进入圣灵里

真奇怪，我相信昨晚我站在这里谈论到了大卫弟兄，今晚他就出现在这讲台上了，真是太好了。

（大卫弟兄，我们很高兴有你来到芝加哥这里，今晚有你们众弟兄在我身后这里，真是太好了。知道在祷告上的支持……主的信息。请随时为我祷告。）

今晚又能来到礼堂这里真是太好了，人们坐得如此整齐。期盼看到圣灵的工作，今晚再次来到我们中间。

在这里，我们真的非常喜欢这次聚会的每一刻。从上个礼拜天晚上，哦，是上个礼拜天下午，我们度过了这样一段愉快美好的时光，圣灵在我们中间行出了大事。我们看见他医治病人，行神迹，拯救人，用圣灵充满他们，真是太伟大了。除了这个我们还能再向他求什么呢？我们看见他行了何等的大事！

我很高兴地知道我们正生活在末日，作为福音的传道人，我相信我们有幸能在这末日对神的选民说话。我们传道人今天能有这荣幸在地上，是何等的荣幸啊！对最后的教会时代、最后的教会说话。

我真的是满心相信这点。我们现在是在对最后的教会时代说话。最后将结束在老底嘉教会时代，然后我们要……耶稣快要来了，一切就都结束了。当那件事发生时，我将会非常高兴。

我觉得好像年老的约翰。说：“既然如此，主耶稣啊，我愿你来。既然如此。”［启22:20］我真是看够了。我到处走，世界似乎没有变得更好，而是一直在变得更邪恶。于是我想，好像约翰说的：“既然如此，主耶稣啊，我愿你来。”那时一切就都结束了。

我……看到他们仍然把这本印刷出来的异象小册子放在这里。每次当我想到那个异象，我的心就燃烧，要更深地进入聚会中。马上就做一些事，或许过不了多久，我们甚至都没有时间再做任何事了。所以我们想趁着我们还能做的时候，现在就做。愿主今晚再次加添他的祝福。

呐，明天早上是商人早餐会，我相信就是在这现场。我相信他们……已经通知了。明天将有一场商人早餐会。我相信公众也被邀请来参加了。如果你能来，我们会非常高兴的。

若神喜悦的话，明天早上临到我讲话了：至少是早餐会上的其中一个讲话。我相信主必与我们所有的人相会，如果你从未参加过一次这样的早餐会……你们城里的一些商人，来听听神为其他商人所做的，对你肯定会有益处的。

就你的生意而言，你可能是个生意兴隆的人。但我们不是想给你介绍什么东西来使你成为更好的……或使你的生意更好。我们想要给你介绍一样会使你更好的东西。那就是基督，瞧？是基督。

正如那天晚上我所说的，教会早已失去了它的计划，它试图与世界攀比，与教育和胡闹攀比，与娱乐等等攀比。我们永远不要与它们攀比。夜晚之子比白昼之子更聪明。他们更聪明。耶稣是这么说的。

我们决不能给他们娱乐，毕竟，福音不是一道反光，而是放光。明白吗？它放光：柔和甘甜。我们……有一样东西是我们有的，而世界却没有，不可能有，除非他们成为我们中的一个；我们有耶稣。是这样的。我们有耶稣。

我们不像他们那样聪明。我们在科学上没有那样先进。我们对那个一无所知。我们不想赶上他们，有更好的教育，更好的学校等等。说：“我们的教会有这所学校，”等等。这些东西并没有问题，但我们有耶稣。这就是我们想要带给世界的，就是耶稣基督。

他是神的儿子。他是我们的救主。我们要在他复活的大能上认识他。那才是真实的事。

我们一些人是……对我自己来说，我可能对他的圣经不太熟悉，但我对他却很熟悉。那是……他……我唯一需要知道的就是认识他。知道他的圣经不会给你永生。但认识他就是生命。认识他，圣经的这个人就是生命。

呐，还有明天晚上，若主愿意，我们期待要举行另一场医治聚会。然后在明天或星期天下午结束这次聚会。然后我就要动身去北方的英属哥伦比亚，道森克里克，大草原，圣约翰堡，走遍那部分地区，或许要用这个夏天剩下的时间。

所以，现在就为我们祷告。我们希望在明天早上的早餐会上看到你们，继续聚会下去。

呐，你们陌生的人，不要忘了今晚坐在这里的所有这些弟兄。他们之所以坐在这里，是因为他们是同一个福音的传道人。找到他们的教会在哪里，星期天早上为他们用一个大的聚集来充满他们的教会。我们只希望能留下一次真正好的复兴，在整个城市运行。直到耶稣再来。

这里的小约瑟·博兹，他几年前总是告诉我……一天我们坐在湖边的车道上。他用他断断续续的英语说：“伯兰罕弟兄，我心里总有一个感觉，我想要看到芝加哥被震动。我想要看到芝加哥被震动。几年前我从纽约来到这里，想要看到芝加哥被震动。”

那天早上，在我私人会面之前，我跟约瑟一起吃早饭。我一直都非常爱他。所以，我说：“约瑟弟兄，你伟大的愿望应验了，只是我相信你可能没有明白它。”瞧？

当你谈到震动一座城，震动一个国家。这不是指那些要成为原子弹牺牲品，走来走去的人们。这指的是教会。教会是那个被震动的。不是教会的团体，而是基督的身体。那是被震动并回到队列中的。

他们……芝加哥团体知道是那样的。最近几年他们有一个真正的震动。在最近这六、七年。属神的伟人来到这座城，向选民传道，神迹奇事异能发生了，以至没有借口了。绝对是没有借口了。悔改，不然就灭亡。就是这样。

呐，你们要记录或像我们所说的，要记下主题的人，我今晚有一些关于一个小题目的经文和笔记写在这里，是我应当在十一点之前讲完的，或晚一点。昨晚……谢谢你们，你们真是太好了。

每个晚上，比利说：“当你到芝加哥后，我想要看看你是否会有一个晚上能在九点半前讲完的。我想要看看你能不能做得到。”

“哦，”我说：“那容易。我知道我每个晚上都只会讲二十分钟。”

每个晚上他出去时，都说：“今晚你超过了多少时间？”

我说：“不超过二个小时，类似这样。”

我不知道多少，但我只是喜欢不断地传讲我所知道的。直到把它讲透了。

一次一个老传道人去到某一个教会。我知道这不是讲笑话的地方。我讲这个也不是要开玩笑。但这样我可能会改变一下思维的方式。他去一个教会，第一个晚上他传讲的是悔改。第二个晚上他传讲的又是悔改。第三、四、五、六个晚上，他传讲的还是悔改。

瞧，那没关系。于是教会的长老把他叫了出来，说：“博士，我们欣赏你所传讲的悔改的信息，但你连续六个晚上都在传讲关于悔改的同一个信息。”

他说：“哦，是的，那是对的。”

他们说：“你没有别的信息吗？”

他说：“哦，有的。但让他们都先悔改了，然后我再传讲别的东西，你明白吗？”就是那样的。

他们都悔改了以后，他就可以传讲别的东西了。所以那是非常好的哲学。你明白吗？悔改，直到我们都悔改了。那就太好了。我肯定我们要在这里很长时间。

在《列王纪下》第3章，我想读15节。

如果我想从这里取出一个主题，让我能得出一段正文，我可以用这个做主题，“进入圣灵里。”

那个时候，在巴勒斯坦发生了不小的改变。一件大事发生了，一个伟大而著名的先知被接升天了，被接到荣耀里了。当一个像那样的伟人被取去了，这对教会来说是个巨大的损失。

这应该给这个国家（也就是当时的教会）一个何等的安慰。知道这个被差遣给他们、代表神的人，甚至没尝死味就回家了，被提了，被接上去了。以利亚是今天的一个美丽的预表。

可能跟某个比我更懂圣经的人有一点出入。但我真的相信在末日将会有一个信息，就像是以利亚那样的。那个类似以利亚的教会，将不会死，而是会被接升天，被接上去。火要把他接进荣耀里，五旬节的火要将它提上去。

不管怎样，神总是给他的教会预备有一条道路。当他在一个人身上完工了，他便有另一个在等候。神取去他的人，但从不是他的灵。他总是找到其他的能把他的灵降在这人身上的人。

很奇怪，但圣经从头到尾，神从来没有让两位主要的先知同时活动。他总是用一位先知。当神在那位先知身上做完了工，神就取走他，把另一位放在他的位置上。

那就是神所做的。他只是更换使者，但却是同一个圣灵：以利亚和以利沙。我多么希望今晚我有时间进入这题目中，来关注当神召这位年老疲倦的先知离开工场时……他传道反对耶洗别及其世俗的群众，痛责亚哈、领袖们和传道协会等等，直到他疲倦了。神要带他回家。所以神领他下到约旦河。

在神这样做之前，他要恩膏某个人，让他把同样的信息传下去。你瞧，那同样的信息必须存留。于是以利亚走下去，把外衣扔给了以利沙。以利沙，他穿上了以利亚的外衣，他必须把它取回来。以利亚只是把外衣扔给了他，他必须把它再取回来。因为当以利亚上去时，外衣从他肩膀上掉下来了。

呐，我们发现以利沙……以利亚想要使他气馁，说：“你在这里等，因为主已经召我去别的地方。”他发现他走了三个阶段：到吉甲，去先知学校，去耶利哥，然后下约旦河，跟着他过了约旦河。

如果我们注意到，我们上个星期天传讲过了亚伯拉罕和他的后裔。我们发现，神给了亚伯拉罕三个转折点：藉着因信称义，在12章呼召了他；15章，藉着流血的祭物成圣；藉着17章，从他的身体汲取力量，圣灵进入到亚伯拉罕的身体里，为即将到来的儿子赐给他力量。

他怎样对教会做，他也照样对亚伯拉罕的后裔做：藉着路德，因信称义；藉着卫斯理，成圣；藉着五旬节运动，圣灵的洗。然后是儿子的定位，将恩赐放在教会中。再以肉身的样式出现。他是神在肉身中彰显自己，知道人心里的秘密，和撒拉在他背后的帐棚里做什么。

那些转折点是怎么……发现那些教会出现在同样的地方……在那个信息之后，神必须改变撒拉和亚伯拉罕的身体，为了领受应许之子。那也正是神对这个教会所做的，要藉着同样的事情把它带出来。

呐，接下去是在一霎时，眨眼之间改变，上去。我们必须有一个身体的改变。撒拉和亚伯拉罕在那样的身体中，无法接受那应许之子。他们一百岁了。神必须改变他们的身体。甚至不只是把他们变回到年轻，这是神做的；而且改变了他们。因为他们回到了他们起初的样式。

但神把他们的身体改变到一个地步，以至他们能接受儿子。呐，我们发现，接下来对教会的事，就是一个改变的身体，不只是我们老人变回到年轻这么简单。但我们会的，我们在那里是年轻的，肯定的。但我们必须有一个改变了的身体才能接受儿子，因为我们要与他在空中相遇。被提将临到，在一霎时，眨眼之间被改变。

我们发现，神带领以利沙经历了同样的过程，三个不同的阶段。他离开学校之后，下到约旦河，过了约旦河，然后他有以利亚加倍的灵降在了他身上。

耶稣说：“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。”［约14:12］那是基督和教会的预表。基督被提上去了，在基督身上的同一个灵，降在了教会身上。

呐，在那里，基督只能在一个地方事奉；但现在，在他的教会里，他就能在全世界，在世界各地事奉。想一想，今晚我们与基督同在芝加哥事奉。在费城事奉基督。非洲，日本，亚洲，欧洲，各个地方，全世界的人在这一刻，得到神大能的医治。在这一刻，全世界的人们成批地在领受圣灵，瞧？末日他的灵加倍地浇灌了出来。

当耶利哥山顶上神学院的人一回来并看见以利沙过河来，看见他所行的神迹，正如以利亚所行的一样；他们说：“以利亚的灵降在以利沙身上了。”

接着我们发现，人们知道神的灵降在了这位先知身上。于是他们请教他能不能为他们行一件神迹，做些美善的事。他说：“我们这儿有一座美丽的城，坐落在山上，风景美丽，是个建学校等等的好地方。以利亚建的，但这儿的水苦。”他们需要一个新的水泉。

当然，他们在改变。他们必须要有一个新的泉源被打开。所以，你不能把新酒放在旧瓶里，你知道，那会使瓶子破裂。我想今天也是我们需要水改变的日子。我们需要一瓶盐，一个新瓶子的盐，是里面从来没有放过任何东西的。

神总是那样做。从某个地方兴起一个什么也不知道的小人物，把一瓶盐扔进某个旧教会的水里。首先你知道，一切就变甜了，另一次的复兴，圣灵降在每个人身上，并去到各处。

那就是我们今晚所需要的。那就是我们所需要的，另一把的盐，使水变甜，你们不这么认为吗？记住，他拿了一个崭新的瓶子。里面什么也没有，把盐放进去。盐一接触到什么东西，那东西就会有了味道。但它必须先接触。必须让它接触。

呐，在从前的政治世界里，也发生了一个巨大的变化。有一个名叫亚哈的人死了。他的儿子约兰接替了他的王位。我猜他跟他父亲亚哈差不多，他纠正了一些事，但在更多的事上变得更糟了。

所以，这跟现在差不多。当我们建立一个新体系时，我们拿出一些旧体系所没有的东西，再放进一些更糟的东西。然后我们就这样继续往前走了。那时所发生的事就是这样。

几个晚上之前，我讲到约沙法下去见亚哈，跟他缔结盟约。他找错了伙伴。

呐，奇怪，约沙法仍然作了十八年的王。当约兰接续亚哈的位子，约沙法下去，或是约兰打发人去叫他的，因为约兰陷入了麻烦。

约沙法再次找错了伙伴。我们做的那些事，岂不奇怪？他们跳出了煎锅，却又进了火中。你发现人们会这样。他们会出来，开始事奉神，之后，首先你知道，他们又回到了世界中。

圣经说：“正如狗吃它所吐的，猪回去打滚。”狗应当知道，如果第一次那东西让它作呕，吐了出来；它第二次还会对他做同样的事。如果世界的罪曾使人意识到他错了，使他悔改，那它也会再次做同样的事的。那为什么不远离那些东西呢？如果它使你恶心，然后你摆脱了它，那就要远离它。恶一出现，就要远离。

我们发现，事情就是这样发生的，我们就是会有这些事。我们总是有这些事，我猜我们还会继续有这些事的。

但我可以想象，约沙法心想：“瞧，我要下去看看，可能这位新牧师约兰会不一样的。他会跟原来的牧师有一点不同的。”但我们发现，他是一个新牧师，但他有的还是同样的旧体系。他只是往其中添加了一些新东西，添加了一些新节目，可能是旧的体系所没有的。

朋友们，我认为今天我们做得太多的正是这种事情。我们有……我们五旬节派的人，我们所做的许多事就是那样的。我们接收了旧的体系，想要发起新的复兴，但首先你知道，我们转过身来利用复兴，又把旧的体系放了进去。就是这东西把事情搞砸了。

不久前在这里，当复兴在五旬节派的圈子里开始时，他们搞出了一个叫做“春雨”的东西。他们去到不同的地方，说：“我们没有组织起来。”他们后来发现，他们组织得比其他人还要紧。

瞧，你得到的是有新牧师的旧体系，它行不通。就是这样。它使整件事陷入了混乱。那你就粉身碎骨了。

在这里发生的就是这个。约沙法下去要看一看这位新的牧师约兰。他以为或许他可以去察看他的体系，看看他有什么。但这只是一个使他又陷入麻烦的钩子。

约兰藉着把他一切迷人的东西等等呈现给约沙法，我们发现他去了，走了七日，没有求问耶和华，也没有确定地知道神是否在他们中间。

呐，那就是问题所在。我们在这些事上开始，但从未停下来看看主是不是真的在我们中间？或者那只是某种情感，或某种兴奋，或某种愚蠢的体系什么的。我们应当，我们应当把事情搞清楚，看看它是不是出于神。

我认为那就是我们犯错的地方。教会走了七日。我们发现，在这七日的时间，只是理所当然地认为神同在；那就是我们所做的。只是想当然。“哦，我们要加入教会。神在教会中。根本毫无疑问。”

要查考并找出神在不在其中。耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”神迹、奇事、异能……当我们看到我们的教会冷淡下来，那些事没有发生……人们必须等到有某个特殊的布道家进城或什么的，敲几下鼓，鼓动一下情绪，神不在那种东西里。不在。

我要告诉你们我们今天所需要的就是回到这古老的圣经上，回到圣经老式的五旬节教导上，回到圣灵上，回到神的大能上，回到整夜的祷告上。他们在那里饥渴神。那就是今晚我们的教会中所需要的，要把这些带进我们的体系中。

他们发现，七日的旅程，最后把他们带到了一个沙漠。我们发现了同样的事。我们有七个教会时代。我们现在正生活在七个教会时代里。当复兴爆发时，我们做了什么？我们组织了一个体系，使我们成为一个小团体，“我们相信这个。我们不想跟这个团体有任何关系。”

这群人为自己组织起了一个小团体。他们不想跟这儿的这个团体有任何关系。他们只是开始来回争吵，烦恼。我们发现，在这一切中间，我们走了大约七日，没有神在我们中间。是的。

先知说，将有一日，不是白昼，也不是黑夜。是某种阴暗、阴沉的日子。我们已经有了那样的日子。我们最后这两千年都是这种日子，我们举行聚会，接受耶稣为神的儿子，作我们的救主。我们看见了神在我们中间行出大事。然而，自从五旬节的光起，这已经有很久了。两千年来我们建立组织，建造大学校，拥有体系。在第七个教会时代发现，我们发现我们错过了一些事。出错了。

我们发现我们进入沙漠了。所有的果子都枯干了。那就是五旬节派教会今天所做的。组织得太紧了，以至它们互相反对，甚至我们发现所有的果子都枯干了。我们再也没有我们本该拥有的仁爱、和平、喜乐、忍耐、团契，正如他们起初所拥有的。果子全都在沙漠里枯干了。

走了七天，然而永生的真神却不在其中。我们偏离到了一些小主义上。神赐给路德因信称义，但他带着它走偏了。神赐给卫斯理成圣，但他带着它走偏了。神给五旬节的人说方言，他们带着它走偏了。神想要呼召我们聚集在他的大能的合一里，以便将圣灵的完全再次带回到教会中，并且让一切属灵的恩赐都运行在各个地方的身体当中。

是的，七日没有神，带领他们到了沙漠中。现在也是一样。他的果子枯干了。我能想象当他们从绿色的山谷等地走到山上时，他们开始看到那些地方有点枯干了。

你知道，人人都想要一个山顶上的经历，他们都不想要山谷。每一个人，五旬节派教会也是。每个晚上，如果你不叫喊、跳舞、跳上跳下、说方言、在地板上到处跑或别的什么，你就根本不算聚会过一样。

瞧，你知道，在山顶上是好的，那很好。但让我告诉你，晚上你的果子在上面会被冻死的。当寒流来到时，你就会失去你所有的果子。那就是现在所发生的事。我们太过强调山顶上的经历：跳舞、握手、到处跳，而不是整夜的祷告会，下到山谷做出决定。你必须下到那里遇见神，真正地倒空你的生命，直到某些事情发生。

我们让……我们在上面生长果子，但冰冻杀死了它。是的。每次来了一点寒流，你就没有可安息的地方了。当情感渐渐消失，呐喊也都没了，噪音止息，那时你在哪里呢？诱惑一来，你就无法抵挡它。

我们所需要的是下到那个碾磨的地方，下到山谷挖掘。绝对是的。今晚教会就需要去到那样的地方。

我能想象他们注意到幼嫩的生命开始要……你说：“幼嫩？”是的。我们可能还幼嫩，但不管怎样我们有生命。是的。没错。

每个人都说：“瞧，那伙五旬节的传道人，他们一些人……”

不久前我在一所神学院，我儿子告诉一些学生，他说：“瞧，我本人是从西南圣经学院来的。”

他说：“如果你能看能写，你就比那边的那群人好多了。”哦，他说：“瞧，他们是我所看见的最幼稚的一群。”

哦，弟兄。我们可能幼嫩，但我们有弹性。任何不幼嫩的东西都会……你稍微拉一下，就会折断它。

今天很多人的经历出了问题就是在这里：太枯干，僵硬。我们需要一些有弹性的东西，这样它就能……风刮下来，会吹动它，摇动它，拉扯它，使它生长，让生命进入它里面。我宁愿对圣灵幼嫩、有弹性一些，这样当它向我吹来时，我能顺服它，而不是站着制造哀号的噪音，好像葬礼聚会一样，说：“神迹的日子过去了。没有像神的医治这回事。”那是葬礼聚会。

哦，那些幼小的树，它们有弹性，能顺服圣灵，圣灵就开始像一阵大风一样驱动它们，让它们充满神的良善。哦，那才是一种生命。它可能是幼嫩的一群，但却是有生命的一群。那很好。如果任何东西里面没有生命，就是死的。科学也证明它是死的。

七日。那是……记住，是在第七日他们才认出他们做了什么。

我想，我们已经经历了路德、卫斯理、浸信会、长老会、卫理公会，这样一直下来；现在是在这最后的时代，我们才发现我们做了什么。我相信是在这个时候，五旬节派教会才发现它做了什么。真正被圣灵充满的领袖，真正被圣灵充满的五旬节运动的基督徒，他们发现出事了。他们已经冷却了。

因为每个人都想要活在山顶上，没有神就出去了。我们今天所需要的是回到神那里，回到经历上，回去。瞧，是在第七刻他们才认出他们偏离了，没有果子：没有爱。彼此争吵。“你是一体论的。你是三体论的。你属于神召会。你是神的会的。你是这个、那个或别的。我们跟你没有任何关系。”彼此败坏对方的名声。

世人转过身来看，说：“那些人出了什么问题？”他们两个都在这个教会里说方言，说预言，等等。这边这个在教会里……他们有……他们甚至互相不尊重。他们之间连最起码的礼貌都没有了。

哦，我们今天所需要的是回到圣灵的果子上：仁爱、喜乐、和平、忍耐。神在他们中间赐下一个恩赐，他们就会称之为心灵感应。他们会称之为魔鬼。他们会称之为别的东西。如果一个教会赞助这样的事工，另一个教会也跟着这么做，那就没问题了。但有的人却认为，因为这个教会跟它有关系，那这肯定是不好的。哦……

何等可怜的情形！是的，先生。我们意识到信心的果子，仁爱、喜乐、和平、信心、忍耐、良善、温柔、柔和、耐心的果子……忍耐？他们彼此间几乎连七天都忍不了，七个小时，有时候连七分钟也忍不了。如果你说的东西跟他们所宠爱的神学不完全一致，他们会跳起来，跑出教会。他们就会因此起来，跑出教会。哦，他们无法安静地坐上一分钟。他们就会离开那里。

“噢，那不是某某牧师说的。哈利路亚！我用不着听那样的东西。”走出去。哦，你这困苦的……是的。就是这样。只管去吧。

但就是这样。你看到吗？他们失去了所有的果子。我们晓得这个。圣灵的果子枯干了，全完了，枯萎了，长斑点了，就要被吹掉了。就是这样的情形。现在我们晓得，我们的大组织，它们是好的，组织，只要它让神在里面，只要它里面有圣灵的果子，只要它有爱心、恩慈，乐意交通并帮助别的弟兄。不管他相信什么。如果他是弟兄，神赐给他圣灵……神将圣灵赐给那些顺从他的人。是的。

如果你有了圣灵，卫理公会的有了圣灵，浸信会的有了圣灵，长老会的有了圣灵，一体论的有了圣灵，神的会的有了圣灵，那你们还在争吵什么呢？

让我们聚到一起。让我们继续前进。那就是我们所需要的。瞧，不是组织，而是那个组织里的体系将人分开了。那是魔鬼做的。

我们发现，我们所有人都想要建造大房子、大节目等等。我想象当这些人，这些王等等爬上了这座山。上去后，他们注意到，在他们迅猛增长的建造计划中，他们开始看到果子变得越来越小了。不久，就根本没有果子了。

我知道我们已经那么做了。我们在我们的时代看到了这种事，我们经历过了这个五旬节运动时代。当我们从前在角落里，大约四十年前，没有地方可去，在某个地方的墙上挖个小洞，一群人取笑并称他们圣滚轮。哦，他们比现在的那些人更属灵。是的。

教会从前处在更好的境况中，当时的每个组织都胜过了现在，从属灵上说：“哦，肯定的。我们拥有价值几百万美元的财产。”那对神来说没有任何意义。我宁愿连一件衣服都没有，就像约翰一样，身上裹着一块羊皮，却要认识耶稣基督，知道我的心在主面前纯洁，清洁。哦，肯定的。胜过拥有世上一切的财富。

但问题是，教会偏离了，不再有神了。他们离开了，他们发现圣灵的果子离开了教会。忍耐？一些人脾气大得比电锯还厉害，却还在谈论圣灵。瞧？

圣灵的果子是仁爱、喜乐、忍耐。忍耐？是的，忍不到两分钟就忍不住了，马上就得走人了。你瞧，忍耐，果子都枯干了。

我们的大建筑项目增长了。是的。我们的高等教育节目增长了。我们的牧师受了更好的教育。哦，天哪！什么学位都有，但当我们去到上面时，你很多的学位都会结冰了。那个时候，大约能达到零下四十度。哦，先生。

但我们拥有了那一切。是的。我们看到，我们增长得越来越高，但所有的果子等等都在离开。所有生命的水似乎都在枯干，再也没有永生了。正如那天晚上我所说的，牧师都太忙了，会众也是忙于转换会员。

完全就像把一具尸体从一间停尸房搬到另一间，只是从一个地方挪到另一个地方。是的。一些是滚烫的，另一些是冰冷的；基本就是这样。我说了，先是一些小小的主义，不久就成了虚妄，我们就完了。你看到吗？

这就是教会所去到的地步，直到各处的圣灵的果子都枯干了。我们看到到处都是这样。你知道那是事实。我们最好还是承认这是事实吧。因为它是事实。

我们发现，他们快要死在沙漠里了。何等可怕的情形，这把他们带到哪里去了？偏离了，没有神同在。哦，他们绕道行了七日。哦，肯定的。他们顺利经过了。他们可以指回去，说：“我们是某某某和某某某。”那完全是真的。但神在哪里呢？是的。在这件事中，神在哪里呢？

我们有了更大的教堂，上面有大的尖塔，大的十字架和长毛绒的靠背长凳。我们五旬节派的人跟任何教会相比都不逊色。金钱和穿着最好的人群流过来，弟兄，卡迪拉克停得到处都是。但神在哪里呢？神在哪里呢？

然后当他进到他们中间，许多人说：“噢，现在不要听那个。那是胡说八道。不要理会那个。”瞧？只是死树桩。事情就是这样的。是的。果子枯干了，很久以前就消失了。哦，我们正生活在何等可怕的时刻！

当这个时候来到，你知道首先是，他们的水用光了。他们没有水了。他们开始哭喊：“哀哉！哦，神啊，你一直都对我们那么好，赐给我们这些大房子。”但他们很多人开始哭喊：“生命的水在哪里呢？”

他们看到共产主义进来。看到世界快到尽头了。先知所预言的末日近了等等，然后我们就想知道：“水在哪里呢？”发生了什么事？

刚好有一个呼叫，有一个义人呼叫：“某个地方不是有一个先知我们可以求问吗？某个地方不是有一个先知吗？”义人约沙法呼喊：“不是有一个先知吗？我们正处在危急关头。某个地方不是有人让我们可以求问这事吗？”

呐，如果我们的组织使我们陷入到了我们现在的地步，因为我们让自己彼此分开，看起来没有了信心，某个地方必定有一样东西。现在，义人正在呼喊：“那位神人在哪里呢？那个能告诉我们的人在哪里呢？”今晚他以圣灵的样式在这里。

他是那位能告诉你要做什么的。他是那位能刺痛你心的。他是那位能揭示你罪恶的。他是那位能除去你的怀疑，能把“希望如此”变成“知道如此”并放在你里面。他是那位能这样做的，那位神叫做圣灵。他现在就在场。

呐，我们发现，他们都开始呼喊。他们看到果子全都掉了。他们枯萎了，他们没有水了。他们……当然是义人，蒙拣选的那位说：“某个地方不是有一个先知我们可以求问吗？不是有个知道如何带我们走出这种境况，没有处在我们这种混乱境况中的人吗？我们可以去找他。我们都来到了这里，立了盟约，我们聚集在这山顶上。我们要来打仗。你发现我们没有东西可以与之争战。”

那就是今天教会的问题所在。我们有很多的会员，都是死的。我们有很多的大组织，死的。我们有很多的热情，但却是以错误的方式；谁能穿得最好，谁能名列前茅，谁上过最好的学校，能赢了最好的球队，或玩最好的班科游戏，类似这样。我们想要神，不是这些东西。要再回到神那里。

“在哪里？某个地方不是有一个先知能告诉我们要做什么吗？不是有人我们可以来求问的吗？”哦，何等的情形！那是一个义人的喊声。他们中间只有一个人。那就是约沙法。他是个好人。但他却找了错误的同伴。

那就是今晚的问题所在。太多的好人，很多好人，在外面所有的那些组织当中，一直到各处，都有好人。但我们正在面对一个事实。我们正在面对某事。伊斯兰教和佛教和其他的主义所弄出来的心理学能像基督徒教会一样多。是的。

我们所需要的不是一个心理学的运动，不是一个神学的运动，我们所需要的是让圣灵进入教会里运行，听见人们呼喊：“那位曾经活着的神在哪里？那位五旬节的神在哪里？那位把罪人的心洗得白如雪的神在哪里？那位能从街上的妓女造出一位女士，从那边酒吧的酒鬼造出一个传道人的神在哪里？那位能走出去，使那些残疾的腿伸直，使那些瞎眼的得看见，使那些发聋的耳朵听见，使癌症消失的神在哪里？那位从前做过那些事的神在哪里？”是的。

我们发现出错了。那天晚上我传讲过了这个主题，历史上最伟大的简讯。老约翰，先知约翰的眼睛有点模糊了。他就像……他有以利亚的灵。以利亚在罗藤树下有一次崩溃。约翰在监牢里有一次崩溃。

他是个非常敏感的先知。神经都绷紧着。后来他鹰一样的眼睛模糊了。他说：“去看看我是不是错了。问问他是不是那位？或者是我们要等候别人？”耶稣从未送他任何书，“当你坐牢的时候要如何忍耐”等等。他说了什么？他告诉了约翰什么？

他说：“留下来观看今天下午的聚会，然后去告诉约翰。”瘸子行走，瞎子看见……约翰传讲了一个福音，说弥赛亚要来，手里拿着簸箕，要扬净他的场。肯定的，要用不灭的火把糠烧尽了。

但当他来了时，他是个温柔的小人物。柔和谦卑。约翰……他跟约翰所认为的不符。但耶稣说：“你们去告诉约翰，我的一切都正按时进行着。没问题。一切都没问题。”

今晚也是一样的。教会，世人一直在仰望卫理公会、浸信会、长老会或某个教会产生出某样东西，而把基督带回来。他绝对的“准时”。瘸子行走，瞎子看见，聋子听见。荣耀！他分秒不差地运行着。阿们！

没有任何错误。他正在前进。神仍然是活着的。他仍然是神。

这位义人喊道：“哦，难道这儿没有一个先知我们可以求问的吗？”他们中间有一个好弟兄。我能听见他说：“是的，是的。我知道有这么一个人。我知道有这么一个人。”

我能看见他转过来看着约兰，说：“你不会相信他。我现在知道了。你不会相信这个人。因为你父亲就不相信他。”（他当然不信。）

“你父亲在那边山上有一所学校，那边有一群所谓的先知。他们不相信他。他们说……我知道的这个人，他父亲的灵降在了他身上。他行他父亲所行的同样的事。他行以利亚所行的同样的事。以利亚的灵降在以利沙身上。我去过他的聚会，我知道这是事实。”阿们！愿神帮助我们。我们所要的就是这样的聚会，让我们能看见我们父亲耶稣基督的灵，也就是……以利亚是个预表。瞧，圣灵……“我所做的事，信我的人也要做。”哦，弟兄。就是那位。

这位好弟兄说：“我知道这人在哪里。我看见以利亚的灵降在了他身上。他倒水在以利亚手上。他跟以利亚一起生活。我知道以利亚的灵真的降在了以利沙身上。我知道。约兰，你不可能相信那个。你们在那边先知学校的，你们神学院的所有人也都不会信，因为我要告诉你们为什么。这就是原因。当以利沙回来告诉他们以利亚已经被接走，他拥有加倍的灵时，他们说：’这人失去理智了。派了一个大约五十人的搜索队去寻找。他没有上天去。他仍在那外边的某个地方。’”

我们试过了我们所有的教会体系。哦，不要生我的气。但让我告诉你，这些教会的体系花了两千多年，试图藉着教育节目，藉着神学，藉着教会组织来找到被提上去的主耶稣，但却没有找到他。阿们！

他不是藉着人造的神学来的。他不是藉着组织来的。他是藉着一颗投降的心，藉着圣灵的洗而进入我们的内心。阿们！

我们人造的体系不能找到他。哦，他们组织团体出去搜寻他。说：“哦，不。圣灵从未把那个人提上去。要做明智的人。你知道我们都拿到了艺术学士等等。所以我们清楚像那样的事。一个坐在这里的人，跟我们一起吃玉米饼，等等。我们知道那个人不可能坐火车火马被提上去的。这孩子只是情绪激动罢了。他去到了那里，带着许多狂热回来。所以我们对这点知道得更清楚。只要让这老人坐下来。他的秃顶热过头了，你知道，所以他……让我们给他降一点温。你们都过去那里，去找出那里发生了什么事。派一队人去查找。”

他说：“去吧。但你们必找不到他的。”

嘲笑我吧。如果你想的话，就叫我白痴吧。但神……你在你的组织体系里永远也找不到神的。是的，先生。他被提上去了。他以圣灵洗的样式回来了，你永远不能教育人们去到它那里。他们必须重生而进入它里面，必须是圣灵的洗，别无他物。

不是精神的兴奋，某个情感或者教会体系、迹象，而必须是真实无伪的圣灵带来圣灵的果子：仁爱、喜乐、信心、忍耐、良善、温柔、耐心。是的。那才是关键。是的。

约兰肯定不能相信。他不会相信的。你瞧，他们不可能相信。学校说：“等一等。我们知道这个人有点头脑发昏，所以我们由他去吧，我们要聚集我们的团体，出去再找他。他就在远处的什么地方。”

那就是我们这两千年想要做的事。五旬节派的人啊，你们正在做同样的事，想要通过组织来找到他。把自己与其他的弟兄分开，你永远都找不到的。你必须回来，我们必须是一体的。我不在乎那人是不是错了。如果他错了，但心里真诚，你在信仰上是对的，在行事的方式上却错了。我宁愿处在他的境况上，也不愿处在你的境况上。是的。

我宁愿我的教义错了，但我的心是对的。神还会更尊重。如果一个人错了，那怎么办呢？帮助他。他需要帮助。爱他。如果你不能爱你的仇敌，像你爱那些爱你的人一样，那你就比那些税吏好不了多少。是的。那就是教会没有得到的东西。我希望今晚你明白了。我希望你明白我所讲的。

要回到爱上，救赎的爱。所有的其它事情都是好的，但我们必须回到彼此的交通上。人们说我在跟组织争战。我没有。我是跟在那里破坏弟兄关系的体系在争战。我一直都是这样做的。我也将一直这样做。是的。

分开弟兄关系的东西……让我们走到一起。让我们成为弟兄。如果我能看到这城里的每一个教会，世界上的每一个教会像那天早上我们走来一样（那个传道人早餐会），当时我看见一体论的、二体论的、三体论的和所有人，互相拥抱，彼此搂着，我就会像年老的西面那样说：“主啊，让你的仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩。”是的。

你可以在一个小小的社区里开始一样东西。紧接着你会看到，魔鬼回到那里，又把它拆毁了。你可以……但到处……你做不到的。总有一天这会结束的。神一定要惩罚他们，是他们该受的。

所以约兰主教，他就是不相信那个。他知道他不可能相信，因为他父亲也不相信。不相信以利亚被提上去了。所以他怎么能相信这个呢？他们要通过无用的神学查找。

“呐，我们是先知学校。我们把这一切都解决了。我们绝对知道他应当做什么。我们知道他应当怎么做。我们知道他应当怎么举止。我们知道你唯一要做的事就是进来，说：’我相信。’大家握手。我们会这样行洒水礼，或这样施洗。或回到这个方式、那个方式……哦，我们得到了。”呐，他就是这么做的。

你只管去吧，你这样施洗那样施洗，这样点水那样点水，这样那样守圣餐，你仍然会发现你没有神。你有的是仪式外表。就是这样。“神是个灵。拜他的必须在灵和真理里拜他。”阿们！

神差给我们先知来撕碎这东西，要带出真理并显明它。无用的神学。哦！

呐，我们发现他说：“是的，我知道这个人在哪里。”

“那就下去……”当然，他们中的一些人可能对此感到纳闷。但你注意这里，约沙法，神所拣选的真仆人说：“神的灵在他身上。”是的，先生，

他说，这人说：“我知道以利沙在哪里。他倒水在提斯比人以利亚手上。以利沙的灵……以利亚的灵在以利沙身上。我知道他有同样的灵。所以……”

那位属神的人一听见以利亚的灵降在了另一个人身上，这人正在做以利亚所做的同样的事，他便知道那是真实的先知。他知道，如果真正以利亚的灵在另一个人身上，他就必做以利亚所做的同样的事。

让我告诉你，我的弟兄们，让我告诉你，我的朋友们，当耶稣基督的灵降在教会身上时，教会就必做耶稣基督所做的同样的事。它必……“我所做的事，你们也要做。”他证实了这点，他说他们必做。如果他们不做，那么，某个地方就出错了。他们就使神说谎话了。如果他们说他们是信徒，这些事不发生……神说，人的话都是虚谎的，他的话是真实的。

我们发现他说……这人说：“真实先知的灵降在他身上。”这位蒙拣选的，代表今天蒙拣选的教会，神为末日所拣选的教会，他说：“那我们就去听他的，因为神的灵在他身上。”哦，我喜欢这个。

“只要我们看到以利亚所行的那些事降在这人身上，我们就去听他的。”

这位好弟兄说：“瞧，我好几个晚上出去，我听过他讲。我知道这是真理。所以我们要过去求问他。”

当他们来到先知面前时……哦，他是何等的恼怒！这可能会有损他的神圣，但他真的是勃然大怒。先知对约兰说，他说：“你为什么不上去见你自己的先知呢？哦，你为什么不去见你妈妈的先知呢？你为什么不去见你爸爸的先知呢？现在到你的社交活动中去吧，加入他们，如果你想的话。你有麻烦了。你为什么不去到他们那里呢？”

“哦，不，不。”他说：“但主已经把我们带到这里了。我们要……我们要……我们要死了。我们要被杀了……”

你不但是要死了，而是已经死了。所有的果子都枯干了，神的灵都离开了教会。它已经成了一个宗教组织。是的。出错了。如果我们不能让神回到教会中，我们能做什么呢？我们大家就要灭亡。

当这位先知责备完了约兰后，他说：“我若不是看在约沙法（那位蒙拣选的人）的情面上，我必不理你。”哦！

我想，那也是神今晚要说的。若不是……你们用这些不同组织把自己束缚住，互相争吵，若不是神看那些相信他之人的情面，就决不会有一个奥洛·罗伯茨或什么人差遣到全国去。就决不会有神迹奇事。神根本不会理我们的，若不是……我们所有人都犯罪了。若不是为选民的缘故，若不是为教会的缘故，就是那些真正相信神的人，神根本就不会理我们的。是的。

但因为有一个想要相信的人，神就把一位使者赐给了他们。阿们！圣灵已经大大忧伤，很久以前就离开了。

这位老先知的义怒被大大地搅动，他斥责了他们。他给他们指出了他们正在搞的所有这些联盟和组织。他说：“不过，给我找一个弹琴的来。”哦，他必须消一消他的脾气，你知道。他被激怒了。于是他说：“给我找一个弹琴的来。”

你们一些所谓的基督会的人，认为教会里不应该有音乐，这又怎么解释呢？他被激怒之后，需要一点音乐来把圣灵带到他身上。是的。是的，先生。记住，神没有改变。如果当时好的音乐能把圣灵带到先知身上，今天它还将会做同样的事。绝对是的。因为神爱音乐。

肯定的。他说：“给我找一个弹琴的来。”哦，你说：“是的。我不是先知。”但或许你可以是弹琴的一部分，你知道。你可以对它做一件事。就是这样。你可以做见证，你总可以做一些事。

我能看见他们把弹琴的带来了，并弹奏“凡事都可能，只要相信”。又让圣灵回来运行了。“只要相信，只要相信，凡事都可能。”在圣灵降在先知身上之前，必须弹一点音乐。当先知上来时，他看见……哦，当圣灵降在先知身上时，他看见了一个异象。

就是这样。瞧，他不能做这事。知识分子，选举的，一大群上层人物，君王和当权者，在知识教育那一边的，不能看见异象。是的。他们是瞎的。

那就是今晚的原因。他们想要称神的异象是精神病，心灵感应，魔鬼的灵什么的。那是因为他们太有知识了，他们对神却一无所知。是的。

是一个异象说出了真理。那是神的计划。那是神的方式。因为主的灵降在了先知身上。主的道临到先知。是的，先生。

它怎样临到？藉着一个异象。是的，先生。藉着一个异象临到，不是藉着知识。知识已经失败了。它现在还是一样要失败。

他一看，见到了一个异象。他想：“好的，这就是了。”信息的灵……他看见了什么？他是不是说：“哦，约兰，你需要另一个学位。我告诉你，约沙法，你陷入到了一个小麻烦中，你应当出去再学一段时间；因为我告诉你，你真不知道如何做这些事。不知道如何带领一支军队什么的。”不是那样的。他没有那样说。

他说：“我告诉你你应当做什么。你该好好教育教育你的百姓。他们没有穿正确的制服。问题就在这里。你应当使你所有的神职人员把领子翻过来，这样他们看起来就像神职人员了。你明白吗？”

哦，那很快就会进入五旬节派中的。是的，很快就会在它里面的。天主教会是第一个五旬节教会。记住。绝对是的。你们哪个历史学家能否认这点？再给五旬节派一百五十年，以它现在的速度走，它会偏离五旬节时的教会更远。是的。

哦，是的。天主教会开始于五旬节。后来他们组织了起来，在那里成立了大协会，想要建立这个那个。尼哥拉一党人征服了平信徒，夺走了平信徒的权力。圣灵无法去到那里。一切都必须在这里，一个人说什么，事情就是这样。圣灵住在基督整个的身体里。［原注：磁带空白。］

圣灵运行教会，他们让果子都枯干了。你看现在它在哪里了。五旬节派走了同样的老路。正在走同样的老路。就是这样。

我们发现，当圣灵降在……圣灵赐给先知的异象是什么呢？他说了什么？他没有说：“带你们所有的士兵出去，再训炼他们，当他们走上山顶时，他们就知道要做什么了。教导他们更多的神学，他们应当改进一点。他们应当佩带更长的刀或类似的东西。或他们应当穿不同的制服。”不，他没有那样说。

他说：“去挖掘。去到沙漠中。你们的人民从前经过了这沙漠，他们在西奈山上要了一个神学。”神就给了他们，恩典已经赐给他们一位先知、火柱等等。但他们想要一些他们可以用来争论的东西。于是神就让他们呆在外边的旷野里，直到老一代的战士都死光了。

他说：“他们曾像你们一样就要灭亡了。那边有河道。有许多河

道，那块磐石仍然躺在旷野那边。你们必须挖出许多的沟来。“

弟兄，那就是今晚的异象。不是开始一个新的组织。只要把它在里面的东西挖出来。是的。首先是，组织的那根烂木头，把它从河道中扔出去。神祝福的通道今晚都被塞住了。组织的木头放在那里。

另一根木头放在那里，叫做“没有像圣灵这样的东西”。如果你往下挖，挖到了那根木头，就把它扔掉。“没有像圣灵的洗这样的事，那只是给使徒们的。”把它挖出来。“圣灵只是给使徒的。”

西门·彼得医生在五旬节那天说：“这是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”

不久前，一位了不起的五旬节派好弟兄告诉我说：“我们再也不需要神的医治了。我甚至不允许在我的教会里实施它。”他说：“今天我们有好的医生等等来取代那个的位子。”哼，哼，哼。看看，看看是什么样的木头挡在那里？它做了什么？它堵住了水流。

以利沙的异象告诉他，在那个旷野里，就是在果子枯干的地方。不要开始一个新的组织，别的雨什么的；只要清理河道让第一个雨流淌下来。水就在那里。基督昨日今日一直到永远是一样的。那块受击打的磐石还在旷野中。今晚它依然在那里。感谢神！

耶稣在各各他为他们清理了河道，但他们又回来把木头丢了进去，塞住了一切。

你知道把木头丢进河道里会发生什么，会发生什么。瞧，各种脏物流到木头周围在那里堆积起来。接着你知道，所有的水就都堵住了，好像河狸所做的，筑了一道坝，任何东西都通不过去。是的。

今天我们有太多的河狸传道人了，试图堵住所有的水，说：“这是我们的。这只是我们这里。这属于我们。”结果怎么了？水就停滞了。那就是我们许多组织的问题所在，试图只为你们的组织堵住水流。水就停滞了。

你知道停滞的水里头会有这些摆尾巴虫。那就是今天教会的问题所在：这里有小虫子，那里有小虫子。一切……“神迹的日子过去了。没有像神的医治这回事。”在聚会中不能安静地坐上五分钟。哦，天哪！停滞的水，河狸筑的坝，把它炸掉吧。阿们！有一血泉，血流盈满，流自以马内利。罪人只要投身此泉，立去全身罪迹。

先知说：“下去那里，把所有的木头都挖出来。”

“好，我告诉你，先知，我们应该回去得到另一阵大风吗？”

“不要。”

“我们应该开始另一场春雨吗？”

“不，不要。只要清理河道。你只要做这个就够了。”

我们有会众，只要清理河道。会众是好的。把河道清理了，好让圣灵能进来。你们所有的狂热、主义以及在教会中的其它一切，把这些东西都清理掉。磐石已经受了击打，水是新鲜的，流动的，但我们的教会体系筑起坝拦住了水流。

他说：“把那些东西都清扫掉。你们用不着有另一阵大风。你们听不见风，也看不见雨，但是那里必定有水。”哦，弟兄。不是一个新的体系，我们需要的不是一个新的体系。我们所需要的是清理我们现有的体系。不是成立另一个神召会或另一个一体论，而是清理我们现有的一体论和神召会。

清除掉它里面的所有木头。除掉那里所有的分歧，争吵，急躁以及类似的东西，水就会又流回来的。就必有仁爱、喜乐，喜乐像河流一样，流经每一个人，彼此相爱。“我们一心一意，团结攻敌军，信仰盼望相同，爱心亦一致。”是那样的。瞧？

这才是我们必须要做的。那才对。那就是今天的异象。那就是……那就是那位先知的异象。今天一位真正的先知必拥有同样的异象。不是一个新的……不是一个新的组织，开始一样东西，然后把他变成了另一个团体，你只会为之争吵，组织起来，把它变得跟其它组织一样。你等于是又把木头扔进去了。

我刚开始事奉的时候，他们许多人来见我，说：“伯兰罕弟兄，你应当开始一个组织。”

我说：“组织？我们……我们是……那正是我所反对的。”我说：“我们所需要的不是一个组织，而是清理我们现有的东西。”是的。把它清理掉。我们需要复兴，我们所需要的是一次挖掘。挖掘，挖掘，你挖得越深，得到的水就越多。如果你往下挖，说：“哦，我只要从组织出来……”但看看你里面还是有那些恶毒、争竞等等的东西。把沟渠清理干净，直到你挖到了坚固的磐石为止。是的。

一直挖到水能从以马内利的肋旁涌流出来的地方。等你挖到了那个地方，就必有水流出，会像泉水一样涌流出来。

“把所有这些沟清理干净。”他说：“下到这些谷中。你们这些人总想生活在房顶上，在山顶上叫喊，跳跃，冰冷，滚烫等等。不要那样做。下到这里，在这下面挖沟，就必有新鲜的水。”那正是我们所需要的。

下去这里，得到水。今晚我们需要的是神的水。异象绝对向那些垂死灭亡的人讲解了神的旨意。主给今晚的异象就是要清理这些东西，重新开始。清理，不是开始一个新的组织，而是在组织中开始一场复兴。开始一场新的聚会，开始让神进来。把你所有这些好批评，背后毁谤人，顽固以及迷信和不信都挖出来，扔出去！

“哦，我告诉你……但是伯兰罕弟兄，它是这个意思……”我不在乎它是什么意思。你要么挖，要么死。你们芝加哥所有的卫理公会，挖吧！芝加哥的浸信会，挖吧，不然就要灭亡！芝加哥的五旬节派，挖吧，不然就要灭亡！把这些东西挖出来，扔掉。我告诉你，主如此说，除非你把那里的朽烂挖出来，不然你就要灭亡，你的果子和教会就会枯干，死去。把它挖出来。

你再也不会听见另一场春雨或另一场秋雨之类的东西了，只会有水，平安像河流一样，流经每一颗心。是的，先生。你必看见神迹奇事和异能，神的大能回到了教会中，以一个真正流动的五旬节降下来。是的，先生。

是的，先生。圣灵的信息……我们要开始挖，不然就开始灭亡。他们已经在灭亡。他们必须把它挖出来。把它挖出来。清理干净。挖得越深，你就会越好。教会的体系把所有的河道都阻塞了。把那些腐朽的木头拉出来。“神迹的日子过去了，我们今天不需要神的医治。”

哦，我们今天比过去更加需要它。你说：“我们有了最好的医生。”是的。“有了最好的药。”没错。“有了最好的医院。”是的。但疾病也更多。是的。因为你的不信也更多。是的。绝对是的。人们不……

呐，你注意他说……次日早晨，他们做了什么？我能想象那些希伯来人在那里说：“我听见了主的异象。先知讲了真理。我要把这些东西挖出来。”碰到了一根腐朽的木头。“这是什么？我工资的百分之十？哦，我们一直在用鸡汤晚宴来支付我们的传道人。”把那根木头从那里挖出来。把它从那里拉出来。你欠了神十分之一。把它挖出来，丢在一边。

马上他又碰到了另一根木头，“那是什么？”“哦，你不要走入极端。”把那东西拉出来，扔掉！让你变得肤浅的正是那个。是的，先生。把那东西扔掉。你挖得越深，就会发现越多的水。只要在神的仓库里继续挖，把那些东西扔掉，直到你得到了，能被真正的生命之水充满。

大约天亮时，他们刚好注意到，水出现了，他们不知道水是从哪里来的。它一直都在那里。他们只是把它堵塞了。教会中有能力。我可以告诉你，我可以告诉任何传道人，我可以给你指出神在哪里赐给教会能力医治病人，赶鬼，做所有这些事；那现在你来用经文指出耶稣在哪里说：“现在我要从教会收回能力”？

哦，发生了什么？问题是什么？你把它堵塞了。你自己造出来的想法把它堵塞了。我可以告诉你耶稣在哪里应许过在末日，指给你看你所看见的这些发生过的神迹，神的灵要进入教会中，播种异象等等，正如他现在所做的。你要是试图反驳这点，看看你会处在什么样的境地。

事情之所以如此，是因为你们里面都被太多的教会体系阻塞住了，全被阻塞了。把那东西挖出来，扔掉，让水流出来。

大约天快亮的时候，哦，弟兄，水通畅地流着，从那块仍在旷野中的磐石流出来。他昨日今日一直到永远是一样的。你唯一要做的事就是要把所有那些腐朽的木头清除掉，除掉所有的不信，拣起那个不信，把它扔掉。

你说：“哦，听着，耶稣应许了。我不在乎别人说什么，我相信这个。”那就是了。拿起那根木头，扔掉。你说：“神应许了。我亲眼看见了。我一直在嘲笑它。我以为它错了。但现在我要相信它。我要拿起这根旧木头，扔掉。”当你一除掉那根木头，神平安、甘甜的水就会流出来。像河流一样流经你。

你说：“哦，我始终不知道医治到底是不是……”我发现人们在医治这点上是这样的：当神来到这里证明了他就在你们当中，你知道问题在哪儿吗？你竭力……你试图用兰花来涂抹信心。信心是用草、牛膝草来涂抹的。牛膝草只是普通的草。

你试图鼓动出一个信心来。你无法鼓动出一个信心来。信心太普通了；它跟你去喝水所用的信心是一样的。跟你开车时所用的信心是一样的。瞧，它太普通。你可以在地上，房子的缝隙里，任何地方找到牛膝草。当他们用牛膝草涂血的时候，就是在涂抹信心。

你涂抹信心只用普通的……只用普通的东西来涂血，好像草的信心。但你却到处寻找，说：“要是我能找到一株兰花来把我对耶稣的信心涂上就好了。要是我能竭尽全力，要是我能抓到一株兰花就好了。”你不需要兰花。拾起那就在你身边的草。拿起你用来回家的信心。拿起那带你来这里的信心。今晚涂上这同样的东西，看看会发生什么。哦，弟兄。你心里就再也不会怀疑了。如果真是要用这种信心把血涂上，我就不再管了。你说：“耶稣基督昨日一直到永远是一样的。我现在就把教会主义的一切旧木头等等从我的体系中扔出去。主神啊，藉着普通的信心我来相信你是我的救主，你是我的医治者。”阿们！阿们！

像那样相信，就会觉得平安像河流一样。当你除掉了所有腐朽的木头，那永不枯竭的泉源就会喷涌出来，那泉源就会倾泻出来。

继续挖，直到你碰到一些东西，使你……如果你做错了一件事，说：“我欠某某人一些钱。”就去还清了。

你说：“哦，我没有能力还他。”那就去告诉他。是的。不用对此拐弯抹角。去告诉他。瞧？告诉他，说：“我会还上的，弟兄。你只要给我一点时间。我准备还掉它。”

“哦，我告诉你，我嘲笑了那些被称为五旬节派的人。”站起来，说：“我很抱歉我这么做了。”是的。说：“主啊，你知道我的心。请你们原谅我。”你就会感到那根烂木头出去了。就会有更多的水流进来，哦，涌流进来。

首先你知道，说：“我总是认为那些异象是属魔鬼的。但现在我明白了，它们是属神的。”好的。那这根烂木头就会离开了。这样水就会再次开始涌入。是的。把所有沟里的东西都除掉。水已经在那里了。你相信吗？

圣经说：“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”所以他依然是那块受击打的磐石。他仍然有生命，仍然有水。他有医治的能力。你说：“伯兰罕弟兄，耶稣会医治我吗？”他已经做了。只要除掉那根木头。

除掉所有的垃圾和旧桶、水池。嘘，哼。［原注：伯兰罕弟兄示范。］把所有的那些东西清除掉。把挡在你路上的死马和教会的东西扔掉。有那种东西在，神不会进来的，那会把水污染的。水不会被污染，所以你要把自己不信的污秽除掉，神就会把水倒进来。

水已经在那里了。你唯一要做的就是把祸根除掉，治疗已经做成了。神已经医治了你。你只需要除掉你的不信。那就是异象。我奉主的名这样说，正如那天以利沙所说的一样，耶和华如此说，除掉你的不信。看看会发生什么事。

除掉你的体系，看看何等的复兴将会临到芝加哥。看看何等的复兴将会临到世界，如果我们能除掉我们的体系的话。除掉我们自己的想法，让……圣灵已经……磐石已经受击打了。我们唯一要做的就是除掉那些东西，让水流出来。

你想要人们得医治吗？你想要自己得医治吗？只要除掉一切的怀疑。看看会发生什么。它将像河流一样流出来。

次日早晨，敌人朝那里观望。他朝那里看，他看的时候，那是水。但对敌人来说，日光照在水面上，水看起来就像血。这使敌人害怕了。是的。这让敌人脑子里产生了一些愚蠢的想法，结果他落入了陷阱。

先知对他们说了什么？说：“哦，对耶和华来说，这是小事。如果你们都能把所有的木头清除掉，我就会解决剩下的事。如果你把……如果你能除掉所有的不信，神就会解决剩下的事。”

你知道发生了什么吗？他说：“每个人拿一块石头。我要把这地赐给你们。我要让你们占据它。”每个人拿了一块石头，当他去到那些老朽、形式化的水井那里时，他就有了一个像石头一样坚固的见证。阿们！

“赞美神。神赐给我圣灵。我……我就像西门。我现在是彼得，一块小石头。”阿们！

每个人手里都拿着各自的石头，一个真正的见证，一个真正燃烧的见证。当耶稣走到彼得面前，说：“你的名字是西门，从今以后，你要叫彼得，就是小石头。”弟兄，他拿起了那个。他知道那是弥赛亚。他去了，用它堵住了那些形式化的井。

今晚我们需要的，是得到同样的那种见证！哦，耶稣基督活着，他……这能堵住所有那些形式化的见证，说：“神迹的日子过去了。没有这一回事。”那些都是满了摆尾巴虫子的破旧水池；但这种见证能封住他们的口。

你把那块见证的石头扔到那里。“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”进入圣灵里；你必须要进入圣灵里。如果你去跳舞，开始跳舞，人们开始鼓掌，跳那种舞；而你却站在那边，说……［原注：伯兰罕弟兄示范。］你所有的……“你是来跳舞的吗？”你说：“是啊。”但你肯定没有在跳舞的灵里。是的，但他们会狂欢，跳舞，尖叫，呼喊。

你得到一场复兴也是这样的。就是当你真正地进入复兴的灵里，不是狂欢什么的，而是不断地祈求，直到有一场复兴临到你的心，直到一切教会主义的木头，一切狂热的木头，一切体系的木头，一切不信的木头都流出去了，神的水降在你身上。就是这样。

这样，你的见证就不会是在房子后面抽烟，然后今晚又跑到教会来上窜下跳，说你得到了圣灵。你是鸣的锣，响的钹。人们知道这个。

当你从这里走出去，过着种种的生活，女人剪短头发，涂嘴唇，说：“我是五旬节派的。”哦，你这可怜、困苦的！

你们一些传道人和你们教会的执事，有着四、五个不同的妻子，做了这种事，还说：“我是五旬节派的。”哦，世人都更明白这事。他们还更聪明一些。是的，先生。哦！

一离开这儿，就去赌马啊等等。还自称……你们许多人呆在家里，在去祷告会之前还在看电视。说：“我是五旬节派的。”哈哈！你只是名叫五旬节派。你没有得到五旬节的经历。你心里第一位的就是教会，弟兄。神是一切的一切，是神。你唯一要看到，要知道的就是神。

就是所谓的五旬节派的那一群人，说：“噢，那东西是胡说八道。你不要相信那个。”瞧？但主的异象藉着主的道而来。把所有那些东西挖出来。把所有的不信挖出来，让生命的水能畅通地流动，堵住所有这些什么“神迹的日子过去了”之类的说法。让教会真正地回头。

你说：“五旬节派信徒纯粹只是一帮表面相信的。”但你要往下挖，一直挖到你碰到了底部的岩石层。让一个五旬节的经历发生在你身上，看看会发生什么，弟兄。就没有人能指责你的生活了。是的，先生。你就像枪管一样笔直，你成了一个真正的绅士。你成了一个真正属神的男人。你成了一个真正属神的女人。

当你被圣灵盖了印，印是在纸的两面。他们能看见你来，也能看见你去。他们会知道你样子像什么，举止像什么，说话像什么，交往像什么。当你被圣灵盖了印，你就是个真基督徒了。你……

神准备这样做，如果我们准备让他做的话。你相信吗？

接下来要做的是什么？“传道人，接下来是要你来按手在我身上吗？”这跟那个没有任何关系。这可能会让你在一些小事上兴奋一阵儿。但这还不是。弟兄，要做的就是要接受神的道，说：“它是真理，我相信它。我这里有一大块烂木头，我现在就扔掉我的不信，我要跟神和解。我要相信。”为你的救恩相信。

呐，关于你的救恩，我无法告诉你什么。你必须自己做成那工作。但基督仍然活着作王。他今晚就在这里。你相信吗？你必须做什么呢？进入圣灵里。当你进入圣灵里了，你就会看见异象。

但只要你说：“哦，赞美神，我是卫理公会的，我用不着这样做。”

“我是浸信会的。”

“我是神召会的。”

“我是一体论的。”好的。只管去吧。你永远都看不到异象的。

但你能把那东西扔在一边，进入异象里，看见耶稣来了，教会正在这里灭亡，进入异象里，往下挖，弟兄，我告诉你，那时事情就会发生在你身上了。你要进入复兴的圣灵里。你相信吗？

让我们都进入圣灵里，并相信它。当我们求神赐给我们异象时，让我们低头。

天父，我们正活在一块要灭亡的地上。我们正活在一个要灭亡的国家。我们正活在一个要灭亡的世界中，向正在灭亡的人传道。我是个……我只是个人。其他的这些传道人也只是人。但你是永不灭亡的神。

主啊，今晚我祈求你，我传讲的这个信息……我的神经绷紧了六个月。我可能没有把它说对，主啊。如果我没有说对，求你让圣灵来揉平它，除去所有的皱纹。

神啊，就像你对亚伯拉罕所做的。我们知道他烦躁不安，摇摆不定；但当神写下他一生的评语时，经上说他总没有因不信心里对神的应许摇摆不定，反倒坚固，将赞美归给神。

所以主神啊，我所有的摇摆不定、拼错的词、读错的词等等。让圣灵去揉平它，把今晚这个信息的真正属神的注释放入每一颗心里。我们正生活……仍然有神的仆人。

仍然有爱神的人。真的有一位关心他们的神。真的有一位两千年前受击打的救主，他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。

同一位救主说：“我所做的事，你们也要做。”神啊，愿今晚每一块烂木头都被挪开，每个生锈的旧桶等等东西都从路上被挪开。愿生命的水能通畅地流动。

主啊，愿神把我的里面都翻过来，清洗我，使我洁净。现在就请用你的灵充满我，用信心充满这里的这些会众。如果这里有人还不相信，愿他们得以看见并相信，我们奉耶稣的名求。

愿他们每个人都进入圣灵里，愿我们大家都被圣灵充满，今晚都得医治和得救。我们奉耶稣的名求。阿们！

有一血泉，血流盈满，流自以马内利，

罪人只要投身此泉，立去全身罪迹。

立去全身罪迹，（我们唱歌时请举起手来）立去全身罪迹，

罪人只要投身此泉，立去全身罪迹。

现在让我们低头。

当日一盗临终……［原注：伯兰罕弟兄开始哼。］

哦，父神啊，我们现在正死在我们一切的不信中。在我们里面造出一个挖掘的愿望。父啊，我们正在挖掘。主啊，鉴察我，试炼我，看在我里面还有什么不信没有。如果有，帮助我现在就把它除掉。帮助我清理河道，好让神的能力可以流过去。

主啊，现在请帮助这群听众。我为他们祷告。我祈求你让每个河道都得以清洁。主啊，清洁在这里被代表的每一个教会。所有的教会，从一个组织到另一个组织，主啊，清除掉所有的不信。从中清除掉属世的一切体系，愿圣灵甜蜜的交通藉着神的通道进来，今晚流过这里，带来新鲜的启示，生命的道，愿它今晚就去到这里的每一个魂里。

我知道你在这里，主啊。他们把我看作是你的先见或你的信徒，是给某人所立的一个榜样。父神啊，我祈求你今晚帮助我，愿圣灵能有一个自由的通道进入我的魂、我的心、我的生命、我的眼睛、我的全人。不但是我，还有这里的每一个人。愿还不相信的人得以看见圣灵在藉着信徒做工，说：“如果那水能藉着他们从那受击打的磐石里流出来，也能藉着我流出来。”父啊，求你应允。我奉耶稣的名求。阿们！

父啊，我祈求你祝福在我身后的这些弟兄们，这些宝贵的人。当我还是罪人小伙子的时候，他们一些人就在传福音了。神啊，今晚应允坐在这里的这些人，他们在事工场上已经很久了。他们是战士，留下了伤疤。

许多次体系引导人到……但在他们的心里，主啊，他们……他们想要看见神的运行。我们发现魔鬼做不了一件事，他就想做另一件。他扰乱、玷污。这导致他们有点退缩了。父啊，愿每颗心今晚都向真正的泉源打开。

神啊，我可以传讲。我只是个人。我可以做任何的声明，可以使它听起来是对的。但它仍然不是你。主啊，只要从你出来的一句话就能证明它。你说：“你们中间若有人是先知或属灵的，我耶和华必向他说话，指示他异象，在梦中与他说话。如果他说的成就了，那就要听他。但如果不成就，就不要怕他，因为我不与他同在。但如果成就了，那你们就要听他。”

呐，父神啊，我今晚和每个晚上都藉着经文来证明了你是基督。你是神的儿子。你被击打，为要除去我们的罪孽和不信，好让你自己的生命能通过我们流出来。

呐，我告诉会众，你今晚正坐在高天神的右边，在宝座上，是能体恤我们软弱的大祭司。主啊，求你应允，愿今晚有许多血漏被止住。因为不信正在流出去。我奉基督的名求。阿们！

我记的，我相信从上个星期天下午开始我们就没有用祷告卡。我们没有叫祷告队列。但每个晚上，圣灵会去到会众中间。多少人知道那是真的？每个晚上有十个、十五个等等，都是从底下那些没有祷告卡的人当中叫到的。

没有叫到一些祷告卡，我觉得有点内疚。我知道我只是迟了一点。但昨晚我说（我又迟了），我说：“明天晚上我们要设法分发祷告卡出去。”我今晚打发比利过去，告诉他：“分发一些祷告卡。”所以他发了祷告卡。

他告诉我他发了B1到50。1到100？B1到100。好的。他们从那附近开始了。我们叫到哪里了？那次你开始了，那次我们从1号开始，不是吗？哦，是的。我们有两个晚上。对不起。下次我们开始叫B……我们从80开始……1到……1到25，然后我们从85开始叫到100。

好，那今晚我们就从中间开始叫。我们从25，从25开始叫到50。就这样说吧。可以吗？

谁有B25，请举手。那边的妇人吗？上来这里，女士。25号，26号呢？好的，女士，上来这里。他们在会堂的各处。当小伙子去发这些卡时，他去到你们面前把那些卡打乱，他就给你一张卡，不管是在哪里。我们会从某个地方叫起。

你瞧，没有人知道这些卡会从哪里开始叫起。我们只是从一个地方叫到另一个地方。

25号，是吗？26号呢？25号，26号，谁有26号？好的，26号来这里。27号，谁有B27号祷告卡？B，就是波士顿的第一个字母，27号。好的，28号，谁有28号？我看不见手。请过来。29号？30号？31号，谁有31号？我希望你一直等到我叫你的卡号，让我能确定。

因为有人是聋子或什么的，他们说：“伯兰罕弟兄，（他们给我写纸条）我的卡号被叫到了，但我聋了，没有人告诉我，你认为……他们说你认为我出去了。我残疾，根本没法举起手。没有人扶我上来。”瞧？“我根本没有被代祷。”

你被代祷了，亲爱的孩子。你每个晚上都被代祷了。耶稣现在正在至大者的右边为你代求。他只需要你相信他。

好的，我叫到哪里了？26号？21号，弟兄在哪里？31号。32号吗？32号。好的。33号？34号？34号呢？我看不见，30号，34号呢？34号祷告卡呢？如果你拿到了卡……有人到处看。或许有人聋了，哑了，或起不来。34号呢？35号？B35号？好的，好的。34号，34号进来了吗？34号呢？B34号？35号在那里了。36号？

不要害怕，如果你犯罪了，做错了事，就认罪，当你到这里时，它就会被宝血遮盖的。你知道当你到这里时，如果你有未承认的罪，会发生什么，是吗？那就不要拿卡。先祷告。再拿卡。明白吗？

好的，让我们开始祷告队列。好的。我不知道你们有多少人已经到了那里了？一，二，三，四，五，六，七，八。三是个见证。那就够了。好的。

你们那边没有祷告卡的又怎么样呢？你们举起手来，让我们来看看。你病了，想要神医治你。任何在这个房子里的，我不在乎你在哪里。（说什么？）36号？37号？38号？39号？40号？从那里出来了两个。40到50呢？三个。另一个呢？（还以为我做错了，是吗？我应当讲道，叫祭坛呼召。）好的。好。现在我们开始祷告队列，如果可以的话。

每个人都要真正敬畏。现在每个人都要尽你所能地敬畏。让我们低头一会儿。（“只要相信，”弟兄，如果可以的话。）

只要……

今晚讲了一个相当强烈的信息，现在我们想要圣灵来到。

只要相信……

他们上来的时候，我想问这个问题：如果基督能证明他自己就在这里，你们有多少人会全心相信他，把每一块东西都扔掉……有谁以前从未参加过我的一场聚会吗？请举手。从未参加过我的一场聚会的？（他们没有都在同一个晚上过来，是件好事。好的，弟兄，你们都为我祷告，好吗？明天晚上……我保证你们……我不……你们众人是真的……手挽手，心连心。你们是我的弟兄。）

［原注：磁带空白。］我的弟兄们，我刚才只是在问他们。这群在我身后的人，我有这群人在后面祷告。事情一定会发生，属神的真实无伪的人……

你们只要有信心。我猜今晚序幕要拉开了。我想先对你们会众说。每个晚上都有很多，在这个房子里，每个晚上至少都有八个或十到十五个确凿的例子。对不对？你们所有人都来过这里吗？瞧？

对你们新来的，我没有声称是神的医治者。我不相信地上有这么一个人。我相信耶稣基督是医治者。他已经为你做了他所需要做的一切。因为当他在那里被击打时，他就是那块磐石。你相信吗？

他是火柱。是“我是”。他有……我们唯一要做的就是要除掉那些阻塞。你们不相信吗？瞧，他已经医治了这里的每个病人。每个病人都已经得到医治了。每个罪人都已经得救了。但是，弟兄，你最好为了你的医治接受它。

瞧这里。那天晚上我们有一个妇人在这里作见证。他们不久前带她来到我的教会。那个妇人像这样走了出来。她甚至不会走，得了肿瘤。人们得抬着她，把她放在台阶上。那天晚上我没有为病人祷告，出去的时候，她抓住我的裤腿，我相信是的。我转过身来，说：“主如此说。”

那天晚上这个妇人也在这里，肿瘤全没了，完全正常了。瞧？所有的……哦。我们不想……我没有到处宣扬这些发生的事啊等等。因为许多次耶稣说……

我想今天的问题就是，我们把神的医治变成了一种过分的炫耀。瞧？它不是炫耀。那就是我告诉你们的原因，我全心相信这是芝加哥最后一次看到这个。瞧？我相信。我相信这个国家的其它地方也是。我要走了。瞧？我相信，你们记住，你们记住主所说的。他对我说的，我都已经告诉你们了。

我奉主名告诉你们的事，没有一个不是照所说的发生了。我现在问你们。瞧？那么，你们相信我。基督已经医治你了。你必须接受这个。

现在，如果他穿着他赐给我的这身西装，穿着这身西装站在这里，会怎么样呢？如果你走到他面前，说：“主啊，你愿意医治我吗？”

他会说：“把那些木头扔掉。我正竭力要去到你那里。但拦阻你的就是你的不信。”

对你们新来的，这是圣经的场面。在《约翰福音》第4章，耶稣来到井边妇人那里，访问了一个撒玛利亚妇人。我们所有的人都熟悉这个故事。他是怎么向妇人显明自己是弥赛亚的？他做了什么？

他说……妇人对他说……他对妇人说：“请你给我水喝。”他在接触妇人的灵。

妇人说：“井又深，你没有任何东西打水。”她说……他们这时谈起了宗教。妇人想要谈宗教。“我们在这座山上敬拜神。你们说在耶路撒冷……因为……我们不该一起交往，因为你是犹太人，我是撒玛利亚人。”

耶稣说：“妇人，去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

他说：“你说得没错。你已经有五个了，你现在有的不是你的丈夫。”

当时那些传道的人对此是怎么说的？当我说到传道人时，我不是指这里的这些传道人。他们是弟兄，与我心连心的。我指的是那些嘲笑这个，说这个什么都不是的传道人。我说的不是那些支持我的组织。它们有……它们里面有神的体系。但我指责的是那些否认这件事的。瞧？否认它……

一个说：“它什么也不是。它是属魔鬼的。”他们从前就是这样做的。

但那个妓女，她说：“先生，我看出你是个先知。我们知道，我们受到教导，我们知道弥赛亚来了，他必告诉我们这些事。”多少人知道那是真的？是的。

他说：“这和你说话的就是他。”妇人跑进城里，说……去告诉他们，说：“你们来看，有一人把我素来所行的一切事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗？”圣经说合城的人都相信了耶稣。他没有再做过这事。他只做了那一次。因为妇人，那个妓女告诉了他们：耶稣跟她说她正在跟不对的人同居。合城的人都信了耶稣是弥赛亚。因为那是弥赛亚的迹象。

如果你认为神学是弥赛亚的迹象。那是一个……那是一个比这更大的迹象。耶稣说：“我所做的事，你们也要做。”你说传福音是一件更大的事。好的，那你来这里做这更小的事看看。

讲台就在这里。来吧。上来这里，下到这个祷告队列中，让圣灵运行在这群听众中，在你头上。让我看你行出那些事，然后再来传福音。那你就行出了一件更大的事。

耶稣不能传讲圣灵的洗，因为圣灵还没有来到。那是一件更大的事。当然是的。教会是要传讲圣灵的洗。耶稣说它要来，但教会有了它，说：“我们得到了它。它是给你们的。”瞧？那是一件更大的事，那是真的。

但他所做的同样的事……“我所做的事，信我的人也要做。”

这是一个妇人，对我是陌生的。我们彼此是陌生的吗？这样听众就能明白。注意这女士。我不认识你。我们彼此是陌生的。这是我们第一次见面，如果是那样的，请举手。

呐，这又是一个男的和一个女的见面。我一点也不知道这位妇人是谁，或她来这里是为了什么，一无所知。她是个完全陌生的人。呐，我可能站在这里说……我们有许多心理学，说：“主告诉我某个人得了背病。”肯定的。下面有许多人得了背病。神经是有问题。肯定的。一大群人。瞧？

是谁呢？在哪里呢？是从哪里来的呢？是什么引起的呢？会发生什么呢？那是接下来的事。瞧？那就不同了。

如果我把这个妇人带来这里，说：“主差遣我来为病人祷告。让我按手在你身上，用油抹你。荣耀归神。你要得医治了。”她有权利相信那个。那是真的。但她可以怀疑那个，怀疑我的经历，怀疑我告诉她的是不是真理。她可能会怀疑那个。

但当圣灵来藉着我的嘴唇说话，说出了她过去的事，这就除掉了那个的结。瞧？因为她知道我不认识她。我们两个向神举手，我们互相不认识。这是福音。

如果那不是基督的福音，如果那不是……你说：“伯兰罕弟兄，你说你是弥赛亚吗？”如果你那样认为，这表明你根本没有属灵的辨别力。瞧？我怎么可能是弥赛亚呢？我是威廉·伯兰罕，一个靠恩典得救的罪人。耶稣基督是弥赛亚。但他的灵活在我们里面，就是圣灵。

你们一些不相信他的人，使这些人哭喊，叫喊，说方言的东西，就是同样的灵。保罗说：“若有人来到你们中间，你们都说方言，他们就会说你们癫狂了。但如果一个人是先知，揭示人心中的秘密，他们就会俯伏，说：’神真在你们中间了。’”瞧，那是一个五旬节的礼物，弟兄们。它是一个……它是一个……它只是个加给教会的东西。

（就像浸信会和卫理公会在说方言上同你们弟兄们争辩，而在这点上，他们对我所做的也是一样。但要为真理站稳。神祝福你们。由它去吧。）

如果我不认识你，主告诉我你来这里是为了什么，你所做过的事，你应当做的事，或你生命中的罪，或那里的祝福，或其它的事，你知道那是真理不是，你知道那是对不对的。那你愿意全心相信它必……

那必是某种属灵的能力，因为我们互相不认识。你会相信那是弥赛亚吗？不是我，而是他的灵藉着我说话，正如他所应许的。整个教会一心一意地相信那个吗？请举手。谢谢你们。现在你们信了。

这妇人站在离我大约有十到十二英尺远的地方。我只是看着她，在跟她谈话，因为传讲完之后，就像先知在那里所做的，我不是先知。但正如先知在那里所做的，他痛责了约兰他们。他必须弹琴说话。耶稣对妇人说话。但他先要接触妇人的灵，直到他得了恩膏。

那正是我现在所等候的。要除掉威廉·伯兰罕的木头，我的知识，我的灵，我所知道的，不管什么。我要把一切都除掉，好让主能使用我的眼睛和嘴唇来在他的子民面前荣耀他。只是顺服……

就像这个。这个东西根本不会说话。它是哑巴。必须有活的东西来向它说话，使它说话。它自己不会说话。我也无法告诉你关于你自己的事。需要某个有永生的东西，某个知道你的东西来说出它来。是的。

你相信吗？一件事就是你的病，如果会众仍然可以听见我的声音。我能看见这妇人。她非常紧张，烦躁。她患有神经上的毛病。是的，绝对是的。

我不知道为什么，但每次当我说一件事时，就像我一直说的，人们就总是说：“猜的。”（我感觉得到）我不是猜。你知道我没有办法猜出来。

那是事实吗？如果那是事实，所说的……多少人相信？谢谢你们。如果你……就像腓力，当耶稣说出了他在哪里，关于他的一些事。他说：“拉比，你是神的儿子，是以色列的王。”

耶稣说：“因为你相信这个，你将看见更大的事。”对不对？

那是同样的应许。站在你所站的地方。我不认为我告诉你的是错的。但不管是什么，那正是你所患的疾病。是的。我现在看见了。是的。神经紧张。像那样有一段时间了。从更年期开始。除此以外，你还有妇科病。你受着它的搅扰。那是真的。

另外，你心里在想着某个人，你正在为她祷告。是的。不在这里。眼睛有病。是你妈妈。是的。你相信吗？趁着圣灵在你身上，把那块手帕送给她。一切都会好的。回家去吧。神祝福你。神祝福你，姐妹。

现在你全心相信吗？你必须有信心。只要相信神。你信服了耶稣基督……现在请不要到处走动。我知道晚了。你不晓得主的天使说了什么吗？“你若让人们相信你。”当我说：“坐着别动。”你不这样做，这意味着什么？这等于是当面唾弃你；撒但说：“瞧，他们不相信你。”

你们一些人相信，一些人不相信，但你害了别人。一次耶稣把他们所有的人都赶出了房间。瞧，我想要做传福音的又做先见。你无法那样做。我要么去树林里做一个先见，带着我的信息跺着脚进来，再回去；要么把它放在一边，求神从我身上拿走，让我传福音，做一个传福音的。

你好，姐妹？我不认识你。我们彼此是陌生的。对不对？我们彼此是陌生的。这样会众就知道我们是陌生的，请你举手表示我们是陌生的。如果圣灵向我揭示出你站在那里是为了什么，你会相信我是主的先知吗？

这妇人似乎有一个美好的灵，一个相信的灵。是的，先生。它来了。她得了心脏病。她有心脏病。嗯。你还有关节炎。嗯。你的神经有毛病。你心里在想着某个人，你正为她祷告。如果神告诉了我这人是谁或关于他们的事，你会相信我是主的先知吗？是你的孩子，你女儿，她不在这里。她住的离这里很远。她住在加利福尼亚。她得了神经崩溃。主如此说。

现在你全心相信吗？那么，回去照着你所求所信的接受吧，它必为你成就。好的。

过来，先生。我不认识你。一次我们的主……我相信刚才经过的两、三个都是女的。这是一个男的。我说，当耶稣遇见一个妇人时，他对妇人所做的是什么。让我找到经文的某个地方，是说他遇见了一个男的。这样男的、女的都能看到：在主没有任何差别。

他遇见了彼得。他遇见了西门·彼得。当时他的名字叫西门。耶稣说出了他是谁，说出了他的事。你相信神会像那样告诉我关于你的事，关于你自己的事吗？这会使你相信吗？就一会儿。事情发生了。

坐在下面的、在左手边的那位女士，肚脐裂开了。你相信神会使你痊愈吗，姐妹？如果你全心相信，你就可以得着你所求的。

那里有两个男的一直站着。有人正在触摸到大祭司。手指模着鼻子的，坐在后面的男人，得了心包积水，皮肤癌。耶稣医治你了，弟兄。你的信心使你痊愈了。

他触摸到了什么？他比这里这个男的更年长。我能看出他们，在他们里面有差别。

呐，如果神告诉了我你的问题是什么，你会相信我是主的仆人吗？一件事，你的侧边有问题。那是一种疝气，侧边的疝气。是的。另外，你还有神经上的毛病，它给你带来了胃病。是的。你们所有男的都相信吗？这人似乎是个好人。

让我们跟这个人花一点时间。请保持敬畏和安静。他心里有一件事，你还有别的事想要神说出来。是的。因为我可以看出那个渴望。哦，那是……那是一个女的，妻子。她做了一次手术，因此得了肿胀。是的。

你还有一个女儿。那个女儿曾经得过肺结核。她曾被神的医治医治了。她的胃患有神经紧张。那是真的。她们今晚就在这里。我感觉到她们就在聚会中。她们会痊愈的。

你相信神会告诉我你是谁吗？这会帮助你吗？如果神能告诉西门·彼得是谁……你是从阿肯色州来的。你的名字叫布莱克韦尔。回家去吧。耶稣基督医治你了。你的愿望得到满足了，弟兄。

你好，女士？你是个埃塞俄比亚人，我是盎格鲁撒克逊人。那是两个不同种族的人。我猜这是人生的第一次见面吧？如果圣灵向我揭示出你的问题是什么，你会相信我是他的……是圣灵的先知吗？只要有信心。不要疑惑。要相信。

你心里有一个很大的愿望。其实你是在寻求圣灵的洗。是的。那是一件需要寻求的大事。如果神知道男人的名字，他也知道女人的名字。你这么相信吗？如果我靠着圣灵说出你是谁，那你会相信你要领受圣灵，神要赐给你……菲茨帕特里克太太，回家去吧。耶稣基督会赐给你圣灵的洗的。

圣经说在末日……耶稣说圣灵在末日要来做这些事，跟那在亚伯拉罕的日子背对着帐棚站着的肉身上的灵是同一个灵。对不对？

这是下一个，站在我背后。是女的。女士，你在我背后能听得见我吗？好的。她在点头吗？我看着你。如果主向我揭示出你的问题是什么，瞧这边，你就知道那是神的同一位天使，是耶稣说在末日将要出现在这里的同一个能力。你们所有的人会相信吗？

你有妇科病，妇女病。妇女病，妇科病。回家去吧。耶稣基督使你痊愈了。全心相信吧。

如果我告诉你主医治了坐在椅子上的、有心脏病的你，你会相信吗？那么，就开始像这样去吧，说：“谢谢你，主啊。”要全心地相信。

呐，你准备给那个肿瘤动手术。但你相信神要使你痊愈吗？好的。只要走过去，说：“谢谢你，主耶稣。”

那个老胃病消失了，今晚你不想去吃你的晚餐吗？你愿意吗？只管去吃吧。如果你能全心相信的话。

你想要跟我一同去各各他做一次输血，除掉糖尿病吗？去这样做吧。

坐在后面有糖尿病的那位女士，可以做同样的事，只要你相信，姐妹。去全心相信吧。

当我刚才说胃病时，那也是你的病。所以，你只管去吧，去吃你的晚餐吧。你得痊愈了。

好的。外表看起来很高大强壮的妇人，也正受着神经病的折磨。那是世上最艰难的事。你现在自由了。耶稣基督使你痊愈了。去全心地相信吧。

女士，你相信哮喘病就要离开你，你就要好了，要回家去得痊愈吗？只要继续往前走，说：“谢谢你，主。”

多少人全心地相信？你们每个人都要全心地相信。

你怎么样呢？你全心相信你……只要继续往前走。继续赞美神。全心相信。

你怎么样呢？你全心相信基督会使你痊愈吗？只要继续往前走，说：“谢谢你，主。”全心地相信。

你相信你也要好了吗？你不会死于心脏病的。去吧，相信它。只要你全心相信，你就会好的。神祝福你。你想要我告诉你那个，所以现在它结束了。去全心相信吧。

多少人全心相信？多少人现在把所有的不信都挖出来了，把所有的神学东西扔掉了，准备接受基督了呢？彼此按手在对方身上。这是你做决定的时刻。每个人都坐着别动。

［原注：有人说方言，另一个翻出来。］阿们！看到我告诉你们什么了吗？这个事工是被提上去的以利亚的预表。以利沙有加倍的灵，加倍的灵。把圣灵差遣回来的耶稣亲自说：“信的人必有神迹随着他们。”瞧？

我怀疑那个男的和女的彼此是否认识，很值得怀疑。说方言的妇人，你认识翻方言的男人吗？如果你不认识，请举手。如果你不认识这男的……翻方言的人，如果你不认识这女的，请举手。在最最后面的。不认识，先生。他们两个互不认识。

它们所说的直接是围绕着这个信息，并为此带来了一个印证。耶稣就在这里，知道人心里的秘密。用另一个恩赐，一个本地恩赐，藉着预言的恩赐，藉着一个本地恩赐，藉着他的道说出来。他就在这里。哦。荣耀！

彼此按手在对方身上。你只要这么做。如果你受了恩膏，就触摸。圣灵必把它赐给你。

哦，神啊，奉耶稣基督的名，用你的灵来充满这座房子。扔掉每一块东西。扔掉每一块腐朽的木头，愿天上的神用圣灵来充满教会，使教会燃烧起来。进入这场聚会的灵里，愿你们每一个人都得医治，奉耶稣基督的名。

就是这样的。哈利路亚！你相信吗？你们在接受它的灵里吗？这就是了。除掉一切。如果你全心相信，请站起来，奉耶稣的名接受它。就是这样。请举手。荣耀！荣耀！阿们！赞美神。