你一家

我告诉你们，那会……我知道你们去那里不是要听我讲，瞧，因为没有人会开那么远的路来听一个传道人讲。你们去那里，是因为你们相信这信息，相信基督，为此我非常感谢。

我很感激能有那样的朋友。能有人欣赏你努力做你想要做的事，并克服各种困难开那么远的路过来。我唯一能说的是，我希望……我告诉美达，说：“我想，我们能不能让所有从五十多英里外来的会众到家里吃饭？”瞧？我不知道我们要怎么招待他们，你瞧？

因为我猜，我们教会大部分的人，百分之八十是你们众人。你们来自密西西比、阿拉巴马、乔治亚等等的地方。你想一下这点。这些来的人没有一个是富人，他们只是普通人。我知道那要花掉你们很多钱，要节省每一分钱来这样做，因为我知道来去一趟要用掉多少汽油。此外，来去一趟对车的损耗，哦，我猜来回一趟就得开大约一千六、七百英里，来听一篇道；而且每个星期都那样来，想想这点，瞧？

我真是觉得自己有那么渺小，老实说，好像我只有半英寸高；我站在你们面前，想要真正地告诉你们我是多么感激你们这么做。

妻子和我交谈的时候说，我若在我的教会举行聚会，要是你们众人没来，那就不值得我下去了；因为，若不是为你们的缘故，现在这个房子里的人，会比那里的人还多，绝对没错。

那应验了圣经所说的话。在我们自己的家乡，在自己的人中间……你所得到的尊重和尊敬总是来自外面的人，我不知道为什么。我并不是指外面，我是指在你家乡以外的人。当然，我不会认为你们都是外面的人；你们是我同工的弟兄，是神国里的公民。

不久前在这里，我把一条小短吻鳄做成了标本，我对韦尔奇弟兄说，我会下来取的。孩子们还没有放完假期；我想明早可以送他们下去佛罗里达，下去圣彼得斯堡。再往南，我想去迈阿密，绕道经过塔米亚密公路，然后回家。他们很快就得上学了；所以我想，正好趁这机会下来拿那条鳄鱼。

所以，韦尔奇弟兄……弗雷德弟兄和伍德弟兄跟我一起来，所以，我就有机会带孩子们来，他们会把我的鳄鱼带回去。我就想，趁着在这里，我希望能跟你们这小群人聚一聚，告诉你们我多么感激你们，感激你们所付出的努力。

埃文斯弟兄和姐妹，还有这位弟兄和姐妹，我想……我叫他们S·T；我知道他们叫T·S。有一种漱口水，他们管这种漱口水叫ST37，这是为什么我叫他们S·T。不是从……这个产品很好，很不错。在我看来，它比其它的产品都好。部队里也用它，我几乎不管什么事都用它。用来漱口，当漱口水用，打猎时也带着它。如果我的马受了伤，我就倒一点给它敷上，你知道；什么都可以用，几乎对什么都有用。

我猜，姐妹，你发现你丈夫也是这样，对吗？什么都用得上他，有时候他还能帮你洗碗碟，等等。

所以，我想或许……今晚我问了韦尔奇弟兄，我说：“你怎么……人们过来时，我们要说什么呢？你认为……”我们想，如果你们心里有什么问题，或许有什么小事我可以来回答的，比如说一些你在我的教会时想问，但又不想占用别人时间的事，一个小问题。那是我顺道来这儿的目的。

呐，我们知道你们明早要去工作。现在是九点过十分，所以我们要马上开始。但在开始之前，我们能不能低头做个祷告？

我们的天父，我们何等高兴能有耶稣基督做我们的主，他救我们的魂脱离罪恶的生命，使我们成为神国的公民。我们得救是本乎恩，并不是出于自己，也不是出于我们的行为，我们得救乃是靠着他的怜悯。

所以，我们为此很高兴。我们知道，将来有一天我们必要看见他；因为我们必有一个像他自己那样荣耀的身体，也必得见他的真体。此时，尽管我们还不知道那会怎样发生，但那不是我们要知道的；我们只凭信心盼望它，因为整个的行事为人都是凭信心。所以，我们为这些事感谢神。

主啊，我们祈求你祝福这些人。我开车来这里时，你知道昨晚妻子和我在路上交谈时我们心里想的是什么。想到拥有这些朋友，我们感到是何等的蒙福，他们愿意做出牺牲，来听神儿子荣耀的福音；愿意一天一夜开几百英里的路，只是为了听一篇信息。

神啊，我祈求你在天国里赐给他们各人一个荣美的家；当他们还在地上时，求你祝福他们；使他们所做的尽都顺利；愿事情顺利。

主啊，这些小孩子，还只是幼小的孩子，这里许多孩子虽然才十几岁，然而他们却像大人那样带着敬畏和尊重坐着。神啊，我认为他们是地上最优秀的人；主啊，我祈求你祝福他们。愿他们永不缺乏任何东西；愿在那边的伟大国度里，一家人都能聚在一起；我确信他们必在那里。父啊，我祈求你使他们每个人都在那里。愿他们永不转离他们被教导要行在其中的那条伟大的窄路。主啊，求你应允。

今晚我想，父啊，我们要找出会众心里想的是什么；你知道他们的心。父啊，我祈求你，愿你帮助我来回答他们的问题，使所回答的能对我们有益；使我们在这里得到益处，以至我们能边走边说：“在主的同在中，我们的心岂不是火热的吗？”

主啊，求你现在来，走到椅子旁边，按手在每个人的肩上，用你那双带钉痕的手抚摸每个人的心，使我们知道是我们的主临近了。我们奉耶稣的名求，阿们！

我想，我们这里有一本圣经。我只想在这里读一处的经文作为开始，然后我们就进入课程……哦，我是说回答问题。

我想读一下这段我今天下午找到的经文。当时我坐车上来，跟韦尔奇弟兄一起坐车，坐在索斯曼弟兄的卡车前座。我读到了一些经文，我就想，我想讲讲这点，就讲一会儿。看看我能不能找到；哦，有了，就在这里。

在《使徒行传》16章，大约从37节读起。

37保罗却说：“……他们就在众人面前打了我们……”（对不起，这不是我要读的地方。）

它是……我读到这里的一个地方，等一下，我会找到的；就在这里，是在29节，我们从28节读起。

这是其中一个有点绕弯儿的问题，所以我想就“你一家”这个题目来讲一会儿；因为我看到你们每个人的家都很有规矩。你们的孩子得救了，那是……你的家人都成为基督徒这很好。因为我……我们要我们的家人。我们每个人都会为自己的孩子着想。我确实可以称赞你们这里这些好会众，因为你们有可爱的孩子，把他们都教导的很守规矩。

你好吗，姐妹？我相信这是一位……刚从后面进来的是你母亲，对吗？主祝福你！我很高兴今晚再见到你。我相信这是威利弟兄的妻子，对不对？我想，这个小孩子是家里的老板吧？在我们家就是这样的。

要得到你的家人。呐，保罗在这里说，对这个罗马百夫长说，当时他……我们发现，保罗前一个晚上被打了，官长吩咐把他打了，他并没有做任何恶事，只因他到那里传福音。那里的神职人员反对保罗，因为他传福音；他们说他是扰乱世界的。

保罗走在街上，有一个算命的，一个被算命的灵所附的女人；她被雇来给人算命。他们正走在街上，这女人在保罗后面喊着说：“他们是属神的人，对我们讲说这生命的道。”

保罗并不需要魔鬼在任何事上协助他，所以他转过身，斥责女人身上的那个灵。这事发生后，哦，就引起了骚乱。他们发现，那灵离开了这女的，她就再也不能给人算命了。

所以，或许那个雇了她的人（也是供养她的人），瞧，这事引起了极大的骚乱，使徒们被打了，下在监里。我能想象保罗和西拉躺在那那个到处都是臭虫的监狱的地牢里，在最里面。外面关着的是罪行比较轻的囚犯，这已经够糟了；但他们是在里面，他们被关到了最后面，上了木狗。

我不知道，有谁……你们大家曾见过木狗吗？我有幸见过一些。他们把木狗上在你的脚上，然后又上在你的手上，然后再上在你的脖子上；你就坐在那里。

中国人判极刑，他们过去常常用这方法，非常残酷。他们把犯人上在那些木狗里，给他们滴水，每次就一滴，像那样滴在他们的头上，直到把他们逼疯了。那些犯人坐在那里，像那样不给他们任何吃的喝的；直到他们翻了白眼，等等；非常恐怖。

他们说，最初的几滴，当然，或许是第一天，还不是太糟糕。但他们说，过了几天，那些水滴，就像五十吨的水落下来，你知道，每次都落在同一个点上。因为你的头动不了，你上在了木狗里。

想一想，保罗和西拉因为传福音，躺在那个肮脏的地方；或许老鼠、耗子、臭虫等等爬在他们身上。对一个传福音的人来说，那是何等的地方！今天我们想，因为遇到一些稍微艰难点的事，我们就抱怨；看看他们所遇到的事。他们也知道等待他们的是什么，或许第二天早上就被处死了。

但他们是忠心的，他们是……他们忠心到底。在那里，大约到了午夜，我能想到他们会有什么样的感觉，他们的背贴在许多囚犯曾躺过的泥地上；那个时代他们有大麻疯等等的病，躺在那坚硬的地上；可能是泥地，老鼠在他们身上乱窜。

撇开这一切不说，或许还没有晚饭。他们被打到流血、被打伤、浑身疼痛，没有医生来清洗伤口或涂一些我们今天所用的东西以防感染，或类似的事；只是把他们扔在后面，给他们上了木狗，任他们去受苦。

但他们没有抱怨，没有一句抱怨的话从他们口里出来。他们也知道或许第二天早上，或许官长会把他们叫到皇帝或犹太议会面前，他们被叫去，将会因传这个异端而被处死，那个时候这被称为是异端，就是我们今天为那同样的信心竭力争辩的福音。

当我们开始想到这些事，彼此之间的距离就拉近了（你看到吗？），每当我们开始想到这事的时候。

接着我们发现，大约到了午夜，保罗和西拉一定是谈论主一直谈到了午夜。后来他们开始唱赞美诗，唱一些好的基督徒老歌。哦，如果是我们今天唱，我们会唱“宝血里有大能”或“我多么爱耶稣”之类的歌。

他们开始唱歌，突然地震袭击了那地方。注意它是怎么发生的：地震不是把那些大型古建筑的墙堆在他们身上，把他们压死，反而把墙从他们身边震开了；不但如此，还松开了他们身上的木狗和锁链，他们自由了！

呐，想一想！他们脚上、手上和脖子上的都松开了，他们自由了！每个人都自由了！呐，罗马沉重的监牢不是崩塌了压在他们身上，而是像这样朝外面倒去。不但如此，锁链等等也从他们身上脱开了。瞧，那是我们的神，只要我们坚持忠心；瞧，我们必须忠心到底；只要我们忠心，一直忠心，我们……

呐，我们可能不会处在那种情形中；我们可能没有一个人会，希望我们不会像那样。但我们可以在我们经历的事或必须经历的事上忠心。那可能是一个逼迫；可能是有人取笑你；可能是有人说“你是过时的，你是圣滚轮”，或其它的什么称呼，嘲笑你，或别的什么。让我们照样忠心，因为神尊重我们在这件事上的忠心，就如同他尊重那些人在他们必须经历的事上忠心一样。

后来，突然，罗马禁卒或百夫长，必定……那守门的卫兵，他肯定以为……那天晚上保罗和西拉谈论经文时，他一定是知道了一些事，因为他不认识这些人。但他必定是从某方面知道了，或听他们唱歌或什么的，这很快使他知道他们是圣人。

因为你瞧，他是个罗马人，而他们是犹太人；他是异教徒，而他们是基督徒。但你注意了没有，当他一发现监牢被震倒，他知道自己作为看守，必须要为此交账。

你们记得以利亚的时候吗？他把自己乔装打扮，在那里迎见亚哈王，说：“我是个看守，当然，我的性命跟这人押在一起，可他逃走了。”［王上20:39］

王说：“呐，你必用你的性命来偿还，那是一个看守的职责。”于是他除掉头巾，说他是先知以利亚；他说：“你放走了亚甲王，”他说：“你必用自己的性命来偿还。”他确实为此偿命了。

后来，我们发现这个罗马百夫长，知道他必须要为这些人的缘故偿命，他一发现他们不见了，就拔刀要自杀，了结自己的性命，不然就得受处罚。一些人……可能他也要上那种木狗等等，直到死；所以，他想还不如了结了自己的性命算了，便拔刀要自杀。

但保罗一看见这事，马上大声呼叫，说：“不要伤害自己！我们都在这里。”瞧？那时，那人就意识到此前必定发生了一件事，使这人知道他们是基督徒或圣人，因为他马上俯伏在他们的脚前。

我能想象，他听过他们唱诗；他听过他们作见证；他听过他们的谈话。呐，各位，让我们想一想，如果那个百夫长因为听了那两个人、两个被打的囚犯就确信了，信服了……

呐，我们仍是自由的，没有挨打或成为囚犯。但听了他们的见证后受到如此大的影响，以至他说：“我当怎样行才可以得救？”那么，我们该怎样对待我们所受的影响呢？瞧？

我们应该作见证。你们年轻人，不管什么人，你可能没有传道；可能神从未呼召你去传道，但你……如果你是个家庭主妇，不管是什么，是个青少年，让我们做一件事，你知道。活出一个生命，让人们说：“瞧，那里的那个人是个基督徒，那是个基督徒。”

所以，我们发现，这人必定是在某方面受了感动，因他们唱的歌或行的一些事，就意识到他们是基督徒。所以，他拿了灯，跳进去，看见保罗和囚犯们都站在里面，没有一个人想要逃走；每个人都在那里。所以，他放下刀，俯伏在保罗和西拉的脚前，说：“先生们，我当怎样行才可以得救？”

呐，你注意了没有？今天你我，绝大多数的传道人等等，我们总试图告诉一个人不要做什么。我们现在会说：“停止抽烟；停止说谎；停止偷盗；停止你的这个那个。”呐，那不是这人所问的，他没有说：“我得停止做什么才可以得救？”他说：“我当怎样行才可以得救？”

瞧，我们试图告诉他们说他们必须停止做什么，瞧？说：“哦，我必须做这做那或别的。”不，瞧？那不是问题。“我当怎样行？”不是“我当停止做什么”。但你只要做你应当做的事，剩下的事自然就解决了。你的说谎和偷盗，或喝酒、赌博，做那些邪恶的事，当你做了保罗回答这个人的事，那些事就自然会停止了。“我当怎样行才可以得救？”

他说：“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”

呐，我之所以想到说这个，是因为你们这里的人，你们大多数人，你们的孩子都得救了，瞧？他们是基督徒。我欣赏埃文斯弟兄的一家，这里的这些年轻人。通常，你们谁能叫一个青少年坐在这儿听某个传道人讲道？嗯，他们早就出去，跑到别的地方去了。还有像这样的小女孩……

我对弗雷德弟兄说；他的孩子们，哦，他们只要一听我说什么事是错的，他们马上就不去做了，（你瞧？）极其尊重的坐在那里，而不是坐着一辆改装的汽车出去，到处乱跑。他们会……只要你一讲到福音，他们就准备好坐在那儿听了。瞧？

呐，我知道，我们都认为我们的孩子是背逆啊等等，但我们必须停止这样想。我相信，我们必须记住这些孩子是世上最好的孩子，因为他们是我们的孩子，我们为神而认领他们。

呐，你的得救救不了那个孩子。但是，保罗说：“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”呐，他那么说是指什么呢？他并不是指因为他们得救了，他们的一家就会随着得救。他是这个意思：因为他们有……如果他有足够的信心让自己得救，他让自己得救的等量的信心也会对他的孩子们起作用，明白我的意思吗？

呐，我有几个孩子；这是我的小儿子约瑟，还有比利、撒拉和利百加。瞧，我想要看到他们每个人都成为福音场上的工人，做点事；我想看到他们得救，被圣灵充满。

呐，我把他们交托给神，说：“我为他们而持守着神，”瞧？我相信他们会得救，他们每个人都会，瞧？我相信他们会得救，我在彼岸会得到他们。我不相信我的得救会救他们，不，但我对神的信心会做成这事。你瞧，我的信心相信神必做成这事，必使他们归向基督。

我相信你们众人正是从这点上为你们孩子祷告的；那就是你们的孩子有礼貌的原因，在我们所生活的这个疯狂的时代里，他们却是真正的女士和绅士。在我所认识的孩子当中，他们里面拥有一些最好的东西。我认为之所以这样，是因为那是你们为他们所做的祷告。你们把他们交托给神了，并持守住。

瞧，那个罗马人说：“我当怎样行？”他只是为自己而问，他说：“我当怎样行？”

保罗说：“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”瞧？

呐，我们有一件事要做。我们稍微退一步，找一些东西来把我的主题讲透。呐，是这个。我们来看看我们熟悉的，圣经里的一个名叫约伯的老人。

呐，约伯是个伟人，他那个时代没有人像他那样；约伯是个先知，人们从四面八方来听约伯讲。神祝福了他；他凡事兴盛；他是个富人；哦，他有几千头牛和绵羊，有很多财物。

嗯，他说他走到街上，东方的年轻王子（就是博士，智慧的天文学家，你知道），他们说……他们会在他面前下拜，求问他智慧的话，瞧？他是个聪明人，他是个先知。

所以，魔鬼往下看，他看见约伯是个聪明人。我要指给你们看聪明人是怎么做的。现在，回到主题上，你和你一家。约伯说，当他看到一切事都井然有序，就像你们现在的家一样；他说：“你知道，我的孩子结了婚，出去了。”又说：“但或许有一个，万一有一个犯罪了……”

呐，神有一个要求：就是燔祭。他说：“呐，我不……”他不认为他的孩子犯了罪，但他说：“万一他们犯罪了；我猜，因为他们彼此探访，在对方家里搞派对，来来往往的等等。”他说：“如果其中一个犯了罪，主啊，我要带上燔祭，为我的孩子献上燔祭。”瞧？他所知道要做的就是这个；神所要求的就是这个，燔祭；那是神唯一要求的。

瞧，后来当午夜的艰难时刻临到，可怜的老约伯落在他那种境况中，你知道，他失去了所有的牛群、绵羊；暴风雨来了，杀了他的孩子；火烧死了仆人。他自己的健康失去了，就坐在后院的炉灰中。他自己的身体长满了毒疮，以至他拿瓦片刮自己的疮；甚至他妻子都对他感到灰心，就过来说：“约伯啊！”

呐，让我们用好的想法来思想一下她是怎么说的。呐，你看约伯坐在那里，他整夜坐在外面。来安慰他的人背对他坐着，他们说他犯罪了。那是教会会员，那是教会的执事会（或者其它的什么），他们下来看他。他们在那里坐了七天，还是一直在对他说：“约伯啊，你还是承认了吧；因为你犯了罪，因为神不会让一个义人受那样的折磨。”

但神的确让义人受那样的折磨；瞧，神有时……那些事发生在我们身上，是因我们犯了罪；但有时候是在试验圣徒，而不是管教罪人。

所以，我们发现约伯是个义人。那时是神在试验他，因为撒但说：“哦，肯定的。”撒但同神的众子来到神面前，他说……

神对撒但说：“你从哪里来？”

撒但说：“哦，只是在地上走来走去，往返而来。”

神说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？他是个完全人，地上再没有人像他。”神喜悦这事。哦，神喜爱得到一个他能信任的仆人。他说：“地上没有一个人像他那样，”瞧？他说：“他是个完全人。”那是在耶稣基督流血之前，瞧？神说：“他是个完全人，他公义正直，没有人像他。”

撒但说：“哦，肯定的。看看你为他做了什么，你赐给了他这一切。他有了家庭、有了孩子、有了牛群，他得到了他想要的一切。肯定的，那样的话谁都能服侍你。”他说：“你把他交给我一次，我必使他当面弃掉你。”

神说：“撒但，他在你手中，只是不可取他的性命。”呐，那是神的信任，相信他的先知不会辜负他，瞧？他也信任你我，相信我们不会辜负他。

然后神说：“不可取他的性命。”除了没有夺去他的性命，撒但什么都做了。他的孩子丧命了，牛群死了，一切都……他所有的财富都失去了；他失去了健康和所有的一切，只存留了性命，坐在那里刮疮。

他妻子走到门边，撒但就进到他妻子里面，说：“你……”她看着那里，说：“你为什么不弃掉神死了呢？你的样子太惨了！”

约伯说：“你说话像愚顽的妇人。”瞧，他从未说她是愚顽的，而是说她说话像愚顽的妇人，瞧？他说：“你说话像愚顽的妇人。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！”瞧？换句话说，“我赤身来到世上，”他说：“也必赤身归回；但不管怎样，耶和华的名是应当称颂的！我来到世上时没有带任何东西，我离世时也带不走任何东西。但耶和华的名仍是应当称颂的！”哦！

你知道，神只允许撒但试探我们这么久，然后他就厌倦了，你明白吗？所以，撒但看到他不能……那时撒但就得离开他了。但比勒达和所有的人还呆在那里，说：“瞧，你是个暗中犯罪的人。”

但约伯坚持这点，说：“我不是罪人。”瞧？

“约伯啊，你犯了，你不想认罪（瞧？），因为你是个暗中犯罪的人。你暗中犯了罪，神就因此惩罚你，所以，这就是原因，这些事才这样来攻击你。”

但约伯说：“不，先生，我不是罪人。”因为他是在坚持神的那个义，那燔祭。他已经献了燔祭；他必须献的就是这个，神要求的就是这个。

你注意到没有，当神的灵降在先知身上，一切都没事了以后，（你瞧？）神补还了约伯什么？神补还了他的……他以前有一万头牛，神给了他两万头；他以前有四万只羊，神给了他八万只，瞧？神把他以前拥有的都补还给他了。

你注意，经上说：“神补还了他七个孩子，”瞧？神给了约伯七个孩子；不是给了他另外七个孩子，而是神给了约伯七个孩子。呐，那是什么？是他的一家，“你和你一家。”因为他是义的，因为他站稳在神给我们或给他的一切义的事上，就是献上那燔祭。

他知道那是神的道，这道不可能废去。所以，你曾想过那些孩子在哪里吗？他们在天堂里等候他，瞧？他今天跟他们在一起。神救了约伯的孩子，他们在天堂里等候他，瞧？

呐，如果约伯行了神告诉他要行的事，唯一能使人称义的，就是献上燔祭；那就是义。神救了约伯和他的一家，那么，在神面前什么是义？“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”

所以，如果我为我的一家而信，你为你的一家而信，藉着那样相信证明了我们信任神，神因我们的信算我们为义，就像他算亚伯拉罕、约伯或其他任何人为义一样，你看到吗？所以，这就算我们为义了；那就是你和你一家都必得救的方式。

哦，我认为这太好了。所以，不但如此，我也为每个弟兄、我所有的弟兄、我的姐妹持守着。我不但为那个持守，也为我教会里的每个人持守；我为你们所有的人持守。我要你们因出于信心的义为我持守。我们用不着献燔祭，基督就是我们的祭物。但我们必须对基督所献的那个祭物有信心，他为我们做了这样一个应许，即“你们奉我的名无论向父求什么，我必成就。凡你们祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。”

呐，如果我祈求神拯救这些青少年，我就会全心地相信神必成就这事。瞧，约伯正是这样站稳的。你说：“哦，看这孩子，他在做什么啊。”我不在乎那男孩在做什么或那女孩在做什么，我仍然把那个孩子交在全能神的手中，我和我一家都必得救，瞧？因为我……

即使我可能比他们先去世，但不管怎样，在他们离世前，神必将他们从那条路上扭转过来。我相信这点，不管怎么样，甚至神会让他们过得很苦，以致他们不得不回转。看到吗？

我就是这样相信的，就是：“你和你一家都必得救。”

我看见许多的……我在我的聚会中看到过这样的事。许多时候，一位老伙计走上来，他的一生充满了曲折。他双膝跪下，开始痛哭，然后站起来，说：“瞧，我有个亲爱的老妈妈；哦，如果今晚她在天堂，我知道她肯定会往下看，看到我在这祭坛前，她该是何等的高兴。”

瞧？原因就是，那位老母亲祷告了，相信了。瞧，她去世很久了，但这就是那些祷告，因为这义……瞧，你和你一家都必得救。神知道如何行事，他知道要怎么做，他知道要怎么把一切都做好。

正如我那天说的，当我们从神的灵重生，并不是神在一个地方弱而在另一个地方强。如果你里面有一点神的影子，哪怕只有一丁点的神在你里面，你也是得到了所有的能力。你里面有足够的能力创造一个世界，出去并住在其中。

当然，那个能力是受信心控制的。如果不是的话，我们肯定每个人都会给自己造个世界并住在里面了。但如果你是神的儿子或女儿，你里面就有神的能力，瞧？所以，那个律让你的信心能持守住某样东西。

呐，让我们举个例子，我们所有的人，这样说吧，我们曾经说过谎，我们偷盗，我们诅咒、发誓，做各样错误的事。瞧，一天我们接受了基督，他做了什么？我们一接受他，他就打开了……那是出于信心，就像保罗告诉那个罗马人要有的，“当信”；就跟约伯做的一模一样：当信，瞧？我们一接受了基督作我们的救主，马上就领受了足够的信心，以至我们离开后，不再说谎、不再偷盗、不再欺骗，瞧？不再做了，为什么？

我们曾经与罪为伍，但现在我们骑在它上面了。我们得到了那么多的信心，为什么？因为我们相信我们得救了，对不对？我们在这里相信我们得救了。所以，我们高高地骑在了那个罪上面，因为我们相信我们得救了。

呐，在我解答问题之前请你们听听这点，瞧？弟兄姐妹，我要告诉你们我自己的一点小秘密。我猜，你们经常纳闷我是怎么看到那些异象等等东西的，是什么造成的。那是因为那天晚上主遇见了我，告诉了我，说这事要发生。我相信这个，我郑重地相信它。

我进去为病人祷告，如果我能感觉到，那么事情就会发生，病人就会痊愈。所以，这点一直都是对的。我们也必须这样对待我们的家人，对待我们所求的任何事。我们必须祈求，神也尊重那能信的信心，你明白吗？我们必须相信它是对的。

呐，因着你得到了神一点点，你说：“是啊，主耶稣，我是个罪人；我配不上你的爱，但你的确爱我，所以我接受你作我的救主。”马上你就从那里走出来了，怎么回事？你停止了说谎，停止了欺骗，停止了偷盗，停止了做不当做的事，为什么？因为你相信你是基督徒。正因为你相信你是基督徒，使用你就从那里升上去，去到了更高的地方。明白吗？

呐，如果你病了，这里是医治，你只要相信。呐，你无法迫使自己去相信，必须得有什么事发生在你身上，就像你悔改信主一样，必须得这样。

那天，我告诉妻子说我多么爱她。但我猜，她不想要我讲这点。我私下里讲过这点，所以我想我现在可以公开讲。我告诉她我多么爱她，从一开始我就一直深爱着她。我说：“这没有任何影响。”

她说：“哦，比尔……”她说她变得很胖了，头发也灰白了。

我说：“亲爱的，即使你有那么胖，没有头发，但我照样那么爱你，”瞧？因为你必须要碰到某样东西，使得你去爱某人。除非那人爱另一个人……

这是给你们还未结婚的女孩和男孩的。呐，当你遇见你所爱的那女孩时，在你里面有一些东西使你知道你爱她，就是这样；或者你爱他，你不在乎他英俊，或者不英俊；或者她漂亮不漂亮，那都不要紧，你还是照样爱他们。这时，你最好要留意，紧紧抓住这个爱，因为你要去到最关键的事情上了。

奠基在这点以外的婚姻肯定会破裂的，或者说永远不会成功的，他们永远不会快乐。呐，我这样说是要转到我想说的一件事。

朋友们，悔改信主若没有同样的东西，也持续不了，持续不了的。当你去教会，你说：“瞧，我要加入教会，我要受洗。”如果那不是从一颗爱神的心出来的，就一无所成。你只会……你所做的就是加入教会和受洗。

但当你归向了基督，对基督有了爱，那你对基督的信心就一直加增，像你对你的妻子或丈夫一样。你的信心一直加增，使你凭着那信心而行。我不知道，但你就变得不一样了，你有了一个把你锚定在那里的东西了，你明白吗？

瞧，对基督也是一样。基督说什么，你就相信，持守住它，就是这样。这会使你升起来高过那些事，然后神就使它成就，应验他的应许，“你若信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”

所以，我想我要说说这点。我已经占用了你们很多时间，花了三十分钟来说那点。但你现在知道了我的意思，就是这样。

你若能相信主耶稣基督，不但为你自己的救恩，还为你的亲人、为孩子的医治、为母亲，或为你所愿意的任何正确的事。你知道，如果你想做不正确的事，你一开始就不会有足够的信心向神求，因为你知道那不对，看到吗？如果你诚实，也知道那事是对的，那你就可以用一颗清洁的心向神求，因为知道那不是自私的动机；你的目的和动机完全对了以后，然后就向神求。像孩子那样，相信你得着了，你就必得着，我知道这点。

呐，我猜，我归向基督的时候差不多就像这里的这些男孩一样大，大约二十岁左右。我一直服侍主，现在我五十二岁，快到五十三岁的生日了。我可以诚实地说：我真诚地向基督求的事……呐，真正诚实地向他求的任何正确的事，他从来没有不赐给我的，或没有不告诉我为什么他不赐给我的。因为等事情过后，我才发现，我没有得到是一件好事，瞧？

但只要记住，你若信靠主，对他有信心，依靠他，就不要试图强迫自己去做。只要跟他站在一起，好好斟酌。

好像如果你要……如果我到韦尔奇弟兄这里借一千美元，我猜我借不到，因为他可能没有。但如果他有，而且我能借到的话……呐，我会去，尽量把事情讲出来。我会去说：“韦尔奇，给我一千美元！”你不能这么做。你也不能对神这么做。我会上去；我会对韦尔奇弟兄说，我说：“我能跟你谈一下吗，韦尔奇弟兄？”

“当然，伯兰罕弟兄。”

我们走到一边，坐下来，我会说：“韦尔奇弟兄，首先我想问你，你有一千美元可以借给我用吗？”

瞧，如果他……我们是朋友，他也会问我，或者我问他，或者问你们哪位弟兄。那都是一样的，我们会说：“可以。”

“呐，我借的原因是……”我会讲出来，告诉他；我会说：“韦尔奇弟兄，我来这里举办聚会；我真的是面临困境了，我必须离开这城镇，但我欠了一千美元。我必须得从某处拿到钱；呐，主把这点放在我的心里，让我来找你。”我会向他解释：“呐，从我在某处举办过的另一场聚会中，我会有一千美元进账，从现在起大约三个月后会进账，我可以还给你。如果你要，我会付给你这些钱的利息。”只要都讲出来，向他解释这事。瞧，我不想就那样离开那城镇；如果那样做，对我的名声是一件坏事。以后他们就会说：“他只是个骗子和小偷，欠了钱就离开这城镇。”明白我的意思吗？我会向你解释这事，像个弟兄一样坐下来，跟你商量这事。

瞧，我相信，如果我那么做，你还像现在这样喜欢我，愿意做任何事；你愿意当掉汽车或卖掉家里的东西去得到钱。呐，瞧，你会那么做；你们任何人都会，我也会为你那么做。

但正确做这事的方法是，过来，坐下，彼此商量，让你知道（你瞧？），彼此表达我们的感受。“你是我的朋友，所以我来找你。”

呐，靠着基督也是这样。你说：“你是我的主，我病了，医生说他不能为我做任何事了；但我知道你能，因为你是我的主。”只要跟主好好谈谈，直到你觉得你得着了它，那就是你的信心。“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

当我有那样的感觉，这就如同我得着了一样。肯定的，我可以继续了，因为我得着了。瞧，我做了……呐，主已经应许我说我得着了，所以问题就解决了；我继续持守着，等候。

最后，接着你知道，它就从天上的走廊倾倒下来了，你得到了。是那样的，但你瞧，“你和你一家都必得救。”

在你离世前，如果你没看到他们都得救，他们也会在那里的，你到时会得到的；当那个要来的伟大时刻来到时，他们必在那里。

呐，你明白我的意思吗？瞧？我们做每件事都是凭信心。当信靠主！为一件工作而信靠主；相信主会赐给你所该娶的妻子；相信主会赐给你所该嫁的丈夫；相信主会赐给你新家具。即使米桶空了，油瓶干了，食物没了，孩子们饿了，也信靠主！

在一切的事上信靠主，瞧？只要那事是对的，就当信靠主，“你就必！”瞧？它必来到。我一生从未看到这种事失败过；愿神祝福你们！

还是你来替我念那几个问题吧。你能替我念吗？我希望我把这些讲清楚了。我现在不想留你们太久，或许十分钟左右，给吉米一点时间在那里仔细地查考一下，看我是否……他们想直接了当地问我。所以，要是我回答不了，瞧，你们也会理解的。

但你们现在明白我指的相信是什么意思吗？“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救；”为你自己相信，为你一家相信，你就必得着。你说：“哦，医生说我不会好了；”瞧，你若能信靠主，就会好。

“哦，我失业了。”但如果你相信主（瞧？），你就能找到工作。“我不知道怎么处理这种情形。”当信主。看看现在我所处的地方，还有妻子。我一直以为主要我离开杰弗逊维尔。呐，这到了一个地步，以至我必须将自己交托给主了。

所以，我在这里了；主知道我今晚就在这里；所以，不管他要我去哪里，我都去。不管他要我做什么，我都做。我会继续往前，直到他告诉我别的，你明白吗？

好的，吉米，你拿到了问题吗，我的孩子？［原注：弟兄念一个问题：“当被提发生时，信徒的所有家人、妻子和孩子都会走吗？他们是有信心，并相信耶稣基督是主的人。”］

会的，会的。所有的家人都会进入被提吗？瞧，会的，瞧？呐，如果你注意，被提将是一件普世的事。你们都明白星期天的那场讲道吗？你们都明白“《但以理书》的七十个七”吗？说到我们这个时候有多近了。

星期天你们都在那里，是吗？是的，好的。瞧，我想，韦尔奇弟兄，你拿到了那个录音带。你们一些人可以放一放。我相信，你拿到了那张图，是吗？你只要把它画出来，给那些没来这里的人看，可以向他们解释一下，你瞧？这样他们就会明白。我要你们只藉着经文去看，就知道我没有在里面插入一句话。经文证明了这点，即我们在末时了。

呐，我们今天在谈话，弟兄们；你说：“哦，伯兰罕弟兄，如果你相信被提那么近了，那为什么你还去钓鱼？”如果我一直专注在这事上，那简直会让你疯掉的。当你想到外面千千万万的人还在罪中，不认识基督，我想：“我在这里，我能做什么呢？”

但我所想的是这样：除非神呼召他们，否则我救不了一个人，瞧？我做不了那事，而且本来我也救不了他们。但“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”所以，如果神不告诉我要去哪里，那我又能做什么呢？明白吗？

所以，我所做的事，就是不要……不要让这个把我搞得精疲力竭。不然，那会比以前更糟的。我对此很高兴。我只是收拾好了，准备好了，你知道，当它来到时，主啊，我在这里，我只是在等候。

呐，是这么回事。被提的圣徒，正如你们在星期天的图表上注意到的……呐，早期五旬节的弟兄……我是说，后来的五旬节派弟兄，我想他们没有给那些早期的教会足够的重视。但我相信每个重生的基督徒……我们是怎么重生的？当我们相信主耶稣基督并接受他的时候。明白吗？

呐，我不相信这只是因为你心里说你信，我相信你的生命说出了你真是基督徒不是，你说：“什么？”

今天，底下有位女士说到了做一个基督徒或别的什么事，她就说：“是哪个宗派的？”瞧，他们很快就想知道是哪个宗派。

我说：“不属于任何宗派，只是个基督徒；”你瞧，一个基督徒。

你说：“哦，一个基督徒就是指一个门徒会信徒，”不，那是，那是……他们只是称自己是基督徒，但那并不是指基督徒。我认识很多人，我想他们属于所谓的基督徒教会，但他们不是基督徒。基督徒教会的传道人也会告诉你在基督徒教会里有同样的事，即：他们有很多成员并不是基督徒。

但基督徒并不是你所属的某个教会；它是一个你重生进入神的家中所得到的经历。

呐，注意，被提将是普世性的，因为主说：“两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个人在床上，取去一个，撇下一个。”你瞧，当地球的一边黑暗时，那里是两个人在床上；而在另一边却是收割的时候，两个人是在田里，瞧？这表明将有一个大的被提；是从全世界出来的，瞧？“两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个人在床上，取去一个，撇下一个。”

呐，我们明白这点；每个名字记在生命册上的人，都会在那个日子，在大灾难之前得救。所以，如果你的儿女、你母亲、你的亲人，不管是谁，如果他们的名字记在羔羊的生命册上，我宝贵的孩子，你必定会在那里的。

不管我们在哪里，如果我飞去海外，飞机在空中爆炸了，甚至我的身体连个渣儿都找不到了，但那跟被提没有一点关系，瞧？我还是照样会在那里的；你不要为此担心，我会在那里跟你握手，跟你一同赞美主；冠他为万王之王、万主之主，瞧？

我猜，或许保罗的身体，连一点尘土也没剩下了，但组成他身体的所有材料都在某个地方。所以，在那天，它们必会聚在一起。

当你死的时候，实际上你并没有死；基督徒不会死，对基督徒来说，根本没有死亡这回事，圣经里没有。

就像拉撒路，他们说……耶稣说：“我们的朋友拉撒路睡了，”瞧，耶稣从未说他死了；他说：“他睡了。”

他们说：“哦，如果他睡了，那么我猜他就没事了，他肯定更好了。”所以，主必须用他们的话来讲。

他说：“呐，换一种说法，用你们自己的话来说，他死了。我为你们的缘故而高兴，他不在那里；我要去叫醒他。”瞧，哦，是的，睡了，他仍然用自己的话来说。“为你们的缘故，照你们知道的那方式，他是死了。但对我来说，他是睡了，我不是要……我不是要叫他复活，我只是叫醒他；瞧，我要叫醒他。”

所以，你注意到，耶稣自己死的时候；身体有三个部分，魂……我们的三个部分是魂、身体和灵，你们看到我在讲七个教会时代的时候把它画出来了：五个通往身体的通道，视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉；良知等等通往魂。然后通往灵，只有一条路，就是你自己的自由意志，是它来做决定的，你明白吗？你可以拒绝，也可以接受。

所以，当一个人接受基督、得救了，你一家人，整个家庭，地上的每个家人都会得救，或者说会进去。

基督死的时候，他离开十字架之前，将自己的灵交给了神；他说：“我将我的灵交在你手里。”圣经说，他的魂去到阴间向那些在监狱中的灵传道（那是他的良知，他的本体），而他的身体去到了坟墓里。

瞧，他在经文的路障后面；那三天里他不能复活，他的灵升回到了神的面前。呐，三天后，那个路障被拆除了，因为经文应验了。他的灵去到魂里，魂又去到身体里，然后他就复活了。他死之前，说：“我有权柄把命舍了，我也有权柄把命取回来。”

呐，想想这点。据我所知，今晚你们每个在这里的人都是基督徒。呐，注意，现在在你里面的，现在在你里面的圣灵，是叫你复活的同一位圣灵。你有权柄把命舍了；你现在正在为基督舍命，那么你也有权柄把命取回来。瞧，你有权柄把命舍了，也有权柄把命取回来。

因为是在你里面的神的圣灵叫你复活，也是在基督里面的神的圣灵叫他复活。所以，你有权柄把命舍了；你也有权柄把命取回来。

你死的时候，或我们的亲人、某个人在我们之前走了，他们不是死了。他们的灵跟神在一起；他们的魂在神的祭坛下；他们的身体在坟墓里，他们知道它在哪里。

所以，怎么回事？当经文都应验时，就像圣经里说的：“这些在祭坛下的魂，喊着说：’主啊，还有多久？还有多久’？”他们想回到地上，进到身体里。神说：“再过片时，等着一同作仆人的也像你们一样，为基督作的见证而受苦。”

接着你看到，当那经文应验时，那些灵直接下到那里的祭坛下，取了那魂。那魂再下去捡起那身体，跟着你就复活了。想一想，今晚在这教堂里的圣灵，在我心里的圣灵，在末日要叫我复活。

现在，在我里面的这圣灵，会确保我有一个年轻、不死的身体，永不再去……在你里面的圣灵，会确保那灰白的头发消失，不管是什么；你年纪大了，如果你太老了，胡子也老长了，像那样走路，也没有一点关系。那同样的圣灵，在那日他会叫那身体一下子转变回年轻的男人和女人，那是圣经说的，没错。此时在我们里面的圣灵，是此时，不是那将要来的，而是此时就在我们里面。现在是神在你里面，他必复活……你可以叫自己复活；为什么现在你不能这么做呢？因为有经文拦着你，你必须一直等到被提。

瞧，就是这样，你必须呆在那里，你不被允许去到那么高。否则的话，我会说，我们就会为自己造一个私人的世界，并且你会生活在这个世界里，我会生活在那个世界，那就不会有主耶稣的再来了。那会怎么样呢？瞧？

但你有权柄这样做；神最小的一点影子就能做任何事，因为，瞧，他是无所不能的。你知道无所不能是什么；他是无限的，无限的；无限而无所不能的，那是无限。根本没有……瞧，你知道，你根本无法解释它。无限就像在相机上的焦距无限放大功能一样；从那开始就无限了。

无所不能就是全能的。神一直都是……我当时站在那边，透过望远镜观察，我能看见一亿两千万光年远的太空；当时那位天文学家带我上去看，那天晚上让我透过那台大型望远镜看；能看见一亿两千万光年远的太空。

瞧，你谈到木星、火星和你现在所看到的这些星星，瞧，我想光的速度是一百……是多少？八十……每秒十八万六千英里；每秒十八万六千英里，走一亿两千万年。咻！以每秒十八万六千英里，把它乘以一亿两千万年，然后你得到了什么？那得是多少英里啊！哦！这真使我们觉得，人只是……瞧？

但是，在那之外，还有那么的月球和星星；而神用他自己话语的权能托住它们，那托住星星的同样权能就在你们基督徒里面。哦，瞧，就是这样。所以，那就是你。

瞧，人们试图认为：“哦，我是个基督徒；我猜，我得到处乱转……”不，你不需要。你是个基督徒，弟兄。那是一个高的……你是神的儿子；我们的父是王，当然是，阿们！我们的父是王，我们是他的儿子；我们是王的王子和公主（阿们！），瞧？是最高的，高的不能再高了。我们神的灵在我们里面。是的。

所以，我们为什么还在乎这里发生的事呢？瞧，那个地方才算数；现在只是试验的时候，当天父做完了事，我们就走了，我们就回家了。瞧，这又有什么关系呢？

所以，在这件事上，当信主耶稣基督。如果你的孩子还没得救，就一直信到他们得救。耶稣说（呐，记住，《约翰福音》5:24）：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于受审。”

那么，如果他不至于受审，他去哪里了？去到被提中，瞧？因为被提之后才是审判，瞧？“不至于受审，乃是出死入生了。”因为他相信主耶稣基督，那岂不奇妙吗？所以，你的孩子会跟你一同在那里的；你的亲人会跟你一同在那里的，希望我也跟你们一同在那里，阿们！

好的，你那里还有另一个问题吗，吉米？［原注：吉米弟兄念下一个问题：“我们知道，世界是藉着信心造成的，请你解释一下关于信心的事。”］

世界被造……呐，在《希伯来书》，我们发现，我们知道，世界是从非显然之物造出来的。

呐，我尽量快点，因为我没有注意到那里的所有问题。呐，让我们回头做一次小旅行。现在已经十点了，我告诉孩子他妈，我准备在十点前离开。你们是不是太困了，还能再等一会儿吗？太累了吗？瞧？

哦，你看，在有任何东西之前，让我们看看，在有光之前，在有世界之前，在有星星之前，在有原子之前，在有分子之前，就有神了。这位神是谁？他是空气吗，是光吗，他是……他是神；你所能说的就是这个，瞧？

想一想，一个分子，在一个小原子里，有很多的分子，瞧？在那分子之外，甚至在有一个分子之前，就有了神。他是一切，充满了万有，瞧？

呐，在这位神里面；呐，我们要，我们要给他画一个小图形，这样你就能明白了。呐，在这位神里面，在这位神里面有各种属性。那些属性是要成为父亲，成为医治者，成为救主；现在，在这位伟大者里面的就是这些，那是在有分子或任何东西之前，还没有任何分子的时候，就有了神。

呐，在那里面是一些属性，要成为父亲，成为儿子，成为救主，成为医治者，成为所有这一切。呐，拥有这些的这位，如果这位神……

呐，他所行的事；首先，我们来说，他造了（据我们所知，我们所能分解的最小的东西），就是分子。他造了分子之后，一霎时就造了亿万个的分子。他做了什么呢？他把话说出来，便出现了。呐，要是我们有时间在这里深入讲讲这点就好了，因为这是一个很好的功课，瞧？

呐，神说出这话来；当他说出时，分子就开始旋转；然后他说：“要有原子，”原子的律就有了。它们仍然遵循着那个律，仍然运转着；一切都照着神的律运转。

就像我对你们说过的那个人，那老先生，你知道，班克斯·伍德弟兄和我下去见这老人。他正在讲……我怎么问他……他是个不信的，我问他：“那树浆怎么在八月离开树干下到根部呢？是什么使它这样呢？是什么使树叶转变成褐色呢？”

他说：“因为树浆……”

“什么？为什么树浆下去呢？”

他说：“瞧，它只是，它下去了。”

我说：“如果它不下去，会怎么样呢？”

他说：“树就会死掉。”

我说：“瞧，是什么智能让那树浆下到根部呢？把一桶水放在柱子上，看看它会不会在八月下去。”瞧，我说：“是什么智能让那树浆离开树干下到根部呢？有东西告诉它下去根部，不然树就会冻死，那树就会死掉，看到吗？我们现在还不是冷天气或什么的，然而它……”

他说：“哦，那只是自然。”

我说：“瞧，自然是什么？告诉我自然是什么，”瞧？

自然是神的一个律；是的，它是神的一个律。

呐，信心是神的一个律，瞧？是一样的。我们所谈的神的这一切能力都是可以藉着信心得到的。“凡事都可能；你对这座山说”挪开“，心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”是可以得到的，只要你得到了那个律，就是这样，瞧？这律就是掌管一切的信心。

呐，神藉着他的律造了分子，那是神的一个律。后来神造了原子；然后从那原子神造了太阳；从那个，从太阳造了星星；从星星……那些是从太阳中飞出去的小碎片。神得到了什么？在那里，是神的属性正在彰显自己。

后来世界出现了；有了世界后，出现了创造物；有了创造物后，出现了给创造物的律。有了世界之后，是什么造了这个世界？谁能解释这事？你随意转动一个球，抛入空中，转两次，每秒转十亿次，也不会两次都在同一个地方转。然而，我们有了六千年的记录，这个世界从未偏离一次，都是二十四小时准确地旋转，没有支撑点，瞧？

那是怎么回事？这位伟大者，在有世界之前，在世界存在之前，这位伟大者就在那里了，是神的律使地球转动。神同样的律，他只是说话，便出现了。他是造物主，他创造了，瞧？这就是为什么世界的被造，没有……

神藉着信心造了世界，因为是他自己的信心造了世界，瞧？就是这样，呐，他……

瞧，他下来造人和所有的动物，最后他甚至降到罪中。他不能创造罪，因为他作为公义的父，他不可能即创造罪，而又是公义的。所以，你知道他做了什么吗？他照着自己的形象造人，知道人会堕落，因为他把人放在自由意志的基础上。他说：“呐，不要摸这棵树。”

他不能说……呐，他知道人会摸那棵树，但他不能使人摸那棵树；因为他说：“摸这棵树你就会活；摸那棵树你就会死。”瞧？

神知道人会堕落，但神不能使他堕落。他必须自己来做，这使得神公义，你看到吗？人自己堕落了。神使人与他自己如此地亲密，把人放在自由意志的基础上，因此，人就是在这里堕落了。人藉着自己自由意志的行为堕落了。

今天，你们每个孩子和我们每个大人，都同样被放在两棵树旁边。我们可以接受生命，或者拒绝它，瞧？所以，神只是说出话，便出现了，世界便形成了。这地板是神的道；这里这个东西是神的道；我们的身体是神的道；所有这一切都是神的道，瞧？因为全都起源于神。

好的，先生。呐，如果说得不对，如果没有解释清楚，瞧，你可以给我写个纸条，拿给教会。

好的，吉米弟兄。［原注：吉米弟兄念下一个问题：“请解释《哥林多前书》16:22。”］

让我们看看，《哥林多前书》16:22；好的，先生，等一下。这些小小的……这些对经文作的小小的查考确实能帮助我们。它能纠正你，使你成为刚强有力的人。

孩子，你是说16章吗？［原注：磁带空白。］“这人可……”哦，天啊，我不知道能不能发好读出这个词的发音。A-n-a-t-h-e-m-a M-a-r-a-m-a-t-h-a［译注：这是林前16:22的希腊文音译，“……可诅可咒。主必要来。”］。谁有别的圣经吗？看看是什么，这些字母是断开的。那是……怎么说的？听起来好像是……是什么意思，弗雷德？拿另一本，谁有别的圣经吗？看看在不在那里。

“亚拿西姆”，瞧，什么是“亚拿西姆”？呐，你把我难倒了，你知道吗，弗雷德？谁？你们谁知道“亚拿西姆”是什么意思？有词典吗？我们可以等一下找，拿词典来。

好的，他拿词典的时候，我或许可以回答另一个问题。好的，先生。［原注：吉米弟兄念下一个问题：“请解释：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”］

“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”是在《路加福音》里。那里有写出一节经文吗？瞧，我猜就是这节经文。

“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”呐，那是……呐，我只是大概讲一下这点，如果没有讲清楚，你告诉我，我会再详细地讲。你记得吗？当我们继续讲到我们在那里查考的经文时，我们要讲到这点。你知道，耶稣……

那是在耶稣赐给门徒权柄赶逐污鬼之后不久。门徒出去赶逐污鬼，耶稣打发他们两个两个地出去，他说：“不要往外邦人那里去，宁愿往以色列家迷失的羊那里去。你们边走边传天国近了，医治病人，赶逐污鬼，”等等。瞧，后来，他们欢喜快乐地回来，（呐，你们问这问题的知道那经文在哪里，瞧？）欢喜快乐地回来。耶稣说，他说：“不要因你们的名欢喜……不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”他说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”

瞧，那个教会向前迈进的大能，颠覆了撒但的整个国度，你看到吗？耶稣曾看见撒但从他的地方掉了下来，因为神又赐能力给他的教会出去。耶稣曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。撒但被那些人的能力，被那个教会的能力，被那些拥有能力之人的能力，从圣所等地方赶了出去。耶稣说：“我赐给你们能力制服污鬼。”瞧？他们确实颠覆了撒但的国度。我们今天用这个能力更能成就何等的事啊！哦，赞美主！

好的，吉米弟兄，或许你还有别的问题。［原注：吉米弟兄念下一个问题：“请解释’血高到马的嚼环’。”］嚼环，《启示录》里的哈米吉多顿，嗯。

呐，在末后的日子，我们到了一个地步，主后70年，提多攻陷了耶路撒冷城墙，拆毁了耶路撒冷城墙。他们说城内有一百多万犹太人，他们连妇女带孩子全都给杀了，血流的有那么高。哦，太可怕了，犹太人弃绝了圣灵。

瞧，神，他们弃绝了基督，称他是别西卜；耶稣说：“我赦免你们这么说，（瞧？）我赦免你们；”又说：“但有一天圣灵要来，”做他所做的同样的事，他说：“说一句干犯他的话，就永不得赦免。”

瞧，五旬节那天，他们看见那些门徒尖叫、跳舞，举止好像喝醉酒的一样；尖叫、叫喊、举止失常，他们做了什么？他们说了什么？他们说：“这些人无非是被酒灌满了，他们是酒鬼。”等等，《使徒行传》2章。他们取笑门徒，任意叫他们，结果怎么样？他们把自己封在了神国的外面，看到吗？

后来，耶路撒冷被围困了。呐，我们要在《启示录》第7章讲到这点；我们要回到这点上，不管是谁问了这问题；我们要回到这点上，当他们……

提多攻陷了城墙；历史书说，约瑟夫，早期的历史学家，他生活在我们主耶稣的时代，是个伟大的历史学家。他说，甚至血流到了……像那样从城门口涌流出来。他们进城之后，一下子就杀了城里很多的人。

呐，圣经预言，在末后的日子，神要将天主教体系、罗马天主教体系、所有那些东西、共产主义和所有那些东西都困在米吉多山谷，直到他们彼此杀戮，以至血都流到马的嚼环，高到马的嚼环。瞧，那是在《启示录》，那将是在……

但感谢归于天父，我认为我们不会在地上。靠着神的恩典，我们不会；那时我们会在荣耀里，瞧？这个会在那两位先知预言之后，应验在哈米吉多顿战役之中。那时，这些外邦国家会变得如此邪恶，继续下去，普世教会联盟，所有这些东西聚在一起，神要把教会即拣选的教会从每个国家里召出来，带回家。所有睡着的童女要等到……

呐，那嚼环的事要应验在睡着的童女和所有那个时代的人身上。共产主义，他们都在那里聚集，神说，他要像过去所做的那样召集他们，你知道，在那个山谷里。就是在那个地方，血要高到马的嚼环。

你们明白了那个字吗？哦，他们还在查看；哦，接着读吧，没事。

［原注：吉米弟兄念下一个关于三个污秽之灵的问题。］那是出自《启示录》，是从假先知和龙等的口中出来的。

呐，我们现在要在查考中讲这点（你瞧？），这三个污秽的灵是三个主义。现在让我给你们讲个预表，这样你们就会看到它是从哪里起始的，是从哪里开始的，瞧？

有共产主义、法西斯主义和纳粹主义，它们是灵。共产主义是一个灵，它会降到你身上的，瞧，它是个灵。它是像那样的东西，我只是……其实不是那样的。但它只是三个像那样的灵，它们有点像先锋一样。当然，你知道，这是在天主教体系里，你明白吗？但在我说这点之前，我想直接讲一些有关这点的内容，明白吗？确信我知道什么是……

但它是三个灵，就像共产主义、法西斯主义等等。几年前我们说过这点，你知道。你们记得，我告诉过你们，我说这是……这件要发生的事情，就是所有的主义都将结束在共产主义中。结果事情就这样成就了；那个时候也会这样，你瞧？将有三个污秽的灵出来。

现在，我真的、实在地相信……我只是大概讲一下，如果你不介意的话。如果以后我要解释的时候，加了一点上去，你就会说：“那天晚上你根本没有解释。”瞧，如果我那么做的话。

我是这么认为的：我相信它是个灵；睡着的童女、普世教会联盟，弃绝基督的犹太教、弃绝基督的犹太人，还有天主教体系。因为你看到它是从哪里出来的，是从假先知出来的（瞧？），从假先知的口中，即教皇制度出来的，从兽出来的，瞧？它所出自的一切地方，你可以看到它的背景。

那三个污秽的灵将使整个世界陷入到哈米吉多顿，瞧？就是那三个污秽的灵，然后你把这个跟三个灾祸联系起来。你记得那天我刚讲过这点了。我说……有七个最后的灾、七个印、三个灾祸、三个污秽的灵，从那里出来。

好的，你还有别的问题吗？［原注：一位弟兄念了下一个问题：“贯穿整本圣经的幼发拉底河，在属灵上有什么意义吗？”］

是的，幼发拉底河，它一向都是一条大河，因为幼发拉底河在圣经中有着很重要的位置。首先我们发现，它流经伊甸园，幼发拉底河流经伊甸园；圣经说它流经伊甸园。接着我们发现，幼发拉底河也是一条流经巴比伦的河，同一条河，瞧？幼发拉底河流经巴比伦。

呐，我们发现天使把碗倒在幼发拉底河上，河水就干了，叫北方的王可以下来。我认为，那实际上将是，是末时他们下到哈米吉多顿的时候。瞧，要想去到那里，他们必须经过埃及才能去到那里；先经过那些国家，他们必须跨过幼发拉底河到达那里。

瞧，今天幼发拉底河还在流，我们知道这点，你瞧？南美洲的亚马逊河、埃及的尼罗河、还有幼发拉底河。哦，另一条河叫什么？那里有两条河通往伊甸园的最前面。幼发拉底河是当这个大……开路让他下来。瞧，开路让北方的王下来，那些君王。

那将发生在末后日子里的哈米吉多顿大战期间，你看到吗？那条幼发拉底河……那是所有的问题吗？那是所有的问题。

呐，就在我心里，瞧，我在想，人若弃绝基督，这人是什么样的人呢？那只是……你可以自己在词典上查一查这个词。因为这事不能……我现在不能公开地说出来，但你查考一下，就明白是什么意思了。你可以……换句话说，圣经里有两三个地方，我可以提一下类似的事给你们作参考。

换句话说，像尼布甲尼撒王说的：“任何人若不向某某像跪拜，俯伏在但以理神的脚下等等，就要夺去他的房子，烧死他的孩子，使他的房子成为粪堆。”瞧？我们晓得那些话是什么；它们就像那样被讲了出来，说出来。但如果你回去查找词典，它会告诉你那是什么，瞧。是什么意思。

瞧，这些古老的东西正光照出来，我本该站在这里多讲讲这些东西，但我并没有讲很多。因为你瞧，那是个……每个人，你们明天都要工作，若主愿意，我要去迈阿密。现在是十点过一刻了，我不想留你们太久。我想我的孩子都睡了，我猜你们的孩子也睡了。所以，瞧，小家伙很快就困了。

但我想这样说：这些都是非常好的问题，每个问题都相当的好。我希望，如果在我的教会有另一个晚上的问题解答或什么的，让你们大家都……如果我那天早上先提到了，你们就会把那些问题交给我，这样我就能有一些时间来查考它们。

你们知道，这只是即兴解答；然后就开始讲起来了，我是个在任何事上都能花很多时间的人。这里，你注意到了我讲道的方式，这是为什么我几乎能把你们整天都留在那里的原因，你看到吗？我实在是讲得太久了。

但你们注意到葛培理吗？呐，葛培理是个训练有素的传道人；他是个了不起的人。葛培理，他会把他的主题放在那里，接着退后几步，就开始紧紧围绕这个主题，连续不断，竭力地传讲。他的音量几乎都不会降下来，一直不断地强调那个主题，瞧？

那是圣灵让他讲道的方式，瞧？那是他讲道的技巧，那是他讲道的方式。

查尔斯·富勒，你们许多人都听说过他；他是个了不起的老人，查尔斯·富勒像是个解经家，他喜欢教导；你知道，他是怎么讲解各种事情的，他把这些都放在基督里，是个出色的老教师。你注意他所行的事，他不讲道，只是教导。

瞧，如果你注意，我讲道有一个简单的方式。我把一个主题放在这里（不管我的主题是什么），然后回到这里找到我要讲的内容，把它拿到这里，跟我的主题联系起来。然后又回到这里，拿出一些别的内容，把它放到这里，再放在这里。然后又回到这里，再拿出一些别的内容，直到我把所有的都拿来放在这里，最后一次过，把我的主题讲完。

我过去之所以讲这些题目……我以前讲道……当然，你们跟我交往很久了，知道我不是个传道人。但就像“你信这个吗？”，“吩咐磐石”，“来看一个妇人”，类似这样的，你知道，只是三个小单词。我会围绕着井边的妇人开始建造，讲这是怎么回事，最后再讲到要点，瞧，“来看一个人；来看一个人，”然后是“吩咐磐石”，我拿以色列为例，讲到他们，瞧，我选出上下文，把它放在这里，跟我的主题联系起来，但还没有讲到我的主题。

你们刚才注意到我在解释这点时也是一样。关于那个罗马人，瞧？他说：“当信主耶稣基督，你就必得救。”瞧，那是个关于得救的问题。瞧，我回去，找到这一切是什么，把它挑出来，再回去，找到约伯和所有的人，把这些放在一起，然后再把它们“送回家”。其实中心就是这个：信心，你看到吗？约伯使用了信心；罗马人使用了信心，我们也准备使用信心等等，瞧。

我之所以这么做是想，如果我能让人们有足够的兴趣听我想要建造的内容，然后把主题留作最后的要点，然后讲透。哦，剩下的就完全打开了，因为你瞧，你明白了。

瞧，你只要……你来到这儿，拾起一条松散的线，把这个拉进来。问题是，我留下了太多松散的线，是我没有讲到的。

瞧，你们大家下来这里，坐下来，跟我们交谈等等，真是太好了，我很感激这点。我想全心地再说一遍，我里面真是这个意思。我从未意识到你们众人付出了多大的代价。我只是……如果不是为了看你们，不是因为爱你们和我所行的事，我会说：“我再也不想在伯兰罕堂讲道了。”看到你们大家得开一千五百到一千八百英里的路来听一场聚会。

呐，我感激那种伟大的忠诚，然而，我想到你们所做的事，瞧？嗯，我只是信靠神，让你们每个人都去到河对岸的土地上，你们和你们的儿女，你们的小孩和所有人，我要在那边见到你们。我希望我会在那里，我相信我会在那里。

瞧，你们每个人都可能，愿你们的孩子没有一个失丧，你们没有一个人失丧；愿我们大家那日都在那里。甚至我们坐在那边的这位小姐妹，在另一个房间里洗碗碟的黑人小女士。

我记得有一天在这里，跟那个妇人交谈，我相信。那是同一位妇人吗？她丈夫，我相信有一次我在那里遇见他。哦不，是一个为你们工作的小伙子；似乎是个不错的人。我希望我们大家都在那里相会，那里不再有失望了。不再有晚上睡不着坐在那里，因为在那里没有黑夜了。

哦，我的弟兄姐妹，巴不得我能……巴不得我能用什么办法来解释那天早上所发生的事；当时我躺在妻子旁边，主把我从床上提起来，带我上到那里，让我透过帷幕观看。

巴不得我现在有能力向你们解释那看上去像什么，是什么。我在那里看见他们所有的人；他们都是年轻人，我认不出他们。瞧，他们都向我走来，拥抱我，等等。他们都是，他们都是人，瞧？他们不是某种有羽毛的东西，好像人们说的天使，我不认为天使有羽毛，尽管人们是那么说的。

但天使是使者，那个词的意思是使者。所以，我不认为他们有羽毛等等的东西，但那只是……他们都在那里，都很快乐；没有别的，只有快乐。即使只有那个，都值得我们付上所有的奔跑，以及我们所做的一切等等。

但我想要你们，我想要说这点，我也相信，圣经说，末后的日子地上必有饥荒；那饥荒不是因为没有饼和水，乃因不听神真实的道。人们必从东、从西、从北、从南奔跑，来寻求听神的道；我们现在正生活在那个日子，瞧？

不是贬低什么人（你瞧？），不是贬低我们的众教会，不，先生。但如果你知道，我相信，在很多教会的讲台上，我们有优秀的人，好人，真正属神的人。但他们害怕，如果他们说了什么违背那个组织所说的话，那他们就要被踢出去，再也没有人理他们了。

我相信，这人所需要的是一些勇气；我相信，瞧，我相信神想拿某个人做榜样，来表明他看顾他们，不管他们的组织如何。所以，我也希望神这么待我，帮助我，让我……如果我……

听着，基督徒们！如果曾经什么时候……我在神和被拣选的天使面前嘱咐你，你们行事……如果什么时候你们看到我做错了事，请你们来告诉我，好吗？因为我太爱你们，不想在那里错过你们；我知道你们要去到那里。所以我……如果你什么时候看到我做错了，看到我做的事不正确，看到那会在你们的路上放一块绊脚石，请你来告诉我。

呐，很多时候，我来到这里，大笑，开玩笑，说一些的话，我想要做什么呢？我是想要释放我里面紧张的情绪，你明白吗？并不是我想那么做，瞧？甚至不是我想笑。我下来这里，跟韦尔奇弟兄在一起，这样我就能听他讲些……哦，关于那里某个男孩或黑人男孩的事。他抓到了一条鱼，管理员逮住他，结果他说他是在抓钓甲鱼的鱼饵。你知道，就像类似这样的事。

那个小……当那个小传道人告诉我……今天，我在跟那些小女孩讲小卷毛狗是飞飞和发发，你瞧？好像……我为什么那么做？要我自己笑一笑，让自己放松下来。

当你从这个必死之人的领域进入那边的那些领域，这会使你总是处在绷紧的状态里，你知道我的意思。然后想一想，现在想一想。拥有这事工，你们记得我必须为什么交代吗？不但为乔治亚州的蒂夫顿，不但为印第安纳州，不但为美国，我还得在世人面前为一个全球性的事工交代，明白吗？我必须对异教徒做出交代，哦，我是说必须为异教徒而向神做出交代，看到吗？

当我坐在家里，思想着：“哦，我相信，我相信，我相信。”好像那天在那里，我绷得太紧了，我说：“我要继续举行另一场聚会，”我就继续举行了另一场聚会。接着你知道，我绷得太紧了，我必须去打猎；必须去钓鱼；必须跟什么人出去。我必须做点什么，因为我只是个人，只是人，你明白吗？就是这样，你们明白这点。

但如果你认为我在什么地方走偏了，请来告诉我。我会马上停下来，就像……不管发生什么事，因为我要你们明白，我没有什么秘密；我知道的，你们也知道，瞧？凡是主显给我看、允许我讲的事，我都讲了。我没有隐瞒任何事；我的生活是公开的，你们知道我的为人，是由什么组成的。我只是尽我所能天天这样去生活。

当然，很多时候，你们看到我变得很情绪化，心情很糟糕，又累又疲乏，或类似的事。当然，这些都随着那事工而来，你知道，你晓得这点。如果你回头看看历史，就会看到那些人也是那样；我们都会有那种东西。

但问题是，我们要彼此理解。我晓得你们也有自己的起起伏伏；我并不是唯一一个有这些情绪的人，你们也有。当你是这样时，我会尽量理解；当我这样时，你也尽量理解。当我在海外某个地方，或在外面某个地方聚会时，魔鬼到处都是，聚集起来挑战我等等，瞧，你们大家记住，只要为我祷告；你们愿意那么做吗？

我们现在可以向主说句话吗？天父，能站在这里对这群被宝血洗净的孩子讲话，是一件很荣耀的事。今晚我意识到，我站在这里，就像许多年前圣徒保罗站在人们聚集的小房子里一样。保罗来到亚居拉和百基拉的家，他们把人们聚在一起。保罗去了罗马，租了一个房间，接待那些到访的人。

今晚在这里，那些去我教会的人，人们开了这么远的路，我已经竭力告诉他们我是多么的感激。主啊，我甚至找不到词来告诉他们，我是多么感激他们。父啊，但我祈求你让他们心里知道我的意思。

亲爱的神，我祈求你应允我为他们做的祷告。主啊，求你拯救他们每个人；愿他们没有一个人失丧，没有一个家人失丧；愿他们每个人都在那里。

我为他们的小孩祷告。我想，这个小男孩正躺在他父亲的膝上，他妈妈全神贯注地坐在那里，思想着要来的日子。如果有明天，我怎么知道这个孩子不会去传扬福音呢？神啊，我祈求你祝福这小孩，祝福其他所有的人，小女孩和小男孩，与他们所有的人同在。求你与埃文斯弟兄和姐妹同在，他们开放了自己的家，祷告的家。

求你现在与我们同在，赦免我们的罪。神啊，如果他们生病了，打电话过来，神啊，求你让我活出如此的生命来，叫他们相信你必垂听我的祷告。当我为他们祷告时，主啊，求你垂听，求你应允。当他们为我祷告时，求你垂听，因为我需要他们的祷告，父啊。每次他们为我祷告，主啊，你会垂听吗？当我为他们祷告时，主啊，求你垂听。我们要一生一世一起事奉你；当那伟大的日子，我们希望有一天上去你的家。当我们敲门时，父啊，你会让我们进去吗？求你看顾我们，祝福我们，保守我们永远忠实，直到那个时候。我们奉耶稣的名求，阿们！

各位，非常感谢你们。很抱歉几乎把你们留到了十点半，小孩子躺在那里，睡得像个小骑兵。他多大了？两岁。

你好吗，姐妹？我记不清我进来的时候跟你握手了没有。哦，又见到你、你和威利弟兄，真是太好了。

弗雷德，我猜你明天早上要动身回家了，请你把我的短吻鳄带回去。伍德弟兄，回家再见，主祝福你！还有你，斯科特弟兄，再次见到你真好，弟兄；我相信以前在什么地方见过你，是吗？我记得是见过，你很面熟。

韦恩弟兄，主祝福你。我还是觉得我应当给你的油箱加满油，因为你开了八十英里路带这位传道人来见我。孩子，愿神祝福你！愿神祝福你，姐妹。我对你们开的玩笑……我只是开玩笑，你知道的，是吗？

神祝福你，埃文斯姐妹。早餐和晚餐实在是太好吃了，还有你的盛情好客。记住，耶稣这样说：“这些事你们既做在最小的一个身上，”呐，你没有听见他说：“这些事你们既做在最大的一个身上，”瞧？那可能是别的人。但“这些事你们既做在最小的一个身上，”我猜那就是我；所以，你这样做在我身上了。

姐妹，再次见到你真好；愿神与你同在。哦，简直没法不说那是你母亲，你们看上去太像了。

能见到你真好，姐妹。我相信你是这个年轻人的妻子，你是斯科特弟兄；你们都是姐妹吗？瞧，我还以为你们是姐妹，我确实以为是。能再次见到你们真好。继续刚强壮胆，我的弟兄。我说，这位可能是新来的；我没有注意到这里这个女孩。哦，瞧，很高兴见到你，姐妹，主祝福你！

见到你真好，姐妹。他会有用处的，叫上他就行了。神祝福你，弟兄；埃文斯弟兄，神与你同在，伙计。

呐，亲爱的，把孩子们带上，我们得赶紧上路了［译注:伯兰罕弟兄对他妻子美达说话］。神祝福你，我的弟兄。那么，我们走之前，我告诉你，让我们站起来，唱这首短歌。你们愿意跟我一起唱首歌吗？好吗？

愿神同在直到再相会，照他美意来引导你，

用他羊圈来护围你，愿神同在直到再相会！

再相会，再相会，再相会在主脚前，

再相会，再相会，愿神同在直到再相会！

我们以前在小型的祷告会上常常这样做，让我们彼此握手，像这样跟身边的人握手，瞧？然后我们唱这首赞美诗；围成一圈，围在一起，就像那样，你瞧？这样你们彼此就有了接触，你知道。让我们来唱，你知道这首短歌吗？

福哉，爱的捆绑，彼此以爱结连，

和睦相处，同心合意，在地如同在天。

在父宝座面前，彼此同肩重担，

彼担忧惧，同得安慰，同一盼望目标。

我们离别之时，内心难免依依，

身虽远离，心仍契合，希望再会有期。

现在，让我们低头，背诵一下主祷文：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们！”

愿神现在祝福你们每个人，直到我们再相会。

韦尔奇弟兄，你真的把所有的都录音了？嗯，瞧，我希望你们大家都跟我一起去佛罗里达州，若主愿意；我告诉你们我要做什么事，我想要带孩子们出去。你瞧，他们的假期还没有结束。他们的奶奶心脏病发作了，我们必须回去。所以，我要带他们出来，刚好结束他们的假期，因为他们很快就开学了。所以，明天我要带他们去某个地方，或许是南边的圣彼得斯堡或某个地方。

［原注：以下是伯兰罕弟兄跟几个不同的人谈话。］

我得回去，或许是星期天之前。［原注：埃文斯弟兄提到一座博物馆。］哦？是吗？瞧，我想上去参观一下，是的，先生。到现在我还没去过这家博物馆，是那家吗？是哪家？雷普利博物馆；是在圣彼得斯堡吗？是在圣……我是指在圣奥古斯丁。

是的，我来这里，我要先去杰克逊维尔，是吗？是的，回来……我有点转向了。往这个方向是回杰克逊维尔，然后出来经过拉克罗斯；你说，然后经过那条路？维克罗斯，嗯。

［有人问伯兰罕弟兄问题］我们的教堂是东西向的，我建在……当你从前面进来，你知道第八街是朝这个方向，你是朝东走，瞧？那么，如果你站起来，我讲道的时候，我是面朝西方。你瞧，我那么做，祭坛就会朝东方，因为耶稣要从东方来。然后，让我……那祭坛，我们总是朝东方低头，瞧？

哦，通常……我不知道……我只是一直都那么做的。我在圣经中看到，他们……在以前，但以理说，他去拉开窗户，你知道，还有其它的事情等等。他朝向东方祷告。所以……

我注意到，在律法时期的圣殿，我想，祭坛也是面朝东方的。当然，不管你在哪里祈祷，神都会垂听的，你瞧？不管……是的，先生。瞧，有时候，我看到只要我祷告好了，我不会……我是不会转向的，我肯定能找到地方。

但现在，如果我不留意或者其它的什么，就这么匆忙下去，那我就会……我知道有一个地方，我怎么都搞不清楚，虽然我知道那地方在哪儿，就是考克斯大妈那里。我能去那儿，但我就是搞不清楚方向。我看早晚在那儿会发生什么事。

我从这个大门出去，笔直地朝正南方开，就是我右边。但其实并不是，瞧？那不是；正好反过来，瞧？我只是……

如果我走进林子里，好像我迷路了或什么的，如果我转向了……呐，如果我紧张起来，那我就找不到方向了。瞧？但如果你安静站一会儿，说：“天父啊，请帮助我。”弟兄，那我很容易就找到方向了。是的。

一次我跟伍德弟兄和伍德姐妹出去，我们从查塔努加出来，伍德弟兄正在开车。我猜那是41号公路，正要回去。我太累了，哦，我太累了。聚会后我就躺在后面，躺在那后面，在汽车后座上睡着了。我醒了过来，当我起来时，我说……雾大得几乎伸手不见五指。我说：“喂，伍德弟兄，你走错了。”

他说……我刚从那场聚会中出来。他说，他说：“哦，没有。”他说：“我是在41号公路上。”

我说：“可是你在往南走。”

他说：“呐，这么大的雾，你怎么看得出方向呢？瞧，你连路都看不见。”

我说：“但是，我现在能说出你是在往南走。”

他说：“没有，没有，瞧那儿，那是41号公路。”

我说：“但那是错的。”

瞧，我们继续开了一段路；他继续跟我争论说他是对的，他说：“我正开在41号公路上，往孟菲斯走。”

我说：“你就看着吧。”我们开进加油站；我说：“离孟菲斯还有多远？”

他说：“你得掉头，老兄，你都到乔治亚州了。”他说：“往这个方向回去。”我们不想让……是的，先生。是吗？是的，是的，先生。瞧，如果你不注意……

我记得有一次，我在山里迷路了。那时候，我认为我是个很熟悉林子的人，根本不会迷路，但我真的迷路了。我妻子跟我在一起，比利·保罗还是个小孩子。我留下了他们，就去……

我去打一头熊，你瞧？我正在打熊。结果我碰到了一头经过的雄鹿，我打中了这头雄鹿，我想：“瞧，我得回去了。”我知道我要下去。我是在阿迪朗达克山上，我像这样上了山。然后，有个东西穿过那条路，是一头山狮；它的耳朵往后，就在它……我还没来得及开枪，它就跑了。你知道，美达一辈子从没有到过林子里，瞧？

瞧，那是在蜜月期间。我想了一个好主意，我结婚的同时……然后我……你知道，我带她去度蜜月，同时又去打猎。所以我……我想：“瞧，我怎么来的？”我往这边上去，往下转，走过去，碰到一块岩石，向下走过一个小山谷。我知道我在走向某个大山，走向加拿大一侧，但我不知道是在哪里。后来，暴风雪来了。

突然，你知道，那场暴风雪来了。哦，雾很大，你几乎伸手不见五指。当你在那些地区，如果不知道你在哪里，最好坐下来。因为你会死在那里的。瞧，要给自己找一个地方，躲起来，找些东西吃，等一两天，直到暴风雪结束。然后出去看看你在哪里。

但是，我不能躲起来。美达在林子里，以前从未到过林子，没有住过坡屋；坡屋甚至没有门，你知道，那是一个小坡屋，像那样。所以，当时我处在那种境地。哦，我开始朝上爬，像这样开始走。我想：“瞧，我是从这里什么地方转弯的。”结果我又转回到了我打的那头鹿那里，我又开始走，我说：“我必须找到从这里出去的路，不然我妻子和孩子就会死在林子里。”瞧？

天气变冷了；那雾气散开了，等一会儿就要下雪了，你瞧？我又开始往上走，又回到了那鹿的地方，这样走了三次。瞧，那时我知道，我说：“瞧，我要……我在某个地方……”

瞧，印第安人称之为“死亡之旅”。你在一个平坦的地方，正不断地绕圈子，若有指南针的话，你就不会这样绕了，但你是在绕圈子；印第安人称之为你在走“死亡之旅”，因为那个时候你就发疯了；这时，人们会失去理智，开始乱跑，尖叫，等等，直到最后跌入了悬崖或什么的，就丧命了，或者就自杀了。

当时，我记得我说：“瞧，我要直直地走，”我有点精神错乱了；我想：“坐下来吧，嗯，你这个老傻瓜；你知道你没有迷路，你不会迷路的。”你瞧？我继续那样说。但这没有用。当你里面没有底的时候，你光给自己壮胆是没有用的，你知道。就像……

所以，我说：“瞧，我没有迷路；我完全知道我在哪里，肯定的。我正走在这条道上，绝对没错。”一边走，一边那样自言自语，你知道，浑身冒汗。呐，如果是我自己一个人，我就会走到某个地方，钻进一个小地方，一直等到暴风雪过去。或许一两天，但不会有问题；给自己找一块鹿肉来，由它去，你瞧？但你不能那么做，妻子在林子里；他们在林子里；嗯，他们当天晚上会死的，他们不知道在林子里要怎么照顾自己，瞧？

所以，我想，我正在那里走着，听见有声音说：“我是主，是患难中随时的帮助，”我继续走着；我想：“呐，我变得精神错乱了，你瞧？我在想我听见了声音。”这是二十年前她刚跟我结婚的时候。我继续这样走着；那声音说：“我是主，是患难中随时的帮助，”它那样说了三四次。

过了一会儿，我停下来，我想：“要么是我发狂了，要么是全能的神向我施怜悯了。”我把枪放下，跪下来。我说：“神啊，我承认我迷路了。”你瞧，我说：“我迷路了。那你……我永不……我靠自己走不出去了；我以为我是个很熟悉林子的人，不会迷路，但是，”我说：“我完全转向了，没有……”我人变得很激动，你瞧？“所以，我根本没有办法找到出路；我不值得活下去，先生；但我妻子和孩子值得活下去，”瞧？“所以，求你帮助我去到他们那里，这样他们就不会死在林子里；”我说：“我不配活下去，但他们配。”我说：“只要你帮助我，我会非常感谢你的。”我起来，我说：“呐，我要面朝这个方向，我知道我要直直地走向我离开美达他们的那地方；”但我却正在走进加拿大，你瞧？走在死亡之旅上，瞧？正走进加拿大。

我就这样开始走，突然，我感到有东西……［原注：伯兰罕弟兄示范。］是一只手；“那是谁？”我抬头看，我一回头，刚好雾散开了一点，正好让我看见飓风山的山顶。他们就扎营在飓风山脚下。

哦，当时我站在那里，哭得像个孩子，你知道，赞美神帮助了我。然后，我必须往那边出去。我周围都黑了；鹿啊等等的动物在我前面跳，但我没有……天黑之后，我知道那护林员和我……这位护林员的木屋就在那座坡屋的旁边，但它锁上了。呐，从那里下去，最近的房子离那都有二十五英里，你瞧？在这里的山上，在护林员的木屋旁边，继续上去到塔楼那里，在那里的山峰……瞧，我知道我在某处的山峰上；但那些山方圆有很多很多英里，你知道，有三、四十英里，那里的山方圆有五十英里。所以，我想：“巴不得我能碰到从那里下来的那根电线。”护林员和我曾架线用来通电话，你知道；把线钉在树上，向下通到他的驻地。后来他们从塔楼上重新铺设了电线，你知道，一直通到驻地。

几天后，他上来跟我一起打熊。到了晚上，我看不见，你知道。天本来就很黑；天大约三、四十分钟就会黑下来，那时才下午两、三点左右。但我像这样举着手走路。我这只手握着枪，走着路，你知道。我知道那根电线大约这么高，我们一路把电线钉在树上。

我想：“但愿我能碰到那根电线；”我会碰到树枝，你知道。我想：“不，那是一根树枝，”你瞧？我又试了试。后来当我换了……我的手臂开始疼了，我举得太久了；我换了手，把枪放在这里，退了几步，你知道，要确保我没有越过了那根电线，就像那样。

弟兄，天非常黑了，你知道。我在那黑暗中走了大约一个小时，我的手碰到了那根电线；我摸到了它，哦，我头低着，便哭了起来，你知道。我想：“主啊，我妻子和这一切就在这根电线的尽头等着，瞧？”我想：“没错。”我站在那里，头低着，为此感谢主。我想：“是的，主啊，我把我的手放在你的手里。它是一条电线，一根线；就在这根电线的尽头，在我的心里持守着我所珍爱的一切，我所有的亲人，我的主，我的救主。我所珍爱的一切都在这根线的尽头。”所以，我的手绝不会松开那根电线，我随着那根电线下了山。

尽管在我们上去的地方，有一条断断续续的小路，你知道，但我不会依靠那个。我只是握住那根电线；当我碰到一棵树，我就绕过了这棵树，又抓住电线，继续走到下一棵树，然后又继续抓住电线。大约走了三英里就下了山，然后到了那里。美达几乎歇斯底里了，你知道，简直要错乱了。瞧，是的。没有任何东西，没有任何感觉会像迷路那样。在林子里迷失了方向。但从神那里迷失了方向又会怎么样呢？那才是糟糕的时候。

瞧，美达，快点，亲爱的。韦尔奇弟兄必须去工作；班克斯他们或许想早点动身；其他所有的弟兄要去工作。我们的姐妹得给孩子们洗澡。谢谢你们，谢谢你们。

如果你们有我的一半那么享受，跟你们交谈……真是太好了！是的，先生。

韦尔奇弟兄，很感谢，今天下午有这么美好的时光，你带我们去那些鳄鱼的沼泽地。姐妹，你们所有的人，我真的很感谢那顿美味的晚餐，哦！

你还有一个小女孩在那里？她的头发太漂亮了。我注意到她把头发辫了，金黄色的头发，真是太漂亮了。我还得夸一下你的头发，姐妹。我知道这更好；我想你过去是留着短发，是吗？有点垂到肩上，剪短了一点，类似这样，是吗？是的，是的。瞧，现在看起来真漂亮，瞧？

我注意到这里所有的这些妇人，都有长头发等等。看起来像……

哦，她们怎么留头发都好看，你知道，不管她们是不是短头发，但看上去就……你知道。你明白我的意思，你只是……或许那只是我。但是……

是那位小女孩，她有点儿害羞，是吗？

我能抱他吗，亲爱的？她在哪里？哦，不。你听见他们对我说了吗？你明白吗？她说我们必须等百加来，但她说，那不意味你得上去再开始讲道。

亲爱的，那个小女孩的头发也很漂亮，不是吗？她太可爱了，梳着小马尾辫，有点发红的金发。

不，我还是出去吧，看看我能不能发动那辆老卡迪拉克车，韦尔奇弟兄。我要……对不起，等一下，我要看看能不能……有时候它会咳嗽几声，吠叫几声，你知道。什么，伯尼？