保惠师（又译：安慰者）
谢谢你，内维尔弟兄。晚上好，朋友们。很荣幸今晚又能再次回到主的家来参加这次聚会，来事奉他。我认为曾发生在我身上的最伟大的事，就是有荣幸能事奉他。我知道当我事奉你们时，我就事奉了他。“这些事你们既做在我这小子们一个最小的身上，就是做在我身上。”［太25:40］他的道永不会落空。
呐，我想利用这点时间说一下，妈妈仍在呼吸，当我刚才离开医院时她还在呼吸。今晚圣餐聚会一结束，妻子和我就要赶去陪她。我们要去医院。
我不能说她要死了，尽管医生说她要死了。上个星期天他那样告诉我，说妈妈那个时候要死了。整个星期孩子们都坐在旁边，在医院里守候，轮流照看，一小时又小时，守候妈妈离开。此时她比以前更加衰弱。
令人高兴的是，我现在传讲并且相信的这个福音，它不但在顺境的时候有用，在逆境的时候也有用。它是我的安慰。我不相信我的妈妈会死，因为她有了永生。瞧？“信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”［约11:25,26］呐，我的主那样说的，我持守那些话。尽管我们都行过幽谷，那些……正如我们宝贵的牧师今天下午对她所表达的那些话，在地上的这些最后的疲惫、拖延……
福代斯太太，我们的另一位朋友，就躺在她隔壁，要死了，她有心脏病。许多次在街对面，我们从这女士那里买一些蔬菜等东西。她住在靠泽施梅德的乡下。我不知道那是她，直到我好好地看了一下她，她七十五岁或七十六岁了。她有两个姐姐到那里看望她。她离世的时候，我走过去，她说：“你是传福音的伯兰罕弟兄吗？”
我说：“福代斯太太，有一个问题是我想要问你的，我的姐妹，我走过你们的地方，在那边的高压线那里，看见你在那里拿锄头挖，辛苦地工作，又看见你把蔬菜带来，在镇里到处叫卖，然后回去。”我说：“你过着诚实的生活，但你知道我的主是你的救主吗？”
就在对门房间，盖瑟太太就在那里，是另一位老妈妈，几个小时前去见主了。两条腿因糖尿病而被切除了。我认识她，从……她丈夫躺在那里，一条腿也被切除了。世界充满了悲伤。
我，我站在这讲台后面有三十一年了，到过全世界，正如我宣称过的，世界是我的讲台。我竭力要把这永生之道带给人们。当你走到人生尽头时，这是唯一能帮助你的东西。所以，为什么我们要信靠其他的东西呢？我们能信靠什么呢？如果……那天妈妈告诉我说她要准备走了，我去跟她交谈……
三十年前我就在我现在所住之处下面的河里，奉耶稣基督的名给自己的母亲施洗了。
今晚是守圣餐。我答应要在这里。比利今天告诉我许多人要求会面。我会跟他们会面的，但我问他这个时候可否不见。我肯定你们会理解的。
我正想着，比利在那里。我握着他妈妈的手，就是我妻子，当时她就要去世了，就在我母亲现在呆的地方再过去几个门。她看着我，她死之前有过一个经历；她只是一个姑娘，二十二岁，是两个孩子的母亲。她说：“比利，你谈论过它，你传讲过它，亲爱的，你却不知道它是什么样的。它太荣耀了。”那时我们才刚发现了这个美好、古老的福音道路。她说：“持守住它，比利。持守住它。决不要离开它。到了这个时候它开始回报你了。”我说：
前两天上来时，从医院回来，我注意到，在宾夕法尼亚铁路线那边搭了一个帐篷。我相信是在9号街和10号街之间，在斯普林大街下面，有一个标语立在那里：“神迹恩赐事工。”我不认识那位弟兄。我不知道我是不是见过他。但他是一位弟兄，他来城里要举办聚会。我知道进入一座城意味着什么，或许这么大的一座城，就有人拦阻。我不认识他。他从未要求我这样说。但我相信，如果你们大家想要去什么地方，那就下去听我们的弟兄传福音，那会很好的。他一定是基督的一个孩子，不然他不会出来，在九月这么凉的天气里支搭帐篷，要尽力为我们的主做点事。所以这个星期，可以去那里看望我们的弟兄，听他讲道。
不过，我确实想说的是，我感谢你们所有人的立场。在这种天气，这种时刻，你们依然来到这个又旧又小的教会，呆在这里。若没有你们，我会怎么样呢？若没有彼此，我们能做什么呢？这是团结在一起的时候。
呐，今早我不得不快点讲完。呐，妈妈恢复了一些。她几乎窒息了。当他们打电话给我的时候，她几乎都不能再呼吸了。但不知怎么的，她又恢复了过来，又开始呼吸了。她不知道。当我讲道的时候，神保守她活着，再保守她片刻。我相信当我今晚在这里时，神必如此行。呐，非常感谢你们的祷告。
呐，让我们低头一会儿，做个祷告。在我们低头的时候，我想问你们一个非常非常严肃的问题。我希望当我问这话时，不会冒犯你们；而是知道，正如我现在所知道的，无论对老幼我都是这个意思。你们年轻的女孩和年轻的男子，有一天你们也会去到今晚妈妈所躺的地方，我们所有的人都知道我们必会去到那个地方。如果你还不能十分确定你已经准备好了去见神，在没有人看的时候，你是不是愿意向神举手，说：“神啊，记念我。”神祝福你们。神祝福你们在各处的人。“哦神啊，记念我；我必须走到那里，到时可能我也会不省人事。但在我走之前，当我头脑正常时，我想确定我的魂一定会去到神那里。’我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。’”
天父，凭着信心，在我的手里，我们把刚才这些举手的宝贵魂带来……我将他们举到你恩惠和怜悯的宝座前。父啊，有一件事我们知道，这里可能有病人，可能有痛苦的人。但是神啊，没有一个人像这些举手的人这样有如此大的需要。因为他们知道，即使他们的疾病得了医治，如果他们活得够长的话，他们或许又会生病。但是，哦，神啊，一旦他们接受了这位可称颂的救主，有了永生，重生了，就再也没有什么事能使他们与神隔绝。他们就成了神的儿女，决不能再分开了。“他已经出死入生了，不至于定罪。”主啊，何等的应许！我们真该把我们的魂锚定在那里。不管暴风雨刮得多么猛烈，不管风浪怎么作对，我们的信心仰望你，各各他的羔羊，神圣救主！哦，主神，今晚就接受他们进入你的怜悯和看顾中。此时就拯救他们的魂。愿他们……愿他们今晚不离开这教堂，直到那出人意外的平安进入到他们的心里。主啊，他们举手之后，我能做什么呢，只有向你放声呼求：“神啊，求你怜悯！”父啊，求你应允。
因为你让我活了这许多年，在事奉场上和世界各地，我看见那些不认识你的人到了人生尽头，听见那些人呼求怜悯。我看见那些认识你的人到了尽头，唱着：“真快乐，真快乐，自从耶稣洗我罪恶！”哦，是的。许多时候恶人好像一棵青翠树在本土生发，但当他到了人生尽头时，就不一样了。［诗37:35］
现在，主啊，请用你的道安慰我们。对我们述说这些令人安慰的事，让它能安慰我们的心。
我们这里有一些手帕需要祷告，稍后我们祷告的时候，我会为它们祷告的。
我想从《约翰福音》14章开始读，让我们开始。我们从12节开始。我今晚的主题是：安慰者。呐，我们读的时候，请认真听我所读的：《约翰福音》14章，从12节读起。
那不是很清楚吗？谁是这位安慰者？耶稣。瞧？他说：“我要求父，父就另外赐给你们一位安慰者，就是真理的圣灵，乃世界不能接受的；因为不认识他，也不见他，或者不见他，也不认识他；你们却认识他。”瞧，他在讲他自己。“你们却认识他，因为他现在在一个肉身里与你们同在，”对门徒讲，“也要在你们里面，常在你们里面直到永远，”永不离开。
只要我们周围看看，数算一下他对我们的美善……我们没有停下来思想那点。倘若我们没有眼睛，会怎样呢？倘若我们没有鼻子，没有嘴巴，没有耳朵，会怎样呢？倘若我们没有脚或腿，不能四处走，会怎样呢？但你们……瞧，他给你预备了脚。倘若你没有眼睛，看不见，但你可以听见响声，却不知道它们是什么，会怎样呢？呐，这一切都在神所预备的五个感官里。
他为我们预备的东西中，其中一样就是阳光。哦，那多么……你知道，没有阳光你就活不了。你只能活一段时间，因为没有东西生长。阳光是如此伟大的东西，太需要了，然而我们只是看一看，说：“哦，那是太阳。”就走开了。瞧，我们太忽视它了。那个阳光对我们的生命来说太重要了。它帮助我们，给我们力量。呐，那是对肉身上的人。还有一个属灵的阳光，让我们可以靠着它活着。
就像一个小婴儿。当胎儿在母亲子宫里受孕时，它只是血肉，在跳动、颤抖。他一生出来，你虽然看不见，但有一个灵悬挂在那位母亲身边，要等到那个婴孩一生出来，就进到他里面。那个婴孩一生下来，神就已经造了一个魂，造了一个灵，是要等那个婴孩一生出来，就进到他里面。那个小婴孩成熟了，开始学习；当他知道什么是对是错时，他就成了一个活的魂。就像亚当与夏娃一样，他也得被放在一棵对与错的树前面。他要做出他的选择。以后他开始有智力了，在神伟大的系统里一直成长。
但现在，比如，一个知道阳光的人，而且太阳正在发光，如果他拒绝承认阳光，会怎样呢？他说：“我就是不信它。”他下到地下室里，关上门，拒绝知道太阳正在发光：“我不相信它。”
如果一个人把自己关起来，离开神属灵的阳光，他的属灵光景就会有问题；因为当一个人拒绝走在一位良善的神的带领中，就像我们的神，他是我们的安慰和力量。活在他的阳光下就是属灵的成长。活在他的阳光下，他荣耀的光照下，就是属灵的力量。嗯，这是我们所拥有的最大的荣幸，就是活在神荣耀的阳光下。看看那些健康的好基督徒。
看一下把自己关在地窖里，不愿见阳光的男人或女人，神为他预备的自然的阳光，他却拒绝去相信。因为自私自利，他就把自己关起来。那人很快就会得贫血。他会变得苍白。他就不会有很好的力量。他就不会拥有健康。他很快就会……因为他把自己关起来，不要神给他的这份权利。是的。他是自愿这样做的。
我们把自己关起来。他们自动地这样做；我们这样做，是因为我们想这样做。但神是良善的，他为我们预备了这些。今天有太多的人不想与神进入到那健康的地方，成为一个健康的基督徒，拥有健康的灵。你当然愿意恢复成一个健康的身体，谁都愿意。瞧，那个身体，不管你把多少健康放在那个身体里，它总要归回尘土。
我们有一份极大的产业、一份神圣的极大的信任，是神赐给我们的。你现在可能奇怪：“伯兰罕弟兄，你是讲阳光，神荣耀的伟大阳光，要造出健康的灵，使我们成为强壮的基督徒吗？”那正是我们今晚来这里的目的，就是要找出来：“我们怎么得到那些东西？它们是从哪里来的？它们是什么？伯兰罕弟兄，请指给我看它是什么。我能在药店买到它吗？那是一种什么样的维他命呢？”
呐，我们有一份神圣的信任。你知道信任是什么。我们有一份基业，是我们作为相信的儿女要继承的产业。那是一份神圣的信任。那份神圣的信任和我们神圣的产业就是所赐给我们的神的道，神全备的道。道本身就是维他命，道本身，神的道。
我靠道活着。耶稣说：“经上说：’人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”就是这个。那是作为一份产业赐给了我们的。那是我们的基业，就是这道。哦，神啊，让我们照这道的深度思想一下它。
我们都是美国人，我想今晚在教堂里的都是。我们都是美国公民。我们为是美国人而感恩。但是，我们美国人的产业怎么啦？怎么回事？我们开始妥协。我们一妥协，我们就失去了我们产业的神圣，因为我们妥协了。我们有人四次竞选总统，这破坏了宪法。我们今天做了这些事。我们甚至……我们在街上的这个小小的停车计时器，都是违反宪法的。宪法里没有这样的东西。它违反了宪法，然而我们却在做。我们做各种违反原则的事，这个国家就是建立在这原则上。我们做了各种违反原则的事，所以我们失去了产业。因为什么？我们在它所立为根基的原则上妥协了。
愿神帮助我，愿神帮助你，作为基督徒，决不要在神话语的一个字上妥协。这份神圣的信任被交给了教会，有这福音，全备的福音，在任何地方都要毫不妥协地传讲它，这是一件荣耀的事。照着它所写的方式来传讲它。照着它所写的方式活出它来。何等神圣的信任！
我自己现在就期盼看到一个震撼的能力出现，不久它就要震动列国。
我们失去了我们的产业，因为我们妥协了。当我们妥协时，我们就不能指望神向我们持守他的应许；因为我们破坏了神圣的信任，玷污了神给我们的信任。让我们持守住那份信任，保持它神圣，保持它圣洁。持守一切的道，不在任何地方妥协。照着神的道接受他，相信它，像它一样行事，站稳在它上面，不要动摇。那是我们必须做的。那正是神所寻求的。
让我回头看一下，找出那些持守神伟大、神圣的信任的人。那是他的道。我们承受的就是那个，就是道。在紧张的时候，在困惑的时候，在痛苦的时候，在危险的时候，他们因持守道就得到了安慰。道就是神的安慰。你知道，可以行过死荫的幽谷，知道神那样说了；那就解决问题了。神那样说了。
挪亚。我相信今早我讲过他，他必定得到了安慰，尽管他处在批评之中。肯定的。
他怎么做的？他开始建造方舟，“太愚蠢了。”或许以前从来没有船。在他们的日子，还没有湖和河，所以他们不需要船。但他在这里建造一个样子古怪的东西。人人都取笑他。这足以使他灰心了，每个人都围过来，都说：“瞧山上那个狂热分子。他在建造那个样子像房子的东西是什么？那是什么样的装备？瞧他是用什么建造它的。嗯，荒唐！”然而，挪亚有安慰，因为他有神的道，道就是安慰，他知道神那样说了。阿们！神这样说了，问题就解决了。神那样说了。
让我们来看一下他的方舟；建造方舟的方式有点狂热。你们在《创世记》中注意到没有，神说：“用歌斐木造方舟？”如果你曾经研究过歌斐木是什么，它几乎就像巴萨轻木。它是非常轻的木头，就像海绵体一样，里面满了小眼。当它是活的树木时，里面有树浆。你一把它砍下来，树浆就流出去了。所以它就成了海绵体。呐，神说：“不要用坚硬的好橡树建造方舟。不要用桑树或别的坚硬的木头建造方舟。而要用歌斐木造方舟，用最轻的，几乎就是海绵那种的木头。”如果放在水里，它一会儿就会沉下去。“要用歌斐木造方舟，像这样建造。”神说方舟要有多长多宽，说：“在里面分设房间，三个房间。”
多么漂亮的预表！称义，成圣，圣灵的洗：三个房间。瞧？记住，神说：“里面要开一个窗户。”窗户不在旁边，而是在顶上。瞧？称义，路德；成圣，卫斯理；圣灵的洗，光照进来。那是神的阳光，我们必须活在光中，行在光中。
神说：“你用歌斐木造这方舟，当你把方舟都造好了，装修好了，我要你里外涂上松香。”瞧，一天我正查考这松香是什么，对我们来说，松香就是沥青，我们用一些化学材料制成沥青，用沥青铺路和填裂缝等等。但在那些日子，它是不一样的。他们有松脂树，他们把这种常青树砍下来。不像我们今天所做的那样把松脂提炼出来，他们敲打树。他们敲打树，直到树浆和松脂流出来。然后他们把它加热，倒在这种像海绵体一样的软歌斐木上，它就充满了松香。当它变硬的时候，你就是连钉子也钉不进去了。瞧，它准备好了要接受。那就好像是基督。
有另一位跟我们是不一样的，他年轻时就被砍倒了。他被压伤，受击打，“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”他被击打，直到将生命倾倒，就像松脂从树里流出来一样。哦，如果你倒空了，一个基督徒该何等地被他的生命所浸透。但你必须先倒空。问题是，我们不想倒空。但是让我们倒空我们一切的想法、一切的信条、一切的书本，被圣灵浸透，就是神在他的道里。
挪亚在造这方舟时，在制造这方舟时，得到了安慰。他知道他得了安慰，因为他拥有主所告诉他的道，“那是神的指示。”
我无法明白为什么神让我这样做。我无法明白为什么他不让我跟教会合作，做他们所做的事，跟他们走在一道。但这是他的指示。这是他所说的建造教会的方法。
挪亚，肯定的，挪亚有这些话。他得了安慰，因为他知道，不管世人做什么。如果某个承包商经过，说：“挪亚弟兄，你知道，自从你离开教会，发脾气走开，让我告诉你一件事。如果你真地要造，为什么你不用坚硬的好橡木呢？”
一些人说：“为什么你不给自己找个有大群知识分子参加，穿着打扮得体，并且能付你高薪的教会，为什么不向这样的教会来传福音呢？为什么你向一群穷人传讲呢？你饿得半死，等等，全都是这样。”他们对为真理站稳的传道人那样说。但是，哦，弟兄，我无法告诉你。“为什么你不找一群有知识的人，知道abc的人呢？”
当我们讲到这点时，让我们再提一个人，约伯。我喜欢谈论约伯，这人有一位安慰者。他的安慰者是什么？是神的道。神跟他说他是正直的，因为他献上那些燔祭。约伯庄严地安息在那些燔祭上。不管暴风雨多么猛烈，长了多少的毒疮，他多少的东西被夺走，他仍然站稳在神的道上。那对约伯来说是个安慰。
当他的人民、众教会上来，想要说服他，说：“瞧这里，约伯，瞧这里，你知道你犯罪了。你知道你做错了。神怎么会那样惩罚一个义人，取走他所有的一切，取走他的孩子，撕毁他的家，做那一切的事，毁坏你的健康呢？现在你坐在这里，困苦可怜。怎么……约伯，你怎么能说你不是个罪人而自以为义呢？”
亚伯拉罕，我们今早讲到过他。今晚我想再提一下他作为另一个见证人。亚伯拉罕拥有的是何等的安慰，人们可能会称他是个狂热分子。当一切都跟亚伯拉罕作对时，他们会说什么？“亚伯拉罕，你带着那个小男孩去哪里？”
老约伯在他的时代说：“即使他杀了我，我仍要信靠他。”他锚定在神的道中。他知道神的道说了什么，那是他的安慰。那是他的信心，要收纳他，托住他。
呐，如果神叫我从死里复活，我是个罪人，死在罪恶过犯之中，是他叫我的魂活过来，他对我做了一件事。他对你做了一件事。他从我身上除去了世界的灵。他除去了世界的欲望。他提起我脱离那些阴影。他给了我圣灵的洗。如果我的神能做那事，死亡就不能使我与神隔离。是的。没有任何东西能使我分开。那就是安慰。“信我的人虽然死了，也必复活。”是的。我知道。“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”
如果当我深陷泥坑和罪恶之中时，神能把我提起来，使我成为基督徒；如果当我困惑痛苦，陷在以前那种的境况里，困苦可怜，然而神能把我提起来，给我永生的盼望，用圣灵给我施洗，用他的能力和荣耀充满我，那他也能领我经过死荫的幽谷，把我接到彼岸的荣耀里。因为他应许了，那是我们的安慰。
希伯来少年，当他们走向烈火的窑中，正如我们今早讲过的，他们正走向烈火的窑中献出自己的生命。他们表明了自己的立场，正如我们今早讲过的。但他们怎么样呢？他们说：“我们的神能够。”阿们！他们就站在那里。他们站在什么上？他们的安慰是什么？几分钟后他们就要被烧成灰了。火窑被烧热，比寻常更加七倍。但他们有安慰。为什么？因为知道这点，就是：“我们的神能救我们脱离那烈火。”他们的安慰是安息在他们所事奉的神的能力上。哦。
安息在他的能力上，那是我的盼望和支撑。我正安息在他的能力上。我正安息在他的恩典上，不是在我是什么上，而是在他是什么上。我正安息在他的应许上。因为他做了应许，他向应许起誓。我知道我们有永生。是的。
摩西知道。当摩西担负着两百万人的责任，他领他们出了埃及，他要怎么喂养他们呢？两百万人，妇女们头顶上扛着一团揉好的饼。四十年的旅程，他要怎么喂养他们呢？在一群那样的人中，每晚会有多少婴儿出生呢？有多少老人和体弱的人呢？他们要穿破多少衣服呢？“我要从哪里得到衣服呢？我从哪里给他们找吃的？我作为一个领导来到他们那里了。我要怎么做这事呢？”
一次有人对我说：“伯兰罕弟兄，当你走上讲台，到了摊牌的时候，你不害怕吗？万一你在队列里出了差错，你不害怕吗？”不，先生。
约翰，约翰，我相信我们今早提到了他，我不确定，但我想我们提到了施洗约翰。在旷野，如果有人，他走过来，说：“瞧这里。今天以色列超过了两百万人。你怎么认出这位弥赛亚呢？你怎么知道呢？”
“你要怎么认识他，约翰？”
哦，我们还怎么能犯错呢？因为耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
我们得了安慰，因为神的道说过了，告诉了我们，“信的人必有神迹随着他们。”
“瞧，如果有什么弥赛亚，你不认为那会是我们的大祭司吗？你不认为他知道这事吗？”
耶稣没有抬头，而是径直走到水里去受洗。“我们理当这样尽诸般的义。”约翰知道耶稣就是弥赛亚，因为他心里有神的道和应许。
呐，所有这些伟大的英雄（我记了很多在这里，但为了节省时间），我们知道他们因神的道得了安慰。这就是他们所做的。他们回头看到……一个人回头看见另一个人持守了神的道，得了安慰，出来了。于是这个人，当他回头看见了那个人所做的，所以他也跟随神的道，出来了，得了安慰，因为知道他拥有神的应许。接着又有一个人来了，他感到圣灵在他身上，知道了；于是他跟随神的道，得了安慰。他们每个人都跟随神的道，那是一个安慰。
哦，弟兄，现在听这点。一天，那道成了肉身。是的。那道成了一个人的肉身的样式。那带来安慰的神之道，成了肉身，住在我们中间。我们可以亲手摸神的道。我们可以跟神的道握手。他是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”神的道—安慰者成了肉身。他生活在地上。我们明白他是道。他行事像神。他看上去像神。他讲道像神。他像神一样医治人。他就是神；在各方面他都是神。他讲话像道一样；他看上去像道。他讲道像道一样。他就是道。阿们！
哦，在他旁边坐下，将是何等的安慰。你不想这么做吗？你说：“哦，我肯定愿意，伯兰罕弟兄。”就一会。哦，耶稣在地上时，我会跑向他，在他旁边坐下。
司提反对犹太公会说：“哪一个不是你们祖宗逼迫的呢？他们看见了他来，事先看见了义者，说他要来。哪一个不是你们祖宗逼迫的呢？现在，你们把生命的主拿去杀了。”哦。“你们夺去了生命的道，因为他就是道。”
哦，一次，人看见了，一群加利利人，或许是渔夫，他们有一个可怜的老人，这人病得太厉害了，几乎下不了床了，他们竭力把他带到道那里。他们找不到位置，因为有许多人渴慕神。屋子挤满了人，这间小棚子，渔夫在河边的小房子。屋顶上有几片瓦。要把这人带到道面前，他们没有想这需要他们什么代价。他们把屋顶，什么都给拆了，这样他们就能接触到道。当道一看见褥子放下来，他就说：“小子，你的罪赦了。拿你的褥子回家去吧。”为什么？他接触上了道。瞧，他相信这道。
对那些加利利人是何等的安慰！他们多么相信他，他们多么爱他。一天，他们看见他走向各各他。他们听见他说：“还有不多的时候，世人不再看见我。哦，我……人子必须上耶路撒冷去，被交在罪人手里，钉十字架，受死。”他们怎么能忍受得了这个呢？他们的心碎了。他们很沮丧。他们都很忧伤。他们怎么能放弃他呢？因为众先知说过的话，从世界起初到末了的贤人和众圣人所讲的那道，现在这道就在他们中间。
就是这样。他要同在多久呢？永远。神的道是什么？今天我们的安慰是什么？就是当我们领受圣灵的洗，永生神的能力住在我们里面的时候。那是与永生神的道同在，我们站立得住；那是道成了肉身，住在我们中间。呐，这成了肉身并且住在我们中间的道同样成了我们的肉身。“现在他与你们同在，但他也要在你们里面。”先知所说的那道，成了肉身的那道，那同样的道住在教会里面。所以，如果我们不在那道上妥协，我们持守住它，如果我们不在它上面妥协，住在你里面的同样的道，也必产生道成了肉身时所产生的同样的事，因为你的肉身里有这道。
你没有看见我；你看见我的身体。你没有看见我。我没有看见你，因为我只看见你的身体。这是我的手，但拥有这手的我是谁呢？这是我的身体，但我是谁呢？是一个灵。
应许是：“我要与你们同在：安慰者。”他说：“我要赐给安慰者。”
最近我跟一个神甫谈话，他说：“嗯，你只是另一位圣经教师。你……你只持守圣经。那是天主教会的历史。”
不要把自己关在某个组织的圈子里，关在某个不信者否认神话语的地下室里。我不在乎任何主教或什么人说什么。让道进入你里面，藉着圣灵的能力成了肉身，接管你的肉身，管理你，藉着你见证永生神的工作和大能。是的。不管教会说什么。那些宗派只会把你放在地下室里，你正在躲避有福的阳光。我知道那是真理。你想要呆在地下室吗？没有人想。不要进那个地下室。出来去到阳光下。出来去到道所在的地方，你就能接受道，相信道，道也必向你彰显自己，藉着你彰显自己；彰显他的道，并使之成就。
如果我们指望神持守他的道，如果我们指望神为我们行我们所求的这些事，直到我们回去顺从神说要做的，我们才能这样做。我们必须回到我们离开的地方。我们必须回到五旬节。我们必须回到安慰者那里。我们必须回到圣灵，他就是我们的安慰。当圣灵来了，它必不否认它所说过的任何话。它必持守那道，因为它就是道，阿们！难怪……
那是什么？神的道锚定在了你的肉身里，给了你永生，给你复活的能力，带你脱离世界上的事，脱离人瞎眼的遗传，行在神健康的阳光中。那就是安慰者所做的。它把你从那地下室的环境里提出来。它把你带到神的同在中，给你一个属神的经历，使你可以跟古时的约伯一同呼喊：“我知道我的救赎主活着。”
等一下我们就要掰饼，代表那道的无酵饼。你们决不要忘记它。安慰，安慰我的泉水，今晚安慰我的泉水就是我知道神持守他的道。我知道有一件事发生在了我身上。我知道我已经出死入生了。我知道我遵守了他的命令。若我……他说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。你们若爱我，就必做我告诉你们做的事。人的话都是谎言，我的话是真理。”不要跟随人所说的。要跟随神所说的，你就必找到安慰者。这安慰带给你满足，并知道那是主如此说。
我们低头。伟大、有能力的耶和华，正如我刚才引用的芬妮·克罗斯比说的，“你是安慰我的泉水。”真的，主啊，今晚我同这个小教会跟她合在一起说：“你是安慰我的泉水。”
看到你的能力降下来，进入一个罪人的生命里，进入一个困苦的妇人里面，进入一个越过了道德的界线，从道德到不道德的女孩里面，进入一个从庄重变成酒鬼、叼着烟卷的男孩里面；进入一个被淫荡的灵附着、穿着污秽的紧身衣服要暴露在男人面前的妇人里面。看到那个妇人站起来成了女士，看到那个男孩放下了那些烟酒，走出来，成了神的圣徒，讲台上的传道人，主神啊，我们知道你伟大的能力能做万事。看到一个被阴影笼罩躺在那里的男人，被癌症吃光了，快要死了，那个瞎子站在那边，看到他们很快恢复了生命，活了，哦，永生神的道！我们多么感谢你！
我祈求你今晚安慰这里的每一颗心。安慰那些人。把你的灵赐给他们。医治病人和痛苦的人。哦，接受那个沮丧的妇人，那个沮丧的男人、男孩、女孩，愿他们今晚不看他们的罪；愿他们不看世界上的事，转向那位应许要住在我们里面的耶稣。他所做的事，我们也要做，因为他要以圣灵的样式来，成为永远与我们同在的安慰者。父啊，应允那些祝福。父啊，我祈求你再次医治病人。他们中有许多生病和有需要的人。
现在我们来到圣餐桌边，拿起这些饼，因为你吩咐我们说：“你们要如此行，直等到他来。”父啊，我们为这些事而感谢你。我们奉耶稣的名祈求，如果今晚我们中间有软弱的人，来到了这圣餐桌边……
父啊，我们晓得，从前在旷野里，在埃及，你第一次作了这样的吩咐，并宰杀了逾越节的羊羔。他们行走了四十年，出来的两百万人中没有一个软弱的。当他们守了逾越节时，你保守了他们健康。哦神啊，医治上前来的每个病人。主啊，求你应允。拯救每一个罪人。用圣灵充满每个信徒。愿安慰者同在，直到他又以这位耶稣基督的样式在我们中间成了肉身。因为我们奉他的名求，阿们！
我爱他，我爱他，
现在，有一个行走的战士就坐在你旁边，某个行在路上的弟兄或姐妹。他们在走你所走的同样的路。他们爱你们所爱的基督。当我们唱这歌“我爱他”时，让这成为一个见证。当我们再唱一遍时，请这样跟你旁边的人握手，只要敬拜，你知道。讲完一个信息后，我真喜爱这样。保罗说：“我若唱歌，要在灵里唱。”只要跟别人握手，伸手过去，说：“神祝福你。”
现在我们大家一起低头。［原注：伯兰罕弟兄和会众祷告主祷文。］
哦，永恒的神，生命的作者，各样美善恩赐的赐予者，洁净我们污秽的心，主啊。愿天使用火剪从坛上取一块火炭上来，沾我们的嘴唇和心，洁净我们的思想和头脑，还有我们的魂，当我们领这无酵饼时，使我们能这样做来记念我们的主。因为经上说：“不配的人若吃喝，就是犯罪。”哦神啊，愿我们不与世人一同定罪，愿我们被分别成圣，从世界分别出来，使我们能成为闪耀的光，因为神的道在我们的生命中彰显。主啊，把我们作为你的仆人来使用。使用我们所有的人。因为我们奉耶稣的名求，阿们！
对那些必须要走，还要开车走很长路的人，我们要为你们解散聚会。对那些想留下与我们一同领这圣餐的，我们马上就要直接领圣餐。但如果你要走……我知道我的手表现在是十点差二十五分。可能要到十点我们才能领完圣餐。之后，马上他们就有洗脚。如果你希望留下和我们一同遵守这个，我们会非常欢迎的。再次感谢你们，因为你们对天国、对我和我家人所做的一切。愿神永远与你们同在。
我今早想要谢谢那个小牛仔，我们的小伙子，他戴着一顶小牛仔帽，走出来给了我一个钱包和一本小笔记本，上面印了我的名字：威廉·伯兰罕牧师，还有一个小礼物。我不知道这个少年人是谁。我今早太伤心了，甚至忘了感谢这个小伙子。亲爱的，我感谢你。
我们要起立，唱一节“时常携带耶稣圣名”。那些要走的人，唱完后，马上就可以在祷告中解散。
我们要再唱一节，然后我要请一位传道人……我相信他是希腊人，是不久前我遇见的。我此时想不起他的名字了，博斯马弟兄，他同我们站在这里，今晚跟我们在一起。我们很高兴他在这里。我相信他是某个学院的学生。我相信我不久前在这里遇见他的，是个非常真诚的弟兄，恐惧战兢，想要做成得救的工夫。他是从希腊来的。他英语讲得非常流利。所以我们今晚非常高兴弟兄能跟我们在一起。我相信你是大老远从俄勒冈、加州来的，哦，是从洛杉矶来的。我们很高兴有他跟我们在一起。