神确认了与亚伯拉罕的约

谢谢你，萨利文弟兄。大家请坐。很高兴今晚能够再次来到主的家，这个专门为此而设立的地方。我非常感谢今晚能有这机会来再次讲道。

昨晚，我们度过了一段极其美好的时光；反正对我来说是这样的。主将他的祝福倾倒在我身上，以至于我直到半夜还是睡不着觉。那时，他……那时我正在读一篇小短文，有人给我写了一封信，寄来了一张剪报，主给了我一个关于这篇文章的很特别的思想。若主愿意，明天下午我想在这里的聚会上把它讲出来，在明天下午的聚会上传讲它。

呐，我们在举行……我们之所以这么做，在下午举行聚会……呐，萨利文弟兄邀请我上来跟他的会众和你们这里的人交通。他在这个兵工厂举办聚会，这样，人们就不会都跑到他的教会里了。我认为这是真正的绅士风度，你们不这么认为吗？那是真正的兄弟之爱。

我们还决定了另一件事，那就是我们认为，这个礼拜天晚上最好不要安排聚会，这样你们会众就不会错过你们正常的聚会。你们可以有主日学，接着又有星期天晚上的聚会。你们从某一些教会来的会员，如果你的牧师不在这聚会中，我希望你们能捎话给他，这就是我们那么做的原因。我们来这里不是想要妨碍基督的事业，我们来这里是要竭力扶持基督的事业，竭尽全力在方方面面一起合作，帮助大家。

萨利文弟兄没有说：“哦，我们就在我的教会里举行聚会吧。”相反，他把聚会安排在这个礼堂，这样，大家就能看到这没有任何自私的动机。而且，聚会不是在星期天晚上举行，我们把它放在星期天下午，星期天下午的会众总是要比星期天晚上的少。但我们来这里不是为了钱；我们来这里不是看我们能吸引多少人；我们来这里只想为神的国尽上本分，帮助大家。这就是我们来这里的目的。

呐，这点没有录音。萨利文弟兄不晓得我知道这点，但我知道到现在为止他还缺少聚会的资金。呐，明天下午不是爱心奉献；而是费用的奉献。如果到明天下午费用还没有着落，我就马上打电报回教会，我们会在离开这座城市之前付清聚会的每一分钱的；不会留下任何东西，我们不会留下任何债务。我们不会从明天下午的爱心奉献款上取一分钱。你们把爱心奉献献给主耶稣，而不是给我，这样这些奉献就能拿去支付债务。呐，萨利文弟兄想自己支付，但他不能那么做；不，我不会让他那么做的，是的，我们要自己支付。之后，如果还不够付这聚会的钱，那我就会想办法，会从我们自己在杰弗逊维尔的教会把钱电汇到这里来，付清债务，把它付清，把一切都付清。椅子费、礼堂费、广告费，不管是什么费用，我们都会把所有费用付清的，我们会确保全部都付清的，不会把任何债务留给萨利文弟兄和会众。

呐，如果你们愿意，我希望你们……如果你的牧师不在这里，如果你愿意邀请你们教会的人明天下午过来，那将是个预言性的信息。我想，对我来说，今天读了这篇文章后，似乎是圣灵把它放在我心中的；明天我应该把那个信息讲出来。

呐，据我所知，我的下一场聚会是在复活节的那个星期天，在我的教会里，将会有洗礼的事奉等等。然后我们就去伊利诺斯州布卢明顿。萨利文弟兄邀请我下个星期再呆几天，若是我能够的话。我实在太累了，不行了，瞧？我的喉咙都哑了。从圣诞节起我就一直在聚会，瞧？我确实是很累了，盼望能有三、四、五天的休息，不管有几天。但我不能呆在家里休息；我必须要去到外面的某个地方休息；因为我从星期天到星期天一直都在讲；然后我从那里去了芝加哥，又是从星期天到星期天；然后从那里又去了不列颠哥伦比亚省……哦不，是阿尔伯塔省的大草原城；再从那里到不列颠哥伦比亚省的道森克里克，或许是圣约翰堡，一直南下，直到佛罗里达州的迈阿密；或许今年夏天在华盛顿特区会有一个大帐棚聚会，若主愿意的话。

那天晚上，那里的商人们传话过来，让我很感动。当我们在里士满时，华盛顿特区的一些商人寄给了我一封特别的信，说那个晚上，有一个晚上，我们在那里举办聚会；我相信是在国会大厅，或是华盛顿的某个大厅，他们想要我再回去，并搭一个大帐棚。他们说，如果我们在里士满的开支付不起了，那他们对这事不会多说什么，他们这些基督徒商人愿意自己来支付。呐，那真是支持，但主进来了，我们就付清了开支，在里士满一切都很顺利，所以我可能会上那里去，不是举办聚会，只是跟那些宝贵的弟兄们团契，就是一直像那样给你支持的人。

呐，请务必记得是明天下午，我猜萨利文弟兄已经讲过了，是在两点开始。顺便说一下，如果我们，如果我们没有……我相信他们昨晚分发了一些祷告卡；我相信比利告诉了我，说他们昨晚分发了祷告卡，A的号码；我讲得太迟了，没有叫他们，没叫他们上来为他们祷告。如果可以，今晚我要设法叫他们上来。如果没有叫，我会确保明天叫到他们的。明天我会叫他下来，下午我们就能一直进行，一直进行下去，即使必须迟一点也进行下去。四点钟我们进来，可以进行到五点，我们要让每个人都接受祷告，然后，如果他们要……如果你现在有病人，想要我为他们祷告，那么，你们最好明天带他们过来，因为我对一些事有种很奇怪的感觉。

可能过不久，你们再也听不到我了。所以，如果你想要我为你的亲人祷告，那么，明天下午就带他们过来，瞧？我们会给他们发祷告卡。如果他们两点开始，你最好一点一刻之前就来到这里，或至少在一点半之前来到这里。我会叫利奥弟兄、吉恩和比利他们下来，给任何想要祷告卡的人分发祷告卡，不管是谁。

你们知道这套做法，知道我们是怎么做的；明天我们可能只是发祷告卡，因为我们想看看有多少病人想要接受祷告。

呐，在我们往下讲之前，让我们跟我们伟大、君尊的主—主耶稣说说话，我们对他和他奇异的恩典有无限的信任。多少人想要在祷告中蒙记念，只要举手显明出来。主祝福你们，我的会众，我们低头。

我们最圣洁、公义的父神啊，我们今晚带着谦卑的心灵进到你的面前，准备并且乐意接受你的信息。主啊，我们祈求你恩膏我们，来讲完谈论亚伯拉罕和他后裔的这一章。我祈求你今晚祝福这信息和这使者，以及那些接受信息的人。愿荣耀归给你自己，若我们为病人祷告是你的旨意，愿今晚在我们中间有充充足足的喜乐和大能。求你拯救那些还未得救的人；医治那些还未得医治的人；用圣灵充满那些正在寻求你能力和祝福的人；赐恩典给所有的人。我们奉耶稣的名求，阿们！

我相信小伙子们一直在这里分发一本小册子，我想，它们叫做，哦，是的，叫《基督徒商人之声》。多少人拿到了？很好。如果还没有拿到，今晚就去拿。吉恩，不知道能不能请你或某个人去叫来门口的小伙子们，不管他们去哪里了，或某个人……这小册子他们卖多少钱？是一毛钱吗？如果还没有拿到，就过去拿一本吧；我会付钱的，瞧？我想要你读一读这里面的这些异象的见证；我只是想让这里的每个人都拿到一本。如果你，如果你买不起，就记在我的账上。今晚每个人都一定要拿到一本，这本册子叫《基督徒商人之声》。

他们在书里写到了主最近赐给我的一个异象，这异象简直使我的心都燃烧了起来。他们没有把异象全部写进书里。汤米·希克斯弟兄，汤米……现在我想不起他的名字来，那位编辑，尼科尔斯；谢谢你，吉恩弟兄。是汤米·尼科尔斯弟兄写的，但他没有把异象都写进书里，而是……他没有把那点写进去，不管怎样，我想那点没有写进去，就是我看见我的狗和马向我走来的那件事，瞧？我想，人们可能有这疑问，因为他们认为在天国里不会有动物的，但它们在的。

那些来接以利亚的马从哪里来的？耶稣与天上的众军下来所骑的那些马从哪里来的？看到吗？什么时候豺狼要与羊羔同食？瞧？肯定的。你们认为……我们有了自己很一刀切的想法，只要别人有一点跟自己不同的观点，那么，我们根本就不想跟它有任何关系。那就是问题所在。不过，那没问题。那里有的足够了。

然而你们注意那底下，有张……你有看到那底下有一张很小的插页吗？是关于死人复活的。呐，记住，在你公布任何东西之前，你必须要能够证明它。所以，我们从本市的医生、市长等那些人那里拿到了有证明文件的声明；医生宣布他们已经死了，死了有差不多八到十个小时，但藉着祷告又活过来了。所以，这是个有证明文件的声明。这本册子传到了全世界，被译成了不同的语言等等。在基督徒中间，它就像《读者文摘》一样。它必须是可信的，当你说出那些事时，就必须要证明它们。你必须是个……

所以，在他能写出那见证之前，必须要有人证明它；这个见证发生在南部的墨西哥，在大约三年前，当时我在那里，有一个讲西班牙语的小妇人，抱着她的孩子，孩子在那天早上九点就死了，而在那天晚上的聚会中，主在十点时叫他复活了，那孩子就在毯子下开始蹬腿。大约有三万人站在那里，从那天早上一早就站在那里，彼此靠着，在雨中站了一整天，只为要听这福音。

所以，像那样的人是……当人们那样聚在一起，相信神并在神面前谦卑自己的心，神就必会充充足足地为人们行事。

现在，我想再读一遍昨晚所读过的经文，因为我想讲完这同一个主题。今晚我们不会留太久的。

呐，你们来这里拜访的人，你们知道萨利文弟兄所牧养的全福音堂在哪里吗？好的。那是一个明早可以去做礼拜的好地方。你们住的离这些全福音教会近的，在这附近的人，那是一个你去听主的话语的好地方。那么，明天就去参加某处的主日学。只要持守住你的本位，坚守在岗位上。

呐，我相信我要读的是《创世记》22章14节。

我读这经文的原因是因为，我说的话若无果效，但主所说的话肯定会有果效的。我的话是人的话，会落空；但神的话是他自己的道，他不可能落空。

“耶和华以勒”这个词的意思是“主自己预备了祭物”。呐，昨晚，你们喜欢昨晚关于这点的那堂讲道吗？瞧，我儿子比利，他现在就在会堂的后面，他走到后面那里去听一下，看看能不能听得清，他说，有很多很多话含糊不清。你知道，你不能听得很清楚。所以，因这原因，我就想谈论一点这道，而不是传福音，或许你们能听得稍微清楚一点。瞧，像这一类的兵工厂，平顶的建筑，并不是为举办这样的聚会而建的。它们是为打篮球和做训练而建的；天花板盖得不合适，音响效果非常非常的差。但我们感谢美国军队，让我们今晚有幸能有一个屋顶来遮盖我们，进到这个地方来；我们衷心地感谢他们，愿主永远祝福他们！

呐，昨晚我们讲了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。哦，这显明了我们所得的是何等的祝福！对我来说，当你看到了神所应许的以及他所行的事时，你怎能还有丝毫的疑惑呢？这就像读圣经，它在那里预言了某件事要发生，然后你拿过历史书来，看看它是在哪儿发生的。

呐，神说他要把这个福分和这应许赐给亚伯拉罕和他的后裔。我们发现，神在每一个阶段是怎样造访了亚伯拉罕，他也以同样的方式向亚伯拉罕的后裔行同样的事。

弟兄们，昨晚我们发现自己在哪里了？我们发现自己正处在路的尽头了，来到了最后一个事件上，而教会正在得到她最后的迹象。接着，为了祝福所有的人，神昨晚来到了我们中间，走遍会场，行了他在所多玛所行的同样的事。怎么可能会有失误呢？我们怎么可能会犯错呢？

前天晚上，我们讲了以色列人在旷野，完全给你们显明了教会（就是以色列人）的样子。呐，我们发现，在《哥林多前书》10章里，经上说，以色列人所遭遇的那些事都要作为我们的鉴戒。呐，我们发现，它们是一些鉴戒，表明神为他们所做的是他在这里所做之事的影子；他过去做在肉身上的事，现在也正在属灵上这么做。

你们注意，在圣经里，12章，《启示录》12章的那妇人，头顶日头，脚踏月亮，表明律法正在逐渐消逝。太阳一升起，月亮就会落下；月亮是太阳的妻子。哦，我喜爱这样的读经。瞧，太阳和月亮是基督和教会的预表。当太阳落下，不见了，它不是落下，只是世人看不见它了；太阳把它的光投射给月亮，当它不在时就让月亮发光。

所以，那也正是当基督进入荣耀时所行的事，他把他的光投射在他的教会上，让教会发光，一直到他再回来，太美了！哦，想一想，如果你要想的话，太阳把它的生命投射在月亮上，让月亮发光，而这光……

月亮本身也是一个监控器。神定了海的边界，设立月亮来监控它。大海狂暴地冲刷着海岸，想要摧毁地上的一切，因为它摧毁过一次，你知道。

看到罪恶在堆积；那些浪涛，那些巨浪，拍打着海岸。记住，预言说，末后的日子里必会有海啸：大海怒吼、人心消化、惧怕、邦国混乱困苦；那些就是末时的迹象。我们一路下来经历了这一切。现在，我们在这里了，走到了给亚伯拉罕子孙最后的迹象这里，甚至讲到了几个使者的名字，情形就像亚伯拉罕的那时候一样；表明了圣经没有一个地方有失误，主如此说。

而教会却麻木不仁。球类运动、城市的魅力、属世的东西把教会都迷惑走了。圣经说，他们任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、有敬虔的外貌。旅馆房间里满了酒鬼，你甚至都无法入睡。主日学教师、做礼拜的人、教会成员，玩一些所谓“不伤大雅”的美国式娱乐。罪恶的事，哦，这个世界正在摇摇晃晃，像清早回家的醉汉一样。

发生了什么事？当所有的这些罪恶开始出现，好像所多玛的日子一样：半裸的女人，穿梭于宾馆的房间之中，男人喝得大醉，跟在她们后面跑。那不是发生在别的地方，就是在这里。

然后怎么样呢？神说：“我要下去，要看这些是不是实情。”真正的儿女在呼喊：“主耶稣啊，求你快来。”或许一座城里就一个。正如那天晚上我们所问的，就如圣灵在圣经中告诉我们的，只给那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人画记号。他们在哪里被画上记号？被画上记号的那些人在哪里？我们不要被迷惑了，我们要做得对。

正如那个老黑人曾经说过的：“我对主说，我想现在就跟他详谈这事，因为我不想去到河边时有任何的麻烦，”没错，朋友们。我不想去到河边时有任何的麻烦。你不知道什么时候你要走下那条河；你可能再过十五分钟就会走下那里；你可能在天亮前就会在那里了，但有一件事是肯定的：你正在走向它。所以，你最好现在就确定。神做这些事不是为了演戏，也不是为了舞台表演，他做这事是为了他的荣耀、尊贵，因为他应许了他要这样做。我们不要漫不经心地看待这事，要敬畏、慎重，严肃地对待。要来就那血泉，血流盈满，流自以马内利；要承认你的罪与不信，祈求神施怜悯给你这个罪人，为着基督的缘故而拯救你。

有时候人们走进教堂，他们说：“我没有必要那样求，我已经……”哦，查验一下你的生命，朋友！看看你的信心是否与这道相符。记住，那些法利赛人认为他们不需要拯救。他们是圣洁、献给神的人；他们是传道人；他们的父亲是传道人；他们的祖父、曾祖父、曾曾祖父，他们都是传道人。他们过着一种那样的生活，以至于他们若有一个污点，就会因此而被石头打死。懂得经文吗？完全懂得。但耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼。”

注意看神！他向他们显明了弥赛亚的迹象，但他们却不信他。他们说：“他是别西卜，是算命的。”他们精明、受过教育，过着奉献的生活，然而他们却是罪人，为什么？他们没有犯奸淫；没有抽烟；没有醉酒；没有去跳舞；没有打牌，但他们不信。这是他们成了罪人的原因。

那就是今天我抨击五旬节派的原因。不管你怎么在灵里跳舞，说方言；我相信那些事，但你可以说方言说得像豌豆倒在干牛皮上，却仍是失丧的！没错。你甚至还从未得到……我见过巫医说方言，跳灵舞，从人的头盖骨里饮血，呼唤魔鬼；跳灵舞、说方言、拼命地喊叫，肯定的；不能只凭那种东西。

如果你还不能按照经上所写的来相信神的道，你就还是个不信者，是个罪人。神降下来，成就他的道，使这道彰显出来，逐字逐句地显明了它，没有人能起来反对它，是神亲自印证了这道；然而，他们却因着某个信条走开了，难怪他们注定要灭亡。但你能阻止这个吗？那天有人对我说：“你能阻止这个吗？”

我说：“不能，先生。”

他说：“那么，你干嘛……你为什么不闭口不言呢？”

我说：“我怎么能闭口不言呢？我要去到审判台前的，我的声音将被录在那里的磁带上，要谴责这整个世代。”我不能闭口不言，如果我闭口不言，就有祸了！

我说：“你该不会赞同犯罪吧？”

他说：“当然不了。”

我说：“那你为什么传道反对罪恶呢？为什么你……既然你知道这个世界会继续堕入混乱中，为什么你还继续传道呢？我们必须发出一个声音来反对罪，必须这样。”

真理必须被显明；神是公义的，他发出他的警告。挪亚知道人们不会进来，那为什么他还站在门口传道呢？他预备方舟为了拯救他一家人，事情就是这样，但他必须照样传讲那信息。神是公义的；神知道他们不会来，他完全知道在挪亚的日子只有八个人会得救，就像在末后的日子他知道这个世代一样。他知道谁会谁不会，他知道这点，瞧，所以他才说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”瞧？

我们知道我们正生活在一个可怕的时刻，但我们……你的义务……你的内心在呼喊，你不能闭口不言，你不得不说出来。

呐，注意，神向亚伯拉罕所行的事，也同样向他的后裔显明了，这样，你就会明白，知道这些事不会临到那些关键人物。这里的会众，我所遇见的人，大多数都在寻求某个席卷全球的大复兴。那已经过去了，我们是在末时了。

你正在仰望大的神迹奇事吗？这只是因为人们不明白圣经。那是《启示录》11章的两位先知，将要止住日头：以利亚……摩西和以利亚。那是在外邦教会离去之后，是的。瞧，那是发生在犹太人身上的，那时神再次转向了以色列。这个教会时代是，读一下《启示录》1到3章，你就会明白了；只要看看神给了这个教会时代被召出来的人什么，就明白了。最后的迹象是忿怒的以利亚在末时再次出场。我们都知道这点，即：神所说的一切都将完全照着他所说的那样发生。

呐，我们发现，神在《创世记》12章呼召了亚伯拉罕，因信称他为义，因为亚伯拉罕相信神，对不对？

现在，我这么说不是……我不要你们回到自己的会众中引述这点；但你瞧，圣经中的一切都是在三里运行，三合成一。呐，就像在圣经中，经文写在了这里。你知道，神写了三本圣经，你相信这点吗？他在天上写了一本，在金字塔里写了一本，另一本是写在这纸上。呐，我们知道他们从金字塔搞出了一个显灵板；从黄道带搞出了一个显灵板；从圣经搞出了另一个显灵板，但那并不妨碍它是真理，它还照样是真理。

呐，如果你注意黄道带，那么黄道带的第一座是什么？是处女座。黄道带的最后一座是什么？狮子座。基督的第一次来和第二次来；他第一次是藉着童女而来的，第二次来是犹大支派的狮子。然后是双鱼座，还有我们现在所处的癌症时代，这是在那个时候发生之前。

我们来看金字塔，它是像这样建造的。但你注意，那压顶石从未被安放在金字塔上面，你曾想过这点吗？你口袋里有一美元的纸币吗？看看它是怎么说的：伟大的印，那金字塔。看它的上方，这块石头；从未发现有那块压顶石，为什么？这压顶石被弃绝了，就是基督。

看看下面这里，是在路德的时代：称义，这里的空间很大。只要承认基督，就意味着要被砍头；他们从异教中出来，就要被砍头；你会因着见证说你是个基督徒而被处死；路德。然后怎么样呢？往上走，呐，成了少数人，越走越靠近。接下来是什么？成圣；那样做，你会被称作是一个狂热分子、圣滚轮什么的；那是卫斯理时代。接下来发生了什么？出来了五旬节运动，圣灵的洗，教会还是少数人，越来越少。现在，它继续向上，一直要去到这样一个完全的地步，直到那块压顶石最后来到，它将对接得如此完美，教会的样式必须完美到一个地步，以至基督来的时候，他将完美地跟她对接起来，是的。

所以你看，只是说方言和跳灵舞，那离这条线还差得远呢。教会……记住，如果你曾到过埃及，看过狮身人面像或金字塔，那些石头，高耸入云，重达几百吨，如此完美地叠在一起，连剃须刀都插不进去，打磨得如此完美，甚至根本不用水泥就完美地对接在一起。

那也是教会必须要成为的样式：被如此地打磨，用道打磨教会，直到基督来取走教会，教会将完全接受这个事工，并叫路德、卫斯理、五旬节信徒等所有人的复活，一起上去（是的），把教会提上去。

呐，我们发现，神在称义里对那后裔所做的，哦不，对亚伯拉罕所做的，是从路德开始的。成圣，在第15章，神藉着血确认了这约。第17章，神赐下了圣灵，五旬节运动时代；因为你看，其它所有的要素都是教会，应该说是亚伯拉罕从神那里所受之物以外的东西。但当神说：“我是伊勒沙代，”胸脯，他就邀请亚伯拉罕来，从神的怀里吸取力量，把神的生命吸取到自己里面。就是在那时候，教会得到了圣灵；尝到了神的生命；把圣灵的洗吸到了他自己里面。

然后，神怎么做的？就像我们昨晚用圣经所证明的，神用同样的……注意，他不能推翻自己的律法。那就是为什么在《马太福音》17章他带自己的儿子上了变象山，照着他律法所说的，给他设立了正确的位置。神这样做了。然后，当他那么做时，我们发现，他遵循了自己的律法，在这里他也以同样的方式待亚伯拉罕。你说：“伯兰罕弟兄，你肯定这点吗，第4节和第5节？”是的，先生，瞧？

当神将自己名字的一部分赐给了亚伯拉罕，把他的名字写在支票上时，就像他的名字一样。神的名是以罗欣；亚伯拉罕，瞧？神将自己名字的一部分给了他。这里有一个大启示；你知道，我本可以把这点讲得更深入，但教会现在本该吃干粮了，却仍在吃奶，没错。于是，神将自己的名字给了亚伯拉罕。当神那么做，当神把那个名给了亚伯拉罕之后，接下来神所做的，就是把那个放在他的名字上，然后他做了什么事？神给了他一个迹象，表示神准备要完全毁灭在亚伯拉罕周围一切的罪，让他的身体进入适合的状态，以迎接他一直在等候的应许之子。神对教会所做的也完全是这样。

神给亚伯拉罕的最后迹象是什么？他背对着帐棚，告诉撒拉说她在帐棚里做什么、想什么。

耶稣，亚伯拉罕真正的后裔、真实无伪的先知、神先知，他来到地上，向走到尽头的犹太人彰显出了同样的迹象。想一想！他来到地上，做了什么？他对西门说：“你的名字是西门，是约拿的儿子，”一个连自己的名字都不会写的人。西门受过父亲的教导，弥赛亚会有一个那样的迹象，所以他立马就认出了他；他认出了耶稣并接受了他。

腓力，他一看见这事，就跑去告诉拿但业；拿但业就跟他一起去到了河岸上，跑到了耶稣所在的地方；耶稣一看见他，就说：“你是个真以色列人，心里是没有诡诈的。”

他说：“拉比，你从哪里知道我呢？”

耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在树底下，我就看见你了。”

那个蒙神拣选和预定的真儿子说了什么？“拉比，你是神的儿子！你是以色列的王！”

耶稣说：“你是有福的。”

后来，耶稣下到撒玛利亚的一个妇人那里，因为撒玛利亚人正在仰望一位……你知道，他们正在仰望一位弥赛亚。他会来到每个仰望弥赛亚的人那里。如果你今晚在这里仰望他，他就必来遇见你；但如果你没在仰望他，他也不会来找你的。如果你没在仰望他，他也永远不会来找你的。

但撒玛利亚人正在仰望。呐，地上只有三种族类的人：含、闪、雅弗的人；犹太人、外邦人和撒玛利亚人，所有的人种都出自那里。

呐，注意，彼得拿着钥匙。现在为要证明这点，彼得拿着天国的钥匙。多少人相信神把钥匙给了他？耶稣给了，肯定给了。他什么时候用了那些钥匙呢？在《使徒行传》2章，给了犹太人；后来彼得下去撒玛利亚人那里，尽管腓利已经下去并奉耶稣基督的名给他们施洗了，但他们还没有领受圣灵，因为是彼得拥有钥匙；他下去按手在他们头上，他们就领受了圣灵。

然后，下一个族类是谁，下一类人？外邦人。彼得上去，也向外邦人打开了福音。从此以后，就再也不需要西门·彼得的钥匙了，因为它已经向普天下的人都打开了。

呐，当时外邦人没有在仰望弥赛亚，但犹太人和撒玛利亚人有。耶稣是怎么宣告自己的？跟他在所多玛的日子所宣告的一样。他向撒玛利亚人做了什么？那妇人出来时；那妇人是个妓女，来到井边，或者说那妇人正活在淫乱中，有六个丈夫，五个她已经甩掉了，当时又在跟另一个同居。她来到井边打水，耶稣看见她，就说：“妇人，请你给我水喝。”

妇人说：“你，这不合规矩，我们这一带有种族隔离；你是犹太人，我是撒玛利亚妇人，你不应该向我求那样的事；我们彼此没有来往。”

他说：“但你若知道你是在跟谁讲话，就必早求我给你水喝了。”

谈话继续进行，直到耶稣接触到了她的灵；于是，他说他发现了妇人所需要的；他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

他说：“你说得不错，你已经有五个丈夫，现在跟你同住的不是你丈夫。”

妇人说：“先生，”听听这妇人说的。呐，这是个撒玛利亚人，她说：“先生，我看出你是先知；呐，我们知道弥赛亚来了，必会告诉我们这些事，”那就是弥赛亚的迹象。

耶稣说：“这和你说话的就是他。”

那妇人怎么做的？她丢下水罐子，跑进了城里，说：“你们来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚？”圣经说，城里的人就信了耶稣是弥赛亚，因为他将妇人所行的事都给她说了出来。

呐，你找出有哪一次耶稣曾向外邦人那样行过，他从来没有。但耶稣说，当外邦人，哦不，法利赛人和当时的传道人说耶稣那样行是出于错误的灵，说他的福音不是真的，因为他正在拆毁他们的教会和组织，称他们是毒蛇的种类等等，是狐狸，和他所能想到的一切，他真是把他们给劈开了。

然而，耶稣说：“我若不行我父的事，你们就不必信我。我若行了我父的事，你们就当信这些事，”这点对任何人都适用。若神不支持他的事工，那就不是神的事工。

注意，这个妇人，她说：“你们来看这个人！”撒玛利亚人就信了。耶稣只行了那一次，就再也没有行了。但这妇人告诉人说耶稣做了这事。通过这妇人间接传达的话，因着那个神迹，全城的人就都信了耶稣。

我想知道，将有什么事临到美国人？那个妓女将站在审判台前，在审判中定这千千万万的教会成员的罪。因为在整个国家，在全世界，这事不止一次，而是成千上万次地发生了，被科学验证了；它通过了所能通过的每一个批评者的检验，结果证明仍然是百分之百纯粹的圣灵，这道给它作支持。弟兄们，那日我们将站在哪里？认真地想一想。那可能在天亮之前就会来到，我们在末时了。明天我要多讲讲这点。

注意，神设立了他，给了他迹象，表明了自己是谁。你们要记住，那是全能的神，不是人；那只是出现在那里的肉身，一会儿就消失了；但那是神，正在向蒙拣选、被召的、分别出来的教会显明他自己。记住，那不是一个组织起来的城镇，不是一座城市，而是一群在沙漠里流浪的人，选择与主被藐视的少数人的道路。如往常一样，神必须将他的儿女召入旷野，远离这些事。

神呼召了他，向他显明了那个迹象，就离开了。亚伯拉罕相信了，马上就被改变了。那位天使离开后，亚伯拉罕的身体就被改变了，做好了准备，然后所应许的那个儿子就来到了。

有朝一日，你们所听到的这个古老福音，有朝一日将会止息；教会将得到一个荣耀的身体。你必须拥有那种身体才能上去，在空中与主相遇；我们不能以这种身体上去。所以，那些正在仰望、正在倾听、正在留意的人，这些人将在一霎时、眨眼之间被改变，一同被提上去，在空中与主，就是那位自从我们认出自己是基督徒以来，就一直在等候、期待的神的儿子相遇。

记住，我们昨晚证明了，亚伯拉罕怎么下到基拉耳；撒拉，一个百岁的老妇人……通常，我会收到一两封这样的信，说：“哦，他们当时寿命更长；”但我要你注意18章，还有17章。圣经说他们年纪老迈，弯腰驼背，老了。他们下到那里，亚米比勒这位王正在寻找一位心上人，他身边有那些美貌的非利士女子，却爱上了这位老得不能再老的老奶奶，要娶她为妻，但神保护了她。

我要你在这里注意一件事，姐妹；你知道撒拉非常爱亚伯拉罕，以至这个美貌的妇人，她称亚伯拉罕为主；后来保罗说：“你们若顺从真理，便是撒拉的女儿了。”

撒拉没有像罗得太太那样穿着当时的时装。罗得太太可能是那城里的所有协会的头头；她丈夫是市长。所以，我想她是……在他们的大教会里，一大早钟声敲响时，人们都去到那里，我想象她是个非常有名的妇人；她不想离开那个，她被世俗束缚着。

今天的人也是这样，不想听到跟主耶稣的再来有关的事。哦，那是我所能想到的最荣耀的事：巴不得他此时就来裂开诸天！让我们去到那边！我怎么会不想改变这个枯干、有皱纹、衰老、破旧、充满腐朽，皮肉之虫要把它吃光的身体呢？而那个爱神的魂将和一个崭新的，二十一岁的威廉·伯兰罕结合在一起，永不衰老，永远、永远没有心痛，永远不死，永远不生病，与那些选民在永无止境的永恒里世世代代地生活。哦，我想不到还有什么比这更伟大的了！

那就是为什么我要你们读读这里的这个见证，这本小册子。我看见了，我知道那是真的；我跟那里的那些人握手，这点我知道。我就站在那里看着我自己，那里的我正躺在床上，而这里的我正站着；距离并不远，我们并不要走很远。因为我当时站在那里，就跟我现在站在这讲台上一样真实。我心想：“呐，这里，我正躺在那里，怎么有可能又站在这里呢（就跟我此时站在这里一样）？”那里有很多人，每个人都很漂亮；我能看见那些女人……

我对女人一直都有点严厉，但我不是指你们女基督徒，而是指那些举止好像是基督徒却又不是的，是那些想要成为耶洗别的（是的，先生），追求世界之事的女人。我当然要抨击她们，我必须那么做，我也没办法。但你得有一个坏女人来使一个好女人更有光彩；你得有黑夜才能欣赏白昼；你得有错误才会欣赏正确。万事都互相效力，只为了神的益处和荣耀。你是在战场上，而不是在野餐地上。

争战！每个人都说：“来做基督徒吧，一切都会顺利的。”不，先生，那对基督徒不适用。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”［提后3:12］你一定会被嘲笑、被取笑、被践踏、被人踢、被取笑。“人既骂家主是别西卜，何况他的门徒呢？”［太10:25］

“我要选择与主同受藐视的少数人的道路；我已经跟从了耶稣，主啊，请领我走到底，”没错。那是我的，那是我的，那是我的选择，就是走到底。

如果今晚我下去看一下，看看这城里，找找最近三个月我所走过的全国各地，只看到众教会的离道反教；牧师们的麻木不仁；看到过来的人麻木不仁，看起来只是为了鱼和饼。一遇到一件小事，就大发脾气，电锯都打不过他；麻木不仁、凶恶，那就是五旬节派信徒。就因为我让一个没有照着他们所认为应当受洗的方式受洗的人上了台，传道人协会便要将我从他们的圈子里赶出去；他们……哦，如此的麻木不仁！

如果我一直看的是这里，我就会放弃的。但我很高兴在教会抓住我之前神先抓住了我，我知道了神的事，是的，知道神是真实的。

有一次，巴克斯特先生，厄尔·巴克斯特，过去常为我的布道会作经理人。他说，在加拿大，有一次那里举行了一场比赛，可以赢得一辆崭新的施文牌自行车。他们有一块一英尺宽的木板，必须在上面骑五十或一百码远，木板离地面大约有三英尺。他们那里每个人都是冠军。厄尔说：“我可以骑到城里，帮我妈妈拿杂货，夹在手臂下；穿过街上的汽车，绕过汽车，一点也不要扶把手。”他说：“我可会骑了，我倒着骑都跟他正着骑的一样好，对我没什么两样。”几乎所有的人都是冠军，他们确信他们会赢得那辆施文牌自行车的。

在他们中间有一个有点柔弱的小家伙，他不是个很好的骑手，他们都知道他不会赢的。但当人们让他们所有人都上了车道、叫他们出发后，除了那个有点柔弱的男孩以外，他们每一个人都掉了下来。他一直骑到了终点，下来后，领了奖，拿到了自行车。所有的孩子都围过来，说：“告诉我们，你是怎么做到的。”

他说：“老兄，我想告诉你们，你们是在哪里犯错了。在我骑上车之前，我全都想过了。”那是个好主意；他说：“你瞧，你们骑在自行车上时都这样往下看，都想要这样保持自行车在木板上；这使你们很紧张，就会摇摆，便掉下去了。我看到你们就是在那里犯错了。”他说：“我从不看下面是什么，我只注视终点，保持稳定。”就是这样，这就是了！注视终点，保持稳定！只要一直往前！

如果不是因为这个，我今晚也会灰心丧气的：我只注视着终点，保持稳定，一直往前，不管发生什么事。只要一直往前，不要看那个，只要一直注视终点。那是你最后要遇见神的地方，那是颁奖的地方，不要在这里掉下去了。“惟有忍耐到底的，必然得救。”［太24:13］这是经文。

呐，接着我们发现，亚伯拉罕所得到的确认……现在，一切都准确地应验了。呐，注意神赐给他教会的一个律法，没有一个……神应许亚伯拉罕的事，他向亚伯拉罕所行的或赐给教会的都已经成就了，只剩一件事了，就是身体的改变。

当神做那件事时，呐，记住，撒拉必须被改变。多少人相信这点，请举手。她必须有一个被改变了的身体，她一百岁了，怎能生孩子呢？

亚伯拉罕，瞧，圣经说，像他这个人……他的身体如同已死已有多年了。读一下《罗马书》4章，那里写着：“亚伯拉罕不看自己的身体如同已死，也不看撒拉的生育已经断绝，他仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒更坚固，将荣耀归给神，”一直往前！

呐，他的身体不生育，不生养，一百岁了，性功能也丧失了。撒拉的生育已经断绝，不生育，乳腺干了，乳房和心脏也都不行了，一百岁的老妇人还能生孩子吗？瞧，她的身体如同已死。因此，她是无法得到那个孩子的，不会得到那应许，除非她被改变了。

“呐，伯兰罕弟兄，你想要说明什么呢？”仔细听！我们永远不能在这种身体里领受那应许之子，因为他不是要来地上，乃是我们要被提上去。我们的身体要在一霎时、眨眼之间被改变，我们要被提上去，在空中与主相遇。在毁灭之前赐下的最后迹象，就是那天使，表明神要住在人的肉身中，在我们的身体被改变之前，行出同样的迹象。那是教会所要得到的最后迹象。

指给我看神哪里还有再向亚伯拉罕多行一件事？指给我看除了那个迹象神哪里还有再给他另一个迹象？那是最后的迹象！所有读过圣经、知道这点的，请说：“阿们！”那是所赐下的最后迹象，这是最后的迹象！教会啊，奉主的名，听我讲！

看看我所受的教育：我不够格来讲道，不会就着一个主题像那些受膏的或受过教育的传道人那样讲道。你们不是要听那个！而是要听我所告诉你们的，就是神的道！神支持它，因为他已经证明了所传讲的道。你们若不能信我，你说：“哦，伯兰罕弟兄不属于我们的组织。”那么，就信这些事！任凭组织去吧，要信这些事！把这个带到你自己的组织去，叫他们去相信。如果你能那么做的话，那你就比我更出色了；而且你也比神更出色了，神自己都做不到。

注意，在18章这里，神做了这事。17章，呐，神赐给他力量来成就这神迹，换句话说，也就是给他圣灵，让他将神的生命吸取到他自己里面。

呐，我们领受圣灵时做了什么？我们将神的生命接到了我们的里面，对吗？什么？我们将神的生命融入到了我们的生命里面；我们是神的儿子，因为我们从神那里吸取，是圣灵使我们成为神的儿子。那成就了什么事？它使我们为那改变而做好了准备！哦，弟兄！它使我们为那将要来到的改变、被圣灵充满而做好了准备。只要靠在神的怀里继续吸取。有朝一日我们也会马上改变的。我能保证这点，应许之子已经在路上了。

呐，注意，这事过后，撒拉马上就怀孕了，她知道自己要生孩子了。呐，她现在年轻、美貌，甚至王都爱上了她；她必定是很出众，不然王根本就不会爱上她，你知道。她是个美貌的妇人，王想要娶她，但神保护了她。

这里还有一件事是我想要讲给教会听的。呐，你们一些坐在这里的人，昨晚当恩膏临到我时，我能感觉到那里的那些小“火光”，我一直想要想起它。我把它记在了这里，这样就不会忘了。昨晚我捕捉到了这点，瞧，你们想，“我做了这个那个，做了这个那个。”许多次我发现人们甚至都不愿走进祷告队列里来，被叫到时甚至都不愿拿出他们的卡，他们害怕某些事会被说出来。呐，以前我会毫不留情地说出来，你们都知道这点。但除非我确实被带领要说出来，不然我再也不会说出来了。

呐，你会犯错误的；你说：“伯兰罕弟兄，我再怎么做，我也永远不配。”没错。但你看！你说：“伯兰罕弟兄，我从前不相信这个信息。”没错，我猜你们很多人以前都不信。我猜我自己也不愿这样做，我不可能那样做的，除非神先启示给我。你得有……那是启示，整个教会是建造在启示上的；没有启示你就永远不会看到它；就是瞎眼的。耶稣，圣经说，我相信是在《马太福音》12章，我相信是的，经上说：“耶稣虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他；因为以赛亚说了：’他们有眼睛却看不见，有耳朵却听不见。’”［约12:37-40］非常圣洁的人，是圣洁得不能再圣洁的人，但圣洁不是全部，活得圣洁不是全部；信心才是主要的东西。

呐，听着，教会！我要在这里讲讲这点，因为我相信是圣灵告诉我要这样做的。你们坐在那里的人（你们有一些人，我知道有）可能现在就不同意我。呐，如果你愿意我甚至可以叫出你的名字来。我知道这个，但我也可以看到比这更远的，即有朝一日你会相信它的。所以我就想把这点插进来讲，这样你就会明白；我可以在这里给你一点点恩典，用不了太久你就会改变你的想法的；有些会，有些不会。

但记住，当撒拉最初听到那个人说话时，撒拉是教会的预表，当她听到那个；看到那个迹象发生在了亚伯拉罕身上，她心里对这事实在感到好笑。她不相信，怀疑事情根本成不了，对不对？那时，神本可以将她的名涂抹掉的，对不对？但他不能；因为撒拉是亚伯拉罕的一部分，他们是一体的。

如果你确实不是一时兴奋，不是情感上的激动，不是带着某个教会的信条，而是确实领受了圣灵，你就真是基督的一部分了；虽然你心里仍有一点的怀疑，但神决不会从那里把你铲掉，他不能，因为你是基督的一部分。他只会领你归向真理；呐，如果你从未……你可能只是说过方言，跳过灵舞，在那里做过那些事，那并不表示你得到了圣灵。哦，那跟得到圣灵还相差十万八千里呢。

耶稣从未说……现在，记住，我相信你领受了全备的圣灵后，是会说方言的。没错。但耶稣从未这样说过，圣经里没有一处经文说那是圣灵的证据。如果有，我请你找出来，没有像这样的经文。耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”圣灵的果子不是说方言，那只是圣灵的一种恩赐。圣灵来了以后，那是伴随圣灵而来的恩赐之一：讲道、说方言、翻方言，所有这些都是圣灵的恩赐。

五旬节那天，人们都很惊奇。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”

呐，记住，但我相信当你被圣灵大大充满时，你，你……圣经说：“我要用结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。”结巴，被圣灵大大地充满，以至你用自己的语言都说不出话来，那时你被圣灵充满了。但我相信，当你全心地相信神，接受耶稣作你的救主，你就得到了一部分的圣灵。因为耶稣说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生；”只有一种形式的永生。当时你只是个孩子，然后你开始走进圣灵的丰盛里，在恩典中成长，后来你就是……［原注：磁带空白。］

……卫斯理，现在进入了五旬节运动，是一回事，接着是设立儿子，然后是最后迹象的恩赐，然后是身体被提，身体的改变和被提。

呐，当他们回来时，撒拉知道自己就要当母亲了；哦，她必定成了一个快乐的小妇人。此时，我能看见她：乌黑、发亮的头发，那双天鹅绒般的大眼睛、美丽的脸庞，这时她是个年轻的妇人了，或许二十出头。亚伯拉罕，健康、强壮，是年轻人；从一个老朽不堪的人变成了年轻人；这表明神也要将这事行在亚伯拉罕所有的后裔身上，绝对是的。

呐，首先你知道，他们可以像年轻人那样生活了；后来他们就生出了这个孩子。孩子大约十二岁时，神说：“现在，为了向万民确认这点，我要向他们证明我将要行的事：显明亚伯拉罕的后裔永远不会怀疑我的话，亚伯拉罕真正的后裔不会怀疑我的话的。”

呐，这就是能试验出你是否真是亚伯拉罕的后裔的地方。当教会说：“你相信那个，我就要把你踢出去，”那对亚伯拉罕的后裔没有一点影响，一点影响也没有。那只是将他放在了正确的路上，那刚好释放了他，他就走了。

既然亚伯拉罕要做多国的父，呐，神说：“我要你带着你的这个儿子，我要在异象中指示你，你要去什么样的山上，一座山，你要将那儿子带到那里，直接将他杀死。”

在这里，你能想象作为一个人，亚伯拉罕的心里闪过了什么吗？“哦，我要怎么来成为多国的父呢？我已经等了这些年，最近才得到了这个儿子，现在他十二岁了。神现在却领我出去，说：’领这孩子出去，把他杀了。’神应许我藉着这个儿子，这是他应许我藉着撒拉所生的儿子，我如果生出了这个儿子，他就会成为多国的父。现在，神却领我出去要杀死他。”

这时候，那些知识的头脑就开始琢磨了，但那个小蜂鸣器继续说：“你为他信了二十五年是为了什么？”那个小蜂鸣器说：“瞧……”

这时那声音就从他的喉咙里出来，然后他作出了承认：“我仿佛从死里得着了他，我也满心相信神能叫他从死里复活。”这就是了。当这话开始从内心说出时，这个就闭嘴了。

正如那天晚上我说的，在伊甸园里，魔鬼选择了人的一部分，神也选择了一部分。神选择了人的心，魔鬼选择了人的头脑。今天，今天的教会，凡事都依靠知识，从来不从心里去思想，瞧？他们唯一能看见的事，“瞧，我就是看不出它是那样的，”你根本不是用眼睛去看的。你用眼睛看，但你用心明白。你看着东西，说：“我就是看不见；”你正看着它，但却看不见，这说明你不明白它。你的悟性是从心里来的。

呐，现在就是这样，他没有……他不是用头脑去明白这事，他要怎么做呢？他的知识会告诉他那个，那是他的推理。但圣经说：“我们要弃掉推理；”从我们身上弃掉它们，你说：“当医生说’我已经尽力了’，我还怎么能好起来呢？”那跟你的好没有一点关系。

每五百人里才会有一个真正相信这点的人；他们立定在那里，根本没有任何东西会改变他们。“呐，我们要怎么做呢？”剔除一切的东西，直到找到那个，没错。神找遍全地，只为要找到一个人。神啊，当我想到这点，这让我的心如同火烧。神正在地上寻找，竭力要找到一个愿意降服于他的人，他一直在这样做。

在挪亚的日子，神从几十亿人中找到了一个人。人们想要……今天有太多像参孙一样的人了；参孙将他的力气交给了神，但不愿将心交给神。神可以用他的力量，但不能用他的心。参孙是那种贪恋女人的男人，你知道，他就是不能将心交给神，他把心交给大利拉，但他将力气交给了神。神用了他的力气，却不能用他的心。

今天许多人也是如此，你会把头脑的知识交给神，说：“我要为你建一座大房子”；“我要给你建一个组织”；“我要做这事，我要做那事。”你没有认识到那正是该隐所做的同样的事吗？他所做的被拒绝了。

该隐自己去建了一座坛，献上了祭物，说：“这就是了。我要敬拜你；我相信你；这是我的祭物；这是我的祭坛，你要么接受，要么拒绝。”那就是今天的人、虔诚的人所做的。以扫也是一样，教会也是一样。“我做了这事；我做了这事；我做了这事，”不是你做了什么事，而是神做了什么事。要将你的心交给他，并跟从他。

神竭力要找一个愿意跟从他的人。他找到了一个人，就是亚伯拉罕。他是那个完全人，不管神说什么都是对的。

注意！你能想象吗？呐，亚伯拉罕不能告诉妻子撒拉：那个容貌俊美、大约十二岁的犹太男孩，他要带他上山，割断他的喉咙。要把这种事告诉孩子他妈，实在是太可怕了；他不能告诉撒拉。所以，次日早上，他起来，砍了一些柴（他说：“他劈好了柴，”意思是砍了柴），装进了某种袋子里，某种皮袋，然后放在骡子的背上，叫来两个仆人，说：“以撒，你们和我要去敬拜神；我们要带上骡子去；孩子他妈，我们几天后就会回来。”好的。

他上路了，向山上走去。记住，他走了三天的路程，对不对？三天。呐，一个普通人，任何人，他若年轻，或许二十岁、二十五岁……我过去巡线的时候，每天穿越丛林走三十二英里，我们过去常常是骑着马。那时，所有人用来交通的要么是骑骡子，要么是走路。所以我能走……最后我可以说，他在山上一天至少能走二十英里。瞧，走了三天的路程后，亚伯拉罕举目远远地看见了他在异象中所见到的山，然后走到了山上。注意看现在他在哪里，远离了文明。我喜爱这样，这太美了！不要错过这点。

他们到了山上，亚伯拉罕对牵骡子的仆人说，他说：“你们留在这里照看骡子。我与童子，我们过那边去拜一拜，童子与我就会回来。”

亚伯拉罕，你要去那里杀掉那个儿子，你怎么能那样说呢？那是什么？那就是信心。虽然不知道事情要如何成就，但他知道会成就的，哦！

你说：“伯兰罕弟兄，你在台上举止失常了。”哦，我可能是，但我觉得真是太好了，我觉得这样比在属肉体的知识中更好，所以，我宁愿这样。

“你们仆人跟骡子在这里等候。童子与我去那边拜一拜，我们就回来。”如果天使站在那里，说：“亚伯拉罕……”会怎么样呢？

哦，如果是魔鬼站在一边，说：“亚伯拉罕，你说谎了，”会怎么样呢？

“哦，没有。我内心深处有东西告诉我，即使我得杀了他，我也会仿佛从死里得着他，神能再叫他回到世上。童子和我会回来，为什么？神已经告诉我，藉着这童子将会出来那位能拯救列国的后裔。神改变了我的名字，把h-a-m放在了我名字的后面，我藉着这童子要成为多国的父；我不知道神在那里要做什么，但他必定会成就这事的。”

太好了！哦，那点着火了！那给了你一个可以站稳在上面的东西。这不是天主教那种根本没发生过的虚构的圣诞老人的故事，那是主耶和华神如此说，阿们！“我们怎么回来并没有什么关系，反正我们是要回来的，就这么简单。”

你怎么……呐，如果他说；这里有个人，扶着杖坐着，是瞎子。“你要怎么恢复他的视力呢，先生？”只要让神向他的心说一次话，看会发生什么事。或许那边有个人得了癌症快死了；后面有个人刚做过检查，查出得了心脏病。医生说：“你活不了了，会死的。”让那个小蜂鸣器旋转下来一次：“我是医治你的主，赐给你视力，除去癌症，使你行走。”嗯！都结束了。我不在乎科学说什么，怎么说，即使医生给他做了心电图，告诉他说他的心脏已经停了，他仍然相信。是的，先生。无论如何神都会成就的；没有东西能阻止，那才叫作信心。

你知道吗？请原谅，弟兄姐妹，我不知道为什么我要这样说，但这样说让我也透不过气来。我知道某件事就要发生在我身上，所以我只是在卸载，没错。荣耀归于神！弟兄们，我见过了太多表面相信、超级的、美国式的、所谓的信心，以至于都令我的胃作呕。传道人让会众从队列经过，说：“喔，感觉到了，”你怎么能那样做呢？

那天我收到了一封从德国来的信，一位德国路德派传道人的信，是德国某个地区协会的头头，曾有一位布道家去过那地区。他让这位布道家注意这点，说：“你所做的就是逼着人掏钱，你们美国人离开这里反而会更好些，”没错，没错，我同意他的话。他说：“如果你说这超级的信心能做这一切的事，那么，那个小底波拉·斯达茨克列夫又怎么样呢？”

我的这封信已经存档了。弟兄，我在这里所说的任何事，我都有证据，瞧？他说：“你在这里说拥有这一切的信心，为什么你所做的就是在那里摇啊、跳啊等等，告诉会众说他们得医治了；说他们做了这个做了那个，而事实根本没有？你从未带他们悔改。”他说：“为什么你不像伯兰罕弟兄那样等候，当他们打电话给他，说到小底波拉·斯达茨克列夫的事时，他一直等候着，直到从神那里得到一个明确的答案。”就是这样。

一直等到你听见了主如此说。洁净你的生活；远离你的不信；停止这种超级的东西：“我感觉到了；我摸到了；我有血了；我有了……”哦！难怪这种事在沉沦。必须回到神的圣经上：从不信中悔改过来，不是什么超级的拍手和情绪激动。五旬节派的诞生地就是在这种东西上；摇晃着他们，说：“说吧、说吧、说吧、说吧、说吧、说吧、说吧、说吧，”直到说了某种未知的方言或变得昏沉沉的，就说你得到了圣灵，却随意地生活，他们里面的不信足够把魔鬼的阴间都涂抹遍。超级的信心！哼哼！

我到底出了什么问题？我只是在告诉你们真理！有朝一日你们会明白的，有朝一日你们会知道我告诉你们的是真理。我的声音可能会沉默；你可能，或许能够叫我在说话的这身体沉默，但你决不可能叫那声音沉默，它是从神来的。他们用石头打死了司提反，但他们阻止不了他的信息，这信息会继续下去。等我去世多年以后，这些录音还会继续播放的。

是的，超级的信心。美国人，建立在慌里慌张之下，涂脂抹粉的女人穿着短裤等等，从队列里经过，摇动着她们，呼喊着：“是的，你得到了，哈利路亚！”哦，荒唐！悔改！回到神那里去！我们需要一次大清扫，阿们！

不要以为我发怒，我没有发怒；如果我发怒了，在我讲完这信息之前，我就会走到祭坛那里悔改。我只是在告诉你们，有东西在我心里沸腾，那是神的道。你们需要一次从讲台到地下室的大清扫。超级的信心，在神没有这样的东西。神的信心是纯洁、明确的、没有搀杂的，没错；是心里有东西在运行，说：“我接受它。”弟兄，那时你就知道自己在哪里了。

不久前，在肯塔基州那里，萨利文弟兄穿着一件有补丁的蓝衬衫，用那双蓝灰色的眼睛盯着我看，说：“传道人，我相信那个。”哦，弟兄，那超过了百分之百；他信了，挂在他脸上的癌症便掉到了地板上；他信了。太多的人所拥有的是盼望而不是信心。呐，报纸刊登了一篇关于这事的文章：一名记者站在那里，癌症滚到了他的脚上，他无法不写出这事。他把那癌症捡起来，说：“为什么不……我以前从未见过这种事。”

耶稣说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人。”［可1:44］我们今天有太多这种在公众面前刻意安排的宣扬了，想要……噢，我最好闭口了，随你便吧。注意！

但那是主如此说。亚伯拉罕带着孩子去了，注意，他把柴放在以撒的背上；这预表基督背上扛着木头。他们上了山，往上走，走过了树林的边缘；上到了几块大石头中间，一直上到了那块大石块上面，去到了晒白了的沙地上，上到了山顶上，那里只有老蔓藤等等缠在树桩或石头上。亚伯拉罕把十二块石头滚到一起，放下柴，拿起火来点着了祭物……哦，点着了祭坛。

小以撒起了疑心，他说：“父亲哪！”

亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”

他说：“祭坛在这里，柴在这里，火在这里，但羊羔或祭物在哪里呢？”

亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔，”就是这样；“我只要按着指示去做就行了；预备羊羔是神的事。”

“我要怎么恢复视力？我要怎么……”那不是问题。只要按着指示去做，永不言败地相信；神必为自己预备燔祭的羊羔。

然后亚伯拉罕说：“以撒，把手放在身后。”他拿了一根绳子把以撒的双手绑了起来，这时以撒明白了。注意看他的顺服，就像神真正的儿子耶稣一样，顺服以至于死，背起了十字架。亚伯拉罕绑住他的手脚，把小儿子抱起来，放在了石头上。

我能想象他站在那里，想要……他的头脑开始动了起来：“你回家时要怎么告诉撒拉呢？”“我……我……”但那个小蜂鸣器一直在说：“我是耶和华，我必预备，你只要来跟从我。”看，两样东西同时在运行。你要听哪个呢？若听这个，你就完了；若听这个，你就无法行走了。你必须要肯定。这里，它才是完美的。

呐，亚伯拉罕把以撒脸上的头发捋到后面，按住他的头，向后仰，这样喉咙就露出来了；解开他的衬衫，拽到后面，这样喉咙就……“亲爱的，为了爸爸，你再把头向后多仰一点。”想一想，那容易吗？在这心里面必须要有什么东西在运行，是一种永不落空的真实的爱。他让以撒的头向后仰，像这样拿起大刀（磨得锋利的剃刀），把他的头往后拉，拿出刀来，向神举起，揪住他头发的末端，像这样往后拽，举起了手。大约就在那个时候，圣灵抓住了他的手，“亚伯拉罕，住手吧，我知道你是爱我的。”

大约就在那个时候，一只公羊在他身后咩咩叫着；而一秒钟之前那里还没有羊。一只公羊两角钩在蔓藤里，扣在蔓藤上，“咩咩咩。”亚伯拉罕四处观看，过去抓来了那只公羊，放在祭坛上，用绑以撒的绳子绑住了它，杀了这只公羊。

我要问你一件事，那只公羊从哪儿来的？那地方离文明至少有一百英里远，那里有狮子、豺狼和各种的野兽（它们都会吃绵羊），还有野狗。再者，它在山顶上，那里没有食物，没有水；亚伯拉罕找石头筑坛的时候它还不在那里，但现在它在了，瞧？神啊！耶和华以勒，他亲自预备了燔祭的羊羔；他今晚还是同一位耶和华以勒。唯一不同的是，现在它是给亚伯拉罕的后裔的；神已经预备了那羔羊；羔羊已经被杀了，一只血淋淋的羔羊。

呐，亚伯拉罕所看见的不是一个异象，因为公羊流血了，异象不会流血，瞧？他杀了公羊。神说话，羊就出现了；然后，不到一分钟，亚伯拉罕就把它杀了。羊出现，一分钟后又不在了；神这么做有一个理由，因为他已经领这人去到了那个地步，为要试验他。圣经说，亚伯拉罕受了试验；亚伯拉罕的后裔也要受试验。呐，神在试验他的仆人。神能随他所要的预备或创造任何东西，因为他是耶和华以勒。

呐，如果你病了，饱受痛苦，不管你有什么毛病，如果神向你启示了你要……你藉着主所预备的羔羊已经得了医治，即使医生说你不会好了，但他是耶和华以勒，主必能为你预备眼睛，我看见主行过这事。主能为你预备耳朵；主能为你预备健康；主能为你预备力量，他是耶和华以勒，主所预备的祭物。在神的儿子耶稣基督里，所有这一切都适用于你—亚伯拉罕的后裔，只要你像亚伯拉罕一样相信，你们信吗？

那么，让我们低头。你病了吗？你需要他吗？耶和华以勒此时就在这里。同一位应许了这一切事，赐下这一切迹象，要应验他一切话语的神，今晚也在俄亥俄州米德尔顿的这个兵工厂里。如果你需要他，只要举起手来。现在我祷告时，你心里持定住他。

天父，我奉你所预备的祭物的名前来，我已经接受他作我的救主，他改变了我这颗邪恶、残忍、爱尔兰裔的心；当时我躺在床上，专科医生说我只能活三分钟了，我的心脏每分钟只跳十七下，但耶和华以勒出现了。那是大约三十五年前，当时我只能活三分钟了，但耶和华以勒给我预备了生命。那么，难道我不该为他而活吗？主啊，毫无疑问，今晚这里的其他人可能没有那么糟糕；但我在那病床上答应过你：我永远不以你为耻，我要坚持你的道，从房顶到街头呼喊；主啊，我已经喊了三十一年了。

现在，你的仆人越来越老了。主啊，我祈求你，愿你今晚祝福这群会众，让他们看见这福音的真理；正如这位写歌的人所说的：

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰，

初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！

经过许多危险网罗，饱受人间苦楚；

耶和华以勒领我平安度过，他日归回天府。

当我为病人祷告时，求你赐给我信心。主啊，求你帮助我，赐给人们信心来相信。呐，主啊，没有任何东西……我已经反复告诉过他们了，你已经做成的事，没有一样是我或其他的任何人所能做的。给他们的医治已经完成了；当你为他们受死，你已救赎他们脱离了疾病。你为他们的过犯受害，因你受的鞭伤他们得了医治。主啊，愿他们今晚有信心；不是信靠他们所拥有的某个功劳或情感、感觉什么的。愿他们带着简单而明确的信心和明确的决定上来，说：“今晚，我接受基督作我的医治者；我从心里相信他已经医治了我，主啊，求你应允。”然后一切就都结束了。父啊，求你应允，我奉耶稣的名求，阿们！

（我们应该几点离开？有明确的时间吗？）如果你们众人愿意存真正敬畏的心坐一会儿，我相信我们还没有叫过祷告队列，是吗？我们到这儿来，还没有叫过祷告队列。只是从会众中，从台上叫出，是那样吗？那些祷告卡是从A1到100吗？你们没有祷告卡或有祷告卡的人，愿意像这样只是从祭坛这里叫吗？对我都没有关系。无论什么方式，只要给你们带来最大的信心就好。只要你有信心相信，不要疑惑；只要继续存真正敬畏的心，安静坐着。

呐，这就是时候了，不管我讲道的时间有多长，如果它不是真理，就不是真理；神决不会给谎言作证，你们都知道这点。但如果它是真理，神就有义务给那真理作证。

呐，我的弟兄姐妹，请你们友好地、尽可能地保持敬畏的心。让我们叫出几张卡；如果我们今晚没有叫到所有的卡，我们明天会叫到的。让我们叫大约一打或那么多的人到台上来，然后让圣灵在会众中开始运行，如果他愿意的话。底下有多少人没有祷告卡而又生病的，请举起手，会堂到处都有。哦，多少人有祷告卡，请举起手。更多的人没有祷告卡，只有少数人有祷告卡。或许昨晚一些人拿到了剩余的祷告卡。

昨晚你发的是什么，从一到五十还是从一到一百？让我们开始叫，比如说从75号开始。那会怎么样呢？看它在不在这里。75号祷告卡，谁持有那张卡，请举起手，没有吗？那么，我们从别的地方开始叫起。哦，对不起。好的，75号，女士，请过来这里怎么样？76号，谁有这张？76号，那位女士吗？请过来这里。77号，77号祷告卡，在后面。78号，请过来这里。79号，79号，我看到了吗？举手了吗？79号。80号，谁有80号祷告卡？请你举手，让我们能看见，好吗？80号。

呐，小伙子下去分发祷告卡时，他站在你们面前，把祷告卡打乱在一起，对不对？然后谁想要就会给你一张，瞧，不管是谁。所以，我们不知道要从哪里叫起，没有人知道，直到……小伙子不会对你说：“哦，今晚我们要从1号开始，我要给你1号，给你2号，你是……”他不会那么做的，瞧？这件事证明了这点，因为他是当着你们的面把卡打乱在一起的，是的。

我叫到哪里了？80？80？80号祷告卡。81？我叫过这个号了吗？81？82？83？是那个吗？不，她在等着接孩子。83号，请你举起手好吗？在后面。84号？好的。85号？我没看见，85号？86号？86号？是那个男的。87号？我没看见，87号？看看你旁边的人的卡，可能他是聋子；哦，好的，87号。88号？88号？这个瞎子的卡号是多少？他的卡号是多少？是他吗？是他吗？那不会是他的号码，会吗？呐，在这里？哦，哦，很好。哦，没问题，拿着它；我会叫到它的，只要留着它。89号？90号？91号？92号？92号？我没看到，92号？可能昨晚发过了一些了。哦，那边的人已经够多的了。

每个站在这祷告队列里的人，请留意一会儿。我要你们现在都存真正敬畏的心。这是星期六晚上，你可以早上一直睡到主日学的时间，呐，你不用去工作。所以，现在要存真正敬畏的心，就一会儿。

要接受这信息，决不可忘了这信息，要接受这信息。

这祷告队列里的每一个跟我陌生的人，我对你一无所知的，请举起手，所有在祷告队列里的人，好的，先生。你们每个在祷告队列里的人，你愿意郑重地向神承诺，如果神启示出了这些事，你愿意承诺你必相信他，并会全心地持守那启示吗？你愿意吗？如果我过来，为你们每一个人祷告，让你们通过这里，如果你有不对的事，就把它纠正过来，然后再进到队列里，明白吗？要这样去做。

记住，那罪是在你身上，不在我身上。呐，今晚在会众中，有多少人相信神是医治者，能医治你，也必医治你，并且今晚你有信心会得医治，请举起手，表示你……呐，你们底下的人愿意承诺吗？这里有多少得病的人知道我不认识你，对你是一无所知的，请举手。呐，如果主耶稣行出与他说他来到地上时所行的一模一样的事，与他应许在末后的日子里所要发生的一模一样的事，如果他在这祷告队列里只那样行一次，或在底下行一次，你们会郑重地相信这个吗？我向神举手，表示我不认识你们底下的任何人。

这里有几个我认识的人。我想要辨认出坐在这里的这个弟兄是谁，我相信，这个穿着浅色西装坐在这里的弟兄，我在某个地方见过他。基德弟兄和姐妹，我认识他们。我知道我有一些从杰弗逊维尔来的朋友在这里；他们坐在后面某个地方：其中一个是我们教会的执事，弗雷德·索斯曼弟兄，他在这里。还有一个执事，或者说是理事，执事之一，它曾是卫理公会的传道人，柯林斯弟兄；那天他在这里，他和他妻子在这里。从南部乔治亚州来的韦尔奇·埃文斯弟兄和他的一家人。那些人每个星期天都开车过来，往返一次，我说大约是一千四百或一千五百英里，来杰弗逊维尔听我讲道。说到朋友，他们愿意为你而死！

汤姆·辛普森弟兄，他在这里，我想他家里的几个人也跟他在一起；他也是一个来拜访我的弟兄。利奥和吉恩弟兄，他们在这里；他们是我在这里聚会的同工。我还有一些朋友在这里，罗德尼弟兄，罗杰弟兄和查理弟兄，他们是从北部俄亥俄州来的，靠近印第安纳州分界线的某个地方，是我的私人朋友；是联合弟兄会和卫理公会的弟兄，他们最近才进来，得救并被圣灵充满了。他们应该也在这里，他们昨天在这里。有几个与我有私人会面的人，他们也在这里。此外，我想不起还有谁了。

坐在这里的道奇弟兄，我认识他。这是个德国人的名字，我不会读，道奇或道赫，类似这样。他是从俄亥俄州这里来的一个非常好的弟兄，对我一直是个很大的祝福。这弟兄正坐在后面，系着红领带，坐在这里。你，这下面的，我不认得你吧？是的，在你后面的那弟兄，我不认得你吧？我想我认得，我叫不出他的名字来，但我认得他。

那天早上，圣灵带领着我沿街往下走，我走进那餐厅，要去吃早餐。有声音说：“不要进去，沿着街往下走。”

我就沿着街走下去，我很纳闷：“为什么？为什么？”我继续沿着街走下去，看见两个女士站在街角。我继续走，心想：“父啊，你要我做什么呢？”

“只管继续走。”当我走到那里，这两位女士转过身，说：“先生，你能告诉我杂货店在哪里吗？”

我说：“不，我在这里也是个外地人。”

她看了看，说：“你是伯兰罕弟兄吗？”

我想：“这就是了。”

一个妇人一直在竭力祷告，要私下见我。她走到那街角等候，神差她到那里，然后神差我从房间走下去。她现在正坐在这里；她告诉我一些她想私下跟我说的事，瞧？你唯一要做的就是跟从圣灵的带领，他在两头做工，使事情正好像那样发生，瞧？绝对是的。

如果我对来自杰弗逊维尔的人说话，瞧，即使我看见了，我也不会叫他们，除非是某件我必须得告诉他们的事，但通常是叫其他的人。

你们现在都祷告，全心地相信。呐，有个妇人做了什么？耶稣把她的问题给她说出来了，她就跑进城，全城的人都信了主。整个族类，整个部落的人都相信了耶稣就是弥赛亚。

呐，我不是弥赛亚，你们知道这点。哦，我只是一个靠恩典得救的罪人，我是个人，但弥赛亚在人的里面做工。呐，就像我尽力告诉你们的，没有三位神这回事。任何这样相信的人，就是个异教徒。只有一位神，他住在三个职分里。父职……哦，人们发疯似的研究这点。瞧，它太简单了，神，天父，父的时期；子职，圣灵，是同一位神。不是三位神，不是一位叫父，一位叫子，一位叫圣灵。哈！你若相信那个，弟兄，你最好上天主教会去，那是你该属于的地方，绝对是的。这种东西就是从那里来的，圣经中没有那样的教训，没有像那样的东西；圣经中甚至从没有提到过三位一体，一次也没有。

呐，我不是……我说，有人说：“他是’惟有耶稣’派的，”你说错了；我不会让那种灵在我身上的，那个教条化、邪恶的东西！是的，先生。我不是独一论的，根本不是；我也不是三位一体论的；我是个基督徒。我相信神，我相信神在三个职分里彰显。现在他那职分在我心里，在你心里。不是这里的一位神，然后又是那里的一位神，这里的神，那里的神，那是彻头彻尾的异教徒。以前从来没有一次有人那样想过，直到尼西亚大会。在圣经中找一找或在历史书中找一找，在那之前，根本就不在那里。

吉恩，是你负责领他们到我这里来吗？好的，弟兄。呐，如果这里谁有疑心，认为这不是出于神的，并且你有更好的方法来帮助这些人，我带着对神的敬畏和弟兄般的尊重说，我会在这里找个位子坐在萨利文弟兄旁边，而让你到台上来。如果你能用那个方法行别的事……如果你要来做同样的事，如果你认为我是属魔鬼的而你是属神的，那你所做的肯定就能胜过这个。如果你是属神的，你就能胜过魔鬼。那么，请上来取代我。这不是说我是基督，而是基督在这里。呐，不管是什么，他怎么膏抹我，他也必照样膏抹你。

呐，这里站着一个我一生中从未见过的妇人，她跟我完全是陌生人，我从未见过她。她只是个站在那里的妇人；呐，我猜这是我们第一次见面，据我所知是这样的，对不对？没错。呐，如果这是我们的第一次见面，我举手来表明这点。如果我在什么地方见过你，我也不知道你是谁。我们在街上打过照面，或者你坐在会中，类似这样，但我决不可能认识你。但说到认识你，我不认识；你也不认识我。但这里有一位，他认得我们两个人，没错，有一位，他认得我们两个人。呐，我们要忘掉我们自己，让主通过我来说话。

呐，如果我上来这里，说：“女士，你病了，哈利路亚！赞美神！去接受医治吧，你得医治了！回去吧。”呐，那没问题，如果你想相信的话。你只能凭信心得医治，没错。不过，你有权利怀疑那一点。但基于我所告诉你的、我们已经是处在末时的那经文，那位住在肉身中、在那里吃喝的同一位神，几百年后又在肉身中显现过的，他是同一位神，因为他来是为了救赎，为了寻找他失丧的孩子。

神降在伊甸园里，为什么他不差遣一位天使去寻找亚当呢？为什么他不差遣某种的儿子去寻找亚当？因为那是他失丧的儿子，他就亲自下来；那就是为什么耶稣是神成了肉身，他以肉身而来是为了救赎你。如果昨晚我讲完了这个主题，那今晚我就会讲“至亲救赎者”，指给你看他必须成为人。所以，是藉着那宝血，不是性，而是神所造的毫无搀杂的血，今晚我在圣经的基础上站在这里挑战你们，我站在一个妇人面前，说神持守他的道；那是我们所站稳的地方。

如果神向我启示出的事，是你所知道的……你是否有什么事，我并不知道。但如果主向我启示了，那你就会知道，就该像撒玛利亚井边的妇人，去告诉你们的人民，说：“你们来看，有一个人，不是伯兰罕弟兄，乃是在主的教会中彰显了他自己的主耶稣，因为他将我生命中的事给我说出来了。”你愿意那样去做吗？这教会愿意那样去做吗？

你站在这里其实不是为了自己，而是为了别人。如果那是对的，请举起手，瞧？主知道你的心思。那么，如果神向我描述出或告诉我有关这件事或这个人的事，你会相信我吗？这人不在这里；他们得了癌症，正处在快要死的境地中，而你正代表着他们，对不对？你知道你手里拿了那块手帕吗？把那手帕拿去给他们，不要疑惑，你不要疑惑，就能得着你所求的。神祝福你，神祝福你。

现在，这教会相信吗？你若能信。它震动了一些人，却没有震动另一些人。没有任何东西……

你好？如果神的儿子耶稣基督向我启示出你来这里的目的，或你是为了谁或别的什么，你就会知道那是不是事实，对吗？你就会相信我是主的仆人，我已经藉着神的道告诉了你真理；你做好被震动的准备了吗？你病得很重，被死亡笼罩，黑暗笼罩着你；是癌症，是肺癌，已经扩散到整个器官了，那是真的。请过来这里！如果那写下圣经的神的灵……我们的救主给教会的最后使命是：“信的人必有神迹随着他们。”呐，你知道有东西膏抹了我，对不对？那么，如果我按手在你身上，谴责那魔鬼，你愿意相信这是从神来的，从那位知道你是谁的神来的吗？那么，你就能活了。

全能的神，天地的创造者，永恒生命的作者，各样美好恩赐的赐予者，我按手在这妇人身上，照着我们主赐给他的教会要去执行的最后使命，我谴责这个悬挂在这妇人头上的死亡，让她活着，奉耶稣基督的名，阿们！呐，把你的见证写来给我，并全心地相信。

你好吗？你相信神也医治直肠炎吗？好的。那么，它就结束了。你摸到了什么？摸到了主。

我不认得你，但神认得你。你相信我是他的仆人吗？我只想要……瞧，主的天使……你曾读过我的小册子吗？那天晚上他来见我，说：“你要让人们相信你。”相信我什么？相信我讲的是真理。我已经讲了圣经的事，所以那就必定是真实的。如果主向我启示出你的一些事，你愿意相信那是……你会知道那是不是真的；你正受着胆囊炎的折磨，没错。

它来了，我只是……果然不出我所料；有人说：“他是猜的，”我没有猜，不要那么想。哦，现在为你自己感到羞耻吧！我不知道刚才主告诉了你什么。等一下，是的，在这里；是在这里的肋骨下面，是胆囊炎，没错，它引起了这病和痉挛等等，没错。你还有静脉曲张，正遭受着神经紧张的折磨；你也有并发症，医生是这么说的。你的名字是欧斯本小姐。回家去，得痊愈吧。耶稣基督使你痊愈了。

你真该感到羞耻！对神要有信心，不要疑惑。你若能信，凡事都可能。

坐在那里、头发像那样往上梳着、正在看着我的女士，当它临到这个妇人时，也临到了那个妇人；我四处看，看见光正悬挂在她头上，我不知道。刚才离开台上的这个妇人所患的病也是那个妇人所患的病。你正患着病，不是吗，姐妹，病了吗？是的，我现在看到了。你相信我是主的先知吗？你也有胆囊的问题，如果那是对的，请举起手。好的，你得医治了，耶稣基督使你痊愈了，你信吗？

如果你想相信我是主的仆人，那光也临到了正挨在你旁边坐着的朋友，也医治了她乳腺的疾病。嗯，你相信吗，女士？你接受吗？你若信，请举起手。好的，相信，回家吧，你可以得痊愈了。我只要求你相信，就是这样。

主正在会众中。你看到坐在这里、正在专心祷告的这位女士吗？她不是在为自己祷告，她是在为一个得了癌症的姐妹祷告，是的。有点奇怪的感觉，不是吗？好的，去吧，要相信，就是这样。嗯，奇怪！另一个妇人出现在我旁边，就在那个女人的后面，她也正在为同样的事祷告。你也相信，姐妹。你可以得着你所求的了。哦，告诉我她们摸到了什么，怎么……他们离我有二、三十英尺远，他们怎么能摸到我呢？他们从未摸到我，乃是摸到了那位大祭司—耶稣基督，他能被我们软弱的感觉所摸到。

我不认得你，我们彼此是陌生人吗？如果主耶稣向我启示出一些事；你晓得你正在他的面前。只要有一件事不对劲，你当场就会死；你知道这个，没错；你会全心相信吗？你的毛病是在背上，没错；一颗肾错位了，没错。你相信你会得医治吗？孔斯太太，可以回家去并得痊愈了。她正为那个妇人祷告，那是她的信心。

我不认识你。哦，什么？什么？如果……哦，那么，你认为你妈妈会脱离那中风、没事了吗？好的，去吧，要信，你就可得痊愈。神祝福你！

神能医治癌症，使你痊愈吗？好的。去吧，全心地相信，并得痊愈吧；你若能信。

请过来，女士。大约有百分之八十的会众遭受这同样疾病的折磨，女士，让我指给你看。你们底下遭受神经紧张折磨的人，每个人，请举起手，瞧？那就是你的毛病；大概到了你这种年龄总会出现的，但你的神经紧张已经很久了。你相信你现在会胜过它吗？去吧，感谢主，说：“谢谢你，主耶稣。”

神能医治你的背并使你痊愈吗？好的。回去吧，要全心地相信。

我看见了你的毛病，但问题并不是那个；你神经太紧张了，都快崩溃了。去相信吧，会没事的。这位有神经毛病的女士还有别的毛病，并发症，但她确实想要我为那个神经毛病祷告，对不对？要相信，去得痊愈吧；只要全心相信。

我不认得你，是吗？你相信神会医治你得的那个妇科病，使你痊愈吗？那么，去吧，要相信，要有信心。你们底下的每个人都相信吗？都有信心吗？

坐在那里的女士也得了妇科病，她正在祷告，没错。女士，你的膝盖上放着一样东西，没错，是你！你，正看着旁边的那个妇人，要相信！不，在这里，是你，把手那样放在后面的，要全心相信！回家去吧，是的，并得痊愈。耶稣基督是……

在底下正在为你那背道的妻子祷告的，你是怎么想呢？你认为她会回到家吗？请站起来吧！好的，我奉耶稣基督的名将她还给你。

去吧，要相信，姐妹，你痊愈了！耶稣基督医治了你，使你痊愈了。

呐，早上她要从床上起来时，差不多也是这样的，瞧？那是关节炎，但神能医治关节炎，是吗？好的，如果你……瞧，那么，只要去，相信主，只要去，说：“谢谢你，主啊，”要相信他！

如果我刚才连一句话也不对你说，会怎么样呢？我按手在你身上，你相信你会痊愈吗？那么，过来吧。神祝福你！去吧，接受它，姐妹，奉耶稣的名。

呐，又来了；另一个有神经毛病的，没错。底下的会众有多少人是尽心、尽你里面的一切、尽力地相信神是神经质的医治者，请像这样举起手。如果他能医治这里这位妇人，呐，藉着那个……过来这里一下。

嗯，你还有一个小毛病，是吗？是妇科病。瞧，我能说出来，好的。瞧这里，当你把手放在我的手上；瞧这里，看到我的手了吗？看到它跟任何人的手一样正常吗？现在，把这只手放在这里，呐，看看它。看到它怎么肿起来，那些小白点从手上冒起来吗？呐，注意，把你的另一只手拿过来，放在上面。那只手的上面没有出现白点，是吗？没有出现在那只手上。瞧，那么，为什么只会出现在这只手上呢？那是主赐给我的第一个恩赐。瞧，那是由于你的接触，是你的右手接触了我的左手；你在声明自己有信心，即你相信我所告诉你的事。我握住你的左手，一起向神举起来，我的左手贴在心上，瞧？

呐，你看到一件事发生了，显出了身体上哪里有毛病，对不对？呐，如果那是对的，请面向会众，对吗？注意，她正在看这里；你自己看看我的手，现在把你的手拿开。呐，拿另一只手放在你手上，那里没有出现白点，你的这只手跟那只手一样都是人的手，看到吗？现在你看到有某种身体上的反应，那是恩膏；是藉着一个应许而来的。

呐，你过来这里；呐，你看我的手；你现在全心相信吗？我要把手放在这里，让你看到它，那不是……你看，这跟我的手是什么姿势没有关系，这还是一样的。呐，如果它消失了，如果它恢复到跟另一只手一样了，那么，那就是了；你就知道有件事发生了，不是吗？

呐，我不知道你能不能看见那个，当她把手放在我手上，我的手就肿起来了，小白点就会像这样，“啪啦，啪啦，啪啦，”她不知道……她只知道她得了妇科病，但她不知道是什么病，瞧？那是一个肿瘤，瞧？呐，就是这样，它在动；她那里有了毛病。呐，你看，我要把手从那里拿掉，现在看看我的手。现在，让她把另一只手拿过来，把这只手放在上面，没有丝毫的不同！瞧？这只手没有显出白点，但这只有显示，对吗，女士，你只是……看到它了吗？瞧？小白点从我手上冒出来，一直在发声：“啪啦，啪啦，啪啦，”那是什么？那是她里面的一个不属于她的生命在响。呐，医生叫它是“肿瘤，癌症”，类似那样，但耶稣叫它是个“魔鬼”。注意，那是一个生命。她是什么呢？她是一个生命，多细胞的繁殖；肿瘤是什么？多细胞的繁殖；癌是什么？多细胞的繁殖；白内障是什么？多细胞的繁殖。瞧，在那里有一个生命。现在，这里是永恒生命的恩膏，这里有一个生命是永恒的生命，在那里有一个生命是死亡，明白吗？所以，那是不同的。

这妇人是个信徒，瞧？她很紧张，她像这样有很长时间了，特别是更年期以后，眼睛散光了，会头晕眼花；哦，很容易那样，瞧？但问题是，现在注意看。呐，我无法叫那东西走，或者说我无法叫它离开。现在，我要握着手，这样你就能看到我刚才所说的是真的，你能听见我吗？我要在这里握着手，只是让这妇人祷告，看它会不会离开。你只要祷告，说：“主啊，求你帮助我。”现在她正在祷告，瞧？呐，让她自己看，我不看我的手。还在那里，是吗？现在我要祷告。

父神，求你垂听我的祷告，我为这妇人祈求你，照着她的信心来帮助她，阿们！

还没有动，是吗？还在那里。现在，我不会动；你只要注意看我的手。呐，我只是告诉你主所说的，要确信那是主。呐，他告诉了我什么？他应许了我这个。我无法叫那东西离开这妇人，但如果她看见那东西离开了，就会……现在，我要你注意看我的手，你注意看我的手。

全能的神，我不是要在这里作秀，但这可能是我在这城里的最后一次了。主啊，我祈求你显明出自己，显明我已经把真理告诉了这群会众。他们正在注视着我的手，这妇人也在注视；但你的道是那么真实。有时候，一点点疲惫、慌乱就会拦阻，但你的应许仍是真实的，“他们要奉我的名赶鬼。”呐，你那样应许了。那天晚上在格林斯米尔，我站在那个小木屋里，你藉着一位天使向我确认了这事。撒但，你再也不能拘禁她了，从她身上出来，奉耶稣基督的名。

现在让这位女士自己来判断。那东西离开了，它离开了吗，女士？我的手没有动过。呐，瞧，没了。把你的那只手放在上面，不在那里了，是吗？你得医治了。明白我的意思了吗？你信吗？呐，这里有多少人是信徒，请举起手？

圣经岂没有这样宣告过吗？神岂没有与亚伯拉罕的后裔同工，就像与亚伯拉罕同工一样吗？所多玛被毁灭之前，在那个时代来见亚伯拉罕的同一位天使，他今晚岂不是也在这里行同样的事吗？是一样的事吗？是吗？你们信吗？你们是亚伯拉罕的后裔吗？神说：“信的人必有神迹随着他们；手按病人，病人就必好了。”底下有多少人是病人？请举起手。坐在他们旁边的有多少人是信徒？请按手在对方身上，就是这样，只要按手；他要做的就是这个，那是……

只要说……你说：“哦，伯兰罕弟兄，我想要受洗。”那我就给你施洗，就这么简单。然后你就受洗了，对不对？然后你是个基督徒了。哦，然后，如果你说：“哦，伯兰罕弟兄，悔改、受洗。”那是圣经说的：“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的人必然得救。”对不对？那么，如果你相信并受洗了，圣经说你就得救了，对不对？受洗的命令是什么？把他们放在水里，然后起来，就受洗了。

那么，给病人的命令是什么？“信的人必有神迹随着他们；手按病人，病人就必好了。”

“如果伯兰罕弟兄按手……”

主从未说：“伯兰罕弟兄，”他说：“不管是谁。”所以，信的人必有神迹随着他们。你是信徒，我也是信徒；你有同样的权利按手在任何人身上，跟我一样。你们每个人，传道人、这些牧师、其他人，他们都有权利这样做，你们相信这点吗？那么，我要你们按手在对方身上。请低下头，现在不要为你自己祷告，要为旁边你所按手的那个人祷告，因为他们也正在为你祷告。你们要全心地相信！当我为这里的这些衣服和手帕祷告时，我将你们交托给耶稣基督。

天父，这些手帕拿到了我这里，人们就像保罗时代的人一样相信。他们看见保罗有那些异象，就知道他是神所差来的，这些人也相信同样的事。主啊，对我们来说，你还是同样的神，因为亚伯拉罕是多国的父。他们从保罗身上拿了手帕、围裙，这些东西拿到病人和受痛苦的人那里，魔鬼、污鬼就从人们身上出去了，病就得了医治。现在我斥责每一个污鬼……