神包裹的礼物
能来到主的家总是很好的，但在这些圣诞节、新年和神圣的日子里看起来就更好了。似乎有特别的祝福留给我们。
现在，我想要宣布一下，这场聚会有点是封闭式的聚会，只是给我们教会的牧师们、同工牧师们、理事们和执事们。我认为，这样很好：就是我们偶尔能聚在一起，找到主带领我们的方式，许多时候会有一些小事出现，比如说是一些你发现是很难理解的经文。如果我们没有……我们想要一样，在任何地方都说一样的话。我们想聚在一起，我要你们牧师和同工们，当然，那就是内维尔弟兄，在北方的唐·鲁德尔弟兄，是我们的一位同工，尤蒂卡的格里罕·斯奈林弟兄，这里的斯特里克弟兄，是我们的宣教士。还有那些是牧师的弟兄，不同的人，帕内尔弟兄。你们知道这里的同工是谁。从南方的新阿尔巴尼来的朱尼尔·杰克逊弟兄。还有执事们和理事们。
比如一位理事会说：“如果这件事发生，那我的职责是什么呢？”“作为一位执事，如果这件事发生，我的职责是什么呢？”牧师可能会说：“在这道上，我看它应当是这样这样的，我无法照我们所教导它的方式来理解它。”把这些经文记下来，等等，全都交给伍德弟兄，若是可以的话，因为他就住在我隔壁。你们一把问题写出来，尽快地写出来，我会很高兴的，这样我就能在经文里查考，我们就不会有……那不是一个公众的聚会，只是给这个教会的牧师、执事和理事的。我们一把问题拿进来，马上就开始。到时我们会通知那天晚上没有聚会，我们要……我们要解决那些事情。
我认为那会是一件很好的事，内维尔弟兄。弟兄们，你们所有的牧师等等，这样我们就能走在一起。那样我们就能在任何地方都说一样的话了（你看到吗？），我们知道……那些也将录音。我们的问题和解答等将会录音，每个人都可以拿到一盒录音带，这样你们就可以在事情或问题出现时播放，这对教会来说是有益处的。或有人会说：“哦，这个……”我们就回去看录音带上是怎么说的。我们已经有了那种的录音带。呐，我想今年我们有了新的理事。还有几个新执事等等，我们想让他们受到这方面的教导。
这位小弟兄，是从塞勒斯堡来的一位弟兄，威拉德·克雷斯弟兄，肯定要给他这方面的信息，如果可以的话，因为他在主里还很年轻。我想，巴不得这些年轻人能被坚固起来，当你们明白了那是怎么回事，就知道该如何持守了。有些小问题会出现在他们的头脑里，不是跑向一个极端，而是让我们走到一起，看看它是怎么回事。当我们聚会时，当教会合起来举行大的联合聚会，就像我们上次的那一系列聚会时，我们就会知道要接受什么，说什么，做什么。我们都想说一样的语言，这样我们就会明白。
呐，我还想要说说另一件事。内维尔弟兄也说得很清楚了，我们衷心祝愿你们节日快乐，并在这些神圣的日子里有最美好的交通。
呐，不要忘了这个即将到来的除夕之夜。哦，我还记得我在这个教会举行的第一个守望聚会。我猜这里没有人还会记得了。但就是那天晚上，主从你们的牧师里面除去了许多的古板。所以我们正盼望到时会有一段快乐的时光。
现在，我要从《马太福音》第2章来读一段经文，《马太福音》第2章。
呐，今晚我想从这里取一个题目，哦，不是从这里，而是从《路加福音》2:7里的同一个故事中取一个题目。
现在，让我们来低头祷告一下。圣洁而仁慈的神啊，你赐给了我们这个世界从未有过的最伟大的礼物，就是主耶稣基督。今晚我们心存感恩并谦卑地来到你面前，我们发自内心地为这奇妙的礼物，而向你表达我们内心中深深的崇拜。我们没有任何东西可以回报。你对我们只有一个小小的要求，就是：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就担当你们的重担和罪恶，释放你们。”哦，这是怎样的交换。我们的天父，除了你没有人能那样做。我们为你向我们所做的而感谢你。此刻我们是你的见证人，就是你担当了我们的重担和罪恶，赐给我们喜乐和平安。主啊，为了这个内在的基督徒经历，在我们心里的圣诞节，我们是多么地感谢你。我们为此而非常高兴。很高兴知道我们正生活在末日，我们看到他临到的迹象再次发生，就像在那个日子一样。我们在你面前谦卑我们的心。哦，伟大尊贵的那位，让你的圣灵至高地掌管着我们的心和我们的生命，从里到外地加给我们力量，使我们能在世人所面对的这个大而黑暗的时刻做你的仆人。
我记下了许多经文等等以供参考。昨天，我拿起报纸，很惊奇地看到一则消息，就是商界所说的“圣诞节热卖”。今年人们所花的钱超过了以往任何一年，比很多年加起来的还多。众人聚集在耶路撒冷，在阿拉伯人和犹太人之间有一小段的和平时刻，他们放下了自己的感受，让朝圣者能在这个圣诞季节再进到这个城市。我经常纳闷为什么伯利恒这个城市会被选上。
刚才当那几个人唱歌时，就是在那里的小伙子和他的妻子、孩子。我奇怪，注视着这小姑娘，她用她正弹奏的某种弦琴打着拍子，那个小男孩还只不过是个孩子，然而他却拨弄着竖琴打着拍子。我猜想那个叫作竖琴。呐，然后我……
想到伯利恒，为什么刚好是它要被选作万王之王的出生地呢？你知道，伯利恒是个小地方，非常小的镇。我经常纳闷为什么神不为这个伟大的事件而选择一个更敬虔的地方，比如示罗。示罗是约柜过了约旦河后所安放的第一个地方。或者吉甲，另一座著名的敬虔的城市；或者山上的锡安，另一座著名的敬虔的城市；甚至是骄傲的京城耶路撒冷，历代都有各种的贤人圣徒。为什么神不选择耶路撒冷呢？
为什么他要选择伯利恒呢？看起来神可能会选择某个地方，其中的一座著名逃城，在某种患难出现时好保护他的儿子。像基列拉末这样的逃城，是一个建好的著名逃城，让人们可以逃进这些城堡。加低斯，另一座著名的逃城；希伯伦，另一座著名的逃城。
当然，约书亚是那个领以色列人渡过河去并分配地业的人。这个犹大支派被赐予了这片地，就是伯利恒所在的地方，它在犹大省北部上面的地区，是个像半岛一样延伸的带状土地。在这个地方，这个省份，这个大省，它是北部的小麦产区，生产小麦的地区，人们在那里种植着大量的小麦和大麦。
迦勒的一个儿子创立并建造了这座城。他的名字叫撒门，他是迦勒的一个儿子。如果你想查考这点，我跳过了许多经文，但我看见一些弟兄正在记录。在《历代志上》2:15，你在《马太福音》1:5也能找得到，他们在那里……他创立并建造了这座伟大的城，这是一座小城。但它因发生在这城里的大事而成了伟大。
妓女喇合，我们对她都很熟悉，她是个年轻女孩，被异教的父母逼着去卖淫，让她卖淫，因为她漂亮，可以靠着卖淫给他们带来收入。然而，在这个被逼着去卖淫的堕落女孩里面，她听说有一位垂听祷告的神。当她一有机会来接受那位神，或为他做一些事的时候，她马上就去做了。神存留了她的性命，并救了她的父母和家人。我们在历史中看到，她与以色列军中的一位将军相爱，并嫁给了这位将军。她们的爱情很奇妙。最后他们在伯利恒安居生活。
从这位将军，她生了一个儿子到世上，这个儿子……我一下子想不起来这个将军的名字了。我正在努力地想。我以为我把他的名字记在这里了，但没有。我记下了她儿子的名字，是喇合给这位将军所生的儿子。他的名字叫撒门。不是建造圣殿的所罗门，那是大卫的儿子，而是另一个撒门。从这个撒门生出了一个儿子，名叫波阿斯。波阿斯，哦，我们都熟悉波阿斯与路得的奇妙故事。
你看，这妓女是个外邦人，她是我们主耶稣的老祖母。还有，她儿子波阿斯后来娶了摩押人路得，他也娶了一个外邦人。从属地的角度来说，这也使耶稣成为了半个外邦人。后来他们生下了孩子，名叫俄备得。俄备得有了一个儿子，名叫耶西。耶西有了一个名叫大卫的儿子。所有这些事都发生在小伯利恒。那是什么？主耶稣的家谱，他的背景是被伟大的属灵人或所谓的属灵人所忽略了的。
就在这同一块土地上，先知撒母耳膏大卫作以色列的国王，就是在这伯利恒。从大卫出来了这位伟大的儿子，“大卫的子孙，”这儿子降生在山旁边的一个小马槽里，就在城市的西边。就是在那座山上，神的天使演唱了他们的第一首圣诞颂歌。
天必定是有点黑了，太阳已经下山了。或许星星已经出来了，阳光已经消失大约有两个小时了，这匹小驴正迈着疲倦的脚步，沿着伯利恒西边的山背后走着，它小心翼翼地迈着蹄子，因为它所驮的太宝贵了。约瑟小心地牵着它走，这三个人开始往山上走，或从拿撒勒来，已经旅行了一整天了。马利亚随时都可能成为母亲，或许已经过了预产期了。
但万事都是神所预定的，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。这是神所命定的，在那个日子有一个无情的王，残忍的希律。神知道那事。神知道报税的事，还有这个残暴的政府，毫不顾惜怜悯这个就要生下头胎儿子的可怜母亲。他命令他们都得回到自己本族的出生地报税，“不管她所处的情形怎样，都得回去。”神知道所有的那些事。他预先知道万事。他知道万事，瞧？他让万事互相效力，使人得益处。
这三个人没有为这事争论，他们上了山。最后，经过了许多呻吟，这匹小驴……我能看见他们在山顶上停了下来，他们从西部，从拿撒勒上来，要过去。他们到了山顶上，俯看座落在山谷中的伯利恒。许多火把正点着。许多人从加利利回来，聚集在伯利恒，他们的出生地，全省都要向罗马政府报税。无论情形如何，他们慢慢地沿着路走着，病人，有需要的人，卧病的人，麻风病人，得癌症的，穷人，跛脚的，瘸腿的，瞎子。所有的人都必须来，因为那是政府的命令。希律在后面监督执行。
当我们的小团体停在山顶上时，必定有一块大磐石立在那里。我能看见约瑟轻轻地将她抱起来，帮她从骡子上下来，把她放在磐石边上。骡子也气喘吁吁。然后约瑟向前走了几步，俯看着小小的伯利恒，看见街上挤满了人，喧闹声，街上都是点着的火把，人们的叫喊声，他们躺在庭院里，一直到了城门外。一定是像这种的景象。
约瑟必定说了类似这样的话，“亲爱的马利亚，想一想，就在这城的北边，那是摩押人路得在波阿斯的田里捡麦穗的地方。那边，就在那边，在山那边，就是在那个地方，大卫用他的甩石器将狮子打倒在地，把羊从它口里救了出来。一定是在那里，我们毫无畏惧的勇士—约书亚，拿着闪亮的剑站在那里，分配地业，将这份基业分给了犹大支派，我们就是这支派的后代。”讲着不同的事，他一一向她解释着所发生过的事。
他可能听到背后没有什么动静，于是他转过身去，看看马利亚是不是还坐在磐石上。他转过身来，看见马利亚美丽的面庞望向天空，他用不着再问，因为回头看去，正好通过她的眼睛看到了那颗星的反光。他知道马利亚正在注视着什么东西。
约瑟可能说了类似这样的话。“马利亚，你知道吗？尽管我被罗马政府到处驱赶，但我一辈子从未这样快乐过；我从来没有像现在这样快乐过，我也不知道为什么。好像今晚有一种很神圣的东西在这座小城上空。以前我们是孩子的时候，十几岁，上学的时候，曾在这城里到处逛。”
远在东方，离那有好几百英里远，博士已经在路上了。他们看见了他的星，特来拜神所赐给世人的小礼包。
还有一个原因，就像当时一样，他们不能接受这样包装的礼物，因为这不合乎他们的传统。他们盼望的是由天使卫队，驾着火车火马将礼物送下来。但当它以一个小婴儿降生在马槽的方式临到时，他们中却很少人知道经文曾说过：“我要给这个世界一个超级的兆头。”
今晚也是这样，我的弟兄。神的礼物没有照着人们想要它来的方式临到，所以他们就拒绝了它。他们不要它。他们要它包裹在他们喜欢的包装里。他们要它上面有花哨的东西。他们要一些华丽的东西，芳香的东西，闪光的东西，雅致的东西。但神一向都没有像那样赐下它。他在能力中赐下，照着他所想要的方式赐下它。
另外，它是由穷人带来的。马利亚和马大，哦，马大……马利亚和约瑟是非常贫穷的人。他们是农民。因为这礼物是由穷人带来的，他们就不要它。
它不是用细麻衣包的，而是用布包的。我被教导说，包耶稣也就是基督的东西，是牛背轭上的布，是挂在马房里。他包在……布是……人们把一块破布缠在牛轭上，免得它在拉的时候磨出水泡来。他们没有衣服给他。他们……哦，当我想到这点时，令我的心几乎都碎了：没有衣服给以马内利，天地的创造者。没有衣服给他穿上，必须用破布包，这布是给牛用来保护脖子的。哦，何等的超级兆头。
它本该引起人们的注意。小耶和华像婴儿一样哭泣，神在一个礼包中成了肉身。神，他涵盖了所有的空间和时间，在有世界、星辰、分子之前，他就有了，他把自己包在一个小礼包中，被放在了马房的马槽里，马房里满了牛和羊的粪等等，他躺在马槽里，在稻草或干草上。耶和华躺在那里，像婴儿一样哭泣。你能想象吗？
哦，富人不想要那样的东西。任何像那样卑微的东西，会弄脏他们的思想的。由一个女孩，在邻居中被认为是个狂热分子的农家姑娘和一个可能只知道ABC的木匠带来。他们怎能带来任何能吸引那些名人，或让他们看得上的东西呢？他们怎能产生那能取悦或满足富人、高傲者或那个时代的宗派的东西呢？他们被断然拒绝了。
不但是在那个日子，今天也是如此，他们也断然拒绝了它。它没有照他们想要的方式包装。他们就想要抛弃它，说：“它什么也不是。”所以富人和宗派就拒绝了那个礼物。他们跟它没有任何关系。为什么？为什么他们要做那样的事呢？它没有用他们传统的信条来包裹。那就是为什么今天他们不想要神的礼物的原因。这个美国不要神。这些教会不要神。他们要圣诞老人。他们想要的是那种花里胡哨，色彩艳丽，闪亮耀眼的东西。他们拒绝基督耶稣大能和复活的福音真理。这礼物不能用他们的教条来包装。你不能用一个信条来包装基督。
今天一大早当我去我妈妈家时，我打开广播来听，一个教会正引述或述说被称为使徒信经的东西。没有那样的东西。使徒知道的唯一信经就是在《使徒行传》2:38，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”那是我在圣经里看见他们唯一使用过的信经。
所以他们无法接受它，因为他们看重自己的信条过于这份礼物。今天也是这样。人们在他们的教会里无法接受说方言；那会毁掉他们的信条。他们无法接受神的医治，圣灵的洗，和圣经伟大的福音教义以及使徒的真理。为什么？因为他们的信条定了它的罪。哦，接受用来包礼物的纸，却把礼物扔掉了，是多么愚蠢啊！像傻子一样，拿了盒子，收下了它，却把礼物扔掉了。教会就是这样的，今天人们就是这样做的，他们忘了神的礼物是藉着耶稣基督得永生。今天他就像那个时候一样被弃绝了。这个圣诞节晚上，他就像第一个圣诞节晚上一样被弃绝了。他们不能这样做，因为它不认同他们的信条。历代以来我们都有着同样的事。
难怪在客店里没有地方给他。没有，包得不正确，它不是用高雅的礼品纸包的。它是作为一件礼物被包好的，一件从神来的礼物，从神赐下的，一位他们对他一无所知的神。他们声称他们知道。他们声称他们正在仰望他。但他没有照着他们所认为他要来的方式，照着他们的信条来，他们就无法接受神的礼物。他包得不一样。他包得像个婴儿。他降生在马槽里。他来自贫穷的人。他来自一群狂热分子，他们怎能接受那样的东西呢？难怪客店里没有地方给他。
他们宁愿有信条，也不愿意要礼物。他们宁愿要包装纸，也不愿要礼物。他们要纸，肯定的，他们要那些很花哨的东西，这样他们就能用这些东西来辩论了。但在里面的真正的礼物，他们却不想要。
不，他们不要他。它妨碍了他们的宗教圈子。今天要接受它，它也妨碍了他们。哦，如果有人在教会中站起来，开始叫喊或赞美神，或有人说：“阿们！”像这里的听众或这群传道人什么的，管理员很快就会把他们领到门口。如果你把名字记在了册子上，很快就会被删除的。瞧，神没有机会。
如果是总统当选人肯尼迪，来访问这个城市，就会旗帜飘扬，彩带飞舞，铺满了地毯，一种你从未见过的欢迎。如果他们要那样做，没问题。他是美国的总统当选人。如果他来了，他们会做所有的那些事，他们会给他最隆重的欢迎，认为他谦卑自己来到像印第安那州杰弗逊维尔这样的小城，而纽约和各处的大城市都在要求他去一下，要跟他交谈。如果他来到杰弗逊维尔，到像我们这样的贫穷的城市，人们肯定会像我们所说的，举行“盛大的庆典”。他们会尽一切所能，装饰街道，做一切的事来欢迎他。那没问题，如果你是个政治家，那没问题。
但耶稣以他复活的大能来到，在圣灵中来到，可以显出神迹奇事，然而每张报纸都会批评他。人们会称他圣滚轮。他们会说：“人们疯了。”难怪我们有了原子弹，上面写着我们的名字。弃绝怜悯，那除了审判，就再也没有留下别的东西了。哦，他们不会接受它。他们那个时候不会；他们现在也不会。
如果这个圣灵的信仰适合现今的人类社会，他们就会接受他。但为什么他们那个时候不接受他呢？因为他们看重他们的社会过于基督。那是真的。
为什么他们不接受这个包裹的礼包呢？他们知道它里面是什么，他们不要它。那就是今天众教会、人们、政府和全地不愿接受神的圣诞礼物的原因，是因为他们知道它里面是什么。他们不要它。它会让女人举止不一样。它会让男人举止不一样。你还得背负狂热分子的名。你还得选择主被藐视的少数人的道路。你还得洁净自己的生命。你还得放弃你的卑鄙。你还得停止做错事、欺骗、偷盗、说谎、犯奸淫。你还得停止这些事。人们不想要它。虽然他们知道它是对的，但他们不想要它。它带给他们太多的真理了。它揭露了他们的罪，所以，他们不想要它，不想跟它有任何关系。“远离它。”
那个日子就是这样的。他们知道包在里面的是什么，所以他们说：“远离它。”他们不想要它。今天也是一样，决不要它。今天他们不想要圣灵，因为他们知道包在它里面的是什么。他们可以观看一个人领受圣灵。他们站在那边，看见那个女人，可能下贱到连狗都不看她，看见那个女人从那祭坛上起来而成了一个新人，看见那个女人洁净了自己的生命，出去后举止就像个女士一样。看见一个老是去打牌的人，一天抽四、五包烟，围着酒吧转，十足的酒鬼，他们知道如果他们接受了神的这个礼物，就是那个包在礼包里的耶稣基督，这会损坏他们的每一个世俗的娱乐，因为他不会忍受那些东西的。这对他们做了一件事；这改变了人们。人们不想被改变。他们宁愿说：“由我去吧。”
这让我想起那个被魔鬼附身的人，耶稣去到加大拉，那里有一个人里面有两千个鬼，他们说：“有什么……我们与你有什么相干？为什么你到这里来？离开我们的地；我们不要你在这里。”他们不想别人管他们。人们觉得跟魔鬼在一起比跟耶稣在一起更自在。所以他们说：“离开我们的地；我们不要你来这里。”
如果要人们赔上什么东西，他们就不想跟它有任何关系。今天也是这样的。如果要你赔上你的掷色子游戏，快乐时光，你的雪茄，肮脏的笑话，所有的污秽和世界上的事……他们不想要的原因，是因为这要他们赔上一些东西，你在大协会里闪闪发光的名字。
是的，他们不要这个，是因为这会影响他们。政府也是这样，政府也不要他。希律不要他。是的，先生。因为什么？他要改变他的节目。今天政府也不要他。我们本应该是个基督徒的国家。
众教会也不要他，因为他不同意他们的信条。他告诉他们说他们是，“你们这些毒蛇的种类，粉饰的墙。”他用尽了一切词汇来谴责它们。他告诉老希律，说：“去告诉那只老狐狸。”什么比狐狸更肮脏呢？有什么比一只肮脏的老狐狸更臭，更下流呢？耶稣说：“那就是他的本性。”所以他……他称黑是黑，白是白。他称错是错，对就是对。所以他们不想要那个。
但是人们不要它。所以他们用这些宗派来包裹教会，直到他们能接受一个理事会或执事会，能随意更换一个好牧师。但他们无法更换神，那是一件肯定的事，神仍将是神。他们不欢迎他。他们欢迎他们的朋友和政治家，等等，但他们不欢迎基督。
他们也不知道复活节是什么意思；那是一个……是一个复活节兔子，某种兔子或黄色小鸡什么的。神的复活跟小鸡、世上最肮脏的鸟有什么关系呢？有什么比小鸡更污秽的呢？他们把它放在那里，替代了基督。
我记下了他们不要他的其中的一个原因，是因为他走进殿里，在殿里发现了他们的污秽，他就推倒了桌子，把兑换银钱的赶出去。他洁净了它。
神说他要给他们一个生发错误的心，叫他们信从谎言而被定罪［帖后2:11］。神说他要这样做。你拒绝正确，就必须接受错误。没有其它的道路。你拒绝往右走，就必须往左走，朝右以外的其它方向走；所以你不可能同时走对了又走错了。当他们拒绝圣灵时，他们就拒绝了基督，拒绝了神的计划，拒绝了使者，拒绝了一切；所以，他们就被撇在了罪中。除了审判，再也没有任何东西剩下了。本弟兄，是的。这绝对是正确的。他们已经做了。他们已经拒绝了基督；他们已经拒绝了他的计划；他们拒绝了他的灵。他已经努力了五十年，圣灵一直降在美国；他们已经拒绝他五十年了。今晚比从前更加漆黑、幽暗。
起初他甚至降在了那些人身上，他们的儿女却组织了起来，形成宗派，卷入了组织中，以至他们拒绝了他们父亲接受的神。他们还声称他们是五旬节的。哦。不，你不能说猪住在马棚里就会变成马。绝对不，这就像你不能从一个属于五旬节派教会、浸信会、长老会和其它教派的人造出基督徒来。他仍是个罪人，直到他回转了。当他回转了，他便从神的灵重生了，被改变了过来；他接受了基督，圣灵进入了，使他成为一个新造的人，一个新的创造物。
他们那个时候拒绝了；他们现在也拒绝了。他推倒了他们的钱桌，他推倒他们的理事会和牧师委员会。他们不会，他……他们确实是有一个委员会。哦，如果他今天走进众教会中，将是何等的不同！但他不能进去。
还有另一件揪心的事。我认为耶稣所说过的最揪心的一句话，就是他说：“父啊，我自己分别为圣，叫他们也成圣。”换句话说，他有一个权利；他是一个人。他有权利要一个家；他有权利要一个家庭。他是人，就像我一样是人，在人性上像我们一样是人。他有权利要这些。但他在训练十二个要将福音带到普天下的人，所以他为他们的缘故自己分别为圣。“我为他们的缘故自己分别为圣，”［约17:19］神的一件礼物，保守自己成圣。
谁知道在这件礼包中是什么吗？有人发现了它里面是什么吗？我很高兴有。谁知道它呢？它是一件隐藏的事，一块被弃绝的石头，但是有些人发现了在它里面的是什么。我太高兴了。
在各各他，他也被摆在了盖革测试仪面前。他的纯度是百分之百。他肯定是他们所发现的最伟大的金块，是曾经有过的最昂贵的钻石。圣经说：“天国好像一个人买钻石，遇见了这颗最大的钻石，就变卖他所有其它的钻石，去得到这颗，去买它。”他是从尘土中所产出的最大克拉的钻石，是从泥土中产出的最大的金块。他是宝石，天国的宝石，大钻石。
当一颗大钻石在南非被发现的时候……我到过金伯利的大钻石矿。他们找到那些钻石，当人们从地里找到了粗糙的钻石，然后他们就切割钻石。他们之所以切割钻石，切削它们，是为了反射光；让它反射出光来，它的克拉，告诉你那颗钻石有多少克拉。如果没有很多火光和闪光，那就不是什么好钻石。但当它……它只是玻璃。当它是真正的钻石，真正高品位的钻石，它就会反射并显出不同的色彩。
那就是他的本质，他是一颗钻石。“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他所受的刑罚我们得平安，因他所受的鞭伤我们得医治。”［赛53:5］哦，神的爱和光线从他反射出医治的大能、仁爱和复活。神使他受害，压伤他，砍伐他，用罗马的剑和罗马的鞭切割他，直到他的肋旁裂开，血从他后背流出来，他头上流了血，流到胡须上，又流到脚上。但他在做什么？他在反射爱。他拥抱了十字架，他不是生在柔软的羽绒枕头上，而是生在装草的马槽里；他穿的不是粉红色的小袍子，而是一块破布。
哦，弟兄，你能明白这种爱有多深吗？那天晚上我在家里跟几个人说话。没有人能明白神的爱是何等长阔高深。“真神之爱，丰富纯洁！”最后那节，或是第一节，我相信是在一所精神病院的墙上找到的。
想一想，地上的茎杆都制成笔杆，几十亿的文人集合苦干，要描绘五个小字母“l-o-v-e”，我是指四个小字母，“爱”，神的爱，海洋墨水用干，而地球的五分之四是在水里的。当我站在帕洛马山上，通过望远镜观看，能看见一亿两千万光年远的空间；案卷虽长像天连天，仍难描述尽详。
神的爱，他怎样展示自己，成为一个圣诞礼包，被放在了草上。他要面对的第一件事，就是要把小脑袋靠在草上，身上包着的是一块肮脏的布。他所面对的最后一件事也是一顶荆棘的冠冕被戴在了头上，一块肮脏的破布被蒙在了他的眼睛上，人们敲打他的头，说：“你若是先知，告诉我们打你的是谁。”接着就被钉在了十字架上。当他自己的百姓坚持要流他的血时，他的爱彰显了出来，他喊着说：“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”［路23:34］那就是爱。
但有一些人得到了它的启示，这个礼物是什么，在它里面的是什么。一些人往里看了。我相信第一个往那圣诞礼包里看的，你知道是谁吗？我相信是天使。天使知道它。它被启示给他们了。他们知道它，因为他们出现在了山坡上。
或许他是那天晚上躺在山上的牧羊人中的一个。在马房里，小婴儿正在哭……哦，世界没有地方给他；没有人要他。但就在同时，在野外的山上的一个牧羊人，天使降下来，开始唱第一首圣诞颂歌：“今天在大卫的城里为你们生了救主基督。”这被启示了。
当你看到它就是生命，是生命的唯一途径，当你看到你的教会干枯、死掉了，当你看到你跟牧师的握手，或从盐瓶里撒点盐，跟这个毫无关系，接着你就会去查找了。
这一切都是怎么回事？光，神圣的光从天降下，被拍下了照片，大神迹，辨别人心的事，大能，说方言，翻方言，说出了将要临到的事，福音的大能，医治病人，除去癌症，医治他们，瞎眼被打开了，各种各样的事，这一切都是怎么回事？
今天也是这样。没有看见圣灵的大能，在行弥赛亚的迹象，以及会众中间所行的奇事，都是照着他应许他在末日所要做的；正如他说过的：“罗得的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”当他开始在会众中行出那些神迹奇事，显明他在贫穷、卑微、穷苦的人中间是活着的，那又怎样呢？人们会称它是狂热，并把它赶出去。在它远离你之前，最好先查看一下。是的。
这些臭烘烘的牧羊人，人们几乎都不会让他们靠近。他们躺在野外，跟那些羊一起睡，躺在羊所躺的草垫上，哦，是在同样的地上，照管它们，直到你闻到他们，就像是羊走过来一样。
我很高兴耶稣躺在了我们心的门口。我们不可能出去或做任何事而他却不知道的，也不可能有任何东西进来而他却不知道的；所以他让万事互相效力，叫爱神的人得益处。这应当使我们哭喊、叫喊和赞美神，说：“为一位救主、牧羊人感谢神，他躺在我们心的门口，当任何事兴起时他都警告我们要为之做好准备。”是的。
有三个卑微的聪明人穿越过这个国家，他们被称为博士，“占星家。”不久前我在东方，他们还是跟以前一样。他们属于非常穷的那类人。他们三个一伙。他们坐在街上。比利和我在印度，就是他们从前来自的地方，印度。他们说：“我们在东方看见他的星。”他们看见星的时候是在东方。耶路撒冷在西边，所以巴勒斯坦在印度的西边。他们在东方的时候看见他的星，特来拜他。
呐，这些博士，他们从未伸直腿坐下过，只是盘坐着，他们整天就坐在那里。到了晚上，他们那里有一个高大的塔，他们上去那里，呆在塔里。他们点起火，谈论列国，各国的倾倒，以及帝国的衰亡。他们敬拜一位真神。是的。他们是……他们是信徒，他们是回教徒。事实上，他们是起源于以前但以理时代的玛代波斯。他们是……他们……
博士，我能看见他们一天晚上围着那堆圣火坐着。我们还有一点时间吗？好的。围着那堆圣火坐着，谈论，然后他们上去。他们研究天体；他们非常熟悉所有的天体；它们的一举一动，他们都知道。所以，一天晚上他们正坐在那里，或许正唱着赞美诗，他们上到这个高塔那里，开始研究。他们知道每一颗星，以及它们各自的位置，知道它们的名字，因为他们研究过这些天体。难怪天体中的一个陌生来客惊动了他们。“瞧，”他们纳闷，“这个新来的伙计是谁呢？”哦。“有一件新的事发生了，那是超自然的。”它指向哪里？回到经文上。
呐，他们知道圣经，因为但以理是他们的首领。你们知道这个。《但以理书》第2章告诉我们，他成了他们的首领，所以他教导他们。毫无疑问，一天他们正坐在那里，读着经文。“但以理说，他看见所有这些王国，最后它们成为什么样子，玛代波斯，一直下来，到了罗马。最后他看见一块从山上非人手凿出来的石头。”他们说：“现在肯定是到那个时刻了。”接着他们记起了在那个时候前的预演，从前在以色列人的旅程中，他们上来，巴兰说，他看见了以色列，他说：“有星出于雅各。”阿们！肯定是当他们思想这些事时，这个新的“来访者”出现了。
通常都是在你将心思放在基督身上时，他才会临到你。通常是当你思想他的时候，他就出现了。你知道，当你想要改正过来，做正确的事时，他就会来帮助你。
他们到了哪里？他们说：“肯定的，如果这是但以理的预言，那座耶路撒冷大城，那个国家首都的虔诚人，都必定为要接受他们的王而准备好了。当我们到了那里时，他们必知道这一切是怎么回事。我们自己不明白，因为我们只是博士，贫穷、卑微的人。但我们一直在仰望一件事，我们看到有样东西在我们中间兴起，是一件超自然的。”哦！他们准备好了。哈利路亚！他们这些卑微的人出发了，去寻找神的星使者。他们打算跟随神的星使者，直到他们来到完全的光面前。
哦，《启示录》20……《启示录》1:20，说这些教会的星……我们今天所当做的，就是要去找到那颗反射他荣耀的星光，能反射他的大能，反射他的神性，跟随那星，直到我们找到那完全的光。“一直领向西方，仍然前进，领我们去到那完全的光。”哦，只管继续走，不论代价是什么；翻过众山，穿过丛林和其它一切地方。
最后他们到了耶路撒冷。当他们一到达这个伟大的大宗派教会时，星就离开了他们。奇怪，他们想：“必定是这里了。”于是他们就上上下下走遍了全城，走遍大街，在每条巷子里喊叫着说：“那生下来做犹太人之王的在哪里呢？我们在东方看见他的星，特来拜他。他在哪里呢？”
但它的确做了一件事；它开始让他们查找。我想我们的杜波莱西弟兄现在开始要着手做那件事了。他们回去，睡着的童女回去买油；但就在那个时候，他来了，就在他们出去找它的时候。所以现在我们是何等的近了，我们看见这些大教会回去说：“瞧，或许我们遗漏了一些东西。我们最好找一找。”他们永远得不到它的。请记住这点。他们永远也得不到它的。他们是死的。他们死而又死，就是这样。他们永远不会再活过来了。记住。我是奉主的名说话的，这录在磁带上。是的，先生。他们永远永远不会再活过来了。他们完了，所以那就是我对那些节目不感兴趣的原因。我只对一件事感兴趣：尽我所能地向凡愿意的人大声疾呼，不是要复兴一个宗派，而是带回一位耶稣基督。是的，先生。从来没有在宗派里，它是反对神的，一直都是，将来也一直是，把神包在外面，弃绝世上一切敬虔的东西。它永远不会再活过来了。这个圣诞节跟当时的那个圣诞节没有差别；是一样的，那些博士上上下下走遍了全城，“他在哪里呢？他在哪里呢？”哦！
让我在这里停一下。我有一部电影。我现在没拿来，某个医生有，蒂丽医生，一位女医生在我的聚会上得了医治。她现在有一盘带子，叫做“午夜前的三分钟”。我们到了……那些犹太人正在涌进他们在那边的国家，就在巴勒斯坦，主讲过他们会这样做的，在他再来之前他们会这样做的。
但是，瞧，那些可怜的犹太人在伊朗等等的地方……你们在《生活》杂志上读过了。他们不想登上那些飞机。他们一生从未见过。他们还在用木犁耕田等等。他们说……拉比走出来，说：“等一等。我们的先知不是告诉我们，当我们回家乡时，我们要坐在大鹰的翅膀上吗？”哦，他们就来坐上环球航空公司的飞机，飞上去了。
老拉比站在那里，这样说：“我们的先知说过在末日我们要坐在大鹰的翅膀上回家。”他们就爬上了飞机。
这些博士，在街上走来走去也没有答案。怎么了？怎么了？最后，我们发现他们开始跟随这星。当它到了那里，他们找不到它了。他们在城里和在他们宗教领域里找不到答案。是的，他们现在也找不到。他们怎么了？耶路撒冷，他们对超自然的迹象一无所知。“你是指什么样的超自然迹象？”
但他们在自己宗教的圈子里没有答案。他们今天也没有得到答案。“这个说方言是怎么回事？这伙起来医治病人，行所有这些神迹等等，叫喊，哭泣，行各种各样事的是什么人？”听起来好像在圣经里有这么做过。“啊，胡说，这什么也不是。”
哦，他们对超自然的事一无所知；他们对光等等的事一无所知；他们对它一无所知。它肯定惊动了他们。它今天也是一样的。他们对它一无所知，宗教圈子不知道。今天他们对它也是一无所知。注意，我喜欢这个，这正是美妙的地方。
只要他们还在那些宗派领域中，星就不向他们显现。它出了耶路撒冷城门，留在了外面（弟兄），留在外面，只要他们走遍那些宗派领域，“他在哪里？你们牧师肯定应当知道一些关于它的事。你们拉比和祭司们，这一切是怎么回事？你们，你们卫理公会的，浸信会的，长老会的，天主教的，以及你们像那样的老教会，你们肯定有它的答案。他在哪里呢？”哦！瞧，他们对它一无所知。那些在里面的，是呆在黑暗里，直到他们从它里面出来。他们一出城，星又悬在了那里。荣耀！
“我的民啊，你们要从她里面出来！”主说：“从巴比伦的混乱中出来。从你们的信条和自以为是的东西中出来。我就收纳你们。”主说：“不要沾不洁净的物，”不要沾染他们教会中的嬉皮士舞会，掷色子之类的东西，跳舞。
不久前在这里，我妈妈打电话给我，说：“比尔，过来这里一下。”我想她今晚就坐在这教会的某个地方。我下去了。我说：“什么事？”他们打电话叫我去到那里。在印第安纳州有一个大卫理公会教会，里面有一个摇滚乐舞会。他们采访了牧师，他说：“卫理公会教会忘记美丽的摇滚艺术已经太久了。”魔鬼附身，对神一无所知；他们对神的认识还不如霍屯督人对埃及骑士的认识，他们只是……还不如兔子对雪鞋的认识。你到了一个地步，你唯一知道的东西只有神学了，某个人造的信条。
当圣灵的大能进来，你接受了神的应许，接受了神圣灵的礼物时，看看你还会不会在教会里有摇滚这种东西。你回到约翰·卫斯理所传的福音里，看看你还会有多少这种东西。你偏离了正路。回到约翰·史密斯的浸信会；回到马丁·路德。但那是什么？他们今天对超自然一无所知。是的。卫理公会教会对神的医治也一无所知。
为什么卫理公会教会不让这样的事情回到他们当中呢？为什么？因为它死了。是的。你害怕往那个礼包里看，因为它会揭示你的罪。我呼吁你们卫理公会的再回头，往这礼包里看看。我呼吁你们浸信会的再回头看看这礼包。你们长老会和所有的人，你们五旬节派的、天主教的和所有的人，回头看看神的圣诞礼物。回头看看这礼物。扔掉盒子，接受礼物。是的，先生。远离圣诞老人的花哨。回到神的礼物。回到圣灵。哦，我知道它将揭示许多的事，但那正是你所需要的：一个洁净，洗刷。会众们，我知道这很严厉，但我们必须拥有它。它是神的话，是的，先生，它对你是有益的。没错，哦，是的。
他们……他们知道当他们到达那城的时候，在什么地方出错了，光不见了。他们一加入这个宗派，光就出去了。“怎么了？”他们开始呼喊：“他在哪里呢？他在哪里呢？我一定会在这里找到他；这是一个老宗派；它在这里很久了。这是宗派的首都，是梵蒂冈城；肯定的，我应该，我应该在这里找到他。他在哪里呢？那说他昨日今日一直到永远是一样的基督，在哪里呢？那说到了晚上才有光明的，在哪里呢？那说’我所做的事，你们也要做’的在哪里呢？他在哪里呢？他在哪里呢？”光呆在了外面。当他们从那东西里脱离出来，走出了城，光就又出现了。
是的，弟兄。是的，先生。悔改你一切的罪，圣灵，也就是神的礼物就一定会进来。他在门口，［原注：伯兰罕弟兄敲］说：“让我进来。你若让我进来，我就要与你坐席；我就要将这些事启示给你；我就要给你看超自然的事；我就要医治你的疾病。我要……我要照顾你的这一切事，只要你让我进来。”［伯兰罕弟兄停止敲。］
神的礼包，今天以圣灵的样式包着。那个时候他被包着，叫做神的儿子。神的礼包被提上去，又重新包好了并送了回来。阿们！那时他被包在神的儿子里，今天他被包在叫做教会的神的众子里面。是的。神的礼包向人们包着，今天他们就会像那个时候的人一样拒绝它。“他们若叫家主是别西卜、算命的，因为他能辨别人的心思，那更何况你们呢？”是的，“他们叫家主……”哦！我们来找一找。
我想在这里讲讲另一件事。当他们看见这光时，他们非常的快乐。圣经说：“他们就大大地欢喜。”哦，我能想象他们有点叫了起来。你们不这么想吗？我是这么想的。当他们看到他们在那个老组织里太久了，想要找到某个东西，那里什么也没有，他们出了城门，就看见圣灵的光又照耀在了那边，那荣耀的星正悬挂在他们头上，他们太高兴了，他们就大大地欢喜。
当你大大地欢喜时，你叫喊，“荣耀！哈利路亚！赞美主。”是的。大大地欢喜。“星在那里。引导我们。哦，带我们离开这些组织，领我们去到那完全的光中。往西领，仍然前进，领我们到那完全的光中。”只管继续走；星是引向那光的。最后它停在了那孩子的头上。
他将自己启示给了贫穷的渔夫。他被启示了出来，在那礼包里面的被启示给了贫穷的渔夫，给了没有学问、没有教育的人。他将自己启示给了连名字都不会写的人。他们不可能是教会中的执事或别的什么。他们不可能是那些。他们太没有学问了，哦，简直糟透了，所以他将自己启示给了他们。他向没人要的、那些被驱逐出去的，启示出自己。向没人爱的，对那些没人爱的人来说，他是可爱的。向病人，他们需要医治，他们愿意往那礼包里看看究竟是什么，他向他们启示了自己。向饥渴的，他用饼和鱼喂养他们。哦，我们可以停在……我记下了许多关于这方面的东西，但我们必须跳过去了。瞧？把自己启示给了所有的那些人，没人爱的，没有人要他们，叫他们狂热分子，他就将自己启示给了他们。“我真快乐我能说我是他们中一员。”他将自己启示给没人爱的、没人要的、病人、有需要的和饥渴的。是的。
我想到另一个饥渴的人。一天，一个名叫保罗的心里饥渴的人，那时还是扫罗，在他往大马士革去的路上，他饥渴，他不知道要做什么。他想要为神做一件事。一道光照到了他，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他将自己启示给了心里饥渴的保罗，坏名声的妇人，被定罪的巴拉巴。他将自己启示（是的）给一个心里饥渴的人，一个坏名声的妇人，给了所有被驱逐出去的人。我想到了那个坏名声的妇人。讲一下她，请再忍耐我一会。
圣经中的法利赛人西门，哦，他想要……他也想知道这个礼物，但他想知道这礼物是为了他自私的愿望，他自私的动机，这个法利赛人。所以他怎么做的呢？他摆了一场大宴席，他认为可以取笑他。圣经，福音故事告诉了我们这个。在我们结束前看一下这个。他说他要请耶稣来。我不认为那个法利赛人是真的爱耶稣，因为他们毫无共同之处。他是个呆板的老法利赛人，他憎恨耶稣，所以他认为他可以请耶稣到那里，戏弄一下耶稣，看看他真的是先知不是。
于是他们派人去请他来。送信的跑去了，或许满是尘土，走到了那里，站在耶稣旁边。或许耶稣一直不停地在医治人，累了。最后可能是彼得说：“今天你不能见他。”
哦，我真希望是我去捎信儿，离他那么近。你们呢？我决不会在意那个法利赛人说什么。我会俯伏在他脚前，说：“哦，主耶稣，请怜悯我这个罪人。”我相信我会那样说的。你们呢？他站得离耶稣那么近，却拒绝了那个机会来祈求他的罪得到赦免。离耶稣那么近……不，他的头脑里有太多的东西了。他是个仆人，他必须代表那个法利赛人来询问。
所以他们就到了那里，那天他们把肥牛犊都杀了，把新酒等等的东西都端了出来。呐，穷人不允许走近他们所在的地方。哦，当他们在外面烤牛肉等等的东西时，真是太香了！那些穷人站在外面直流口水。他们不能进去。是的，先生。那只是给名人的。站在外面……他有所有的葡萄等等，当时正是鲜花盛开的时候，应该说正是葡萄完全成熟的时候，那些甘甜的葡萄发出诱人的香气。他还有新酒等等。
我常常奇怪耶稣怎么会进到那里却没有人注意到他。你知道，瞧，东方人邀请你到他们家里去，你知道他们是极为好客的人。呐，那个时代的人，他们走路是穿凉鞋的。他们穿凉鞋，你们都听说过洗脚。
那个洗脚的仆人，当你到了门口，他们会，他们会给你洗脚，因为你腿上满是灰尘等等的东西，你知道，你走在满是灰尘的路上，也是马啊等动物所走的，你知道，这让你全身发臭。你知道那太阳就直射在你脖子上。巴勒斯坦的太阳，光线是直的，真的是很热。所以，他们到了门口，就把脚伸出来，就会有人给他们洗脚。然后把凉鞋拿去，洗干净了，放好；再给他们穿上一双拖鞋，就像今天妇女在卧室穿的拖鞋，你知道，类似那样的东西，把它们穿上。给他们洗脚。
他们肩膀上搭着一块毛巾。接下来他要做的，就是擦去客人脸上的灰尘，涂上一些哪哒香膏。哦，那是很贵的东西，是富人用的。南方女王带了一些上来献给所罗门，是用东方的海棠制的，像花，海棠花，是从那里得来的，非常贵。
呐，那是第一件事，洗脚的仆人请他们过来，像这样为他们梳洗一番。他们肯定不愿意像刚从马棚里出来，被暴晒地满脸起泡，浑身臭气地去到一个铺着名贵波斯地毯的家里。他们精神焕发了。
他们接下来要做的，他们互相亲吻脖子。那样来欢迎他们。最后要做的事就是那个欢迎的亲吻。
但耶稣是怎么进去了却没有人给他做这些事呢？瞧，他坐在角落里，双脚肮脏，没有受到欢迎。或许法利赛人正在谈别的事，你知道，他没有注意到耶稣进来。
但是一个小妓女，哦，一个坏名声的女人，她刚好路过，可能她……可能她是……城里没人了，每个人，所有的名人都去参加这场宴会了，所以她的生意差了。她发现在这个法利赛人家里有什么事。于是她走到那里，或许透过篱笆的缝隙往里看，四处观看。哦，她刚好看见在角落里，她看到耶稣坐在那里，低着头，肮脏的脚，起水泡的脖子，不受欢迎，没有人理会他。
但这却启示给了她。哦，我能看见她擦擦眼睛，说：“那是他吗？有一次救了一个像我一样的妇人的就是这个人，当时妇人被那个教会拖出去，就要用石头打死，他说：’妇人，那些控告你的人在哪里呢？’那一定是他。”瞧，信心是从听道来的，她得到了启示，那就是他。
我能看见她转过身去，走来走去，说：“哦，我必须做点什么。他不受欢迎。但有东西向我启示，那是我能得到生命的唯一方式。”就是这样。哦，弟兄。“我要看看在那个礼包里面的是什么。我知道那里有样东西会赦免我的罪。虽然我是妓女，虽然我坏，但我想往那个圣诞礼包里看；我知道那里有样东西是给我的。”
他来了，他就坐在那里。这个可怜的女人，或许她回到自己所住的屋子，走上吱吱响的台阶，手伸进长统袜或别的东西里面，拿了钱。她说：“哦，我能做什么呢？等一下。我最好把钱放回去，因为他知道我是个坏名声的女人。但这是我唯一的希望；这是我唯一能做的事。我没有被邀请去参加那场宴会，但我必须去到他那里。”
她下去，拿了这钱。我能看到那里有一个犹太人，说生意不好，坐在那里，数着他的钱，大家都去参加宴会了。这个女人走进来，“哦，你进来这里做什么？”她把这些罗马便士倒在柜台上，大约有三十块钱。“啊哈，你要什么，女士？”瞧，那就不同了。他晓得她是谁；但当他看到她有钱时，那就不同了。瞧？那是今天的世界；如果你有钱，你就是一个大人物；如果你没有钱，你就什么也不是。“哦，那就不同了。你要什么？”
于是她溜到了篱笆边上，我能看见她往里观望。她看见耶稣就坐在那里，仍然没人理他。法利赛人牧师坐在那里，仍然在讲他的肮脏笑话，跟其他人在那里，胡闹，谈论某个地方的大事，却不知道，没有人注意到我们宝贵的主。妇人说：“我怎么能进去呢？”于是我看见她悄悄地溜进去了，像那样走到了耶稣所在的地方。她抬头看着耶稣。我能看见她的泪水顺着脸颊往下流，她棕色的大眼睛那样望着耶稣。她打碎瓶子，倒出香膏，倒在了耶稣的脚上。她不想让耶稣带着一双脏脚坐在那里。
她把油倒在了耶稣的脚上。整个房间就满了它的香气。这膏油很贵。但给耶稣的东西再好也不过分。把你最好的给他。把你拥有的一切都给他：你的生命，你的魂，你的全人，你的时间，你所有的一切，都要给他。
她开始擦这双脚，［原注：伯兰罕弟兄发出亲吻的声音。］亲他的脚。哦，那是她的主，亲他的脚。她没有……她没有毛巾来擦干它们。我猜她盘在头顶上的卷发必定是落下来了，因为她拿她的卷发开始擦耶稣的脚。又亲他的脚，说：“主啊，你知道。主啊，你知道我是个罪人。我不愿像这样出现在你面前，但我无法忍受看到你的双脚是脏的。”哦！耶稣双脚是脏的，不受欢迎，没人在他的脖子上亲吻。但她甚至吻了耶稣的脚，“主啊，［亲吻的声音］哦，主啊，哦，主啊，我……我是个罪人。［亲吻的声音］你知道我是个罪人，主啊。”
大约在那个时候，那个老法利赛人转过身来，“哼，”他说：“瞧那里。瞧那里。那被称作圣灵的就是这种玩艺。”瞧？他们没有改变。“瞧它是什么。瞧他跟什么样的人联系。你讲到圣灵、神的医治，那是什么呢？城里的垃圾。”
老法利赛人说：“啊哈！伙计们，过来。哈，哼。那就是你们的先知。瞧？如果他是什么先知，他就会知道在给他洗脚的是什么样的女人。瞧那里。讲到狂热，那真是羞辱了我的家。”
耶稣像那样站起来，他说：“西门，我有句话要对你说。你邀请我到你家来。我进来时，你没有给我水洗脚；我可以自己洗脚，但你连水都没有给我。”哦，神啊！“你没有给我膏油抹我晒得发烫的脖子。你没有那样做，西门。你也没有亲吻我来表示欢迎我。但这个女人，她用眼泪洗我的脚，她亲吻我的脚，从她进来这里就不住地这样做。我有几件事是要责备你的，西门。但她的……”（他是先知不是，）“我告诉她，她许多的罪都被赦免了。”哦，神啊！
那是什么？她发现了在那个礼包里面的是什么。她发现那是爱。她发现那是赦免。她看见了那个。哦，她看到了神宝贵的礼物怎样在她身上做工的。当她看到神的礼物赐予她时，那该使她有何等的感觉！她的罪被赦免了。
那天巴拉巴该有何等的感觉！你们都知道巴拉巴的故事。巴拉巴是那个被抓住的歹徒，被下到监牢里，准备第二天早上被处死。他是个贼，是个歹徒，是个凶手，是个罪犯。整个晚上他在监牢里走来走去，扯着头发，因为第二天早上他要上十字架受死了。他要死了。那天晚上噩梦缠扰着他。他无法休息。
在结束的时候，我想说一点。今天圣诞节意谓着一条骆驼烟，一条总督烟，一瓶四朵玫瑰或西格拉姆酒，用一张漂亮的圣诞老人纸包着。但他们仍然拒绝了神的圣诞礼物。他们仍然拒绝他的圣诞礼物。他们不要它。
我想知道今晚在这个教堂里，在这个圣诞节时间，纪念将近两千年前神赐下了第一件圣诞礼物。今晚我想知道，罪人，如果你想要往那个礼包里面看，看看那里有没有人爱你，为你受死，把生命赐给了你。今晚你愿意接受他身上的那块包裹布，那块脏布，人们称他是狂热分子，圣滚轮，把你自己包在它里面，接受主被藐视的少数人的道路？
还有人说：“主啊，我要接受这条路。我永远也不要看见你带着一双脏脚坐着。我忍受不了。我要加入到他们当中。我要进入神的国。我要……我要成为被藐视的人之一。主啊，请与我同住。来吧，今晚跟我一起回家。我要洗去你名字上的一切尘土。你洗去我的罪，主啊，让我活出那生命。不是我现在生活的方式；我弄脏了你的名……我每天都弄脏了你，把更多的脏东西加在了你身上。主啊，今晚让我去，用我悔改的泪水，我现在谦卑地来到十字架脚下，接受你作我个人的救主。”在我们祷告前还有人吗？只要举手。好的。
宝贵的主，今晚我们带给你，似乎今晚有很多妇女举了手，主啊。或许她们也可以往下看。其中一些是年轻的女孩，只有十几岁，她们举了手，主啊，她们是真心的。她们不……她们不想与世界一同定罪。她们想在这个圣诞季节接受你，往神的礼包里面看看，接受永生。主啊，求你此时应允，愿你向他们开恩赦免他们的罪，愿你向他们打开大卫家的泉源，是为洗除罪恶和污秽打开的，罪人只要投身此泉，立去全人罪迹。主啊，求你应允。主啊，今晚请跟他们回家，并跟他们同住。使他们的生命成为它所应该的样子，主啊，求你应允。
主啊，与我同住。
你们爱他吗？他奇妙吗？好的，现在让我们起立。