你信这话吗

在我们祷告前，我想要这样说，昨晚，我相信是，我对一位女士说：“如果你照我们所指示的去做，得脑积水的孩子的头就会收缩。”昨晚用线量了，孩子的头收缩了半英寸。所以现在女士把线拿到这里来了。

呐，姐妹，我这么做，是有一个目的的。瞧？你若能看到一些实实在在的事情发生，那就会使你的信心增长，继续相信。有时候我这么做，也许就像请这人起来，走一两步，动动手，弯弯手指头，一些他们能做的不同的事，只是让他们看到一切都好了。他们只是变得紧张，以为事情不会发生，但事情一直都在发生。瞧？必须发生。

现在有多少人想要在祷告中蒙记念？你愿意举手说“主啊，请应允”吗？让我们低头。

主啊，当我们听到教会这首伟大的老赞美诗，我宝贵的朋友保罗·雷德写的“只要相信”时，我们现在想到一个男孩由他父亲带到门徒跟前，耶稣赐给他们能力赶鬼、医治病人还不到十天，他们就在一个癫痫的病例上被完全打败了。他们看到我们的主来了。父亲跑上去，说：“主啊，怜悯我们。我儿子屡次被鬼折磨。我带他到你的门徒跟前，他们不能医治他。”

耶稣说：“你若能信，我能。只要相信。”神啊，从那时起，你一点也没有改变过：你还是一样可爱、甜美、满有怜悯的神。你当时怎样，今天也怎样。主啊，就像那位父亲一样，我们都喊道：“主啊，我们不信，请帮助我们。”那么简单，父啊，我们就是绊倒在这上面。

我们想要为你昨晚触摸那个小婴孩感谢和赞美你，看到那个肿胀的头盖骨，骨头往外突出，昨晚缩了半英寸。父啊，我们为此感谢你。我们知道，我们的医生在这种病的研究上毫无办法，他们对此无能为力，但你仍是神，是掌管一切的主。父啊，我们感谢你。我们为这母亲的忠诚、甜美和顺从感谢你，她把线带回来，粘贴在这张纸上放在这里，给公众看她的见证，为了神的荣耀。愿她的小孩活着，成为一个正常的孩子，为了你的荣耀。

父啊，看看所有那些举起的手。他们每个人都有需要。父啊，我的手也举起了。我有需要。有很多有需要的人以书信或这个盒子的样式在这里，他们是真正有需要的人。主啊，愿事情成就，每个人今晚都得着他们所求的。愿他们接受这位母亲的见证，作为一个例子，表明当你说任何事时，事就成了。我们所要做的就是接受它，照着它行动。它是一件已完成的事。

主啊，请应允每一封信和每一块手帕，它们放在人身上，愿那些人得医治。父啊，每个举手的人，愿他们得着他们心里所求的。我们奉耶稣的名求，阿们！请坐。

我很想给你们看这里的线，女士……就是这样。小孩的头像昨晚主藉着圣灵应许我们的那样收缩了。主奇不奇妙？所以，这给了我们很大的勇气，使我们有信心相信。

呐，耶稣对那棵树说（《马可福音》11章23节）：“从今以后，没有人吃你的果子。”他可能不是喊出来。老实说，他对这事轻而易举，甚至他的门徒……我想其中一个门徒听见了。那个得癫痫的男孩来到主耶稣跟前，他发作得前所未有的厉害；也许倒在地上，像死了一样，但他意识到他遇见了某个信心远超那些使徒的人。

呐，我想要某个不信神医治的人注意这点。耶稣赐给他们权柄赶鬼，他们却失败了。不是权柄失败了，而是他们失败了。耶稣告诉他们……“我们为什么不能赶他出去呢？”耶稣说：“因为你们不信。”

教会仍然有权柄。神从未从教会收回他的权柄，但教会没有足够的信心施行权柄。就是这样，就这么简单。有时候，我们想要使它太复杂，但你使福音越简单，你就拥有越多的现实，你只要简单对待它，神那么说了，问题就解决了；就是这样。只要相信，往前走。

耶稣说：“没有人吃你的果子，”哦，叶子还跟从前一样漂亮、鲜艳；树皮看上去一样，但在地底下的树根里，生命开始枯萎了。

在癌症上，在你所能想到的任何疾病上，也是这样。当你能接受神的道时，在树根的深处，癌症可能就在那里；你的手可能还是僵硬。那跟神的医治没有任何关系。“你若能信。”瞧？在某个深处，它已经开始工作了。

耶稣说：“你们若对这座山说：’挪开，’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”那岂不可爱？从谁那里来？神的儿子，他的道……天地要废去，他的话却不能废去。

呐，你能那样做的唯一方式，是你必须有正确的目的和正确的动机。呐，如果我离开这里，说：“我要给你们看我能移这座山，’这座山，挪开！’”那决不会动。肯定不会。不管我做什么，它必须是……首先你必须找到神的旨意。

在祷告队列里，通常就是这原因，我有最难的事，因为那是经过队列等等的事，那是你让它回来的地方。瞧，如果你有未承认的罪……你曾注意到在一个病例上，当我要求邪灵离开前，我观察那个病例，确保那生命里没有东西会妨碍任何事，因为记住，在这些恩赐上，你可能因它们陷入麻烦。

你们记得有一次，神赐下一个先知，使一个人成为先知即摩西，告诉他下去对磐石说话。先知大受刺激，出去，击打磐石，说的是基督软弱，他必须死第二次，或者说第二次受击打。摩西有权柄带出水来，但这不是神的旨意。

以利沙四处游行，孩子们取笑他是秃头的，我不能相信那是神的旨意，我认为他不该那样做。但他是个先知，发怒了，咒诅那些孩子，两只母熊就咬死了四十二个无辜的孩子。瞧？但我不相信他应该那样做。只是我们……

神啊，我相信今天，在神让他的教会掌权之前，他想要他的教会看到教会要做什么。

下次，若主愿意，当我回来时，也许我们有时间停下来讲类似的事，讲就要发生的事，然后我们就知道更多相关的事。

只要你说出道来，说：“主啊，我相信，”不疑惑，心里真是那个意思。

呐，比如说，我在山谷里，不……我在向一百万人讲道，但在山那边的一百人中有一群人，他们就要死了，还不认识基督。哦，我这里有一百万人要讲道，但是，我心里有东西告诉我：“去到那些人那里，去到他们那里。他们正在灭亡。”我自己不想去，而是我里面有东西。瞧，那是神在运行。要看目的是什么，看去的动机是什么，不是为自己。呐，如果我说：“哦。”如果我去那里的目的是对的，那我就上那里去，这里有一座大山。我说：“你知道，如果翻过那座山，拯救那几百人，有一天他们那里就会有一尊塑像：伯兰罕弟兄，伟大的宣教士。”呐，我的动机就不对；山就不会倒。是的，先生。

但当我的动机和目的正确，神在我心里带领我，我翻不过山，绕不过山，走到山下时，我就会说：“山啊，挪开！”也许它……当我那样说，不等我以那种正确的灵说话，藉着圣灵的带领，在神的旨意里，可能只有一小勺山掉下来，但它在路上了。第二天可能有两磅的山掉下来；再下一天有四分之一吨。也许在一个月后，五吨掉下来了。怎么样呢？可能还看不到，但山正在挪开，在路上了。我会呆在那里，留意事情成就，因为神那么说了，问题就解决了。

今晚你能在那里想到你妈妈吗？好的，如果你会想到，她就会痊愈。好的。只要你相信：只要说出道来，持守它。瞧？只要相信，持守它。它是永生。

呐，明天下午……今晚我告诉比利省略祷告卡，我想要讲道。我本着事实承认，从一月份我就去海外，回来，在凤凰城，回到家，完全都……那辨明……我太虚弱了，很多次几乎不知道自己站在哪里。快把我掏空了。

呐，我必须动身，你们弟兄邀请我多留几天。我太感激了。我确实认为这是一群很好的传道人。希望我们能有更多的时间交通。若主愿意，某个时候我会回来。没有别的事，只是从一个教会到一个教会，走遍全城，探访你们所有人。我很高兴这样做：任何我所能做并对神的国有益的事情，也就是说：如果你们想要我那样做。某个时候回来，跟我们一起，在某个地方有一场美好的聚会。

记住，弟兄们，我会为你们祷告。那是一件肯定的事。我要你们所有的人都为我祷告。

呐，明早，全城所有不同的好教会都有礼拜聚会。

呐，有些从杰弗逊维尔来的人在这里。我的某个朋友，我教会的理事之一在这里，就是弗雷德·索斯曼弟兄。我还没有在聚会上看见他。弟兄，哦，从杰弗逊维尔来的其他许多朋友，我的秘书等人在这里，在会上的某个地方。我还没有看见他们。

弟兄们，这城里有一些好教会。你们其他所有的来访者，明天找一个教会，去这些教会。我肯定他们会善待你们。他们是相信这种事工的弟兄。那是他们坐在台上和台下的原因，因为他们相信。我感激那些人。

愿主祝福在这里主办这场聚会的这个全福音商人分会。我相信主办聚会是对的。我到他们许多主办者那里，因为在那里……我们不该这样，但许多时候，弟兄们允许微小的分歧，像一个人相信一件小事，另一个人相信另一件小事，长久以来造成了一点小摩擦和旧的创伤。到了这个时候应该得到医治，但如果你……如果我得到全福音商人，那有助于包扎伤口，我们聚在一起，在一起有真正的交通，有很美好的时间。我们感激这点。愿神祝福这个分会。我相信主兴起它是为了一个目的。

呐，那天我有很大的荣幸看到了奥洛·罗伯茨的地方。哇，那么大的地方，那么漂亮的东西。那对五旬节派是一个纪念。

后来我去了汤米·欧斯本那里，另一个很好的地方，属神的了不起的人。汤米弟兄和我很亲密，还有奥洛弟兄，都是相当亲密的弟兄，我们彼此相爱，为了神国子民的益处尽力而为。

所以，我确实感激那些在本城的人，就是你们在这些好人中间所得到的人。你们这些羊有美好的牧人。我要这样说。愿主继续与你们众人同在，是我的祷告。明天下午我……弟兄们，聚会几点开始？两点半。即一点或一点半，你们就应该在这里，这样就不会干扰其他的聚会。

呐，如果小伙子还没告诉你们，今晚他们有一些书、照片、磁带、聚会的录音带等等，他们卖那些东西。但我们不会让他们在明天即安息日卖。明天没有书或任何东西要卖。我们不会……我们决不允许那样。虽然许多人说：“你大错特错了。”

博斯沃思老伯常告诉我：“哦，伯兰罕弟兄，你在那里错了，”我就是这样感觉的，瞧，我觉得。如果你想要一本，他们会给你一本，但如果你……但我们不能在安息日卖。是的。就是这样。如果我那样相信，就必须把它活出来。我必须自己活出来。你明白吗？我必须把我的信仰活出来。或者你们可以写信到家里，来家里，上那地方去拿。

今晚，哦，让我们都忘掉还有什么工作或其它任何要做的事，或白天的劳苦。让我们放下一切，查考一会儿道，看神要藉着他的道对我们说什么。愿我祈求神今晚赐给我们特别大的祝福。

吉恩，你能为我带她吗？你能为我带那个小女孩吗？她是不是漂亮的小家伙？你愿跟我回家，跟大约这么高的小撒拉玩吗？哦，你愿意吗？我想你愿意。她跟你的个子差不多，她是爸爸的小女儿。嗯。我打赌你也爱你爸爸，是吗？爱妈妈吗？哦，你肯定爱。最漂亮的小家伙，我坐在这里看。小眼睛看上去像毯子上烧出的两个洞，棕色的头发。

我很爱小孩子。我家里有两个小女儿。一个是利百加，另一个是撒拉。

不久前，我出门。你知道，她们俩都是爸爸的小女儿，我爱她们。她们一进来，我就得背一背她们，只是百加太大了，不能背了；她现在跟我一样高大，背她会折断我的背；但她还是爸爸的小女儿。呐，大约再过一年，我们想送她去某个地方的圣经学校，离开公立学校。

呐，你知道，她们等候爸爸回家。我在外面聚会。（明天晚上她们会等到半夜，等我进门。）我清晨相当早进门，大约三、四点。妈妈走到门口，让我进去，我疲惫不堪。在讲台上，有恩膏的时候感觉很好，但当那恩膏一离开你，那就是你陷入困境的地方。多少人知道这点？嗯，肯定是。

瞧。以利亚上山，叫火从天上降下来。叫雨从天上降下来，后来当神的灵离开他，他便在旷野走了四十昼夜，神发现他藏在某处的山洞里。

约拿，他下去，在大鱼的肚腹中呆了三日三夜，又被吐到岸上，到处传道。全城的人都悔改归向神。当恩膏离开他，他便上了山顶，求神取去他的性命。瞧？

不久前，我站在威廉·考伯的坟墓旁，他写了我们在圣餐聚会上所用的那首著名的赞美诗。

有一血泉，血流盈满，流自以马内利，

罪人只要投身此泉……

你曾听过他身上发生的事吗？当灵感离开他后，他想要找河自杀。

我住在旧的肯塔基老家对岸。司提反·福斯特给美国留下了最著名的民歌。当他灵感上来要写歌，那灵感写了一首歌，当他从灵感中出来时，他会出去喝醉。最后，叫一个仆人拿剃刀来，自杀了。

人们不知道那些生活在属灵领域的人所经历的事。呐，你感到好像你可以移山，但要是恩膏从你身上离开，走出门……要是那里没有人扶你……瞧？也许几个小时你都不知道自己在哪里。一晚又一晚，消耗你最好的东西。

我想告诉你们小撒拉和利百加的事。第二天早上，我睡不着，起床，坐在椅子上，不久，百加最大，她的腿比撒拉长；百加醒来，跑过来，从床上跳起来，没有叫醒她妹妹，她走过房间，尽快地跑过来。她说：“爸爸，爸爸。”我伸出一条腿，她跨上去，平衡得很好（你知道，有点像现代的教会，在赛场上很久了，你知道，有几百年了。）。她能平衡得很好，拥抱我，说：“哦，爸爸，爸爸。”

小撒拉因响声醒来了。哦，我不知道你们的孩子是不是这样做；我的孩子是。小的穿传下来的衣服。撒拉穿百加的睡衣，裤腿大约这么长，太长了，你知道。她过来，个子矮，跌跌撞撞。她来得有点迟。所以，百加转过身，说：“撒拉，我的妹妹，我要告诉你一件事。”她说：“我先在这里了；我独占了。我得到了整个的爸爸，没有东西留给你了。”

一些人对宗教就是这样想的，是不是？没错。

可怜的小撒拉，噘着嘴巴，黑色的小眼睛抬头看我，哭了起来。百加脸颊靠着我的脸颊，搂着我。我爱她。撒拉开始走开，因为百加得到了整个的爸爸。我像这样迅速伸出另一条腿，那样向她示意。哦，她马上振作起来，跑过来，跨坐在我的膝盖上。她不很高，腿甚至够不到地板，有点摇摇欲坠（你知道，也许像我，有点摇摇欲坠），她够不到地板。你知道，她不是一个大宗派，所以她不能踏在坚固的地板上。她不够高。

她有点摇摇欲坠，我伸出双臂这样抱住她，贴近我，她的那双小眼睛发光了，回头看着利百加。她说：“利百加，我的姐姐，”她说，她说：“你得到了整个的爸爸，这可能是真的，但我要你知道一件事，爸爸得到了整个的我。”

那是……所以主得到了整个的我。我可能没有受过教育，把大的东西解释清楚，但只要我知道主得到了整个的我，尽管我摇摇欲坠，只要让主双臂搂住我，就会使我感到很好。

哦，在我们打开道之前，让我们向主献上一句祷告的话。

天父，我们意识到我们也像孩子。你喜爱与我们同在，跟我们一同敬拜。当我们敬拜你，你爱我们，把我们抱在怀里，赐下你的圣灵，使我们知道你活着，是我们的父，我们太感谢你了。现在让圣灵今晚临到我们。主啊，你爱每一颗心，赐给我们新鲜的祝福。父啊，将怜悯的露珠浇灌在我们身上，别看我们的罪。我们的罪太多。主啊，请赦免我们的罪。父啊，别看它们，只要把我们接到你怀里，医治我们的疾病，洗净我们的魂，释放我们的灵，主啊，使我们能敬拜和赞美你，像小孩子一样在屋子里奔跑，知道爸爸在看顾我们。主啊，请应允。

没有人能解释神的道。我们晓得这点。约翰看见了坐宝座的右手中的书卷，天上、地上、地底下没有人配把书卷拿起来展开或揭开七印。创世以来被杀的羔羊上来，他是配的。他拿了书卷，揭开七印，展开书卷。羔羊啊，今晚来。父啊，向我们展开书卷，我们等候你，因为我们奉神的羔羊耶稣的名求，阿们！

今晚，我挑选了这里一节经文的几个字。但首先我想要从《约翰福音》11章读一、两节经文，从23节读起。

不久前我读了一个故事。我想它是一个虚构的故事。我想绝大多数传道人都读过英格拉姆博士的书：“大卫家的王。”它是一本很好的书。我想它已经绝版了。我想把它印出来，好把它放在人们中间。

在书中，我读到关于这位拉撒路、耶稣、马利亚和马大的小文章，她们俩是拉撒路的姐妹。我相信我在书中读到耶稣跟马大和马利亚住的地方。她们俩都是可爱的希伯来女孩。拉撒路正在学习或训练成为殿里的文士，为祭司抄写律法文书。

耶稣与拉撒路有很好的团契。我们在书中读到，耶稣的确去到了她们的家，马大对听主的道有点拖拉，但她必须准备饭食，放在桌上，而马利亚却坐在主的脚前。耶稣说马利亚已经选择了更好的福份。

呐，在英格拉姆博士的故事书《大卫家的王》里面，告诉我们拉撒路是那个把耶稣带到约翰跟前的人。不管怎样，那可能不是真的，我不知道，但只是作为背景，耶稣应该是跟他们住在一起。

呐，这个星期或上个星期，我们学习了耶稣在《约翰福音》5章19节里说的：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。父做事，子也做事到如今。”瞧？他看见父所做的事……

要把这真正当作正确的故事，父神一定对他儿子耶稣说了：“你的朋友拉撒路要死了，但那是为了益处，所以你离开家，走开，因为她们会要求你为他祷告或使他痊愈，我不想要你那样做。”如果你留意这故事，随着我们往前讲，你会看到它发展成了事实。于是耶稣没有任何警告或没做任何事，就离开了屋子，去别的地方了，当晚没有回来。他去了别的城市。耶稣一离开家，麻烦就进来了。

当耶稣一离开你的家，麻烦就在路上了。请记住，当耶稣离开你的家时，麻烦就在路上了。当你让社交协会等等在你的教会那么完美地运行，好像十六大缸的里肯巴克，你就让耶稣离开教会了，当耶稣离开你的教会时，麻烦就在路上了。是的，先生。当耶稣离开一个宗派时，他们把他放在一边，说：“哦，现在我们不相信这些事会绝对正确，”你收纳了别的东西，麻烦就在路上了。请记住这点。

这让我想到主耶稣的故事，是在《路加福音》。你知道，当耶稣还只是个大约十二岁的男孩时，他的家人带着他，照着每年的规矩上去过五旬节。他们在耶路撒冷城里过节，过得愉快，我们在圣经中发现他们三天没有耶稣跟他们在一起。他们想当然，以为耶稣一定在他们的亲属中。呐，我们不能那样做。他们后来走遍亲属寻找，耶稣却不在那里。

我们不能想当然，只因为我们是卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派，我们的背景和我们的先祖是了不起的信徒，我们就想当然耶稣与我们同在。我们不能那样做。我们必须每天每分钟跟耶稣保持联系。哦，我爱这样。

我想要现在的神。我父母拥有的，我先祖拥有的是很好的。他们拥有的是好的。我想我们在路上走得更远了。

让我们看看他今天是什么。我不想要回头看，看慕迪做了什么，因为我们在路上走得比慕迪先生更远了。我们众教会的问题就是我们回头看，说：“哦，让我们看约翰·卫斯理先生说了什么，其他人说了什么。”那就是科学在其领域里比宗教在其领域里走得更远的原因。

三百年前，一位法国科学家证明了，如果你以每小时三十五英里的飞快速度前进，地心引力就会让你飞离地球。你认为今天科学还会提那个吗？他们每小时走一千九百英里，还在前进。他们在努力往前，向前看。但是我们想要回头看，看慕迪说了什么；散基说了什么；芬尼说了什么；诺克斯、加尔文、那些人说了什么。他们说的是好的。那是给他们的时代的，但我们在前进。

我的祖父赶牛车；我开福特V8；我儿子会开喷气式飞机。那就是：我们在前进。宗教就应该这样。主的再来近了。教会应该继续前进，进入能力中。科学只能爬那么远，然后就得掉下来，但我们得到了未开发、从未被触摸的资源，是神能力的、无限的资源，我们应该爬进去。今晚我们生活在我们的特权、基督徒所要享受的特权之下十万八千里。当我往外面看，看到疗养院、疾病以及现在发生的问题，我为自己感到羞愧。我们的教会应该走在街上，医治病人，叫死人复活，赶鬼，行神迹奇事，使全世界意识到耶稣基督活着。那是我们需要成就的事，做的事。

嗯，你说：“哦，慕迪从未……”慕迪没有生活在这个日子。是的。我们生活在主再来的时候。我们只是想当然，以为主与我们的亲属在一起。但那天，当一个挑战者挑战葛培理先生时，我们发现耶稣不在我们的亲属中间。

他们在哪里找到了耶稣？在哪里？他们在哪里找到了耶稣？就在他们离开他的地方。他们在哪里离开了他？在五旬节。我们在哪里离开了耶稣，教会在哪里离开了他？在五旬节。当我们离开那古时的五旬节能力和五旬节，我们就离开了耶稣。绝对没错，朋友。我们生活在我们的特权之下。是的，先生。

他们在五旬节离开了耶稣，只有一个地方，卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派能找到他，就是回到你离开他的地方。主的喜乐在哪里？主的能力在哪里？今天教会问：“什么？历史的神怎么啦？”他正等候他的子民呼唤他出场。但是……

我们不能藉着宗派做到；我们不能藉着心理学做到；我们不能藉着算术做到；我们不能藉着教育做到。我们自己分离，分开自己。我们不是分开的。我们在基督耶稣里绝对是一个人。我们在基督里都是一，我们的宗派永远做不到。他们是好的，但他们不肯做。我们的教育是福音最大的拦阻，就是教育。

我们需要的不是教育。我们需要圣灵的大能和明证回到教会中，证明这能力。耶稣从未说：“往普天下去教导。”他从未说：“往普天下去做事。”他说：“往普天下去传福音。”福音要证明圣灵的大能、复活。我们离我们所该在的地方还相差十万八千里。让我们往前走。让我们回到我们在五旬节离开耶稣的地方。

耶稣在《约翰福音》15章说，我相信是，他说：“我是葡萄树，你们是枝子。”哦，如果那葡萄树长出第一根枝子，从那枝子写了一本《使徒行传》，第二根枝子也必写另一本《使徒行传》，第三根枝子也必写另一本《使徒行传》。从那葡萄树长出的每根枝子都必跟第一根枝子一样。

呐，你可以嫁接，我们知道这点。我见过一棵柑橘类果树，树上大约有八种不同的果子。我见过橙子树上结葡萄柚、柠檬和其它各种果子，但它们都是嫁接上去的。

那就是今天的问题。我们嫁接了我们的想法，嫁接了我们的宗派，但如果那棵树自己长出另一根果藤，它会像长在树上的原本的果藤。哈利路亚！哦，教会必融在一起，但我们需要原本的大能。我们需要圣灵和耶稣基督复活的大能。那是他告诉我们做的事。

“我是葡萄树，你们是枝子。”如果葡萄树长出嫩芽，结出漂亮的蓝葡萄，它长出来的下一根枝子上面也必结漂亮的蓝葡萄。如果第一根葡萄藤长出来，他们倒在圣灵的影响下，行了大神迹、奇事，向世界给自己的见证封了印。许多人用自己的见证……用自己的鲜血给自己的见证封了印。他们经历了各种的危险等等，把福音带来。他们受苦；被人打；被惩罚。“当别人为赢得奖赏而在血海中扬帆，我岂能在安逸的花床上被带回天家？”我们期待做什么？“若要做王，就得争战。主啊，加给我勇气。”当然。我们需要一个……

我们不需要一个新宗派；我们不需要一座新的教堂建筑。我们今天需要的是一个古时丛林式的、天蓝色的、除罪的五旬节复兴，在五旬节重生，再回到教会，再拥有圣灵的大能，把耶稣带出场。

历史的神总是在危急关头出场。我们需要它。那就是今天教会的问题所在。我们太落后了。我们掉进了世界的时尚里。一年一年，渐渐地，葡萄树开始一点点死了，枯萎了。

不久，修剪它的时间到了。神必把它修剪，这就像我站在讲台上一样肯定。神必修剪教会，使她结果。有朝一日，神必从教会里剪掉世界的工作。教会打着宗教的名义举止失常的方式，真是羞耻！

我们发现，当耶稣离开了，死亡就进来了。当耶稣离开我们的教会，圣灵的能力就离开我们的教会，教会开始萎缩，死亡。不久，它不再有任何东西了。呐，当耶稣离开了，死亡就进来了。哦，那是多悲哀的时候。

注意，他们四处走，打发人叫耶稣，但他没来。他们又打发人叫他，他还是没来，但他知道他要做什么。今晚他知道他要做什么。他没有迷失：他清楚地知道他要做什么。他要兴起人来，这就如我站在讲台一样确定。他必为自己名的缘故从外邦世代中兴起人来。他必这样做。

犹太人的时间现在就在眼前，外邦人的时间正在结束，因为他们走出去了。他们正在弃绝基督；他们正在弃绝他们的迹象；他们正在弃绝一切称作敬虔的东西，给它烙上某种心灵感应或魔鬼能力的标记，行事……他们正在亵渎圣灵，将自己封住，离开神。不久，神必选取少数人，兴起他们进入一个有能力的教会，然后把圣灵转向犹太人，把外邦教会接回家。绝对是的。现在她正在形成之中。哦，我们几乎要到尽头了。

耶稣，他知道。不久，他说：“我们的朋友拉撒路睡了。”呐，门徒以为拉撒路是休息一下，说：“哦，他若睡了，就必好了。”

哦，耶稣就用他们的话说，让他们能明白，说：“拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，瞧？我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故。”因为他们一直请他医治，医治拉撒路，但他知道他不能那样做，因为异象是……那四天之后，他知道那是父告诉他的时间。太美了！耶稣在坟墓旁说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我，但我说这话是为周围站着的众人。”瞧？他已经知道他要做什么。他说：“我要去叫醒他。”

呐，我能想象那个小家庭真的破碎了。养家糊口的人去世了，悲痛……哦，当你的家庭悲痛，或心里悲痛，这时耶稣突然出现，真是奇妙，不是吗？我能想象看见马大，一个美丽的女子，脸上蒙着黑色的帕子，马利亚等人互相拥抱，说：“我们要怎么办呢？爸爸妈妈去世了，我们宝贵的兄弟……现在我们离开了教会，被他们逐出了教会，出来跟随拿撒勒人耶稣。他离开了，离开我们去某个地方了。”

我能听见一个批评者经过说：“喂，那个神医、那个加利利先知在哪里？现在他在哪里？瞧，当真的到了他做一件事的时候，他却走了。”就是这样。瞧，神很喜爱这样做，要让人们……让人们显出本来的面目，试验他们，看他们到底是什么。神赐给他们祝福。神显现，彰显自己，向人们介绍自己，只是要看他们会有什么样的反应，要看他们对此会做什么。

呐，之后我们发现，几天后，可怜的拉撒路死了四天。他们葬了他。第二天，第三天，第四天。呐，谁都知道朽坏在三天后进来：鼻子先在脸上塌陷；然后朽坏进来；皮肉之虫开始吞噬身体。他们把他安放在地里，用一块大石头盖在他们安放他的洞顶上。偶尔，年轻的女孩会出去，跪在坟墓旁痛哭。

不久，消息传开了，“耶稣已经来了。我们看见他进城。”哦，那个对事情好像一直很拖拉的马大，这时她证明了她是由什么做成的。她来了。她走在路上，跑出去找耶稣。我能听见一些人在路上说：“哦，我想现在你确信你的宗教是错的了。”她不理会他们，继续走，从所有的批评者身旁经过。她走下去，直到看见了耶稣，也许他正站在街角。

呐，似乎马大有权利责备耶稣，毁谤他。嗯，马大没有跑上去说：“瞧这里，你瞧这里！你被认为是先知，属神的人。当我们叫你时，为什么你不来呢？哦，我们现在成了全城的笑柄。我们从我们的教会出来跟随你。”似乎她有权利。但你知道，就如我传讲的：“羔羊和鸽子。”如果我们是羊羔，羊羔放弃自己的一切权利。绝对是。他没有别的，只有羊毛，它必须放弃羊毛。你放弃你的一切权利，事奉神。绝对是的。

你知道，我正在因女人穿着这些紧身衣服的方式而责备她们，她们说：“哦，我们……我们是美国人。我们想做什么就可以做什么。”

我说：“绝对是的，但如果你是羊羔，你就会放弃自己的权利。”抽烟、举止失常，那是一个女人所做的最糟糕的事。绝对是的。

不久前，一位女士对我说，交谈……她说：“可是伯兰罕弟兄，他们没有生产别的衣服。”

我说：“但他们仍在生产缝纫机，出售布匹。对此根本没有借口。”绝对是的。

记住，你在这里对你丈夫可能是纯洁的，但有一天你要为犯奸淫而交账，肯定的：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”［太5:28］

我想知道的是，今天五旬节派妇女的问题是什么。你们怎样离开了古老的砍伐线？你们的母亲过去留长发，今天五旬节派妇女涂脂抹粉，像一群狂欢游行的人，剪掉头发，像那样穿紧身的衣服，就像世上的其他女人一样。下午，当男人经过的时候，出门修剪院子。女人，你意识到你必须为跟那些男人犯奸淫交账吗？你为了那个目的把自己呈献给他们。那是邪灵在教会和人们身上，他们却不知道。瞎眼，还不知道。这是真理。

也许你会说我作为传福音的没权利那样说。哦，我必须跟随圣灵的带领，我所能说的就是这个。如果你在审判时遇到我，我手上就没有你的血了。离开看上去像撒但的每一块土地，远离它，离开它。我不管有多少电视明星……你不是这里的一个电视明星；你是神的一个女儿。

那天早上在一位牧师的教会里传讲到一个古时的奴隶，他们很久以前买卖奴隶。他们过去常经过那里，拍卖奴隶。人们在那里流泪痛哭，因为他们的家乡，他们永远回不去了。那些人鞭打他们，买卖他们，像你出价买一辆汽车或任何东西，买卖那些人口。

一天，一个买主经过，是个经纪人，走进一个大农场。他说：“你有多少奴隶出售？”

他说：“哦，我有一些要出售。”他们想要得到高大的奴隶。拿那些奴隶爸爸妈妈……如果奴隶所娶的女人是个虚弱的小女人，拿这些高大健康的男人，拿他们配种，像马和动物那样。绝对是错的！神造人；人造奴隶。一开始就绝对是错的。神没有打算让任何人做奴隶。没有，先生。留意发生的事。

在这一切当中，这人说：“哦，我想要买一些奴隶。”他注意到有个年轻人在那里。他们不用鞭打他；他的下巴昂着，头举着，就像一个真正的绅士，到处走。那个经纪人说：“我想要买他。”

他说：“但他不卖。”

经纪人说：“哦，为什么？他是工头吗？”

他说：“不，他是奴隶。”

“哦，”经纪人说：“为什么？你给他吃的比其他人更好吗？”

他说：“不。他跟其他的奴隶一直在那里的食堂里吃。他是个奴隶。”

经纪人说：“是什么使他跟其他的奴隶那么不一样呢？”

老板说：“我自己也纳闷了很长时间，但一天我发现了。在家乡，他父亲是部落的王。虽然他离家成了外人，他仍然知道他是王的儿子，他举止像个王子。”如果……如果一个非洲土著能意识到他父亲是王，虽然他到了陌生地成了外人，他仍然知道在海的彼岸他是一位王子，当你们男人女人是神的儿女时，又该如何举止呢？举止要像他。当然。举止端正；洁净自己，举止像神的儿女。难怪，何等的情形！

就是这样。哦，马大跑出来。好像她有权利说一些反对耶稣的话：“为什么你不到我兄弟这里来？看看我们为你做了什么，你使我们失望了。”哦，如果她那么说话，故事就绝不会像那样结束。是的，先生。关键是你接近神的神圣恩赐的方式。如果神赐下一个恩赐，你必须正确地接近它。如果你期望从中得到任何东西，就必须正确地接近它。马大知道这点。她也许读了有关书念妇人及其孩子的故事。如果那书念妇人知道神在以利亚里面，神在耶稣里面该是何等大呢？肯定的。

所以，她带着正确的接近方式上去，跑上去，俯伏在耶稣脚前（我喜欢这样。），俯伏在耶稣脚前，说：“主啊。”那是耶稣的正确称呼。那就是他。他是马大的主。“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”

哦！哦！我能想象，看到主伟大的心，他看着那个美丽的女子，眼泪流在脸颊上。她说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”留意她说的话。“就是现在，主啊（虽然他死了，虽然皮肉之虫爬满了他的身体。）就是现在，主啊，你无论向神求什么，神也必赐给你。”

哦，那就是秘密。你可能会说：“我在每所医院撒网了。医生说我会死，但就是现在，主啊，我全身因关节炎残疾了，动不了；但主啊，就是现在……”

昨晚那个小婴孩那么大的脑积水。没有任何事情是你能做的。他会继续扩展，脑袋爆炸，死了，“但就是现在，主啊。”他仍然是一样的神。他仍然是一样的主。“就是现在，主啊。”他坐在全能神的右边，为我们宣称他为我们做的事代求。

现在我真的感到灵里兴奋了。肯定是。你会称我是个圣滚轮，你最好就开始叫，赶快了结了。

是的，先生，“主啊，就是现在，你无论向神求什么，神也必赐给你。”

耶稣说：“你们无论向父求什么，我必成就。”

“就是现在，主啊，你无论求什么，神也必赐给你。”哦，这话一定进了耶稣伟大的心里。

他说：“你兄弟必然复活。”

马大说：“是的，主啊，他必复活。他是个好男孩；他必在末日普世复活时起来。”那些犹太人相信普世复活。“他必在末日复活时起来。”

看看耶稣。他挺直了身子，说：“我就是复活，我就是生命。”哦，以前从来没有人能那样说话；以后也永没有一个人能那样说话。他是唯一能那样说话的人。主说：“我就是复活，我就是生命。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

她说：“是的，主啊。”哦，她知道一件事就要发生。必须发生。

当从一颗诚实的心里出来的信心遇见神，那些齿轮就那样碰在了一起。一件事必须发生。今晚我奉耶稣基督的名挑战这群会众，让你的信心那样跟神连上，过一会儿我们就必有另一个五旬节。必有这样的一场复兴在这城里爆发，这地区没有足够的警察镇压他们。是的。必有一场真正的复兴。“主啊，就是现在……”

“哦，主啊，我们没防备这点；我们做了这事，做了那事。”我不管你做了什么，“主啊，就是现在。”他想要你求告他。“你信这话吗？”肯定的，是的，先生。就是现在，你无论向他求什么……

“你们把他安放在哪里？”现在耶稣去到坟墓旁。他是人，足以哭；他是神，足以叫死人复活。

不久前，一个属于某群人的妇人。（我从未形成一个习惯去讲宗派的事。）但这妇人……他们不相信耶稣是神；他们说他只是个先知。呐，他是。如果他只是先知，我们就都在罪中。他要么是神，不次于神，要么是世界上最大的骗子。是的。他比人大多了。妇人说：“他不是神。”

今天在这个社会福音里有那么多这样的说法；想要把耶稣基督当作一位先知。哦，他是众先知的神。他肯定是。

妇人说：“我要用你的圣经向你证明他只是一个人。”

我说：“你证明看看。”

她说：“当他走到拉撒路的坟墓旁，圣经说：’他哭了。’他必须是凡人，不然他不会哭。”

我说：“女士，那是你的经文吗？”我这么说不是想要在这里亵渎，但我告诉你们我对她说的话。

妇人说：“是那样的。”

我说：“那个陈述比用饿死的小鸡的影子熬成的汤更稀。”我说：“哦，你没有一样东西可站。”

妇人说：“哦，他哭了。这表明他是凡人。”

我说：“他既是凡人，也是不朽的。他是神在肉身中。”

妇人说：“哦，胡说！”

我说：“他去坟墓哭泣。那是很真实的，但当他挺直身子……（圣经说：’他没有什么可看的，也无美貌使我们羡慕他。’）但当他把单薄的肩膀往后挺，说：’拉撒路，出来，’一个死了四天、在坟墓里腐烂的人出来了。”那比人大多了。指给我看哪个人能这样做？那是什么？朽坏知道它的主人；生命知道它的造物主。一件事必须发生。他说话，一个死了、埋在坟墓四天的人复活了，站起来，活了。哈利路亚！那是神在他的儿子里面。是的，先生。那是神向他的儿子显明自己。那是神说话，不是人。

那天，他往树上到处看，找东西吃，他是一个人。那是一个人。但当他拿五饼二鱼，喂饱五千人，那比人大多了。那是神在那里喂养他们。他比先知大多了，比人大多了，他是一个神人。肯定的。

那天晚上，他躺在那只小船船尾，大海咆哮，船好像一个瓶塞在那汹涌的海上弹跳，一万个海上的魔鬼起誓那天晚上要把他淹死。他是一个人，软弱，因给人祷告而疲倦，躺在后面；风甚至搅扰不了他。他睡着时，是一个人；但当他醒来，把脚踏在船帆索上，抬头看，说：“住了吧！静了吧！”风和浪就听从他，那比人大多了。那是神在人里面，显明自己。是的。

他在十字架上呼求怜悯时是一个人。他喊着说：“我渴了，”那是一个人。他死了，他是一个人；但在复活节早上，他拆开了死亡、阴间和坟墓的封条，复活了，他比人大多了：这是神彰显出来了。难怪诗人说：

降生，他爱我!受死，他救我!

埋葬，他带走我一切罪愆!

复活，他使我称义，永脱罪权势!

一日他再来，我得福无边!

他说：“因为我活着，你们也要活着。你信这话吗？”他昨日今日、一直到永远是一样的，你信这话吗？我相信圣灵此时在这里。你信这话吗？我相信他必以他的同在充满我们，你信这话吗？我相信圣灵想要浇灌他的同在，医治所有的病人，使所有还没有圣灵的人都被充满。你信这话吗？你全心相信吗？让我们站起来，将赞美归给神。我相信他此时必降在我们身上。

主神啊，创造天地的主，永恒生命的作者，各样美好恩赐的赐予者，主啊，我们相信你这话。我们相信那是你在聚会中；我们相信那是你在祝福我们的魂；我们相信那是你在浇灌你的灵在我们身上；我们相信你昨日今日、一直到永远是一样的；我们相信你一直活到永永远远，我们的名字记在羔羊的生命册上。天地都要废去，但我们要永远活着，因为你永远活着。主啊，你向我们应允了。我们全心相信，尽我们里面的一切相信，主啊，我爱他，我爱他。

你们信他吗？我相信那是圣灵。有东西降在我们身上。你信这话吗？我相信他此时应该医治每个人。你信这话吗？请向他举手。站起来。你信这话吗？圣灵在这里。这个就是那个！彼得说：“这个就是那个。”这就是他，是圣灵。

主啊，创造天地的主，将你的能力、祝福和良善降在这群人身上，祝福他们的心，让他们看到人子一直活到永永远远。主啊，请应允。我们将他们献给你，奉神儿子耶稣基督的名。

谁没有圣灵，请举手，赞美神。我相信神必降在你们身上。有人按手在他们身上。这是时候了。为什么我们还要再等呢？这是时候了。这是五旬节派回归神的时候！五旬节派，跟神和好吧！让你的心被永生神的大能搅动。让他的灵进入你里面，渗透你们的魂。他一晚又一晚在这里，医治病人，给瞎子恢复视力，藉着强大的能力证明自己永远是一样的。哈利路亚！

赞美主！请举手。忘掉你在哪里；只要知道你在主旁边，他的良善、荣耀、能力和怜悯直存到永远。阿们！主的名是应当称颂的！哈利路亚！哦，赞美主的圣名！

哦，太奇妙了，他大有能力！多少人此时想要将生命重新奉献给神？请举手。多少人想要将生命奉献给神？是那样的。请举手。让我们看看五旬节派的，看看神的子民。我要举手。“主啊，我在这里，差遣我！”一位天使拿了祭坛的火炭，主啊，将你的能力降在我们身上。父神啊，请在圣灵的全备中应允。主啊，垂听我们的祷告。垂听我们的祷告，我们作为相信的儿女站着。赞美归给主的名！

哦，好像荣耀的波涛和怜悯的露珠降下来。哦，赞美归给神！愿我们的魂等候。你们信这话吗？你们信这话吗？这是圣灵临到。这是看不见的力量驱使我们进入神的国，进入五旬节的祝福。回家吧！期待你们回家。你们是宝贵的人。神想要你们奉献自己。女人，洁净自己；男人，洁净自己。让我们重新归向神，用一颗真正清洁的心服侍神。

赞美神，圣灵在底下聚会中。你感到有带领做什么，就做什么。只要让圣灵运行在你身上。我不能说什么。我不知道现在要说什么。圣灵在会堂各处。主的名是应当称颂的！赞美到永远！哦，哈利路亚！哈利路亚！赞美归给主！赞美主！太奇妙了！太荣耀了！太美了，太好了，神圣徒的赞美在你们的脸上，在圣灵运行的同在中，从这一大群人身上向我们显明主的荣耀，一心一意地赞美主的名。

转过身跟人握手，说：“赞美主，弟兄。赞美主，姐妹。”让我们进去，让神搅动我们。赞美主！是的。你们所有卫理公会的、浸信会的、长老会的、五旬节派的、基督复临安息日会的，不管你是什么，在主神的同在中互相握手。是那样的。哦，哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！哦，我真高兴我是他们中的一个。哦，拆除墙垣，扔掉垃圾。祷告。在主里自由，赞美主的圣名。主的名是应当称颂的！哦，赞美神！

哦，我喜爱看到这点：人们互相握手，脸上发光。神的大能说：“是那样的，是那样的，我们是神的孩子。我们都是一个大教会，在基督里、在新妇里、在这位荣耀者里面是一个大人。”主的再来临近了。人们聚在一起，爱自己……有主同在的爱和大能。哦，这就像天堂。哦，这太好了。阿们！哦，太荣耀了，太奇妙了，在灵里和能力中敬拜主。这样的时间……开始……

没有……我告诉弟兄们，“弟兄们，没有地方停。这里没有地方……”我们从未开始，所以我们不要停。太奇妙了。多少人感到很好，主的同在。哦，太好了，主的同在在这里。

呐，主的同在在这里医治病人，使人痊愈。只要相信他。你们相信他吗？我们若能信他，凡事都可能。你们相信吗？你们相信那是主的同在吗？

现在当你们……给我一会儿，就一会儿，听一会儿。让我向你们证明这是圣灵在这里。让我向你们显明圣灵、说这话的主、行这事的主知道这点。这里有多少人进来时病了？让我们看看你们的手。生病的人……有人……

有一个男人站在那里。先生，你相信吗？没有祷告卡，但你相信神会医治你吗？你相信他会告诉我你的问题吗？是你的肋旁。你来做手术。是的。你的名字是卡特赖特先生。是的。对吗？请挥手。好的。回家去，得痊愈，你不需要手术了。你相信吗？

那人把那孩子抱在怀里，你相信我是神的仆人吗？你相信这是圣灵吗？我不认识你，是吗？我一生从未见过你，我们是陌生人。你相信圣灵会告诉我那孩子有什么问题吗？有皮疹。是的。对不对？当然。你不是从本地来的。是的。你有胃病，自己受苦。是的，不是吗？你来自堪萨斯城。好的，回去吧，耶稣基督使你痊愈。哈利路亚！你相信。你全心相信吗？

这是主的天使，盘旋在这个有点上了年纪、坐在这里、患了疝气的妇人头上。你相信神必医治你的那个疝气吗，姐妹？帽子上有小红花的你，请举手。好的。回家去，得痊愈，阿们！哦，那是神；是神的儿子基督。他已经从死里复活了。他在这里。

现在你们互相按手，你们每个人都献上一句合宜的祷告，我祈求……有人来这里。弟兄，来这里。当你们互相按手，显明神也医病时，我让这里的弟兄也献上祷告。继续吧。赞美归给主神！