因代表而定罪
今早能再次回到教会，在这段时间围绕着神这些伟大的章节进行交通，真是太好了。呐，你知道，在我们自己的教会里我们从来不想太匆忙；我们会多花一些时间。有时候那些站的人会比较累，如果可以，或者可能的话，不时地换一下，让其他人……
孩子们想要上来的，走近一点，我想我们还能多提供一些位子；这台上还多出两三个，大概有四个位子，如果后面有人要上来这里，舒服一些；或者坐得稍微靠后的人，第一次来这教会的，或那些年长的，可以上来这里坐；很高兴他们能上来这里，这样就可以把位子让给其他的人。若有执事或传道人等愿意上来这里，就有机会让座给其他站着的人了。后面还有一些人来，想要挤进来，但他们看见走廊全堵了，就走掉了，错过了……
呐，我相信，上面这前排还多出一个位子，对吗，年轻女士？就在这里还有一个位子，就在前面，就在这里。我看见伍德弟兄站起来了；这上面还有两个，继续从这边上来。谁还要再上来，这前面还有两个。台上这里还有一、二、三，三个位子空着，可能有四个。如果你们愿意上来，很好，那样会腾出后面的位子，因为许多时候聚会已经开始，还会有人进来。他们会在后门四处看看，然后又走出去了，就错过了聚会。这里有一个位子，正好在中间。是的，一，二，三，四，五，现在这前面还有五个位子空着。你们上来吧，不用客气，就像在家一样。
呐，我们正盼望即将来到的聚会，期待要来的伟大祝福，这个要来的预言聚会。呐，今早我告诉人们我要为病人祷告。在这次聚会之前，这将是我在教会里为病人祷告的最后一次机会。聚会期间，如果可能的话，我们要使聚会一直保持在说预言上。在那之后，我想可能在圣诞节前，我想可能在这教会举办另外几个晚上的聚会，传讲《但以理书》，因为新年年初，我可能又要离开；我知道，我们剩下的时间不多了。
莫里斯先生，他的喉癌得了医治。他曾是杂技演员，做了阿戴尔医生（我在城里的朋友）的上门女婿。他们给他的喉癌动手术，他快死了。六、七年前，主带领我去到他家，他住在他妹妹家，躺在那里快死了，得喉癌快死了。呐，那天，在理发店我偶然遇到他，他做了见证，说：“我甚至无法吞咽，”他说：“但你为我祷告五分钟后，我就能吃饭了。”他说：“从此以后连一点痕迹都没有了。”他开了那家“旅行者”汽车旅馆。他说：“比尔，我听说你要举办聚会，只要是你的会众入住，我都给他们最低的收费。”他在这里有一家新的汽车旅馆，给他们优惠的价格等等。我有他的名片，都在办公室里等等，如果预订都满了，我们可以联系住别的地方，用最好的价格租到那里，租最好的住处，租到你朋友认为是最好的地方。
当然，你们许多人可能会让一些人住在自己的家里。如果你能接待一些人，那很好。会更舒适，像在家一样。你知道，这样你就可以接待基督徒，与他们交通。你们还可以一起查考圣经。我希望你们每个人都带本子和铅笔来，因为在讲七个教会时代，那些教会时代，最后七个教会时代，以及它们如何堆叠起来时，我们会给出相关的时间、日期和经文。
呐，下个星期我得去路易斯安那州，你知道，要参加那里的聚会。我会在路易斯安那的什里夫波特，从24号到27号，跟摩尔弟兄在路易斯安那的什里夫波特。那是一个例行的传福音聚会，然后29号或30号回到这里，12月4号开始在这里聚会；呐，早上要讲一个信息。
我们知道，我们正生活在一个非常奇怪的时代。我们可以借着各种越来越多的事件知道这点。呐，在这个……我在这个教会所说的（如果这里有陌生人），我之所以在我们教会而不在外面传福音的事工场上传讲这些信息，是因为这里是我们自己的基地。在这里，我觉得我可以照着所看见、所相信的方式来传讲教义。
我说：“如果一个罗马天主教徒，如果他依靠天主教会（这是他们的基本教义），如果他相信那个天主教会要救他，他就失丧了；但如果他对神的儿子耶稣基督有信心，依靠他得到救恩，他便得救了。如果一个卫理公会信徒，或五旬节派信徒，或浸信会信徒，如果他们依靠他们的教会或组织来救他们，他们便失丧了；但如果他们依靠耶稣基督，接受他……因为拯救我们的是你个人对基督耶稣的信心，无论你是浸信会信徒、五旬节派信徒、路德派信徒、天主教徒、犹太人，不管是什么，是你个人对耶稣基督的信心。
这也录在磁带里了，现在它在录了。所以，我肯定大家都清楚明白这点。当人传讲教义时，你必须持守你自己的信仰。如果没有，你就是一个伪君子。如果你说一件事是因为别人那么说，而你心里并不那么相信，你就是一个伪君子，因为你在说一些你不信的东西。我宁愿在所信的事上受一点批评，也不愿因为跟别人妥协而在神面前成为伪君子。
呐，对这里的这些聚会，你可能非常不同意其中的一些东西，但请不要与我争吵，因为我……因为我爱你们，是的。呐，我想我讲清楚了，我相信，你们每个人，或是天主教徒、新教徒或犹太人，不管是什么，如果你依靠并接受基督作你个人的救主，你便得救了；因为我们得救是本乎恩，也因着信［弗2:8］。所以，我们的教会，我们的教会机构并没有什么意义。我想到这点，如果你来，不存偏见，只是坐下，你会发现，正是这种教会的宗派使我们大家分裂成现在这个样子。带来麻烦的正是这东西，瞧？如果我们不去管它，只照它的原样……
呐，我在这里要消除一件事，我想再引述一下。我的朋友们，你们在这个教会的，我确信你们知道我这样说不是要说：“看，我早就告诉你了。”我不是那个意思。我希望我永远不会到一个地步，在人面前把自己当作一个万事通。如果我变得像那样，就请谁过来改正我，纠正我，说：“喂，请等一等，”瞧？我不想要那样，但当神说什么事，也证明是真理时，我就必须得把那事说出来；因为那不是我说的，是神说的。
呐，我曾……正如上个星期天我说的，我相信是在这里说的，我在这讲台上已经二十八年了，从来没有一次提起过政治，从未提过，直到上个星期天。我告诉你们会众，在去投票站投票之前要好好祷告。那天我到莱特弟兄的家，我猜想他是其中一位最年长的，他和罗伊·斯洛特弟兄以及那些与我相识多年的人；莱特弟兄从不知道我怎么投票；他从不知道我是民主党还是共和党，他的家是我的第二个家。［原注：莱特弟兄说，伯兰罕弟兄从未问他怎么投票，莱特弟兄也从未问伯兰罕弟兄怎么投票。］这点不重要，这就是原因，莱特弟兄。［原注：莱特弟兄又讲。］谢谢，谢谢你。我从未……没有人知道我怎么投票，因为两个党，没有一个可以夸口。
但上个星期，我之所以那样表达，所涉及的远超过政治。我想给你们读一下所赐的预言。我记在……顺便说一下，梅西尔先生和许多人想要收集一些以前的预言，把它们找出来，稍微整理一下，或更新一下，登在报纸上。我想读一些要给你们的东西。这个是第一个。我想给你们读一些东西。
我们将与德国开战。注意俄国！（呐，那是……）共产主义、纳粹主义和法西斯主义。注意俄国！但那不是要注意的主要的东西。
呐，看看现在所发生的事。弗兰克林·罗斯福总统把美国带到了英国的茶话会上，没错。不是德国人找上我们，是我们找上他们，让全世界卷入战争，引起一场世界大战。德国人建造了马其诺防线，这里的每个老兵都知道美国在马其诺防线付出了什么。
我认为肯尼迪先生现在还没有多大的影响，因为他要做一个好总统，以便把其他人带进来，搭一场戏景，就像他们在英国做的，像他们在墨西哥做的，像在其它地方做的那样。美国人是如此的不坚定，没有灵性，他们很精明，太精明了，专为自己的好处。有时聪明过头了，就会过火。所以他们……（今早，等一会儿我会讲一讲这点。）
呐，我要说一下别的事，我没有记在这里，但录在磁带上（这信息也录了音）。1956年，我在伊利诺斯州的芝加哥，站在莱恩理工高中（他们也在那里），我说：“今年将是美国的转折点。我刚从海外回来，不知道为什么回来，就回来了；取消了我在非洲一带的聚会，就回来了。”
所以，我认为这些关于七个教会时代的信息是及时的。让我们在祷告中查考。呐，如果你不同意，说：“我认为伯兰罕弟兄错了，”你有权利这么做，但在我们这么做之前，在你这么做之前，让我们查考一下主在这些经文中是怎么说的。看看是不是……那么，这些预言说要发生的事，你留意看看它们有没有应验。
美国兵……德国人建造了马其诺防线，他们……美国兵在那里遭受了严重的打击，但最终得胜了，绝对没错。你们老兵弟兄，你们在盟国登陆日登陆的人都知道。
现在让我们低头祷告一下。我们仁慈的主啊，一方面，这让我感到颤抖，因为知道这世界已经到了最后的时刻。我不知道要逃到哪个国家，不再有什么避难所，只有抬头看。因为你吩咐我们，当这些事开始应验时，就当抬头看，因为我们得赎的日子近了［路21:28］。
赦免我们的罪，因为我们也赦免凡得罪我们的人。主啊，现在我们知道，我们看到外面的世界，知道这些事必须应验，什么也无法阻止它。虽然我们讲道反对它，大声疾呼地反对它，但我们内心知道，照着你的道，这事无论如何都会发生的，因为你这么说了。但在那审判的日子，当神的大磁带播放时，我们要让我们的声音反对错误，支持正确。
今早，我要你们注意一些经文，是在《创世记》里。呐，若主愿意，我要快点讲完这信息，因为我们要为病人祷告，还有洗礼的事奉。请你们翻到圣经的第一卷书，这本书的第1章，《创世记》第1章。让我们从第9节读起。
两三个星期前，我在穿越西部各州的时候一路观看，因为是我自己开车，要去见爱达荷州的基督徒商人团契。当我看广告牌上的广告时，我感到惊奇。你只要周围看看，就会发现人们头脑里，心里在想些什么。正如我常说的：“让我进一个人的家，让我看看他们听什么音乐，让我看看他们读什么书，他们唱什么歌，他们家里挂什么样的画，我差不多就能告诉你那个人的性情是什么了。瞧？那是因为他们……不管他们见证的多么不同，果子证明了它是什么。”我注意到，我们是一个伟大的科学的国家，科学的世界。我在广告牌上注意到，特别是在西部的玉米产地：有一幅画，一位男士拿着一个玉米，剥去玉米的外衣，说：“伙计，这是什么玉米啊？”那是一种有名的杂交玉米。
不知怎么，我一边开车，一边思想那个。你再也无法一直开着收音机，因为（尤其是本地电台，每个台都在播放节奏强烈的舞曲和那些玩艺儿，你知道，像摇滚乐，你简直没法）……除非你刚好在到点的时候打开，才会听到新闻和天气，然后你又得关掉。所以，我相信可能是主帮助了我，我就在公路图的背面写下了“杂交”，因为我看的时候，有个东西临到我。这种又大又好的玉米粒，我想：“那跟我们过去种的玉米太不一样了。”
后来，我上了山，有个向导跟我在一起，他是个养鸡的，饲养小鸡。他在山里做向导是为了消遣，非常好的人。
现在，大多数想要吃美味鸡肉的人，要到乡下去，亲自去买脚能抓食、翅膀能飞的鸡。它是鸡，神造它就是那样。但鸡的杂交使它只会长胸脯，它摇摇晃晃，必须得靠着隔板才能站稳。他们没法把它放出去，它不会抓食，它无法生存下去。它的肉糟透了，人们无法用它；如果拿这种鸡去孵小鸡，它的蛋也孵不出来。另外，鸡孵出一年后就死了，只能活一年，我就想：“好家伙，这是什么鸡啊！”杂交，把神所造的全毁坏了。
接着，我们又有用来驮东西的骡子，我注意到骡子也是杂交的。不要说是神造了骡子，神跟那东西从来没有关系。是的，那是人搞的。骡子不知道它属于哪里，它不能生育，它是杂交的。看，它不知道它爸爸是谁，妈妈是谁，它不能生育。它是骡子，它只有死路一条。它再怎么努力也无法生出它的同类，做不到。
那完全违背神的道。神在《创世记》1:11说：“每个种子都要各从其类，因为生命在种子里。”每个种子都要各从其类，但人试图要显示他比他的创造者更聪明。他要证明他比神更知道这事。因此，通过科学，人不断地试图告诉神，他比神知道得更多。神就任凭人继续通过科学研究去做；因着这样做，人就毁了自己。神任凭人的无知毁灭自己。
呐，神，当他创造他的教会时，他造了一个五旬节的教会，那是原本的教会：五旬节的教会，被圣灵充满，男人女人被圣灵引导。人却不让这一切顺其自然，他想要杂交教会，所以他就用世界来与它配种：各种神学、教义和宗派。哦，肯定的，它搞出了一个更美丽的教会，哦，是的，它跟原本的教会是多么不同啊！
那一开始就不是神的计划；神从未差他们一个人去任何神学院。他差他们到一座楼房上，在那里等候，直到圣灵降在他们身上，差派他们作主的仆人。但杂交把教会带到神学上，而不是让圣灵引导它，他们“配种”配出了主教和总监，而圣灵才应该是神原本教会的领袖。但他们杂交了教会，就像杂交鸡，就像杂交骡子，就像杂交其它东西一样：杂交了，使它不一样了。跟世界配种，那些世界上的事、篮球赛、鸡汤晚餐，邦科牌比赛、各种世界上的事。它真的更漂亮了，教堂更大了，会众更文质彬彬了。唱歌的调子等可能比敲手鼓弹吉他的老式五旬节教会更整齐，但它没有种子，里面没有了真正的东西。他们借着诡辩搪塞过去，说：“这个比以前那个更好。”就像他们试验杂交的玉米，“它比以前的更好。”它没有更好，它里面的生命没有更好。它外观看起来可能更好，但生命是不对的，我们谈的是生命。
杂交的生命是不对的；神要的是他起初造它的那种样式。所以，教会也杂交了。现在，它到了一个地步，教会更像是一个会所，而不像是五旬节的祝福。学者们更像是教育家，而不像是传道人。他们更热衷于得到高深的学问：“我们的牧师有博士学位，”或像神学博士一类的东西，他们无法再把自己配种配回去；尽管相当美丽，他们无法再把自己培育回去。你怎么会……他们不能杂交自己。
它自己无法再杂交回去。麦粒先种下去，接着他们就来把它杂交了。首先你知道，它永远回不去了。我请任何学者跟我一同查看一下历史。任何离开原本根基的教会从没有再兴起过。当神差来路德，他有一个复兴，席卷了世界，但他组织了起来，跟世界杂交，像天主教会一样。当他那样做时，他做了什么呢？产生了一帮叛逆者，杂交的；他从未再兴起过，永远也不会兴起。
从加尔文出来的圣公会教会也是一样。当他们有复兴时，那很好。从加拿大来的辛普森弟兄，他兜里就揣着有关的消息；上面说现在的圣公会教会，传道人和所有人都开始喝酒了。他们把啤酒、杜松子酒等东西调在一起，在教会里举行舞会和酒会。那是什么？它永远无法再回到原本的教会去，因为它跟世界杂交了；它失丧了。
几年前，我们有一个火热的五旬节教会，但他们做了什么呢？他们杂交了，成立了宗派，把自己带回到了世界中。现在，你得到了什么？像神对待骡子一样，它跑到了魔鬼的贫民窟里。它永远不会回头了。它完蛋了，成立了宗派，崩溃了；但现在他们有了更华丽的教会。
我所知道的最无知的东西就是骡子，它根本没有个人的感受。它会围着你叫，临死的最后一刻也要过来踢死你。它不知道“左转右转”，他感觉不到任何情感。它不知道爸爸是谁，妈妈是谁；它要去哪里，或从哪里来。
杂交的，只是一头骡子；它不知道从哪里来，它不是纯种的。它不可能是纯种的，但马却不一样，是的，先生。你拿一匹纯种的好马，它又温和又友善，喜欢出去，蹦蹦跳跳；你知道，它回来，就把头靠在你肩上，嘶叫着，跟你亲热；它是一种好动物。它忠心，站在你一边，为什么？它知道它有证书，表明它是纯种的，阿们！证书上写着它是纯种的，它的血是纯的。
它想要顺服，你可以带它到外面去表演，几乎可以使它像人一样。它会鞠躬、蹦跳、跨跃。你从未看见骡子会那样做，你看不到骡子在表演中会那样做，因为它一开始就没有那种特性。
呐，论到这种杂交，你知道，夏娃是杂交之母。她使人类搀杂了。你知道，她做了那件恶事之后……（我知道这点录在磁带上，如果他们想要听，我们就用婴孩的方式讲给他们听。）但当夏娃跟古蛇有了这勾当后，古蛇不是一条蛇，不是一只冷血动物。圣经说，它是田野一切野兽中最狡猾的。现在，科学试图找到介于猴子和人之间的动物骨头，然后把这点套用在黑人等等的身上，这些人真是无知透顶。古蛇是一个人。
这岂不奇怪吗？后来，他们在地上发现了巨人。我希望那位作者约瑟夫好好想一想这件事：那些巨人是从哪儿来的？是古蛇的后裔，圣经说，他要叫古蛇的后裔，古蛇的后裔，古蛇有一个后裔，还有女人的后裔……但我们最好不讲他们了。他们不相信这个，所以我们就用婴孩的方式来讲他们。但当夏娃做了那事，她把整件事情都污染了。
呐，请不要接受那种荒唐的东西，说是苹果树。正如我常说的：“如果吃苹果使女人意识到自己是赤身的，最好再递个苹果给她。”因为是时候了。我这样说不是出于粗鲁，我这样说是要说明一点，这是真理。那不是苹果。我们不要接受这种荒唐的东西。那根本不是苹果树。让我们来讲另一棵树，这样我们就能跟我们的主题联系上，把它讲明白。
今天许多人也是这样做的。看，他们拿圣经说的和人说的混杂，搞出一个杂交的信心。他们这样做其实是又回到了……哦，它搞出了美丽的教会，肯定的，但它里面没有生命，是死的。杂交的信心，“哦，我真的相信神以前是这样的，是的；但今天他不是医治者了，”那是杂交的信心。“我相信五旬节那天，神赐圣灵给过去的五旬节信徒，但那不是给我们今天的，”杂交的信心，是被神定罪的，杂交的，毫无益处，要远离它，是邪恶的。它带来了疑惑，“我要上去，可能会得医治；主可能会医治我，”那是杂交的信心，毫无益处，那是教会的信心。但我们要神的信心，神说一件事，那就是真理；要持守它，阿们！
杂交的信心；读到《希伯来书》13章，它说：“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。”《希伯来书》……然后，杂交的信心进来，“瞧，在某些方面，他昨日今日一直到永远是一样的；但他不是……他今天不能医治，因为那是在他的计划以外。”但真实的信心会说他是一样的，那不是杂交的。那不是……那不是混杂人的神学搞出的教会，不是骡子的宗教：人的话和神的道混杂在一起。
就像被歪曲的葡萄树，耶稣说起初并不是这样。起初并不是这样，神要每个种子各从其类。我们什么都杂交，毁了神的计划。
一个嫁了男人的女人，或一个娶了女人的男人，若越过了神圣婚姻的界线，生了私生子，其子孙不得进入主的国，直到十代。《申命记》30章或23:2。
耶稣说：“你们若有信心，像芥菜种子。”为什么他喜欢芥菜种子？甘蓝和菠菜混杂产生了芥蓝，但芥菜不能跟任何东西混杂，芥菜，真正的芥菜，你无法杂交它，它是芥菜。从神的灵生的是神的儿女，他们不会跟世界混杂，他们不是杂交的。他们跟神在一起；他们持守神的计划；他们持守他的灵，他们不要任何杂交的东西。不管别的教会看上去多大、多高雅，会众看起来再多、再高雅，都没有任何不同；他们多有魅力，聚会有多大，一点也不会影响他们。
不要陶醉在杂交的东西中，它是不对的。它最终会走到尽头，它回不去了。它一杂交就完了。它永远无法繁殖自己；即使繁殖了，也是发育不全。看看那些……看看卫斯理的复兴，当我们讲到那个非拉铁非时代，他们拥有的复兴是何等大。看看接下来的复兴，再看看接下来的复兴。越来越萎缩，萎缩，萎缩，萎缩到现在，看看它已经到什么地步了。
那些事，那些教义根本不在圣经里。但为了迎合人，为了给自己建立一个教会，他们现在跟教会联盟站在了一起。他们像其他教会一样加入了进去。因着这么做，他们萎缩了，而且还在继续萎缩。
从整体教会来看，神说：“你甚至使我的胃作呕。我赐给你圣灵的时候，你把它跟世界杂交，容许世界上的事钻进来，我必把整个组织从我口中吐出去［启3:16］。但那持守神诫命的一小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们［路12:32］。”要持守住道。道说什么，就持守住它，不要把它与任何东西杂交。我不在乎主教说什么，大主教说什么，任何人对它说什么，要持守住道！
呐，你指给我看圣经里哪个地方有人是奉父、子、圣灵的名受洗的？根本没有。那是人造的神学，被杂交进了教会，给了偶像一个机会，就像现在进入这个国家的东西一样。
点水礼，谁听说过这种荒唐的东西？若接受洗礼就必须是浸洗，然而你却废掉了这个，把它换成了点水礼。谁听说过行右手相交之礼或通过荐信把人带入教会？荒唐！那是杂交的。我们大家都必须走同样的路。
正如我常常引述大卫说的，大卫·杜波莱西说，神没有孙儿女。神没有孙儿女，神不是爷爷。圣经没有地方说神是爷爷。所以，你怎么得到三位一体那种极端的想法呢？父神，一位；子神，另一位；父，然后是圣灵神。这等于是把神变成了爷爷，神没有孙儿女：神有儿子和女儿，没有孙儿女，是儿子和女儿。他不会接受孙儿女。每个人都必须跟别人走同样的路。你必须是儿子或女儿。所以你看，杂交，它做了什么？只是教会。我们都因夏娃的杂交而被定罪，绝对没错。我们都因为夏娃而去到了那个地步；夏娃导致了整个人类的堕落。她和亚当是一体的。杂交是从女人开始，也必从女人结束。［原注：磁带有空白。］
她里面有一个人称为大罪人。他们在地上赦免罪，拿教义散发给众民，他们就喝了［启17:2］。圣经说，地上的众民、君王喝醉了她淫乱的酒。她的淫乱是什么呢？是她的不忠。一个女人犯淫乱，对她丈夫不忠。一个犯淫乱的教会传讲的东西不是神的道：杂交了教会。
夏娃导致了这一切。很多时候我听人们说：“那么，伯兰罕弟兄，因为亚当和夏娃做了恶事，杂交了神的道，导致我们陷入这个境况，神如果定我的罪，他就不公平。我跟那事没有任何关系，我从未犯罪，是亚当犯了罪。”圣经说：“我在罪里生的，在罪孽里成形，来到世上就说谎。”［诗51:5］所以，有人代表了我。
那么你说：“伯兰罕弟兄，为什么我应该……为什么神要我负责呢？因为一个人代表了我，因为那个人犯罪我就死了，所以，我是因代表成为罪人的，”没错。你是因代表成为罪人的。你从未……神没有因你是罪人要你负责。他没有因你说谎、偷盗和做你所做的事要你负责。他没有因你是罪人要你负责。他要你负责，是因为你不帮助自己。有一条路已经为你开好了，你弃绝神所制定的路，是因为这个神才定你的罪。有一条逃脱的路。
杂交，杂交，哦，杂交是多么恐怖！他们杂交了人；纽约是一个大熔炉。
不久前，在什里夫波特出现了那场大争吵，那个黑人老传道人站在那里，我心里一直都记得他。他说：“我从未因自己是黑人感到羞愧。”又说：“神把我造成这个样子，我为此感到自豪。”但他说：“今天，我为你们众人的行事方式感到羞愧；我自己人民的行事方式使我感到羞愧。”
如果骡子……如果驴子一开始是公驴或母驴，就让它们保持原样。不要让它们跟马混杂，你会搞出一个杂种。杂交，哦，是个多大的咒诅啊。要回到神开始的地方，让我们回到起初，回到神领我们所到的地方，我们本该是那样的。
黑人所犯的最严重的错误之一，就是那天晚上他们在路易斯安那州，在那里投票给了肯尼迪，把他选了进去。事实上，他们是吐唾沫在亚伯拉罕·林肯的那件衣服上，上面有使他们得自由的共和党人的血；却投票给一位天主教徒。布斯开枪打死了林肯，林肯的死是为了黑人种族，要使他们自由，不再做奴隶；而他们转过来投票给一位民主党人兼天主教徒。他们给自己招致了有史以来最大的耻辱。因为什么？白人用他的学问拼命地煽动黑人，绝对没错。
哦，这种杂交！哦，这世界还能维持多久？难怪主的异象在这里说，我看见美国最终走到一个地步，只剩下一大堆冒烟的废墟，她被炸光了。朋友，我们走在一条死路上了。没有别的路了，四周根本没有路了。我们必定要走到那点，要面对它。杂交！
夏娃开始做了那件恶事，因为她在那里跟另一种仅次于人的动物混种，就混杂了种子；因为古蛇有一个后裔，他不断要伤害。我是站在那些不明白的，信心软弱的基督徒的角度说这话的。
“蛇引诱我，”做了一件耻辱的事。神咒诅了那东西，以至人们从蛇身上找不到一根骨头像人，他们永远找不到。他们只会愚蠢地到处挖掘，就是这样。神自己藏起了那个秘密，没错。
所以，我们都因人类这个代表被定罪，因着亚当是我们的代表，所以在神面前我们是个罪人，不信神话语的人。我们因不信神的道，在那基础上受审。
当我站在神面前时，我要因从未试图在这道上加添或删去任何东西而被裁定是清白的。这道怎样，就怎样完全相信它，教导人，紧紧地跟随它。
就像说：“哦，同一个杯子，别人喝过了，我不愿再喝，除非用水烫过。”
我是相信父、子、圣灵是神的职分，不是三位神，而是同一位神的三个职分。他是父、子、圣灵；但那些是他职分的称呼。他是父神，肯定的，他在太初就有了。他是子神，是成了肉身来到地上。他是圣灵神，他住在我里面；但都是同一位神，独一的神，有三个职分。他曾经是不能被触摸的，什么都不行；然后他下来，成了肉身，担当我的罪，背负我的罪。然后用他自己的血使我成圣，然后圣灵就能进来，他和我就能交通，像在伊甸园一样，我们彼此相爱。
神永远不会允许我杂交任何东西，说：“神迹的日子过去了；”“哦，耶稣不做一样的事了；”“哦，那可能是心理感应；”“那可能是读心术；”“我不相信我们这个时代会有先知。”圣经说我们会有，我相信。我们正在仰望那位受膏的，像出去预告基督第一次到来的施洗约翰一样；他要预告基督的第二次到来。正如他所做的，他应许了，要恢复人们的信心回到神那里。
也要注意，你说：“那为什么定我的罪呢？是夏娃和亚当做了那事；因为他们代表我，所以我成了一个罪人，我无能为力。”
所以，他们看到那个给他妻子夏娃启发的，当他来迎战耶稣时，他说：“哦，是的，经上说，主要为你吩咐天使保护你，他们要托着你，免得你的脚碰在石头上。”［路4:10-11］
耶稣死了，他就可以繁殖回来。哦，哈利路亚！只有血能那样做。只有藉着耶稣基督宝血里的化学成分，才能再繁殖出一个对神的话连一个字都不会更改的人。
哦，弟兄，现在，我们正与基督耶稣一同坐在天上［弗2:6］，圣灵向我们吹气，像我们现在这样，繁殖回来；除去神学的垃圾，除去世界的垃圾、人造的教义（有敬虔的外貌，却否认神的大能），繁殖回去，去到对神毫无玷污的信心上。
哦，希望全世界听到这磁带以及在这里听我讲的人，你们要意识到这点。我们必须……如果我们是属基督的，就是从基督生的。我们必须回到这道上。我们永远不可能借着教育把人带进基督里。我的弟兄们，我们可以在全世界建造大教堂；我们可以建造，制订了不起的教育计划；我们试图那样做，但却搞出了那些悖逆的人。
不久前，我跟联邦调查局的人站在一起，他指着那堵墙，说：“我欣赏你的讲道，”他说：“你说不是穷人阶层引发的，一个懂得不多的穷人，他们不大敢去胡来，但胡来的是这种认为自己比其他骗子更精明的人。他们看到他在哪里犯了错，就去试。”
看看起初，呐，这表明那是该隐的子孙，看看该隐的后代。什么是该隐的后代？从族系追溯他们，一直下来到该隐的后代，他们是什么？他们是精明的科学家、医生、高层人士，虔诚的高层人士。他们发明了冶炼各种金属的方法，建造华美建筑的方法；他们都是科学家。其他人是从什么出来的？农民，农夫，牧羊人，等等。
弟兄，哦，弟兄，你看不见吗？今天许多人甚至不欢迎黑人到他们的教会。哦，神啊，怜悯这样的伪君子。神啊，只要我有一个教会，我永远要门向愿意来的人开放。你坐着手推车来我也不在乎，过来就是了，过来吧。哪怕你是穿着工作服……我要说一件事，你们要是与神和好了，穿工作服的可以坐在穿礼服的旁边，他们会彼此拥抱，互相称呼弟兄，肯定会的，肯定会的。
现在我们在做什么？与基督耶稣一同坐在天上，不是拿我们的神学来，而是让圣灵把我们培育回去，成为神的儿女。
司提反说：“哦，你们这些心与耳未受割礼的人，为什么你们时常抗拒圣灵？你们的祖宗怎样，你们也怎样。”［徒7:51］朋友，问题就在这儿。
今天，圣灵要做什么呢？要割掉一切的不信，“手按病人，病人就必好了；”要带人们回到毫无玷污的道上，也就是像神说的，没有神学添加进去之前的伊甸园的样子；带回到伊甸园时的样子，那时人与神同行。他说，如果树在这里不好看，他就说：“你拔起来，栽在这边。”风正在吹，他就说：“静了吧，”风就静了。无论他是什么，他都控制着一切的动物和地上的一切，都是他的；他是管理全地的神，他里面有掌管的能力。
呐，你们说，因为亚当代表你们，所以你们成了罪人，这是错的，那么，藉着代表我们也得到了救恩，这又怎么说呢？你无法救自己，就像你无法提着鞋带跳到月亮上一样。你无法……你生在罪里；从一开始你就是个叛逆者：我们每个人都是。我们帮不了自己，我们要怎么得救呢？有一位来代表我们：耶稣。在神面前，他来把我们代表成神的儿女。他差他的圣灵来，现在他正在这地方孕育，要带我们回去，生出来，向我们自己死，重生成为神的儿女，照着神的道接受他，相信神的道。
呐，如果我们因代表被定罪，我们也……我们怎么被定罪的？因为杂交，用神的东西跟世界配种。我们就是这样被定罪的。现在，我们要怎样脱离那种杂交呢？转身离开那些杂交的东西。回到这个上面，回到真理和神的道上。人的话都是虚谎的，神说的都是真实的，要持守这个。它再次把你繁殖回到这个里面。有一条路预备好了；今早，有一位正站在神的宝座上代表你。
你回到了两棵树上；其中一棵是知识树，另一棵是生命树。呐，你想走科学杂交的路吗？看看你到了哪里。人用这种杂交使自己陷入了何等的混乱！人用自己的知识使自己陷入了何等的混乱！不是成为孩子的样式，谦卑地依靠神，却想要接受科学，分裂原子。看看他现在处在何等的混乱中。神就任凭人毁灭自己，就是这样。
离开那棵杂交的树！去到原本的果子那里，它里面有生命，吃他的果子。耶稣说：“我是由神那里从天上降下来生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过了吗哪（但没有用信心调和［来4:2］，瞧？），在旷野吃过了吗哪，他们全都死了。但我是由神那里从天上降下来生命的粮。凡吃这粮的，就有永生。在末日我要叫他复活。他永不灭亡，他有了永生。”［约6:44-51］今早让我们归回这棵树，让我们远离人说的话，让我们远离教会说的话；让我们回去，拿起圣经，相信圣经。现在已经太近了，没时间再去争吵了。
我们永远也不会再有什么大组织兴起。讲到七个教会时代时，我会证明这点。我们永远也不会有另一个组织兴起来。老底嘉教会时代只是五旬节派一直地在搞宗派，越来越堕落，越来越堕落。永远不会再有大复兴临到这块地，教会中只剩下很少的一些人愿意带领人归主。因为圣经说，教会时代将在不冷不热的境况中结束，没错。所以事情的发展只能是这样。
呐，对你们所有的人，让我们远离这种杂交。让我们归回真实原本的果子。让我们归回神造我们做他儿女的地方，依靠神所说的，不要接受女人杂交的话。
抽烟，杂交。是的。杂交的，她们甚至不知道自己是男还是女，没错。光是看她们外表，听她们说话，你根本就分不清她们属于什么性别，那是真的，朋友。我不是在说你们女基督徒。我的声音要传到许多国家。但这是杂交。这个美国已经被定罪了。
呐，我想，现在该结束了，是为病人叫祷告队列的时候了。
信心是从听道来的，听教会说的？这听上去不对，是吗？听神的道，带你回到对神的信心上。
人数增长、干大事、建大地方，对神来说没有任何的意义，什么也不是，持守这道才算。神在这道中运行，证实这道，持守它，有永生神的神迹在我们中间。
不久前，我有一个异象（你们已经听过了），我朝那里看，我看见所有那些人在那里，他们有几百万人。我说：“你说，耶稣要来我这里？”
这是为什么我劝人们上来，就像今早要做的，他们一些人重新受了洗。保罗是这么做的。保罗遇见几个人，他们很喜乐，充满神的美善等，叫喊，赞美神，正在举行大型聚会。他说：“可是，你们信了以后受了圣灵没有？”（《使徒行传》19章）
朋友，我们怎能抵挡这一点呢？当然，你可以奉耶稣基督的名受洗，而你内心还是下流污秽。洗礼救不了你，但那是正确的一步。你得救是因着信心，藉着耶稣基督，没错。但当你来到这点上，看到这点，然后又弃绝，那你就是又回去了。
讲完这个小故事我就结束。我以前讲过了，可能是在这里。有一次，一位随军牧师说，人们叫他进去，有个人被机枪打中，快死了。牧师问：“你是基督徒吗？”
那随军牧师……他说：“我记起来了。”
现在让我们祷告，当我们祷告时，你细想一下。主啊，我知道我是个必死的人，很快就得走了。我已经度过了很多年日，很快我在地上就五十二岁了。主啊，我要忠心，我要忠实到底。全世界许许多多国家，民族，不同肤色，不同种族，我看到有许多信条，看到人们怎样混杂它们，搞出各种不同的争吵和扰乱；但在那些地方仍有许多真实的孩子，在那些地方，在那杂交的田地里，仍有许多男女，他们真的不想留在那里。他们以为自己正在行神的旨意。
父啊，现在临近耶稣再来的时候也是这样。就像葡萄树，如果葡萄树长出一根枝子，那根枝子就是一根五旬节的枝子，充满了圣灵，神迹奇事的果子随着那根枝子；如果那棵葡萄树再长出一根枝子，必定是同样的枝子。父啊，我们从自然界就可以知道这点。但我们确实知道，你可以把与它有关的果树嫁接到那棵葡萄树上，它也能靠葡萄树生长。
神啊，你怎样一代又一代地开始，人们又是怎样拿那棵葡萄树，把它嫁接进去，靠它生长茂盛，打着基督教的名义，却仍然传讲起初未曾教导的教义。哦，神啊，我们对此感到多么难过，主啊，我们不知道要怎么做，但是今早，我祈求你从我们心里除去任何人造的东西。主啊，把神的真道放进我们心里。我就要为病人祷告了，主啊，我心里若怀疑神会垂听我的祷告，我还怎么能走下去呢？父啊，那样我自己就是一个伪君子。
神啊，如果我心里还有一点疑惑，求你现在就赦免我。如果我做了或说了任何错事，求你赦免我。让我进入真理当中。父啊，我知道你的道就是真理，我要竭力持守那道。主啊，以前在我的那个时代，我也曾被杂交过，以至我知道自己的头脑一片混乱；但我还能从这里看见神的话语。我知道它是真理，我渴望能去到那里，主啊。我抓住那个抛在磐石上的锚。暴风雨使我四处飘摇，上下起伏；但我的锚锚住了，它锚在基督和他的道里。我相信你的道就是真理。
父啊，求你应允。医治所有病人和受痛苦的。今天，把人们带回到老式的复兴中，带他们归回原本的五旬节，带他们回到各种福分上。带他们回来，就像主后33年降临的五旬节，赐给他们五旬节的祝福。愿神的大能进入教会里。愿神医治的恩赐赐给教会。愿有人说方言和翻方言。愿有说预言的恩赐和各种不同的彰显，不是假装相信，或试图相信，或伪装。愿它是真实无伪地带着道来，是神的道被显明，说预言并应验。
我爱他，我爱他； 因为他先爱我， 为我付出救恩赎价， 在各各他。
你们爱他吗？所有爱他的人，请说：“赞美耶稣。”［原注：会众说：“赞美耶稣！”］我们再说一遍，“赞美耶稣！”哦，我多么……用南非语说“赞美我主”，耶稣，他们叫他耶稣。赞美耶稣！感谢耶稣！谢谢你，耶稣。哦，多美的日子啊！多么赞美主，我们多么感谢良善的主，因为你……
请给我们起一个适合的调子，再来唱一遍。你不喜爱这歌吗？我们来唱。
我永不离弃他，因为他代表我，阿们！他是我的救主，因为他为我而死。我不配，但因为他把我当作他自己的，他成了我，使我可以成为他。他成了罪人，担当我的罪，使我可以成为神的一个儿子。
我喜爱这歌，你们呢？有些事岂不是……呐，这些信息激烈、严厉、刺痛，神的道就是这样，比两刃的剑更快。但当一切都结束了，看到伟大的圣灵就落在会堂的什么地方，观察着：众天使。哦，一切都结束以后，看到主伸出膀臂，祝福开始降临。我们向他举起双臂，在圣灵的甘甜中敬拜神。这为你做了什么吗？就是把你清扫干净，给你一个新的开始，带你归回这道。
如果有谁知道那个黑人家庭在哪里，我希望在复兴会期间他们能上来为我唱那首歌。他们住在百老汇的什么地方，我忘了他们叫什么名字，丈夫和他妻子，还有一个小女孩。他们有那种停顿……
看到那是什么吗？亚当的族类已经堕落，杂交了，一路堕落下来。她沿着那条线一路堕落下来，从实际的、属灵的到不信神的道，再到性欲的，各样的污秽，一直到最低级的部分。哦，父爱亚当堕落族类，何等宝贵神之爱；赐他独子来受苦难，下到最低级的地方，救赎我们归回他的道，用他的恩典救赎我们。呐，今早，我们靠他的恩典站立，说：“我们是他的孩子，我们有权利得到这些祝福。”耶稣基督受死，为要医治你们每个人，没错，他应许了。我们知道那是真理，你们多少人知道那是真理？那么，它就是你的财产，它属于你，是你的。
神的道说：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听，”往多远？普天下；现在还没有达到普天下呢。这要持续多久？直到世界的末了。为什么？“你们往普天下去，传福音。看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了。信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”这就是道。
现在，躺在神的每个原则上，躺在上面。然后，来到那点上，说：“神啊，我悔改了。我奉耶稣基督的名受洗了，我承认宝血了，我承认神的儿子了，我承认你，我的父。你用圣灵祝福了我，现在撒但试图使我遭灾，使我生病。我要勇敢地前来（阿们！），不被定罪了。我已遵守了你的道。我留在这里，就像希西家一样，当主说：’告诉以赛亚，下去跟王说他再也不能从床上起来了，他要死了。’希西家说：’主啊，我在你面前存完全的心，我需要再活十五年。’主告诉先知：’回去告诉他我应允了他，他必要活。’”［王下20:1-5］是的，事情改变了。你也必须这样来：不被定罪了。如果还被定罪，你只是在与空气斗拳。你必须达到清洁、干净的地步，我相信这点，我站在这里；主，我相信。
现在，我们就在教会里；在传福音的事工场上，我们也用其它的服事方式。在这里，圣经说，针对教会的：“你们中间有病了的呢，他们就该请教会的长老来，用油抹他们，为他们祷告。”出于信心的祈祷要救那病人，你知道这经文，《雅各书》5:14。
现在，当他给你们抹油时，我要按手在你们身上。呐，首先，我为你们每个人祷告，也请你们队列中的人彼此按手在对方身上。呐，彼此按手在对方身上。
现在，你们彼此按手在对方身上，让我们低头。请你们全体教会的人在那里为这些人祷告。
现在，他们彼此按手在对方身上，主啊，请眷顾他们。他们彼此关心。人们想知道，不管他们属于哪个教会，拥有什么机构，属于什么肤色，接受什么信条，那些跟这都没有关系。主啊，他们是你的儿女。他们有些是卫理公会，有些属于浸信会，有些属于长老会，还有一些可能属于天主教，我不知道；有些是五旬节派，但你不是按宗派的名认识他们。你认得他们是你的，他们是宝血买来的。他们相信道，站在这里，他们勇敢地前来。作为你的仆人，我为他们祈求。神啊，当聚会结束时，愿会堂里没有一个人是软弱的，愿他们每个人都得医治。
当我亲自按手在他们身上后，愿他们欢喜快乐地回到自己的位子上：这是一件完成了的工作，一切都成了；他们都得医治了，他们回家，必得痊愈。
现在，我们低着头，我请长老去远点……泰迪，如果可以，请你们谁唱一下“只要相信”，现在就唱，让一个个经过这里，回到他们的位子上，我们要为他们抹油、祷告。［原注：伯兰罕弟兄为病人祷告。］