。

我们的天父，这些人基于永生神简单的道上来了，基于二十多年前发生的故事，当时一个心肠残忍的猎人卑鄙、冷漠，那天在那雪堆上，他看到了一只母鹿表现出了真实无伪的爱，他看见了真实的东西。那是他想要的。如果神能把那样的爱给动物，他肯定也能给人。就在那里你给了他那个新生的伟大经历。

呐，会众中所有的人，我要你们都低头，我要请我们的弟兄来带领我们祷告。