神预备的方式

谢谢，索斯曼弟兄。早上好，朋友们。确实把能再次回到加拿大的这个社区这里，当作是一个极大的荣幸。自从上次我来这里已经有一段时间了。我一直渴望能回来。

不需要大群的会众。耶稣从未应许要聚集大群的会众。他应许要聚集很多……“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

所以，这就涉及到一件事，我浏览我的邀请信，发现有人代替亨特尔弟兄去了道森，所以我打电话给这位弟兄。我真的不知道他的名字。他今早可能就在这里。我写了一封信给他。他回信说：“嗯，我们肯定会在这里为你举行一两场或一两个晚上的聚会。我会为你出去钓鱼准备一位向导。”

对你们来说，我们来是要成为一个祝福。我确信你们对我们而言也是个祝福。我们在这里，不代表任何组织。我们只想要代表基督。他是那位。我确信他……你们知道他是你们的救主，或我相信你们知道他赦免了你们的罪，以圣灵充满你们。

我来决不是要取代医生。我不是医生。我来为神的孩子、医生的病人、我的朋友们祷告，那才是我们来这里的目的。

我想那些事对你们这里的人来说都是陌生的。有高粱糖浆……我看到一个从乔治亚州来的人，他有点笑了。他知道高粱糖浆是什么。我想知道这里有多少人知道高粱糖浆是什么？姐妹，你是从肯塔基州哪个地方来的？是的，哦，我肯定爱那些东西。我们过去有为高粱脱壳，度过愉快的时间。

我们现在聚集是为了不同类型的禧年，属灵的禧年。我们都熟悉这些事、神的良善和他的怜悯。

呐，在南方，我们称作早餐、午餐、晚餐。如果在这里，我最后的这顿是正餐，那我的午餐是什么呢？瞧，哪里是……如果这是我的午餐，那我的晚餐又在哪里呢？明早，你们说它是早餐。所以，我没有正确地明白。不管怎样，我要照我所知道的最好方式来说。我有两顿晚餐。

后来，大约两个小时后我们就回来了。所有我在这里搞混了的晚餐，都在那里偿还了，因为我回来又吃了一顿早餐。所以那天我吃了两顿早餐，我整个都……永远忘不了那些人。我希望我在这里时能去看望他们。

本特鲁德弟兄，你父母过世了吗？他们俩都过世了。我永远忘不了那些挪威人。我在他家里，就是他那里的牧师住宅。我在一个小地方呆了几天，桦树地。对吗？本特鲁德的父母，是挪威老人。对吗？或者是瑞典人？一个是斯堪的纳维亚人，一个是挪威人。在那里的家里，他爸爸下去小店买一些杂货；妈妈站在窗边，你知道，她一直在那里拉着窗帘，守候他回来。

不久，他来了，奔跑过来，你知道。他手里拿着一个小桶，胳膊下夹着几个小包。妈妈看见他来了，就去迎接他，你知道。她接过几个小包，拍拍他的背，你知道。他们夫妇二人走过去。哦，我就举起双手，哭了，我想：“那岂不美哉？”

所以，我们互相做手势，却无法搞懂。有人来了，替我做翻译。我说：“你知道，有一天，当我去到河那边，走在荣耀的街上，我期望能看到一个英俊的挪威男人和漂亮的挪威女人，年轻，永远不会再衰老了。我会说：’我不认得你们吧？’他们说：’哦，认得，伯兰罕弟兄。你认得我。我们在地上时，有一天我们在桌子上做野鹅肉给你吃。’”我听说他们俩都去到天家了。愿神使他们宝贵的魂安息，是我的祷告。

这个……因为你们必须回家，吃饭，两点半再回来。有多少人期待在聚会的这段期间接受祷告的？让我们看看你们的手，会堂到处都有。好的。

呐，如果你有邻居想要接受祷告的，今天下午你早点带他们来这里拿祷告卡。

因此，我们要掂量我们的祷告，看我们有没有求任何不合适的事，看我们是不是以错误的目的上来这里或求问，或我们求问这些事的动机。神啊，我们祈求你鉴察我们的心。因为我们站在这会堂，在你神圣的同在中，知道我们是跟永恒有关的人，我们的头向尘土俯伏，你就是从这里将我们取出来的。

哦，我们的心渴望那个。但趁着白日，我们还有机会时，主啊，我们为了你神圣的指引和怜悯正在向你奔跑。我们相信你必让这座小城大大地认识到基督在我们中间的事实：即他钉十字架后两千年的今天，他不是死的，而是永永远远活着。

愿有一场复兴席卷在这里的这个小山谷，带来大大的饥渴。因为经上记着说：“你们是世上的盐，世上若失了味……哦，盐若失了味，以后无用，不过丢在人的脚下，被践踏了。”

借着介绍聚会的方式，我想说我们每天来，只是要举行布道会。任何问题，你们都可以问索斯曼弟兄。他和这些牧师们，能够指引你们。

呐，每天，每个……在每场聚会之前，小伙子们会下来分发……或者比利，通常利奥和吉恩，几个合作人一起在大布道会上，他们也帮着分发祷告卡。

呐，有时候，如果你们要记下传道人所读的经文，我想从新约《约翰福音》12章32节给你们来读，作个介绍。从这处经文我想取这个主题作为上下文。耶稣在讲话。哦，我多想听他说话。我知道我们都渴望那个。

呐，世上的人都倾向于做点什么事，来成就什么事。他想要靠自己做。对不起，人就是那样构成的，人类就是那样的。人试图做点什么事，靠着自己来取得成就。

我们在美国这种汽油一加仑大约三毛五，他们把油运到这里。不是四夸脱一加仑，而是五夸脱一加仑，才要你三毛九。因此，他们在草原上面卖得比你在美国卖得还便宜，尽管那油是从美国来的，运到这里来的。政府买来，然后卖给消费者。当然，政府从消费者那里收取汽油的税款，还给政府。

呐，你们的土地里藏着石油和矿产，你们的大山里满了金、银、钾等等。你们有……你们加拿大的领土大约比美国大三分之一或三分之二。

许多人，像那些女士们，许多时候都渴望大城市。决不要渴望那个。哦！任何时候都要选这里。这里是养育孩子的地方。这里是你们能给孩子们提供更多东西，为孩子们提供更多东西，为你们自己提供更多东西的地方，强过我所知道的任何地方。

呐，我们没有更多的自然资源；你们有许多自然资源，因为如果你们和我……我把稻谷卖给你们换小麦，但当我的稻谷用完了，怎么办呢？瞧？

有一件事，我不认为这场战争会是一场导弹战争；但我认为它将是一场属灵的战争，它要进来接管这个国家，让人们睡着，直到他们进来占据。哦，如果他们占据了那里，接管了美国，加拿大对他们而言就是小事了。

因为如果今天科学想要建造某样东西，会怎么样呢？炸弹会一直去到……把一个人放在人造卫星里，送他上天。俄国最近在全世界炫耀了一番。他们有一个人在空中，把一个人放在太空了。

如果我们有某样东西，他们可以说他们能让一个得了癌症快死的人恢复，又痊愈了，会怎么样呢？那不是一项成就吗？就像给小孩的沙克疫苗，都传遍全世界了。

是什么使他们寻找那个呢？是因为那东西存在于某处。那就是他们渴求它的原因。正如大卫说的：“深渊向深渊呼唤。”在能有深渊呼唤之前，必须有一个深渊来响应那个呼唤。

他们把小家伙带去诊所做检查，他们检查时，发现他的小身体需要硫磺。而硫磺在橡胶里。当他吃橡皮时，他就满足了对硫磺的渴望。

我们聚在这个小聚会上谈论神的医治。某处必须有一个源泉敞开，不然你决不会渴望它。今早你们大家的心里有样东西，告诉你们说有一位能医治的神。正如那渴望在你心里一样确定，某处必有个泉源来满足那个渴望，不然你决不会有那个渴望。

呐，人试图通过科学找到他。但这表明它就在那里。呐，为什么人不由它去呢？他们在土里挖掘，寻找化石，要反驳一些事，证明一些事。他们把空气的原子拿来分解，得到分子等等，试图证明一些事。

当人发明了火药，就杀死了自己的兄弟。当他通过科学发明了汽车，他做了什么呢？比火药杀死的人更多。现在他得到了原子弹、氢弹。瞧，他使自己离神更远了。

呐，人一直以来都试图取得成就。呐，我们想到宁录。一次这位了不起的巴比伦王想到神用水毁灭了世界，他说：“我可以借着这个过关。”瞧，他试图找到一样东西。那是人的本性。人总是那样做。

我常说喝酒、犯奸淫、咒骂不是罪。那是罪的属性。你那么做的原因，是因为你是个不信者。但如果你真的相信神，你就不会那样做。瞧？如果你是个信徒，你就不可能那样做。

后来，有个人叫尼布甲尼撒。他认为他可以建造一座城，把科学家、他伟大的工匠都放在城里。他要做什么呢？他在这座叫巴比伦的城周围竖起围墙，他们可以在围墙顶上举行马车比赛。

当一个教会开始认为因为我们是这样那样，“我们是伟大的教会；我们是大教会，”他们任凭自己的会众犯罪、不信，“神迹的日子过去了。我们再也不需要那个了。”当他一认为他做成了一件事，取得了某个成就，而不是来接受神为此而预备的方式，他试图靠自己找到一条路、一件事，让他能说：“我做成了一件事。”

他的孙子接续他，伯沙撒是尼布甲尼撒的孙子。他继承他爷爷这个大组织的一切，不管是什么，就是他爷爷所建立的。他靠这个奢华度日。

呐，注意。当伯沙撒认为他把一切都置于他的控制之下，就开始取笑全能神圣洁的器皿。他取来了一些被分别为圣的器皿，开始用它们喝酒，开玩笑，像今天我们摩登的日子一样，取笑神的圣物。

他们以为他们在这墙后面很安全。但你知道，神可以从上面俯瞰。我希望我向你们的呐喊没有震聋你们，因为我习惯了在大礼堂讲道。我后退一点。瞧？

但在船航行渡海时，神用大能的手表明了，人试图做的必沉没、失败。神让它沉没了。

我们必须牢记这点。我们全心相信神正在大草原上的一个特殊的场合造访我们。把这点记在心里。神做任何事不是为了神话；他做这些事都有一个目的。他头脑里有一件事是他想要做的。若是我们能找出他在做什么，找出他的旨意……我们理当花一点时间祷告，找出我们的天父想要做什么。

宝贵的德国人已经接受了阿道夫·希特勒作独裁者，他们把忠诚放在那人身上……我最近刚去过德国。整个德国需要的就是领袖。我说：“看看你们通过把信心放在独裁者身上做了什么事。爸爸在远在地区的一边，妈妈在这里，姐妹在别的某处工作，兄弟被杀，看看你们在哪里了。你们是好人，但你们把信心放在错误的人身上了。把那忠诚拿来放在耶稣基督身上，看看你的结果是在哪里。”好人，但把忠诚放在了错误的地方。

我们在末时了。让我们找到我们天父的旨意，以父的事为念，不要试图为自己立一个名。

一次，因着世界的罪和邪恶，神要毁灭世界，挪亚为神造了方舟。我们不希望成就任何事。因为在这条路上没有任何事要我们成就的。我们只要接受已经成就的事。神让挪亚造方舟救了世界，如果他们相信的话。

神知道谁会进来。但这是神预备的路。听过挪亚的所有人，他站在那门口传讲审判……有时候那听起来很激进，对不信的心来说总是如此。但不信不能阻止神。不信只是阻止不信者；它阻止不了……

但是，看挪亚的日子所发生的事。所有听见的人都被叫作狂热者。人们在山上取笑挪亚造方舟，从来没有下过雨。科学家可能向他走来，说：“雨在哪里呢？指给我看在哪里。”但神的计划从来没有建立在物质的事上。那是对神话语的信心。那是神预备的方式；要为此接受神的道；相信它，就是你无法用科学方法证明的事。

当以色列人处于埃及的奴役中时，有个名叫摩西的人，他是个逃亡的先知，一天他在偏僻的沙漠地放羊。他看见荆棘烧着了。他带着所能给他的一切知识上去：他可以教导埃及人知识。

神不可能失败。不管看似多么滑稽，看似多么不真实，它都必须是真实的。因为神无所不在，无所不知，是无限的。一切的道都是完全的。他不可能改变他的计划。

如果神因一个人的信心医治了他，那每次他也必须满足同样的条件，不然他救第一个人或医治第一个人时就做错了。瞧？那就是他为我们成就的事。

呐，但他们在科学上很先进。摩西从来没有想借着科学研究寻找原因。他只是照神的道接受神。

我不能明白，一个在罪恶中如此堕落的罪人，如此丢脸，甚至连狗几乎都不肯看的街上妓女，耶稣基督的宝血怎么能使她成为一个女士的。我无法明白这点。我接受它；神做了这事。

我无法做出一件事算作我自己的成就。我不能来这里，告诉你们，向你们解释神的医治。其他人也不能。

几个博士，他们有一颗星，借着那颗星，他们跟随了神的成就。方舟是神在当时的成就。杖是摩西日子里的成就。星星是几个智者在那个时代的成就。

那不是我能成就什么，我能证明什么；而是我相信神已经为我成就了什么。我没有文学学士、哲学博士、文学博士。我甚至没有受完小学教育。我不可能成就任何事。但我接受他在各各他为我成就的事，当基督为我们舍命，神在复活的日子叫他复活，证明他昨日、今日、一直到永远是一样的。我接受神的成就。

圣洁、神圣的神啊，我们进入你的同在中，主啊，我们祈求怜悯。我们不渴望，也不渴求公义。我们不可能受得了神的公义。神的公义会定我们的罪，使我们成为罪人，把我们赶走。

主啊，赐福这个小教会和它宝贵的牧师，这些今天跟我们在一起的宝贵弟兄、执事、理事，这些可爱的妇人，坐在这里、正处在人生转折点的年轻女孩、年轻男子。