《以弗所书》对应《约书亚记》
哦，我总爱说，像我以前说的，“人对我说：’我们往耶和华的殿去，’我就欢喜［诗122:1］。”我相信大卫曾经这么描述过，“我们往耶和华的殿去。”我不知道还有什么地方比在主的殿更好的了，你们说呢？
谢陶奎的聚会6号开始。所以，你们有打算休假的话，我们期待着在谢陶奎度过一段非常美好的时光。在那里我们一直都过得很愉快。人数不会像我们有时举办的聚会那么多。大概能容纳，我想，能容纳一万人，没问题。但是去年，我想通常大约有七千人，大概这么多。人在那里是挤挤的，但还有许多空位，还可以摆很多位子。所以，我们正期待着这场聚会。
很高兴看到我们许多传道人弟兄在这里。我老记不起他的名来，是位宣教士，休默斯弟兄。还有休默斯姐妹，你坐在这里吗？还有小孩子们，我们很高兴他们在这里，一位宣教士。还有其他人，帕特弟兄，道顿弟兄，哦，这么多弟兄，毕勒弟兄。刚才我看到柯林斯弟兄。哦，要一个一个叫出来可真有点难。是的，我们非常高兴今晚你们来到主的家中。
教导圣经通常看起来安全，其实是有些危险的，你知道，正如我们所说的，如履薄冰。但我们感到，也许这时候讲这点，可能有助于把教会带到一个地步，我想，它能使我们彻底明白在耶稣基督里我们所处的位子。有时候，我觉得布道真是很美妙，毕勒弟兄，但我相信，有时候教导要更好一些，尤其是对教会来说。
呐，如果美国，这个美丽的国家，派遣我去俄国，担任驻俄国大使，如果他们正式派遣我去俄国，那么，美国所拥有的一切势力都会作我的后盾。如果我被确认为美国大使，我说的话就等同于美国要说的。
呐，我在这里，那天以后，我想我在这里讲过，你们今早许多人都听过，我尽量以朴实简单的方式来讲解我所看到的天堂的异象。
要是有什么东西在我心里燃烧，我希望在将来的年日里永远不离开我，那件事发生在上个星期天，一个星期了，我永远不会忘记。发生在我身上的这件事，彻底改变了我的一生。我不惧怕了。我对死没有丝毫惧怕了。死一点也不可怕了。如果你能知道，你也不会惧怕了。呐，也许……你经历了之后，才能明白，因为无法解释它。你找不到字眼，它不在英文字典里，也不在其它字典里；因为它在永恒里：没有昨天，没有明天，它总是现在时。不会这样，“我觉得非常好，”一小时以后，“我觉得不太好，”再过一小时，“又觉得好了。”它总是现在时（明白吗？）永不止息，只有那种荣耀的平安，等等。
那里不可能有罪；不可能有嫉妒；不可能有疾病；这些东西永远不能到达天堂的彼岸。如果我有特权说这件事，呐，也许我没有…… 如果我没有，那我求神赦免我。但如果我有特权，我要说神把我提上去见到的那些事，是指第一层天。然而我也相信，圣经中提到一个人，我相信他名叫保罗，他被提到第三层天上去［林后12:2-4］。如果第一层天就有这么荣耀，那第三层天又会是什么样子呢？难怪保罗十四年之久不能说这件事。他说他不知道是在身内，还是在身外。呐，我不是要抢他的职分，或者把我们的与他相比，但我可以跟这位伟大的使徒一同说：我不知道是在身内，还是在身外。我唯一能说的，就是它跟我现在看到你们一样真实。
我一直都很纳闷，要是我经过时，看到一朵小云飘过来，一个灵，然后说：“有弟兄姐妹过来了，是查理和内莉。而斯宾塞弟兄和姐妹到那里去了。”这点一直使我困惑。如果我的眼睛在坟墓里蛀了烂了；如果我的耳朵没了、再也不能听了；如果我的血都流干了，人用香料把我熏了；或沉入水里或葬在土里；我的大脑智能，所有脑细胞都死了，那么，我会成什么样呢，不就是一个飘来飘去的灵吗？这点搞得我疲惫不堪。我多么想对他们说：“你好，帕特弟兄，哦，很高兴见到你。你好，内维尔弟兄，我多么想见到你啊。”但是我想：“可是，如果我没有东西用来看，没有嘴巴用来说，它们都烂掉了，变成尘土了，我还怎么能说：’你好，帕特弟兄,”你好，内维尔弟兄’或’嘿，查理？’”
但现在我知道那是不对的。我要说的与经文并不矛盾，因为经上记着说，“这地上的帐棚若是拆毁了，我们已经有一个在等候着。”［林后5:1］另一个帐棚，它有眼睛、耳朵、嘴唇、和大脑智能。这地上的帐棚若是拆毁了，就会得到一个身体，有感觉、也能说话。
撒母耳死后至少有三到五年，隐多珥的巫婆招他上来，一见到就脸伏于地，说：“你欺哄了我，因为你自己就是扫罗。”她说：“因为我看见神了。”她是个异教徒，（你们瞧？）“我看见有神从地里上来［撒上28:12-13］。”
呐，你看，许多可爱的母亲坐在这里，亲切、和蔼，有些已经六、七十岁了，她们说：“哦，伯兰罕弟兄，呐，我做了什么事呢？”你们抚养孩子，做你们该做的事。
昨天，在跟一位老医生讲话，他是我的一位医生朋友，很要好的朋友，八十多岁了。他的弟媳妇今晚也在会堂里，她对老医生总有那么一点挂虑。我过去看他。当我一跟他说话，他就来劲了，跟我讲很多年前去科罗拉多州打猎的事，正是我打猎的同一个地方。他讲得兴高采烈，我问：“医生，你行医有多久了？”
我说：“你知道，医生，我相信，当你越过这必死和不死的分界线时，神必为那些像你这样为人服务的好医生预备一个地方。”
今晚，如果神允许，我们要对教会传讲这三个教导：如何去仰望；仰望什么；我们是什么。我们要从保罗写给以弗所人的书信第一章开始。这三次经文查考，我们打算学习《以弗所书》前三章，如果可能，每次学一章。今晚，星期三，下个星期天早上。《以弗所书》第一章……
呐，记住，如果这些教导碰巧跟你们的有出入，请给予谅解，并克制一下。在打开圣经之前，让我们求神帮助我们，我们低头。
我们在这里读到，这本圣经是不可随私意解说的。求神永远不要让我——你的仆人或其他的仆人将自己个人的解释加在神的道上。经文怎么写，我们就怎么读，怎么信。特别是我们——群羊的牧者，和做牧师的，那日将要在那荣耀的地土上与这小群聚集，我们要站在主耶稣的面前，我们将见到那世代的人起来，有保罗那世代的，彼得的、路加的、马可的和马太的，以及所有的世代，他们要在那里与他们那群人同受审判。主啊，求你应允，使我能谦卑地俯伏在你面前，把千千万万的战利品摆在你脚前，并把手放在你宝贵的脚上，说：“主啊，他们是属于你的。”
哦，神啊，用你的灵、你的爱和你的良善重新充满我们。愿我们也像许多年前的诗人那样，在歌中这样表达，“可爱的被杀羔羊，你的宝血，永不丧失能力；所有被赎神的教会，都得拯救，永不犯罪。从今以后，借着信心，我见此泉，从你伤痕流出；救赎的爱，成我主题，一生铭刻肺腑。”他接着又说，“当我离世，拙口笨舌，寂静安息墓中；我要唱那美歌，尊贵甘甜，赞你救赎大能。”所以，坟墓不能把你的孩子囚禁在死亡中。那只是我们安息的地方，或我们的避难所，在那里这必朽坏的要穿上那不朽坏的。
呐，正如我刚才说的，在我看来，《以弗所书》是新约中最伟大的书信之一。我们看到，加尔文主义跑到了这一头，而亚美尼亚主义跑到了另一头，但《以弗所书》把它拉在一起，使教会各就各位。
呐，迦南地不代表千禧年的时代。它只代表得胜者的时代，是得胜的一段时期，因为在迦南地还有撕杀、焚烧和取城；但是，千禧年不存在任何死亡。
呐，对新约信徒来说，什么是应许之地呢？这应许就是圣灵。“在末后的日子,（《约珥书》2:28），我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上我要显出奇事，在地下有火柱、有烟雾。”五旬节那日，彼得讲完那段话后，就传讲说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦［徒2:38］。”得到赦免，得到宽恕，除去从前所有的过犯。
你们注意到约书亚吗？以色列人过约旦河之前，约书亚说：“你们走遍营中，洗净衣服，你们各人都要自洁，不可亲近女人，因为三日之内你们必看见神的荣耀。”看到吗？这是一个过程，以便做好准备承受那应许。
以色列人经历三个阶段，我们也要经历三个阶段。因为：我们因信称义，信靠主耶稣基督，离开埃及地，出来了；然后，藉着主宝血的祭得以成圣，我们的罪得以洗净，成为客旅和寄居的，承认我们正在寻找一片地土，一座将来的城，或一个应许。
这也是信徒要到达的地方。首先，他承认自己是个罪人；然后借着水的洁净被分别出来，靠着主的血，或者说是用水借着道洗净更好一点，信靠主耶稣基督。然后，因信称义，有分于神的义，并借着基督与神和好，受洗归入耶稣基督的名，使罪得赦，便开始上路了。你们明白吗？开始上路了。然后，他成为客旅和寄居的。他上路了，他要去到哪儿呢？去到神所赐的应许里。
以色列人还没有得到应许之地，他们还在旅途中。还没有，就引起…… 请你们千万明白。你们拿撒勒派、天路圣洁派等教派就是在这里跌倒了。因为以色列人，当他们来到加低斯巴尼亚那个地点时，去过应许之地的探子回来说：“那实在是个美地。”
但这两位信徒，迦勒和约书亚，早已装备好，正向应许之地迈进。他们进入那地，并夺取那地，居住在那里，承受那地为产业。我们永远不要停留在称义和成圣上。让我们向前进，直到圣灵的洗。我们不要停留在信靠主耶稣和受洗上。不要因主洗净我们犯罪的生命就停下来。我们还要努力前进，直到领受所应许的圣灵的洗。就如五旬节那日，彼得说：“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们的神所召来的。［徒2:39］”
所以就像约书亚那样，《以弗所书》使我们各就各位。你们注意，约书亚，他进入迦南地夺取那地以后，便开始划分地业。“以法莲在这里，玛拿西在这里，这个在这里，迦得在这里，便雅悯在这里。”他划分了地业。
神岂不也是藉着产难，在教会中设立一些职分吗？哦，有时真是很痛。教会遭受外面世界的逼迫，痛苦呻吟，他们信靠主耶稣，圣灵的应许对我们就像对五旬节信徒那样真实。他们不断在产难中呻吟哭号。一旦他们生出来，生在神的国里，各就各位。然后，圣灵就在教会中设立各种职分，有使徒、有先知、有教师、有牧师、有传福音的。接着，圣灵赐给教会各种恩赐，有说方言，翻方言，知识，智慧，医病的恩赐和行神迹的恩赐。
教会所处的位置在哪里？呐，这就是我讲这篇道的目的。教会总想去占别人的地方。但不要那样做。如果你是玛拿西，就永远不要在以法莲那一边种玉米。你得正确的，在基督里找到自己的位置。
地已经预备好，藉着圣灵的指示划分好了。而且各人…… 我可以拿经文准确地指给你们看，约书亚是如何把他们放在所当在的位置上，各就各位，那两个半支派又怎样留在河对面，母亲们在生下他们时又是如何呼叫，以及每个位置又是如何恰到好处。
呐，这正是今天教会失败的地方：就是在你的行事为人上。你知道吗？你的行为甚至会拦阻别人得到医治。你们信徒未认的罪，所带来的不良行为，也会使这个教会遭受惨败。在审判的日子，你要为此负上全部的责任！哦，你说：“请等一下，伯兰罕弟兄。”是的，这是真理。想一想吧。
他们击杀了亚摩利人和赫人，他们中间无一人受伤，直到罪进入营中。亚干取了巴比伦人的衣服和金条，藏在他的帐棚里，于是第二天就损失了十六个人。约书亚说：“停下，停下。等一等；出问题了；这里出问题了。我们要宣告禁食七天。神曾应许我们，断没有什么东西能伤害我们。我们的敌人必倒在我们脚下。现在这里出问题了。什么地方不对劲，因为我们死了十六个人，都躺在这里。他们都是以色列人的弟兄，现在他们死了。”
为什么他们死呢？这些无辜的人？因为有一个人离队了。你们看到为什么需要教导这点吗？教会正列队整齐，与神的道看齐，与神看齐，彼此也看齐，在众人面前，行事为人完全正直、自守、敬畏神。可是，因为一个人偷拿衣服，行了不当行的事，就丧失了十六条性命。我想是十六个人，可能还更多。我相信死了十六个人。
他便招聚一次禁食会。他们掣签，终于找出来了。亚干认了罪，他们就杀了亚干一家和他所有的，把他们烧成灰，留在那里作为记念。然后，约书亚继续打仗，夺取一切，连一点划伤或损伤都没有。看到吗？
那一天，他需要多一点时间，额外加一点时间。太阳正要下山；到了晚上就不好打仗了。约书亚，这位大能的勇士，被神膏抹，将每块地分好，各就各位，就像《以弗所书》对新约教会说的那样，去夺这地为业，把它占领过来。他需要多一点时间，所以他就说：“日头啊！停住。”日头就停住，约有十二个小时，直到他攻取了那地。看到吗？
呐，《以弗所书》把我们放在基督里，各就各位，就像以色列人在圣地所得的那样。我们不是被放在圣地上，而是被放在圣灵里。呐，我们来读一节经文，看看教会有多么完美。
呐，如果你要知道怎么才能进入基督耶稣里，你可以翻到《哥林多前书》12章，经文说：“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体。”怎么进入？从什么受洗？圣灵。你们基督会信徒，看，不是从水洗，而是从一位“灵，”大写的，从一位圣灵。不是靠握手，不是靠介绍信，不是靠点水礼，而是都从一位圣灵受洗，成了一个身体，那是我们的产业，这块地，神赐给我们居住的，就是圣灵。正如他赐迦南地给犹太人，他却赐圣灵给我们。我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体。你们明白了吗？
呐，他正在对属灵的迦南人，以色列人说话，他们是拥有那地的属灵的以色列人。哦，你们难道不高兴已经出来，不再吃埃及的大蒜吗？你们难道不高兴已经离开了旷野吗？记住，他们不得不吃吗哪，就是从天降下的天使的食物，直到他们进了迦南地。他们一进入迦南地，吗哪就止住不降了。他们已经是大人了，可以吃那地的粗粮了。呐，既然你们不再是婴孩；既然你们不再爱慕福音纯净的灵奶；既然你们不再要人哄着你摇弄你；说服你来教会；既然你们是长成、满有身量的基督徒，现在就要吃干粮了。他说，你们就要明白一些事了；你们就要明白一些深奥而丰富的事了。哦，我们要明明地讲这一点。哦，从创立世界以来，它被隐藏起来了。
多少人已经领受所应许的圣灵？哦，你们难道不高兴现在已经在应许之地，吃粗粮，吃神的干粮，有明确的悟性吗？你们的属灵心志完全开窍了。你们的确知道他是谁；也的确知道他是什么；你们的确晓得自己要去哪里；也的确晓得关乎他一切的事。并知道你们所信的是谁，也深信他能保全你所交付他的，直到那日［提后1:12］。哦，就是这些人，保罗现在就是在对这些人讲话。注意听。呐，注意。
呐，让我对教会再说一遍。我们如何进入基督里？通过加入教会吗？不。通过你的名记在册上吗？不。通过浸洗的水洗吗？不。我们如何进入基督里？我们都从一位圣灵受洗，进入那个应许，那个身体，有分于那地里所有的一切。阿们。哦，我喜欢这个。要是我没有沙哑，我会大声喊叫的！真的，我一进入那地，它就是我的。我已经到家了；已经在迦南地了。我单做神要用我去做的任何事。我大步走在圣地上，是王的孩子，披上礼服，预备整齐。我已经从埃及出来，走进应许之地，忍受各种试炼，经过约旦河，进入蒙福的应许中。哦，我是怎么得到的呢？藉着保罗所得到的同一位圣灵，他怎样在保罗身上运行，也怎样在我身上运行，也怎样在你身上运行。我们都从一位圣灵受洗，不是点一下；虽然单单点一下，就觉得很好了；而是完全浸在里面，简直是在圣灵里面游泳了。这就是那应许。
我们的《以弗所书》，我们的约书亚，那就是圣灵。“约书亚”的意思是“耶稣，救主。”约书亚的意思在属灵上代表圣灵，如同在天然方面，他是我们伟大的勇士；是我们伟大的引导者。正如神与约书亚同在，神也藉着圣灵在我们身上运行。但是，当罪入了营中，圣灵便要求刹住，“这教会到底出了什么问题？有什么地方不对劲。”哦，难道你们没有看到我们有太多基士的儿子、有太多的扫罗从圣经学校和神学院毕业，出去教导这些悖谬的东西，圣经说过他们会这样做的。你看不出他们拥有真道，他们不跟你来往，不跟你交通等等。有敬虔的外貌，却否定神的大能，这等人你要躲开。他们不知道自己从哪里来；也说不出一个所以然。
我的朋友布斯·柯里本弟兄，我想引他说过的话：如果这世上有什么私生的，非神所造的动物，那就是骡子。骡子是最下等的东西。它根本不晓得自己属于什么。它自身无法再繁殖。骡子无法跟另一只骡子繁殖，生出骡子。它已经到头了。它不知道它老爸从哪里来，也不知道它老妈从哪里来；因为它是由公驴和母马生的。神从未造过骡。你们不能把它归咎于神。神从未造过它。神说：“万物各从其类。”是的，先生。但是骡子，它老爸是驴子，老妈是母马，所以它根本不知道该属于谁。它是一头想要当骡子的马，或者一头…… 或者，它既是一头想要当驴子的马，又是一头想要当马的驴子。它不晓得自己到底属于哪里。它是世界上最顽梗的动物。你千万不能信任它。
教会里许多人也是这样。他们不知道自己的老爸是谁；也不知道自己的老妈是谁。他们只知道一件事：自己要么是长老会信徒，卫理公会信徒，要么是灵恩派信徒等等。他们不晓得自己从哪里来。一头老骡子，你拼着老命对他大喊大叫，他还是傻傻地站在那里，竖起一对大耳朵看着你。你通宵达旦地跟他们讲道，他们离开时所得到的，丝毫也不会比他们进来时所知道的更多。呐，绝对没错。我不是要说话粗鲁，但我要告诉你们真理。
不过，有一件事他们做得到；他们都是干活的料。哦，他们只会干啊，干啊，干啊，干个不停。这使我想起那帮亚美尼亚派信徒，他们总是想用自己的办法干出一条路进入天堂（没错。）。像一头骡子。哦，为了付钱给传道人，什么妇女援助社，什么炸鸡晚餐，全都来了,“哦我们要举办这个舞会，还有这些社交活动。”只知道干啊，干啊，干啊，干啊，干啊，干个不停。那么，到底他们是为啥而干呢？
但我告诉你，对一匹纯种马，你用不着那样。只要鞭子一甩，啪一声，好家伙，它就跑了。他知道他在做什么。哦，骑一匹纯种马真是太爽了，好极啦。你只要说：“伙计，过来吧。”哦，真的（你瞧？），你最好拉紧缰绳；它快得能把马鞍子都甩到空中。
一个真实纯种的基督徒也是这样。哈利路亚！“你们当领受圣灵。你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。”马上走，他们连忙进到水里，他们就去做了。他们要等到领受了圣灵，昼夜才得安息。为什么？你知道，一个基督徒晓得他爸爸是谁。看，两个人才能生孩子（没错。）：爸爸和妈妈。骡子不知道谁是爸爸，谁是妈妈。但我们知道爸爸妈妈是谁，因为我们是从神书写的道而生，被圣灵所证实的。五旬节那日，彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
弟兄,一个真正重生的基督徒,（哦,太好了。）他的灵…… 他一得到神的道，就领受了圣灵。你去问问他，他知道自己站在哪里。“你相信神的医治吗？”
呐，耶稣说…… 井边的那妇人说：“我们在这座山上敬拜，而犹太人在耶路撒冷敬拜。”
前几天，我站在一位九十二岁的老圣徒旁边，在跟她八十岁的牧师讲话，我说：“老大娘？”
呐，注意这书信是写给谁的，“写信给那些在基督耶稣里的。”保罗，呐记住。我已经讲很长了，但我不打算讲完这一章。我得快一点。你们喜欢吗？哦，它让我们知道我们在哪里。但是只用一个晚上讲不完。我们需要一两个月的时间，每天晚上这样逐字逐句地查考经文。回到过去，从历史中来讲解，逐字逐句地引出经文，并给你们指出它们都是真理。
这就是那些被呼召、分别出来，已经领受圣灵的洗，在基督耶稣里的人。“亲爱的弟兄啊，我写这信给你们。”哦，我想到如今保罗已经跟他们在一块了，哦，那有多快乐！我曾站在这位可爱的老使徒被斩头的地方，他们在那里斩他的头。但是，哦，现在他的头在新的身体上了，再也不会被斩了。写下这书信的同一位使徒，此刻正与他们站在一起。他说：“我写信给你们在基督耶稣里的人，我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体。”
神不是只给使徒一点，给这人一点，而是赐给我们天上各样属灵的福气。五旬节那日降临下来的圣灵同样也是今晚在这里的圣灵。使马利亚大声喊叫、说方言、欣喜万分、充满喜乐，行出那些事的圣灵同样也是今晚在这里的圣灵。同样的圣灵也在保罗身上，让他在那只破船上，船浸满了水，眼看就要沉没了，十四个昼夜不见月亮星星，他往外看去，魔鬼就在每个浪尖上，瞪眼咧嘴看着他，说：“好啊，我要把这老家伙沉到水里，这下子我可逮住你了。”
然后，保罗下去作一会儿祷告，有天使站在旁边，说：“保罗，不要害怕。这艘船会在某个岛上沉没。你放心去吃饭吧；现在没事了。”
哦，让我们在这里停一下。“属天的所在［译者注:这里,中文和合本译为”天上,“照英文钦定本应译为”属天的所在。“］，”呐，不是在外面哪个地方，而是在属天的所在。我们一起聚集在天上，这是指信徒所在的位置。如果我在祷告，你在祷告，或整个教会在祷告，已经准备好要听信息，我们聚集在一起，作为圣徒，被呼召出来的，领受过圣灵洗的，被神的祝福所充满的，蒙召被选的，此时都一起坐在属天的所在，我们的魂都是属天的。我们的灵带我们到属天的环境中。哦，弟兄，就是这里！一个属天的环境。那么，今晚会有什么大事临到呢？如果今晚我们一起坐在属天的环境中，然后圣灵运行在每个获得重生之人的心里，使他们成为基督耶稣里新造的人，那会有什么大事临到呢？所有的罪都在宝血底下，完完全全的敬拜，向神举起手，心也举起来，在基督耶稣里，一同坐在属天的所在敬拜神。
神用什么祝福我们？神的医治、预知、启示、异象、能力、说方言、翻方言、智慧、知识、天上各样的福气；说不出来、满有荣光的大喜乐；每颗心都被圣灵充满、一起同行、一同坐在属天的所在、没有一丝恶念掠过我们中间、没有点过一根烟、没有一件短裙、没有这个那个、没有一件不好的；没有丝毫的恶念、无人恼怒他人；各人都用爱心说和睦的话；众人聚在一处，同心合意，“忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过。”这就是了，“赐给我们天上各样属灵的福气。”
然后，圣灵可能降在哪个人身上，说：“主如此说，到某个地方做某件事。”注意，事情果然就那样发生了。看到吗？“主如此说，在某个地方做某件事。”注意，事情果然也那样发生了。我们一同坐在属天的所在，领受天上各样的福气。注意。
神何时拣选了我们？神何时拣选了你们拥有圣灵的人呢？他何时拣选了你们？在创立世界以前［原注:磁带空白。］。
在接着讲之前，让我回去《创世记》，看1章26节。星期三我会讲这点。神造人的时候，在造人之前，他称自己叫“以罗，”以-罗，以-罗；以-罗，“以拉，”“以罗欣。”在希伯来语，这个字的意思是“自己存在的，”他自己就是一切。没有任何东西先于他而存在。他是自始至终的一切存在，是自己存在的独一无二者：“以罗，以拉，以罗欣，”意思就是“能满足一切、拥有一切能力、全能的、自己存在的独一无二者。”哦！
但是，在《创世记》2章，当神造人时，他说：“我是雅-赫、雅-威、雅赫阿，耶和华。”这名是什么意思？就是“我是一切存在的独一无二者，我从自己身上造出某物，当作我的一个儿子，或者说，他是暂时的或业余的小我。”哦，荣耀！为什么？神把人…… “耶和华”的意思就是，他把人当作一个业余的神。因为他是父神，他把人造成一个业余的神，因此，他不再是自己存在的；他与他的家人一同存在。阿们。以拉，以拉，以罗欣。呐，现在他是耶和华，“耶和华”的意思就是“与他的家人一同存在的那位。”
呐，读一下经文。星期三晚上，如果有多一点时间，我们要深入讲这点。还剩下十五分钟，我们就…… 我本来以为可以讲到这个地方，但是我们讲不到，就是“我们就受了所应许的圣灵为印记［弗1:13］”这个地方。好。
呐，什么时候我们蒙召作神的仆人呢？什么时候俄曼德·内维尔蒙召作神的仆人呢？哦！真的，这简直让我颤抖！我告诉你；让我们看一些经文。我要你读一下《彼得前书》1:20。还有帕特，你读一下《启示录》17:8。我来读《启示录》13章。
神什么时候预定了？在创立世界以前。帕特弟兄，你来给我读一下《启示录》17:8。［原注:帕特弟兄读《启示录》17:8］
我们的名字什么时候记在羔羊的生命册上？在羔羊于创世以前被杀的时候。那时，神是耶和华、以罗、以拉、以罗欣、自己存在的独一无二者。就如一颗巨大无比的钻石，除此以外他不会是别的，在这钻石里面，他有一个属性是救主；在他里面，他也有一个属性是医治者。可是当时，还无罪人可救，无病人可医，但他的各种属性表明了出来。所以在创立世界以前，神就知道，他里面的属性要大大地摆列出来：他要成为一位救主；他要来成为肉身，住在我们中间；他也知道，因他受的鞭伤，我们便得了医治。在创立世界以前，羔羊就被杀，你们的名字被记在他的册上，这都在创立世界以前就记在册上了。哦！太好了。
你们听着。预定出自于预知，我是说出自于拣选。拣选出自于预知，预定决定了命运。不要忘记这点，拣选就出在这里，你们看，“我是一棵蒺藜。我生在罪中，长在罪孽里，生下来后就说谎，也生在罪人当中。父母和家人全都是罪人。我是一棵蒺藜。但忽然间我就成了一颗麦粒。怎么会这样呢？”这是怎么回事？拣选。神在创立世界以前就拣选了，使这蒺藜可以成为麦粒。“现在，我知道我是麦粒，因为我得救了。我怎么得救呢？”回到亙古以前，你就明白神早预定好了。借着预知神看到我会爱他，所以就以他自己的儿子为挽回祭，叫我藉着他可以从蒺藜变成麦粒。“呐，现在我在哪里？”我得救了；行在神的恩典中。“预定决定了什么？”命运。“神要带我去哪里，我要去哪里？”预定抓住了你。你们明白了么？
好，让我们接着往下读，然后我们早一点结束。
后来他降世，自己担当世人的罪。当他如此行，他如此行，好叫他可以救你们想要得救的人。你们明白我的意思吗？借着预知，这位无限的神，他知道一切的事，早已看见那羔羊，就在创立世界以前杀了羔羊，把你们的名字记在羔羊的生命册上。他已经看穿撒但的迷惑，以及它要做的事。所以就把你的名字记在那里。他也说过，敌基督将是那么的虔诚、那么的美好、那样的好人、那样的精明、那样的虔诚；倘若能行，连选民也就迷惑了。但是不会，不可能，因为他们的名字在创立世界以前就早预定好了。他借着拣选选了他们，借着预定他们晓得要去哪里。你们明白了吗？
现在，谁能怀疑这事呢？那是保罗说的；那是保罗的经文；那是保罗写的信；他对他的教会教导那些事。在创立世界以前，教会已各就各位，当神在产难中生产，生出了你，他知道你会做什么，并把你放进他自己的身体，各就各位，使你当家庭主妇，当农民，当传道人，当先知，当这个当那个。神使你们各就各位。然后，我们从埃及大蒜的土地上出来，经历成圣，受洗进入应许之地。因为神的应许就是圣灵。《以弗所书》4:30说：“不要叫神的圣灵担扰，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”那时，神已预定好了教会，他说：“但在各民各族的人中，将有千千万万行事为人十分虔诚的人迷惑了。”唯一没有迷惑的就是那些得胜进入应许之地的人，他们的名字在创立世界以前已经记在羔羊的生命册上，他们得胜进入应许之地，并享受那地。
许多人害怕你会行动古怪；许多人害怕圣灵会叫你做一些让人丢脸的事；许多人害怕自己会哭喊；害怕他们的心上人看到他们哭喊；或妈妈，或邻居，或老板会看到你。
哦，我告诉你们，有些人害怕领受圣灵，害怕可能要说方言。他们害怕人家会说：“看，他也是说方言一族的。”他们害怕来教会奉耶稣基督的名受洗，因为他们以这样做为耻。喔，哦。
你知道神怎么做？神从天上向下俯瞰，他说：“大卫，你是合我心意的人。”大卫不感到羞耻。他是主的仆人；他爱主。他高兴坏了，太兴奋了，以至他根本不在乎人的名誉。
我还记得，曾站在那里，柯林斯弟兄，大概三十年前，这教堂还没有建时，那个小型帐篷聚会就设在这个角落，是我的第一场聚会。我传讲这同样的福音；同样的真理；基督测不透的丰富；奉耶稣基督之名的水洗；相信每一句话都是真理；圣灵的洗、神的医治、神的大能，就如我现在传讲的，从来没有丝毫的改变。神启示更多的道给我，当他一启示出来，我就把它传讲出去。神从未把已有的东西拿走，他只是不断地在上面添加，越来越多。
我站在底下，岸上约有五百个人，一起站着唱：
这消息传遍了世界，传到了加拿大和各地。他们说：“当一位地方浸信会传道人给人施洗时，有一道神秘的光出现在他上面。”
那位了不起的人物，蓝赛博士，翻译蓝赛圣经的，那天上午他说，我告诉他，我说：“那个迹象是什么？”
我说：“不是，先生。我不是一体论者。我相信神是全能的神，三种属性就是一位神住在三种职分里。”
哦，这太真实了。我对这个教会讲过很多次了，就像撒母耳在他们挑选扫罗之前说的，“你们出去加入某个宗派，把自己绑在某个宗教里，在你们这样作之前，为什么不让圣灵引导你们呢？”为什么不让神作你们的引导者呢？让他祝福你们，忘掉你们的宗派吧。呐，我不是说不要属于任何宗派教会；你可以属于你想要的任何教会。那取决于你。但我要告诉你，作为个人，你要让圣灵引导你。你读圣经，圣经说去做什么，你就去做。愿神祝福你。
呐，我已经等了很长时间了。我不知道这里有谁想要进入祷告队列接受代祷。如果有，请举一下手？一、二、三，只有三个，好。你们都上来吧，如果你们愿意，现在就站在这里，我们要作祷告。然后我们…… 你们现在还不要走。在结束前，我想在这里做一些别的事，很正式的。
多少人喜欢查考《加拉太书》呢？哦，我是说《以弗所书》呢？呐，星期三晚上我们要深入讲那个印记。下个星期天早上我们要讲确立教会的位置，使之各就各位。哦，在这个星期三晚上，我们可能会对你们杰弗逊维尔的会众讲这点，即：确立教会的位置，使每个人各就各位。因为我们被召为要得儿子的名分。神收纳我们作儿子；我们生来就是儿子，由圣灵所收纳，并安排好了，各就各位。看。他们每个都是希伯来人，当他们过约旦河后，约书亚分地给各人，都是照着他母亲生他时所喊出的地方，是圣灵告诉她们的。
你看雅各，一位先知，眼目昏花，临终前，就把脚收在床上，说：“雅各的儿子们，你们都过来，我要把你们日后必遇的事告诉你们。”哦，哦，我知道我看起来有些怪。人们看起来也有些怪。但是，哦，要是你们晓得那个保障和内心的火热，就好了。“你们都过来，我要把你们日后必遇的事告诉你们。”我可以拿着同一本圣经，和显示今日犹太人定居位置的地图，给你们证明他们定居的位置正好是雅各对他们说日后要居住的位置。他们从未定居在那里，从未定点在那些位置，直到1946年5月7日返回家园后。当晚主的天使在那里向我显现，传达这个使命。我可以指给你看，他们返回新家时，正好都定居在雅各对他们说过的位置上。今天他们在那里定居。哦，太妙了，是的，太妙了。我们一天比一天更靠近家了，是的。
你们亲爱的会众，你们病了，不然你们不会为了站在这里而站在这里。我是你们的弟兄。我有一个从神来的使命为病人祷告。不是我的…… 不是我有能力医病，我没有。但我有祷告的能力。正如我早上说的，大卫什么也没有，只有一把小弹弓，但他说：“我知道神的能力在其中，它必能取胜。”明白吗？我只能为你作一个小小的祷告，手按在你身上，但我知道对神的信心必会取胜。它为别人做了；也要为你做。你们现在就相信，请你们走上来，再走近一点。
要是我没有请弟兄上来为他们抹油，我就会采用高效的办法。你可以给他们抹油吗？内维尔弟兄，我要请教会低着头祷告。
呐，你们上了年纪的男人、女人们，身体变衰，头发白了、掉了，一根根的掉了，就像玫瑰花蕾绽开，花瓣凋谢落了，你们也是这样凋谢落了，不是吗？没错。你们愿意呆在一起，只为着一件事，就是为神的荣耀发光。所以，当仇敌把你掳去而逃跑时，我就带着神的弹弓、带着信心、带着神给我的恩赐去追赶。这就是我要说的，愿你们都能明白。我说：“如果彼得或他们哪个人走进来，”不用那样说。你用不着为我祷告。只要这样走进来，说，就像对这位妇人说：“你是某某姐妹吗？”你叫什么名？郝尔德姐妹。你说：“你是郝尔德姐妹。你是信徒吗？郝尔德姐妹？你信，你是信徒吗？那么你明白，所有救赎的祝福你都有权利得到。”那么我说：“郝尔德姐妹，一切都会没事的，回去吧。”哦，我多么想说：“我要喊叫；我要大声的叫。”我想说：“主啊，一定会成的；一定会成的。”
有几次我站着，握着人们的手，说:“哦，宝贵的姐妹，你信吗？哦，你信吗？”“主我的神啊，愿你使他们信。叫他们信。”“哦，求求你，你现在接受吗？”不是这样的。我从那里走过去，从那里走过去。我只是说：“郝尔德姐妹，你是信徒吗？”
姐妹，是你吗？韩丹姐妹，你是信徒，不是吗？你是神所有产业的后嗣。愿神与你同在，韩丹姐妹。现在回家去吧，你痊愈了；耶稣基督必医好你。阿们。
过来吧，比尔弟兄。神祝福你。神特别恩待你。你是信徒，我知道你是信徒。我相信神必赐给你所求的一切，因为你是信徒。作为他的仆人，给你的，我的弟兄，我奉耶稣基督的名把你心里所愿的赐给你。现在回去并接受吧。神祝福你。
……我们父的名。先生，你是信徒吗？那个伤在你的一侧，左侧的下方。先生，你信神必赐给你所求的吗？这是他的仆人。主啊，这只手可能干过许多艰苦的活儿，他来这里为着一个目的，要做某件事。父啊，把他心所愿的赐给他，我奉耶稣的名求你成就。阿们。
你是基督徒吗？达特姐妹。头从我身边挪开了。你是信徒，达特姐妹，是承受神所有祝福的后嗣。主啊，我拿着你赐给我的这把小弹弓把她带来给你。正如你赐给大卫一把弹弓，照看他父亲的羊群，当仇敌上来抓食羊群，他并不惧怕；拿起那把小弹弓，就去追赶狮子和熊，他把羊抢夺回来。这是信心的祷告。你告诉我，如果我能让人相信并保持诚实，我今晚就把达特姐妹领回来；把她从仇敌手中夺回来。她是你的羊。我把她带回到父的羊圈中，奉耶稣基督的名。阿们。
是的，我真希望我父亲今晚也在这里，我好当场为他祷告。我也愿意为你的父亲祷告。我理解。
哦主啊，这是我善良的弟兄。这只手一直善待着我，在数不清的时刻支持着我。他相信，有信心。现在，仇敌想要夺走我这位朋友。它以为它能夺走这个孩子；但我要追赶它。主啊，我要把你的羊抢回来，奉耶稣基督的名以击中十环的信心投出这石子，打碎那个糖尿病。父啊，并将你自己的羊带回羊圈，奉耶稣的名。阿们。
［原注:一个姊妹作见证］肯定的，我也见过，姐妹。神祝福你。阿们。所爱的人得救了。是的，先生，这些事我都听过。我们都来认领它，斯宾塞姐妹，我知道她和耶西弟兄经过很多艰难。是否有到这里的教会来？当我去到那彼岸，他们将不再这样步履蹒跚；他们会变得年轻，哦，耶西弟兄，都是那样。你们都知道，当你越过那小河，到了彼岸，你又重新变成可爱年轻的姑娘，耶西弟兄也变成了年轻人。神应许了你们。
我想再说一件事。你们读圣经时，有读到经文在哪里说过这事吗？保罗告诉那个罗马百夫长（能听得清楚吗？），他告诉那个罗马人，当时保罗关在腓立比监狱，那狱卒拔刀要自杀。因为地大震动，把监牢的门都震开了。保罗说：“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救［徒16:25-31］。”你们听过这经文吗？“你和你一家……”
是的，你看，你正要得享安息了。要一直持守住在主里的信心。你必要越过…… 那是实实在在的，就像今晚我站在这讲台一样实在，斯宾塞姐妹，靠着主的恩典，我必在彼岸的那边见到你和耶西，年轻又自由。你们会跑过来，大声喊着说：“我的弟兄，我的弟兄。”我必会见到你们。
我相信，几乎没有东西能起作用：医生给他们一些药物，好像，哦，好像镇静剂那样的东西，哦，他们叫它可的松，但那种东西会要你的命，败坏你的血液。所以你看，关节炎就像狮子那样，叼着绵羊就逃跑了。现在，弹弓要做什么用呢？呜，真可怕，一只吼叫的狮子叼着一只羊羔。它喜欢吃羊羔，所以叼着羊羔就跑掉；但是，大卫拿着弹弓，去追赶它。看，你们看。他拿着五颗石子：信心（F-A-I-T-H），弹弓拿在他手里，（I-N），耶稣（J-E-S-U-S）。对耶稣的信心。他可是个神射手。必定会击中目标；今晚，我们要借着这个祷告追杀那个关节炎，愿神赐给你医治。
父啊，我们现在为着她的亲人而来。她得了关节炎，姐妹要她奉主耶稣的名受洗，因为那是入口；是敞开的大门。约书亚就是在那里开辟了一条进入应许之地的路。不会有两、三条敞开的路；只有一条路。
莱尔弟兄，哦，是的。那个主所赐的异象？现在都已经过去了。神祝福你。你正在走向应许之地的路上，弟兄。
班克斯，你坐在哪里？他在里面吗？在后面的角落里。好。那时我们正在钓鱼。弟兄，我的小儿子弄死了一只小猫，我想是在那之前的几天前弄死的。一只老母猫产了一窝小猫，他抓着一只小猫，掉在地上。我心想，我说：“早一天主说要复活一个小生命，是这个吗？莱尔。”还站在寒冷的外面，我说：“那是主如此说。”
我坐在那里钓鱼，忽然间圣灵临到，说：“对那鱼说话。”
呐，莱尔弟兄，你现在正受圣灵的恩膏。你已经从埃及出来；埃及的大蒜锅和世界的污秽抛在后面了。你现在正站在约旦河边，只要跨过去。愿神带你过去。
有个长途电话来，说有人快死了；我先把聚会交给内维尔弟兄。