弥赛亚

请坐。回到这里真的就像是到了家里一样。我们……我一来到这儿，你们的牧师就在后面跟我讲起了主在你们本地教会行的奇妙作为。他说你们几乎有了一场圣灵浇灌的持续复兴。哦，当你正确地出现在神的时间里，这有多奇妙！确实让我们有一种很不同的感受。

呐，在我们教会也经历了一次这样的事。我告诉你们，我讲了一系列关于最后七个教会时代的题目，哦！当我上星期天讲完了《启示录》第4章……我的会众大约有四百人，或是三百五十人，大约有那么多，我……

我正讲道的时候，已经叫了祷告队列，正在讲来自耶和华的荣光反射到星星上，到星星，到玻璃海，祭物在那里被洗净，你知道，这代表罪人，分别的水……

我讲完了这点，就转去为病人祷告，主的天使在会众们面前降了下来，并越过了众人，立在了角落里。站在那里的三百多人都看见了他，有十五分钟，叫着，哭着，赞美神。所有的人都看到了。它第一次像那样降临在我们的会众面前：一下子就进来了，去到那里，并立在那里。

我说：“你们能看见它吗？”大家都开始叫喊仆倒。那是一个巨大的发出琥珀色光芒的火柱，是个圆柱形，立在那里。之后那个火柱开始给自己投下阴影，给每一个教会时代投下阴影，跟我对这些教会时代的教导一模一样。在他的圣经面前，神知道我说的真话。我们的确是生活在末世了。

哦，我很高兴先知应许了到晚上必有光明。在世界变得如此黑暗的这个时刻，知道我们正生活和行走在光中，神应许他要做这些事的光……他应许他要做，今晚我们是荣幸的人，在末世享受着这些事。

记住，教会不会是……它不会是一个非常伟大，非常大的东西，历代以来，它一直是少数人，只是少数人。在黑暗时代，它差一点完全熄灭了。后来在这个时代中，老底嘉教会时代，它几乎又熄灭了。

杰克弟兄邀请我什么时候下来传讲那七个教会时代。我希望我有机会这么做。哦，我们在家的时候确实非常喜欢这个。圣灵大大地祝福了我们。

呐，我们将要从这里去到博蒙特，再一路去到西海岸；再回来到俄亥俄去，穿过弗吉尼亚和北卡罗来纳；从那里回来，去布卢明顿、斯普林菲尔德和芝加哥；之后，再离开那里去到北方的英属哥伦比亚，圣约翰堡，大草原城，道森克里克，一路下来。希望到六月能回来，若主愿意……六个月后，或许在那个时候能及时回来到海外去，若主愿意的话。

呐，我们很高兴今晚能来到这里，看到台下有这么多人，都容光焕发，心怀敞开。真是一个愉快的时光，不是吗？今晚我们带着期盼，我期盼主今晚向我们显明他的能力和荣耀，将他自己显明给我们看。不管他做不做，我们还是一样地相信他。

我最近遇到过一个从德国来的妇人。几个星期前她失去了一个婴儿。在加利福尼亚，她曾站在我身边，他们抱着一个已经死去的小婴孩，是早上大约三、四点钟死的。父母开了一整天的车，大约在下午三、四、五点，是的，大约六点，母亲坐在车后座上，手上抱着这个冰冷的尸体。他们走到我所在的地方，圣伯纳第诺，他们抱着小婴儿，抱着他到了我所站的地方。我说：“哦，这婴儿死了多久？”

她说：“死于今天凌晨。”

我抱过那个冰冷的小尸体。它已经僵硬了。这些人站在周围。我把它抱在怀里，开始向我们宝贵的主祈求。我感到婴儿变得温暖了，继续抱着他，过了一会儿，婴儿开始踢腿并哭了起来。我把婴儿还给了他的母亲。所以当……

呐，瞧，我们没有把这一类的事宣扬出去。瞧？原因是，有太多，今天有太多炫耀的东西了。我们……我们想要找一些大的东西来宣传。不，它不是为了那个的。世界永远不会接受它的。他要到教会来。它是给教会的，给神的百姓的。这些炫耀的东西在神的国里不起作用。当人们发现谁是信徒，谁不是信徒时，他们会感到很惊讶的。就像是在约翰来的时候。耶稣第一次来时，圣殿里的亚拿，施洗约翰，只有几个人是真信徒，真正接受了它。现在我们正仰望他的再来。

这个母亲站在那里，她……她的孩子在德国死了。她丈夫是个随军牧师。他们一个昼夜打了大约有五次的长途电话要求我过去，说他们知道神会叫那个小婴儿复活。我说：“让我去祷告一下，”我就去祷告，祷告了一个下午，一个晚上。

我告诉你们医生相不相信。她已经把我的书给医生看。我相信是叫做《先知访问南非》之类的书。她说：“神会叫这婴儿复活的。”这位母亲说：“神会叫这婴儿复活的。”婴儿死了大约四、五个小时之后他们才知道。所以他们传话给在基地的父亲。婴儿已经死了，是在晚上死的。

医生说：“好的。我告诉你我要做什么。我悄悄地去把氧气打开。”他让那个婴儿躺在那里等了两天，氧气开着。我正在这边祷告。他们想用一架喷气式飞机载我飞过去。我可以坐一架军用喷气式飞机离开这里去德国，并当天返回。

一天早上快天亮的时候我醒起来，我妻子走出了房间。她出了房间。我刚醒来，我在那里躺了一会儿。我立即听见有东西进了房间，我一看，有东西移进了房间里。我就跳了起来，说：“主啊，你想要你的仆人知道什么事呢？”

他说：“不要责备那件事。那是主的手。”瞧？

于是我打电话给她。我说：“不。神已经呼召了你的婴儿。”

昨天晚上她过来看我们。昨天当我离开家时，跟她道别。她说：“伯兰罕弟兄，怎么回事？是我的信心软弱吗？”

我说：“你有很大的信心。你为你的婴儿祷告。你和你丈夫持守着这个，’神啊，叫那个婴儿复活。’神不肯这样做，因为他知道什么是最好的。而你仍然爱神。那就是真正的信心。”当有高山被挪开等等的事情出现时，每个人都会很有信心的。但当事情没有按你的意愿发生时，再看看你的信心还工不工作了。那时才证明你到底有没有信心。

凡到神面前来的儿子，都必须受到神的管教和试验。所以记住，我们的试验会生忍耐，忍耐生盼望，等等。我们只要持守住神。不管他祝不祝福我们，我们仍然坚定地相信他，因为他应许了。看到他怎样行事……

呐，在我们藉着读神的道来就近这主题之前……因为信心是从听道来的，听神的道。现在我不想在这里太久，因为杰克弟兄打电话给我，请我到他这里来（我很高兴能这么做），说他们有几个病人想要接受代祷。所以，我们想我们会那样做，在我们为病人祷告之前能对你们讲一会儿的道。今晚我打发比利下去。他说他发了祷告卡，所以如果是一大群拥挤的人群，我们就用祷告卡来叫他们。如果没有，我们就不需要用它了。

在我们就近他的道之前，让我们先祷告一会来就近他。

有谁想要在今晚的祷告中被记念吗？神祝福你们。神垂听你们的祷告。他知道你们的需要。现在，你们低着头，我想知道是否有罪人、有罪的女人、男孩或女孩想要说：“伯兰罕弟兄，当你祷告的时候，请在神面前记念我。”你愿意举起手吗？神祝福你，神祝福你，神祝福你。有许多人，教堂里到处都是，大约有十到十五个罪人的手举起来了。

一些魂里没有从圣灵来的神的光的人，你愿意举起手说：“伯兰罕弟兄，请记念我”吗？神祝福你。哦，到处都是手。

我们的天父，我们来到你恩典和怜悯的宝座前。我们奉耶稣的名谦卑地前来，因为我们确信他必听我们，因为他说：“你们奉我的名无论向父求什么，我必成就。”因为这是应许，我们就知道那是真的。不管我们的不信再怎样拦阻它，但它仍是真实的。今晚我们用我们里面的一切来相信你正在听我们。

我们相信你在这里，你必垂听我们的祷告。特别是对那些举起手的罪人，愿他们今晚看到神的光。愿他们俯伏在这个祭坛前，乞求神怜悯他们有罪的魂。主啊，求你应允。我为那些生命中还没有圣灵指引的人祷告。愿神今晚进入那个控制塔接管，在这个黑暗的时刻指引他们的光和生命，现在到了列国都不知道要做什么的时候了。

但你就是道路、真理、生命。主啊，我们很高兴几年前我们就已经发现，你对我们的心是如此宝贵。你是我们在患难中随时的帮助。我为他们每个人祷告，愿他们今晚被圣灵充满。

祝福在教堂里和教堂外的病人、痛苦的以及正在康复的人，不管他们在哪里。父啊，我们为他们祈求怜悯。

现在我们祈求你祝福这个教会，继续来祝福它。主啊，我们感谢你在这个本地身体的信徒，在这些敬畏你名，而且相信有一天你要接我们回家的敬虔圣徒中所做的。即使我们在尘土中睡了，也拦阻不了，因为神的号要吹响，在基督里死了的人必先复活。我们无论如何要去。死亡阻止不了我们。没有任何东西能拦阻我们去见他。

哦，神啊，我们很高兴有耶稣的血涂抹在我们的魂里，他的灵住在我们里面。我们现在祈求你今晚使我们每个人都成为天国的公民，医治病人和痛苦的。归荣耀给你自己。

现在当我们就近你的道时，为要传一个信息给这群等候的会众，愿一些人等候得到祝福，一些人等候被充满，一些人等候得到医治，一些人等候得救，主啊，让圣灵照着我们的需要来服事我们每个人。现在我最深处的需要就是你，主啊。哦，神啊，来说话吧，让圣灵运行在这道上，正如他起初运行在水面上，说：“要有光，”当道传出去时也是如此，因为我们奉耶稣的名求。阿们！

在读的时候，如果你们想记下来。我用最近几个星期来传讲并记下了部分的经文，我这里大约记了四页经文。我不知道我该怎么把它们讲完。

［原注：磁带空白。］如果你想记下来，哦，那再好不过了。有时候我在想末日是如此的近了，我想我可以就这个主题来教导一下。

你们可以翻到《约翰福音》第1章。我们要从第1章来读第一处经文，从《约翰福音》第4章读第二处经文。《约翰福音》第1章，第1章40节。我们读到43节。第4章，我们从24节、25节和26节开始读。第1章40节。

40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。）42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约拿的儿子西门，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是石头。）［译注:此处是按照引文钦定本的翻译，下同］

我们来读第4章24节。

24神是个灵，所以拜他的，必须用灵和真理拜他。25妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说：“这和你说话的就是他。”

我想从这里拿出五个字母来作为一个主题：M-e-s-s-i-a-s，弥赛亚。

我今晚的讲题是要围绕着“弥赛亚”这个词。这个词本身的意思是“受膏者”，它也可以用作“受膏的王”。它的意思也是“基督”。但我们想先在“受膏的王”这点上看看。

它最初是出现在《创世记》3:15（如果你们想要记下一些经文），女人应许的后裔，也就是受膏者。全部的经文和所有的先知都讲到了要来的这位，受膏的王。我喜欢“受膏的”这个词，神的受膏者。他要成为一位王，他要引领以色列人得自由，脱离列邦，并使他们统治列国。受膏的王要这样做。

我相信拿撒勒人耶稣，应验了众先知所有关于弥赛亚的描述。我相信在《以赛亚书》9:6……以色列人求一个兆头，神说：“我要赐给你们一个永远的兆头。”一个兆头，一个永恒的兆头，一个是永远的兆头。他说：“必有童女怀孕生子。”那将是一个兆头。“由童女所生的那位，他的名必称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”我相信，耶和华关于要来的王和弥赛亚的所有应许，耶稣都符合要求。

不管多伟大……许多人相信他在他的工作上被打败了；他仍然是王。他现在是王。他是圣徒的王。《启示录》这样说：“圣徒的王。”他有一个王国。今晚你不高兴你属于那个领地，在受膏者的领地里吗？不但如此，他还使我们成为众王和神的祭司，神的受膏者。

呐，虽然耶稣满足了所有这些资格……犹太人读这些应许已经有很多年了。但这怎么竟会从他们头上跳过去，溜过去了，而他们却没看到呢？那些神学家，熟读经文，对经文极其严谨，然而他们却没看出他就是受膏者。这听起来好像是不可能发生的。他们这么精通的人，按理说应该会认出他来。但神蒙蔽了他们的眼睛。

这表明那是神的手。他显明得再清楚不过了。他的弥赛亚迹象证明了他是弥赛亚，证明他是受膏者。对错过这点的人来说，那肯定是神的手在蒙蔽他们，不然他们不会错过的，或他们本不会错过的。今天也是一样。如果福音蒙蔽了，就是蒙蔽在那些瞎眼的人身上。他们能看见的唯一方式就是要藉着神。

呐，《以赛亚书》9:6，我们就不读了，但他将是永在的父、全能的神。在《创世记》1:26，当神造人时，表明（如果你要把这节经文写下来，《创世记》1:26），这表明神一开始就要把人造成一个神。人被造成一个神，一个较小的神。他是照着神的形象和样式造的。他像神一样有手，像神一样有脚、眼睛和耳朵，像神一样有才智，他整个人都像，因为他是神的儿子。耶稣说过人是神。

耶稣说：“我说我是神的儿子，你们怎能定我的罪呢？你们的律法上岂不是写着你是神吗？如果他们称神的道所临到的那些人是神，我若说我是神的儿子，你们怎能定我的罪呢？”他提到了众先知，受膏者，较小的受膏者。耶稣受到了如此的恩膏，以至于他比先知大多了。耶稣受到了如此的恩膏，以至于他是神本性一切的丰盛在肉身的彰显。他就是神。众先知有同样的恩膏，只是处在较小一点的状态。

在《创世记》1:26，当神造人时，他把人造成一个神，因为他赐给人领地，人有统治权。他有能力治理空中的飞鸟、牲畜，统治风、浪、海里的鱼和一切。他有管理一切的主权。他是一个统治者，是受膏的统治者，因为他拥有神的形象和样式，并且有一个地上的领地。那是为什么圣经说地在呻吟、哭泣，等候神的众子显现。世界正在等候人回到他正确的位置。

呐，他是照着神的形象和样式造的。那使他的……神造人时，神把他一部分的灵，一部分的生命赐给了人，人拥有神的形象和样式。所以，就像这里……有些人想要说我们是动物，但就算人在他的肉身中，按照我们现在的样子，我们也可以看到人比动物高级的多；因为即使人在他堕落的状态中，还是神堕落的儿子，他仍然可以不断地改进自己。他有才智。他为自己建造更好的房子和生活条件。他为自己创造更好的旅行条件。他现在能乘喷气式飞机或火箭以每小时一千九百英里穿越大气层。

人能为自己造出东西来，以至他二十四小时就能环绕世界。发送一颗人造卫星到转动的外太空（我是说地球轨道），然后定点在那里，看到地球在下面转动，二十四小时走一整圈，在一个地方静止不动。

升到太空中，立在那里，然后又降落回来，静止在旋转的地球上面，地球周围形成气流，生成风、气流等等。地球转动，大约每小时转两千五百英里。不，我是说大约每小时一千一百英里。卫星绕地球两千五百英里，每二十四小时转一圈。每小时就是将近一千一百英里。他升到太空，脱离了引力并立在地球之上，定在那里，观察地球在它下面运转。人精明，有才智。他是照着神的形象和样式被造的，光在他里面。

呐，比如，当人得救了，他就像……进入他里面的光就像我衬衣上的这粒白钮扣一样。那就是神进入了一个人的里面。在人的里面或者……人是照着会幕的样式造的：外院，圣所，至圣所；耶和华的荣光在里面，在幔子里。

人的五种感官是从外面进入身体的大门。在里面，就是他的魂或者……魂是灵的本质，是在心里面的，生成了他的魂，这会在人的周围制造出气氛。他也有五个入口。

他最里面只有一个门，一个进入耶和华荣光的入口，在那里神可以进到他里面，接管这个控制塔。那个通道是藉着自我意志。你愿不愿意，那取决于你。只有借着人的自由意志才能打开这条唯一的通道，让神进到一个人的心里。这使人像亚当夏娃一样，又回到了自由意志上。你可以选择对或错，你可以选择任何一个。

呐，自我意志。神进入人里面，进入人的心里，就是灵里。灵生成魂，然后魂就住进了人的身体里。当一个人被转变了，像那粒白钮扣一样的东西开始进到他的内心里。那部分就是神。神……当人重生，拥有神的灵时，神的灵就住进了他里面。

当……他可以让那灵成长，并除掉所有的苦根，在他里面再开出神的路来；他就可以回到他在伊甸园时的同一个境况。耶稣在《马可福音》11:24说：“我实实在在地告诉你们：你若对这座山说：’你挪开，’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”这又把人放回到了至高处，这又使他回到了原来的状态。

呐，我们是由光组成的。我们里面的是宇宙光。那个宇宙光是一种光，X光可以照到这个光。X光不是从X光线来的，它是从你自己的光来的。假如说，如果可以把宇宙光推逼到一个地步，变得没有了宇宙光，而只有永恒的光；让神居住在至高之处，他来掌管我们的思想，掌管我们的行为，掌管我们的言语，这时就不再是人，而是神在人里面了。

（我猜我用这东西把你们的耳朵都震聋了，因为我听见它有回音。这声音很糟糕。不是我，是这个。瞧，是因为它放在那个上面了。）

他有光、生命。永生是住在人里面的神的光。如果他愿意顺服圣灵，他就越来越不像罪人的样子，而是越来越像神了。

不久前他们在这里给一个在为病人祷告的人拍了X光（《读者文摘》记载了这事），发现一束光线从其中一个人出来（不是所有的人），当他们把一张铅箔放在这人手下时，这人的这只手反射了一束光线。我猜你们自己读过了。

在英国，他们允许那些被人们称为“医治者”的人，去到所有的医院，被神的医治医好的比医学治疗治好的多百分之八十。《读者文摘》刊登了这事。那是在《新闻周刊》和《读者文摘》上刊登并试验了这事。

他们发现那里有一束光线。当时，这人很敬虔，不知道他们正在做观察，正把手按在一个人身上，做了一个恳切的祷告，他们正在照X光，发现一束光从这只手上出来。神知道当他说：“手按病人，病人就必好了”的时候，他是在讲什么。他知道他在说什么。哦，我想看到教会竭力去到神想要他们去到的地步。

后来神成了肉身，成了弥赛亚，如果我们能像他一样交托自己成为受膏者，我们就也成了弥赛亚，小小的光。教会本该成为这样：光，小受膏者。那就是神的教会。

他长存的光是弥赛亚的光，是复活的基督在他的子民中，众受膏者，把他的光带进所有的教会时代中。有时候这光几乎完全熄灭了；后来又亮起来了。神的受膏者，神的弥赛亚教会。如果弥赛亚是指“受膏者”，是指“王”，那如果教会被弥赛亚的灵膏抹，它就成了一个较小的弥赛亚，但依然是弥赛亚；因为它有弥赛亚的光，反射出他的能力，反射出他的荣耀，反射出他的主权。所以它是弥赛亚。哦，它将大大地在弥赛亚的王国和领地中反射出他。

今天的问题是我们把教会组织了起来，导致了死亡。我们有的是组织而不是弥赛亚的光。我们有拉塞尔的光，改变信仰的光，以及各种各样其它的光；但我们需要弥赛亚的光，这才是今天教会所需要的：弥赛亚的光。哦，我喜爱他的良善。

呐，那是真的。神呼召了众弥赛亚。神呼召我们，我们成了神的众王和祭司。就像耶稣是神的大祭司，我们成了小一点的祭司。耶稣是……神一切的丰盛都居住在他里面，向世界发出神本体的真像，因为神在基督里叫世人与自己和好，就像神在基督里叫世人与自己和好一样，他也进入他的教会，为自己膏抹了一些弥赛亚。哦。你们看到了吗？

他所做的同样的事在他的教会里，他所拥有的同样的能力也在他的教会里。他的教会成了他的领地，他是统治这个领地的王，我们是众王和祭司，向神献上灵祭，这是我们颂赞主名之人嘴唇的果子。阿们！哦。就是这样：众弥赛亚，众弥赛亚，小弥赛亚，小受膏者。从什么受膏？从主要的受膏者，从大受膏者得到膏抹。

哦，当耶稣在地上时，他们无法否认他是弥赛亚，因为他行了弥赛亚的迹象。犹太人被蒙蔽了，这是为什么他们看不见他，看不见他作为弥赛亚的迹象。今晚，那也是教会的问题：它被外面的世界蒙蔽了。他们看不见，因为这世界的神蒙瞎了他们的眼睛，使他们看不见那些属灵的事。哦，巴不得我们能明白。

耶稣周游四方，行了弥赛亚的迹象，人们亵渎了他。如果他们亵渎了伟大受膏的王—弥赛亚，那他们更会何等毁谤那些他家里、他王国的人呢？别西卜，还有其它他们加给他的名称，他们对你的称呼更糟：“圣滚轮，圣跳蚤，”或别的东西。他们总是能找到一个毁谤的字眼，因为那是从魔鬼来的。耶稣说，他们给他的家人一个更加……如果他们都敢这样称呼耶稣，那更何况他的家人了？但这仍是一样的。

呐，你说：“伯兰罕弟兄，耶稣有弥赛亚的迹象。我们怎么知道那迹象是什么呢？”好，当他来了……圣经说弥赛亚来了，他将是先知，会显出先知的迹象。任何圣经教师都知道这点。摩西说：“主你的神要兴起一位先知像我。”

那些……当他行了那些迹象显明出自己，就像第4章这里，他告诉妇人她有五个丈夫，妇人说：“先生，我看出你是先知。我们知道弥赛亚来了，他必将一切的事都告诉我们。”

他说：“这和你说话的就是他。”

妇人跑进城，告诉了城里所有的人，“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？”

耶稣自己说：“我若不行我父的事，你们就不必信我。我若声称拥有恩膏，却不行神的事……因为我是被他膏抹的，也是跟他在一起的。做这些事的不是我。那是……父住在我里面，他在做事。我若不行那些事，你们就不必信我。我若行了，你们就当信那些事。”

呐，那是给弥赛亚的，是给小弥赛亚的，也就是教会。注意了！你们准备好了吗？《约翰福音》14:12，耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做。”小弥赛亚。是的。小弥赛亚，弥赛亚在地上的代表。

《马可福音》16章，他说：“你们往普天下去，传福音。这些神迹必随着（小弥赛亚）：信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们。”多远？普天下。给谁？凡受造的。哦，我太高兴了。你怎么能抹掉这点呢？

有人说：“那只是给门徒的。”

只给门徒的吗？他说：“往普天下，给凡受造的。信的人必有神迹随着他们。”

我想知道那些不相信神迹奇事随着信徒的人是从哪里……如果你读过教会的历史，你还怎么会认为它随着使徒终止了呢？在教会时代中……我读了《尼西亚教父》，《尼西亚大会》，哦，我所能想到的所有古代的作家，读了希斯洛普的《两个巴比伦》和许多别的古书。

一路下来到了早期天主教会……基督之后的头六百年，有爱任纽、圣徒马丁、哥伦巴和所有那些人，每一个圣徒。他们传讲奉耶稣基督的名受洗。他们传讲罪得赦免。他们传讲说方言。他们叫死人复活；他们医治病人。神迹奇事随着他们，一直到黑暗时代，经过黑暗时代。一直以来，总是有一小群人保持这福音的光继续照耀。那是什么？小弥赛亚，他们见证自己是弥赛亚王国的代表。

耶稣从未失败。他绝对做了他被差遣要做的事。他来建立一个王国，他做到了。神的国藉着圣灵的能力进入了人心里，给受膏的教会带来神的灵，行他以前所行的同样的神迹奇事，证明弥赛亚是他王国里的王。阿们！我自己都有点觉得想要呐喊了。

哦，太多的人拿出一张卡来，“来加入我们，来加入这个，来加入那个，”“我们有最大的；我们有这个，我们有最贵的。”那又有什么关系呢？所有那些都是虚空的，都会灭亡。

但神的国是藉着耶稣基督的启示，建立在一个人的心里和魂里。他说：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过他。”在这个启示上，拥有启示，你就成了信徒，相信，信的人必有神迹随着他们。

你看到弥赛亚是什么了吗？弥赛亚是神的国，受膏者，就是那些跟他受了同样圣灵恩膏的人。一天，有人对他说：“我的儿子可以坐在你的左右吗？”

他说：“我要喝的杯，你们能喝吗？我将要受的洗，你们能受吗？”

她说：“能。”

他说：“你们必要受。只是在神的国里坐在我的左右，不是我可以赐的。”

这表明我们可以喝同样逼迫的杯，被称作别西卜，或不管是什么，受他所受的同样圣灵的洗。所以，如果他叫作弥赛亚，他本来就是，因为他被那个圣灵恩膏。任何被同样圣灵恩膏的教会都是小弥赛亚，较次等、较小一点的神。有一天，在这个身体复活之前，我希望神能拥有一群在各个预定的方面都能彰显他大能的人。

弥赛亚，受膏者，一个施行拯救的王，一个王。你们是众王和祭司，是要引进弥赛亚的众王，是要服事弥赛亚的祭司。他的神迹要随着所有的时代，用他王国里的子民来反射出他的光，他的同在。

你不需要死才能得到这个。你必须在属灵上死，但你用不着在身体上死。神进去控制你的地方是在里面。当他将自己注入你里面，不要让任何的毒根、憎恨、恶毒和争斗……那会把他再赶出去的。

只要把所有的自私、迷信，所有的不信从你身上除掉。每次当你把一点的不信挪出去，神就会进来接管。挪去不信。

他告诉约书亚：“凡你脚掌所踏之地，我都赐给你了。”今晚，当我们进入王国，神的国，除去所有的非利士不信者、所有的亚摩利人、亚玛力人等等，把它从我们中间扔出去，我们占领了。阿们！我喜欢那样。

说：“神迹的日子过去了。”

“你们亚摩利人，离开我。我的脚掌已经踏在那里了；我接管了。”

“没有什么看异象这回事。”

“离开这里，你们亚玛力人。我过来了。”

就是这样。你正破土而出。从那个小钮扣开始扩散并掌管了你的每一根神经，神正藉着你，在你里面、在你周围工作。

难怪以利亚将身体伏在那个死婴上，他就活过来了。这是神在那个人里面。神接管了。他受膏了。耶稣说他是。在旧约中的每个神的先知都是被圣灵恩膏的。他们是的。他们是较小的光。耶稣是全备的神，是弥赛亚。他们是小弥赛亚，较小的弥赛亚，因为他们跟他一样受到了圣灵的恩膏，只是他拥有全备的圣灵。

今天每个领受了真正的圣灵洗的人，都是跟拿撒勒人耶稣一样受到了圣灵的恩膏，他到处行善，医治病人。哦。知道他今天是活着的，这使我觉得太好了。

“人”是很特别的。他是一个神。他被造成一个神。他在地上的目的就是要成为一个神，有权统管地上的一切。哦。不要让那个吓着你了，因为我还有更多经文记在这里。瞧？

那天晚上，我在电视广播上看到一个在精神上有那种头脑信心的人，放一杯水在那儿，站在后面，然后全神贯注在那杯水上，以至杯子都破裂了，只是藉着全神贯注，注视着那杯水。玻璃杯破裂，水流了出来：只是纯粹的集中精神。为什么？那是他的本质。那是他的构造。如果他能那样做，他藉着精神思想有能力打碎一杯水，而他是个罪人，这表明了有样东西被造在那人里面；尽管他处在堕落、歪曲的境况中。但如果那个人能归向神，让神进入他里面，那从神的国所释放出来的能力……

他没有导体。他就像一把散弹枪，只是到处乱射。但如果人里面的灵能被转变，把基督放在那里面，他就有了导体。导体是一条能导电的电线。阿们！让一个有同样信心的人进入神话语的导体中，他就能叫死人复活，使大麻风的得洁净，赶出污鬼。阿们！他风格像神，他样子像神。肯定是的。这是为什么神是人、人也是神的原因。人是神的后裔。他只想要掌管人，想要把人掌握在他手中。

呐，不是导体。你知道，不是所有的神学都是正确的导体。有许多神学跟它是绝缘的。有许多教会说：“神迹的日子过去了；没有像神的医治这回事；只有魔鬼说方言。”呐，那就是绝缘体。你不想要任何像那样的东西。远离那个。要回到道上。道是神的导体。一个相信神话语，拥有神话语的人，当他走在神的话语上时，他就像这一带的建筑物一样高大。神的话是老板，它引导人，它引导人的灵。当那里……

人被造成有很大的信心。什么使得……不久前我在这个教会里传讲了“渴求生命”。什么使得一个女人想出去跳摇滚呢？什么使得一个男孩，十几岁的年轻孩子，想那样做呢？不但如此，还有爷爷奶奶？他们为什么那么做？是什么让他们出去胡来呢？为什么人们想举止像他们现在那样呢？因为他们被造成要渴求某样东西。他们被造成要饥渴，却是要渴求神。他们却试图藉着让魔鬼把他称作享乐的东西堆在上面，来平息那个圣洁的饥渴。

你永远，永远，永远也满足不了，直到神进来控制了你。你可以跳舞；你可以喝酒；你可以犯奸淫；你可以做你想要做的任何事；你醒来就会头痛，有一天会下地狱。但你那样做的原因，是因为你是照着神的形象造的，要渴求神。神想要进到那里。神想要让他的道进入你里面，把它作为导体来使用。

“神那样说了。”就像亚伯拉罕。

“神说你要有一个孩子。”

“你怎么知道你要有孩子呢？”

“神那样说了。”

“你一百岁了，怎么可能有孩子呢？”

“神那样说了。”他受膏了。阿们！他受膏了。他拥有道，道被膏抹给了他，道是导体，引导他去得到孩子。

今晚，任何男人或女人若拿起神同样的道……“因他受的鞭伤我们得医治。”让这恩膏，弥赛亚，临到你；那个导体必引导你直接得到医治。它必引导你得到救恩。哦，我真是爱它。

那就是它所要做的，因为你被造成要饥渴，为神而被造。魔鬼试图要歪曲你，让你觉得自己很快乐，使你瞎眼，就像它对犹太人所做的一样，直到你越过了分界线。这时你就完了。

今天这个国家就差不多处在这个境地，不但这个国家，还有别的国家。世人不会相信的。圣经在《提摩太后书》3章说：“末世人要任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神；不解怨，好说谗言，不能自约，不爱那些是小弥赛亚的人；卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神；有敬虔的外貌。”

你决不要期望这个巨大高等的传道工作等等能做成什么。那不是神行事的方式。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他［约1:11］。瞧？他微小。他没有……

他几乎一生都生活在巴勒斯坦，我敢说有百分之八十的人从来都不知道他在那里。但他被差给了教会。他被差到他要接受的人那里。他认识自己的人；他自己的人也认识他。“我的羊听我的声音。”不要让这个越过去了，什里夫波特人。抓牢这点。“我的羊会根据我的道来认识我的声音。我的道，如果它被教导，却不宣告我所做的同样的事，那它就是错误的导体。”

［原注：磁带空白。］弥赛亚的职分。鹰已经明白了。我们知道这个。

呐，我们说在人里面，人……在我离开这个主题前……人，他是什么呢？他像神一样有手，像神一样有眼睛，像神一样有耳朵，像神一样有身体。他是仿照神的样式。他被赐给一个地球和一块领土。他被造成为神，管理地球，治理地球，是个较小的神。神统治宇宙、一切。但人被赐予了地球，要统治地球。他是一个……他是个小弥赛亚。

今晚如果他归向神，那就是他的样子。他是个小弥赛亚，较小一点的弥赛亚。如果他有……如果“弥赛亚”的意思是“受膏者”，你受膏了，那么你是什么呢？绝对是的：小弥赛亚。我们从道的角度这么称呼它，我们会在经文上多讲一下这点。是的。

你想过这点吗？让我问你一件事。你们朝我这儿看。这是我的手；那是我的手指；这是我的耳朵；这是我的鼻子；但谁是我呢？那不是我。那只是属于我的部分。看到吗？这是我的手，但谁是那拥有手的我呢？瞧，这只是我所居住的房子。什么样的……

瞧，这里面必定有一样东西叫做“我”。“我”必定在某个地方，因为这是“我的”。你看到吗？“我”是某个人，因为我拥有一些东西。我有手；它是我的。瞧，谁是那手所属于的“我”呢？那是你的灵。瞧，它取决于那是什么样的灵。你将肢体顺服谁，你就是谁的仆人。

呐，如果你可以因着一种心灵感应、一种精神意念打破一杯水，因着你是一个人，而迸发出某种能力，一种看不见、不可知的精神力量，只有藉着那个循环……如果你能用那种的灵（人的被歪曲、咒诅的灵）打破一杯水，只因为你是照着神的形象被塑造的，那当你让那位塑造你的神进入你里面来控制你时，你又能做什么呢？阿们！你可以让神的每个应许成就。是的，先生。神所做的每个应许都必成就。是的。

神的礼物就是他的道。神应许了，造了一个礼物，赐下了一个礼物。你接受了礼物，然后借着他的道，道就是你的导体。用神的礼物……如果神把圣灵的礼物赐给了你（你相信吗？），那神的道就是用来使用那个能力的导体。圣灵应许你什么，你就能做到什么。

瞧，带来释放的是神的道。道出去，圣灵随着道。不管道在哪里被传讲……你看到你的牧师传讲它。首先你知道，“咻，”［原注：伯兰罕弟兄发出吹的响声。］圣灵就穿过了房子。瞧？是的。它是道的导体。道出去，哦，我是说道是圣灵的导体，因为道在哪里被传讲，圣灵就随着它。不管道去到哪里，圣灵就随着道。哦，我喜欢这样。我喜欢正确的圣经的教训，圣经的圣灵紧跟着就会来证实圣经的教训。

如果圣灵不来证实它，那你的电线就接颠倒了。你在什么地方短路了。是的，先生。如果你能把那道，跟这台可以发出极大电流的大“发电机”接上，他一定……他一定会帮你让电流充满那条细小的电线。是的。它一定会为你效力的。

当施洗约翰出现时，他是……他是……他是道的一部分。他就像是一个小弥赛亚。他是……他是神藉着道预定的。他是神赐给这世界的一个礼物。你相信吗？《以赛亚书》40章说他是在旷野呼喊者的声音。他一来到自己的位置上，就在旷野呼喊，他对此毫无畏惧。阿们！是的，先生。呐，弟兄，看看他是多么伟大。

呐，当神说到约翰的出现时，他说众山跳跃如公羊，树叶拍手，高处要削平，低洼要填高。我能想象神学的解释肯定是这样的，“圣洁的弟兄们，有一天神要拉开天上的走廊，垂下雅各的梯子，必有一位大能的先知从空中走下来；天使卫队会与他同来，降到这地上。他要走进圣殿这儿的院子里，就是圣殿所在的地方。如果该亚法是大祭司，他就会说：’阁下，我下来了。’”

哦，天啊，事实怎么样呢？当他来时，是一个满脸胡须的老头从旷野中走出来，身上披着块破羊皮，可能三个月才洗一次澡，从那里走出来，站在烂泥中，喊着说：“天国近了，你们要悔改。”那时，众山跳跃如公羊；那时，树叶拍手；那时，高处被削平了，低洼也被填高了。

人称之为伟大的，神称之为愚拙。我在思想我们中一些伟大的布道家，神怎么会不称他们为愚拙呢。他们想要花里胡俏，要大名声，我真不知道神对他们是怎么想的。哦，他没有……那是……

这个福音不是要震动世界。不是世界的震动，而是教会的震动。它要震动教会。就在最近几年，教会被震动了，超过任何一个……世界却对此一无所知。它本来就不是要震动世界的。他们是死的。你无法震动外面那些又老又死的尸体。他们死而又死，连根被拔了出来。你怎么能做到吗？

“哦，我属于某个……”

“好，只管继续属于它吧。”瞧？你无法震动他们。

“哦，奶奶做了这个那个。”

那是……不管奶奶曾做过什么，而是现在神在做什么？这是光。要行走在光中。奶奶生活在她的时代里。那没问题，但你不能靠她的生命而生活。否则的话，你为什么不穿她那时的衣服呢，姐妹？也许这个说得有点让人受不了，但……不，你想要接受她的教会，但你却不想穿她的衣服。

神所有的真先知都会大声反对罪恶。所有的受膏者都会这样做。那是真的。他们这样做。神向每个先知持守他的道。他总是这样做。神必带你……就是，如果你通过了五旬节的票据交换所，你就会接受每一个应许。

你知道，你写一张支票，但除非它先经过票据交换所，否则他们不会兑现那张支票。它必须经过票据交换所，然后支票才能兑现。当你说你悔改了，你就准备经过神五旬节的票据交换所，神必兑现他所应许的每一个礼物。阿们！

试一试《使徒行传》2:38，看看那是不是他的票据交换所。你知道，保罗在《使徒行传》19章提醒那些还没有经过票据交换所的人。是的。他说。哦，他们有大喜乐，但他说：“你们信了以后受了圣灵没有？”

说：“我们不知道有圣灵赐下来。”

他说：“你们是怎样受洗的？”

他们说：“我们受了正确的洗礼。”

他说：“怎样受的？受了什么洗？”

他们说：“受了约翰的洗。”

他说：“那行不通了。你们必须经过票据交换所。神已经预备他的银行来兑现这些应许。”

彼得在五旬节那天说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”当他们符合了《使徒行传》2:38，神就承认经过了票据交换所的支票，它就兑现出来了。他们就开始说方言，说预言，称赞神为大。

神……当一个信徒以信徒的身份签上自己的名字，借着圣灵的洗通过了神五旬节的票据交换所时，神必兑现每一个应许和其它的一切。他的银行信誉一流。他的应许是真实的。

一切都要签上耶稣的名。不能用别的方式签，那行不通。他不认什么头衔；他只认这个名字。阿们！你相信吗？当然是的。是的，先生。他的名字是唯一的东西。他说：“你们奉我的名无论向父求什么。”呐，你不能放四、五个不同的名字在那里。他不认这种东西。支票会被退回来。你得到的是张假请帖。

但不管你什么时候经过票据交换所……神会让你知道是不是经过了票据交换所。“无论你求什么，都必成就。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们愿意的（《约翰福音》15章），祈求就给你们成就。”是的。这时你就有恩膏了。这时，他们就是弥赛亚了……应该说是小弥赛亚，较小的弥赛亚，拥有基督身上同样的恩赐。

他顺服道，当他来应验道时，神就……他是弥赛亚。他是……当他降生时，他是耶稣。但当他受洗，圣灵降在他身上之后，他就成了被神恩膏的。神在他里面，因为他要来应验道。

当你来到这个祭坛，来这里应验神的道对你的邀请：“凡愿意的，都可以来。”

不要来签：“哦，主啊，如果你医治我的这个胃痛，我相信我就会事奉你。”不要那样来。来告诉他你是一个坏蛋。你没有良善。你想要被圣灵充满，你根本没有任何良善。你什么也不配，只配死和下地狱。但因为他邀请你来，“主啊，我来了。空空两手无代价，单单投靠你十架。”就是这样。他就会尊重这个。楼下有一个水池。看看他是否会兑现他的道。当你经过他的票据交换所时，他总会兑现他所说的。但你必须经过票据交换所。

当一个人说他相信耶稣，接受他作个人的救主，神就会给他一本支票簿：无论他想求什么，写在底下，只要他签上耶稣的名。但你不能把签了别的名字的支票拿去，那行不通。明白吗？你必须经过真正的五旬节的票据交换所。当它经过了，你的支票就会被认可，神总是兑现他的应许。他的每个小弥赛亚都领回了他们的记号。

我们正生活在末日，在结束的时代，老底嘉时代，现在是自黑暗时代以来最黑暗的一个时代，一个比那个时候更伪善的时代。他们根本就没有光。黎明是一个迷惑人的时刻。旅行中的人都知道，当黎明来到时，你最好放慢一点。对不对？在这个黎明时我们要有一位使者。你们知道吗？神在老底嘉时代应许了这点。

那天我正在山上读圣经。我在那里读着，圣灵告诉我去到某棵树下，站在那里。神想要对我说话。我在那里站了半个小时。他什么也没说。我就躺在了那棵橡树下，四肢张开。我说：“主啊，你在离这大约一英里远的地方告诉我，说上到山上这里来（我称之为运动员洼谷），你会向我说话。”这时他告诉我，他打开《玛拉基书》4章。我说……“那日临近，势如烧着的火炉，烧尽狂傲的……”如果你想记下来，是《玛拉基书》4章。

他说：“它要烧尽狂傲的，义人必践踏恶人如灰尘。”瞧，他说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”

瞧，我说：“是的。我相信那个。”耶稣说，当门徒问他这事时，他们说：“瞧，为什么……”当他声称是弥赛亚时，说：“为什么文士说以利亚必须先来？”

耶稣说：“他已经来了，你们却不认识他。”他们这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。有多少人听过了这个？瞧，你们都读过了圣经。施洗约翰……但记住，那不是他所说的末日的以利亚，因为世界还未烧毁，千禧年还没有引入。注意看经文。仔细读读它。翻到《玛拉基书》4章看一下。注意那里。我以前从未知道这点。我从未试图说什么，直到圣灵先来这个启示出来。注意，《玛拉基书》4:5。

看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，（他要烧尽地球的那个大而可畏的日子）我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。

注意。以利亚第一次来，把父亲们的心，从前的祖先—父亲们，以前的犹太人，转向儿女们的信心来接受神，相信要来的弥赛亚。“使父亲的心转向儿女，又（连接词，把两个句子连在一起，当他第二次来）把儿女的心转向五旬节的父亲。”哈利路亚！这就是了。

所以晚上的光怎么可能不转回到《使徒行传》上去呢？是的。当主说在那日临近之前，地球要被焚烧如同火炉一样，义人必践踏他们的灰尘。哦，弟兄，我们正在仰望光的临到。它就在这里了。

记住，当这位以利亚来了……我要给你一些关于他的描述。当以利亚来了，那是给老底嘉教会时代的使者。我们发现以利亚来到前……记住，以利亚是那个乘火车火马上去，未尝过死味的人。这位伟大使者的信息，将临到这个结束的时代，老底嘉教会时代，五旬节运动时代，使教会被提的就是这个信息。绝对是的。他自己被提了，他要来跟教会一起进入被提。

记住。我要给你们一些有关这人的描述。他将是一个恨恶女人的人。他肯定是的。看看以利亚反对的是什么：耶洗别。看看约翰：希罗底。瞧？另外，他将坚定地反对宗派。看看以利亚；看看约翰。“你们不要心里说我们有亚伯拉罕为我们的祖宗。神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”他将恨恶宗派；他将恨恶不道德的女人。他将是一个在旷野的人，住在旷野里，带着他的信息出来。他将把人们的心带给……

哦，有上百个以利亚出现在这末日了：亚历山大·道威，今天世上有太多人说他们是以利亚，是时代的以利亚。以利亚将回到原本的五旬节以弗所教会，用弥赛亚的迹象把同样的信息带给人们。圣经是这么说的。

他说：“将有一日，不是白昼。到了晚上才有光明。”对不对？瞧。太阳在东方升起。现在这是……你说：“这一日是……我们是福音时代的儿女。”对儿女来说，这是黑暗的一日。晨星只是预报子的到来，在自然界也是这样；因为升起的晨星，有一颗晨星欢呼子的到来，有一颗欢呼子的离开。当那颗星欢呼时，自然的太阳就离开，福音正在临到。我们是光明之子，但我们……世界现在正处在黑暗中。

教会已进入了最黑暗的时代，它经历了黑暗时代。但晚星，晚星是预报光的星。晚星是向教会欢呼光的星。教会一直都是很少数的人，人数很少，只有一小群人。但最终，日子要……神的号要吹响，日子要划入永恒。黎明来到，这伟大的神的灵在这末日要降在某个人身上，他要传扬这信息，把儿女的心转回到五旬节的父亲。

《使徒行传》是怎么写成的？读一下。看看我们是怎么被自己的各种愚拙所污染。但有一天某个人要来：一道光，在它熄灭之前，这扇在教会面前敞开的门。看看它有朝一日会不会来。神必差遣这位以利亚。就像我站在这讲台上一样确定，他必差遣；那位以利亚必震动人们径直回到原本的五旬节教义上。

呐，从五旬节开始，看看它是什么样的。看看他们做了什么。看看它是不是握手。它将笔直地回归。当彼得在五旬节那天讲道时，他们当时都被圣灵充满了，说起别的方言，这些人说：“我们做什么才能得到它？”

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”那是原本的五旬节的光。

呐，那是晨星，晚星是要把同样的光反射回来。他将用旷野的声音为要来的弥赛亚呼喊。他也将显出那位要来的弥赛亚的迹象。他将是神的先知，一个了不起的人。他来的时候，注意看他会做什么。圣经说他将做这些事。

在这日子到来之前，教会将经历一个时期，应验耶稣所说的：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”所多玛，世界正处在所多玛的境况中。我们都知道这个，对吗，教会？世界正处在所多玛的境况中。注意看。所多玛得到了一个什么样的信息？他们有一位现代的葛培理下去向知识分子传道。只有几个人被拽了出来，他们被羞辱，也带来了羞辱，妻子变成了盐柱：因为回头看。

注意这个。一位天使跟亚伯拉罕站在外面。与亚伯拉罕在一起的天使（按理说是不认识亚伯拉罕的），他说：“亚伯拉罕，你妻子撒拉在哪里？”

他说：“在你背后的帐棚里。”

圣经说撒拉在天使背后的帐棚里。他说：“到明年这个时候，我必要回到你这里来。我应许了你那个孩子。我会确保你得到他的。”

撒拉心里暗笑。当她暗笑时，主的天使说：“撒拉为什么笑呢？”

呐，神说这会在主来之前再次发生。“所多玛的日子怎样，主来的日子也要怎样。”朋友们，你们看到吗？它要反射晨星所反射的同样的光。他要做什么？呼召儿女们回到父亲们、五旬节父亲们的信心上。

保罗、西拉、约翰、马可、爱任纽、圣徒马丁、哥伦巴，所有那些人，那些伟大的殉道者，传讲了这个福音，并坚守它，持守它，被赶出来。当那群高雅的大人物开始要一个组织……你们注意到圣经里说：“尼哥拉一党人的行为。”在第一个教会时代的行为，变成了一个教义。你们知道“尼哥”是什么意思吗？我查了一下。“尼哥”的意思是“征服、胜过”。

胜过什么？平信徒，所有的圣洁都归于某个人，只属于某个人。他是唯一圣洁的人，他是那个……教会可以随心所欲地生活，向他认罪。哼！圣灵是给凡愿意之人的，平信徒和所有的人。只给一个圣人，这不是神的旨意。圣灵在一群重生的人中间，显出神迹奇事，同样的教会。那颗晚星将反射晨星所反射的同样的光。

瞧，当时候到了，他说：“那不是白昼，也不是黑夜。”你几乎无法区分，阴沉的日子，就像现在在我们家乡那里的阴雨天，阴沉。“但到了晚上会有光明。”晚上的光要来。

瞧，晚上的光，傍晚的太阳跟早上升起的太阳是同一个。晚上的光是要反射太阳在早上时所反射的同一个光。太阳只不过是下山又在升起。你明白吗？现在我们就处在晚上的时候。哦，为晚上的光感谢神，它反射出神的应许，应验它。

世界正处在所多玛的境况中。哦，他的小鹰们……我到这里，一次传讲了这点，早上的光与晨星，同样的信息。现在进入晚上已经很久了。这是阴沉的时候，所以这是个危险的时候。记住，黎明是所有时间中最危险的时候；旅行时你必须留心。这是你曾生活过的最危险的日子。圣经在《马太福音》24章说：“末世的时候，倘若能行，连选民也就迷惑了。”

我听到葛培理那天在一个信息中说，他说：“选民已经被迷惑了。”不，不。选民是不会被迷惑的。不，不。他们不会。不。教会成员会，但选民不会。他们是从创世以来就被拣选的。他们不可能被迷惑。《希伯来书》6章说不可能。他们不会被迷惑。

但对教会来说，这个晚上的时分是个危险的时候，因为……瞧，他们会去教会，几乎就像五旬节的信徒一样。你将……他们会叫喊，跳舞，说方言等等：太接近了，倘若能行，连选民也就迷惑了。但记住，你能知道你是正确的唯一方式是要跟随这导体，就是道。它会带出绝对的真理。明白吗？盯住导体，只要被它充满。是的，先生。

我们发现这个老底嘉教会，我们现在所处的这个教会时代（你若想读，在《启示录》第3章），我们看到发生了什么，当这个信息应当传出去时发生了什么？教会变得如此世俗，组织起来了，以至他们把神组织出去了。

我所看到的最揪心的经文是在《希伯来书》，哦，是《启示录》第3章，在老底嘉教会时代：耶稣站在他自己教会的外面，叩门，想要进去。在第一个教会时代，他行走在七个金灯台中间，在教会时代中。但在老底嘉时代，他在外面，想要进入自己的教会中。这显明了这个时代对他做了什么。

他们把他组织出去了。他们把他的教义组织出去了。他们把他的圣经组织出去了。取而代之的，他们有了一本信条和哲学等等的书，他们阅读并接受了它：冷淡的认罪，而不是让神进来，从他们中间立一个小弥赛亚，赐给他们圣灵的洗，显出神迹奇事。他们把这一切都组织出去了，将他推到了一边。

现在他在外面，在门口做他最后的恳求，想要再进去。“看哪，我站在门外叩门，”老底嘉教会时代，想要再进入他自己的教会，他们把他挤出去了。那岂不令人心痛？那是我所能想到的最揪心的事：他在自己的教会中，将生命献给了那个教会，他像那样行事，把光送给了教会，他说他这么做了。但最后他们却弃绝并把他推到了外面，接受了教会搞出来的某种信条什么的。现在他正站在外面想要进去。

让我说完这点就结束，因为现在太迟了。我还有二十多处经文记在这里，但我不想讲它们了。让我说这点。你们注意到了吗？在教会的外面。你们在听吗？请说：“阿们！”［原注：会众说：“阿们！”］在教会的外面，想要进去。记住，在宗派里面的人从未看见他。是在外面的人见到了他。他们听到了一个叩门声，却没有看见他。

今天也是这样的。今天人们四处走动，说：“哦，我看不出这有什么。我去到那边，我从未看到什么。”瞧，他看不见。他被组织得太紧了，以至什么也看不到。但如果你能得到足够的自由，走到外面，看看谁站在那里叩门，看看是谁在做那些事。你明白我的意思吗？去到外面，外面。

不要被组织起来了，因为你组织时，就什么也看不见了。你唯一能看到的东西就是你的宗派。但如果你能去到外面，你就会看到满有荣耀和怜悯的耶稣，想要进到他的子民中。哦，我看到他站在那里。

我谈的是弥赛亚，弥赛亚，小弥赛亚。他们是今天教会的光，是世界的光。耶稣对门徒说：“你们是世界的光。”呐，你们是放在山上的灯，是从各个地方都能看见的光。我们是光。如果我们是光，我们就是在反射他弥赛亚的光。弥赛亚的迹象跟随着小弥赛亚，就像它跟随着弥赛亚一样。

不久前在你们可爱的教会这里，我相信我在这里传讲了“如鹰搅动巢窝”这个题目，在雏鹰以上扇动。我相信我在这里或某个地方传讲了这题目，杰克弟兄。是的，“如鹰搅动巢窝。”

我喜欢观察大鹰。你知道鹰爸爸……你知道，神称自己是鹰。你知道吗？他称他的先知是鹰。他肯定说了。他告诉……这只鹰—雅各，神在荒凉野兽吼叫之地遇见他，如鹰搅动巢窝。我们发现神也称自己是鹰，所以他是耶和华鹰。他有一群小鹰：小鹰，好像小弥赛亚，小鹰。

呐，我能看见大鹰爸爸飞到巢窝之上。它喜爱看它的孩子们。哦，它太爱看它们了。它们像什么样子？就像它的样子一样。它们不是杂交的。它们不是一半秃鹰一半乌鸦或别的什么。它们是鹰。阿们！

那就是我们今天的样子。我们是卫理公会、浸信会、神召会、这个、那个，秃鹰，乌鸦等等，我们怎么能是鹰呢？当我们看见神的迹象运行在我们中间时，我们怎能称它是别的东西呢？哈利路亚！

它喜欢，因为它知道它们是纯种的。它们有它的肉，它们有它的血，它们有它的灵。阿们！它看着它的小鹰在四处走动，是多么自豪啊！阿们！

小鹰看着它，说：“你真伟大，你真伟大！”看着自己，哦。“爸爸，有一天我们要飞起来，是吗？”瞧？哦，它太喜欢看着它们了。它们样子像它。它们举止像它。它们有它的肉，它的血，它的灵。阿们！

神的教会也应该是这样的，是他的小鹰，他的小弥赛亚。他们样子像他，举止像他，讲道像他；他们做他所做的事。“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。”阿们！“这些神迹必随着我的小鹰们。”阿们！“他们将像我一样行事。我的灵若住在他们里面，他们就必做我所做的事。他们若不做我所做的事，那是因为我的灵不在他们里面。”

倘若他俯看其中的一只小鹰，首先你知道他有一个像秃鹰一样的喙，那会怎样呢？他会说：“等一下，不对劲了。”

一只老乌鸦跳在巢窝上，开始说：“呱呱呱，神迹的日子过去了。呱呱呱，没有像神的医治这回事。”哈，我敢说鹰会拿它的爪子将乌鸦赶出去的。它肯定会折断乌鸦的脖子。瞧？是的。“哦，没有……那是读心术。这个时代不再有那些事了。”你们这些属肉体的秃鹰，而且还是死肉。

那是……神要的是小鹰。他要小弥赛亚。他要那些有神迹奇事的男人女人，受膏的人。他要一个被圣灵充满的教会，一个反射出他昨日今日一直到永远是一样的教会。神没有死。他只是生了一个国，在国里得到了他的小弥赛亚。阿们！他所说的每个字，他们都对它说“阿们”。是的。是的，先生。他们样子像他，举止像他；他们相信它，有导体运行，神迹奇事随着。那就是弥赛亚。今晚弥赛亚活着。他不是死的。他永永远远活着。你们相信吗？他说那将是什么呢？

到了晚上才有光明，你必找到通往荣耀的路径。（对不对？）

受洗归主是今日之光，奉耶稣尊名同他埋葬。

无论何人痛悔己罪，圣灵必定进入你心。

晚上的光已经来到，证明神与基督原为一。

人被造成是神。神被造成是人。哦，弥赛亚。伟大的耶和华住在人的身体里，使那个身体像他的身体一样，好让他能成为一个人的身体，一个小弥赛亚，管理他的地球，控制它。阿们！“我所做的事，他们也要做。”哦，我喜欢这个。

耶和华在他的宝座上来回走着，说：“他们是我的小鹰。是的。他们是我肉中的肉，是我骨中的骨。他们是从我的灵生的，用我的血洗净了。”阿们！“他们是我的。他们是我的。我告诉他们的任何事，他们都相信。为什么？他们是小鹰。那就是他们的本性。他们是小鹰，就像我是鹰一样。他们是……他们是小神，我是大神。是的。我是耶和华爸爸。他们是我的孩子。”就是这样。所以他应许了这些事要发生。

呐，如果我们是他国度里的儿女，那些神迹就应该在我们中间显明。对不对？我们可以讲到它，谈到它，讲它一晚上。但那有用吗？那是下一件事。那是下一件事。如果它有用，那它就是真的。神的道在《约翰福音》14:12应许了：“我所做的事，信我的人也要做。”对不对？我相信这个，你们呢？好的。让我们现在低头一会儿。

父神，时候到了。我们晓得我们没有办法去找到任何东西，除了到耶稣那里，没有地方可去。我们……我们到了末世了。我们看到了这一切的事发生。我们看到我们的国家快破产了。我们看到我们的世界破产了。我们看到共产主义横扫过来，一个叫做“铁幕”的不敬虔的灵。我们看到另一个叫做“竹幕”的灵在中国兴起。接着我们看到一个叫做“紫幕”、“罗马幕”的灵兴起在接管世界。

父神啊，我们祈求你让我们记住这个：这些事是你所应许的。你应许我们在晚上的时候会有这些事。我们很高兴地看到，你使你的道应验在我们的生活中。父啊，我们祈求你造出一个饥渴。我说的这些话，零零碎碎的话，我祈求你使这些话显明给会众的心，让他们晓得神是一个能力。他是一个能力。

基督是神的丰盛。他是受膏的耶和华。他是耶和华受膏的身体，拿撒勒人耶稣。神在基督里使世人与自己和好。他死了，以便他能使这个堕落的人类成圣，将他们带回，成为神的儿女，成为受膏者，被圣灵恩膏，能出去反射出他的国，以至于他能在七个教会时代中都回来。在最后的时代，我们发现他站在他自己教会的外面，想要再进去。

但他应许了他将在那个日子差来光明，主啊，我们已经发现它了。我们已经发现它了，并看到它是一个正确的导体，因为我们把所信的道，跟天上应许这道的神挂上钩了；发现行了第一件神迹的电流又回来，行出同样的弥赛亚迹象。父啊，我们知道我们所称之为导体的道是对的，因为它产生了每个应许。父啊，我们为此感谢你。

我们祈求你拯救还未得救的人，医治病人，用圣灵充满那些渴慕的人，并鼓励你的教会。主啊，当我们在医治聚会上继续等候你时，我们将这些人和所有的人都交托给你，奉耶稣的名。阿们！

现在几点了？我看了钟，我不想留你们太久。我们早上也得早点开始。他应许了什么？他应许到了晚上必有光明。他应许了。当我说小弥赛亚时，你们能明白我的意思吗？如果明白，请举手。如果弥赛亚的意思是“受膏者”，他是弥赛亚，因为他受了神丰盛的恩膏，那么，我们也是受了同样的灵恩膏。

你说：“如果……你怎么知道你是受了同样的灵恩膏呢？”瞧，同样的生命，跟他做同样的事。“我所做的事，信我的人也要做。”他在《约翰福音》5:19怎么说？“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”任何正确的小弥赛亚都会拥有这同样的信息。对吗？

记住，是谁先受了洗、圣灵的洗呢？犹太人。下一个呢？撒玛利亚人。最后是外邦人（对吗？），因为他们是在耶稣受死、埋葬与复活之后被带进来的。他们没有……他们领受了信息，是的。

注意，含、闪、雅弗的子孙……含的子孙和雅弗的子孙是要看……那是地上的部落，地上的三个部落。现在我们看到犹太人藉着耶稣领受了弥赛亚的迹象。撒玛利亚人也藉着耶稣领受了它。但现在，最后的时代……外邦人没有，因为他们没有仰望弥赛亚。在那些日子，我们盎格鲁撒克逊人是异教徒。我们是异教徒，敬拜偶像。摩押人和别的人，亚摩利人等等，那是我们的人民。但两千年了，我们在仰望一位弥赛亚。

从前他是怎样显明自己的呢？藉着差遣耶稣，并以他自己的灵恩膏他。耶稣说：“我若不行我父的事，你们就不必信我。”对不对？“我若行了这些事，你们就当信这些事。”因为什么？他没有跟他们的组织、宗派挂钩。他从所有的组织中站出来，斥责他们。他们说他撕碎了教会等等。当他再来时，你还能指望他的灵做别的事吗？他必做同样的事，因为他不能改变。他是神。

我们会改变。我们人类会改变，但神不能改变。他必须是一样的。他是无限的，我们是有限的。所以他不能改变。

当他在末日临到他的教会时，那将是什么？一群被拽了出来的人，被神的灵恩膏。他们将是小弥赛亚。瞧？他们将是受膏者。如果他的灵在他们里面，他们必做他所做的同样的事，绝对是的。对不对？

如果你说……如果你能接受这个，把道跟发电机联起来，如果发电机……如果电流回来说那是对的，你就联上了。如果你装上去，什么也没发生，那你肯定在某个地方有个绝缘体，在某个地方断线了。明白吗？但把它跟发电机接上，如果电流通过，那你就有了一根可靠的导体。你有了导体。如果你想相信它是……

我告诉你我是如何领受它的。我是完全照着圣经所说的方式来的。我从来没有为宗派而改变过。我自己的浸信会教会把我赶出来，因为我不愿按立一个女传道人。那不符合圣经，那不对。我说：“你最好把我赶出去，因为你迟早得这样。所以在你这样做之前我出去。”是的。

后来我……后来到了今天这么多的大杂烩，我……我还是个孩子的时候，在我听到一神论、两神论、三神论、四神论以及他们得到的东西之前，我就相信只有一位神，我相信他的名是耶稣。我是奉耶稣基督的名由一位宣教浸信会的传道人施洗的，因为我要求他这样做。我从此便传讲这个。

圣经里没有一处经文……你给我拿出一处经文，什么地方说到有人是奉其他的名受洗的？在圣经中指给我看一处地方，哪里有人曾用父、子、圣灵的头衔受洗？或读读历史告诉我，在天主教会组织起来之前，哪里有人曾奉父、子、圣灵的名受洗，我就从讲台上走出去。

那是天主教的信条，任何男人或女人那样受洗，都不是受洗归入永生神的教会。他们是受洗归入了天主教会。那是他们的信条。在经文中指给我看；拿历史指给我看，除天主教会以外哪个曾那样做过。

路德带着它出来了，卫斯理跟着。我们也沿着这点下来。在这点上，论到每一个教会，都说：“他没有否认我的名。”但当过了那个推雅推喇教会时代，他说：“你有了一个名。按名你是活的，其实是死的。”就是这个。

我不是说奉耶稣的名受洗能拯救你，但那是基督徒的正确洗礼。你藉着信心通过基督得救。是的。但那是正确的洗礼。你必须要用这个方式受洗（没错），你必须要这么做才算是持守圣经的吩咐。你必须那样受洗。

当你领受了圣灵，神的能力临到你，你就必做耶稣所做的同样的事，因为那是他的灵在你里面。如果没有，就有问题了。是的。哦，荣耀！我觉得好像我现在几乎可以说方言了。

你知道，我第一次说方言，是在一个浸信会教会传道。我站在台上尽我所能地努力讲道，跳到了过道中间。我用未知的语言说了几个字，不知道我在说什么，我四处看，所有的会众都伸长了脖子看。有声音藉着我说：“我是疲乏之地的磐石，是暴风雨时的避难所。”我第一次说了方言。

我知道这个肯定有些真实的东西。我当时不知道，但我坚持，直到我找到了它，只要继续走，变卖一切，买了那颗贵价的珠子。我不在乎……如果圣经说……我相信它。我不在乎多少组织，多少人说这说那。这是神的道，它是真理，我持守它。就是这样。你要做的唯一方式就是逐字逐句地持守圣经。

那天晚上我正传讲那四个活物，想要……他们是……他们不是兽，因为这个词……他们是活物。在《希伯来书》，在《启示录》第4章，这个词的翻译是动物，“z-o-o-n”的意思是“活物”。在《启示录》11章和《启示录》17章，完全是另一个名字，意思是，意思是“未被驯服的兽”。但这是活物。

他们是什么，他们是基路伯，在门口把守圣地。我们在《以西结书》第1章看到他们，神琥珀色的光辉，彩虹在那里，还有神的荣耀。我们有一张它的照片，跟他们在那里看见的一样。我们拍了它的一张照片。它在那里，就在房子里。拍下了光的照片（是的），绝对跟以西结看见的一样，是在《以西结书》1:26-28；我们给你看了它的照片，跟他所看见的神的荣耀完全一样。

呐，你瞧，照相机的镜头有时候能看见人的肉眼所看不见的东西。是的。它们看见了，而人却看不见。但我们的测光表都被塞住了。我们本来应该拥有圣洁的测光表，但相反却被愚昧、宗派等等的东西塞住了。我们变得只能看到眼前的东西。我们看不见外面的那些事。

圣灵今天就在这里。他昨日今日一直到永远是一样的，一样的能力，一样的神迹，一样的奇事，一样的神，一样的洗礼，一样的圣灵，一样的事。一切都是一样的，因为他不改变。阿们！

好的。我相信他说发了祷告卡A。对吗？祷告卡……

［原注：磁带空白。］教会，你们相信吗？那张支票必须被正确地背书，不然它们就会退回来。很清楚，而不是猜测，乃是真的知道它是什么。把它填上，他已经……

现在我们来以病人为例。有人病了的请举手。那是……那是……

［原注：磁带空白。］他的脚决不会踏在地上，直到教会离去了。多少人知道这个？“我们这活着还存留的人断不能在那已经睡了的人之先。神的号要吹响，我们就要复活，被提到空中与他相遇。”是的。然后他回来与十四万四千人相认，就像约瑟对他的兄弟所做的。但教会被提了，进去了。记住，当约瑟与他的弟兄们相认，他妻子和所有的人都在宫里，周围没有外邦人。他解散了他们所有的人。

所以他们……教会时代在第3章就解散了。约翰被提上去，代表教会。从那里到19章，教会都没有再出现过，直到她来与她的新郎结婚。呐，从第4章起，是犹太人的离去和结局。

如果基督今晚来显明自己是活的……如果我说得对，如果我说他是弥赛亚，说得对，信徒……弥赛亚的意思是他是受膏者，我们有他的恩膏。同样的恩膏每次不都要行同样的事吗？［原注：磁带空白。］

我爱你们。弟兄，当你被撇下时，在审判的时候再像那样跟你说话就太迟了。我要你们准备好了。我们……我们……我不知道他什么时候来。但如果他今晚来，我要准备好了。如果他到下星期才回来，那时我也要准备好。所以我要准备好了。如果我睡了，那不会拦阻我。不管怎样我要复活的。明白吗？但当我在这里时，我要我的每一部分都是他的。我要你们的也是这样。

呐，这里的这位女士，我不认识她。

［原注：磁带空白。］做在所多玛所做的同样的事。现在有多少人全心地相信这个？好的。我相信。记住，好让你们不把人的部分掺进去，神只通过人行事。多少人知道这个？人是神的……那就是耶稣是神的原因。那是……神藉着一个人行事（对吗？），使世人与自己和好。他是弥赛亚。然后你和我成了小弥赛亚，小弥赛亚，因为我们受了同样的圣灵的恩膏。

［原注：磁带空白。］小学教育，我什么都不懂。我唯一知道的事，就是我得救了。我只知道这个。我知道耶稣基督是神的儿子。他是我的救主。我相信他。我相信他是神在肉身中显现。我相信他死了，又复活了，以圣灵的样式回来恩膏教会。我相信这本圣经的每一个字都是真理。神啊，赐给我信心来让神的道应验。

［原注：磁带空白。］从我离开你们大家，我看见它在周围发生，可能在不同的地方和家里一天有二十到三十个电话。它可以写成一些满有能力的好书。肯定可以的。但我们对此什么也没说，只是偶尔对教会说。我们没有广播它。耶稣说：“不要告诉人。”瞧？这是给教会的，是给信徒的。明白吗？

如果你是信徒……看看圣灵会不会运行。如果它运行，你们有多少人愿意全心相信？如果它行出它在一个叫拿撒勒人耶稣身上时所行的同样的事，你们会相信小弥赛亚是真理吗？

［原注：磁带空白。］弟兄，这是他的灵。我是个罪人，但他的灵必须通过某个地方来做工。他必须藉着某个人来做工。瞧？以利亚与我们是一样性情的人。对吗？他也有起起伏伏。他也会发脾气、发怒。他就像你我一样。但他恳切祷告，闭塞天，走上去，说：“雨或露水必不降落，直到我呼求它。”他有一个答案。那就是今晚我站在这妇人面前的原因。神应许了，我相信神。

［原注：磁带空白。］在异象里看见。在我去芬兰之前，多少人听我讲过这事？瞧瞧这边的手。事情发生时杰克弟兄正好就站在那里，一个小男孩被撞死了。与我们记在圣经扉页上的一模一样。他又恢复生命了，他的灵离去了，去到了死人之地，神又将他召了回来。

瞧，一个人的精神能力可以打破玻璃杯，一个罪人都被造成是那样的。若是让神进来，他就可以回去使死人复活。瞧，这是神的应许。你先找到神的旨意，然后要遵行它。

但你说：“这不是神的旨意。”这是神的旨意。我们已经看见它发生了。我看见它发生了大约有五次，我知道它是真的。

呐，这就像耶稣对那个妇人说话一样，只是换了一个场景。前天有一个男人来到我家，站在那里，他说……我走出门，我打算把他送到梅西尔弟兄他们的办公室那里。他说：“伯兰罕弟兄？”

我说：“是的。”

他说：“你能帮我吗？”

我说：“好，如果你想去……”有声音说：“带他到家里。”他一坐下，我说：“不要告诉我你是谁。我来告诉你。”就像那样开始讲，告诉他一切。圣灵开始向我启示他生活的一切。

他说：“是的。是的。”他说：“先生，是的。”

我说：“你的……你不住在这里；你住在麦迪逊。你到了印第安纳州的埃文斯维尔，加入了那里的一群异端，是吗？”

“是的。”

“他认为那是圣经学校。”

他说：“求神怜悯我，先生。你是怎么知道那事的呢？”所以当我们……他出去时，他说：“喂，我不明白这事。”

我说：“你有参加过我的聚会吗？”

他说：“我根本都不知道你的名字，直到大约五……大约二十五分钟前。当我经过路易斯维尔时，有人告诉我到这里来；是个叫桑迪先生的人。我根本都不知道你的名字。”

我说：“好，那是我的事工。”

他说：“如果我理解正确的话，耶稣曾跟他的门徒说话，并知道在他们心里的是什么。”

“是的。”

他说：“那么，那是神藉着你向我说话。”

我说：“孩子，对这事，你知道得比许多参加了很久我的聚会的人还多。是的。”他说：“赞美神，那么，现在一切都结束了。”就是这样。

这男孩刚从英国飞过来：同样的事。现在它要在这个教会开始了。这差不多有四十八年了。他是神，不是吗，姐妹？

［原注：磁带空白。］年长的人，相当老的女士。那是你妈妈。她的耳朵有问题，她也得了并发症。对不对？如果对的话，请举手。

［原注：磁带空白。］你拿在手里……好的，你拿那个放在她身上。你相信你现在得医治了吗？让我按手在你身上。父神啊，我奉耶稣基督的名按手在她身上。愿这些事成就。我们奉耶稣的名为神的缘故求。

［原注：磁带空白。］你相信我回来她就能起来吗？［原注：磁带空白。］你的头有问题，像是偏头痛。是的。它几乎使你神经崩溃了。现在你很虚弱。你的神经好像一根绷紧的线绳，稍微一拉就会断掉，那个虚弱……你会好的。伊内兹。

［原注：磁带空白。］坐在那里祷告，抱着手臂的女士，肺部有问题。是的。我不断看到有两个女的。我不知道另一个在哪里。好的，你触摸了他。请举手说：“我接受我的医治，主啊。”去得痊愈吧。

［原注：磁带空白。］在那里，也有耳病。只要他全心相信。是的。好的，接受你的医治去吧。

［原注：磁带空白。］是你吗，姐妹？胃不好，是吗？那是你的神经过敏造成的，使你得了胃病。你说：“伯兰罕弟兄，你猜是神经过敏。因为紧张，你认为我得了胃病。”有人那样想。不是她。有人那样想。

［原注：磁带空白。］以为我是猜的。你也想要神医治你的嫂子吗？想吗？你相信神会告诉我她的问题是什么吗？糖尿病。去相信吧。

［原注：磁带空白。］弥赛亚运行在我们中间。他也在你们那里。

［原注：磁带空白。］你的女儿，也患了甲状腺病。如果你全心相信，耶稣必使你痊愈。阿们！

［原注：磁带空白。］糟糕的处境，卧床不起。我告诉你：你所需要的是让基督进到你心里。明白吗？你需要成为基督徒，接受基督来做你的救主。一个罪人竟然会有这么大的信任，走上来得着医治的礼物，并为她的母亲求怜悯。毫无疑问神会的。现在为你的救恩而相信他。就是这样。

［原注：磁带空白。］你的问题是什么？

［原注：磁带空白。］坐在后面，穿着一件黄色夹克。是那个。我看见她出现在我面前，我看见那道光悬挂在这里，就又往下看。好的，他医治了你，姐妹，都结束了。

［原注：磁带空白。］在你的嘴巴上，像那样看着我说：“赞美主。”你嘴巴上和脸上有问题。对不对？如果是的话，请举手。好的，耶稣使你痊愈了。回家去相信。他岂不奇妙吗？他是主。

［原注：磁带空白。］相信他会使你痊愈吗？小外孙头顶上长了一个瘤。皮尔逊太太，去全心地相信吧。

［原注：磁带空白。］你是主耶稣。我们爱你。我们知道你的恩膏在这里。主啊，简直到处都是。我祈求人们现在接受你作他们的救主和医治者。主啊，求你应允，奉耶稣的名。

你们低头一会儿。

［原注：磁带空白。］刚才……

［原注：磁带空白。］祷告队列。祷告队列出现。

［原注：磁带空白。］来跪在这里一下，好吗？如果你相信弥赛亚，相信耶稣死了，又复活了，你来这里，站在我面前，就在祭坛这里一会儿，祷告。神祝福你，姐妹。现在你们其他的人，你们想接受基督来作你救主的，现在过来这里。

［原注：磁带空白。］来吧，罪人朋友们。来吧，现在来就近基督，他是唯一的希望，唯一的机会。晚上的光正在照耀。来吧，趁着白日，趁着你能来的时候。

［原注：磁带空白。］它们正在下沉，它们正在离去。白昼已尽，黑暗已深。夜晚已深。白昼已尽，黑夜来了。晚星正在发出光芒。黎明，危险的时候。不要呆在你的座位上。你们还没有基督的，你们想认识他来作你救主的，上来这里。上来这里跪下，他正在医治病人。他医治灵魂和身体。你们有圣灵的人，祷告吧，罪人在祭坛上哭泣。祈求，“愿神帮助我。”

［原注：磁带空白。］要有信心。一个像你一样的年轻女子，紧张，你相信他会医治那个神经过敏吗？你得了一辈子了。你相信他会使你痊愈吗？让我按手在你身上。我相信圣灵就在这里。我相信恩膏就在这里。哦，耶稣，这个可怜的年轻女孩，被这个魔鬼压制。撒但，从她里面出来。我靠着永生的神，命令你离开她。你再也不能拘禁她。从她里面出来。你现在要痊愈。去全心相信吧。

［原注：磁带空白。］你相信神会医治你的心脏病使你痊愈吗？我奉耶稣基督的名按手在我的姐妹身上，祈求她得医治。我奉耶稣的名求。阿们！

［原注：磁带空白。］我奉耶稣基督的名按手在姐妹身上。愿她得医治。阿们！

［原注：磁带空白。］这里有多少是信徒？哦，好。当我祷告的时候……多少人想要接受祷告？请举起手。好的。我在这里祷告的时候，为什么你们不彼此按手在对方身上呢？只要按手。你们是信徒。圣灵……如果你是信徒，你跟其他任何人一样是小弥赛亚。对吗？“这些神迹必随着”什么？他们，t-h-e-m，复数，信的人。对吗？“他们若手按病人，病人就必好了。”对吗？好的，我祷告的时候，你们只要低头，彼此为对方祷告。

［原注：磁带空白。］在教会里。L·C弟兄在哪里？从我几年前见到你起，你体重肯定减了许多。一天我在你家吃饭。我不知道你来这里为了什么。你知道这个。但如果我跟你谈一会儿可能会帮助你。会吗？因为我很熟悉你，如果我跟你交谈可能会帮助你。我认识你。［原注：磁带空白。］L·C和我一起吃过你为我做的那条鲶鱼。我喜欢它。

现在摸到你的灵了。你知道事情发生了。我摸到你的灵了。你有许多问题。你到过医院或什么地方。你到过……瞧？是的。你有并发症，身体崩溃了，紧张，你的耳朵也有问题。是的。非常紧张，身体崩溃了。你相信我能靠耶稣基督的名把这一切都除掉吗？过来这里。你这个企图捆绑这位敬虔妇人的魔鬼，我奉耶稣基督的名挑战你，离开她。我奉耶稣基督的名释放她。结束了，朋友。回家去得痊愈吧。

你晓得，得了那样的癌症，若是神不医治你，你就会死吗？你相信他会使你痊愈吗？我按手在这个妇人身上，奉耶稣的名挑战这个魔鬼，从她身上出来。阿们！

［原注：磁带空白。］我按手在这个妇人身上，挑战这个魔鬼。奉耶稣基督的名，从她里面出来。阿们！

事情成了。事情好了。

［原注：磁带空白。］刚才……事情刚刚发生在了你身上，是吗？你站在那里，你对此感到全身颤动，是吗？带他跟你一同回去。阿们！

［原注：磁带空白。］糟糕。但神是它的医治者，是吗？奉耶稣基督的名，愿这病离开她，愿她得痊愈。

［原注：会众跟着伯兰罕弟兄重复念。］耶稣，我相信你是神的儿子。我相信你是弥赛亚。我相信你在你的国度里掌权，凭着我对你所做成的工作的信心，我是这国度的一部分。你向我们做了这个应许，“信的人必有神迹随着他们，就是：手按病人，病人就必好了。”我是个信徒；赦免我的不信。信徒按手在我身上。我正为这个信徒祷告，这个信徒正为我祷告。我在你话语的基础上接受我的医治。我可以感到他临近，好像导体沿着道在行动，要使我痊愈。

现在，撒但，我奉耶稣基督的名挑战你，从他们里面出来。

现在站起来。接受你们的医治。全心地赞美神。荣耀！哈利路亚！赞美归于神！