示巴女王

现在我们就近主的宝座。我们仁慈的天父，我们在这里低着头，心也俯伏，谦卑地来到你的同在中；因为我们意识到一件事：有一天我们要站在你的同在中，为我们的生活交账。因此，当我们活着，头脑正常时，我们渴望找到和平，知道血涂在我们心的门楣门框上。今天我们存敬畏的心站在你面前，祈求你用主耶稣的血遮盖我们的罪即我们的不信，叫那日我们能站在神的同在中，毫无瑕疵、无可指责，被他自己儿子的血遮盖。

主啊，我们要祈求你祝福这群人，他们今天下午聚在这里，不为别的目的，只为称颂你的名，把那些要得救的人加给教会，做我们力所能及的一切事，要看到神的国和神的目的建立在地上。请祝福我这些在台上的弟兄，这些传道人、牧师、群羊的牧人。主啊，我们祈求一件事成就，前所未有地搅动他们。今天下午让圣灵来到我们中间，行丰丰富富的事，远超一切我们所能做所能想的。

主啊，我们为聚集在里面的群羊祈求，愿他们得到灵感，基督徒矢志一生比以前更加为你而活。对今天在我们会堂里的陌生人，我们特别为他们祈求，使他们也能加入信徒的这个伟大交通，如果他们还没有加入的话。主啊，我们要祈求，不要忘记那些在康复中的和那些因疾病和患难被关在里面的人。我们祈求你临近他们。主啊，医治他们的疾病，修直他们崎岖的地方，使他们也能存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。

今天我很高兴跟基督的这些朋友在克拉马斯福尔斯这个可爱的小礼堂，继续以主待我们和为我们行事的方式跟圣灵交通。我们确实感激他一切的祝福。

一次有人说……有个人是批评者，他写了一本书，是某个著名宗派教会的批评者。他在一本书里写了对我事工的批评。他说：“哦，”他说：“表明……我对那些聚会得出的结论是这样的：毫无疑问，是有一些知道人心秘密的能力。我有一些朋友在那里，那辨明临到了他们身上。他们知道那是对的。”他说：“但至于医治，不可能是对的。”他说：“因为有一个人坐在阳台上，是他在另一个教会（兄弟教会，邻近教会）的朋友，这人得了严重的肾病，得了很多年。伯兰罕弟兄叫出了这人的名字，我们从另一座城市带他到那里。伯兰罕说出了他严重的肾病、甚至一路上发生的事，他坐在其中一个阳台上。我们知道那是真的。这人正常，好了大约三年，他从孩子起从来没有好过，但后来病又回到他身上了。”

这表明，如果……一个人必须被神命定才会相信，不然他们永远不会相信。他们没有用来相信的东西。瞧？他们的魂里没有深处。我知道很多人被放在氧气罩下，医生打了青霉素等等，肺炎完全得医治了。这人离开医院，肺炎完全得医治了，一星期后又死于肺炎。他又得了肺炎；就是这样。但他得医治了。

法官说：“科先生，你仍然宣称这孩子得了医治吗？”

今天下午我可以对这群会众说：“多少人是基督徒？”也许百分之九十五，也许是百分之百举手：他们是基督徒。只要你相信，就没问题。但当你开始认为你不是的时刻，那就是你开始沉没的时候，就是你的见证消极的时候。只要你的信心跟着持续，神的医治就持续，你的救恩也是一样。因为神的每件事都是凭信心，神的事没有一件可以用自然来证明。

如果你说你得救了，却仍然为世界上的事而活，你的果子就证明你没有得救。确实是。我总是说我非常严格；我相信圣洁，是的。我说。但如果你只是让自己穿得像个圣洁的人，或装得像个圣洁的人，那并不使你成为一个圣洁的人。瞧？你只是在装模作样。但如果是你里面的圣灵使你那样生活，你就知道你没问题。你就是这样判定自己的；然后你就不受审。只要藉着里面圣灵让你活的生命来判定自己，你就不与世人一同定罪。哦，那是……那是神。

呐，在这些聚会上，我们没有那样，没有称神的医治是首要的。因为神的医治是次要的，你永远不能主次颠倒。神的医治是神加给教会的。没有人能传一个拯救灵魂却不医治身体的福音。这就如同有只动物用爪抓住我的肋旁，一直挖我的肋旁，你不用砍断它挖我肋旁的脚或爪，只要敲打它的头，整只动物就死了。

你说：“哦，伯兰罕弟兄，你的事工以神的医治而闻名。”肯定的，确实是。神的医治吸引人。耶稣的事工大约百分之八十五是神的医治。你知道吗？正如已故的F.F.博斯沃思博士常说的：“你从不给鱼看鱼钩，你给它看鱼饵。鱼咬到了鱼饵，就咬到了鱼钩。”

当我去印度孟买和其它许多地方时……他们不是……卫理公会教会的大主教他们在那里会见我，他们把花环等等挂出去，说：“哦，伯兰罕弟兄，不要来这里说你是宣教士。我们比你们美国佬更知道圣经。”

他们说：“我们懂圣经，但我们知道神赐了一个恩赐给你，使这本圣经又活了。那是我们感兴趣的事，不是宣教士。我们这里有很多宣教士。但我们知道神赐给你一个恩赐，使这本圣经又活出它的生命来，再来一次《使徒行传》。那是我们感兴趣的事。”

呐，我们拥有一切大人物。当审判的时候，美国比世上任何国家更被定罪，因为它里面有那么多的伟人，在它的领土、疆域、领地里。因为一场又一场复兴横扫这个国家，然而人们继续每天沉溺在罪中，糟得更糟。瞧？甚至教会本身也在冷却，在远离神。真是遗憾！但我们对此能做什么呢？圣经预言了这些事要临到，它就在这里。

不久前，我们进入孟买，我刚……当时一件事出现在我脑海。我正在读报上的一篇文章，上面说：“地震一定结束了；鸟儿正在飞回来。”

哦，他们注意到地震出现前大约两天，所有的小鸟都离开了石头，离开了它们的窝、它们的家，去了田野，住在树上。牛群和绵羊也不再肯站在墙周围；它们站在田野中间，互相靠着。地震发生，把墙震倒了。如果那些动物还在那里，它们就会被压烂了；牛群就会被压死；绵羊也会被压死。

呐，我相信，我们今天在全世界的这些传道人，彼此不同。刚才我在房间里观看奥洛·罗伯茨弟兄。（他们在房间里有电视给我看。）我听到他们宣布奥洛·罗伯茨弟兄……我去打开电视；他们宣布了。我看见奥洛为一个从加拿大北方来的生病的小孩祷告，他有只眼睛坏了。我相信孩子父母是天主教徒。罗伯茨弟兄用他真实的信心方式，手猛地拍在小孩身上，为他祷告，孩子就得医治了。

呐，有一些人跟别的人完全不同。在主所赐给我的事工上……那些人大多数是神学家、伟大的教师和学者，我却不是。我的事工更是一个预言性的信息。我这样教导：神的医治是在十字架上已经为你完成的工作，只要你认出了它，你就能得着医治。

睚鲁说：“去按手在我女儿身上，她就必得医治。”犹太人的……犹太人总是按手；一切都是按手。但留意看外邦人，不是那样的。

百夫长说：“我在人的权下。”他是个百夫长，是指他下面有一百个人，是个罗马百夫长。他说：“我在人的权下。我对这个人说’去’，他就去；对那个人说’来’，他就来，他必须来，他在我的权下。我甚至认为自己不配去见你，我的国家没有人配。我打发一个犹太人去见你。你唯一要做的事就是说话。”

昨晚，我不打算运行辨明或恩赐，它使我虚弱；使我很不舒服。我前面已经排满了一个月的聚会。呐，我想离开它一两个晚上，只是去传一会儿道，如果你们能容忍的话。在聚会结束时，圣灵……当祭坛呼召后，我开始离开时，圣灵降临了。我观察会堂，那道光开始从这人去到那人。瞧，事情准备发生了。它的确发生了，瞧？

呐，美国人被教导了太多不同的方式；难就难在这里。进入非洲、比属刚果或坦噶尼喀，不管你想去哪里，或还没有被灌输那么多东西的一些国家……

在南非德班，我在那里看见一件神迹（台上有四个人，一件神迹发生在其中一人身上。），我看到三万个土著把他们的偶像摔在地上，接受基督。

呐，那天他们把葛培理和这位发出挑战的伊斯兰教徒的照片登在报纸上。你们看到另一份报纸发行，说：“为什么你不让人注意那个？”瞧？呐，他们只是缺少一块绿洲。但有的地方他们可以丢在葛培理弟兄身上或类似这样。但当到了神的医治时，他们知道那是对的；他们知道神的大能。他们在那里看见了，所以……

我有一张德班报纸的剪报，上面说，此后六个月内，单单在商艾部落，我忘了他们运回了多少卡车的弹药、枪炮、耳环等等。运回到他们的地方，因为人们真的悔改信主了，他们再也不想跟任何错事有关，他们……

呐，你可能认为我只是个老顽固，但是弟兄，那只是常识。是的。那是唯一的福音真理，所以某个地方有事情出错了，朋友。我们需要的是有人说出来，有人讲出来，有人活出来。呐，绝对没错。

主耶稣，我们知道你的同在；我们知道今天下午你在这里，聚集你的儿女、那些愿意为你白白死去的男女，那些勇敢地站在讲台上宣告基督信息、毫不妥协却带着温柔和甜美的男人……父啊，我们祈求你祝福在神面前的每个人。

在《马太福音》12章42节，是很多跟随聚会之人非常熟悉的主题。我想从另一个立场或以另一个方式来就近它。

呐，耶稣当时在责备人们，因为他们不明白他的事工。他们在仰望一位弥赛亚的到来；他们在仰望一位拯救者把他们从奴役的轭下领出来。他来了，他以这样的一个方式来到，当时他们生活在高度组织的教会体系里，世界知道他们当时有体系了。我们晓得这点。神藉着摩西赐给他们十诫，他们接受了那些诫命，把自己变成了不同的派系等等。

耶稣来了，他来的方式跟人们期待他来（或被教导说他要来）的方式大不一样，直到他让他们困惑到这样的地步，他们认不出他来。

耶稣来了，他准确地照经文预言他要来的方式来了，只是不符合他们当时的教导。他们让弥赛亚来……他们正在注视他的第二次来而不是第一次来；那是他们混乱的地方。他要带着能力来到。他们在仰望他拿着铁杖统治万国。当他谦和地来到，生在马槽里，身后有私生的背景（正如世人所认为的），生在马槽里，独特的男孩；他一路都是奇特的。拆毁教会，把他们分开，告诉他们说他们是假冒伪善者（法利赛人和撒都该人等等），谴责整个的事，一个人独自站在那里。

许多人在跟随神迹。不是神迹；而是跟随神迹的声音。摩西，当他被赐予两个迹象时，神告诉他：“他们若不听第一个迹象的声音，就必听第二个迹象的声音。”每个迹象只是一个迹象。人有恩赐等等，但留意后面是什么。撒但几乎可以模仿任何事；他是个模仿者，他可以模仿。但留意那是什么样的声音。它做什么事？迹象的声音。

呐，耶稣准确地照着他们说或圣经说他要来的方式来了。他准确地行了圣经说他要行的事。然而，他们还是不相信他。他行了弥赛亚的迹象，向他们显示他是弥赛亚（在同一章），他们却称他是别西卜、魔鬼，因为他能辨明他们的意念。他们认为他是魔鬼。

呐，弥赛亚将是先知。当先知的迹象在他们中间被赐下时，哦，他们不指望那个；他们指望一个拿着铁杖、能走出去行大事、打倒一个国家的人。

圣经说出并预言了他要来的方式，那些创世以前预定得永生的人，他们尽都听见了他，认出了他。腓力、彼得和许多的人，他们上来，耶稣告诉他们说他们是谁。他们很快就说：“那是弥赛亚。”但法利赛人无法答复他们的会众，所以他们必须给它印上某个标记。他们就说：“那是魔鬼。”

通常信息不是随着大排场和大事而来。它是小事情。留意挪亚这个狂热者；看看亚伯拉罕。只要从头到尾查看圣经，甚至耶稣自己：谦卑，低下、被驱逐、背后有黑名等等。看看约翰：一个生在旷野的人，根本没上过学，身上裹着几块羊皮，浑身都是毛，看起来像这里一只毛绒绒的虫子，出来传讲悔改，吃蝗虫野蜜。那算不算事情？这些了不起、优秀、自封的神职人员，哦，培养到这个地步，能准确地说每个希伯来单词，他们的语法和神学完全。神却从旷野找了一个像毛绒绒的虫子一样的东西，差遣出去，谴责整个的事。

呐，圣经讲说（说到约翰是个先锋），“每个高处要削平；每个低洼要填满；大山要跳跃像公羊，树木要拍手。”

看看耶稣来的时候：他们期待一位弥赛亚走下黄金走廊，一个发育完全的人，手里拿着铁杖，驾着马车，天使环绕他，华丽的大事，下来接管，把罗马赶出去，毁灭整个的东西，把国交给以色列。他来是什么？一个婴孩，耶和华婴孩降生在粪堆上的马槽里。是的；没错。他降到一个发臭的马房里，甚至没有地方上学或进学校，根本没有地方。他周游四方，行神迹奇事，人们却定他的罪。

你知道，蒙蔽人们眼睛的就是那些鲜艳的大事。夏娃寻找新的亮光，她得到了。圣经说末日魔鬼会……把自己变成光明的使者。看，犯的第一件罪，就是撒但想要一个更大、更明亮的王国，想要一件大事，去到北方，建立他自己的国，胜过米迦勒的国。一直都是那些鲜艳的事。

圣经说：“若不是藉着圣灵，没有人能称耶稣是基督。”如果你从未领受圣灵，你就还不知道他是基督。记住。你只是在走向那光。

耶稣肯定向他们证明了他会赐给他们弥赛亚的迹象，他们的末时在那里了；他们却不相信。他谴责他们，告诉他们。他当时在这节的前一节即41节提到了，他提出了或者说提到了约拿：“约拿的日子……”

约拿……神肯定告诉了他去尼尼微，但不知怎么的，不知不觉，先知上错了船，去了他施，去了那个方向。海上起了暴风雨，浪开始翻腾，风刮起来了。我总是为约拿感到难过。你知道，他们捆了他的手脚，把他扔到船外，一条大鱼吞了他。

呐，这条大鱼……海上起了暴风雨，约拿被扔出去，神差遣这条大鱼到那里叼起约拿。它吞了约拿，就沉到海底休息。约拿在海底，手脚被捆，在海底大鱼的肚腹中。你谈到症状：约拿有症状；他有权利有症状。瞧那里。如果他看这边，是大鱼的肚腹；看那边，是大鱼的肚腹；四处看，都是大鱼的肚腹。

为什么？当所罗门献圣殿时，他在那里祷告，说：“若是你的子民在任何地方遭遇患难，仰望这殿，主啊，求你从天上垂听。”约拿对先知所祷告的事有信心：他会蒙天上的垂听。约拿拒绝看大鱼肚腹的症状，再次仰望圣殿。你无法隐藏圣徒的祷告；我不管你去哪里。你可以把他放在任何环境里。希伯来少年在烈火的窑中，但以理在狮子坑中，不管是在哪里。真信徒持守那个祷告；我不管发生什么。他持守那个祷告。

忘掉你的症状吧！如果你……只要你看你的手，说：“它扭曲了，”它就会一直扭曲。“我拒绝再看它。主啊，我看你的圣殿。”

他们的神——大鱼张开口，先知走了出来。约拿说：“你们若不悔改，四十天后这地方必沉没！”

他说：“哦，刚才你在说这个世代。”不，先生。看看他们当时从主所得着的神迹。他在说这个世代：一个邪恶淫乱的世代。现在看看我们的国家；淫乱得就像所多玛和蛾摩拉一样，确实是，淫乱天天都在增长。

耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”看看那位临到拣选教会的天使，他所成就的事。看看耶稣，他在他的世代所成就的事。看看这个世代，他现在所做的事。他们会得到一个神迹，但他们不会相信。就是这样。但它还是照样临到。“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。”他们会得到神迹，神迹会给他们。“约拿三日三夜在大鱼的肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”

接着耶稣讲到女王。女王。我们称她示巴女王。耶稣在这里说：“南方的女王。末日她要起来，定这个世代的罪。末日她要起来。”那是跟末日的世代在一起。“她要起来，定这个世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。然而我告诉你们，在这里有一人比所罗门更大。”

后来他们有了……神赐给他们一个恩赐。所有的世代神都赐下恩赐，他同在的恩赐。呐，听着，我们发现所罗门，他领受了这个辨明的恩赐后，这恩赐就被付诸行动。各处的人都相信他。呐，如果他们拒绝那恩赐，会怎么样呢？嗯，他们就是一个失败的国家。但他们相信它；每个人都相信它。不管所罗门做什么，他们仍然持守。他们相信所罗门是神差来的仆人。

哦，如果圣灵在《使徒行传》中那样做，今天也必做同样的事，因为《使徒行传》不是使徒的行动，乃是圣灵在使徒里面的行动。今天是同样的圣灵在教会里，它要以同样的方式行事，赐下同样的结果。当天空满了真实五旬节的大能时，为什么接受一个替代物呢？我们不需要替代物，我们可以有真实的东西。我知道它是真理，我的弟兄姐妹；它是真的。呐，圣灵的行动……

呐，如果今天整个基督徒教会聚在圣灵周围，会怎么样呢？没有人说：“那是狂热。”没有人说不是那样的。每个美国人都会说：“哦，在我们的国家，我们接受了圣灵。”如果我们最可爱的总统艾森豪威尔和这次竞选的所有候选人和众人都同心合意，他们到处走，说：“哦，我们太有福了！我们太有福了！圣灵造访了我们，他在我们中间。”他在。

今天人们想要在地里往下挖，寻找防空洞，把政府放在肯塔基州某个地方的山洞里。呐，他们已经有了甚至在山洞里也躲避不了的炸弹。你到地下一百七十五英尺深，如果你地下五百英尺的洞是由钢筋造的，炸弹的冲击波会杀死每个……它会炸断你身上的每根骨头，确实会。在地里炸出一个一百五十平方英里、一百五十到七十五英尺深的坑。你要怎么逃避它呢？哦，我现在告诉你，教会有一个避难所，它不是用钢筋造的，而是用羽毛造的。教会要住在主的翅膀下，被提起来，进入荣耀中，离开世界上的事。肯定的。

彼得在五旬节说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”

女王，哦，是所罗门，所有人都聚在他周围。嗯，消息传到了各处。哦，通过教会的力量，圣灵降在这里带来大聚会的消息已经召集了全世界各处的这些传道人，只是通过那个小力量。它在做什么？拽出选民；从各处拽出神的儿女：“我的羊听我的声音。”他们从各处来，归向主，从德国、瑞士、非洲、印度、亚洲来；他们来自全世界。复兴的火几乎在每座山上烧起来。

什么？注意，所有的人都聚在所罗门周围。恩赐是大能的；它行了大事。他们从未见过像那样的事；他们知道那必须是从神来的。这样的辨明，他们从未见过。所有路过的人，他们都想要经过，看看所罗门；他们想要见他。

呐，我们发现路过的人弄清了所罗门的情况，他的名声传遍了世界，（圣经说）一路传到了地极。呐，那是当时已知世界的地极。如果你注意，从巴勒斯坦穿过撒哈拉沙漠到示巴女王所在的地方有很长的距离。

哦，下一个人经过，“是的，女王，我们经过了，我们的商队和骆驼旅行了。我们经过埃及；我们经过所有的国家。当我们到了巴勒斯坦，喂，他们那里有一位大能的神，一位活的神。哦，当然，我们国家也有诸神，但他们有一位在百姓中间行事的神。他是一位真神。你应该看看！他们甚至挑选了这位所罗门，立他作他们的王。哦，他们的神有能力；你应该看看他。”

现在让我们来看一出戏。我现在想象，女王的名望，在她能离开国家之前，她必须咨询她的教会和异教祭司，她能不能去。

“嗯，”女王说：“可是听着。我明白，他不是我们谈论的人。呐，你已经谈论了我们服侍的这些偶像，我一生从未见过它动一下。你一直讲它们是什么，它们要做什么，它们会做什么，它们做了什么。我从未见过它动一下；我唯一得到的就是一些我一直在读的文字。但他们告诉我他们的神是活的。我要寻找真实的东西。”

哦，我现在能听见祭司告诉她：“女儿，如果你上那里去，我们就会把你逐出教会，就会把你的名字从册子上抹掉，你就再也不是这个教会的会员了。”

换句话说，在能有受造物之前，必须有造物主创造受造物。只要你今天在这里（你们生病的人）渴求神的医治，因为你相信有一位神能医治病人，这表明某个地方有个泉源为医治敞开。既然你想要神更多的东西，是因为某个地方有个泉源能让你在那里找到更多神的东西。当深渊向深渊呼唤时，就必有深渊响应那个呼唤。

呐，女王开始渴求。当然，祭司告诉她说她不能去。但你知道，这里面有东西；如果一个人想要寻找神，就没有东西能阻止他。

你必须撇下一切，你必须现在做出选择。你准备撇下一切来跟随主吗？如果神在你里面放一个渴求，你就要撇下世上的一切。我离开自己的父母和家庭。我现在有一位妻子和三个孩子坐在底下。如果他们告诉我：“再也不要传道了，”我马上就会离开家，是的，先生，我还同样爱他们，很容易地选择在这里为他们死。但基督是一切。

呐，女王有一些聪明的想法；我想要你注意。她说：“呐，我从未见过这事；我对此一无所知。”所以，我想象女王做的第一件事就是买一本圣经，她就能看和发现。她说：“呐，如果那是某种捏造的东西，就跟圣经、他们的圣经不合。但如果他们的圣经已经预言了这样的事，它就是对的。”

耶稣告诉法利赛人——当时那些了不起的神职人员，说：“你们可以看太阳，天发黑，就说：’明天必有风雨；如果明天晴朗，就必有好天气。’你们这些假冒伪善者，你们应该是神职人员，能够分辨世界上的事，却不能分辨这时候的神迹。”

但关键是，他们接受国家和世界上的事：“谁将是……谁将跟某个电影明星一起演这个剧本？”

亚拿尼亚和撒非喇在教会中生活，站在教会的一边，却从未大声说出他们的罪，因为他们是教会里最大的捐款人。某个有好工作的亚拿尼亚可以一年投入五千美元；他可以喝酒、抽烟、赌博、犯奸淫，又同时担任执事。弟兄，我告诉你，当神的灵进入教会时，圣灵会把那东西撕开扯掉，像他那次去圣殿时所做的。兑换银钱的……

呐，当你看到那些事发生，知道我们生活的时刻，教会应该在真诚里，但这只是传说。你去市场，或今晚去吃晚饭，他们给你端出一碗汤，里面有一只大蜘蛛；哦，你想要起诉这家店。当然。一只苍蝇在里面，你就会……嗯，你会叫女服务员，使劲地冲她叫嚷。然而你却走来走去，接受人造的神学，把它往喉咙里塞：“加入教会，你所要做的就这些。”

但那个女王想要。她想知道的第一件事：“它符不符合圣经？”她查考了所有的经文。后来她说：“我要做另一件事。我是女王；如果那信息是对的，我就要支持它。”她给骆驼载了黄金、没药、乳香和各种昂贵的服饰等等。她说：“如果是对的，如果神是真实的神，我就要把我所侍奉的东西进行到底，要用我所有的一切来支持它。”

她说：“如果那是对的，我就要支持它；如果不对，我可以把钱带回家。”对许多听道的美国人来说，这是很合理的事。今天我也这么认为。各种的节目，他们支持，却谴责你所信的东西。是的。出去，支持电台传道人等等。

我若必须一天赚一万美元，会怎么样呢？我若必须一天赚一千美元，会怎么样呢？你认为我能来克拉马斯福尔斯吗？肯定不能，我就来不了。当然，我不需要有任何东西，只要够养活我的孩子。神看顾这点，所以只需要这些。就是这样。无需支持或类似的东西。我相信神赐给传道人电台和电视节目；我全心相信那个。但他没有给我。

这女王有同样的想法；难怪她要站在末日，定今天这世代的罪。是的，她要用她的一切来支持；她把黄金等等装在骆驼上。

再者，看看她的路上有什么。以实玛利的子孙当时在沙漠中；他们是强盗，女王带着所有的钱穿过沙漠，只有几个士兵，带着一些婢女作保镖，四五个太监侍立在她周围。阿拉伯人骑着一大队跑得快的马穿行那里，经过沙漠，可以夺走女王所有的东西，杀掉她，让他们躺在沙漠里。

女王动身了；她给骆驼打了包，把所有的礼物放在上面。她开始穿越沙漠，也许是夜间旅行。太热了。撒哈拉沙漠直射的阳光几乎要把你骨头上的肉烤掉。她穿过沙漠。为什么？一天又一天，一星期又一星期，一天又一天，一月又一月，骑着这些骆驼穿越沙漠旅行，从一片绿洲到另一片绿洲，渴望得到水，她的舌头往外伸，嘴唇焦干。她所有的人走着，什么时候他们会遭遇抢劫或杀害，没有任何关系；她上路了，要看这件事对不对。

呐，我们发现，最后她安全地到达了城门口。当她到达……记住，许多人像那样走进聚会中，如果他们要看神的某件神迹行出来或正在行出来，他们会说：“哦，我告诉你我要做什么。我要走进去，坐下来，如果那传道人说一件我不同意或我教会不同意的事，我就起来，走出去。”这表明是无知。是的。这表明一开始她的教养就不好。

现在她进来了。她卸下骆驼上所有的包裹，在王宫院子外支搭帐篷。她要一直留到她信服了。我希望美国人能有同样的想法。

呐，我们来看她的第一个早上。哦，我听见所有的赞美诗在唱，铃响了，所罗门来到讲台上，到他的审判座、他的宝座上；所罗门牧师坐下来。教会唱赞美诗，号角吹响，乐器弹奏，所有的会众聚集。我能看见女王在后面找到座位，说：“现在我要留意看发生什么事。”

当第一个人上去，所罗门带着他的辨明大能，完全地辨明了，告诉她。哦！女王的心开始跳得快了。日复一日，一次又一次，事情发生了。

不但那民是有福的，还有那些天天看见这事发生的人也是有福的。“那些陪同你、一场又一场聚会、一次又一次看见这些事成就的人是有福的。多么有福啊！”

什么使得这女王……在结束时，我可以说说这事，有件事出现在我的脑海里。她之所以这样说，她之所以这样做，是因为她第一次看见了真实的东西、真实的事。她看见了一件人的头脑无法解释的事；那是超自然的。她看见了一件她知道是真实的事。

我常在北方的林子里打猎。独处……我的第一本圣经就是从那里来的。我能听见风刮过树林，看到树死了又活过来；看到花在秋天掉落，春天又出现。我知道某个地方有一位神。我看到树浆在树里面，九月，八月或九月，还没有冷风吹到树的时候，冷风还没有吹到树的时候，那是什么？树浆流到树根里，躲避冬天。如果树浆不下去，树就会在冬天死亡。来年春天，树浆又上去，结出苹果，结果。

我常跟一个叫伯特·科尔的人打猎；我妻子熟悉他。我们上树林里去打猎，他是跟我一起打猎的最好的猎人之一。他也有部分印第安血统。你决不用担心他走丢；他会进来的。他没问题；他知道他的位置。他是个神枪手，是我所见过的最好的枪手之一。你决不……有时候你在林子里领一个人，你不知道会在哪里离开他，必须一直注意他，寻找他，他会在某处迷路的；但伯特决不会。只管由他去；他没问题。

呐，杀幼鹿没问题。亚伯拉罕杀了牛犊，拿给神吃，是的。杀幼鹿没问题，如果法律说可以杀的话。他们是自然保护主义者；他们知道什么可以杀，什么不可以。但如果……但不要因为卑鄙就杀一群幼鹿。那是卑鄙。所以他……

那天早上我们去打猎，我们……狩猎季节已经开始很久了，鹿怕了，因为第一声枪响，它们就得躲到上面去，因为有很多人打猎。我们总是带一块三明治和满满一保温瓶的热巧克力，因为它有营养，快速加热身体。如果你不小心伤了自己什么的，它有应急作用。

我们到了一个大约这会堂、礼堂大小的空旷地。伯特就像这样蹲下去，开始伸手到衬衫里。我以为他要拿午餐吃，我们要吃午餐。通常我们会在中午分开，一个走这边，一个走那边；晚上我们回到营地。

我看见他把点30-06的枪栓往后拉；他是个神枪手。他又吹响了哨子；母鹿竖起了那双大耳朵。呐，母鹿在狩猎季节白天的那个时候那样做，完全是反常的事。它走到空旷地，四处张望，寻找那幼仔，它在哪里。当伯特开始抬头时，母鹿看见了他。

呐，母鹿不是伪君子；它不是在做作；她是真实的。它生来就那样，它里面有东西是个母亲，幼仔在患难中。它是个母亲；它里面的本能，母亲的本能，走出来面对那支枪，知道它要死了。那又有什么关系呢？它要找到它的幼仔；幼仔在患难中。它没有做作。我看见伯特端起枪托，哦，十字准线瞄准了那颗心脏。

呐，那母鹿走出来，不是伪君子，不像许多教会会员那样做作，装得像基督徒。当摊牌的时候到了，他们就以此为耻。母鹿带着真实的东西走出来；它站在那里，准备迎接死亡；因为什么？在她里面是个母亲，幼仔处在患难中。

那是什么？“他们若闭口不言，这些石头马上要呼喊起来。”他看见了什么？他看见了真实的东西；他看见了他在许多传道人或基督徒身上所看不到的东西。他在那母鹿身上看到了忠诚、非常真实的东西。那母鹿对他讲了最好的一篇道，是任何传道人都讲不了的。母鹿有真实的东西，他可以摸得到，知道那是真正的母性。如果有真正的母性，就有一位真神；就有真正的救恩。在那雪堤上，我带领他归向了主耶稣基督，他现在是第一浸信会教会的执事，一个忠诚的基督徒，因为他看见了真实的东西。

我要问你们一个真诚的问题。因为你们现在清楚地知道，我不是一个神职人员，不是演讲家；我没受过教育。但在我心里，有真实的东西。我找到了一位基督，我对他的意义就跟幼鹿对母鹿一样。他比我的生命更宝贵，我随时准备舍去自己的生命。三十一年前我已经把生命献给了主。现在，随着我的日子越来越虚弱，他每天越来越甜美，我老了。

神祝福你，先生。神祝福你；神祝福底下这个年轻人。哦，上面的阳台呢？上面有人说：“伯兰罕弟兄，你祷告时请记念我。”神祝福上面的你。肯定的，神看见你的手，不管你在哪里。

在我们开始之前，还有别人吗？我们此时不想叫祭坛呼召。不，我们只是要求你举手祷告。我们要为病人祷告。

好的，还有知道自己尚未得到那种爱的吗？你不能向基督展示那种忠诚。你想要，但你还没有爱。也许你属于教会，举手不会伤害你，说：“伯兰罕弟兄，我爱得到它。我喜欢心里对基督有感觉。”

我们可称颂的天父，他们从东从西从南从北来听智慧话，听你仆人所罗门身上辨明的灵。当你的独生子主耶稣在地上时，他告诉他们：他们在他们的世代谴责了所罗门世代所珍惜的东西。以色列人在所罗门的世代多么繁荣，又怎么在耶稣的世代被污染，然而他比所罗门更大。

你说：“你们说话干犯人子，罪还可赦免，”他们称你别西卜，因为你在辨明他们心里的意念。他们应该知道那是神的灵。这灵在所罗门身上，在众先知身上，在你里面成了丰盛。他们毁谤你，给你叫恶名，称圣灵的工作是魔鬼。你说：“我赦免你们这事。但当圣灵来了，你们说话干犯圣灵，就永不得赦免。”

今天，主啊，我祈求那些举手的人每个都认出发生在我的好朋友伯特（现在是你的仆人）身上的这件简单的小事。这事怎么把那个内心残忍的人……似乎你在那个地区没有人能做这事；我自己也不能带领他归向你。但他在那只母鹿身上看到了真正的东西，超过他在我或其他任何人身上所看到的。但是神啊，你藉着一只母鹿显露，母鹿带领他归向你。主啊，祝福他忠心的魂。今天我祈求藉着讲这个简单的故事，许多人举了手。主啊，把他们渴望的赐给他们。愿他们藉着简易的信心伸出手，抓住神的宝座，说：“主啊，从金碗里把神圣灵的膏油倒在我心里。”他们就会准备为基督而死，在他们的工作台上、在他们的家里、在他们的组织里展示主的爱和忠诚，不管是在哪里。主啊，求你应允。我现在把他们交给你，奉你儿子耶稣基督的名，阿们！

你们爱主吗？让我们唱一段，唱一段我喜爱的老歌：“我爱他，我爱他，因为他先爱我。”当我们唱这歌时，等一下我们要举行医治事奉，或者为病人祷告事奉。现在我们来唱，请举手。（好的，弟兄。）

呐，同样的灵敬拜……（比尔，你发了祷告卡吗？有没有发？多少？50到100。你们在这场聚会上发了哪些？）

主啊，现在时候临近了，有件事必须成就。我尽我所知的真诚地讲出你这个恩典和怜悯的简易信息。我想时间会更早，我们就带四、五或十个人上来，你赐下辨明的灵。但是主啊，似乎人们宁愿我们只是为他们祷告。所以，主啊，也许那是今天下午你建造他们信心的方式。如果是，父啊，我要祈求你用圣灵大大地恩膏我，当他们经过的时候，他们不只是经过他们的朋友和弟兄，但愿他们知道，站在台上某个地方、我们的眼睛看不见的是主耶稣证实他所写的一切话和他说的一切话。赐给会众信心相信。父啊，请应允。我奉耶稣基督的名求，为了他的荣耀。阿们！

至大医生……怜悯的耶稣。

呐，没有辨明的事。这里有多少人看见过辨明的事？知道辨明的情况？请举手，请举手。哦，是的。呐，你知道它可能发生，但是要为这队列的所有人祷告，我做不了这事。可是……

这孩子……有件事发生了。如果圣灵能够告诉我有关的事，这会帮助你的信心相信主使孩子痊愈吗？我知道。我碰上了那些要点。不久前我在这里讲过了。我想知道越过彼岸的事；我有个经历。我打算这个星期某个时候跟教会讲发生的事。

如果主站在这里，你说：“哦，主耶稣，你愿意医治我的孩子吗？让他痊愈。主啊，我爱你，如果你医治我的孩子，我要抚养孩子服侍你。”

呐，你怎么知道那是主在那样说呢？哦，他会像他在地上时一样行事。他会说话，像摸了他衣裳的妇人一样，瞧，类似的事。你知道我的意思吗？告诉你孩子的情况。那会帮助你相信这不是你的弟兄，而是主耶稣在这里，是吗？多少人知道这点？好的。愿主帮助。是的。

但你不相信。你相信神会让你的孩子痊愈。是的；那是真的。你不是本地人；不。你相信你能带孩子回到尤金，孩子会好的，神必使他痊愈吗？如果你……你全心相信神必使孩子痊愈吗？让我们祷告。请低头。

你们现在全心相信吗？你们底下会众中一些没有祷告卡的人怎么样呢？你们全心相信吗？这样你们就知道圣灵在这里。要敬畏，祷告。

呐，你相信基督的同在在这里吗？那么，现在全心相信，你跟我一同祷告。我们在这里不能耽延太久。如果我们耽延，就会……你知道，这样做需要很久。一旦开始，就很难停下来。

先生，如果我不说一句话，只是［原注：伯兰罕弟兄拍一下手。］为你祷告，你会相信，是吗？

过来，亲爱的弟兄。全心相信。宝贵的主，我祈求，当我按手在他身上时，愿你医治我的弟兄。奉耶稣基督的名，愿他得医治。阿们！

呐，你是下一个要接受祷告的人吗？我不认识你；神知道你。如果神向我揭示关于你的事，你晓得我不知道，你会相信我是神的仆人吗？那会帮助你们底下的人吗？瞧？好的。

只要有信心；不要疑惑。大家祷告。同样的圣灵在这里，每次都是一样的。

如果我告诉你：“你们刚才在下面举手的，你们得医治了。”你们会相信我吗？好的，你们得医治了。当你们在那里接受主耶稣时，他当时就看顾这事。神祝福你们。

我从未见过这男人。呐，多少人知道那正是妇人摸了耶稣的衣裳时耶稣往人群里所看到的？他说：“你的信心救了你。”对吗？妇人痊愈了。瞧？呐，圣经是不是说“他此时是能体恤我们软弱的大祭司”？他是不是一样的神，当西门走到他面前时，他说：“你的名字是西门”？那是知道他名字的同样的神吗？你相信他知道同样的事，能行同样的事吗？你相信他知道你的病吗？

多少人参加过聚会（现在请举手），看到那事情成就？请在各处举手。当然会；那是完全的；那是神。有时候人们拥有的信心比他们所认为的更多。你想要使自己有信心。不要那样做；只要谦卑自己。一个人坐在那里，那光仍然在他周围，甚至没有……这光使他惊讶，他有那么大的信心。是的。但是他刚才有……

如果我告诉你，你来这里要把头上的这个小肿块切除。如果是，请举手。呐，会众可能说：“肯定的，伯兰罕弟兄，你在看他。”好的。如果这是耶稣基督的灵，他必知道这人。我要跟你接触，是的。

任何人都看到这是个患病的小孩。当我们为这小孩祷告时，你们都低头。带他过来；不需要那样说。你知道。你相信神必接过这小孩，从他身上除掉这东西，让他痊愈吗？

过来，亲爱的姐妹。我们的天父，我祈求你祝福这妇人，医治她，奉耶稣的名。阿们！现在要有信心。

好吗？你是下一位吗？这是……整个队列吗？哦，年轻人，我跟你是陌生人。我不认识你，你不认识我，但神知道我们俩。如果主告诉我你在这里的目的，你会相信吗？会吗，那会促使你相信吗？你会相信。好的。那会帮助多少会众？会帮助。

坐在那轮椅上的你怎么样呢？你相信神能医治你吗？你愿意相信我是主的先知吗？如果我能领你从那轮椅出来，我会这样做。我做不了，但神能做这事。如果神能向我揭示你坐在那里为了什么，你愿意把我当作主的先知来顺从吗？癌症正在吞噬你的内脏。你愿意把我当作主的先知来顺从吗？你坐在那里就会死。你哪里也不能去。你可能虚弱，力气不够，但是……