神众子的显现
今晚我们低着头，作为一个教会，一群被召出来且相信你的人；今晚在这里教导你的道，把我们定位在这身体里，无论属于哪个肢体，使我们作为基督身体的众肢体，可以协调地运作。
整个星期我们都在祷告；从上个星期天以来，我就在思想这些祷告的方式和方法。我们没有世人看作是武器的东西，但当这把小弹弓握在信心的手中时，它就是致命的武器。哦，主啊，愿我们的祷告击中要害，愿笼罩在那个孩子身上的死亡被驱散；愿黑暗、沮丧离开那个婴儿，或那个婴孩或孩子、小女孩的床边。愿神同在的大光照耀着她，愿她从医院出来时，成为健康的孩子。
我们相信吗？如果我不是个基督徒，我真不知道能做什么。我真的不愿再呆下去了。我只知道，若不是为了让别人得救，活着就没什么意义了。
要是你打算动个手术，有个年轻医生给你作，他刚刚从学校出来、以前从未做过手术，那会怎么样？虽然他年轻英俊，头发梳得溜光，穿着也非常好、又整洁，等等。他说：“我已经把手术刀磨好了，所有工具等都消毒好了。”但你对此还是觉得有点怪怪的。在我动手术前，我宁愿让一个以前做过许多次手术的老医生来做。我要知道的不是某个刚从学校出来的人；我要的是某个有经验的人。
作为今晚信息的背景，这还是从星期天的讲章来的，它是：他们拒绝拥有主的道的撒母耳，而接受基士的儿子扫罗；他们拒绝撒母耳，他代表圣灵，因为他只讲圣灵引导他讲的话。当时，撒母耳要他们注意这点，他说：“记住，我奉主名对你们说的话，主没有一样不应验的。我在你们面前也没有行得不正。没有人能控告我犯了罪。”［撒上12:2-5］就像耶稣说的：“你们谁能指证我有罪呢？”［约8:46］瞧？
呐，今晚我们要读的经文可以分为…… 《以弗所书》是新约的《约书亚记》，它分开来，使得胜者各就各位。呐，在开始从第3节读起之前，我们用几分钟时间讲一下背景，定一个位。
呐，当应许的日期临近了，神就兴起某个人把他们带进那地［徒7:17-37］。今晚，会众中有多少人知道那个人是谁？是摩西。注意，他是那位神赐给我们、带我们进入应许之地的基督的真实预表。现在，我们有一个应许，因为我们的应许是属灵的安息，但他们却是身体的安息。所以他们到了一片土地上，使他们可以说：“这是我们的地；我们不再是流浪者；我们已经定居下来；这是我们的地，我们在这里得了安息。我们要种谷物，栽种葡萄园；我们要吃葡萄园的果子。以后我们离世了，就把它留给我们的子孙。”
哦，我们也能照承受基业的律法，进入应许之地，就像拿俄米和路得，波阿斯一样，把一切都赎回来。在以色列中，一位兄弟，凡他所失去的基业，也必须这样藉着一位至亲者赎回来。哦，多美啊！就是用上几个星期、几个又几个的星期，我们都讲不完这一章。我们可以把整本圣经跟这里连起来讲，跟这一章连起来讲。
呐，这是一件很大的事，就是基业，这地上的基业，没有任何人，只有至亲的亲属才能赎回那份基业。现在，让我在这里对你们做母亲的说一下，就是那天晚上我提到的小记号。多少人为你们家迷失的亲人祷告呢？是的。就是这样，瞧？又提到了“你的基业。”瞧？
瞧，你们注意到摩西吗？这位行伟大神迹的人，他带领以色列人经过那地，把他们带往应许之地，并没有给他们分配产业。他没有分给他们产业；他领他们来到那地，却是约书亚将地分给他们。对不对？基督把教会带到一个地方，在这里，他们承受了产业，产业赐给了他们，剩下的只是过约旦河；但圣灵是那位设立教会次序的，是今天的约书亚，他设立教会的次序，赐给各人恩赐、位子和职位。他是神的声音，对基督所拯救的人心里说话：他是圣灵。
呐，首先，保罗从这里写起，他写了这封信。等会儿我们会发现，这一切奥秘向他启示了，不是在神学院里，也不是藉着哪个神学家，而是藉着圣灵的神圣启示，这圣灵是神赐给保罗的。保罗说，他晓得神从创世以来所隐藏的奥秘，已经藉着圣灵启示给他了。圣灵在人们中间正有序地设立各人的位子，使教会各就各位。
呐，首先，保罗在这里要告诉人的是，把所有的…… 记住，这信是写给教会的，不是给外人的。对外人来说，这是一个奥秘，是谜语，永远无法明白；超出了他的思想；他对此一无所知。但对教会来说，它是磐石里的蜂蜜；是说不出来的喜乐；是有福的保障；是灵魂的锚；是我们的盼望和倚靠；是万古的磐石；哦，它是一切的美善。因为天地都要废去，但神的道永不废去［太24:35］。
但是，迦南地以外的人对此一无所知；他仍然在流浪。不是说他不是个好人，我没有这样说。我甚至没有说在埃及的人不是好人，但直到他进入了这个产业，这产业……
一切都在爱里；现在，整个都捆在一起了。很多时候人们都想教导这点，毫无疑问，那些伟大的神学家讲起这点比我要深得多。但我竭力要让你们明白的，就是：一个在基督里拥有圣灵的人，能够容忍犯错误的人，有忍耐、温柔、有耐心。他甘甜、谦卑、忠心、充满圣灵；从不消极，总是积极的。他是个不同的人。
呐，现在我们来到了这个隐藏的大奥秘里，从创世以来它被隐藏起来，但如今在这末日，却向神的众子启示了。你们相信这是真的吗？就是神的众子要显出来。在我们看其他经文之前，让我们翻到《罗马书》第8章，看一会儿，让我给你们念一些经文。看看这是不是与我这里要说的相一致。现在，我们来看《罗马书》8章，《罗马书》8章19节，
切切地盼望，整个受造之物都在等候那个显现，瞧？那个显现。什么是显现呢？使人知道。
呐，整个受造之物都在叹息，等候神的众子显出来。呐，第一步，保罗要把教会准确地放在它所属的位置上。呐，为了得到一个背景，我们再来读一下。
在这应许之地，在应许之地里，一切都是属我们的。柯林斯弟兄，你看到了吗？看，应许之地里的一切…… 以色列人越过约旦河，进入应许之地，为一切而争战。
记住，以色列中有人丧生的唯一原因，就是罪进入了营中。这也是我们失去胜利的唯一原因，是因为罪进入了营中，什么地方出了问题。当亚干偷了那些金块和巴比伦人的衣服时，罪就进入营中，战斗便失败了。
当我们在基督里，我们就有属灵的福气。在基督以外，我们有的是感觉。在基督里，我们有实在的福气，不是假信，不是伪装，不是做作。但你若试图说自己在应许之地，而事实上没有，那你的罪就会追上你的。接着，你知道，你会发现自己不过是个假装的，全都……正如我们在世上所说的，出丑了。你会发现你并没有得到你所谈论的东西。但当你在基督耶稣里，他应许赐给你属天的平安、属天的福气、天上的圣灵；一切都是你的。你已在应许之地，拥有全部的产业。阿们！多美啊。哦，让我们来查考。
我们发现，呐，回到《创世记》和《启示录》，《启示录》17:8，即：创世以前神在基督里拣选了我们。呐，这个词，让我读下一节。
让我在这里为你们画一张图。很好。我们回到……我相信那天晚上我稍微讲了一点，讲到了《创世记》第1章，1:26；当时，神称自己的名叫“主神，”用到了这个字，“以罗，以拉，以罗欣，”意思是“独自存在的那位。”除了他，没有别的东西存在。没有空气；没有光；没有星星；没有世界；没有任何其他东西。那是神，只有神，以罗，以拉，以罗欣。呐，他创造了那些。
在神里面有许多属性，它是指他是一位…… 在这位伟大的以罗，以拉，以罗欣里面，有一个属性或…… 你知道属性是什么，让我这么说吧，它是一种本性。这样说，连小孩子也会明白。我也是一个小孩子，只能那样才能明白。
有些人说：“那么，为什么神起初不阻止这事呢？他是个心肠残忍的家伙。”乔·刘易斯在责备杰克·柯时就是这样说的。瞧？他说：“神真是个心肠残忍的家伙。根本没有神这种东西。如果有这种东西，他肯定是个……”哦，这人用各种恶名来称呼神。瞧？这不过是因为他在这里得到许多知识，但他在这里却一无所知。
呐，我要在我的故事上稍微停一下，或我要讲…… 等我讲完这点，我再讲另一点。呐，记住，从摩西时代以来，从众先知的时代以来，经过所有时代，他们一直在等候这末后的日子，这些事要显明出来，是照着圣经说的（没错），因为它要启示给神的众子。为什么？从遗漏的…… 就像金字塔，正如我说过的，越造越窄，越来越窄。
正如我常常这样说的，我说神造了三本圣经。第一本，他放在天上，就是黄道带。你们曾见过黄道带吗？黄道带的第一宫是什么？处女宫。黄道带的最后一宫是什么？狮子宫。耶稣第一次来是藉着童女；第二次来，他是作为犹大支派的狮子。瞧？
它像这样往上建，最后到了一个尖顶上。但人们从未找到过那块作压顶石的石头。人们从未在金字塔顶上放过那块压顶石。我不知道你们晓得不晓得这点。埃及的大金字塔，它上面从未有过压顶石。为什么？压顶石被弃绝了；基督，这头顶石被弃绝了。瞧？
多少人读过这星期的报纸，赫鲁晓夫他们说了什么？哦，他们准备好了，我们也准备好了。阿们！在东方…… 这没问题。哦，何等的荣幸啊！何等的时代啊！巴不得基督徒都能意识到我们所生活的时代。瞧！
呐，让我们再回到创世之初，得到启示，看看我们对不对。我希望你们不会认为我是亵渎，如果我称神为“爸爸”。但我想这样说，好让你们明白。爸爸，爸爸想有一些孩子，那么，他怎么做呢？他说：“要有天使。”天使就来到他身边。哦，很好。他们敬拜神，于是他就成了神，他的属性。记住，他是以罗，以拉，以罗欣，独自存在的，除他以外没有别的。首先出来的是天使。天使所作的就是敬拜神。他们不会失丧，所以他们不会生病，他们是不死的生命。所以，神无法显示他的医治大能；无法显示他的救恩。所以，那时……
此后，神说：“我们要造一些可以摸得到的东西。”于是他造了地球。当神造地球时，他造了地上的一切生物，后来又造了人。地上出来的所有生物，是从蝌蚪或水母开始的，它们只是浮在水面上的肉，从那里开始形成了青蛙，他们宣称，我们所能找到的最低等的生命，就是青蛙。最高等的生命是人类。从青蛙开始到蜥蜴，从蜥蜴下来，一直下来；每一次，圣灵一吹气，“嘘，”生命就出现了；“嘘，”更高级的生命。接着，某个照着神的形象被造的东西出现了，那就是人。所造的没有一样比人更高级的了，过去没有，将来也永远没有，因为人拥有神的形象。瞧？后来…
当时，神造了第一个人。呐，当神造天使的时候…… 他造了人，“神就造男造女。”他们在同一个个体里。他既是男又是女，既是男性又是女性。神造了亚当，把他放在一个肉身中。记住，在《创世记》第1章，神造男造女。在《创世记》第2章，那时，还没有人耕地［创2:5］，没有肉身的人，没有人拿东西去耕地，然而，却有照着神形象造的人。“神是个……”［原注：会众说：“灵。”］没错。瞧？他造了第一个人，“他就造男性造女性。”呐，神造第一个人时……
呐，记住，这点完全都在他的思想里。星期天晚上我讲到了这点。话是表达出来的思想。神想到他怎样成为神；怎样受敬拜；怎样成为医治者；怎样成为救主，他一说出这话，事情马上就永远成了。哦，巴不得神的众子现在能那样持守住这道。当神说出一句话，事就成了。绝对是的。他可能等候了…… 年代学家这样说，哦，还有考古学家等，他们声称世界可能有几百，几百万年了。我不知道；它可能有几万亿，几万亿年了。我不知道有多久了。神不在时间中。从他说话到如今，他连一分钟的时间都没有少。他仍然是神，在他没有时间。
呐，但神要把一些东西放在时间里。他要造出一些东西来敬拜他，于是，他的属性就产生了这个。后来他造了人。但在这个人里，他看起来很孤单。所以，现在为了显明他伟大的思想，在基督与教会这幅图画里有什么内容，他没有拿不同的一块泥土造一个女人，而是从亚当的肋旁取出一根肋骨，从亚当的灵里取出女性的灵，把它放在这根肋骨里［创2:21-22］。
现在，我要跳过这点，讲另一个题目，是关于古蛇后裔的。这点他们要求我收回。让我看看哪个人上来能给我指出不同的东西。这就是我想要知道的。瞧？
你里面有个东西，这里每个过了二十岁的女人里面都有个东西，这里每个过了二十岁的男人里面都有个东西，就是渴望留住青春。从十五岁到二十岁，你只剩五年。过了二十岁你就开始死了。但从十五岁到二十岁，你只是一个青少年。然后你成熟了，到了二十岁；过了二十岁，哦，你说：“我的身体非常棒。”你只是这样说，但你并不是。你正在死亡，正在逐渐衰败，不管你做什么。神使你活到那个年纪，但以后你就会死亡。呐，怎么回事呢？呐，你开始死亡，但你里面有东西说：“我要再回到十八岁。”
现在，我要问你一件事。如果你是五百年前出生，一直保持十八岁到今天，会怎么样呢？你就成了古董了，你的思想都是五百年前的，比那些来到这里的清教徒祖先们还早，你成了一个带着那种思想的年轻女士。瞧，你还不如自然变老，活它五百年。看，肯定出了什么问题。
呐，如果你回到十八岁，一直都那样，从不生病，也从不……你得有别人跟你在一起，因为你活得比别人长。瞧？不断有人会进入另一个时代，而你会成为老古董。这比你跟他们一起变老更糟。但有什么东西呼唤你回到那里。这就是那一小点“爱加倍，”那一小点影子使你…… 在这上面的某个东西……
呐，那天晚上或那天早上，七点钟的时候，靠着他的慈爱和恩典，圣灵带我离开这个身体，我相信（我相信。我不说是或不是），我进入那片土地，看见那些人，他们全都是年轻的。我见到了一生中所见过的最漂亮的人。他对我说：“她们一些人曾是九十岁了。她们是你带领信主的。难怪他们喊着，’我的弟兄，我的弟兄。’”
在自然的出生中，当婴儿从母亲身上落地后，他的小身体蠕动着，蹬着腿，等等。你们年轻妇女，请原谅这样的表达。他这样做，只是活的肌肉在抽动。但当他来到地上时，第一件事，就是呼吸，一个自然的属灵身体立即就进入那个婴儿里。自然而然地，他伸出小脑袋，靠在母亲的胸脯上，开始吃奶。如果他不吃奶，奶甚至不会分泌出来。
因为当这地上的身体被带到这里，就有一个属灵的身体在等着它。当这个……哦，哈利路亚！“我们这地上的帐棚若拆毁了，另有一个正在那边等待着。”［林后5:2］我们一跨出这个身体，就迈进那个身体：那身体不需要喝一口凉水，也不需要喝任何水。那身体不需要吃，它们不是出于这地上的尘土。但他们是非常真实的，能够感觉，握手，只有爱，一切都是完美的。那个身体正在彼岸等候着。这是它的一部分。身体有三个部分。
在祭坛这里，你就开始了你的永生。这是你开始永恒的地方。哦。你就在这里开始了永生。然后你重生了，成为神的一个儿子。当你死的时候，你就开始……当死亡临到你这个身体，心脏停止跳动，肉身生命的轮子就停止不动，那个小影子，它是影子的影子，眨眼之间，它就变成了影子的影子，接着它又变成了影子，再接着，它变成了一闪一闪的东西，然后，又变成了一条小溪，然后，又变成了一条河流，然后又变成了洋海；不久，你就站在了你亲人的面前。他们站在彼岸，披戴着属天的身体—这一外衣，你们彼此认识，彼此相爱。你又转变成年轻人或年轻女人。绝对没错。这身体在那里等候，直到主耶稣的再来。有一天，他得荣耀的身体……
“我告诉你们一件事，”《帖撒罗尼迦后书》第5章或《帖撒罗尼迦前书》第5章，这个或那个，“我告诉你们，论到睡了的人，我不愿弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那没有指望的人一样。我们若信基督死了并且在第三日复活了，那已经在基督里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的命令告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先或妨碍他们（这字最好）。因为主的号要吹响，那在基督里死了的人必先复活。”［帖前4:13-17］这些属天的身体降下来，穿上地上的荣耀身体。“我们这活着还存留的人必在一刹时，眨眼之间改变，和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”
“从今以后，我不再喝这葡萄汁，也不再吃，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”这是婚筵［太26:29］。在三年半里，敌基督将结束他的统治，整个世界毁灭了。犹太人被召出来，约瑟与外邦人相认，噢，我是说与犹太人相认。记住，当约瑟和他的兄弟们相认的时候，没有一个外邦人在场［创45:1-5］。他派人……
呐，现在你去到哪里了？当我们穿上这荣耀的身体之后，这就是将要来临的那个伟大时代，那时，这荣耀的身体……这属天的身体就变成了荣耀的身体。现在你们明白我的意思吗？那时，我可以走过去，说：“内维尔弟兄。”让我给你们示范一下。我说：“休默弟兄，我们今早去爸爸那里吧。”他是神。我们现在认识他；他是救主，是医治者。
呐，注意这点，注意这个。然后，我走上去，我说：“休默弟兄，你和我，还有毕勒弟兄和几个弟兄，我们上到阿爸神那里，说，让我们去旅行一下。那时，你们孩子都喜欢山。”
你知道，我从那里走过；我们大家都从那里走过，大约有五百年左右，只是一段小旅行，一百万年，没有什么差别。瞧？呐，这听起来发疯了，却是真理。看，它是真理，因为那里没有时间，它是永恒。当我走到那里，我从那里走下去，你知道我在那里遇见谁吗？我说：“哦，这不是乔治娅·布鲁斯姐妹吗？瞧，乔治娅姐妹，已经很久没有见到你了。”但她看起来跟以前一样。瞧？她可能是一千万岁了，但她仍然像过去一样年轻。她正在给什么东西挠痒痒，我看着那里，是希塔，那只狮子。我说：“希塔，今早你好吗？”
瞧，神祝福你的心，乔治娅姐妹。伤害不会再有了，一点也不会有了。黄昏的时候，我们要走到山顶上，说：“哦，阿爸神啊，我曾失落过。哦，我曾处在罪的粪坑中，阿爸神啊，你救了我。”
这是生活能给你的最好的东西。你们曾去过这里的高露洁垃圾场吗？它是我所去过的最臭的地方。那些烟闻起来让我恶心。在那些烟尘中，太恶心了，就像喝了蓖麻油后，整个胃都要翻出来一样。看，真是太恶心了，老鼠在你身上窜，想来咬你，这就是那最好的生活。后来，有人伸出手把你捡起来。你太老了，帮不了自己了。他把你捡起来，把你转变成十八岁的男孩，把你放在山顶上，是最健康的状态，像那样呼吸新鲜空气，喝一口清凉纯净的水。你还想再回到那个垃圾场去吗？不，弟兄，决不；决不再回到那个垃圾场去了。
呐，朋友们，这就是那个意思。这就是那个异象或转变的意思，就说是异象吧。我要说是异象，因为我若说是转变，恐怕会伤到什么人；它就是那样。呐，这就是神所作的，要把他的儿女带来归他。呐，这些人是谁呢？他们是怎么……这些人做了什么事配得这些呢？他们是怎么做的呢？神在起初，在天使被造以前……多少人知道神是无限的？
死亡一直都有一根螫人的刺。“啊，”魔鬼说：“我得到你了，因为你听从了我。我要螫你，把你放入坟墓。绵羊的血根本帮不了你，那不过是动物的血。”但神因着他的智慧，知道有一羔羊要来，是创世以前被杀的。是的，先生。他等到那个时刻，等到日期满足的时候来到。
耶稣看着门徒，说：“我可以向我父求，他就为我差遣十二营的天使来。”［太26:53］
这就是他，他没有开口。撒但说：“你知道，我相信他不过是个普通人，不是童女所生的，所以我要把我的毒刺扎进他里面。”
有一天，三、四天以后，耶稣升到了父那里，又返回来，然后有人说：“哦，他是个……他一定是个鬼魂。他一定是那个人的鬼魂什么的。你所看见的，是看见了异象。”“不，他是真正的耶稣。”
保罗说：“我们将有一个什么样的身体，还未显明，但我们知道我们必有一个像他一样的身体。”［腓3:21］什么？耶稣有没有那个道的形体呢？是的，先生。当他死了以后，圣经说，“他”是个人称代词，“他去到阴间，传福音给那些在监狱里的魂听。”［彼前3:19-20］哈利路亚！他是如何做到的呢？他有感觉；他有听觉；他有说话的感官；他带着那样的身体传道，就像那天晚上我所看到的那些荣耀的身体一样。他向阴间的魂传道，就是那些在挪亚的日子神宽容等待的时候不悔改的人。
埃文斯弟兄，我们将要这样见到他。那时，他要坐在大卫的宝座上。哈利路亚！那时，我们要上去下来，我要跟你们一同旅行，用一百万年的时间穿山越岭，瞧？其实才几天，才几分钟，我们就到了那边，大家围坐在那边。
我们怎么得到这个？我们怎么知道这点？神在创世以前就预定了我们。谁？那些在应许之地的人。
我得回到儿子的名分上，但我想在“过犯”这里停一下。你注意到“过犯”这个词吗？你知道神不因罪人犯罪而定他的罪吗？神定他的罪，是因为他是罪人。如果一个罪人抽烟，神并不因此定他的罪，不管怎样，他都是罪人。瞧？他没有任何罪，罪人没有。他只是罪人，瞧？他没有任何罪。但你们作基督徒的，你们有过犯。你注意这里，保罗是对教会说话。保持教会正直。瞧？“过犯得以赦免，”过犯。我们有过犯。但罪人就是罪人，神不赦免他。
呐，你说：“瞧，他走出去，开枪打了一个人。你怎么办他呢？”那根本不关我的事。我不是改革者，我是传道人。法律会管这事的；他们是改革者。他们是……你说：“他犯了奸淫。”那取决于法律怎么看。那是他跟法律之间的事。我不是改革者，我不是去改良人。我要叫他们悔改信主。我是传道人。瞧？我的工作是叫他归向神。如果他犯罪，那是他的事；因他是个罪人。神在更高的标准上定他的罪。他一开始就是罪人，一开始就被定罪。他连第一步都还没走，他哪儿都还没去呢。他一开始就是罪人。他没有任何过犯，他是个罪人。
你不能走到外面说：“这一块是夜晚，那一块不是夜晚。”不，它都是夜晚，全都是夜晚。这是神说的。没错。他就是一个罪人，就是这样。“呐，他做了这事。这一块是夜晚，而这一块是明亮的夜晚。”我知道，但它全都是夜晚，就是这样。瞧？
所以，“过犯，”这过犯，我们的过犯藉着他的什么得以赦免？他的血，宝血。
哦，我搞得太晚了，是吧？我还没有讲完这点呢。我还没开始讲这点呢。我要快点。我这里要讲一些东西；如果赶紧，我们现在就快点讲。我要回到儿子的名分上讲一会儿。哦，你们能宽容我一会儿吗？让我们讲这点。这里有些人是从大老远的乔治亚州来的，只为听今晚的道，愿神祝福他们的心。呐，你们从乔治亚州、得克萨斯州来的弟兄们，不管从哪里来的，请听这个，第5节，让我们在这一节上多留一会儿。
5……预定我们去得……
呐，什么是儿子的名分？呐，现在我来讲这点，我不知道是不是……我可能没有时间全讲完，但我要提一下。要是有问题，稍后你们可以问我这信息里的内容。听着！你儿子的名分不是你的出生。你儿子的名分是你的定位。当你重生时，我相信是在《约翰福音》1:17。当我们由神的灵重生时，我们就是神的众子。因为我们是预定的。呐，这就是我尽力要你们明白的，因为这末日的众子，你瞧？瞧？我们被预定去得儿子的名分。
一个儿子……多少人知道旧约里儿子名分的规定呢？当然，你们知道的。你看。一个儿子出生了。我相信在某篇讲道里讲过了。基恩，是哪篇讲道，你记得吗？它录在磁带上。哦，是哪一篇？我讲到了儿子的名分。哦，是的，我知道了，是《你们要听他》，《你们要听他》，讲到孩子得儿子的名分。
这就是为什么在英王钦定本圣经中，他们读英王钦定本，很多人觉得不可思议，它说“在我父的家里有许多房子，”一个家，有许多房子？瞧？其实，在詹姆斯王翻译圣经的时候，“一个家”是翻成“一片领地。”“在我父的领地上有许多房子。”［约14:1］不是一个家有许多房子，而是他被称作这片领地的父亲。这样翻是很符合圣经的，圣经所说的就是这样。
他骑着驴出去，尽量要照看好他的王国。现在，他要……那个儿子要成为他一切产业的继承人。他是继承人。
呐，记住，神藉着预知预定了你，使你能来到这里。明白的人，请举手。神藉着预知，预定你来到应许之地。什么是给今天基督徒的应许之地呢？如果你知道，请举手。“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人。神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女……”［徒2:39,17］在《以赛亚书》28:18，“他命上加命，律上加律，这里一点，那里一点；善美的要持守。主要藉结巴的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。这就是安息，是主说他们要进入的安息，安息之地。这些话，他们却不肯听，而是摇着头，走开了，却不肯听。”瞧？正是这样。
那是什么？完全跟那些人一样，他们从迦南，哦不，是从埃及出来，一路穿过旷野，来到了边界，他们近的已经可以尝到那地所出产的葡萄了。弟兄，瞧，那些人要我收回关于《希伯来书》6章的说法。我怎能收回呢？那些是边界信徒；他们永远过不去。他们不能过去。耶稣说……他们说：“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”［约6:31］
呐，你看，这些人已经走得很近了。看，如果你注意到《希伯来书》6章，我不是要再讲这个，在《希伯来书》6章，“这些人曾经是有分的，走得很近了，并尝过天恩的滋味。”他们围坐在那里，看见医治的事发生；看见人们拥有神的大能；看见生命改变了；但他们却不想参与。是的，先生。是的，先生。“他们尝过来世的权能；他们断不能从新懊悔，因为他们把神的儿子重钉十字架，将那使他成圣之约的血当作平常。”［来10:29］
查考一下《希伯来书》4章，他不是说有另一个安息吗？神造了第七天，在第七天，赐给他们安息。另一处他提到安息，说：“在大卫的书上，今天……”后来神赐给他们另一个安息，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”［太11:28］进入这个安息！因为我们进入这个安息的，乃是歇了自己的工，正如神在安息日歇了他的工一样［来4:10］。肯定的。这就是你的安息日，安息。你真正的安息是在应许之地。
我们若爱世界和世界上的事，神的爱就不在我们里面了［约一2:15］。耶稣说：“被召的人多，选上的人少［太22:14］。引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少［太7:14］。当那日，必有许多人到我这里来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。惟有本国的子民，竟被赶到外面去。他们说：’主啊，我们不是奉你的名做这事吗？我们不是传道吗？我们不是某某博士、某某牧师吗？’我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！我不认识你们。凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”［太7:21-23,8:11-12］这才是。
要进入这个应许之地。我们如何进去呢？我们是藉着神的预知，预定进入这教会的。预定得到什么？藉着他的恩典，得到他的荣耀、尊贵和敬拜，并神的荣耀。阿爸父起初坐在那里，独自存在，周围什么也没有，要有东西敬拜他；于是，他在创世以前就预先定下，预定了一个教会，把他们的名字记在创世以前就被杀的羔羊生命册上，使他们可以在末日显现，归荣耀与颂赞给神，使一切都归入这位基督耶稣里。哦。荣耀！这就是了。这就是了，我的弟兄姐妹。决不要偏离这点！
神藉着拣选的恩典呼召了你。神藉着拣选的恩典使你成圣。神藉着拣选的恩典和能力给你施洗，把你放进这片安息之地。那进入安息的，乃是从他们的迷途中歇了工。他们歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。他们有说不出来、满有荣光的大喜乐。生命树在他们里面开花。他们有忍耐、温柔、良善、忍耐、信心，信心，信心、温柔、柔和，等等。生命树在他们里面开花，因为他们的盼望锚定在基督耶稣里，有圣灵作证，用神迹奇事随着信徒。“信的人必有神迹随着他们。”［可16:17］他们走出去，医治病人、赶鬼、说方言、看异象。他们与神同行；他们跟神交谈。没有哪个魔鬼能动摇他们；他们很坚固，仰望永生。忘记背后，向着标竿直跑，就是基督耶稣从上面来的呼召［腓3:13-14］。他们是这样，你们也是这样。这就是那教会。
他们怎么到达那里？你不能说：“哦，主啊，你知道，有一天我开始抽烟。我跌倒了，然后，我想我……”哦，不，不，不，不。
你说：“女士，你不该穿那种衣服，你应该穿着端庄。你应该这样作。你不该去……你不该参加这些棋牌派对。你不该抽烟。你不该作这事。先生，你不该那样作。”
什么使他们变得特别？你们是圣洁的国度。你做了什么？你从那片土地出来，进入了另一片土地。你怎么去到那里？那是应许之地。什么样的应许？“神说：’在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。’”我们都从一位圣灵受洗，进入这个应许之地。阿们！弟兄姐妹，哈利路亚！有清洁的心、没有嫉妒，没有憎恨，什么也没有。我不在乎哪位弟兄是不是迷失了，不管他做什么，你会去追他回来。
不久前，一位弟兄迷失了，我去追他回来。一位年轻人对我说：“让那个坏蛋去吧。不要管他。”
不久前，我见到那个可怜的妇人坐在那里，警长打电话给我，说：“瞧，她应该穿上约束衣；她已经精神失常了，她大脑不正常了。”他们把她关在一家旅馆里，等我来。我说：“没问题。”
但是，哦，我也不明白。是的。哦，但弟兄，我记得，有一次我在那边也走偏了路。有样东西来追我回去。阿们！不是因为我想要来，而是因为有样东西来追我回去。因为在创世以前，神就预定（哈利路亚！）我们是属他的，得着他的尊贵与荣耀。听着！他预先所知道的人，他就什么？召他们来［罗8:29-30］。对吗？他呼召了你吗？是的。为什么他呼召你呢？预先知道了你。他预先所知道的人，又召他们来，所召来的人又称他们为义。对不对？所称为义的人又叫他们得荣耀。阿们！这是圣经说的。他预先所知道的人，就召他们来：每个世代。所召来的人，已经叫他们得了荣耀。什么？现在，让我读这节经文。好的。
这点在那个浪子中完美地展示出来了。“我失落了。”“这是我的儿子。他曾经失落，现在找到了。他曾死了，又活过来了。牵来肥牛犊，穿上最好的袍子，把戒指戴在他指头上。让我们……”［路15:22-23］难怪当他们看到神的救赎计划时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼［伯38:7］，神在创世以前就把你名字记在生命册上。
瞧，你说：“加尔文相信类似的事。”我不相信加尔文。加尔文是个杀人犯。加尔文因为有人奉耶稣的名施洗就把他处死了。他是一个坏蛋，他自己也需要悔改信主。是的，先生。但他在一些事上的观点是对的。他的行为，一个人因那样的事而杀人，太可怕了；这是犯罪。是的。
哦，等一下，我还没有讲“儿子的名分，”是吗？我会太迟吗？我们看看这上面的钟几点了，现在几点了？好的。是的，为了那些打老远来的人，我们再讲十分钟。看！
你看。“儿子的名分，”让我给你们看是怎么作的。一位父亲有个很大的王国；他到处去。呐，他生了一个儿子。哦，他太高兴了（呐，这是神）。那么，你知道那位父亲怎么做吗？他找来最优秀的教养者，师傅。你知道师傅是什么，不是吗？他就是学校老师。他到全国去找所能找到的最优秀的学校老师。（下面，我们要讲到了。听着！）
所以，他要找一个诚实的人。呐，他不要这样的人，说：“呐，你看，朱尼尔，你想做什么就做什么吧，亲爱的。”“哦，是的，先生。嗯，他不错，他是个好孩子。”像这样奉承夸奖他。不，不。那家伙马上就会被解雇。肯定的。他要找一个诚实的人。如果那个儿子行得对，就告诉他。如果行得不对，也告诉他错在哪里。
那么，你知道天父怎么做吗？他从未说：“我要找一个教皇来看管我的孩子。”他也没有说：“我要找一个主教。”不，不。他没有那样做，因为他知道教皇会犯错，主教也会犯错。瞧？他从未说：“我要找一个总监督来看管我的教会。”不，不。
呐，然后他到各处去。现在，如果那个师傅上去找那父亲，你想他会怎么说呢？他说：“你的儿女行为糟透了。我告诉你：你的那个男孩，他太悖逆了，简直就是个痞子，我从未见过这样的人。哦，你知道他做了什么吗？你的那个女儿……哦，我不知道你要怎么处置她。哼。你知道吗？她看上去就像……瞧？她满脸涂脂抹粉，跟那边的一些非利士女孩一样。是的，先生。她就想跟她们那样作。”
“你儿子怎么样？”
“那么，你知道他怎么做吗？那天，主教过来了，有人正在下面举办一场小型医治聚会；主教过来了。有个人，一位弟兄也过来，正在为病人祷告。他说：’你停止这么做。’”
约书亚说：“迦得，我要你们……根据蓝图，你的位置就在这儿，你的地方就在这儿，就在这儿。迦得，你进来这里，留在这里。便雅悯，你下去这里。现在，你们都要远离非利士人的边界。”约书亚回来，他们都在非利士人那里，正在进行一场大狂欢，像那样跳舞，所有妇女都涂脂抹粉，尽情跳舞，狂欢。约书亚挠挠头，说：“呐，怎么回事？”呐，这完全是现在正在发生的事；不都是，感谢神；不都是，但太多了。是的。
呐，后来发生什么呢？发生了这件事。难道你想象不到那位圣灵，他在父面前要这样说时，不会脸红吗？哦。“我告诉过他，但他不愿听。我告诉他这个，让他读这里的圣经。我让一个小传道人过来，给他看耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。你知道怎么回事吗？他让一个牧养山羊的人过来，告诉他说那是给另一个时代的。瞧？每次他到那儿，身上都变得很臭，有山羊的臭味（你知道，雪茄味等等，你知道），他一到那里，就变得很臭。但我告诉你，那个牧养山羊的人身上别了很多的奖章（是的），我告诉你，如果你把他的名字写在报纸上，他的讣告需要半张的纸来写他的头衔。是的，先生。那个地区的人真的喜欢他在那里，但我告诉你，他真的不知道怎么喂养绵羊。这是一件不对的事。他就是不愿听我；”圣灵说：“我尽力要告诉他，你昨日今日，一直到永远是一样的，但他就是不愿听。他是我一生中见过的最糟糕的胆小鬼。是的。教会选他作监督、主教等等；所有人都听他。后来，你知道怎么回事吗？他们接受那些……他们在下面有一个称作电视的小东西。你这样把一个小东西打开，那些女人就走出来了，举止失常，穿着半截的衣服；你知道，你的许多女儿是……”
他说：“是的，他们是。是的，他们正在做。哼。他们一些人哭求着要复兴，父啊，他们一些人是真的想要。一些人是真的走在正路上；一些人尽其所能地、真实地站在这道上。其他的人，我不知道该怎么办；他们偏离了道。你知道其他人做什么吗？嘲笑那些人，说，她们只是一帮疯子。”
现在，让我们换一下画面。呐，天父，他的儿子是个好孩子。他的父一直都……这是师傅，就是圣灵。那一条路是圣灵……他说：“我要去走走。”
到了山顶那边。“哦，”他说：“父啊，你知道吗？你儿子就像一个模子里卡出来的。他绝对的跟你一模一样。你所说的每句话，他都对它说’阿们！’那天我让他翻开圣经读，经文说：’耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。’你知道他说什么吗？他喊叫起来，把手举向空中，他说：’哈利路亚！阿们！’哦。你知道，在你的道中这样说，你知道，你在那里说：’我所做的事，信我的人也要做。’”
后来，几年过去了。“他这段时间怎么样？”
其中有句话说：’你们要在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上头来的能力。圣灵降临在你们身上，你们就要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作我的见证。’［路24:49;徒1:8］当他读到这里，他喊道：’哈利路亚！这就是你们所需要的!’你知道他怎么做吗？他把他们带到那里，直到他们领受了，就是这样，跟他们呆在一起。“
“你知道吗？我看见某某大主教告诉他，他不能来这城举办聚会。但你知道，我就引导他，我说：’尽管去吧。’”（瞧？）
“但你知道吗，他还是去了那里。他到了那里，就把苜蓿草都给扔了出来；然后回来。你知道吗？那些绵羊开始吃草，他们变得可肥壮了。是的，先生。他们有医治和聚会等，你知道，很多年轻人就开始……他们也想要一大捆像苜蓿草那样的牧草了。你知道他们用它来干什么吗？那草太好吃了，以致他们跑到邻居那里，说：’尝尝这个，尝尝这个！’他们说：’年轻人哪，作好准备！”是的，先生，就像这个。就在这里，它就在这里，就在这里。瞧？现在，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，你就必得到圣灵。这是给凡愿意的人的，让他来吧，让他来这里看看圣经是怎么说的。’瞧？他们在那里简直高兴透了。”
“是的。肯定成熟了；”圣灵说：“我已经试验过他了。我这样试验他，那样试验他。我把他推倒，生病了；我把他放在底下。我践踏他；我让魔鬼尽其所能地攻击他的一切；他又恢复过来了。他又起来了。我让他生病；我做这事。我把他扔在医院里。我把他带出这里，做这事，做那事。我让他的妻子反对他，我让他的邻居反对他；一切都跟他作对。那没有一点影响。他说：’即使他杀了我，我仍然信靠他。’我杀了他的家人。我拿去这个，我做这事；我做了这一切；我做这做那。他仍然站起来，’即使他杀了我，我仍要服侍他。他是我的。’”
呐，教会，就是这样。你们准备好了吗？现在，时间有点迟了，你们大家咬咬手指，掐掐灵魂，揪揪你的心，再一会儿。好吗？现在，我们要给教会定位。呐，当教会走到那个地步，神说：“玛拿西，你属于这里。以法莲，你属于这里。”
呐，当神把耶稣带到变象山上时，他对他儿子做了同样的事。耶稣带了彼得、雅各和约翰上山，地上的三个见证人［可9:2-8］。山上有耶稣、摩西、以利亚和神。他们都站在山上。接着，你知道，他们一看，耶稣在他们面前得了荣耀。对不对？多少人知道这是圣经说的？他怎么做呢？神给他披上了不死的袍子。他说：“他的衣服像烈日放光。”对不对？有一朵云彩来遮盖他。彼得、约翰他们就脸伏于地。他们一看，有摩西和以利亚站在那里与耶稣说话。摩西已经死了八百年，葬在一处没有标记的坟墓里。以利亚也在五百年前乘着马车上了天［王下2:11］。哦，但他们仍然在那里。他们在那里与他说话。看，神带耶稣上去见他们，看见所有这一切是什么，看见那里，并指示他这些事。他们跟耶稣说话，与他交谈。
后来，彼得又回头看，看见那荣光离开耶稣去了，他们只见耶稣一人，有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。他的名现在跟我的名一样有效（没错）。你们要听他。”这就是了，立了儿子的名分，给儿子定了位。
但说到“定位，”你怎么样？你首先藉着圣灵生在天国里。多少人知道这点？好的。接着，你被预定得着什么？儿子的名分。那是什么？你被预定得着定位。
哦，斯科特姐妹，我相信她坐在这里。你今天要回家，是吧？有个教训传遍了世界一些地方，传到全国各地，我听到很多次了：说，耶稣已经在地上，有人的身体，到处行走，他来了，行这些事。这是一个谎言。是他的圣灵在这里，正在给他的教会定位，使教会有次序，把它放在应许之地，让他们能进去。这样，所有仇敌就能被赶出去。
玛拿西不能占别人的土地。我无法举办医治聚会，因为有一半的……我去到那里，传讲奉耶稣基督的名受洗，三位一体论的弟兄就说：“哦，他是唯有耶稣派的。”我无法到那里去举办医治聚会，因为有一半人说：“神的医治没问题。”
什么是基督的身体？其中有使徒，有先知，有教师，有传福音的，有牧师［弗4:11］。对不对？我们蒙召作这些。另外一些人有各种恩赐，说方言，翻方言，智慧，知识，行神迹，有各种不同的恩赐［林前12:8-10］。现在他们怎么做呢？他们运行这种东西。怎么样呢？一点也不加控制，全都混乱了。一个站起来说方言，另一个继续说。［原注：伯兰罕弟兄模仿杂乱无序的声音］传道人在传道，做祭坛呼召，有人站起来说方言，“哈利路亚！荣耀归于神。”如果传道人正在传讲信息，受了恩膏，然后，有人说：“堕落的老家伙。”看，这是因为他们没有得到教导。
圣经说，先知的灵原是顺服先知的；神不是叫人混乱的［林前14:32-33］。当我站在这里，在神的恩膏下事奉。不管你多么想说方言，你都要闭口，等到神这里的工做完了。那么，如果你说方言，并不只是重复一些经文，因为神说，不要用许多重复话。它的信息是直接针对某个人的。你说，哪一次，指出哪一次，在圣灵辨别人心意念的恩膏下，我对人说话是一遍一遍地重复经文呢？我都是告诉他们什么事不对；他们做过什么事；他们必须做什么事；或什么事必须发生，或类似的事。对不对？
但如果是这样我们怎么能做呢？瞧？只是……［原注：伯兰罕弟兄作描述］，只是随随便便，根本没有定位。呐，你看，以弗所人想要……看，他们错过了这个。看，后来他们错过了。我们被预定得儿子的名分。呐，多少人明白我的意思，请举手。儿子的名分！我们生在神的灵里，真正领受了圣灵，呼叫：“阿爸父！哈利路亚！荣耀归于神。”我们是的。没错。我们是儿女，但我们哪里也去不了。我们打败不了非利士人。
你看，葛培理站在那里。那个回教徒说：“证明出来吧。”
以法莲不愿好好呆着。他们有个人到了这里，我们发现玛拿西刚好到了这里，说：“哦，主已经赐给我一片好玉米地。”然后又来了一个……
教会本是预定要得着儿子的名分；一个人，神可以挑选一个人，收养他归入一个家，给他一些东西。首先要试验，看看对不对。圣经说，要试验一切的灵。这人说了某件事；你试验一下，看看对不对。如果说得对，就与它同行。然后说：“主啊，差给我们别的东西。”继续往前，瞧？只要继续往前，说：“每个人定好自己的位置。”然后，你就会看到神的教会开始找到位置。那么，这时候，非利士人就要撤退了。短裙消失了；头发留长了；脸洗干净了；雪茄不见了。没错。当教会开始进入她的大能，你就会看到几个像亚拿尼亚和撒非喇这样的事了。是的，先生。当那个圣洁教会带着大能站在一道，作为神的众子各就各位时，就得着儿子的名分，进入神的家中；你就会看到，大能的教会必站在她的荣耀中。哦，这就是主来的目的。
弟兄们，看到我们偏离多远吗？人们甚至不能在经文上走到一起。任何人，任何人若看不见圣经中奉耶稣基督之名的水洗，他要么是瞎眼了，要么是精神有问题。这场大争战就在这里。
所以，那里有一些人曾受过别的洗，是约翰悔改的洗。保罗就说：“你们得重新受洗。你们得再洗一次。”［徒19:1-6］
让我读一下这经文，然后我告诉你们保罗说的事。今晚我所传的这个信息，正是保罗对预定、奉耶稣的名的水洗、圣灵的洗、教会的设立等所说的话。下面是他说的话。
注意。呐，记住，是保罗要求每个不是奉耶稣基督的名受洗的人，都来奉耶稣基督的名重新受洗。多少人知道这是真的？多少人知道是保罗说这些奥秘从创世以来被隐藏起来，现在已经向他启示了［弗3:5］，即我们被预定成为众子，得着儿子的名分。这点被教导了。看这里他怎么说的。
没错。呐，弟兄姐妹，我这么说，希望不是不存敬畏；那天，如果是神带我看见那个小小的……呐，我很兴奋；我不是猜测我很兴奋；我只是从传道中得到祝福。我太兴奋了；我留你们在这里，我知道都让你们疲乏困倦了。但是，哦，巴不得你知道我多么想要你们去到那里。瞧？当时，我再说一遍；当时，他说……我说：“会有帮助的。”
我回头看，看见自己躺在床上。肯定的，你们认识我已经够久了，知道我告诉你们的是真实的。我要问你们一件事，正如撒母耳在膏扫罗之前说的话；我奉主名告诉过你们什么不真实的事吗？那些话对吗？它一直都是真实的。我来乞求过你们的钱财或这类的东西吗？没有，我从来没有。我所做的事不都是尽力领你们到基督面前吗？没错。
我尽力的对你们诚实；尽力的告诉你们真理。我站在这讲台上，大约有三十一年了，断断续续有三十一年了；可能哪一天会离开讲台就走了，去到荣耀里。那里有我妻子、女儿、父亲、弟弟，一些宝贵的朋友，他们都葬在那里。我守护着他们的棺材，把鲜花放在那里，我知道有一天我的也会在那里。呐，这是真的。但从内心真诚地说，我全心地告诉你们，我相信，我传给你们的是主耶稣基督真实的福音。我相信，你们每个人都应该奉耶稣基督的名受洗，并且领受圣灵的洗。无论何时你领受了，它必给你带来喜乐、和平、忍耐、良善、温柔、温和、耐心和信心。
那天，那天早上我身上发生了什么事，我不知道。我还不能说，我到底是在身体中见了一个异象，还是被提离开这里而到了那里。我不知道；我无法说。我唯一知道的，就是我一直都害怕死，那个刺痛人的小地方。但不是害怕耶稣不来接我走；我不怕那个，因为我不惧怕那个。但要是我遇见你，只是像一阵雾一样在空中飘……但现在我看见了。我看见了那些人，他们是真实的人。
如果真有哪一个人，是真正代表过五旬节运动的真正使徒的话，那就是博斯沃思弟兄了；他清洁、正直，传讲真正的福音，瞧？就是博斯沃思。当我把他抱在手臂里，喊着说：“我父啊，我父啊！以色列的战车马兵啊！”［王下2:12］
我看着他，两手把他抱住。我说：“博斯沃思弟兄，我想问你一个问题。在你传道的所有
大约二个月后，在他去世之前一、两个小时，我想他就要去世了；我妻子进来看他（他总是很关心我妻子），还有博斯沃思太太。大约两个小时前……他一直躺着，睡着了。然后，他站起来四处看，从床上跳起来。他说：“母亲，哦，我很多年没有看见你了。爸爸；吉姆弟兄，瞧，让我想想，你是我在伊利诺斯州乔利埃特带领信主的。”那人离世已经有五十年了。瞧？“是的，”他说：“这是某某姐妹。是的，我在温尼伯的聚会中带领你归主的。是的。哦，这是某某姐妹。很久没看见你了。是的，看，你是在某某地方信主的。”整整二个小时，他跟他带领信主的人握手，然后走回他的床上，躺下，双手交叉，就这样去了。博斯沃思弟兄已经进入那天晚上耶稣让我看见的那片土地了吗？如果是，他在那里今晚就是年轻人了。神使他的灵魂安息。愿我活着永远忠心，使我得以进入那片土地。愿我成为基督真实的仆人。
我对自己的生活感到羞耻。我感到羞耻；所以，如果我在你们面前犯罪了，你们有义务来我这里告诉我。瞧？我竭力靠着神的恩典在他要我做的一切事上活得正直。瞧？但你看，朋友，如果你知道我生活中有什么过犯，你有义务来我这里，来告诉我。看，我有义务为你们站在这里，对你们传讲真实的福音。我对你们有义务，因为我盼望在彼岸见你们每个年轻男女的面，只要一口气，你就越过了那个屏障，从你现在这里到了彼岸那里。呐，没错。就在那边。
愿赐诸般恩典的神，天上的神（不是出于亵渎，乃是出于敬畏），“爸爸，”在那伟大的日子，我们要再回到这里，拥有地上的身体，这样，我们就能吃喝，吃地上的葡萄和果子。他们建造房屋，别人不得住［赛65:21-22］。他们要栽种葡萄园，别人不得吃。瞧？一人栽种了葡萄园，他儿子继承了，然后他儿子的儿子又继承了。但在这里不是这样，他栽种葡萄园，就留在那里。看，没错。我们将永远在那里。愿在那片土地上，我能见到你们大家。
我知道，在这里我也是对三位一体论的传道人说话。我的弟兄们，我说这话，我说这话不是要伤害你。我也是一个三位一体论者。我相信三位一体，神的三个属性，父、子、圣灵，但不是三位神。瞧？我相信，神有三个属性，绝对是的；我全心相信：父、子、圣灵，但他们不是三位神。他们只是三个属性，或者说是神的三个职分。神曾住在父职中、子职中，现在住在圣灵中。是同样一位神拥有三个职分。他们有……
我要教会记住，呐，星期天早上我们要从这里接着讲，我尽量不留你们超过两点，这样，你们就能参加下午的聚会，如果有可能，如果像今晚这样，到十点半。你们原谅我吗？朋友们，我们没有剩下多少时间了，亲爱的，我叫你们“亲爱的，”因为你们是。你们是我所亲爱的。你知道吗？这里有一节经文。保罗说：“我为你们（主的教会）起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫。”［林后11:2］就是你们，就是这儿。就是了。“因为我曾把你们许配一个丈夫，把你们如同贞洁的童女，献给基督。”
呐，如果这是真的，当那天，他说（那些人对我说），说：“耶稣要来你那里，你要把我们如同贞洁的童女献给他。”照着你向他们传讲的道接受审判。你看，如果我向你们传讲的，就是保罗向他的教会传讲的，如果他那群人进去了，我这群人也会进去，因为我们有同样的东西。阿们！现在让我们低头，且让我们说：“神祝福你。”