胜过一切不信需要什么？
我已经盼望了很长时间，等候这个极为辉煌的机会到这城市，来服侍这些可爱的会众。在早期拓荒的日子里，当时我差了林赛先生来，但心里早就想着雅基马，后来到了斯波坎就停住了。后来，我又打发人到了雅基马，但不知怎么，就绕道去了别处。所以今晚，算是个漫长的等待，大约有十到十二年，我一直在等待时机到这城市来。我也非常高兴有这个机会，来到这所用我们亲爱的总统德怀特·艾森豪威尔的名来命名的好学校。我相信，主必丰丰富富地赐福给这十天的聚会，大大超过我们所能做、所能想的。我们需要神，他的伟大计划若是要拯救这个国家每个失丧的人，就愿这片土地上的人都得救。
我实在相信主耶稣的再来已经很近了。我相信，我们正生活在他再来的影子中，我要尽我所能地叫每个人为那件预言要来的伟大事件做好准备，从耶稣离开以来，人们就在仰望这件事。我们看到出现了各种局面，在政治领域、军事领域以及宗教领域，所有的迹象现在都指明了主的再来已经很近了。看到教会属灵的信徒只是少数，也看到主所说的一切都在发生。
我们知道，现在等候我们的是来自世界各地的炸弹；他们不需要去看大国，一些小国都有了导弹，如果想要，他们随时都可以毁灭世界。那些导弹就在罪人的手中。每个雷达屏幕都架好了，等候着，等哪个出现在屏幕里，他们一看到，就会发射他们的导弹。当这一切都那样发生时，会带来什么结果呢？
我们所知道的生命，只是作为人所能知道的，因为我们除了是人，什么也不是。但当我们重生后，就有一个从上头来的生命，进入我们里面。
我见到人们来聚会，就像在……我们举办过的最大一次聚会，是在孟买，有五十万人，我猜想，我作的最大的祭坛呼召，我们曾数过，是在南非的德班，一个下午，三万个异教徒看见台上所发生的事，就将他们的心交给了主耶稣。随后又有一万个回教徒。
每个人，不管什么肤色，或是什么人，多矮小，多高大，肤色如何，他们都是出于一个血脉。神从一个血脉造出万族的人。［徒17:26］德国人，瑞士人，非洲人，每个人都可以互相输血。我们的肤色、个头跟这没有任何关系。每个人心脏里都有一个小心室，里面连一个血细胞也没有。许多年前，批评者常说：“当神说’因为人心里怎样思量’的时候，他犯了一个极大的错误，因为人心里没有供他思考的心理设备。”［箴23:7］
呐，我们用头脑推理，但心不推理。心只相信。我们用眼睛看，却是用心明白。你看到……你拿一件复杂的事来，你说：“我就是看不出来。”你意思是不明白。瞧？你的理解是来自你的心。你有自己的理解。
这东西就是从伊甸园开始的。那里有两棵树，一棵是生命树，另一棵是知识树。人从知识树上咬了第一口，就与生命树隔绝了。每次他从知识树上多咬一口，他离生命树就越远，因为他开始认为他知道如何把它推理出来。你无法推理出神来，你必须回到那棵简单的生命树那里，住在他下面，吃生命的果子。
呐，很多时候，人们说：“伯兰罕弟兄，你在强调神的医治。”不，这是错的。我强调耶稣基督。瞧？神的医治是次要的，你不能把次要的东西当作主要的。基督是我们的主题；所以，我们相信基督，耶稣基督是神的儿子，他为我们的罪受死，照着圣经，第三日复活，现在坐在至大神的右边，为大祭司，为我们所承认的事代求。
我们聚会的主题是：耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。呐，我们相信他在每个原则上都是一样的。《希伯来书》13:8是我们的主题。在聚会期间不要忘了这点。如果有东西冒出来，不对劲，就要持守住这节经文，回到圣经上去看。耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。
呐，在这十天期间，若是神允许我们继续，你们可能会看到一些对你们来说似乎是不合情理的事。如果看上去是个小问题，在我的讲道中，我总是持守在神所应许的道上。这对我们就够了。如果我们持守他的应许，如果神证实他一切的应许，这也正好是我们所需要的。你们不这样认为吗？若是神持守他的应许，这正好是我们所需要的。
呐，在这些……或许今晚，我想跟你们讲一会儿，熟悉一下礼堂和会众，为要来的聚会稍微做些准备。呐，刚才我说过了，我们不想把重点放在神的医治上，但我们还是要把它当作圣经的一个真理来教导：因为耶稣基督为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得了医治。［赛53:5］
呐，所有给我们人类的这一切救赎的福分，耶稣在各各他为我们受死的时候都为我们付清了。我们相信，神的工作和全部的计划，每个救赎的福分都在各各他完成了；耶稣在各各他受死后，就还清了人在神面前所欠的债，叫神的一切应许可以归于每个接受的人。我相信，当耶稣死在各各他时，世上的每个人都得救了。当耶稣死在各各他时，世上的每个病人都得了医治。所以，现在它是一件已经完成的工作。呐，要做的事就是，我们要让人看见它并接受它。因此，神的医治不在于某些魔术般的东西上；不在于某个人手上的东西，或某种圣油，或洒在人身上的圣水。我不相信那些东西。我相信，耶稣基督的血足以供应我们所需要的一切。瞧？我也相信它是一个已经付了代价的东西。
呐，接受任何救赎的福分，最初也是最原本的方式就是藉着听神的道，因为信道是从听道来的，听道是从神的话来的，就像传道人所传讲的。［罗10:17］如果是你和我，我们觉得这就够了。如果人们不想信我们，那我们就由他们去了。但神太良善了，是如此满有怜悯，甚至差他的道来，又把恩赐差到教会中。我们都相信这点。《哥林多前书》12章说，教会里有九种恩赐。这些都在各地的身体里，或应当在各地的身体里，有医治的恩赐、智慧的恩赐、知识的恩赐，其它的这一切恩赐都在教会里。九种不同的属灵恩赐都在各地的身体里。
第一是使徒，然后是先知、教师、传福音的和牧师，这是教会里神赐的五个职分。所以，你们每个人，若有一个属神的牧师，你的教会就有一个从神来的恩赐，一个牧者。“牧师”的意思是“牧者”，照看群羊，教导他们神的道。
呐，然后有其他的恩赐进到教会中。呐，在牧师之后，有传福音的进来了。然后又有教师进来了；然后又有先知进来了；然后又有使徒进来了。所有这些在一起，带着这些恩赐一同运行，使教会得以成全和清洁，预备主的再来。如果这个教会时代睡了，在等候主；第二个教会时代睡了，甚至到了第七更，不管有多少个时代睡了，他们都要在主来的时候复活，和那些活着还存留的人一同被提到空中与主相遇。［帖前4:16-17］我们正仰望那个荣耀的日子；我相信，在这个礼拜结束前，愿神帮助我们；我相信，我们会比以前看得更清楚。希望我的眼睛也能向许多事打开，因为我来这里也是要学习，像我们所有人一样。我来这里是要从你们身上吸收能帮助我的东西。
呐，我对你们来说是个陌生人，我觉得我应该解释一下这些事，这样你们就知道了；我们就可以在这个地区开始一场大聚会。我相信并倚靠神，当这次聚会过后，愿这个地区的每个教会都挤满新的成员，都悔改信主，被带进来。我相信，通过这次聚会，将有一场老式的复兴席卷这个山谷，使人们从全国各地涌到这里来，寻求神。所以，当我再回到美国，我会发现这些遍布全国的大型聚会和各种大事将产生一群饥渴的人。
至于我自己，我更像是那种没有文化的人。我没有受过教育，为此我很遗憾。我没有受到所该受的教育。我是在一个有十个孩子的贫苦家庭里长大的，我是老大。我不得不做工，为家人谋生。但不管怎样，在我还不懂事之前，神就在他伟大智慧的计划里，把我放在你们当中一个在他看为合适的小小位置上。为了这个，我要全心地服侍神，成为你们的弟兄。我来这里，决不是要带来任何分裂，或在教会中引起任何磨擦，我来这里是要把磨擦拿走，把基督的身体带到一起，让我们知道我们都是弟兄，我们都是在一起的。
从出生来说，我是个肯塔基人，你们大家都知道肯塔基州的标志或标语是什么，是一双交叉的手，就像这样：团结，我们就会站起来；分裂，我们就会倒下去。所以我们不要教会分裂；我们要站在一起。尽管我们可能像那样彼此不同意，但那只是技术上的小问题。让我们相信主要的原则：耶稣受死，救我们每个人；他赐给我们每个人新生；我们正等候他的再来，享受他受死而带来的好处，直到他来。就是这样。我们享受神的医治和圣灵的同在。如果耶稣基督是一样的（求神赦免我说“如果他是”这种说法，那样说有点亵渎），他昨日今日一直到永远就是一样的，因为道说他是一样的。那么，如果他是一样的，如果今天他在地上，他会怎么行事呢？他会像他昨天那样行事，如果他是一样的话。你们所有人都相信这点吗？他会的。如果他会行同样的事，那他就会做他昨天所做的同样的事。你们相信这点吗？
呐，圣经说，耶稣在《约翰福音》14:7亲自说：“那听我话的……”不对，是“我所做的事……我所做的事，信我的人也要做。”英文译本在那里说：“并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”［约14:12］但如果你拿最初的译本来，它是说：“并且要做更多的事。”呐，没有人能做比他更大的事，因为他叫死人复活，停住大自然，行了一切的事。但经文的意思是，他说：“还有不多的时候，世人不再看见我（呐，’世人’这个词的意思是’世界的秩序’）。世人不再看见我；你们（指教会）却看见我，因为我（’我’是个人称代词，我们都知道），我要与你们同在（甚至他说），也要在你们里面，直到世界的末了。”［约14:19-20］
我们已经被耶稣的血洗净了；我确实相信纯洁的，绝对属于圣灵的信仰和圣洁。我相信，一个人能得洁净，脱离罪恶的生命，停止喝酒、说谎、偷盗和其它一切的事。我相信他能为神而活，因为他里面的灵是神的灵。那个灵引导他，带领他进入公义和圣洁中，使神可以住在他里面，在他里面遵行神的旨意。
当神的儿子……神曾经住在火柱里，引导以色列民；然后他下来，住在一个人里面，就是他自己的儿子，一个被造的身体里。这样他离我们就更近了。他必须献上那个身体，裂开那个童女所生的血细胞，洁净教会，使他可以住在每个接受那血作为洁净之物的人的心里；保罗说，这样，神就可以藉着圣灵住在他们心里。接着，神就运行在我们里面。
呐，神应许了他要做这些事，稍后我在信息里要讲到它们。今晚我想做些准备，来感受一下会众……我们有十个晚上，许多次，人们……如果你不……如果你仓促做一件事，不知道自己在做什么，那么接着你会发现，你发现自己完全混乱了。但如果你进入祷告队列，清楚地知道要期待什么，那你就知道如何接受你的医治。
呐，肿瘤是一种细胞繁殖。你也是这样的，是细胞繁殖。你知道你的生命从哪里来，因为它是藉着神圣的婚姻来的。我们晓得，女人没有血色素；血色素来自男人。男性才产生血细胞。呐，你们许多人是农民，有很多小鸡，你在院子里，看见一些鸟，那些鸟……雌鸟可以筑巢，孵出满满的一窝蛋，它趴在这些蛋上，尽其所能地照顾那些蛋，最后饿到一个地步，几乎都离不开鸟巢了。没几分钟她就细心地翻动那些蛋，让它们能孵化，保持它们温暖，自己身体本该需要的那些食物等等也顾不得吃。它很忠心于那些蛋。但如果那只雌鸟没有跟雄鸟交配过，那些蛋就永远孵不出来。它们都会在窝里烂掉。
呐，我想今天的教会也是这样。瞧？不管我们有多少会员，多么会哄他们，照顾他们，如果他们没有与伴侣耶稣基督在一起，没有重生，他们就永远不会相信神的医治或别的任何东西。你得到的只是一窝烂鸡蛋。所以，你干脆还是打扫鸡窝，从头开始吧。如果说美国有什么时候需要打扫鸡窝的，那就是现在了。这是真的。我们错误地带许多人进来，把他们记在教会的册上等等，这是好的。我宁愿他们在教会里，也不愿他们到外面街上去，然而，我们需要的是一场复兴。
有一次，不久前，我在一个卫理公会教会讲道，我说：“抽烟、喝威士忌、犯奸淫、说谎、偷盗都不是罪。”
呐，聚会总是产生出三种人：不信者、表面信徒和信徒。我们这里也有。我们一直都有，也将一直有。所以，我们要让不信者成为信徒，让表面信徒成为真信徒。当天空充满了真实的东西，为什么我们还要接受替代品呢？为什么我们还要一些编造的东西、一大堆情绪化的和别的东西呢？
当以色列民从埃及前往应许之地，他们行在旅途中，巴兰几乎不知道他们营里有王的声音。他忘了去看那块受击打的磐石，那条铜蛇，以及王得胜欢呼的声音。
呐，我们尽量每个晚上让你们离开……我想，今晚我们大约八点半开始，明晚我们可能要早点开始。明晚我要跟你们多讲一些关于神医治的主题，这样你们就能完全明白了。
呐，耶稣给教会的最后使命是：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是：奉我名赶鬼（你信吗？），赶鬼。”［可16:15-18］
呐，就像一个人，当这个灵……看，我们不是在对付那个肿瘤，那是医生要对付的。医生要对付的是他能摸到的或他能看到的东西。他可以用五个感官中的两个：就是他的触觉或视觉。呐，他摸到了肿瘤，就动手术；他看到了，就把它割掉。呐，如果还留有一点根，它就会继续生长。瞧？
呐，在神的医治上，我们完全不是去对付那个肿瘤。我们是对付肿瘤里面的生命，就是魔鬼本身，那个生命。然后，当那个生命出去了，病人马上或几个小时后就开始轻松，感觉好了，出去做见证。通常三、四天后，我就离开了那座城。瞧？
这就是为什么我的聚会一直没有充足的时间，让我能解释，去到人们中间，告诉他们这件事。哪一天，若主愿意，我要搭一个大帐篷，搬到外面什么地方，让我一次能在那里呆上三、四或五个礼拜，一直让病人再回来，向他们证明，告诉他们病症已经没有了，因为神不偏待人。［徒10:34］他医治一个患癌症的人，也会医治另一个患癌症的人，只要那人进来，有一样的态度，同在一个基础上。因为，你带孩子们坐在桌边，每个人都饿了，你说：“现在，你们可以喝一杯牛奶，免得饿死掉。但你，约翰，你不能喝。约瑟可以喝。”你不会那样做的。如果你真是父母的话，你为约翰想到的跟为约瑟想到的一样多。瞧，如果你都知道如何把好礼物给孩子们，何况你们的天父，岂不更知道如何把好礼物给他的孩子们吗？所以，你看，我们每个人都可以得医治。
我见到太多的医治发生，我告诉你们，朋友，我真知道神凡事都能做。我见过晚期的大麻疯病人被医治；我见过人们曾经……我见过医生的声明，说他们躺在那里死了，经医生检查，已经死了；后来因着信心又活了过来，只是相信。瞧？
呐，在我们就近他的道，读经之前，让我们低一会儿头来祷告。
但现在，父啊，还有另一步我们可以走。那就是我们来这里的原因。一些人带着犯罪、生病的灵魂来到这里；他们不晓得服事你而得的喜乐；主啊，我们知道你是最亲密的朋友，同你走在街上，同你开着车，同你在内室里说话，同你在桌边吃饭。哦，神啊，让耶稣成为最亲密的朋友，成为这城里和整个地区每个家庭的一员。主啊，求你应允。
我们现在祈求，当我们竭力把福音摆在我们宝贵的朋友面前时，愿你祝福我们微薄的努力。主啊，愿你帮助我，我是一个需要帮助的人。
呐，你们常做笔记，或常记下题目或经文的人，请你们今晚翻到《约翰一书》5章4节，来读一段话。我要从这段经文中拿出一个内容来。
你们翻的时候，现在我说一下，这几个晚上我们要为病人祷告；为了保持次序，几个小伙子会来这里，大约在聚会开始前一个小时给有需要的人发放祷告卡。他们拿来祷告卡，带到人们面前，把祷告卡都混在一起，带下去发给有需要的人，祷告卡要在晚上用。不要把卡拿去给别的人。用法你们都听过了。你拿到祷告卡，你就拿着。如果你有朋友想要祷告卡，就叫他们过来，听一下说明，博德斯先生他们和几位传道人等会给你说明一下。祷告卡是不可以交换的，是要发给每个人的，然后，照着号数叫他们到台上来。这样做，就没有人知道祷告卡会从哪个号开始，也没有人知道哪张卡……比如说，“请给我1号祷告卡。”瞧，如果你有1号卡，但我们可能从15号叫起。
因为我这样试过了；我们曾试过不用祷告卡，简直是一片混乱。这真的会成为一个竞技场。所以，我们有一个……我们那样试过了。后来，我试着给每个合作牧师发放一百张祷告卡。第一个牧师让他的那群人进来，聚会进行的时候，其他人就不让进来了，因为我们讲完的时候，队列就慢慢往前移；因为在确保一切都正常之前，我们不会让他们过来。所以，我想你们也希望是这样。对不对？
所以你看，我们所做的……我们不能那样做；因为第一个牧师让他的人进来，发大约一百张祷告卡，用在三个晚上的聚会。事就了了。接着，我们就这样做，我下去发放祷告卡，就走到……我说：“就让这个小男孩，让他来数，他停在哪里，我们就从那里开始。”信不信由你，他妈咪会让小男孩刚好停在她的卡号上，你知道。我们仍然是人，知道会这样；我们在这方面收到不少抱怨。
但我们也要让你们知道，我们并不想这样说：“呐，福音布道家来这儿了。他是那个要行医治的人。”我们要让你们知道，你们的牧师是个属神的人，也有同样的权柄为病人祷告，就像我或其他人一样，像我、奥洛·罗伯茨、汤米·欧斯本或今天任何一个在事工场上的人，也会为病人祷告。你的牧师也有同样的权柄。他可能不在同样的恩赐下运行，但他仍然是神的仆人，在神赐他的恩赐下运行。所以，我们永远要记住这点。
哦，你们应该到国外看看，你简直得动用民兵。我看见人们冲过五人一组的防护士兵，看见一个妇人爬到一个男人的肩膀上，踩过来，踩过那人的肩膀。整个军队，那些队列都给冲散了，从他们的腿之间钻过去，一次可能有四、五千人，就像这样涌过来，拼命地穿过去，你的衣服等都被撕破了，为的是摸你一下或什么的。所以，我们在这里，在像我们现在这样的小聚会上，我们可以有次序，有次序又有体面地做。你们不这样认为吗？
好的，现在，我们来读《约翰一书》5章4节。
呐，昨天我们才刚刚结束，在美国这里有两大竞选活动。一方是民主党，他们在加利福尼亚有竞选活动，报纸通篇都是竞选。你打开收音机，不可能听不到竞选。没错。那是民主党。他们为自己的政党选出了他们认为最好的人，他们选了肯尼迪先生。当他们在大会上竞选肯尼迪先生时，哦，他们为肯尼迪先生建了一个平台，要他成为当今世界上最伟大的人。后来，他们最终选出了他们想要选的人，大家都欢呼，大大地称赞肯尼迪先生。
呐，今晚我们来到这里，也要选一个人，那人就是主耶稣。今晚我要为他建一个平台，在将到来的几个晚上的奋兴会中，我们也要欢呼，赞美他的名，因为我们心里已经选了他做我们的救主、我们的神和我们的医治者。首先，我们要为他建一个平台。
例如，在最近的第二次世界大战中，德军在法国赢得了胜利，当他们确保一切都安全了，就为希特勒建了一个平台。他们说，希特勒就站在凯旋门上。我自己曾多次站在那里。当他站在那里，成千上万的德国士兵迈着正步经过，向他们的元首致敬，他站在人们为他建好的平台上；据说，德国造的飞机飞过天空时，就像一片乌云遮住一样，达半个小时。人们呼喊、鸣枪、吹口哨，敲钟等等，因为他们赢得了胜利，占领了巴黎，占领了法国。
这有点类似于签署和平条约的那一天，我们在广岛投下了原子弹，把将近一百万人炸成了碎片，烧毁了原有的一切，人的胃和眼球都脱落了，于是日本人投降了。他们投降时，人就吹口哨，鸣枪，四处呼喊，等等；许多父亲都很高兴战争结束了，因为他们可以稍微歇一下了。许多父母都很高兴，因为他们的儿子又可以回家了。这是个，这是个伟大的日子。任何赢得胜利的东西，就是得胜的东西；它战胜了他们与之争战的对象。
我曾站在南非的丛林里打狮子；过去我总认为狮子是个残忍、专找死尸吃的家伙，但我尊重它，虽然它的捕杀能力很强，但它只是杀来吃。当它吃饱后，其它野兽可以整天跑来它这里，它一点也不去管它们。但看到它捕杀动物，真是一件凄惨的事。它会杀死角马或斑马什么的。狮子会把脚踩在猎物身上，巨大的头伸向空中，抖着脖子周围蓬松的鬃毛，然后就吼叫。哦，我站在五百码远，看见鹅卵石在狮子发出得胜的巨大吼声而产生的可怕冲击波中掉到地上，从山上滚了下去。它找到了吃的东西，就用脚踩在上面，舔着猎物，在丛林里吼叫。
所有这些都不能持久。这些战争和所流的血，都成了恶性循环；因为它是以错误的方式赢得的。它不能持久。不会有和平，直等到耶稣回来建立他的国度，那时世界将不再学习战事。但在那之前，万国都被魔鬼控制，正如圣经所说的。他们要彼此打仗，直到耶稣回来。那天就是这样的，撒但带耶稣上了一座高山，说：“你若是神的儿子，俯伏拜我，我就把这万国都赐给你。它们是我的。我爱怎么操纵就怎么操纵。你若俯伏拜我，我就把它们赐给你。”［太4:8-10］
有一句老谚语，不仅仅是一句谚语。不管谁在先，你都得遵守比赛规则，不然你永远赢不了。如果赛跑者绕着跑道跑，有个人走捷径，穿过运动场，赢了另一个人半小时，在比赛结束时，他还是会丧失资格。他必须照着规则来比赛，不然就会丧失资格。
在那之后或之前，在那前面，他写了杰出的《希伯来书》11章，列举了那些信心的英雄，“摩西因着信；亚伯拉罕因着信；以诺因着信；挪亚因着信。”他们是信心的伟大英雄，然后他说：“我们既有这许多见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪（就是不信）。”
你们这里的人以产苹果著称，山谷里生长着大而可口的苹果和别的水果。当你栽下不到这么大的小树时，它只是一根小枝。那时，树里的每个苹果就已经在里面了。肯定在的。如果不在，那它从哪里来？它已在树里了。你把树种在地里，灌溉它，给它浇水。那棵小树怎么做？它就生长，为什么它……它就那样生长，吸取水分，从地里吸取水分。它吸取多量的水分，多多地加满它。它多多地吸取水分，就长出了枝干和小枝、苹果，然后，整个冬季树浆往下流，藏了起来，免得树里的树浆死掉。是什么智能使它流到地里躲避整个冬季呢？
呐，我们发现，这棵小树，它长出来了。它一生长，就长出了枝条。当你重生在神的国里，只是基督里的一个婴孩，当你领受圣灵的时候，凡你人生旅途中所需要的一切都已经在你里面了。哦，你所要做的就是喝，喝，不断地喝。不要只停在加入教会和受洗的事上，不断地喝，直到你对这个有信心，对那个有信心，对这个有信心；长出枝条，直到圣灵的一切彰显都住在教会里。
呐，我们是怎么被栽种的？我们被栽种在基督耶稣里。呐，我相信，这是我对他的看法。他是永不枯竭的生命源泉，你不可能耗尽他的美善。有些人想：“哦，我不愿老是求告神。”但那正是神要你做的。
我今天下午出来，去几个不同的地方探访人，我戴着一顶旧草帽，往下拉，遮着脸，等等，我只是要看看人们的态度。你们这里有很好的人，是可以在他们身上工作的。没错。呐，我们要做的就是开始工作。今晚，我们来这里，要在心里选举我们的主耶稣作我们的王和统治者；作我们信心的赐予者；作我们的神，我们的医治者。在心里选举他，现在从这里出去，把这带到审判时将要来临的伟大选举中，他要被冠为万王之王、万主之主。
呐，我们正生活在一个可怕的时代，但你所需要的一切，当你相信时，都已经为你预备好了。我发现，今天有很多人，尤其是在美国这里，他们加入了教会，不过是成了随大流的人。他们只是……“哦，赞美神！我遇到了伯兰罕弟兄，我得救了，我把名字记在了册上，我该做的就是这些。”只是随大流，我们不要那样做。你得救绝不只是成为教会会员，你得救是要去做工。我们给军人打扮一番，让他们穿上漂亮的制服，不是要放在角落里，跟姑娘们调情。我们训练军人是为了打仗。我们不是在郊游，我们是在战场上。我们来这里，是要面对我们主耶稣的仇敌和我们灵魂的仇敌。让我们觉醒，全心地去争战。
呐，不久前，几年前，我妻子……我正在书房里，她走到门口，说：“比利，门外有一个乞丐，他要一些东西吃。”
瞧，这大概也是人们所陷入的境况。我们必须有样东西，有一个目的去做。我们心中必须有个目的。我们必须做点什么事。呐，你说：“哦，我们有复兴。是的，我们在艾森豪威尔学校礼堂里。”不要让那个成为你的一切，只做那种漂浮随大流的人。你那样决不可能有所成就。让我们觉醒，做一些什么事。让我们积极投入工作。让我们看到我们的教会兴旺，让我们使天国兴旺。让我们看到病人进来这里。让我们看到神临到人们当中，行出大神迹异能，震动整个国家。我确信，这里将发生震撼这个国家的事，它将因神的国而震动，如果我们每个人都支持它的话。
呐，在一个时候，人会走到一个地步，使他可以有一个目的。一定得有什么事改变他，这也就是他遇到神的时候。人若面对面遇见了神，不可能还是过去的老样子。不管你会怎么对待它，它都会改变你。人一旦遇到了神，不可能还是过去的老样子。呐，这是事实。
当你的医生不再管你了，说：“癌症会杀死你的。”你要怎么做才能活下去呢？我不能告诉你它会怎么样，但神说：“出于信心的祈祷要救那病人。”［雅5:15］必定是这样的。没错。
神的医治或神的大能也是这样，不管谁试图解释它，把它铲掉，神说事情要那样，就必那样。耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。［来13:8］他的大能是一样的。
哦，当神遇到了一个人，这人就改变了。当挪亚遇到神，他要成就的整件事就是建那只方舟。
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。人若因我的名辱骂你们，拿各种东西取笑你们，叫你们各样的恶名，你们就有福了。（瞧？）应当欢喜快乐，因为在你们以前传福音的先知，人也是这样逼迫他们。”［太5:11-12］这些事一直都存在。当你身上有了这个国家的灵，你就真的成了美国人了。有这种国家的灵没有什么不好。但有时候，从目前事情发展的方式看，它变得非常糟糕。
我最近到过圣安吉洛，最近，在罗马，你进入圣安吉洛之前，有个大牌子写着：“致美国妇女：在你走进这里之前，请穿上衣服，以示对死者的尊重。”你认为这很糟糕；我们都参观完后，有某个国家的大首脑，他说：“在你们国家还有好的女人吗？”
不久前，我妻子和我去了一家商店，有些女士穿着又小又短，淫秽的衣服走过来。在几千个女人中，我们大概只会看见一个穿另一种衣服的女人。我妻子对我说：“比尔，这是怎么回事？不是都反对女人穿那样的衣服吗？”
挪亚也是这样做的。在上古的世代，他跟神说过话，从一个流浪者改变了过来，成了属神的人，生在神的国里，带来了信息。
呐，注意，我们正在设立他的平台。让我们先以另一个人为例。亚伯拉罕，他只是一个普通人。他同父亲从巴比伦、示拿地下来，到了迦勒底人的地吾珥城的山谷，就住在那里。接着，你知道，哦，他可能是个种田的，或者是个牧羊人什么的；有一天，他出来到田野，当时他已经七十五岁，他妻子撒拉六十五岁。神遇见了亚伯拉罕，告诉他在遥远的地方有另一片土地。神告诉他，他要从撒拉生一个孩子，撒拉已经过了生育的年龄，一辈子都不会生育；哦，他也是这样，但这事一定会发生。神要行一件事；那人过了一年又一年，只要他还活着，他就承认自己是一个客旅、寄居的；正在仰望一座城，就是神所经营、所建造的。［来11:10］阿们！当亚伯拉罕听到神对他说话，这就改变了他。
哦，听着，在这个礼拜；听着，因为神的声音要对你们说话。它会改变你；会把一切的疑惑从你心里除去，使你知道主耶稣昨日今日，一直到永远是一样的。当我们看见他来到聚会中，开始行他在地上所行同样的事时，那么，你就要留意听那微小的声音。那些事要改变你，你说：“是的，神啊。”那完完全全是圣经说的。那是圣经逐字逐句说的话。“回家去，拿起你的圣经，思量一下，看它对不对。查考整本圣经。必须从《创世记》到《启示录》，把整本圣经串起来看。那的确是给你的应许；要听从神，它就会改变你。它会赐你信心去相信。那些残疾的手将会松绑，腿也会松绑，癌症会消失。瞎子的眼睛会打开，神所应许的事将会彰显出来。”
来看这个人，这个今晚我们在他上面建造的人：主耶稣，在他上面，因为其它的地都是流沙。所有的地都要灭亡，但这块磐石，基督耶稣，将永远常存。你们信吗？是的。
呐，这也是今天我们许多教会的问题所在。神呼召我们去事奉；神呼召我们做他的子民；神呼召我们相信神迹异能；神呼召我们去行神迹异能。他呼召我们做那些事，但我们没做，漂流得太远了。我们需要的是神再次造访我们。神岂不差它到这里的艾森豪威尔礼堂吗？他必差神的灵来造访我们。
在山后面的摩西，生活非常舒适；一天早上，他走下去，神从那燃烧的荆棘里对他说话。［出3:2］从那个时候起那人就改变了。只要你一找到神，这肯定就会让你去做一件很极端的事。看看摩西，杀了埃及人就跑了，逃到了旷野。他在这燃烧的荆棘里遇见神后，第二天早上，他就叫妻子把小革舜抱在膝上，那样跨坐在骡子上；他的胡子垂到这么低，手里拿着一根杖，到那边去，边走边喊，赞美神，牵着老骡子，他妻子就坐在骡子上。
当神对一个人说话，他就得到信心，有了志向，有了目的。当神对一个人说话，神就给他一个目的。当神对一个人说话，神就给他志向。当神对一个人说话，神就给他信心去做这事，去完成或成就他生命中的目的，就是神呼召他去做的事。神呼召我们归于神的教会。阿们！
让我们……让我们把这个当作生命中的目标，并看见我们就是神的教会。我们要有志向，不要因为琼斯的教会要这要那就无所事事。我们到底在乎什么呢？如果他们不做，那就让我们去做。如果这个国家的其他人要沉下去，那取决于他们。但在雅基马，我们要为神站稳。我们需要神。我们要取得成就。我们要有信心。我们要有志向。让我们信靠主耶稣基督，因为他说：“在信的人，凡事都能。我实在地告诉你们，你们若（不是我若）对这座山说：’挪开，’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”［可9:22;11:23-24］我全心相信这个。你们信吗？
摩西有了一个志向。此后他再也不一样了。他有了志向。他前面有事情要做，他有信心去做。他一生的年日都服事神，拯救那些百姓。他不关心那些……只要他自己过得舒适，他才不理那些在那受苦的人呢。神说：“我听见了我百姓的哀声，我记念我对亚伯拉罕的应许。”［出3:7-10］
雅基马啊，让我们兴起，奉主耶稣的名发光。如果你病了，你说：“我身体病了。”神已经说话了。神说了，“信的人必有神迹随着他们。他们奉我的名，手按病人，病人就必好了。”［可16:17-18］神已经说了这话。你有什么志向吗？
你说：“伯兰罕弟兄，我无法理解。”
现在注意，结束前，我要说这点：当你将自己交给医生时，会怎样做呢？医生过来，说他要给你一些药。你拿了药，你说：“呐，医生，坐这里，请你告诉我这个药丸里都有什么。我要知道它的原理。这个药丸的所有分析结果是什么？你在这里为我配制的是哪一类药方？你怎么得到这个士得宁的？它们是怎么造出来的？是从什么东西来的？谁发现的？这个甘油是从哪里来的？所有处方里用的其它东西是哪里来的？”
服用这个“福音丸”也是这样。我无法告诉你全部，但我知道它有效。我看见它适用于别人。当死的时候临到了，你会怎样被转变，去到另一个世界，在那里成为新造的人，永不衰老，又变成了年轻人；你要怎么去那里？我不知道。我只是在走的时候将自己交托给我的领航员。他会看到我平安到达那里。他会看顾其它的一切。我的肩膀又会变直，我会变成年轻人，那时我就不一样了。瞧？因为死亡的一切记号都从这衰老的身体里除去了，我将有一个身体，与他荣耀的身体相似，因为我必看见他的真体。我不用说：“主啊，告诉我你是怎么做的。”我不在乎你是怎么做的，只在乎我得到了。这才是重要的。他应许了，我就信。阿们！
他应许我们一个复兴。他应许，信的人必有神迹随着。出于信心的祈祷要救那病人。我不懂得它的原理。我所知道的，就是他应许了，那是真实的。我看见别人走在其上，过去了。那么，我也能走在其上过去，你也可以走在其上过去。
神的教会啊，你们信吗？你们相信他昨日今日一直到永远是一样的吗？你愿意将你的事交托在他手里吗？你愿意那样做吗？现在，你们愿意到台上来，尽你们所能地与我竭力在谈的这一位共同合作吗？他是你的救主耶稣基督。你自己愿意交托吗？你此时愿意投他的票吗？你愿意选举他做你的救主和医治者吗？此时就在你心里说：“主神啊，我要相信你的一切话。我要尽我里面的一切来行事，一切都在进行。如果这个礼拜我看见什么事在聚会中发生，是我不明白的，我要回家看看它是不是写在处方里。我要直接回到家，看看它是不是写在圣经里，看看神是不是应许了？”如果他应许了，那么，相信它就是你的特权。是给你的。它是神赐给你的处方。
那天晚上，我传讲了题为“为什么”的信息。为什么？为什么？我告诉他们圣经有一个处方。在这个处方里，有医治罪和疾病的药方。你们想看看摩西的东西吗？瞧，他有个“摩西药箱”。他要服事二百万以色列人。他在那里照顾他们四十年；当他们出来后，他们中没有一个软弱的。［诗105:37］如果这里有医生，你不想看看摩西拥有什么处方吗？每天晚上有多少个婴儿出生？瞧？摩西开出了什么药方？他没有给人输血，在那里也没有对付恶病的东西，也不用作剖腹产，等等。他拥有什么样的处方呢？你想知道它是什么吗？它就记在《创世记》这里，哦不，在《出埃及记》里。这里，经上记着说：“我是耶和华你们的神，医治你们的一切疾病。”［出15:26］那就是他拥有的处方。
呐，明天晚上，若主愿意，他们六点半要到这里发放祷告卡。然后我们大约八点半或九点半开始叫祷告队列，我想是九点开始，到九点半我们就结束。呐，今晚我本想说这些事，建一个小平台，让你们知道我们所信的是什么。我们相信耶稣基督并他作的每个应许。我们相信新约是旧约的原型，它就是从旧约拿来的。旧约是新约的影子，神在两约中所做的事，就是今天以圣灵的样式在这里做的事：是同样的火柱、同一位神、同样的医治、同样的祝福、同样的拯救大能。凡他过去所是的，今天也是，永远也是。
愿主祝福你们。现在，我要你们在这会堂的人互相按手，不管你在哪里。呐，如果这里有人生病，有病痛，圣经是这么说的：“信的人必有神迹随着他们。”
我们低头的时候，如果这里还有罪人，现在就记念造你的主，趁着还能的时候记念他，因为时候很快就到，你就不再被允许那样做了。有冷淡退后的吗？请你今晚回到神这里来。你不愿那样做吗？明天早上早点来教会，说：“牧师，现在我回来了。我要从新来这里团契。”
我们的天父，基于你的道，基于你所流的宝血，因你在各各他替人受苦，胜过了死亡、阴间和坟墓；胜过了撒但和撒但的一切作为；从罪到罪的一切属性，到疾病、到失望、到神经错乱，以及随之而来的一切郁闷、疲乏、一切的怀疑等等。
现在，撒但，你知道你被揭露了，你什么也不是，只是一个纸老虎；我们在这里叫你是纸老虎。我们所有人都从心里选举耶稣作医治者、作救主、作王、作统治者、作主、所有者和管理者。撒但，你现在必须出去，你赶紧做好准备离开吧，因为你必须得离开。神的道必须应验。所以，靠着永生神的儿子—耶稣基督的名，藉着他替人受苦并得胜，我命令你离开，耶稣已经剥夺了你所有的法定权利。你再也没有法定权利了。你已经被打败了，我们藉着耶稣基督命令你，从这些人身上出来，离开他们，因为他们互相按着手。奉耶稣基督的名，从他们身上出来，我为神的荣耀释放他们。奉主耶稣的名。
你们低下头。已经感觉到他的良善正运行进来。相信它，不管它看上去多么好笑。我们不是按照它多么好笑来做，我们是按照它多么真实来做。它是神的道。
神现在医治你了，是神的道行了这事。所以你有权利得到它。你们接受吗？你们接受你们的医治吗？我不在乎你多么残疾，多么瞎，不管患什么毛病，我用不着去知道。请你们现在站起来，说：“我照着神的道接受我的医治。”站立起来，如果你信的话。阿们！阿们！很好。太好了！很好。
他们边赞美主的时候，请边给我们起一个调，“我爱他，我爱他。”你们会唱那首歌吗？好的，现在大家一起唱。
我们还低着头时，我把聚会交给这次大会的主管罗伊·博德斯弟兄。记住，明晚六点半祷告卡将在这个礼堂发放，明晚将开始为病人祷告。好的，主祝福你们，直到再见到你们。博德斯弟兄。