无定的声音

谢谢你，萨利文弟兄。大家请坐。

我生于肯塔基的群山之中，我就是无法摆脱这个，你知道我是……那是……可能是……每个人如果想要的话，他们都可以去到那里，但至于我，我宁愿留在这里，你至少可以呼吸。我的眼睛发热，喉咙红肿了。

在白人还没有进入西部之前，那里只有印第安人。他们没有犯罪，过着平静美好的生活，有一点麻烦，偶尔有一点部落战争等等;但至于犯罪，是随着白人种族来的，就是当文明进来的时候。后来他们带着女人、威士忌、赌博、杀戮进到那里。

我们用了五个晚上，此时又在俄亥俄州这里……我想明晚他们要去某个礼堂什么的，但我很高兴来教会。我喜欢教会。是的。我想萨利文弟兄……在旅途中，我发现最好的聚会总是在教会里。呐，我希望我不是迷信；如果是，我也不知道。但是，当你进入他们举行的娱乐、赌博、跳舞这些地方时，在我看来，就好像有小魔鬼坐在四周，你知道。那有点是他们的巢穴。他们就呆在那里。然后你进去那里，在你能开始聚会前，大约花五个晚上的讲道，把他们都赶出去。但在教堂里，我相信神的天使在周围安营，因为圣徒聚在那里。那是一个神照看的地方，神来那里跟他的子民相会。

当萨利文弟兄和我们又有机会一起回来时，我确实很高兴。

呐，很高兴在这里见到从北方来的朋友们。查理，你离这里有多远？你住在多远的地方？［原注：他回答：“七十英里。”］大约七十英里。哦，［原注:弟兄说：“就在印第安纳州边界上。”］就在印第安纳州边界上。罗德尼和所有的……哦，是在这边，在印第安纳州边界上。他差一点就进到了恩典里，但他错过了一点，只是在边界线上。

我妈妈过去在杰弗逊维尔开了一家寄宿公寓，我想我在那里有个大约这么大的帐棚。一天晚上我讲道时，说：“所有从肯塔基州来的，请站起来。”没有一个人坐下。一切……我说：“哦，肯塔基州人和土拨鼠不开一枪就占据了这地区。”我说：“他们确实是进来了，过来占领了。哦，”我说：“他们必须从某处差遣一些宣教士来这里，是从……”［原注:伯兰罕弟兄笑了。］我现在不是在讲俄亥俄。呐，等一下，我是在讲印第安纳州，在印第安纳州。

我注意到在非洲和我去过的其他国家，其中一些人甚至都不知道左右手，但你知道当他们得到圣灵时发生了什么事，他们怎么做的吗？跟你得到圣灵时做的一样，一样的举止方式。他们会……他们会说方言。

呐，我们许多弟兄现在站着，我有点觉得对不起。真希望我能给他们提供坐的地方，但我们实在没有。所以我想我不会讲道超过三小时，或类似那么长时间。我只是开个玩笑。当我们一感到主赐福了我们，他说足够了，呐，我们就要……我们就解散。但在这里的这段交通时间，一个人真不知道要从哪里开始。太奇妙，太好了。

正如我说的，在西海岸会有伟大的聚会。主这次大大地赐福了西海岸。我绕到维塞利亚那里，那是贝克斯菲尔德、弗雷斯诺那一带。在山谷那里的确有心里饥渴的人。

我们的天父，今晚我们聚在这教会里，就是被你的名所呼召的教会，被你的名呼召聚在这里的人。你在你的永恒之道中给我们应许了：“被我的名所呼召的人若聚在一起祷告，我必从天上垂听。”呐，那是你的应许，我们知道你向你的子民持守一切的应许。我们为这教会，为每个在这里被代表的人、每个被代表的教会而感谢你。主啊，作为相信你的儿女，我们祈求你祝福我们大家。

正如我们现在的选择，如果以下四、五天在这里喂养群羊是你的旨意，我们祈求圣灵提供羊的食物，即这道，以圣灵的能力和彰显把道带来。当我们等候你的时候，赐福给我们。

主啊，医治病人。你已经赐给我们使命：“你们进城，医治城里的病人，传天国近了。”神啊，作为你的仆人，你的大使，我们祈求你向我们应允这些事，因为我们的确相信天国近了。帮助我们以那个方式带来神的道，使人们看到并相信你。愿在那个要临到所有人的最后审判日，因着我们的努力，愿有几百人站在那里，为宝血所救赎，都因着我们现在竭力在付出的努力。

呐，通过一小段上下文，我想请你们注意《哥林多前书》14章8节。

几天前我在加利福尼亚州，有一个信息赐下来，在克利夫顿自助餐厅商人早餐会之后，有个浸信会弟兄走上来跟我握手。那是电影明星玛丽莲·梦露的兄弟，我想是的。他是浸信会的，他开始跟我握手，当他握手时，开始说起未知的方言。刚好有个来自路易斯安那州的妇人在场。她懂法语，说：“那小伙子说法语了。”

接着，我相信是某个州的参议员在跟莎卡林弟兄说话。在格陵兰，这个国家准备从格陵兰发射原子弹，毁灭地球。只要按一下，任何国家都会从地球上消失。瞧，我们听到的全都是这个：“他们有一种炸弹会做某某事，”但他们有比那个更强大的东西，你知道。在国家事务上，你不能让所有的秘密外泄。

瞧，天使对罗得说：“离开这里，因为你没有出去，我就不能做什么。”罗得必须先出去，然后他才能对此做什么。

一次，有人说：“伯兰罕弟兄，你说耶稣很快要来了，把人吓坏了。哦，想到我们的世界到了尽头，这真是一件可怕的事。”

最近，我的老朋友F.F.博斯沃思博士在迈阿密去世了，我下去见他。他将近九十岁。我对他说，我说：“博斯沃思弟兄，你已经传讲了大约五十五年或六十年，你一生最快乐的时间是什么时候？”

像保罗·雷德说的，当他死的时候……洛杉矶。正如我们称死亡……他叫他的弟弟路加，说：“想一想，路加。我们在一起很久了，但是五分钟后，我就要站在耶稣基督的面前，披上他的义。”紧握他弟弟的手，去见主了。哦，这让我想起了朗费罗的“生命圣诗”。

我有一本书，我想我放在家里的某个地方，一些伟人离世前最后的话，既有罪人，也有圣徒。我有德怀特·慕迪和其他许多伟大圣徒的离世之言。

在国家安全上再也不确定了，因为你不可能在地下挖得足够深，让他们炸不到你。你不能……没有办法做到。我们只是处在路的尽头。我们又接受了其它一些无定的东西。

那天，来到里士满、路易斯维尔和许多地方……你知道，我认为，是我们的一些领导搞出了这种事，看到街角有女警察。女人有什么权利当警察，去全力对付酒鬼和外面的人呢？那应该是男人的工作。如果他们把一些女人送到她们所属的厨房，男人就会有更多的工作，就会有更多的工作。但他们……可是那个时候……失业的……没有时间。除了主的再来，几乎没有事情能纠正这些事了。工作……

哦，今天你只要去到摩登的家庭。看看是怎么回事。爸爸心急火燎地要去台球房。儿子正在玩台球，或者他和妈妈在打保龄球什么的。姐妹在某处的娱乐中心，或在外面参加摇滚派对。朱尼尔有了改装的高速汽车，要开出去看能开多少码。那就是家庭生活。

现今一个男人结婚……你们年轻人，最好祷告足够长的时间，求神赐给你一个伴侣。你们年轻女子也是一样，因为婚姻太不确定了。

有人对我说……一位传道人打电话给我，他是接下来的聚会、在这个国家接下来的聚会赞助者之一，他说：“我听到你传道时在严厉地反对我们教会的姐妹剪头发、穿短裤等等。”

呐，我们去到教会。所谓的教会是不确定的。呐，我们在美国大约有九百个不同的宗派，每个宗派都互相反对。你怎么知道……你知道这个，对此又能做什么呢？你只是……这是末时了。我们处在路的尽头。我尽量尊重那些宗派，他们每一个，我宁愿这里有一个卫理公会的，那里有一个浸信会的，这里有一个长老会的，等等，在全国各地都有他们，也不愿有酿私酒场所和低级酒吧等等。他们还会做一些好事，不管他们是在哪里。

但那不是神的计划。那是我们的计划，建立我们的教会和宗派。我们在伊甸园里试过了。那就跟伊甸园一样古老。“宗教”的意思是“一个遮盖物”。亚当试图遮盖自己，走自己的路，遮住自己，但那行不通。

所以，众教会也有无定的声音。其中一个说：“神迹的日子过去了。”对圣经来说，那是很不确定的。瞧？另一个说为什么……不同的事……“你必须背诵这信经。”你必须做这个、那个等等。哦！如此不确定，因为太多宗派了。他们搞出各种不同的东西互相反对，一个违背这个，一个违背那个，大约百分之九十五的信条违背圣经。

呐，圣经在《提摩太后书》3章7节这里说：这些日子要来到。经上说他们将任意妄为、自高自大，爱宴乐，不爱神，爱宴乐，不爱神。呐，是的。

但罪是有吸引力的。不管你怎么看待，罪对人都是有吸引力的，因为他是我们堕落族类的一个臣民。罪是有吸引力的。撒但知道如何使罪有吸引力；他在他的工作上是天才。

几天前，在加利福尼亚州，我刚从博蒙特和不同的地方出来，我们在那里举行聚会。当时圣灵的恩膏在我身上一直很强烈，就像在你和我们剩下的人身上一样。你可以走到街上，都感受到压力。呐，如果你身上没有那个恩膏，就不要太理会它。你只管前进。

当你对人们说：“你是基督徒吗？”哦，他们立刻会告诉你他们属于某个宗派或组织，瞧？他们……他们对那个感到满足。他们似乎认为使人满足的就是那些，只要那样就够了。如果他们属于某个组织，他们所要做的就是那些。哦，过去常常是那样。我们称那些人是冷淡、形式化的浸信会信徒、卫理公会信徒，但现在冷淡、形式化的五旬节派信徒也变成那样了。那是在五旬节派教会里。每个人都想要说：“我属于这个，或者我……”那没问题，我不是谴责那个。那很好。但这是你要成为的样子，如果你宣称是五旬节的，五旬节是一个经历，重生的男人女人、男孩女孩要有一个圣灵的五旬节经历。

我曾在一个地方，我想是在雅典或是其他地方。我看见一幅图画，好像是一个碟子在墙上。不，对不起。我是在“午夜前三分钟”的录像或是著名图画里看到的，科学说那正是我们生活的地方：午夜前三分钟，那差不多是三、四、五年前说的。我相信我们现在进入秒钟里了，时间一分一秒地流逝。呐，我可能错了，但对我来说似乎是那样的。他们有一幅基督的图画，当他俯瞰地球时，泪珠从他脸上掉落在一个碟子里。

如果你认为你是个基督徒，有什么东西告诉你是个基督徒，是因为你做了一个承认，加入了教会；那是个无定的声音。那是今天人们对复兴不感兴趣的原因。那是世人不想要复兴的原因。我们必须要有个确定的声音，确定的声音。

今天的教会，就像是在伊甸园的东边。该隐在那里，他建了一座坛，在那里建坛，建坛来纪念耶和华。该隐不是个不信的。他建坛纪念耶和华，在坛上放着祭物，俯伏在祭坛上，求告神。神拒绝了他的求告，因为那求告没有发出正确的声音。那里没有东西值得大声求告，都是死的。没有东西，死亡不能叫神满足；那罪必须借着死来偿还。“你吃的日子必定死。”该隐摆上花，使坛漂亮，但那里没有东西能说话，那是死亡。

从亚伯的坛上传来了羊羔的叫声。那里有死亡付出了工价。血流出来了。

呐，我们看到……神告诉该隐，说：“去像你的弟兄亚伯一样敬拜，你就会行得好。去像他那样做事，你就会没事。”但他没有去，罪就伏在门口。今天也一样。我们发现教会有无定的声音，就是所谓的教会。

“教会”的意思是“被召出来，分别出来”。两个人不能同时住在你里面。你必须向世界上的事死去才能侍奉神。你不能同时既爱神又爱玛门。只要爱世界的心在信徒的心里，他就会被挤出去，丧失神赐给他的特权。神不想你丧失这个权利。他想要你拥有他为你而死的一切特权。神赐给教会的每一个特权，他都想要你享受，那是你的。

“我只要加入教会，我是个……”你无法加入教会。没有像加入教会这样的事。你可以加入一个组织，但你不能加入教会，因为你必须生在教会里。你不能加入进去。你必须生在里面。所有的信徒都是生在神的教会里，不是神的教会组织，而是永生神的教会，即基督从死里复活、住在我们中间的教会。那是……

我这么说不是要亵渎。老黑人吃着西瓜。他们给了他一片瓜。把瓜切好了，他吃下去了。他像那样把瓜皮丢下，从嘴边吐出瓜子。“摩西，你喜欢那瓜吗？”

是的，“常常学习，终久不能明白真道。任意妄为、自高自大，爱宴乐，不爱神，不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善。”你注意到这个了吗？这章的开头说：“圣灵明说，在末日……”必定会出现那样的情形。在末日，人要专顾自己、自夸、狂傲、谤渎，哦，心不圣洁、无亲情，甚至没有亲情。“不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善，有敬虔的外貌……”呐，那是神的道，它必须应验。“有敬虔的外貌，却否认神的大能。”

世上最大的一个假冒伪善就是有一个声音，几乎像是真的声音，里面却有足够的东西使它不能成为正确的声音。所讲的最大的谎言是里面有许多的真理，就在最后却掺进了一个谎言。

呐，当声音进来时，它会改变你耳朵里的听力状况。瞧？以前你听不见。现在你可以听见了。有人传讲神的医治、神的大能，你坐在那里，耳朵没有受割礼，什么也听不进去。“我的牧师不相信那个。我相信那是狂热。”但当另一个声音进来，像一阵大风吹过，给那些耳朵行割礼，然后那成了一个美丽的声音；你开始听见一阵大风的声音。

但今天，只是“加入教会”。瞧，这是无定的声音。“任意妄为、自高自大，爱宴乐，不爱神。”那是《提摩太后书》3章，《提摩太后书》3章7节，“常常学习，终久不能明白真道。”瞧？常常学习，常常学习……弟兄，我们有了神学院和学校，哲学博士、神学博士、神学博士后，各种头衔，各种的东西，“常常学习，终久不能明白真道。”是的。得到了博士学位，我们打发孩子去到某处的神学院，让他得到一个大学位或类似的东西。他出来，他……仍然有错误的东西。

魔鬼对圣经的认识比你更多。我现在告诉你这点。他知道一切。那个……我所遇到的最好的一些圣经学生，都是不信的。他们只是昼夜学习圣经（是的），跟你争论圣经。圣经不是要争论的；圣经是要活出来的。瞧，如果你把那种子种在贫瘠的土壤里，它不会生长。但如果你把它种在肥沃的土壤里，它就会生长。

不管他们把你葬在哪里，如果你重生了，被圣灵充满了，你可能成了尘土，还不够放在你的小指甲上的，但在复活时你必起来，因为你有生命。你已经领受了从上头来的能力，你里面有生命。有一个响声发出来，一个声音，一个确定的声音，你知道发生了什么事。你死了，重生了。你成了一个新造的人。

不久前，他们试图说神犯了很多错误。你知道他们说当大卫弹竖琴时……科学竭力要证明在大卫的日子没有像竖琴这样的东西；他们没有竖琴。但最后，他们挖出了某个证据，证明当时有竖琴。

他们说圣经不是真的。他们去挖掘，发现了他们所说的伊甸园，证明某处有文明的起头。当他们挖掘时，想要反驳圣经，他们挖到了一块石头，上面写着以赛亚医治了希西家的疮。只是要证明……

不久前，有人质疑圣经中的所罗门，他说：“人心里怎样思量，他为人就是怎样。”

呐，大约四年前在芝加哥……马特森·博兹弟兄的小女儿乔伊斯下个月要结婚。可爱的女孩。她总是告诉我一些搞笑的事。总是有一些小笑话告诉我，说一些她从某些事编出来的俏皮话。她对我说：“你听过今天报纸上刊登的事吗？”

呐，当你说：“哦，我……”你曾经……你们所有人都有过这样：好几次你会想：“哦，我不知道它会不会发生。”突然有东西告诉你，它会发生；不管其他任何人说什么，你知道它会发生。我们都有过那些经历。那就是当你心里思量的时候。那是你的心在告诉你。

在伊甸园，人被分成两部分。魔鬼挑选了人的头脑，神挑选了人的心。魔鬼使人看东西，说：“哦，它不可能发生。我可以推理出来。”神挑选了人的心，住在人心里，使他相信他的头脑一无所知的事。是的。所以，你是心里思量。在这心里，真正确定的声音就是从那里来的。所以，让我们抛弃魔鬼说的，接受确定的声音。那确定的声音是神在我们的心里说话。那是真理，是神的应许。

这里有个小男孩坐在椅子上，在轮椅上。也许是他爸爸妈妈带他来的；也许医生已经对他尽力而为了。瞧？医生说：“一切都结束了。”哦，如果你听从他所告诉你的，那一切就结束了。但如果有东西开始在这心里工作，弟兄，那就不一样了。那是另一个声音。

就像那次有个印第安人得救了。人说：“酋长，你过得怎么样？”

现在我们来举例，看两三个圣经中的人，他们听从了，从不理会他们的推理。他们跟这个确定的声音交谈。

他们当时建造狮身人面像和金字塔。我们今天都做不到。他们有材料像……他们有动力，超过了我们今天所拥有的，除非是原子能。他们已经驾驭了原子能。他们做的事是我们还未知晓的。

“哦，我告诉你。一天我听见一个声音，那是神的声音，告诉我造方舟。就如同有一个我们正在生活的世界一样确定，神要用水毁灭它。天要下雨。神能把雨放在上面。如果神说要下雨，他就必预备一个方式。”是的。

若吹无定的声音，谁能预备打仗呢？若是无定的声音，士兵要做什么呢？若是……他们在预备打仗，吹号声，吹出的声音却不像是去打仗的有规则的声音，他就不知道是要撤退，是要打仗，还是坐下，或吃午饭，或做什么，或上床，若是声音里没有一个明确差别的话。

呐，挪亚被神警告，做出行动并预备了方舟要拯救他的家人。那是确定的声音。神说要下雨，就下雨了。那些找到一条逃脱之路的，就得到了；那些没有找到的，就灭亡了。说要下雨的同一位神说：“火要从天降落毁灭世界。”有一条为你预备的路。那些愿意接受的人就逃脱了；那些不接受的就灭亡了。罪人必跟犯罪的世界一同灭亡，但得赎的人必被圣灵救赎。

今晚，作为你们的弟兄，我站在基督耶稣这个方舟门口，向你们宣告他是一位救主、医治者和要来的君王。站在门口的传道人们所传的这些信息，要把神的忿怒以审判带给这个国家、带给世界。那是确定的声音。我们知道这个；它是神的道。凡不向基督寻求救恩的人都必灭亡。那些犯罪的人必与罪一同灭亡。他们属于世界，必与世界一同灭亡。

在事情彰显之前，在事情成就之前，是确定的声音使挪亚举止癫狂。

我知道我的举止在人看来是癫狂的，你们的举止在人看来也是癫狂的，你们接受了它的人。但我们知道我们站在哪里。我们知道我们所谈论的是什么。那是一个真实的声音。是在圣经里出现的同样的声音，使我们举止一样。它使黑人、黄种人、棕色人、所有人都举止一样，因为那是同样的声音，阿们！确定的声音。

呐，挪亚站在那里，传讲天要下雨，怎么样呢？嗯，人们嘲笑他。但有一天，它彰显了。是的。挪亚猛力敲打，站在一边，继续装上木材，敲打。后来他从那里出来，给方舟涂上松香，把松香涂在里面。

我们里面有太多的东西，每次我们开始弯曲，就断了。但你必须从身上清除掉所有世俗的树液，从你身上清除掉所有世界的树液，然后放在火上。火会把树液烤出来。我告诉你：现在就需要这个，从我们身上烤出树液来，世俗的树液。

我们今天也是这样造的。我们不能把这些水啊之类的东西灌进教会里，使它成为别的。你可以面朝前、面朝后受洗，不管你想怎样，那对你都没有益处，没有一点益处。我们争论信条、点水礼、洒水礼，争论这个、那个和别的。哦，如果你得到的就是这些，又有什么益处呢？是的。

我说，他们能做到的唯一方式……一次，我小的时候，弟弟和我在农场后面，那里有……我们发现一只老乌龟，它……你知道它们是怎么像那样用脚走路的，那东西样子很滑稽。弟弟和我认为那是我们所见过的样子最滑稽的生物。所以，我向它走去，它“咻”地［原注:伯兰罕弟兄发出一个响声。］那样缩了回去。

我们走到水泉那里，有个水坑。我就把乌龟浸在水里。我说：“我要淹死它，看它走不走。”我把它按在水里，只是冒起来几个水泡，就是这样。它没事。弟兄们，水起不了作用。

呐，我们来看另一个人。有个人名叫摩西，他在沙漠的深处，被教义塞得满满的。他知道一切事情的来龙去脉；甚至能够教导世上最精明的人——埃及人。他能够教导他们一些神学。

我记得我的一个叫本·彭伯曼的老朋友。哦，他是个了不起的人。他去到圣路易斯，在那里举行帐棚聚会，没有人愿意参加。于是他跑到街上一会儿，到市中心，他喊叫：“火！火！火！火！”他在街上拼命地摇动帽子。他那里有一个帐棚，大家开始跑过来看这个疯子出了什么事。他跑上去，跳上杆子，又下来，像个小丑，又下来，跳上讲台，叫喊：“圣灵与火！”然后开始拼命地传讲。那是……瞧，有吸引注意力的东西。吸引一个任性的人，最好的东西就是圣灵与火。那就是神行事的方式。

呐，摩西认为他做不到。他用自己的教义立场尝试过，行不通。但是一天，神对他说话，说：“脱掉鞋子，摩西。我知道你在埃及是王子，但在我眼里你什么也不是。脱掉鞋子；你所站的是圣地。除掉你里面的一切东西。”他听见了一个声音。神说：“我要打发你下去拯救我的百姓。”呐，那不是无定的。

如果你听到从神学院出来的某个学者说：“噢，没有像神的医治这回事；那都是兴奋。”听着，弟兄，那是鸣的锣、响的钹。你不要听那个。是的，先生。

摩西下去拯救以色列人，因为他有一个确定的声音。毫无疑问，那天晚上希伯来少年在祷告会上听见了确定的声音，“我们的神能够拯救我们。既或不然，我们也不接受别的，只接受他的道。我们绝对忠实于它。不管发生什么，我们要……”那是确定的声音。是的。他们知道他们谈论的是什么。

亚伯拉罕，一个七十五岁的农夫，也许是个异教徒，从巴别塔下来，他们在那里有各种的迷信等等。有一天，他在田里工作，听见了一个声音，那是个确定的声音。二十五年后，没有任何证据表明那声音要彰显，他却比起初的时候还加倍相信。就是这样。

呐，亚伯拉罕相信那个应许。第一个月，第二个月，第一年，三年，五年，二十五年，他仍然相信。圣经说他仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒坚固，归荣耀于神。瞧？他听见了确定的声音。不管需要多久，都没有任何关系。那是正确的声音，不管是什么。咻！哦，教会，巴不得你们能明白这点，一切都结束了。我告诉你们，如果我们能明白那确定的声音，事情就会不一样了，它就是神。我们怎么知道呢？他这么说了。“亚伯拉罕，你怎么知道你要从撒拉生这个婴孩呢？”

几年过去了，又几年过去了。“怎么样呢？”

那天我刚从加利福尼亚回来，还没把手提箱拿进家里，我已经两个月不在家，刚刚两个月。我拿第二个手提箱进去时，电话响了，是位女士。哦，几年前我牧养米尔顿浸信会教会的时候，她有点像是我的女朋友。

所以，当我回家时，他们说：“伯兰罕弟兄，他们把她送到天主教收容所那里去了，星期一他们要送她去麦迪逊。那是个小禁闭室。要那么做。”

所以他去问医生我能不能过来。医生说：“不，不，不要让她兴奋。对她做不了什么。”精神病医生和他们都在那里。所以他们继续讲，赫夫弟兄说：“瞧，”那是天主教医院。他说：“我们的弟兄就像一个神甫一样，可以来做个临终的祈祷什么的。”

赫夫弟兄打电话来，说：“伯兰罕弟兄，他们星期一要带她去。”

当他们开门时，你知道，他们开了门锁，然后又在你身后锁上，开了电梯，带你上去，然后又锁上，你知道，不让人进病房。

父亲说：“伯兰罕弟兄，她不停地讲的唯一的事就是血、在公路上，类似那样，最有趣的事……”

你们许多人读过关于松鼠等等的事。我说：“一切都结束了。”“哦，”我想：“如果主那么说，我就持守住它。”我说：“赫夫弟兄，我不知道为什么我那么说。我无法告诉你。”我说：“我只是说出来，我知道的就这些，只是说出来。”我说：“但你留意。下面几个小时，这里必有一个变化。”当时大约是下午五点。我说：“下面几个小时这里必有这样的变化。”

当我回去时，我走到外面。他们开了门锁，让我出去。然后我上了车，开到角落，我说：“天父，为什么我那么说呢？为什么我那么说呢？”就像当我对那些松鼠等等说话，它们就出现了一样，我说：“有件事就要发生了。”

赫夫先生打电话给我，说：“伯兰罕弟兄，医生走进去，说：’发生什么了？女孩清醒了。’”

还有两三个人，大约再讲五分钟。确定的声音。我们可以一直讲下去。那天，路上发生了一件事。同样的事，不断地涌进来，越来越多，越来越多，越来越多。为什么？它是确定的声音，因为那天在那边的林子里，弗雷德弟兄，汤姆弟兄，你们其他在这里的人，利奥弟兄，你们……当那人，主的天使站在林子里，说那句话：“说出那道，然后看着它发生。”那不是无定的声音。那是一个声音。我知道它是真理。我全心地相信它，这本圣经就放在我心窝上，它是神。我们处在末时了。

耶稣，当他在地上，他没有无定的声音。他说：“我有权柄把命舍了，也有权柄把命再取回来。”在这点上，没有不确定的！那是确定的声音。为什么？他听从神的话。是的。哈利路亚！现在我觉得想要叫喊了。我现在觉得灵里兴奋了。呐，我们要从底片这边进入正片里，一个确定的声音。“若吹无定的声音，谁能预备打仗呢？”但号角在吹响。我们在末时了。它符合经文。“到了晚上才有光明。这些神迹……”等等。它就在这里。号角在吹出正确的声音。让我们预备自己。是的。让我们做好准备。弟兄姐妹，有件事就要发生了。

拉撒路已经死了四天了，马大出来见耶稣，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死，就是现在，你无论向神求什么，神也必赐给你。”

“你们把他安放在哪里？”哈，哈，哈，哈。阿们！没有……我不……呐，记住，不是“我要去看我对此能做什么。”“我去叫醒他。”对此没有无定的东西。是那样的，确定。为什么？神已经那样告诉他了。是的。“我不能做什么，直到我父先指给我看。”《约翰福音》5章19节，“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做。父将要做的事显给子看。”阿们！对此没有任何无定的。

“我就是复活，就是生命，”我在他里面。神借着将他复活，证明了他也要叫我复活。我已经坐在天上，复活了。就神而言，那完全是真的。“他预先所知道的人，就召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”阿们！现在就在荣耀的阶段，与基督耶稣一同坐在天上，在一个得荣耀的阶段，我们里面有复活的能力，已经把我们从罪人改变成基督徒了。咻！在这点上，没有无定的东西，没有不确定。

“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人，必到我这里来。”有多少人是基督徒，请举手？哦，你已经处在一个荣耀的阶段了，阿们！“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的人，我总不丢弃他，要赐他永生，在末日要叫他复活。我必……”

他没有说：“我要下去看我能对拉撒路做什么。我要下去，看能做什么。我要下去试试，看能不能叫他复活。”“他必复活。”那是确定的、肯定的。

“我们怎么知道我们是不是基督徒呢？现在我们往全世界去，传福音，洗礼等等，我们怎么知道我们是基督徒呢？”

哦，是不是这样的：传道人说：“来加入我们的教会，背诵我们的信条，受洗或点水礼，洒水礼，哦，或别的，瞧？是那样的。”耶稣从来没有说那样的话。那是无定的声音。

“哦，这些神迹必……”它是确定的。“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名可以赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”确定的迹象。

但经上也说末时教会将会如何变得不冷不热，离道反教。必定会如此；没必要想办法去阻止它，它必定会如此。但那里面有一些人，他站……七个教会时代唯一的一个教会时代，即老底嘉教会时代，耶稣被发现在教会外面敲门，想要进去。是的，唯一的一个教会时代……是的，先生。老底嘉所谓的五旬节派教会时代，他们搞出了那么多的信条和宗派，以至于你让耶稣站在了门外，他站在门外敲门。［原注:伯兰罕弟兄重复地敲。］“凡我所爱的，我就责备管教。”

呐，当我告诉你，说你应当让头发长长，停止抽烟，停止穿短裙，不要做各种这样的事，要活得像基督徒所应该成为的那样，你不要因我而恼怒。瞧，“凡我所爱的，我就责备管教。你要发热心，也要悔改。”主所说的……“若有人开门让我进去，我就进去，我与他，他与我一同坐席。若是你开门，我就进去。”“不是也许我会，我要仔细想想；我要。我要进到每一个开门的人里面。”哦，那些确定的声音。我爱那声音，你们呢？是的，先生。

利奥，我在这里用完了两三盒磁带吗？我要停住了。我真是留你们在这里半个晚上了。哦！

呐，你说：“伯兰罕弟兄，我属于神召会。”那很好。我愿属于神召会，跟属于任何教会一样。它是个好教会。我最大的一个赞助者就是神召会。

呐，事情就是这样。耶稣说，那日，他要分别绵羊和山羊。他应许了他们是绵羊和山羊。他应许了将有聪明的童女和睡着的童女。她们都将在那里。他说的一切都是确定的。我今晚太高兴地知道，毫无疑问，我已经从圣灵重生了。你们爱那个吗？你们相信那个吗？呐，那正是我所站的地方，就像……做出这个评论作为结束。

一次，比利·信德来到芝加哥传讲了几场聚会，在芝加哥福音堂，保罗也在那里讲道。比利传讲了大约一个星期或十天，他的讲章用光了，再也没有讲章了。保罗已经在那里讲了大约六或八个月。他对保罗说：“保罗，你曾有过讲章用完的情况吗？”说:“当我的通道堵住时。”那是保罗。他的通道堵住了，你知道，堵住了，他做了一件事。有东西切断了补给线。你明白吗？他说他就去到讲台上。你知道，任何人都知道保罗·雷德，他就从《创世记》开始，讲到《启示录》，圣经从头到尾讲，讲到了每一个地方。他去到台上，开始击打，当他找到一篇讲章时，就开始传讲。

他得了“黑水热”。他们以为他要死了。他告诉妻子，说：“站在我旁边祷告。”房间越来越黑了，最后完全看不见了。那是他做梦的时候。他说他……他猜想是那热病导致的，让他虚脱了，以致他几乎离世了。你知道“黑水热”是什么，你得了那病就活不了。他相信神，一直信靠神。

弟兄，那就是今晚的情形。一天，我发现耶稣基督爱我；我意识到我生来就是要成为他的孩子。他呼召了我，赐给我圣灵。我不知道我的死期什么时候来到。我不在乎。但有一件事是确定的：主在这本书上应许的一切话，我骑在上面了。我骑在上面了！“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”圣灵的洗是给凡愿意之人的，都可以来领受它。神的医治是给每一个人的：愿意的人都可以来接受所有的祝福。

我骑在上面了，弟兄们；我骑在上面了。我进入五旬节派的人们中间；他们跟浸信会一样有着不同的组织。我从未加入他们中的任何一个。我站在组织中间，知道他们是弟兄，站在所有的团体周围；我像那样拥抱他们每一个，他们是我的弟兄。“我骑在上面了！”

那天在德克萨斯州的博蒙特，某个团体的人，一个有七十二个教会的宗派教会赞助我的聚会，他们有一场大聚会在进行。我让一个弟兄坐在台上，哦，坐在讲台上。那天，地区长老打电话给我，说：“伯兰罕弟兄，我讨厌你让一个受了错误洗礼的人在讲台上。你怎么能那么做呢？”

今晚你想骑在上面吗？你病了吗？你有需要吗？这里有罪人想要举手，说：“伯兰罕弟兄，为我祷告，我想要骑在神的应许上，’那听我话、又信差我来者的，就有永生。’我想要骑在上面。我此时想要选择我的立场。”请举手，说：“为我祷告。”神祝福你，先生。神祝福你，先生。神祝福你。神祝福你。神祝福你。很好。神祝福你。

你们这里有多少人说：“我病了，伯兰罕弟兄。”也许你无药可治了。我不知道。从医生……他无法医治你。他可以辅助你，帮助你，直到神医治你。但我……只有一个医治，就是神。他的医疗方法……医生有医疗方法，神有医治。就是这样。医生有许多医疗方法，但只有一个医治，就是通过神。“我是耶和华，医治你的一切疾病。”

呐，听着，朋友们。我想……你要对我诚实。道怎么能失败呢？我以完全理智的名义问你们，道怎么能失败呢？如果你是个罪人，你求神来救你。他应许了，甚至差遣基督受死，让你能得救。你怎么能不得救呢？告诉我你会在哪里失败呢？唯一的原因是，道在你头脑里而不是落在你心里。如果你说：“圣灵是我的。我已经悔改了，承认了我的罪，相信了基督，受了洗，我准备接受圣灵的洗，”你没有得到的唯一原因，是因为头脑有问题。是的。你没有正确地思想。如果它是从心里来的，你此时就会得到。

你说：“我想要圣灵。”主把圣灵赐给凡愿意的人。对吗？“我想要得救。”

我奉耶稣基督的名挑战这里的每一个罪人，吩咐你们，来告诉神，说你们为自己的罪感到难过，你们现在就接受耶稣作自己的救主。留意会发生什么事。

呐，这里有多少信徒？请举手。呐，不管你是不是……呐，你知道那些举手的人是罪人，不管他们是谁……我想要你们每个人为你那片区域的其他人按手。只要互相按手，不管你在哪里，在讲台上……