1
实在是很荣幸能过来，来到乔治亚州蒂夫顿，但我真没想到我会有幸来到这个教会。很高兴我们能来到这里。刚才我进来，我们看到屋里屋外都有点拥挤。
呐，今晚，我们想我们有一点时间互相熟悉、彼此了解一下，因为我们还有两个晚上的聚会。我想，据我所知，这是我第一次跟牧师佩里弟兄握手。我们是受我们仁慈的朋友和弟兄埃文斯弟兄的邀请而来。
下面的几个月，我们就要动身去海外，去世界上的很多地方。这次聚会后，我们要在今年进入加勒比群岛，从那里进入南非，回到瑞士、荷兰、英国，北上挪威，回来进入澳大利亚的悉尼和墨尔本，再回来进入印度，从那一路下来，再去圣地，若主愿意的话。所以我们有一段时间，可以到处走走，探访一些我们还没遇见过的人。
韦尔奇·埃文斯弟兄，何等宝贵的一个弟兄，他已经多次邀请我下来。不久前我来过这里，去他的家里探访他。我想要在你们这儿附近抓两三条鱼，我也不清楚我抓的水平怎么样，我觉得不怎么样。但我想要回来见基督徒们，我认为这是一个很好的机会，我可以跟你们众人一同在这里共度这两三天。
3
我的大部分事工是为病人祷告。毫无疑问，通过报纸、杂志等等，你们已经听过主耶稣的良善，他怎样医治病人、他行过大神迹奇事。
我们今晚上来，看到在这里几乎完全不可能排祷告队列，外面里面都是那么多人。明天他们要找到一个礼堂，或者试试找到一所高中什么。他们会把情况告诉你们。我想他们现在正在聚集讨论这件事，我们可以在那个地方排队，这样从明晚的聚会开始，我们就能叫祷告队列为病人祷告。不管聚会在哪里开始，我们都会尽力赶过去，分发一些祷告卡让人们排好队，这样你们就可以根据号码上来，因为这一直是我们聚会中的做法。
所以，也许明天会通知，如果有地方了，他们会在外面放一个牌子说聚会在哪里……明晚聚会在哪个礼堂举行。你来的话会看到他们会有一个牌子竖在外面。如果我们继续在这里，嗯，你们大约六七点钟过来，不管什么时候：六点半，七点，我们要发祷告卡。如果我们得撤出来，换个地方重新开始，嗯，我们会在能为病人祷告的地方让人排队。这样会比较麻烦，但我们会努力想办法。
4
呐，这里有多少传道人？我能看看你们举一下手吗？很好。哦，我在基督里的宝贵朋友们，我向你们问好。呐，谈到……那大概是我所见过的最年轻的传道人，这里有一个大概两岁的传道人举了手。我原以为小大卫·沃克是我所见过的最小的传道人，但现在这个孩子把他打败了。哦，真的非常好，孩子。我家里也有一个像那样的孩子宣称自己要做传道人，但如果他要做，就必须改变很多。那天他做得很糟糕。他做了一件事，让他的两个小姐姐都坐在椅子上，你们作父母的知道我是什么意思。我说：“儿子，你答应我很久了，你要做一个好人。你什么时候会变成好人呢？”
他说：“在我要成为传道人的时候。”
他妈妈说：“你必须要是个好人，否则你做不了传道人。”他们可以用些机灵的话讨你的欢心。
5
今晚，我感觉外面很冷。我本来还想再光着脚过来的，如果那么做我会冻僵的，所以……很多人站在外面，围在屋子外面等等。很多人……一些人在外面的车里，仍然有车在开进来。所以我们不会久留你们，只是跟你们讲道，努力提升你们的信心，这样我们会有时间为病人祷告，使你们能够得着。
我认为，神的医治是你必须怀着敬畏和庄重来就近的，因为那是神所做的工。呐，神从不违背自己的律法和规则，他总是照着自己的规则行事。
我说了很多次，这就像你在这里有一座山和一口自流井，井水正在往外喷。你还有一座山，山上有庄稼因为缺水都快烤焦了。现在你可以站在这座山上，向那边的水叫喊：“到这儿来，过来浇灌庄稼。”水永远不会来，绝对不会。水永远也来不了。但如果你照着万有引力定律去做，就可以把那边的水引到山上浇灌你的庄稼。但你必须通过一个法则来做这件事，这个法则每次都会奏效。
6
如果你今晚在外面的田野里，一片漆黑，你说：“我是个科学家，我知道空气中有足够的电能照亮这田野，指示我从这里走出去。哦，伟大的电啊，我知道你在这里，科学研究表明你就在空气中。分离冷热空气然后聚起来，你就得到了电。现在照亮道路吧，因为我迷路了。”你就算喊哑了嗓子，它也永远不会照亮。但如果你照着电的法则行事，它就会照亮道路。瞧？
呐，在神这里也是这样。许多时候神的医治被误用了；里面是有方法的。神的医治是真实存在的，但我们必须照着神的律法和诫命行事才能得到神的医治。就是这样。
7
有时候，你想知道为什么一些人得了医治，另一些人没有。哦，那是因为有人根据神的法则来，另一些则试图走捷径。但神没有捷径，我们所走的都是同样的路，神不偏待人。
今晚，我想只是跟你们讲一讲，熟悉一下你们。我还不熟悉你们，你们也不熟悉我。不过我们不是陌生人，我们是一同站稳在基督耶稣信心上的宝贵的弟兄姐妹。我们在地上是客旅，是寄居的；我们都是寄居的，在寻求一座城，其建造者与修筑者就是神［来11:10］，那里才是我们所渴慕的，我们正一起走在那条道路上。
8
呐，我读一小部分经文、一节经文或别的什么……在此之前，屋里屋外的宝贵听众们，如果你们愿意，让我们低头一会儿，跟我们宝贵的主说话。
我们仁慈的天父，我们今晚拥有一份实实在在的伟大特权，可以前来呼求你为我们的父。我们知道自己已经出死入生了，因为“神爱世界，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”［约3:16］主啊，今晚我们是何等喜乐，因为我们于主的恩典和永生有份。我们没有做什么事，我们也不能做什么事，来配得这样的祝福，这乃是借着神至高无上的恩典。我们谦卑地接受并相信，迫不及待地跟别人讲述神行事的方式，就是神所预备的在审判之日逃避神愤怒的道路，成为神的朋友，借着被神儿子基督耶稣的血洗净了的灵魂进入他的同在中。
9
主啊，你也用最恩典的道教导我们，“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤，我们得了医治。”［赛53:5］哦，今晚当我们想到这点……那时大卫大声喊道：“我的魂哪，要称颂耶和华。凡在我里面的，要称颂他的圣名。我的魂哪，要称颂耶和华。不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”［诗103:1-3］主啊，今晚我们何等喜悦，得知我们拥有这份有福的确据，拥有一份可以支取红利的保单。
主啊，今晚我们祈求你以一个显明的方式祝福我们。我站在这里向窗外观看，看见人们成排地开着汽车下来，看见那些宝贵、饥渴的心，看见他们低头站在外面，等候从神来的祝福，或者听见有什么能向他们说和平的话，一路上鼓励他们……我们祈求你祝福他们和那些站在周围的人，那些站在地板上、墙边、过道上的，以及一些坐在车里的人。哦，主啊，愿这里没有一个饥渴的魂在离开时不是带着被充满的愿望走的，他们正是带着这些愿望前来寻求的。主啊，求你应允。
在神的同在中如果有任何人病了、有需要，愿他们今晚离开这聚会时已得痊愈。如果有人没有盼望，没有神，没有基督，愿他们离开时，喜乐的杯满溢，因为他们找到了耶稣，找到了那永不枯竭的永生泉源。主啊，求你应允。垂听我们的祷告，借着你的道向我们说话，我们奉耶稣的名求，阿们！
10
翻到以赛亚书，我想读一会儿，读一部分经文。我要选1章18节。我们都知道这节，但我很喜欢读它。
耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的众罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，却必如羊毛。
11
这是一个大家都非常熟悉而又古老的圣经主题。我今天下来时刚刚想到了这个。我想那是一件令人震惊的事：神，创造天地的主，邀请他的造物即人类，来跟他辩论。神发出邀请，这是何等的尊荣！你知道，他并不需要那么做，但他那么做了。
他邀请，并说“愿意的，都可以来”。他不只是挑选某个人、某群人、某个宗派或某个肤色的人。他说：“愿意的，都可以来。”那么我肯定这是指我们每个人都有权利。今晚知道这点比圣经说“让威廉·伯兰罕来”这种假设对我更好，因为可能有不止一个威廉·伯兰罕。但当主说：“愿意的”，我知道那包括了我，包括了你，我们都有权利去到生命树那里。
12
有很多事情可以使我们得着尊荣。某个传道人可能邀请我们去某个教会，这是一份尊荣。城市的某个社团可能邀请我们去他们的场所，这是一份尊荣。或者我可以这样说：如果我们深爱的总统德怀特·艾森豪威尔邀请蒂夫顿最好的民主党人去访问他，又会怎么样呢？虽然那人在政治上不认同总统，但那对他也是一份尊荣，因为是总统艾森豪威尔在邀请。
我可以这样说，如果他真的邀请了，我们会在全国夸口炫耀，说艾森豪威尔总统邀请我们去白宫跟他谈事情。哦，报纸就会刊登，电台也会反复播报，电视也会到处宣扬，因为艾森豪威尔总统邀请我们去白宫跟他交谈。何等的尊荣！我们肯定不会拒绝。
13
但想一想，神邀请了我们！天上的神邀请你我这些可怜、有限的人，邀请我们来跟他谈论永恒的生命：“我们的众罪虽像朱红，必变成雪白。”那超过了任何我所能想象的事情：神想要跟他创造物辩论。但他邀请了我们来，他也确实被许多人拒绝了。我们如果拒绝了这样一个邀请，就不能指望在他再来审判的时候得到祝福。换句话说，神在说这样一件事：“来吧，我们坐下来好好谈一谈。”我喜欢这样的事。
14
不久前在亚利桑那州凤凰城，有两个印第安女孩来聚会，在那里的体育场唱了一首歌，叫做“我想要跟耶稣好好谈谈，述说他的一切怜悯”。我想到了那首歌，想到了这节经文：“我想要跟耶稣谈一谈。”
这让我想起了一个老黑人。有一次他在唱一首歌，在他准备唱……或开始唱之前，他说：“你知道，”他说：“很久以前我就告诉了主，当到了我要走的时候，我不想在河边有任何麻烦。如果有任何错误，现在就好好谈一谈。”我想，这差不多是我所能找到的最好的表达。“我不想要在河边有任何麻烦。”那将是一个阴沉的早上。当那船起航时，我想要手里有船票，我要知道它是付够了价钱的，我要知道一切都没问题，因为那时不再有时间去交谈了。最好现在就谈好。
15
神说：“我们彼此辩论。”辩论……如果你病了，让我们跟神辩论。如果医生说你无法痊愈，那就让我们把疾病交给神，坐下来，跟他讨论：“主啊，我做错了，但如果你让我好起来，我要一生服侍你。”只要跟他谈一谈。我认为明晚聚会之前我们最好那样做：跟基督好好地谈一谈。换句话说，神说：“来吧，我们举行一次会谈，在一起面谈，把事情谈透。”
16
近来我们常听说各地都在举行会谈。会谈是什么呢？不久前我们听到……你们许多像我一样年纪的人都记得第二次世界大战，他们有个叫做四方会谈的会议，自由世界的四大力量在会谈中见面。后来他们举行了日内瓦会议，举行了巴黎会谈。艾森豪威尔先生刚去过自由世界，在那里举行会谈。神要召集一次会谈。在神话语中的这一切丰富的大事……使我们这些富足的人知道，神已经邀请我们在那时候到来之前来跟他交谈。
17
不久前，在某个州有个为贫穷所困的妇人。她的财产、她的经济状况太差了，以至于他们不得不从县里派人来援助她。调查员来问这位妇人：“你是怎么贫穷到这个地步，不得不请县里给你帮助呢？”妇人讲了她的故事。她丈夫死了，留下她和儿子。儿子成了商人，去了印度。她多少年来都没有得到儿子的一分钱，但她收到几封她所读到的最甜美的信。妇人说：“也许他处在这样无法帮助我的境地。他是那样一个可爱可亲的孩子，我不想向他索要任何东西。”
调查员说：“你的意思是说，你儿子是个商人，却只给你寄信。他寄的就只有这些信吗？”
这位有福的老妈妈拿出她的眼镜架在鼻子上，说：“不，他寄给我一些我所见过的最漂亮的图片。”她去找到她的圣经，摸索了一会儿，拿出一大包信，把它们交给调查员，说：“你看，多么漂亮的图片。”
调查员翻看了信件，发现那些图片原来是银行汇票。那位老妇人拥有几千美元，她却不知道。
18
今晚大多数人就是这样的。如果我们用手指查遍圣经中神的应许，我们会发现自己富有他的恩典，远超百万富翁。不管我们做了什么，神说：“你们来，我们彼此辩论。”
神赐给我们应许，我们却认为圣经只是传道人要读的，或是某人拿来引经据典的东西。它是给每一个“愿意之人”的。每个应许在今天跟它写在圣经上的时候一样有效。
神召集他的百姓举行会谈。会谈是为了什么？为什么要举行会谈呢？会谈举行在紧急事件发生的时候、在列国有共同点的地方。他们相信某件事，借着双方共同的协定聚集。他们挑选某个地方举行这次会谈，通常是某个漂亮的、能让他们感到放松的地方，因为他们必须努力达成协议。当协议达成时，他们就……哦，当这些协议达成后，他们会采取行动，去实施这些协议。
19
神举行会谈也是这样。让我们回头看，想想今晚神在这次会谈前所举行过的几次会谈。现在我要说一下第一次会谈，我们称之为伊甸园会谈。那时神的孩子从恩典中堕落的消息刚刚传到天上。人犯罪了，紧急状态开启，神必须带着天使从天上下来，因为他自己的孩子堕落了，违背了他的律法，违背这些律法的工价就是死。在紧急状态下神必须出来，像举行任何会谈时一样。神必须做些什么，否则他自己一切的创造物就要去到混乱中……
神挑选了某棵树，召集亚当和夏娃，将他们带了上来，跟他们举行了一次会谈。神做出了决定，他为他的人类开了一条出路。神说：“你的种子要伤蛇的头，蛇的头要伤你的脚跟。”
20
我能想起另一次神召集会谈的时候，我们称之为燃烧荆棘的会谈。神记念他跟亚伯拉罕做的应许，一个不仅是给亚伯拉罕，也是给他种子的应许。我们是亚伯拉罕的种子，在基督里死了，成为亚伯拉罕的种子，是照着应许承受产业的。神记得他做了一个应许：那些种子要在一片陌生的地上寄居四百年，但神要拯救他们。神所拣选的、生在世上的先知，没有选择神的道路，而是走了知识的道路。他去了埃及，接受了训练，受了良好的教育，学了各种军事谋略，想要以自己的行事方式来接管以色列人。
做任何事都只有两条道路：正确的道路和错误的道路，也即我们的道路和神的道路。我们的道路永远都是错的，神的道路永远都是正确的。不管那条正确的道路看似多么愚昧、多么普通，只要是神在背后，就没有东西能阻止它。神在他的律法中说了，他的道路完美地运行着。
我们发现神呼召摩西，或者看到摩西，一个逃跑的先知。摩西坚定地认为，他足够刚强了，有足够的军事头脑来拯救以色列人了。
21
现在，我要你们明白。神，当他造人的时候，赐给人五个感官。大家都知道那五个感官是视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉。那五个感官不是赐下来指引人的，而是赐给人在这地上的家中用来接触的，看、尝、摸、闻、听。那些是你地上的感官，它们被赐下不是用来指引你的。
但神赐下了圣灵，圣灵是你的领路人，是第六感官，使你相信你不能看、尝、摸、闻、听的事情。那第六感官，那个将你提升起来的东西……只有一类人有那第六感官，就是信徒……希伯来书11章1节说：“因着信心……人非有信心，就不能得神的喜悦。”所以，神赐给人信心，信心是第六感官，使你否认任何违背神道的东西。
22
神赐给摩西那种信心，那第六感官，在他七十五岁、撒拉六十五岁的时候。撒拉的子宫已经死了。从她大约十七岁时，亚伯拉罕就跟她一起生活，两人没有孩子。亚伯拉罕七十五岁了，身体如同已死。神告诉他说他要有一个孩子，于是他称任何违背这话的事为无有，因为他全心相信神能持守他说的一切话。他不只是从一个晚上等到另一个晚上；在应许发生之前，他等了二十五年。但他从未失败。他对神的应许总没有因不信而动摇，而将荣耀归给神［罗4:20］。他有第六感官的触摸，称任何与神所说的话相反的事为无有。神的话是真实的，二十五年后，孩子出生了。
哦，我知道这事在人的头脑看来似乎是愚蠢的。你能想象蒂夫顿这里一个百岁的老头儿和九十岁的老太婆下去看医生，安排生孩子吗？哦，医生会说：“这老头子可能撞到头了，脑子有毛病了。”是的。在这个事例中，亚伯拉罕照神的应许接受神，这在属肉体的头脑看来总是癫狂的。
23
哦，在神的头脑里，在神的心里，这是宝贵的财富，因为他能使用那个人。直到我们能去到一个地步，不倚靠这五种接触地上之家的感官，凭信心行走，“因为义人必因信心得生。”［来10:38］……摩西需要那个触摸。他曾经想要靠知识来做。
那就是我们教会今天的问题。我们想要通过学校来做；我们想要通过宗派来做；我们想要通过教育和改革来做。教会需要的是一个新生，需要的是圣灵的洗，是第六感官的触摸。那个触摸将灵魂放在神燃烧的火上，那个触摸要将他领出来。
当他们开始说：“神迹的日子过去了，没有神的医治这回事”的时候，神就需要触摸那个教会，召集一次会谈。我们为什么要怀疑神的道呢？
24
所以神跟摩西举行了一次会谈。他选择了一个地方，燃烧的荆棘旁。在那燃烧的荆棘旁，神跟摩西说：“我记念我的应许，我要打发你去那边，就是你失败的地方。我打发你回去接管你离开的地方，但这次不一样。”摩西，一个从神面前逃跑的懦夫……哦，有时候当你跟神接触，与他举行会谈后，神触摸你，赐下那第六感官，那种能力使你做事，让人们认为你癫狂了。
看看，这是何等的不同！一个逃跑的懦夫，某个在荆棘丛后面放叶忒罗的羊，在燃烧荆棘旁的会谈中与神相会。第二天，他就下到埃及去，一个八十岁的老人，花白的头发和胡须垂在脸上，他的妻子跨坐在骡子上，膝上坐着一个孩子。他手里拿着杖，花白的胡须飘动着。
“摩西，你要去哪儿？”
“下去接管埃及。”
一个人的入侵。但关键是，他做到了，因为他跟神举行了一次会谈。他触摸到了一样改变他头脑的东西。他忘了他的神学，照神的道接受神。他说：“我们要下去接管。”
25
这就像一个人去接管俄国，去到有着世上最大军队的地方。但他做到了，因为他举行了一次会谈，跟基督详谈了。那就是我们今晚需要的。
今晚五旬节派教会需要一次会谈，召集起来，跟神详谈，求神赐下老式的、五旬节的能力，让圣灵回到教会里，把信心活出来，复兴本应有的聚会。
26
那是一场了不起的会谈，但当他……还有另一种的会谈。当一个人遵循神的差派，就像摩西领以色列的孩子们出埃及时，马上就会在去应许之地的路上，在神吩咐他去的路上，遭遇一个障碍。今晚教会也面临着同样的事，我们很多人在生活中也遭遇同样的事，我们遭遇了一件事。但如果它挡住了应许的路，或是有任何东西挡在应许的路上，我们都有权利举行一次会谈。
这就是以色列人的应许：摩西带领他们，火柱引导他们，红海隔开他们与巴勒斯坦地。就在这祝福的行列里，红海出现了，法老的军队紧随其后，两侧都是山峰。甚至大自然也要大声呼求怜悯。“哦”，以色列人说：“巴不得我们死在埃及，至少那里还有肉锅。我们一出来，就得死在这里，被法老屠杀。”但是摩西，这位伟大的领袖，跟神举行过一次会谈，知道如此凶险的处境意味着什么。
27
许多人是出生了一半，生出了半截子，孙子孙女……正如大卫·杜波莱西那天晚上说的：“神没有孙子孙女，他只有儿子和女儿。”但是孙子孙女们，只是因为妈妈或爸爸是五旬节派的，就被带进来，成了那教会的一部分。不，先生。他必须像他爸爸一样出生，因为神没有孙子孙女。他必须拥有经历；他不能靠爸爸的经历或妈妈的经历进去。你必须有你自己的经历。那是别人的出生，你自己也必须有一个出生。
神不认孙子孙女，他没有孙子孙女，他有的都是儿女。你说：“哦，我生在……我爸爸妈妈是卫理公会的，我被带进了卫理公会教会。”那没问题。但你是孙子孙女，直到你从神的灵重生了，然后你就不是孙子孙女了。
28
呐，神记念他的应许。他差遣了摩西，他们带领以色列的孩子们到了这个地方。就在摩西履行职责，带领以色列的孩子们出埃及的时候，有障碍挡在了路上。
你们今晚在外面有许多人是患病的。也许你们是神真正的仆人，你们尽你们所知地做了正确的事。但癌症进入了你的生命，在你履行职责的时候，肿瘤、瞎眼、耳聋、残疾进入了你的生命轨迹。那就是召集一次会谈的时候了，是时候该做些什么了。
摩西走到一块磐石后面，在那里一直呆着，直到他得到了前进的命令。“你要怎样行，要我们跌倒在法老跟前吗？”神说：“对以色列的孩子们说，继续前进！”神的军队总是前进，神的军队里根本没有撤退。神的军队里没有撤退，他没有那样的事。我们要前进。
29
摩西走向红海，并在红海面前举起神的杖，红海就分开了。以色列人从旱地上走过去。神开辟了一条逃脱的路。“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”［诗34:19］“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”［提后3:12］会谈举行了，命令发出了，他们前进了。
还有另一次会谈。（我们可以说出很多来，但那些可怜的人还站在外面发抖。）注意听，还有一次会谈。那是在客西马尼园的一天晚上。基督蒙神喜悦，神就举行了一次会谈，说了这样的话：“你要经历它，还是要往回走？”
基督做出了决定：“不要从我的意思，只要从你的意思。”何等的会谈！“不要从我的意思，只要从你的意思。”［可14:36］
30
在各各也举行了一次会谈。彼拉多的审判厅里举行了一次会谈：“谁愿意转过身来将自己的后背交给鞭子？”因为先知说：“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤，我们得了医治。”［赛53:5］召集了会谈，耶稣接过了这个位置，因为他是唯一能接过这位置的，没有其他人能做这事。耶稣这样做了，因为他爱我们。今晚他愿意跟我们详谈，因为他已代替我们承担了一切。“因他受的刑罚，我们得了平安；因他受的鞭伤，我们得了医治。”过去式。他愿意跟我们好好谈一谈。
然后，我想简要地再讲一次会谈。还举行过一次会谈。对于一个基督徒教会来说，新的教会应该是什么样的呢？我们应该这样或那样管理教会？我们应该怎样做呢？它应该是一个什么样的教会呢？它应该是一个宗派，还是机构，又或是这个、那个或别的吗？或者他们只是挑选一些信徒？所以，在天上举行了一场会谈。通常在举行会谈的时候，全世界都会坐下来等候。
31
不久前，一位传道人告诉我，他说：“当墨索里尼在二战期间举行会谈时，全世界每个人都关心……”有人在为他们的咖啡里没有糖、没有足够糖的问题大呼小叫，而此时此刻男人们正在战场上死去！我们是一群不懂感恩的人。他说他在地板上徘徊，不知道该怎么办。他留意听着墨索里尼正在做的广播，他正在谈论他要怎么入侵等等这些事。这时候有人敲门。他走到门口，发现一个现代的嬉皮士站在那里，头发垂到脖子上，满脸都是胡子，说：“我想要你去城里，帮助我卖诗歌。没有人想谈论我的诗歌。”
他说：“先生，进来，先坐一会儿，我现在很关心我的广播。有一场会谈正在举行，我正等着听结果，因为这对我们的国家和那些要死在战场上的年轻人太重要了。我要听这次会谈的结果。”
那个嬉皮士在他和收音机之间跑动，不停地说：“可是我的诗歌更重要。”哦！那男人抓着这个嬉皮士的胳膊，把他送出了门。
32
当我们在等候一次会谈……今晚，我们应该在等候一场会谈，神来决定今晚在蒂夫顿要发生什么。谁要相信这个报告？蒂夫顿接下来两三天里会发生什么？
当这些人……一百二十人，连同马利亚、西门·彼得和其他人去到楼上时，有一条楼梯通往圣殿外面，通往一间储藏室，里面点着小油灯。因为他们得到了主耶稣命令：“你们要在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上面来的能力。我要上到荣耀里。我们要举行一次会谈，然后我要告诉你们教会该怎样运作。”
当他们聚集在一个地方，同心合意，盼望着他们会得到的使命，去往普天下使所有人都归向基督徒教会以及它所创造的团契……当他们，大约一百二十人，聚集在一个还没我们这里大的小地方，此时突然有声音从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整个屋子。会谈举行了，决定做出了。
33
弟兄姐妹，不要误解我。那正是基督徒教会的必要方式，如果它是一个基督徒教会的话。神的会谈决定了，圣灵在五旬节降临了，那些人因神的大能摇摇晃晃，就像喝醉了的男人女人那样摇摇晃晃。那是会谈的结果。他们被如此的大能和喜乐充满后……彼得从中站起来，说：“你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到一天的第三个小时，”他说：“这是经文。这是先知约珥所说的经文。”
我经常这样说：“如果这个不是那个，我就要持守这个，直到那个来到。”
“这是先知约珥所说的经文：'在末后的日子'，神说，'我要将我的灵浇灌凡有肉身的。你们的儿女要说预言。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上我要显神迹，在地上有烟柱和水汽。'”
几天后（大约十天后），彼得和约翰他们两个经过美门。那里躺着一个残疾人，可能他从母腹生下来时就是瘸子。这证明他们是五旬节的传道人，他们说：“金银我都没有。我没有什么钱，只把我所有的给你……”［使3:6］
那正是今天五旬节派所需要的，就是两位使徒所拥有的。这正是今天教会所缺乏的。不但五旬节派，还有浸信会、长老会、卫理公会，那正是我们所有人都缺乏的。“我把我所有的给你，奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走。”于是拉着他的手扶他起来，他就恢复了力量，开始跳跃，进殿赞美神。
35
法利赛人出来说：“他们不能在城里举行这样的聚会，因为这种聚会只会带来不好的结果。”于是他们把两人带到犹太公会法庭，毫无同情地打了他们，又把他们交给犹太公会的陪审团。他们站在法庭上，公会说：“我们看出他们俩是无知的小民，”因为他们没有任何神学院的经历。“我们注意到，他们原是跟过耶稣的，因为耶稣所做的同样的事，他们也在做。我们必须留意，他们原是跟过耶稣的。”
哦，那正是今天教会需要的，如此大的能力，以至于人们都要留意到你是跟过耶稣的。那正是我心所渴望的，活出一个生命来，让人们知道基督活在我们里面。
当他们……他们打了使徒，吩咐使徒再也不可奉耶稣的名传道，又进一步恐吓他们，才放他们走了。被放走之后，他们就到自己的同伴那里去。他们聚集时，人们从别的地方来，说：“我们受这样的害，我们该怎么办呢？”于是他们举行了一次会谈。就是要这样做，非常明智。“我们被恐吓了，我们现在成了这样，我们被打了。让我们举行一次会谈。”他们聚集在一起，都在这次会谈中跪下来，同心合意地祷告，说：“你是神，经上记着说：'外邦为什么争闹？百姓为什么谋算虚妄的事？'［诗2:1］现在求主能使你仆人放胆讲道，并伸出你圣子耶稣大能的手，显出神迹奇事并且医治病人。”
当那会谈结束时，命令来了，震动了他们聚会的地方，那是圣灵的大能。他们便放胆出去传道，凭信心伸出耶稣基督的手按在人们身上，医治病人。
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今晚神想要跟我们好好谈一谈。出什么问题了？我们在什么地方有所丢失，事情不再照常运转了。他想要跟我们举行一次会谈，好好谈一下。呐，我在这里跟你们一起加入这场会谈。
现在还有一场会谈是我在结束前想要讲的，就是这个：审判的会谈。你可能没有参加过联合国，你可能没有参加过国际联盟他们的会谈，你可能没有参加过神召会的总会、神的会的总会或卫理公会的总会，不管是什么会谈。你可能没有参加过四方会谈，你可能没有到过日内瓦。但有一件肯定的事：你要参加这最后的会谈。我们都要在那里，我们要为我们所做的一切交账。当圣经摆在我们面前，神说：“你们的众罪虽像朱红，必变成雪白。你们来，我们彼此辩论。”［赛1:18］那时我们要说什么呢？
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哦，有人可能会这样说……我想要对堂内堂外的人说，你可能会说：“可是传道人，我只是个穷人。神不是真需要我。”哦，不，他需要。在神的心里有一个小地方，诗歌说（虽然只是一首歌，但歌里的所唱的是真实的），除了你，没有其他人能取代那位置。神对你说话。那的的确确就是你，你是唯一能满足神心里那个地方的。他等候你，他想要跟你谈一谈，他想要跟你举行一次会谈。在你遇见这必将来到的审判之前，过来辩论吧，因为等到那时就很可怕了。那时你就不能再谈了，那时就太迟了。
你说：“可是我只是个流浪汉。”我不管你是什么。“我是个酒鬼；我是个不道德的妇人；传道人啊，我做错了；我没有忠于我的结婚誓言或我做了不道德的事；我喝醉了；我抽烟了；我赌博了；我偷盗了；我撒谎了。”我不管你做过了什么。神呼召了你，说：“来吧，我们彼此辩论。你的众罪虽如朱红，必变成雪白，只要你来和我好好谈一谈。我们需要你。”
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不久前，城里有个……哦，我还是不要说名字了，有个老流浪汉，看上去像街上的老乞丐，被一辆汽车辗过。哦，他的骨头断了，手臂断了，整个脸都撞烂了，鲜血流出来。他被撞昏了。所以，上面叫了救护车，他们赶紧把他送到某所大医院。急诊铃响了，医生们……他们说：“需要急救，你们赶紧去病房。”
医生们聚到一块，他们看到老人躺在那里，直挺挺地躺在手术台上，血从眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵里流出来。老人似乎昏迷了。他们摇了摇他，看了一下，说：“哦，他的两条腿断了，两条胳膊断了，肋骨断了。让我们举行一场小会谈，讨论一下。”在会谈期间，老人醒了。医生们正在举行会谈，他们说：“他只不过是个流浪汉，不值得我们花时间摆弄他。”于是他们回来，说：“把他包起来就行了。”
老人翻过身来，说：“我还是有一定价值的。”他说：“神太爱我了，甚至将他的独生子赐给我，叫我得永生。我可以肯定，我值得你们花上几分钟的时间。我在街上四处传扬福音五十年。我值得你们修好我的双腿，把它们放在一起什么的。神爱我，为我赐下他的儿子，我是有价值的。”
肯定的，你拥有价值一万个世界的魂。
40
朋友，今晚跟神好好谈一谈，短短几句话都会有很大的意义。现在让我们低头一会儿。
我要你们每个人心里思想：“我有什么值得的吗？”你肯定值得，神爱你。看看他赐给了你什么。“哦，我怎么知道神会接受我呢？”你认出自己错了，这个想法本身就是基督正在跟你打交道。
他说：“若不是差我来的父先吸引人，就没有能到我这里来的。”［约6:44］这表明神就在你旁边吸引你。他想要跟你举行一次小小的会谈，就在你的座位上，或者在过道上、在墙边，或者在外面、在房子外面，或在外面的车里。圣灵……“哦，我想那似乎过于简单了，我以前也听说过那样的话。”但那是真理。他想要现在跟你举行一次小小的会谈，跟你好好谈一谈。
41
也许你们当中有人病了，想要神医治你。你说：“神啊，我怎么啦？”神想要跟你详谈。现在鉴察你的心，看看出了什么问题。
当我们低头时，我想知道我能看见多少人……你不需要去看，神看得见你，无论你是在车里，在外面或者在屋里。现在安静地低头，闭上眼睛，只要举手，说：“神啊，今晚我想要跟你好好谈谈。”神祝福你。外面的、各个地方的，不管你在哪里，“主啊，我很想好好谈谈。”神祝福你。屋里举起了二、三十只手。我没法看到……我没法看到外面黑暗中的人们以及车里的人，但神知道你们每个人。
如果你想要好好谈一谈。哦，那就让我们此时召集一次会谈，因为耶稣说：“若是有两三个人奉我的名聚集，我就在他们中间。”［太18:20］这里面大约有三十个人。“我就在他们中间，我们要好好谈一谈。”
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这里没有足够的地方做祭坛呼召，没法让你们到祭坛上来；但不管神在哪里跟你交谈、对你说话，那就是他想要跟你交谈的地方，针对你的罪，或针对你的不信，不信就是罪。
只有一种罪，就是不信。你说谎、偷盗、喝酒，是因为你不信。如果你是个信徒，就不会那样做。所以只有一种罪，就是不信。也许你属于一个不相信全部圣经的教会；那仍然是罪。我们的主说：“不信的人，罪已经定了。”［约3:18］
现在让我们跟主好好谈谈。让我们低头，就在你所处的位置祷告，说：“主啊，我做了这些那些，但你应许了我……你要像你对摩西所说的那样：'我记得我的应许，我要下来拯救你。'”如果你是病人，就说：“主啊，也许我做错了。如果我在什么地方……哦，是的，我记得我做过某件事，主啊，我要去纠正。”让我们跟主谈一谈。然后，因他受的鞭伤你就必得医治。
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天父，虽然我们站得腿脚酸痛，身体被寒风冻僵，我讲得又很长，但是主啊，我在想那令人心痛的时候：有朝一日我们要渡过那冰冷的约旦河，我们要走到生命旅程的终点。那将是可怕的时候。我想到那些生病的人，他们也许站在周围，患有心脏病、肺结核，或者其它许多疾病，也许有癌症。哦，他们病了，他们有需要，而且他们正坐着聆听。但他们现在正在跟你有一个小小的会谈。
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可能有一些人从未接受过你，他们犯了罪，做了错事，他们不信福音。也许他们去过教会，做过公开的承认，但还没有从圣灵重生，因为他们以为：“哦，那是给基督的狂热术语。”神啊，我祈求你跟他们交谈，向他们的心说话，不管他们需要什么。
他们举手了，你在自己的道中说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”［约6:44］然后你又说：“凡父所赐给我的人必到我这里来；在末日我要叫他复活。”［约6:37］主啊，你应许了。约翰福音5章24节，你说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”主啊，那是你的应许，就记在圣经里。“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得了平安；他受的鞭伤，我们得了医治。”［赛53:5］
主啊，求你今晚记念你的应许，我们正在举行一次会谈。愿那叫耶稣从坟墓复活的圣灵的大能，今晚也降在每个饥渴的人身上。主啊，愿这次小小的会谈足以重新使他们恢复健康，赐给瞎子视力，无论是身体上的还是属灵上的。圣灵啊，将健康赐给那些困苦、虚弱、颤抖的身体，赐和平、安慰给困苦的魂，赐赦免给那些偏离道路的人。父啊，求你应允，愿你的名因此得到称颂，因为现在我们可以将他们带给你，他们也祈求。现在我们将他们交托给你作为聚会和信息的战利品。我们将他们交给你，奉你儿子耶稣基督的名。
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现在，当我们低头时，认真想一想。里面的和外面的人，都跟主交谈一下。“主啊，我犯了罪，我做了错事，但我是有价值的。我价值不菲，因此你差遣了耶稣。他死了，使我能得救，使我能得医治，使我能有健康。你在你的圣经中说：'我愿你凡事兴盛，身体健壮。'［约三1:2］父啊，我有权利得到它。现在我想要跟你交谈。”无论里面外面的人……祈求主为你做这些事，我肯定他会做的。他现在就在这里，使你痊愈，拯救你脱离罪恶，除掉你的一切罪孽，涂抹你的一切过犯，医治你的一切疾病，使你痊愈。你只要让他这样做。
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当我们低头等候他应验每个应许，当你们现在站在燃烧荆棘旁的时候，我想要教会，你们……继续低头，无论是里面还是外面的人，让我们唱一首诗歌。你知道，在圣经中，他们唱了一首赞美诗，神的灵就降在了人们身上。我知道，这是一首我们大家都知道的歌：“我爱他，我爱他，因为他先爱我。”我们肯定你们知道那首歌。让我们现在一起轻轻地唱。姐妹，也许我们可以不用跟着音乐来唱。
我爱他，我爱他，
因为他先爱我，
为我付出救恩赎价，
在各各他。（那是为着医治或者罪，为了我的救恩。）
我爱他，（只要思想主的良善。）
因为他先爱我，
为我付出救恩赎价，
在各各他。
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［原注：伯兰罕弟兄开始哼唱“我爱他”。］有主的甜美四围环绕着你，继续唱，你相信有主跟你同在吗？如果你相信，请举手，说：“从今晚起，我重新宣告。我接受我的医治，我接受我的救恩恳求（无论里面还是外面的会众），我相信神的儿子基督现在必看顾我所需要的一切。”在我们低头继续轻轻唱诗的时候，你能举手吗？
我爱他……（我相信，这次会谈中的每个有需要的人，神必看顾。外面的、汽车里的人们，如果你患病、有残疾，请站起来。）
因为他先爱我……（如果你是瞎眼的，请转头望天，看着那光。如果你一只耳朵聋了，请把手指插在那只好的耳朵里。）
为我付出救恩赎价，
在各各他。［原注：伯兰罕弟兄哼唱。］
哦，那蒙福的甜美，现在走到荆棘旁，感受燃烧荆棘上的火的果效，圣灵使我们的魂温暖，让我们得着信心。
为我付出救恩赎价，
在各各他。
我爱他……（如果你生命里有罪，就承认那罪，告诉神说你为此感到难过，此时他必接受你。）
因为他先爱我……（当你凭信心跪在那里，跪在主的同在中，你能感觉到主在荆棘中的同在吗？）
为我付出救恩赎价……
在各各他。