从磐石流出的永在之水
今早我们很感谢主神的同在，他藉着为我们赐下一个信息而开始了今早的聚会，告诉我们应当存敬畏的心在他面前聆听，他有东西要对我们讲。我肯定他必照着他所应许过的成就。他总是持守他的道。所以，今早我们为在永恒的这一边能活着聚在一起而心存感激，因为我们能再次来敬拜主，能聚在一起并听到他的话。那就是我们聚在一起的原因，就是为了这个目的。
呐，今天，我临时来到这里，可能让内维尔弟兄感到有点意外，因为我做了一个特别的梦。我相信梦。我相信神藉着梦跟人打交道。前天晚上，我做了一个很不寻常的梦，梦见我正沿着一个山坡在走，某个山坡，走向一个吃饭的地方，我要去那里吃饭。我注意到，当我靠近那地方时，他们正在演奏音乐，一个管弦乐队正在用小提琴演奏音乐，在人们吃饭的时候给他们提供消遣。这其中有些东西我不是很喜欢，所以我就绕过了那地方。我遇见一个人正往山上走。我一看，许多人正往山上走，去到这个吃饭的地方。我有点像是避开他们，转身朝右边去了，哦，是朝左边去了
不知怎么的，下到山谷里，我看到了我们教会。我听见一个人的声音，说：“去某个十字路口见伯兰罕弟兄。他正从那山上下来。告诉他这样这样的事。”我急忙赶到了这个十字路口。
呐，我相信，我先把一些事解释给你们听会好一些。对许多人来说，想必我是个非常古怪的人。我也觉得自己有点怪。因为我想要尽可能地紧紧跟随着圣灵的带领。那个使得我们有点古怪。瞧？我们所做的一些事，有时候我们坐下来也会奇怪：“为什么我做了这样的事呢？我怎么做了这样的事呢？”那个时候你可能认为你做了你完全不该做的事。但如果你耐心一点，并有信心，你确信那是神引导你这样做的，你就会发现它所得出的结果完全是对的。许多时候我们发现是那样的。我知道内维尔弟兄许多时候也发现了这点。带领的和属灵的人晓得这个。
如果你回去看这里的什么地方，如果它没有在洪水期间被毁的话，在我一开始蒙召离开这里去到事工场上时，有一封信说到了我为什么会有这种的影响。乔治·迪阿克弟兄和我……
当我听见那个可爱的母亲，一手牵着一个小孩子，另一只手抱着另一个小婴孩，她说，为了盖一个能让他们呆在其中敬拜的地方，她让孩子们忍饥挨饿都愿意。我实在是不忍心，所以乔治弟兄和我聚在一起，我们决定要留下来，建这教堂。
所有这些事情都联系到一块儿了。一天，我正在那边的院子里割草，就是靠近伍德弟兄现在住的房子，那时我岳母住在那里；我坐在后面的台阶上，混凝土的旧台阶，我在那里给我岳母建了那个小地方。那个时候她算是教会看门的，照看教堂。就像人说话那样清晰，一个声音对我说：“只要你留在这里，我就永远不能祝福你。你必须从你的人民和这个地方分别出来。”瞧，我……那几乎将我撕成碎片了，大约有一个星期之久。
一直以来，不断有东西警告我，“离开，离开。往西部搬。继续往西部去。”瞧，我……它一直困扰着我。好像每次……
另一件事我想说。就在我们在这里建这房子之前，现在是牧师公寓，我本不想在那里建。我妻子的母亲年迈。为这事她甚至都哭了，她说：“我真是不能把妈妈丢在这里，我知道她年迈了，她可能得不到照顾。”瞧，我理解那个。我理解。那是她母亲，她过去或将来唯一的母亲。所以我理解那个。我向主祷告；我说：“主啊，既然我不喜欢这个地方，”我说：“求你让我安心。我要去你要我去的任何地方，去任何地方。但我不想让我妻子伤心，带她离开这里，去一个她什么人也不认识的陌生地区。而且本来我也老不在家。求你让我安心跟她呆在这里吧。”
后来，那天当那些弟兄开始到处散播这个教义时，我最后一次来到这儿，站在讲台上，告诉你们说，只要那种教义还在散播，我就不会出现在事工场上。所以弟兄们很好地把一切都纠正了，全都扫清了。不到二十四小时，它就结束了。
呐，昨晚，我让所有的孩子都走开了，让我妻子和所有的孩子离开了房间，我向主神做了一个许诺。我对主神说：“如果你在我所行的路上祝福我，我必事奉你。但你必须指示我要去哪里，以及怎么去，要做什么。”所以我将自己交托给主。我将事工和一切的事都交托给了主。我说：“不管你在哪里开路，不管你做什么，我都必行在那条路上。在你开路之前，我就继续像我现在这样，直到你开路。”我求主把这点非常清楚地告诉我，好让我到时不会被骗，因为我真的相信我们正处在某些事情要发生的十字路口了。
你瞧，许多时候，人们把一个预言的恩赐想象成神只是说：“我在这里把你拣起来，让你坐在这里。现在，你只要去到这里。”神不会告诉你所有的那些事。如果他那样做，那么，你还需要拥有什么得胜的信心呢？瞧？你瞧，他让你比别的人更孤单地站着。瞧？你们都来我这里，求问某些事，他从未失败过，总是赐给了你们答案。没错。是的。但我为自己求问一些事时，许多时候他就是不理睬我，瞧？只是让我往前走，走进去。
我……我在梦里觉得我应该回到这个教堂，帮助内维尔弟兄，除非将来有别的事情发生。所以我就来了。
但我想，或许今晚我可以，如果内维尔弟兄……如果圣灵没有什么其它的带领，今晚我想有一个……你们大家，在你们今早离开之前，把你们的问题写下来，放在这里，你们头脑里的问题，使我们能找出教会正在想什么。牧师们大概就是用这样的方法来找出会众的心里是什么的。你们每个有问题的人，把它写下来，放在这上面。如果你今早没有纸张把问题写下来，那就今晚早点写出来。我想尽可能多的把时间花在这些问题上，浏览一遍，照着圣经来回答你们。
以后若主愿意，若是神的旨意，不久前我在这里做了一个声明，我想对你们传讲《启示录》里的最后七个印。呐，如果我们……今年我无法把那些印都讲完，因为得从《启示录》第6章一直讲到19章，才能讲完那些印。但我想，前面三、四个印可以在一个晚上答完，每个印用一个晚上。
呐，如果我们明白，瞧？在《启示录》里，我们停下来的地方，正好是讲到了教会被提到了荣耀中，而剩下的部分是在处理犹太人，跟教会没有一点关系。那是在处理犹太民族。所以，我们必须回过头来，从教会的被提，拿……我们在这里看到，在那些印和外邦教会时代期间发生了什么，教会离去了；至于以色列这个国家，《启示录》回过头来，从神停止处理以色列开始，把他们一直带到现代；然后讲到当弥赛亚来的时候，他们要接受弥赛亚。
呐，在我们能正确地把这点连在一起之前，有一个很大的功课，对历代以来的神学家、许多教师、基督会的信徒和那些来听这点的人来说，它是一个绊脚石，那就是《但以理书》的七十个七。我们已经有了……除非我们用《但以理书》的七十个七把新妇和以色列连在一起，否则我们不能在《启示录》上深入下去。或许如果神愿意，如果他将来要对我说话，传讲这七十个七，哦，不是七十个七，而是最后的七个印。那么，下个星期天，我想要讲解《但以理书》的七十个七，下个星期天，若主愿意的话。这个会使我们开始，如果他带领我们，那我们就可以开始讲别的了。呐，到时我们就会知道了。
内维尔弟兄和我将在这点上一起工作，做我们所能做的一切来让会众受益。
就是这个导致了弟兄们开始了这个教义，说我是主耶稣基督的化身。我们知道那会彻底把事工毁掉，给基督和所有的事带来羞辱。瞧？所以，那就是为什么我必须狠狠地摇动他们，立即阻止这种东西，让他们知道那不是属神的，那是属魔鬼的。瞧？他们是好人。这表明那些人是从神的灵重生的，因为当他们藉着圣经看到真理时，便立即回到神那里。所以，那表明是撒但想要用人们做一件事；他们都是属神的基督徒会众。
这使他们许多人对我说：“伯兰罕弟兄，我们现在比以前对你更加信任了。”因为，看看神给我的恩赐，我用那恩赐能做什么呢？能把国家或民众扔在我脚下。我们称作国家的，不是这外面的“世界”、炮灰等等，我是指基督徒们，真正的信徒，那是精华。我们讲到国家，我们传讲重生的人；那才是我们所指的国家。不是每个世界上的人，不是我们所生活的这个如此污秽、肮脏的世界；那只是……那些都要变回到地上的尘土。我讲的是重生的基督徒，是真基督徒的人。
我正在等着一个人可能要就着一件事来跟我辩论了。不久前有人来我那里，说：“基督吐唾沫在地上，用唾沫做一块饼，抹在某个人眼睛上这件事……”他说：“他吐唾沫，用他口里吐出的唾沫，那是多么污秽、肮脏。吐唾沫在地上，做泥饼，抹在一个人的眼睛上，那是多么不卫生。”
所以，哦，我们生活的这个时代，弟兄姐妹，它正处在主再来的时候。我……教会有一个希望：就是主的再来。
今晚，无论你们有多么小的问题，你们都把它准备好。呐，不要写会伤害到某个人的事。如果你那么做，那是……我一开始就不会回答它。瞧？另外，你说：“瞧，如果我做某一件事，神说我们应该这么做吗？”或者，你知道，你心头的小问题。或者，“伯兰罕弟兄，我们当中有恩赐在运行，我们应该这样或那样运行它们吗？或者，我们该做什么呢？”一些我能用圣经答复你们的问题。你瞧？把小的事情写出来，我会很高兴的。如果一个也没有，那么，今晚我就拿某个主题来讲，对你们讲道，若主愿意的话。这是星期天，我一直……
上个星期天，我动身去到了考伯弟兄家。我一听见这个教会的钟声，就会在院子里走来走去。我受不了它。就是这样。我听见了你们，所以我一定要下来。
至圣的神啊，你藉着你口里的道和心里的意念创造了天地。我们藉着我们的主耶稣基督来到你的面前，感谢你为我们所做的一切。主啊，我们今早非常感激你，因为知道我们正站在哪里，知道我们在今早、历史长河和要来的将来中所在的位置。今天知道，靠着神的恩典，我们已经在各各他的血里被洗净，我们以信心在内心预备好迎接他，如果他今天要来的话。我们应该说：“主耶稣啊，我愿你来。”［启22:20］
今天请与我们同在，赐给我们智慧的言语，正如所罗门在《传道书》里曾说过的，使我们成为聪明的工头，使我们成为这群会众的牧人。主啊，我们祈求，当我们寻找要说的话时，使它们……使它们成为杰作，抓住今早在这里有需要的心。
呐，它是……［原注：说方言和翻方言。］我们感激从圣灵而来的这些鼓励的话语；他们告诉我们并警告我们，要留心圣灵今天可能要对我们所说的话。我们还不知道他为我们储备了什么，但我们知道他肯定是有一些东西要讲出来的。他可能要借着这些话来解明你脑子里的疑问。他可能藉着今早的信息来说话。他可能在今晚的聚会上说话。看上去，他想在今天的某个时候警告某个人来抓住这道。
现在，请翻开这书写的道，让我们翻到《出埃及记》，作为主日学的课程。
让我们翻到《出埃及记》17章，从第5节读起，我相信是《出埃及记》17章的第5节和6节。
我们知道，以色列人一直是教会的一个历史鉴戒。因为以色列人出埃及之前，他们是神的百姓，以后是神的教会，因为他们从世界上的其他人中被分别了出来。
“教会”这个词是“被呼召出来”的意思，出埃及，出来。作为基督徒，我们每个人在我们的生命中都有一个出埃及。我们有一个时候，那时我们从我们的协会中被呼召出来，从我们曾经交往过的人中间被呼召出来，成了一个不一样的人，与一个不一样的人同行，举止方式不一样，说话方式不一样。那是我们生命中的一个出埃及。
在这次出埃及中，他们被赐给了一个属灵的领导，一位领导，就是摩西，一位受膏的伟大先知，他是一个伟人。他是一个属神的人，他生来就是属神的人。神从他母腹里就呼召了他，甚至在那个时间之前；神在创世以前就预定他做那个世代的领导，要带给百姓这次出埃及。
不久前在这里，我在这个教堂对小孩子们讲道，给他们讲了一篇简短的道，讲了……作了一个说明，约基别怎么……她和摩西的父亲暗兰怎么祷告，要为拯救百姓做一件事。暗兰看见神或天使站立的异象，指向北方，告诉他会发生什么。后来小摩西就出生了。他们不怕王命或威胁。他们知道神的手在摩西身上，那就解决问题了。是的。不管王说什么，政治世界说什么，别的任何东西说什么，他们知道神的手在摩西身上。所以他们不惧怕将他放在了鳄鱼中间；这些鳄鱼全都是靠希伯来小孩子长胖的，埃及人把他们丢在那里喂鳄鱼。然而摩西就被放在了一个小箱子里，被送到鳄鱼中间，就在它们中间。因为他们什么也不怕；他们知道神的手在摩西身上。
瞧，巴不得我们能知道同样的事，我们伟大的带领者—圣灵，神差遣了他，他是我们的带领者。不管世人说什么，他们怎么嘲笑你，取笑你，我们都跟随我们的带领者。神差遣圣灵作我们的带领者。瞧？“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”［约14:19-20］所以，我们伟大的带领者—圣灵，与我们同在。呐，我们必须跟随这位带领者，做他说该去做的事。这位带领者决不会带我们离开正道，他必保守我们一直行在圣经的道路上。他决不会为了一件事到这边，为了那件事去到那边。他必一直呆在圣经的正路上。
摩西有一条路线，他要带领以色列人，穿过红海后，紧跟着要穿过约旦河，进入应许之地，直接穿过旷野。那不是摩西偏离了，那不是神偏离了，而是百姓偏离了，导致了麻烦。所以，让我们现在想一想这些事。（对不起。）
当一个人接受基督作他的救主时，一切看起来都太好了。但在这人能进入圣灵的洗之前，这个人，他必须先经历一个成圣的过程。他生命中必须有一段试炼的时间。你们所有的人都有。他有这段试炼的时间。圣经说：“凡到神那里去的儿子，必须先被鞭打、管教、责打。我们若不能忍受管教，这表明我们就不是神的儿子；我们就是私子，不是神的儿子。”［来12:6-8］但如果我们能忍受管教，知道“万事互相效力，叫爱神的人得益处”，那么，我们就是神的儿女了；他便用圣灵给我们盖印，等候我们得赎的日子来到。瞧，那是管教、考验，是我们要经历的事。以色列人，作为一个历史的预表，必须要领受这个管教。
呐，当他们在埃及时，神差遣摩西，他伸出杖，跳蚤和虱子就出现在地上。他伸杖指向太阳，它就落下去。他伸杖在水面上，水就变成血。哇，以色列人在迦南，哦，不，是在歌珊，过了一段荣耀的时光；太阳不落下去；瘟疫也不临到他们；嗯，他们真的是过着一段荣耀的时光，就像你刚得救时那样。
所以，正是在那一段时间，可怕的背叛进到了以色列人当中。在这段聚集在一起的时刻，百姓开始背叛，从一边到另一边。在他们的聊天中：“瞧，真希望我们能回到埃及去。我们的心厌恶这淡薄的食物。”［民21:5］换句话说，如果我现在从历史的角度来看，他们是这么说的。
就像一个爱情故事。如果你跟一个女孩出去，如果你只是因为那是一个任务，或者你跟一个男孩出去，当你年轻时，“妈妈要我跟这个家伙出去，但我实在无法忍受他。”对你来说，他来看你没有一点意义。女孩对男孩或男孩对女孩也是一样。你跟她出去，她让你觉得很无聊；妈妈要你跟她出去，因为她是妈妈喜欢的那种女孩。瞧，她让你觉得很无聊；毫无爱情可言。但你不在乎；你不想要打扮好；你不想去见她。那是一个……那真是一件可怕的事。当他来见你的时候，你只盼着他快点滚回家去。
“瞧，亲爱的，现在又是星期天早上了，我想我们得给小孩子们打扮好，到那里去了。真烦人。”瞧，你不是在爱中。
我们彼此所爱的，不是因为我们是某个人物，我们所爱的乃是基督在彼此里面。你瞧？我们所爱的是神在我们众人里面。呐，我们喜爱聚在一起，正如我们常唱的这首老歌：
以色列人本应当是那样的。但这成了负担，“哦，这个淡薄的破食物，天使的食物。瞧，我们为什么要在乎这淡薄的破食物呢？我们的心厌恶这东西。一切都错了。这个破吗哪每晚降下来，嗯，我们宁愿有一些埃及的大蒜和韭菜。”你瞧，他们的心还没有为旅行准备好。
现在你准备好旅行了，瞧？你准备好进入应许之地，试炼的时间。这就是那个危险的战场，旷野，试炼的时间。
呐，当我们去到了一个地步，说：“我不知道神的道是不是这个意思。我不知道圣灵的事；我对那个有点怀疑。我知道其他人也不清楚。”瞧，那你就回埃及去吧。瞧？
呐，我们发现，在这路上，他们到了像这样的地方，他们到了一个叫何烈的地方。H-o-r-e-b，何烈，接着我们发现。让我们把这个名字分解一下。“何烈”这个名字是指一个“干旱的地方”或“沙漠”。
但住在那种地方的人，不得不忍受那里的环境。那些愿意住在那种气氛里的人，在那里，到处都是那种彼此攻击、抱怨、争吵和暴躁，瞧，你就是住在那个气氛下；就是这样。但我们不需要住在那里；我们没有必要留在那里。
呐，他们到了那里之后，为了让百姓有水喝，这个干旱的地方成了各各他。在那里，神告诉摩西，说：“拿着杖带着长老上去，我要在你面前站在这磐石上。”这磐石就是基督。摩西，他曾用这根杖将审判降在了以色列民族上，他拿着同一根杖，将神的审判降在了这磐石上。瞧？他把百姓的罪转到了这根杖上。他本该击打百姓，但他没有击打百姓，反而击打了磐石。这磐石，藉着神的工作，带来了救恩，给一群要灭亡的百姓带来了水。它给快死的百姓带来了生命。那就是神藉着他审判的杖所做的，将我的罪、你的罪缠在了这根杖上；这杖本该击打我们，然而它却击打了基督；从他流出了水，就是“圣灵”。圣灵从他里面出来，赐给我们生命。现在，我们有了永生。呐，那磐石就是基督。呐，我们要注意。
我见过太多借着头脑的知识所画的这块磐石。不久前我见过最该受批评的一幅画，那里有一块小石头躺在山顶上。摩西应该是击打了这块磐石，以色列人拿着一个茶杯，在下面接从这块磐石滴下来的水喝。呐，那只是人的想法。
今天他们也想把基督—圣灵描绘成这样，它只是一小滴，瞧？只够使你相信有一位神的。不。它有充足的水。大卫说：“我的福杯满溢。”［诗23:5］它是圣灵的自流井。
呐，我们有一些人陷入了肉体中，走在了错误的路上。不是神，乃是人们……不是因为好的带领等等，使他们走在错误的路上，他们陷入了狂热。于是，整个世界、魔鬼指着他们，“看到那个吗？看到那个吗？”
但一个几乎不识字的小人物，要是把圣经的名字叫错了，或者可能说错或做错了什么事，犯了一个错误，那报纸就会到处宣扬这事，说：“他们不值得信赖。”
呐，我们发现他们拥有的这个各各他，生命的水为百姓喷出来。
对今天的信徒来说，这是何等美丽的预表，何等美丽的支撑点和锚，就是知道那曾经受过击打的磐石，那曾经从各各他倾泻出来的水，与我们同行，无论我们在哪里。哦。那不是回到某个地方，说：“哦，前天我们在那里是有水。”今天我们在这里还是有水，因为那磐石就是基督。基督昨日今日，一直到永远是一样的。
神将众人的审判放在了基督身上，击打了他。你注意到从那以后磐石上就有一道裂缝吗？在摩西击打过磐石的地方，有一道裂缝。基督受击打的时候，他也有一道裂缝，“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得医治。”［赛53:5］从那个生命里流出了我们今天如此享受的生命之水。
呐，为了得到这个生命。记住，基督的生命跟教会留在一起。哈利路亚！哦，巴不得我们能将我们的思想锚定在那里十分钟！基督没有离开教会。“我常与你们同在，直到世界的末了。”［太28:20］是人们离开了基督，不是基督离开了人们。人们因着不信离开了他。他们离开了基督，不是基督离开了人们。
哦，今早如果我们有时间的话，我真想翻到《约书亚记》第1章，在那里，神说：“凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们了。你无论往哪里去，主你的神必与你同在。不要惧怕任何人。要刚强。无论你脚步踏在哪里，我必与你同在那里，无论它是在哪里。”神与约书亚同去。
呐，你说：“那么，伯兰罕弟兄，为什么我们不能做我们应当做的那些事呢？我们在教会里的恩赐等等没有达到它本来的样子，去到它应该去到的地步，是怎么回事呢？我们的教会没有提升到它应该去到的地步，是怎么回事呢？”人们在试炼的时候离去了，就像以色列人所做的。他们以为神离开了他们。
今天这个伟大的五旬节运动，神正等候你呼唤他到场。你跟他的距离仍然在声音可以听得到的范围之内。虽然我们做错了，犯罪了，转身不理他，做了我们不当做的事，但他仍与我们同在。基督说他会与我们同在。
呐，这些事是由规律控制的。神一切的体系都是靠规律支撑的。呐，我们要拿……让我们停一会儿。
他们知道潮汐在哪一分钟刚好退潮，因为他们知道什么时候月亮会落下去。神让万事照着规律建立次序。当月亮下落的时候，潮汐也随着退去。当月亮升起的时候，潮汐也随着上涨。他们通过计时能准确地知道什么时候月亮要下落。他们可以在几年前就把它放在年历中，告诉你潮汐将在哪分钟开始退去。肯定的，因为月亮就是这样下落的，因为那是照着神的规律设立的。
那天，我站在密歇根湖边。在去加拿大的路上，我来到苏必利尔湖，那个广阔的水域。我站在那里，心想：“这个广阔的水域有多少英里宽呢？”当我过了密歇根……哦，是过了苏必利尔湖后，我就到了密歇根湖，几乎是同样大的一片水域。到了那里，从苏必利尔湖到密歇根湖，从密歇根湖到安大略湖、休伦湖，所有的这些湖都连在一起。有多少亿万万、无数桶的淡水在那个湖里呢。
这里是水，而这里是地。呐，我们能看到，我们知道可以这么做，因为我们可以测试水，看到它是淡水，测试土壤，看到它是肥沃的。但光有这些愿望是无法把它们合在一起的。有一个规律，那个规律就是地球引力。呐，如果我们照着地球引力做工，就可以浇灌每一片的土地，从湖里取水去浇灌它。但我们必须照着地球引力的规律去做。我们不能把水希望到那里。我们不能把水喊到那里。我们不能把水叫到那里。我们必须照着地球引力的规律做工，把水引到那里。神将一切都放在一个规律里。
我在这里想到；我不知道我是不是跟你们讲过这件事。大约一年前，我跟伍德弟兄在南方的肯塔基打松鼠。我们……松鼠有点少，所以我们去到一个人的家里，看看能不能在他那里打猎；这人有几英亩土地，在这片地上有许多树林。但伍德弟兄告诉我，这人是个不信的。他是个不信者。所以他说他认识那人，或者说他的爸爸认识他；他想过去问问能不能许可我进去打猎。
所以，过了一会，伍德弟兄说：“呐，我让我牧师跟我一块儿，可以吗？我猜让他跟我一块应该没问题吧。”
他说：“几年前，有一个传道人来到这个地区，在阿克顿举行了一场聚会。”他说：“这位传道人，在这地区是个陌生人，一天晚上，他对坐在听众中的一个女士说，’你口袋里有一块手帕。你是某某太太。你在山里有一个生病的姐姐，她的名字叫某某。她快要死于胃癌了。’又说：’你拿着这块手帕，放在你姐姐身上，告诉她：主如此说，她不会死，会活起来。’”
那是本弟兄带那块手帕去那里的，拿着它到那里。我相信是你，是吗，本弟兄？［原注：本弟兄说：“阿们！阿们！”］是本弟兄去到那里，拿着那块手帕，因为他带这妇人去到那里的。
我正在吃他的一个苹果。你知道，在每年秋天八月，小黄蜂就会吃那些苹果。于是我拿了一个苹果开始吃。我说：“这苹果真不错。”我说：“那棵树在那里多久了？”
我说：“好，我想问你一件事，先生。你说那些人不知道自己是在谈什么。”我说：“你能向我解释是什么智力使得那树浆离开树吗？如果它留在那里过冬，树就会死；就会杀死树。生命细胞在那树浆里。”所以我说：“它会杀死树的。是什么智力使得树浆离开树，下到树根，一直留到春天，然后又上来，结出更多的苹果呢？”我说：“把水放在桶里，挂在柱子上，看看在八月份，它会不会下到柱子底部，春天再上去。瞧？”我说：“有某个规律；有一个自然规律。某个智力建立这规律的次序。不但如此，同样那个智力还必须运行那个规律，使树浆下到树的根部，再上来。”
去年我过去（他已经去世了），他的遗孀正坐在门廊上，给同一棵树上结的苹果削皮。弟兄……起先他们要把我们赶出去；他们不知道我们是谁。我去跟她讲这事，我们从他那里得到了许可。讲起这事，她说：“他死之前，对基督做了一个完全的承认。”
呐，弟兄姐妹，我要问你一件事。如果我们从神的灵重生了，神没有弱小的部分和强大的部分；他全然是神！如果你里面有足够的神，哪怕这能力只是一个影子，这能力也足够造一个新的地球了。这能力足够造一个新的月亮和新的系统。那是神，是刚强的。此时这里的每个信徒里面都有永生，就是神的灵在你里面；有足够的能力叫死人复活，医治病人，让轨道回到正确的位置上。但你……它是由一个规律，在你里面的那个灵控制的。你们是神的儿女，你里面得到的同一个灵，在复活的时候必叫你复活。
耶稣，当他在地上时，他死了，他的魂下到阴间，传道给那些在监狱里的灵听，在监狱里的魂，就是从前在挪亚宽容的时候不悔改的人。他的身体进了坟墓。但他死之前，他将他的灵交在神的手里。他的灵去到神那里了；他的魂去了阴间；他的身体去了坟墓。耶稣被关在复活以外，直到圣经应验了。他不能回来，因为他必须留在坟墓里三日三夜。但当圣经全部应验了，这个栅栏就被除去了；他的灵下到他的魂那里，他的魂下到他的身体那里，他又复活了。
当我们死了的时候，我们的魂去到神的祭坛下，正如你们所知道的，几天前的那个早晨，我有幸在异象中看见那个地方，圣经所讲的地方。我们的灵要去到赐灵的神那里，我们的身体要归于地上的尘土［传12:7］。但有一天，当圣经应验了，我们的灵要从神那里释放出来，捡起魂，魂捡起身体。叫我们复活的能力，现在就在我们里面。我们现在就在天上。我们现在就在复活的大能中。
当你得救了，神赐给你信心，让你能从地上的粪土里起来。你的信心胜过了世界上的事。你的信心是什么？你的信心是神已经在你里面做成的，使你成为神的一个儿子的行为。你停止了说谎，停止了偷盗，停止了喝酒，因为你的信心把你提升超过了这些东西。阿们！如果你没有这样做，你就没有任何信心。“你们得救是因着信，也本乎恩。”［弗2:8］
那么，我们该成为何等信靠这位住在我们里面的伟大救主基督，这个从不离开教会的被击打的磐石的一群人啊！“我就常与你们同在，直到世界的末了，”救恩和能力永在的喷泉，从各各他流进了教会里，永生神的永在、伟大、流水的、受击打的磐石，在我们的旅程中与我们同行。
以色列人失去了他们的信心。他们偏离了道路。他们开始贪恋肉锅。如果他们持守住了信心，相信神要领他们去到那片地上，就没有任何东西能阻碍他们。他们已经分开了红海；他们降灾殃在他们的仇敌身上；他们将他们背后的仇敌钉了十字架，已经踏进了那片地，却仍然不能有信心去到应许中。约书亚和迦勒有那个信心。他们说：“我们足能胜过任何到我们面前来的东西。”
这是为什么今早我讲“从磐石流出的永在之水”这一主题。流自磐石的永在之水此时就在这里，那个从各各他受击打的磐石所流出来的永在之水。当圣灵在各各他从他身上出来时，他在五旬节那天回到了教会中，同一个圣灵今早就在场。它赐给了我们一个应许。
要相信它。你必须相信它。必须有某个东西来打开那个节气阀，打开那个东西，让你进去。我们今天需要的不是祈求更多的能力。你的能力已经足够创造一个新的地球了。你需要的是使用那个能力的信心。你需要的是控制那个生命，过一个如此敬虔的生活，以致当你向神求任何事的时候，你知道！在那件事上，我们对神有信心。我们知道，我们若遵守他的诫命，我们若与他同行，他必不留下一样好处不给我们。神与我们同行。哦！
他们只有一件事要做。他们只有一件事要做；就是一直走在那条笔直的路线上，不是漂流到这里，漂流到那里，乃是走在路线上。教会只有一件事要做：走在这条路线上。他们有一个火柱，他们必须靠它保守自己走在这条路线上：跟随那个火柱。引导他们的就是那个。他们能看得见的目标就是那个火柱。他们看见它藉着摩西做工，他们知道他是带领者。
我们持守住道，道产生神迹。耶稣说：“信这道的人必有神迹随着他们。”瞧，它持守……你持守这道；这道产生神迹。但是摩西，他做了什么呢？
你接受信条替代基督。你偏离到那些异端的东西上了。一个说：“瞧，我是卫理公会的。”另一个说：“我是浸信会的。”那表明你还不是一个基督徒。我们是基督的。我们属于他。你说：“瞧，我是浸信会的。”如果你所有的只是这个，那么，你根本不是属基督的；你是浸信会的。你说：“瞧，我是五旬节派的。”如果你只是在宗派上是五旬节的，你所是的就只有那个。
哦，我们一些人说方言；我们有叫喊声和类似的东西，却否认其它这一切的事。我们容忍不在圣经中的东西进入到教会中。我们今天到哪里了？我们回到了另一个沙漠，枯干的组织。我们组织了起来，失去了我们的水。那正是五旬节派所做的。当它开始组织，它开始拆毁团契，说：“瞧，如果这个家伙相信那个，我们就不跟他合作。”
呐，神在这里教导我们一件大事。神在这里教导我们一个功课。基督只一次被击打，就永远地把五旬节的经历赐给了我们。呐，当那块磐石被击打了，它不需要再被击打。它只能被击打一次。
基督被击打了一次。那是原本的经历。那是原本的方式。在五旬节那天，彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗。”
神教导了我们一个功课。摩西不应当说：“呐，我们现在要在这里开始一个新的东西，我们要组织起来，我们要成立天主教会。”那就是他们所做的第一件事。不，不久以后，“瞧，我们要从那里开始新的东西；我们要成立路德派。”以后出来了圣公会，以后是浸信会和别的东西，门徒会，基督会，敌基督的，诸如此类的东西。瞧？他们都开始去了，一个接一个，一个接一个，成立了宗派和组织。不是那样的。看到他们在做什么了吗？他们正在再次击打磐石，要开始新的东西。我们不需要一个新的教义。
圣经中的每个人都是奉耶稣基督的名受洗的。圣经中每个得到圣灵的人都是走神的道路，绝对是神施行的道路。他们做同样的事。他们有同样的经历。同样的神迹随着他们。同样的事工随着他们。为什么？他们靠磐石生活。他们得到了同样的水。
神啊，帮助我。如果我在台上作为一个要饭的死去，我也要传讲这原本的磐石。我要传讲这原本的经历。我要传讲赐给他们圣灵洗的原本经文：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”［徒2:38］从磐石流出来的永在之水仍然与我们同在。它必产生同样的事。它必产生异象。它必产生医治。它必产生预言。它必产生他们所行的一切事。
当以色列人再次向经文看齐，回到路上，他们继续向前要去到应许之地；但花了他们四十年。
它在原本的东西中是怎么做的呢？“瞧，他们跟传道人握手。”没有这回事。“他们奉父、子、圣灵的名受洗。”没有这回事。圣经任何地方，或在圣经以后的三百年，都没有人是奉父、子、圣灵的名受洗的。那是天主教的一个信条，不是圣经的教义。瞧？
他们有圣灵。信的人必有神迹随着他们。它今天还会这样做。那磐石就像从前一样是永活的，那受击打的磐石。
葡萄树里的生命必结出葡萄。如果它去年结了，它今年也必结同样的东西。那是神的律。神的律是，如果这是葡萄树，由它去，它就必结葡萄。即使你把它跟别的东西杂交，但只要由它去，它又会恢复回同样的葡萄树。
“开始新的东西。”我们做了同样的事。不要试图炫耀我们的权柄。“某某博士是某某的某某大教会的创立者。”不是那样的。
只要向会众传讲。不要告诉他们：“你来加入我们的教会。你来说我们的信条。”“你回去，悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你的罪得赦，就必领受所赐的圣灵，只要你的心正确。信的人必有神迹随着他们。一群的信徒，这些神迹必随着他们。”因为什么？磐石，受击打的磐石和他生命的水正在流出来，产生他所做的同样的事。它不由自主。
只要对磐石说话；他是永在的。不要试图加入它。“我必须在这里加入它。”不要试图加入它。你无法加入这个，那是一件肯定的事。你可以加入卫理公会，你可以加入浸信会；你可以加入五旬节派；你可以加入圣公会；但你无法加入这个。不能。你必须被这个充满。不要加入它，只要被它充满。就是这样。被什么充满？被能力充满，被圣灵充满，被生命充满，充满喜乐、和平、忍耐、温柔、良善，圣灵的能力在你生命里，因为永远的同在就在那里。记住。（我必须结束了，因为时候不早了。）
但是记住，那磐石从未离开他们。它从未离开他们。基督也永不会离开我们。基督说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”对吗？从何烈山到尼波山，那磐石一路上跟他们在一起。是的。下到约旦河里，它仍然在那里。哦，神啊，我要在约旦河边看见它。
“我总不撇下你，也不丢弃你。”［来13:5］不管多艰难的时刻来到，我们有多老了，我们会怎样死去，记住，磐石会在约旦河那里。它总不撇下你，也不丢弃你。只要记住那点。流自磐石的永在之水在我们的一生会自始至终与我们同在，甚至是在约旦河边。
让我们低头。［原注：一个预言发出来。］
神祝福你，先生。神祝福你，先生。还有你，弟兄。你，是的，在后面的。在这下面，女士，是的。是的，女士。我们看见你们的手，神看见了它们。神祝福你，年轻人。神祝福你。还有你，女士。阿们！神祝福你。祝福你，姐妹。在这安静的时刻，还有别人吗？神祝福你。在那后面，年轻人。
你愿意……在下面，远离天家，说：“主，我要回家。”当我们唱这首歌时，如果你想走上祭坛，把你的魂重新奉献给基督。阿们！
三个小男孩刚才迅速地走了出来，眼里含着泪水，跪在了祭坛旁边。当然他们被赦免了。甚至在他们离开座位之前，当他们心里做出决定时，他们就被赦免了。他们只是走上前，跪在这里，让会众知道，今早他们在这件事上是站在谁的一边。
呐，亚瑟·比姆的三个小女孩大概都是一样的个头，她们上来这里，跪下了。
［原注：伯兰罕弟兄跟祭坛边的孩子们说话，间断地唱：“主，我今回家。”］
让我们低头为这些小家伙们祷告一会儿。
这真是一件奇怪的事。圣灵说今早我们会看见一些奇特的事情。神啊，如果你停止跟别的人打交道，请接受这些小孩子。今早在祭坛呼召中，没有一个大人，而是整群的小孩子上来了。然而即使对大人来说，这也是一个很难明白的重要信息，可是孩子们抓住了这道的圣灵。我们为他们而感谢你，父啊。作为你的仆人，我将他们交给你，作为这场聚会的战利品；记住，只要他们活着，永在的生命之水就会跟他们一起流动。愿他们现在对所发生的事有信心，那位将他们从座位上拉出来并送他们上来这里的神，愿他们一生所有的年日都对那位神有信心。愿他们的灵在他们死的日子被带到你那里，在复活的日子被带回到他们的身体。他们是你的，父啊。我们把他们交给你，奉耶稣的名。
在我们低头的时候，我要问所有这些在祭坛上的小孩子们，你们相信耶稣是你的救主，是那位在听众后面告诉你们上来这里，跪在祭坛周围的。你们相信耶稣爱你们，赦免你们的罪吗？我要你们都站起来，回头看着听众。你们可以这样告诉会众你们相信耶稣拯救了你们。呐，站起来，是的，回头看着听众。你们所有爱耶稣的小男孩和小女孩，你们每个人都站起来，回头看着会众。
你们在这前面的小女孩，怎么样呢？你们相信吗？你们爱耶稣吗？这些小女孩，你们全心爱耶稣吗？你们爱他吗？你们爱他吗？你爱他吗，亲爱的？在这里站起来，让人们知道你爱耶稣。神祝福你。
现在，你们都跟着我重复念。我相信［原注：祭坛上的孩子们说：“我相信”］耶稣基督［“耶稣基督”］是神的儿子［“是神的儿子”］。今天［“今天”］我接受他作我个人的救主［“我接受他作我个人的救主”］。从今天起［“从今天起”］，以后［“以后”］，我要爱他［“我要爱他”］事奉他［“事奉他”］。阿们［“阿们”］！
［原注：会众中一位弟兄说：“伯兰罕弟兄，我心里想着我的四个孩子。你愿意为他们祷告吗？”］肯定愿意，本弟兄。
现在，当你们小家伙们回到自己的座位时，我要这排的每个人跟这些小孩子握手，或拍拍他们，在他们回去的时候。从这边回到你们的座位上。让那边的每个人拍拍小家伙们。我们全心爱你们。你们是基督身体的肢体，就像我们其他人一样也在这个身体里。
现在，在我们祷告的时候，让我们低头站立。泰迪弟兄，就一……［原注：伯兰罕弟兄开始哼，“今同心往圣山。”］
所以……［原注：本弟兄在会众中说：“伯兰罕弟兄，请原谅我插一句，昨晚有人撞了我们的车右前方的挡板，请你祷告，祷告那件事得到启示。祷告主启示它。”］阿们！本弟兄，他肯定会这样做的。
主啊，当我们前进时，我们知道受击打的磐石就在我们身边，流自磐石的永在之水与教会同行。哦，永恒的神啊，今早给我们释放对这位与我们同在之神的信心。我知道你会的，只要我们能在你面前蒙恩，你就可以把这个信任地交给我们。如果你把这个丰丰富富地赐给我们，主啊，我们可能会滥用它。但如果我们在你面前蒙恩，愿此事成就。
我手里放着手帕和要求，对那位神有信心。摩西对那位神有信心，他过了红海。但以理对那位神有信心，就从狮子坑里被救了出来。沙得拉、米煞、亚伯尼歌对他有信心，灭了烈火。保罗对他有信心，一天，聚会实在辛苦，保罗无法去到每个人那里，他就拿了一块手巾，说：“我相信神与我同在这里。”他按手在手巾和围裙上，恶鬼就从人身上出去了，疾病也离开了他们。神啊，我对同一位神有信心。愿恶事离开。疾病、病痛，愿它们都离开，主啊。
你是在那个火柱中、在河边对我说话的同一位神。你和我一起被拍下来的照片就挂在这里的墙上。你与我们同在，主啊。你是永在的，是那同样的火柱。我们天天享受着流自磐石的水，因为我们在灵里喜乐。你就在这里。我们信任你，主啊。我们对你有信心。我们相信你必恩膏我们，帮助我们。不是为我们的荣耀，主啊；那样，我们就会像摩西一样做了错事。我们想做一件事来帮助你，主啊。帮助你是我们心里的意图，如果我们能的话。父啊，你指示我们，不管你要我们做什么。
呐，作为一个信心的行为，我谴责这些手帕和这些要求所代表的疾病。它们必离开人们。我知道你必这样做，主啊。我心里相信，你必这样做。今早医治在我们中间的一切疾病。
祝福我们的内维尔弟兄，他的妻子和他的家庭；祝福我们的小教会，我们的理事，我们的执事，我们的肢体，和你在各处的身体；父啊，与我们同在。我们把这些交托在你手里，奉耶稣基督的名。