与神会谈

这个礼拜我们过得非常愉快。这一周对我而言是个极大的祝福。我确信对你们这里的许多人来说也是如此。许多人领受了圣灵，那也是我们这次聚会的目的。

我们之所以没有把聚会的消息公布，是因为没有地方容纳众人。瞧？我们只是……一个晚上接着一个晚上，人们就会走掉的。这是给我们当地人的，所以我们只在我们的会众中公布。

至于刚才放进篮子里的捐献，那是给我们当地人的。那是我们教会的事。这是我们例行的主日学。瞧？他们……当然，如果有人想以那样的方式来帮助，我们确保它会拿给有需要的人。我们这城里有一些一贫如洗的家庭，没有东西过圣诞节。他们依赖这个教会。所以，那样，嗯，他们会……它会用于那个目的。其中一位执事刚告诉他们这是用来干什么的，哦，坐在后面的我的妹妹会把这些拿去给他们。

呐，我听说我们今早已经做过了洗礼的事奉。他们有点抢先了，不是吗？瞧，我们今晚还有一次洗礼。所以我们共有两次。因此我们至少应该先把水池加满水。今晚聚会一结束，马上就会有另一次洗礼的事奉。有些人自己说他们一定要受洗。所以刚才比利跑来告诉我，说：“不要马上出来，因为内维尔弟兄要先施洗。”他说，有很多人必须马上回去。他们不能确保我们今早会有洗礼。

记住，这个水池一直是开放的，一直是，任何时候，白天或晚上的任何时候，都是为洗礼准备的。别的传道人也来这里，用这个水池施洗。所以我们对此非常高兴。

不久前在帕克卫理公会教会，我去那里讲道。一位可爱的弟兄说：“那天我到伯兰罕弟兄的教会用那个……你们叫那东西什么来着？”

我说要一个卫理公会的信徒说“洗礼池”这个词是很难的。他们用一个小碗，给他们洒水，你们知道，洒点水在人身上。我说：“要让一个卫理公会信徒说出’洗礼池’这个词是很难的。”我这样说。

他说：“我们也想在这搞一个。我有点相信这个了。”

所以，记住，卫理公会，浸信会，长老会，任何人想用它，它就在这里。它是开放的，水是免费的。

我们有一根小棒，一根加热棒，我们把它放在水池里想要给水加热。但我现在告诉你们，它没有让水变热。那是我一生所碰过的最冷的水。许多次我得用脚踢破小溪上的冰，在那里施洗，我给他们施洗，然后走回家，设法走到我要换衣服的地方。我的衣服在我身上结冰了，我走着，几乎不能迈出步子；裤管硬得让我没法迈步。但那个也没有这个冷。这是我一生见过的最冷的水。我从未见过像这样的水。凯利弟兄，每次当我进到那水里，它几乎都要把我冻死了。所以后来……没错。那时，你觉得还好……凯利姐妹说那时侯你觉得还好，不会的。

我们为这群快乐的人高兴，各种不同的宗派聚在这里。它是神的儿女相聚在一起。来到这里的人有卫理公会的、浸信会的、拿撒勒派的、天路圣洁派的、天主教的、耶和华见证会的、基督徒科学派的、五旬节派的，各种人聚集在一起，甚至犹太人。为此赞美主。谢谢你们。我们非常高兴犹太人也来了。是的，先生。如果不是因为犹太人，我不知道我们是在哪里。没错。瞧，那非常好。

将来天堂也是这样。没错。将来天堂所在的地方，聚集了所有不同宗派的人，那就是我们一起坐在天上的原因。

呐，道格，那有点像心理学。我知道它是。我对它可是不在行。

今早我喉咙有一点沙哑。我启动后，要过一会儿才换到二档，你知道，我想我已经起动了。

呐，昨晚，我收到了一些问题，仍然是跟聚会有关的。若主愿意，在我们今晚例行的讲道聚会之前，我要很快地回答完这些问题。如果你能来的话，今晚务必要来。若主愿意，今晚我要传讲一个至关重要的题目，来结束这次复兴会，目前看来是这样，除非圣灵有进一步地引领。

当然，你们许多人今天得回家，或者在这场聚会后，可能在今早。我们要说，我们非常感激你们，我们要祝你们圣诞节快乐，祝你们新年愉快。神与你们同在，赐给你们新的东西，更多的新生，也就是你们所寻找和渴求的。那也是我自己正在做的，就是更多地渴求神。

有一些问题是……我刚才在房间时拿到了一些他们给我的问题，某个弟兄昨晚给了我儿子一些问题。我没有机会看它们，因为太晚了，我只是把它们揣在口袋里。一些问题跟《希伯来书》6:4有关。

玛米姐妹刚才说，她很高兴明白了这点，因为她不久前问了同样的问题。那是一件非常非常令人震惊的事。但我肯定你们都明白了它是什么。我希望你们明白了。

那不是一个被圣灵充满的基督徒。呐，如果你翻到《希伯来书》第10章，你会看到保罗在那里所说的又是不一样的话。然后他谈到对基督徒来说是不可赦免的罪。那是给圣灵充满的人。但这是一个边界信徒的人，只是尝过……所有的教会都有这些人。只是来教会，哦，他们感激主所行的，但他们永远不走进去。看见有人得医治了，他们感恩，但他们永远不付出努力，不出去为病人祷告，不去医院探访，不做正确的事，瞧？类似这样。你见过他们那种人。他们尝过了，他们看见了。

就像我说该隐……迦南人……当以色列人靠近迦南时，他们几乎进去了。他们走到那里，甚至尝到那地出产的果实，但他们说：“哦，我们不能。我们不能夺取它。”但约书亚和迦勒知道他们能夺取它，因为他们有神的应许。

那就是保罗想要讲的，提到以前那些已经走近它的人，非常近，但他们不想自己把手放在它上面。他们只是说：“哦，我去教会，那些教会。我去一个圣洁的教会，五旬节派教会。我去这个。”

“但你们信了以后受了圣灵没有？”

“哦，没有，我还没有领受它。”瞧？就是这样。

但一个真信徒如果没有进去，他是不会安息的。他必须离开那里进到里面。瞧？只是边界信徒，呐，那就是保罗所讲的人。

然而，今早，若主愿意，今早是一个例行的福音信息。他给了我足够的嗓音。我想通知就是这么多了。我不肯定，但据我所知就这么多了。剩下的，内维尔弟兄已经通知了。

我要你们大家都知道，如果你们曾经路过这里……你们现在得回家，不能留下来参加晚上聚会的，我要你们知道，如果你任何时候经过这里，我希望你能过来听我们的牧师讲道。我们这个圣堂有一个真正的牧师，俄曼·内维尔弟兄。

我那样说，不是因为他坐在这里；我认识他多年了，他从未改变一点。他仍然是俄曼·内维尔，主的一位仆人。你可以依靠他。相当忠诚、有信心的一个好传道人。

我坐在后面。我听过全世界的传道人讲道，但有时候他讲的东西真令我大吃一惊。我告诉你，在他所用的那些事上，他真的能吸引住你。我告诉你，每次我来，我带着……当我来了，我能从他的讲章中得到大约十五个主题，并把它记下来。回到家，“哦，这个可以当成一篇信息。哦，那个也可以当成一篇信息。”就把它写下来。

所以，过来听听我们的内维尔弟兄讲道，跟我们的会众交往。他们是穷人，非常的穷，但他们爱主。他们会爱你。所以，我们很高兴你们与我们在一起，求神祝福你们。

现在，在我们就近这道之前，让我们低头一会儿。

仁慈的主，现在我们怀着最崇敬的心近前来。我们奉耶稣的名来到，相信你藉着他应许了我们，我们若奉他的名求你什么，你必垂听。我们祈求，神啊，愿今早这场聚会成为你对我们的造访。

我们发自内心的，为你在过去的这个礼拜为我们所做的事感谢你。许多悲哀的心变得快乐。许多人变得喜乐。许多在这道上困惑的，现在藉着耶稣基督发出得胜的呼喊。我们为这些事感谢你。

我们祈求，主啊，愿你今天再一次临到你的子民。我们聚集在这里，来自许多不同的类别，我是说，来自不同的宗派教会。一些人信仰不同，可能对经文的意见不一致，但绝不要让那个成为什么拦阻，甚至一个犹太人姐妹也举起了手。我们与基督耶稣一同聚集在天上。

我们今天祈求你的灵重新浇灌在我们身上。主啊，今早给我们一次新的洗礼或新的充满。我们求你医治病人，受痛苦的人，那些有需要的人。这里有个人坐在轮椅上。其他人在那边，或许有心脏病，一些人有癌症。他们快死了，主啊，我们这块地上的宝贵医生已经诊断了他们的病情，尽他们所能深入地检查，可能动了手术，那个鬼魔仍然留在那里。他定意要夺走他们的生命。医生可以用他们温柔的手握着手术刀切掉某个地方，设法帮助那个人，但那个鬼魔会溜到另一个小角落，在那里再次生长。因为他能很容易地向医生躲藏，但是神啊，他无法向你躲藏。你清楚他在哪里。因着你信心和有能力的道，他就必须挪开。我们今天祈求你，神啊，愿你使一切邪恶的东西离开人们，让他们能健康，享受主我们神的祝福。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们！

呐，有许多手帕放在这里。我们要为它们祷告。如果这里没有你的手帕，而你又希望有一块，请你写信给我们这里，邮政信箱325，我们马上会寄给你。那是在《希伯来书》……哦，是在《使徒行传》19章找到的，因此我们从人们身上拿手帕或围裙，为它们祷告。

今早，现在让我们翻开圣经《以赛亚书》第1章。《以赛亚书》第1章，我们来读一段经文。在你们打开书跟我们来读的时候，我们想讲一些即将举行的关于医治聚会的事。

呐，我们不想把神的医治说成是重点，因为神的医治是次要的。你决不可以把重点放在次要的事上。但我们相信耶稣基督的事工有百分之八十六是神的医治。藉着神的医治吸引人们的注意力，使人们意识到他是神。

他说：“如果你们不信我就是那一位，也当信我所行的事。我若不行我父的事，你们就不必信我。我若行了我父的事，你们纵然不信我，也当信这些事。”［约10:37-38］

瞧，作为一个人，他把自己当作神。在十字架上，或就在钉十字架之前，人们对他说：“我们不是为你所行的善事用石头打你，我们用石头打你，是因为你是个人，反将自己当作神。”［约10:33］他是神。他是。神在他里面。

所以，他说：“你们纵然不信我，也当信我所行的事。”看，只要信这些事，它们是出于神的。

瞧，今天也是一样。地上没有一个人是神。绝对没有。我们都是人，每个人都是在罪恶里生的，在罪孽里成形的，来到世上就说谎话。但我们这个礼拜清清楚楚地看完了，看到因罪的缘故，神曾经住在他的创造物之上，后来他在肉身的形式即耶稣基督里面，与他的创造物同住，支搭帐棚跟我们在一起，与我们同住，成了肉身跟我们在一起，为要担当罪恶、疼痛、痛苦，像我们一样。

后来他使教会成圣，叫他可以住进去。所以那是神在我们之上，神与我们同在，神在我们里面［弗4:6］。耶稣说：“到那日，你们就知道我在父里面，父在我里面，我在你们里面，你们也在我里面。”［约14:20］你就看到，那是神藉着他行事。所以，当一个人完全地顺服圣灵，那他再说话时，就不是那个人在说话了。我凭着经历知道这个。

在我跟基督的小小经历中，许多次我发现，他允许我顺服他，直到我都不知道我在说什么了。我自己是怎么都不可能说那些话的，而是他说的。

海蒂坐在后面，这位女士。那天，当这个新的事工，我相信它今早会来到。你们所有的人都听说过了。我们正坐着，这里至少有八到十个人当时在场。圣灵转向那个妇人，告诉她求她想要的任何东西，都必给她成了。你以为我会那么说吗？如果我会说，我现在也会说的。但我不会那么说。我颤抖，我太虚弱了。班克斯·伍德弟兄（正站在那里）就坐在我旁边。汗从我手上冒出来，我太虚弱了，就起来离开了屋子。把我吓坏了。但是那个妇人求了一个人所能求的最伟大的事，并且她也得着了。

瞧，那是神。那不是人。人不能做那些事。耶稣对树说：“没有人吃你的果子了。”

第二天，门徒……那时功效发生得多么快啊！第二天，它就开始枯干了。他们说：“请看！那棵树枯干得多快啊。”

他说：“你们当信服神。我实在告诉你们，你若（不是我若，而是你若，无论何人）对这座山说，’挪开，’不疑惑，只信所说的必成，你就必得到你所说的。”那是神在你里面。瞧？除了神，谁能移山？除了神，谁能使像那样的事成就呢？

所以你看，无可争议，神在他的子民里面。那么，我们就应当互相尊重。我们应当彼此相爱。跨越我们宗派的障碍，无论如何，我们应当彼此相爱，不管我们能不能意见一致。

可能使徒们也不能意见一致。他们想知道谁将是最大的，有很多的事。约翰，马可，保罗，他们有……彼得和保罗也有争执。

但是爱的纽带……我们今天竭力争辩的就是这个。对所有的卫理公会信徒、浸信会信徒、长老会信徒、路德派信徒，不管是什么，我们是作为一群基督徒聚在一起。

呐，我们想要被圣灵充满，走得与神更亲近。那就是异象。

呐，你们翻到了《以赛亚书》第1章吗？让我们从第14节开始。若主愿意，我要从18节取一个主题，引出我要讲的内容。

你知道，最近我们听了太多关于会谈的事，人们聚在一起。那就是神在这里所讲的，要与他的子民会谈：“你们来，我们彼此辩论。”那就是我们最近几天一直在做的。

国家太多的事，今天国家事务就是以会谈为基础的。不久前，我能轻易地记起来，你们许多人也能记起四方会谈。他们让世界的四大领袖为世界和平聚在一起，他们有一次会谈。在这次会谈上，他们想要决定什么是最要做的事。

后来，最近我们有日内瓦会谈。在日内瓦，世界上热爱和平的人士聚在一起讨论，就世界和平互相交换意见。那称为日内瓦会谈。

再后来，如果我没弄错，不久前他们有巴黎会谈。他们都在巴黎相会探讨问题，想要带来一场和平。

呐，我们可爱的总统德怀特·艾森豪威尔周游自由世界。报纸和电台充满了艾森豪威尔先生与世界自由人士的谈话。他想要藉着一个接一个的会谈达到目的。他们在报纸上说，他在那么多的国家受到欢迎，当他到达时，他们奏美国的国歌，升国旗。不同的人给他礼物等等。就是那些国家中热爱和平的人。

我想我们应当为艾森豪威尔先生祈祷，他们正竭尽自己的努力，竭力维护这个国家，让我们能在这里像这样自由地聚会。尽管美国处在一切的罪恶中，处在一切的麻烦中，但它仍然是世上最好的国家。我相信这点。愿神帮助这个国家使它一直都这样，因为我们拥有一些珍视的原则。以前时代的人曾经浴血奋战来维护这些原则。

所以我想，我们应该一直祷告，愿神与艾森豪威尔先生同在，他老了，他的健康状况不太好，这人站在他的社交活动中，演讲，竭尽全力。即使你在政治上不同意他，也请为他祈祷。因你的国家处在危险之中。

举行会谈是为了什么？这些会谈的原因是什么？必须有一个原因，不然他们就不会举行这些会谈。他们必须得出某个决定，就是他们要做什么。一场会谈就是为了这个目的，是要做出一个决定。人们在一个地方和另一个地方，想法不同；小事在这里出现，一些事在这里等等，于是他们必须走到一起，举行一场会谈，做出决定，他们对此要做什么。那就是会谈举行的原因。

决定以后，或会谈定下来了，他们必须找某个地方来举行这场会谈。如果你注意，他们总是想找某个美丽的地方。

我到过日内瓦，就是举行日内瓦会谈的地方，到过巴黎，和举行那些会谈的不同地方。我到过联合国大厦。哦，它真美丽，特别是在日内瓦。在那里，我相信他们想挑选这些地方，好让吸引力……那里有着什么东西，如果那地方安静，有吸引力，它就似乎会影响到人的灵。我相信那是真的。

许多次，我自己爬上山，观看日落，真让我惊叹。看上去好像我一切的分歧都解决了。一个地方，挑选一个让会谈必须在那里举行的地方。然后，必须作决定。

关于会谈，我要你看到的另一个思想是这个：他们从来不举行会谈，除非有紧急的需要。在紧张的时刻才举行会谈。

在四方会谈的时候，这个会谈是因为第二次世界大战几乎就要失控了。他们必须聚在一起，把他们一切的战略合在一起，找出一些方案，邱吉尔先生，罗斯福，和其他的人，想要把他们的见识合在一起，汇合起来，找出最佳方案，因为那是危急关头。那是整个自由世界可能被毁掉的时刻。希特勒今天就会成为世界的独裁者。那我们今天就没有这场聚会了。

那就是举行会谈的原因。他们之所以挑选地方，他们之所以必须有那些……我们被迫举行一场会谈。他们就是这样见面的。它们是伟大的会谈。这在我头脑里是毫无疑问的。

时间不允许，我的嗓子也不允许继续说历代以来其他伟大的会谈，我在法老的时代所看到的等等。但这个世界体系的伟大会谈已经举行了。

那么，神也举行了一些伟大的会谈。在神的伟大计划里有一个时候，必须在那里举行一场会谈。

我能为这个地球想起的第一个地方就是在伊甸园，神的天使回到家，哭着说：“你的孩子堕落了。他犯罪了，他违犯了你的命令。”

必须得做一些事了。神的创造物已经从恩典里堕落了，要永远从他的神和他创造主的面前隔绝了。那是个危急关头，因为天国的王说了：“你吃的日子必定死。”神信任他的儿子，他的儿子却违犯了他的命令。必须得做点事了。那是他的创造物。那是他自己手所作的工。那是他心头的爱，是他眼中的瞳仁。必须得做点什么。所以，必须召集一场会谈。

神挑选了伊甸园里的某棵树。他把血淋淋的羊皮扔到树丛后面之后，就呼叫亚当和夏娃，在那里他主持了一场会谈，跟他们谈话，为他儿女所行出的可怕事情做了补救［创3:21］。那是神的会谈。

作了一个决定。在一场会谈中，总要做出一个决定。神做了一个决定，因为夏娃做了……神让她在证人席上，因为她从世界接受了生命，她就必须把生命带到世界。对亚当，对古蛇……当然，由于亚当是种族的头，在他以下的所有种族都跟着他堕落了。

在我的记忆里，我想起了另一次会谈，是关于一位在决定上变得软弱，逃跑了的先知的。他认为任务太重大了。他逃走了，娶了一个妻子，进了旷野，在那里四十年，一个先知，被神恩膏，有一个伟大的使命，生来就是一个先知。然而，在他所犯错误的威胁下，他动手杀了人，不是跟随神的指引，他杀了一个人。因这威胁和惧怕法老，他逃进了旷野，在那里四十年。

在埃及的奴隶们，他们的担子是那么重，他们的背是那么疼，他们的心是那么破碎，以至他们的哀声达到神面前，他被迫要举行一场会谈。

被迫举行一场会谈就是这样。你也可以在你的生命中这样做，一次摊牌。

人们的重担和哀声是那么大，以至神被迫要召集一场会谈。当神做决定时，就必须那样成就。

所以，在创世以前，神已经把一个人放在羔羊的生命册上，目的就是为了拯救那些子民。所有的事都是神预先计划的。那个人的名字叫摩西，是他的仆人。所以，在创世以前，摩西就被挑选来拯救百姓。摩西却辜负了神。

那应该给了我们信心和勇气。我们这些辜负了神的人，我们仍然有希望。作为一个教会，我们辜负了他；作为一个人，我们辜负了他。但是让我们召集一场会谈，跟神交谈一下；看看他要告诉我们什么；看看我们会得到什么样的决定。

神的仆人失败了。神必须召集一场会谈；他不能使用别的人；他选择了摩西。所以他下到旷野，就是沙漠深处，靠近西奈的某个地方，他选择了一座山顶和一个荆棘丛，某个地方。他想：“我要带摩西来这里。这是一个好地方，远离他的羊，远离他妻子，远离他的孩子，远离一切的人。我要同他举行一场会谈。”

当他在那里对先知说话时，他们最后说到了主题上。“我听见了我百姓的哀声。那就是我呼叫你的原因，摩西。我听见了我百姓在那里的哀声，我记念我做的一个应许，我必须持守它。我打发你下那里去。”

摩西向神回话。他是个人。他说：“我是谁？我不会说话。”

在这场会谈上，神对摩西说：“谁造人的口呢？谁使人说话呢？谁造聋子呢？谁造哑巴呢？”

摩西仍然抱怨。他想看到神的荣耀。神说：“摩西，如果你想知道我是谁，我是行神迹的神。把你的杖丢在地上。”杖就变成了蛇。然后神又说：“把你的手放在怀里，再抽出来，”手就成了大麻风。当摩西再放进怀里，抽出来时，手就好了。神说：“摩西，你知道我是谁吗？我是那行神迹的神。我是医治病人和有痛苦之人的神。我是耶和华神。”

摩西说：“我看见了你的荣耀。在这场会谈结束之前，还有一件事我想知道：我要告诉法老是谁打发我来的呢？”

神说：“告诉他，’我是’差遣了你，不是我过去是，或我将来是，而是永远的现在时，昨日今日一直到永远是一样的。’我是’。”“是”是现在时。它包括将来、现在和过去。“’我是’。’我是’打发你去。”

摩西领受了他的命令，下到埃及去。带着孩子们出来了，到了一个时候，他们被逼上了绝路。一群人，一群被呼召出来的人，与世上其他人分别出来的人。以色列人在埃及的时候是神的百姓。一旦从埃及出来，他们就是神的教会了。“呼召出来”或“教会”这个词的意思是“呼召出来。”所以他们已经从世上其他的人中间被呼召出来，他们是教会。

今早也是这样的。那些从世界中被呼召出来的人，不管他们身上有什么样的宗派标签，如果他们被呼召出来，他们就被分别出来归神，他们是他伟大教会的成员。

所以这些人藉着献上羊羔的血，把血涂在门楣上，已经把自己分别出来。那是用牛膝草涂上去的。

看。我要你在这里注意一件事。这点很特别。摩西吩咐他们拿牛膝草，浸在羊羔的血中，把血涂在门上。当然，这血代表基督的宝血。牛膝草是普通的草。你可以在任何地方找到它。随手一抓，就是满把的牛膝草。它表明宝血涂起来太简易了。

草代表信心，只要对神有信心。你不需要去别的地方。只要拿起对神的信心，把宝血涂在你心里，说：“我已从世界上的事中分别出来了，因为藉着信心，我今早把血涂在我的病上。我必得医治，因为我把血涂在我的心门上。我永不让疑惑再侵袭我。因为，我要藉着信心，用牛膝草把耶稣的宝血涂在我的门上，保护自己，没有敌人能进来了。我永不再怀疑神的话。”就是这么简单！

他们分别出来，成了一群被呼召出来的人以后，在行进中，他们来到了红海。他们不得不停下来，他们无法渡过河去。大将军约书亚必须举起手，吹响号角。“停下。停止前进。在我们前面有个障碍。我们两边都是山。我们走到了山谷。我们必须停下来。”

当那个教会停步不前时，撒但就接管了。必须不停地走，快步迈向锡安。不要让永生神的教会陷入停步不前的罪中。

所以他们停下来，说：“出了什么问题？”他们一停下来，支搭帐棚，开始休息一会儿时，就听到车轮的隆隆声。他们唯一的逃路就是往后退。法老的军队来挡住了，或把路断了。

你们当兵的，知道战略，他们就这样把以色列人切断了。在他们前面是红海，或许有两、三英里宽。这里是高山，他们无法爬过去。他们就像羊一样散在那里，成了每个弓箭手的靶子。因为他们停下了，在他们身后，敌人就上来了。

这表明，朋友们，甚至在今天去往应许之地的路上，敌人就在我们身后一、两步远。我们不能停在这场复兴会上。这不能叫停，只管继续前进。走下去。在前几个晚上你们得到了圣灵的同在。呐，继续前进，进入到里面去。不要叫停，因为敌人紧紧跟在你后面。

当一叫停时，就看见法老的军队在远处上来了，马车车轮的隆隆声，尘土飞扬，士兵的呐喊声，何等的时刻，这几乎要把人们吓疯了。

但是在他们中间有一个人，他知道没有理由慌乱。他以前举行过会谈。他知道抓住神需要什么。所以，他上去，我们就说，他来到了山上的一块磐石上，摩西从其他的以色列子民那里隐藏了，在那里他举行了一次会谈。“主啊，我已经前进到这地方了，但是一个障碍叫我们停住了。我们必须叫停。”

就像我们这位在轮椅上的弟兄，或许你身患癌症坐在那里，或者有心脏病，或者是什么你知道很快就会让你死的病。敌人已经叫你停下来了。他导致你停下来。或许在敌人追上你之前，你停下了。或许你生命中有什么事，导致你停下了。不管是什么，你仍然有会谈的特权。让我们跟他详谈一下。让我们对此做点事。不管敌人是什么，他永远不会大过我们的神。我们需要一次会谈。

所以摩西上去躲到某个地方后面，我们要说，他跟神举行了一次会谈。他不知道要做什么了。

也许你不知道要做什么。也许你是罪人，犯了太多的罪。也许你抽烟，抽到不能再抽了，又戒不了。也许你喝酒，喝到不能再喝了，你又戒不了。也许你到了这个地步，你满了罪恶和欲望，以至你不得不打量你所看到的每个女人，做错事。也许你已经用自己的肉身做了不正确的事。也许你碰到了障碍。我不在乎你在哪里，神仍然准备在一次会谈中临到你，跟你详谈。

也许你使你的家庭破裂了。也许你离开了丈夫或离开了妻子。也许你逃跑离开了孩子。你生命中可能有许多事是敌人设圈套让你陷进去的。但记住，我的弟兄姐妹，你仍然有权利跟神举行一次会谈。是的，先生。跟他详谈一下。他是患难时随时的帮助。

于是我们看到摩西举行了一次会谈。或许会谈是这样的，“哦，以色列的伟大领袖，我已经照你的命令做了这一切。我已经照你所告诉我要做的引领了这些百姓。我已经用血遮盖了百姓；我已经从天上降下灾祸；我已经做了你告诉我要做的一切。我们在这里，落进了圈套。我们必须做什么，主啊。我必须跟你有这次会谈。”

也许是坐在磐石顶上，或是站在磐石的裂缝边，在这个危急关头，摩西挑选在这个地方祷告。必须得做一件事，否则他们就要被辗碎在马车车轮底下。马车会从每个希伯来小孩中间冲过去。每个小孩的头颅都要被摔碎在岩石上，他们的母亲会被剖开，被强奸，他们的父亲要被屠杀。那是一个危急关头。

可能就是同样的危急关头，也可能不是那样。但或许癌症抓住了你，或许是其它的病；或许罪抓住了你，它要把你压垮，下入魔鬼的地狱里，与神隔绝。举行一次会谈，快点！

当这次会谈举行时，神站在摩西旁边的磐石上，他说：“回到营中，摩西。回到你所出来的地方。我是神。下到那里去，对百姓说前进。当到了要开路的时候，我会开路的。我是开路的神。”

会谈结束后，摩西从神面前离开，带着一个前进的命令走下去，说：“不要惧怕！以色列人。今天只管站住！看我们神的大能。向红海走去。不要偏离命令。命令是’前进！’应许之地属于我们。这些敌人挡住我们的路，把我们切断了。但神说：’前进！继续前进。’”

这正是今天教会的问题所在。神呼召你。他想赐给你一个接一个的恩赐，力上加力，恩上加恩。但你把自己组织了起来。“我走不远了，因为教会不允许我。”看，在神里面没有停止的地方，没有宗派的地方。没有地方给某个标准。事情就是，前进！说出神的道，前进！只管继续走。继续前行。神说它是对的，就是对的。你得到了你的使命。

如果你说：“哦，我去我的教会，他们告诉我，我不应当上那个会堂去。我现在完全乱套了，不知道我该不该拥有圣灵。”应许是给你的。它是给你和你的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。

什么？说出神的道。“神这么说了。”前进！你就会看到敌人四处奔逃，看到红海分开。举行一次会谈。前进！肯定会有出路的。

神是逃脱的路。他预备了一条路直通到应许之地。任何东西挡在他的路上，他都把它从路上挪开。如果任何东西出现在你的路上，那就跟神举行一次会谈。跟他详谈一下，继续走。那就是神在这里对以赛亚说的。“哦，你满了罪。你的罪像朱红。为什么你不来，我们彼此辩论呢？为什么你不来，跟我详谈一下呢？我的恩典够你用的。”

红海会谈。许多年前有另一次会谈，我想就它讲一会儿。那就是我们现在正在进入的圣诞季节，不管是不是有一个圣诞节。但在天上举行了一次会谈，这个救赎的计划将是什么。那是由神决定的，他要成为一个人，他要下来，亲身担当他自己的咒诅。他要是差遣一位天使，就是不公平的。他差遣其他任何人都不公平；即使他有一个男孩，他差遣自己的孩子也不公平。

我让约瑟忍受我所判决的东西是不公平的。我那样做不公平。如果我通过我的判决，想要救赎它，我唯一能做的事就是亲身为之受苦。那是一个迹象。那是对撒但致命的一击。

呐，我的天主教弟兄，还有许多的新教徒，我不是伤害你们。但当你们试图使耶稣成为比神小一点的神，使他成为较小的神，你们砍掉他的脚，使他降低一点，在神的头之下，使他成为较小的神，你们是大错特错了。耶稣是人，他称自己是人子。

那是对魔鬼致命的一击。魔鬼自高自大，要为自己建造一个比米迦勒更漂亮的王国。该隐，是他的儿子，想用水果等等的东西来建造一个漂亮的祭坛。

神不住在那种的美丽中。但是神要给罪致命的一击。看他怎么下来。他选择怎么下来呢？天上举行了一次会谈。天使们说：“你要怎么下去呢？父啊，你要怎么做这事呢？”

“我要成为他们中的一个。我救赎的律法要求一个至亲的人。我必须自己成为人。”

那是对撒但狠狠的一击。降生。他本可以同基路伯下来。他本可以沿着黄金阶梯下来。本来可以有赞美诗在天堂回响，他本可以走到地上，驱逐一切。

但当他举行会谈时，他决定以一个婴孩来到。在《以赛亚书》9:6我们可以找到。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”他的政权没有穷尽。这将是给我们的迹象：一个婴孩，不是一个神，是一个婴孩。

看看他降生在哪里。在会谈上必须决定他要生在哪里，以确定他是人。他生在马棚里。他选择的不是象牙宫殿的守卫带他下来，不是天使陪伴，不是转动的基路伯，带着天上的华丽；他坚持把自己放在马棚里，在动物的粪便上，在世界的肮脏和污秽上。

他是人。他不是小一点的神。他是一个人，像我们一样经过乱糟糟的出生生下来，从母腹里出来。不是一个神，而是一个人。他没有像什么……难怪最伟大的迹象……

你们在聚会中看见辨别人心的迹象，永生神的同在。你们在每个地方都看见他的迹象。但让我对你这样说，我的弟兄，我的姐妹，从来没有一个迹象像天使告诉牧羊人的迹象那样令人吃惊：“你们要在马棚里看见他，用布包裹着。”你明白神是怎样的了吗？

今天使我震惊的就是这个。当在某个城镇举办复兴会，或某个著名的大布道家来到，为什么那些上层的大人物们可以去，本城的市长，所有穿着华丽的上层人物都去，但穷人却被冷落了呢？你谈到某个传道人，他受了一些了不起的教育，能说最流利的话语，用华丽的词逗你开心，穷人却永远也听不懂，你们都称那个是“伟大”。

难道你看不到神是在谦卑中吗？“这就是迹象：婴孩要包着布，卧在一个到处都是牛羊粪便的马槽里。”哦。那是一个迹象。“这就是给你们的迹象：你要在那里看见婴孩。”

许多次人们以为在这个又旧又破的会堂里……一些传道人甚至不知道他们的ABC，歹徒，贩私酒的和其他的一切，悔改信主了，没受过教育，用他们南方的腔调“俺啊”、“咱啊”、“带啊、拿啊、取啊”。“你在那里永远找不到神。”但就是在那里你才能找到他，包着布，谦卑。

你认为它是以某个伟大的方式来到。如果你想跟神举行真正的会谈，找一帮像那样的人，然后详谈一下。

你可以看到神的工作，他没有用某个雕塑家，了不起的艺术家什么的，让他发表一个有知识的演讲，而是用一个无名小卒的人物。下来，就像他起初做的一样。

不久前有人说：“如果这个辨别人心的恩赐和医治等等是属神的，那应该是天主教的

高层拥有才对。“为什么犹太人的高层没有它呢？他不是生在王宫里，是生在马棚里。他没有刺绣的衣服穿，只有负轭的牛背上的破布，躺在粪堆上，神的儿子，神所居住的帐棚。他决定以这个方式来到的。我们却必须有翻领的衣服，双排扣的礼服，华丽的大教会，黄金的尖塔。

“这就是记号：你必看见他包着布，包着布，躺在马槽里。那就是给你们的记号。”神住在谦卑里，不是在富丽堂皇中。那一直是魔鬼的想法。神在谦卑中来到。那就是一个记号。

不是一个较小的神，而是一个人，一个人。当他是个婴孩时，他像婴孩一样哭。当他是个男孩子时，他像男孩子一样在街上玩。他跟约瑟一起在木工房做工，像一个人在工作一样。饿了的时候，他吃。热了的时候，他出汗。悲伤的时候，他痛哭。他是个人。“那就是给你们的记号”：神将在谦卑中与你们同住。不是一个伟大的高层人物，而是没有背景、卑微的小人物，一个记号。

就是那点给了魔鬼致命的一击。那是给每个富丽堂皇的宗派、这个华丽的世界和荣华致命的一击。它是致命的一击：天上的神选择以那个方式来到。

那就是在会谈上发生的，必须要决定下来。那就是他选择要来到的方式。他不需要那样来。他是天上的神，但他选择作为一个婴孩来到。他选择以那个方式来到。那就是在天上的会谈中所发生的。

让我再说一、两个会谈。让我说说这次。到了一个时候，在生活了三十三年半的完美生命以后，一个像我一样想活着的人，像你一样想活着，一个有东西值得他活下去的人，他所爱的弟兄，他所爱的百姓，他喜欢看到的日落。记住，耶稣是个人；神在他里面。

到了一个时候……［原注：磁带空白。］

引导羔羊的圣灵—鸽子。在羔羊与鸽子之间必须有一次会谈。他们找到了一个地方来解决它。那天晚上晚餐后，他们过了汲沦溪，或某个地方，过了小溪，进了一个叫客西马尼的园子。他们必须有一次会谈。神和基督必须详谈一下。羔羊和鸽子必须坐在一起。是鸽子必须对羔羊说话，那是羔羊的死。呐，当他们坐在那块石头旁边，所有的天使都从天上下来聆听这次会谈。哦，有加百列、米迦勒、茵陈，成千上万的天使都坐在石头周围。

耶稣对门徒讲了很多，他疲倦了。他们举行了很多大型聚会，累了，或许就像你们今早一样。但他说：“你们不能同我警醒片时吗？哦，我必须过那边去，举行一次会谈。我必须单独去。”当他们……会谈举行了。羔羊，年轻，完美的生命。从来没有像那样的生命，从来没有，也永远没有像羔羊拥有的那样的一个生命。

但是天父说：“你愿意吗？你对你弟兄们的爱够大吗？你对那个犯罪发臭的世界的爱，就是你所降生的世界，你爱他们到愿意舍弃自己的生命吗？你爱他们到愿意代替他们的位置，担当他们的罪经受最残酷的死亡吗？”除了他，不可能有任何东西像那样死去。在那次会谈上，做了这样的一个决定，直到血从他的额头上滴下来。他在压力之下。世界的罪压在他身上。然后他看着鸽子的脸，说：“不要我的意思，只要成就你的意思。”

哦，今早我们在心里能做这个决定吗？你能舍弃你的那个污秽的生命吗？你愿意看着他的脸，说：“不要我的意思。我是个酒鬼，但我不再喝了。我是个赌徒；我不再喝了。我不道德，但我不要再那样了。我是个说谎的，但我今天要停止说谎。我是个肮脏的人，但在今早的会谈上，我要看着你的脸，像我的主一样，他为我受死，清洁了我的道路：不要我的意思，只要你的意思。即使它要我付上自己的家，即使它要我付上我的丈夫，我的妻子，我的父亲，我的母亲，我的团契，我的教会会员资格，不管它要我付上什么，在今早的会谈上，我说我要你的圣灵住在我里面。我已经听说过它。我要你在我里面。不是我的意思，只要你的意思，那是我的决定。”神已经选择了一个地方，不是在有着高高尖塔的地方，而是降到一个卑微的小礼拜堂。我们正在举行一次会谈。

让我在这里再稍微讲一个会谈，还有很多可以教导的。在他受死、埋葬和复活以后，有一次会谈。必须要做一件事。他们是有知识的人。所以，又订下一个伟大的会谈。我们在圣经里知道它是五旬节。他们必须举行一次会谈。必须做一件事，因为耶稣说：“不要再教导了；不要再唱了；不要再出去传道了；但我要跟你们会谈一次。在这次会谈中，我要带来圣灵。但要上去耶路撒冷，在那里等候，直到我回来。我必须升上天，让他们快乐。我必须上到至大者的宝座（这身体，耶稣）。但我要……我们要在那上面举行一次会谈。住在我里面的神已经应许我可以回来，我要在你们里面，与你们同在，在你们里面，直到世界的末了。我必与你们同在，直到一切都结束。我所做的事，你们也要做。”

所以他们不知道他们要怎么做这事，于是他们上去过五旬节，一百二十个门徒进去楼上的房间，关上门。他们等了又等。

我们的问题是，如果十分钟内我们还没有听到神，我们就累了，膝盖就疼了。我们就想离开。如果他回答我们，不是照着我们所要的和我们所认为的方式，我们就厌烦他。

“来吧，让我们彼此辩论。上去过五旬节；我要跟你理论。只要上到那里等候。”十天来他们一直坐着，站着，祷告，等候那个应许。

忽然，天上会谈的结果降下了，圣灵好像一阵大风，充满了他们所坐的屋子。他们被圣灵充满，他们就开始传道。

我们举行世上的会谈时，人们通常有他们挑选的地方。他们在会谈中做什么呢？他们喝饮料，喝鸡尾酒。他们抽雪茄和香烟。他们在有关世界和平的会谈中彼此撒谎，互相欺骗。

但当神召集会谈时，那是禁食，洁净，祷告，接受命令，前进。那是神的会谈，不是宴乐，而是禁食，不是沉溺在污秽中，而是分别出来，洁净自己，脱离一切的不义，因为你要去到神面前。藉着信心洁净自己，用牛膝草涂上宝血，洁净你的心，走到神面前参加会谈，就是在这种的会谈中你才能见到神。然后神给你命令，你就前进，他与你同去。

还有许多伟大的会谈是我们要思想的。但时间不允许。

最近有一次会谈。在马丁·路德改教时代有一次会谈。神呼召马丁·路德去传讲称义，他去了。在英国卫斯理的时代，举行了一次会谈，要传讲成圣。当卫斯理见证……

我穿上他的外套，他最后穿的外套，一件袍子。我站在他的讲台上，每天早上五点他在那里向一千五百人讲道，跪在房间里，为他的生命感谢神，他就死在那个房间里。在那里，圣灵降在我身上，我想：“是的，卫斯理是真的。”

神的圣天使和神举行了一次会谈，那是传讲成圣的时候了。他们挑选了卫斯理，他忠诚于这使命。

接下来出现了五旬节运动。那是灵恩恢复的时候。天上举行了一次会谈：“是浇灌全备圣灵的时候吗？”圣灵降下来。他们就传讲它。我们得到了它，领受了圣灵。

现在，我相信我们处在另一次会谈中。那是神儿子的再来。他对门徒说：“那分钟，那时辰，我不知道。没有人知道，甚至天使也不知道。但是有朝一日要有一次会谈。”换句话说，“父必决定我回来的时刻。”我相信那个会谈正在进行，决定正在做出。他的灵临到地上这么强烈，甚至站在会众中，辨别人的心思意念。正如圣经说的：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至骨节与骨髓都能刺入、剖开，连心中的意念和主意都能辨明。”［来4:12］

当腓力来悔改信主了，去找到拿但业，拿但业被带过来了，这个犹太人来到耶稣面前。腓力一直在谈他，说：“瞧，拿但业，嗯，几天前，一个没有学问的老渔夫到他那里，他知道并叫出他的名字，说出他是谁。你不知道我们先知所说的弥赛亚要来吗？你不晓得弥赛亚是先知吗？神兼先知吗？他就在那里。那是他。”

拿但业必定说：“我不相信那个。我要去亲自看看。”

但当他走到耶稣面前时，耶稣说：“看哪，这是个以色列人，他心里是没有诡诈的。”

当耶稣说了这话，拿但业对他说：“拉比，你从哪里知道我呢？”

耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”

他说：“你是神的儿子，你是以色列的王。”

当有五个丈夫的撒玛利亚妇人来到他那里，她说……她开始打水，她看见了这个犹太人在坐着。耶稣说：“请你给我水喝。”

看，他像一个人一样渴了。他是个人。在他的身体上，他是个人；在灵里，他是神。神住在基督里，使世人与自己和好。

耶稣说：“请你给我水喝。”

妇人说：“嗯，这是不合理的。”换句话说，“我们有种族隔离，你不该问我这种事情。”

耶稣说：“但你若知道你在跟谁说话。”

哦，今早我想知道我们是否知道什么在这房间里。巴不得我们知道圣灵自己，那位在审判的日子要为我们作证或控诉我们的就在这房间里，他知道我们的思想。

“你若知道这和你说话的是谁，你必求我给你水喝。”

妇人说：“井又深。”

他继续跟妇人谈话，直到他接触到了她的灵。他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

耶稣说：“你说得没错；你已经有五个丈夫，你现在与他同居的那个人，并不是你的丈夫。”

妇人说：“先生，我看出你是先知。呐，我们知道弥赛亚要来，他来了，必行这些事。但你是谁呢？”

耶稣说：“我就是他。”哦。“这和你说话的就是他。”仅仅是个求水喝的人，不是从天上来的如花一样的大人物，不是白色宝座安放在那里，而是一个求一口水解渴的人。“这和你说话的就是他。”

妇人跑进城去，说：“你们来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚的迹象吗？莫非这就是他吗？”

这同一位与旧约里的众先知预言说：“到那日，他们必……”换句话说，只是加入教会，去做礼拜，做好人。他们要有组织等等。“那将是一个阴沉的日子，不是黑暗，也不是光明。但是到了晚上必有光明。”［亚14:7］

那些预言必须应验。记得昨晚我们在天上的会谈吗？神聚集所有的天使举行了一次会谈，来决定让谁下去使先知的话成就，把以利亚带出来……哦，我是说把亚哈带出去，要杀掉他。

呐，天上正在举行一次会谈。晚上的光就在这里。到处都架着原子弹等等。我们到了末世了。世界会谈已经结束。神会谈的时候到了。这些话必须向外邦人应验，“我所做的事，你们也要做。”现在就是时候了。会谈已经举行了。圣灵就在这里。

呐，朋友们，我说完这点就结束：你今早是在一次会谈中。你是的。你的案件要准备申诉了。你的病情要准备在仁慈的神面前申诉了。你的罪案要准备在仁慈的神面前申诉了。要确定你接受了它。

瞧，让我告诉你，我要讲讲最后将要举行的会谈。神是仁慈的。只有一样事可以叫人与神和好，那就是审判。你要与神和好，所靠的唯一东西，就是你已经接受了耶稣基督的宝血作为你的赦免，被圣灵充满了。

有一次会谈，在那里每个男人要见面，每个女人要见面，每个孩子要见面。有一个选好的地方，会谈将在那里举行。将有白色大宝座设立。神已经让他的先知看到了，说：“案卷都展开了，另有一卷，就是生命册。千千万万的传道人和天使侍奉他。”［但7:10;启20:12］圣经记着说：“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”［彼前4:18］

在那次会谈中，你会站在哪里呢？你一生以来可能回避了所有的会谈。你今早可能走出这扇门，回避这次会谈。但是，我的朋友，你永远回避不了那次会谈。你要出现在那里。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”将有一个大会谈，我们都将站在一起，我们要为今早做出交待，为我们今早所举行的地上的会谈做出交待。

如果你是个罪人，在我们祷告时，你低下头，接受他的怜悯。在我们祷告前，你低下头来，今早我想知道，坐在这次会谈中的，圣灵是不是对你说：“你有罪。”

可能你说：“圣灵，你看，它像这样。”那就是摩西在红海会谈上所说的。“主啊，是这样的，我已经走了这么远了，但我再也走不下去了。我的路上有某个东西。”可能有个东西在你的路上。但记住，神告诉摩西：“走，对以色列人说话，前进！”

你想要在祷告中被记念，请你举起手来，说：“弟兄，请为我祷告。”神祝福你们。啊，教堂里到处都是举起的手。

天父，我的声音因着讲道而变得嘶哑。但是不管怎样，伟大的圣灵已经让人们明白了，就是先知说的：“主说：’你们来，我们彼此辩论。’现在来吧，让我们彼此举行一次会谈，就在我们所坐的位置上。我就坐在你旁边；我正对你说话。”

“但是主啊，我犯罪了。”罪人说：“我犯了那么多罪。我相信你不会赦免我，主啊。我是个酒鬼；我是个妓女；我是个……哦，坏名声的人。主啊，我不信我还有什么机会了。”

然后我们听到美好的道回应：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜（像夺去还没有出生的婴儿的生命等等这种可怕的事），虽红如丹颜，必白如羊毛。”［赛1:18］何等的怜悯！神现在说：“我们彼此辩论。”

让我们来举行这次会谈，主啊，你正在对你的百姓说话。他们举起了手。那表明你正坐在他们旁边，因为经上记着说，“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人，必到我这里来，我要赐他们永生，在末日叫他们复活。”［约6:44,37］呐，主啊，应允那些举起手的人，和那些没有举手的人，你跟每个人的会谈，无论是在这教堂的哪个角落举行，愿他们接受你赦罪的恩典，被你的圣灵充满，在你的宝血中洗净。在道路的终点，愿你说：“我忠心又良善的仆人，做得好。那天早上你在佩恩第八街是忠心的。现在可以进来享受主的喜乐，就是创世以前为你们所预备的喜乐。”

主啊，我的神我的父，我将他们交托给你。我不能再做什么。我只是你的传道人。我不能再做什么。他们是你的。父啊，照着他们心里的需要待他们。我们将他们交托给你，奉你儿子耶稣基督的名。阿们！

你是否注意到在这会堂，我不允许人去拉人到祭坛上。我不相信那个。如果神没有带你来，别的人带你来又有什么益处呢。“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人……”父吸引你，因为你的名字在羔羊的生命册上。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”不管你是在位置上，是在祭坛上，无论你是在哪里，都会来。那绝对是真理。耶稣这么说。

所以现在，你们这些可爱的人举起了手，你们下一步要做的，如果你还没有受洗，就是要奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。那是医生的处方，西门·彼得医生，他有天国的钥匙，会告诉你如何进去。

在五旬节那天，众人说：“我们当怎样行才能得救？”［徒2:37-39］

他说：“你们各人要悔改，（那正是你们刚才做的。）奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，”向人们和世界表明你相信耶稣基督的受死、埋葬和复活；他担当了你的罪。“就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”

跟从那个指示。如果不在这个圣堂，就在你所去的圣堂，你所去的教会，不管是在哪里。不要呆在外面。赶快回到属灵信徒的身体里。去神召会，神的会，五旬节派一神论，五旬节派二神论，三神论，不管它是什么，我不在乎你去哪里。但赶快去一个教会。进到他们的团契中。

如果他们教导的一些东西，你可能不……你不……你说：“瞧，伯兰罕弟兄不是那样教导的。”瞧，这没有什么关系。如果你得到了圣灵，就继续前行。跟他们一起。努力向前进。

我们大家总要同归于一。当所罗门圣殿的材料从全世界被凿出来，它是从世界各地凿出来的，都是些很古怪的石头啊等等的东西。但当它们聚到一起，没有一点锯和锤子的声音。在建造圣殿的四十年中，他们从未听到一次锤子的敲击声和锯的嗡嗡声。它们全都凿得正合适。

当那日，所有这些有圣灵的伟大教会都要走到一起，在基督身体里各自合适的位置上，等候被提。所以，只要去到相信福音的地方。

呐，我宝贵的朋友，我不知道我占用了你们那么多的时间。我忘了我是什么时候开始的，是九点半，十点还是什么时候？十点。真的那么久？我简直不能相信。

我们还有时间为病人祷告一下。我们答应了他们这事。呐，等一下。如果你给我们十五分钟时间，我相信是十五分钟，所以我们要根据我的手表来用那十五分钟。

听着。没有任何的东西……当你病了，你首要的本分，就是去看医生。他尽他所能做了一切。如果他不能再做什么了，你还有权利去看至大的专科医生。呐，我们不反对医生。我有许多宝贵的医生朋友，他们是我的好友，是相信神的好人。我为他们祷告，他们甚至也为我祷告。是的。

他们若是有一个病人，他们也无能为力了，许多好医生……当然，我不说他们的名字，或许他们没有充满圣灵等等，但他们是好人。他们说：“伯兰罕弟兄，我对那个病人无能为力了，如果你能接手……”

我说：“送过来吧。让我……我不能做什么。我会把它交给耶稣，把它交给耶稣基督。让他来做。”瞧？那没问题。

但是，瞧。如果有什么医治发生，基督必是那位行医治的。医生可以切除病灶，拔掉牙齿，切掉某个部位，切除阑尾，切除癌症，切除瘤子，给别的东西动手术，把毒素注入你里面杀死细菌。但是除了神，没有东西能行医治，因为它必须是一个创造物再长回去。没有药物能创造。瞧？只有一位创造者，那就是神。那么，《诗篇》103篇，瞧，所有的经文都是真实的。“我是耶和华神，医治你的一切疾病。”

那并不是说医生在这里面一点分也没有；是的，他有他的分。如果我折断了手臂，我的本分是去看医生，他知道如何把那条手臂接好。但他不能医治那条手臂。他只能将它接好，把骨头放回原位。然后神提供钙等等，在我的手臂里创造那些材料，使它长回到一起。神是医治者。明白吗？

呐，我们这个礼拜一直在传道；在犹太人的时代，犹太人的习惯是去按手在病人身上。那是他们所做的。一切都是按手。那是犹太人的规矩。但它从来不是外邦人的方式，从来不是。

睚鲁是个犹太祭司，他女儿死了，他对耶稣说：“求你去按手在我孩子身上，她就必活了。你按手在她身上。”

但当耶稣去罗马百夫长家时，他说：“你到我舍下，我不敢当。就站在你所在的地方，只要说一句话。”他晓得耶稣拥有的权柄。他说：“我在人的权下。我有权。”他是个百夫长，意思是他手下有一百个人。他说：“我对这个说，’做这事，’他就做；对那个说，’做那事，’他就做。”他说：“你有权柄掌管一切的疾病，一切的病痛，和一切事。它们都听从你的命令。你是伟大的指挥官。”哦，我喜欢这个，那甚至触动了耶稣的心。

耶稣转来对他们犹太人说：“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”

那个叙利腓尼基妇人，一个外邦人，希腊人，到耶稣那里，说：“主啊，我有一个孩子躺在这里，魔鬼千方百计地搅扰她。”她或许得了癫痫或某种精神病。妇人说：“她太惨了。你能医治她吗？”

耶稣试验她的信心。“哦，”他说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”说她是只狗。在他们的时代，狗就像一头猪，是最下贱的东西之一。他说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”

妇人说：“主啊，那是真的。”哦，我喜欢这个。“那是真的。”妇人说：“但你知道，狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”那触动了耶稣。她说了正确的事，就像海蒂你那天做的。

耶稣转过来，说：“因这句话，鬼已经离开你的女儿了。”不需要去她那里，按手在她身上。

五旬节那天，圣灵降下来，腓利下去撒玛利亚。他们是半个犹太人。所以，当他下去时，他得给他们按手来领受圣灵。圣灵还没有降在他们身上。所以他们打发人去叫彼得。他们已经奉耶稣的名受洗了，所以他们上去耶路撒冷叫彼得和约翰，他们两个在总部，他们就下去，按手在他们头上，他们就受了圣灵。

后来彼得上到哥尼流的家。看，他得按手在他们身上。看看《使徒行传》19章，那群以弗所的犹太人，他得按手在他们身上，叫他们领受圣灵。但当他在哥尼流的家时，他还说话的时候，圣灵就降在他们身上。没有按手。当他们听到真理时，圣灵就降下来。他们正饥渴，等候圣灵。

今早你们也那么渴望得到医治吗？那就让圣灵说耶稣昨日今日一直到永远是一样的。你们相信吗？他不是说过“我所做的事，你们也要做”吗？

他怎么向人们显明自己是他们的弥赛亚，是犹太人的弥赛亚呢？他怎么向犹太人做的呢？藉着告诉他们心里的秘密。他们就认出他是弥赛亚。多少人知道那是真的？肯定的。

彼得来了，耶稣说：“你名叫彼得。”又说：“你名叫矶法。你要叫彼得。你爸爸名叫约拿。”事情就解决了。他知道那是弥赛亚。

当腓力去找到拿但业，耶稣说：“你是个诚实的好人。”

他说：“拉比，你从哪里知道我呢？”

耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”离山十五英里，一天的路程。“我就看见你了。”

他说：“你是神的儿子，你是以色列的王。”

耶稣下去撒玛利亚。他必须经过那里。为什么？他去到撒玛利亚为了一个撒玛利亚妇人。所以，他认为他应该给她弥赛亚的迹象。他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

他说：“你说得不错，因为你已经有五个丈夫。”

妇人说：“先生。”换句话说，就像这样。“我们一直仰望弥赛亚来到。他将是神兼先知。我们知道他来了，必将这些事告诉我们。所以你必定是某个先知。”

他说：“我是弥赛亚。这和你说话的就是他。”

妇人就留下那水罐子，（一个妓女，绝望了。她的境况多糟。）跑进城去，对那些人说：“你们来看，有一个人将我心里的事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？莫非这就是弥赛亚吗？”

这事没有一次向外邦人成就过。没有，先生。这是他们的日子，当晚上的光……

犹太人现在成了一个国家，要控制世界。他们曾控制过一次。他们又回来了。看看那棵无花果树在那边发嫩长叶。你观察犹太人，不管他在哪里，他是神的日历，你会发现的。神永远不会撇下以色列。但以色列必须被蒙蔽。我这样说，并不代表坐在这里的这个犹太人。但是以色列必须被蒙蔽，为了给我们一个机会。我们爱他们。你别担心，他们又要开花了。

“剪虫剩下的，蚂蚱来吃；蚂蚱剩下的，蝗虫来吃。但是主说，我必恢复。”［珥1:4;2:25］那只是暂时被吃掉，好让我们能被带进去。我们的眼睛打开了。

呐，它是什么？我们的日子正在结束。犹太人又开始聚在一起，就像神说的一样。晚上的光正照在什么上？晚上的光照耀在哪里？在西方。它们起初照耀在东方，在犹太人，东方的人。它是宗派等等黑暗的日子。但是，晚上的光必照耀外邦人，西半球。现在我们在末世了。我们是在西海岸。如果再往下走一点，你又回到了东方。文明是那样前进的。所以，晚上的光正在照耀：耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。

让我们祷告。主啊，这些人全都是你的。信道是从听道来的，听道是从神的话来的。神啊，你让你的道彰显出来，向人们证明你是神。今早来显明你是神，我是你的仆人，正在告诉他们永生的真理。我们靠着我们的主耶稣基督祷告。阿们！

我相信比利在外面告诉了我，发了许多祷告卡。这里有许多人。我们不能把他们都带上来。你知道这个。因为它是……要证明那个……让你能看到……呐，神不需要这样做。大家都知道这个吗？耶稣在地上时，他不需要医治任何人。你知道这个吗？但他那样做，好让先知说的话能够应验。对不对？他这样做，为要让道能够应验。“所多玛的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”

你们注意到吗？在所多玛的日子，他们有葛培理和奥洛·罗伯茨他们；像他们一样的人下去，对城里的所多玛人传道。但是选民，亚伯拉罕和他那群人，是被呼召出来的一群人，在另一边。什么样的一位天使留在后面，向他们传道呢？

注意。这人坐在那里，说他是个从异乡来的客旅，衣服上沾着尘土，吃了几块牛肉，喝了母牛的奶，跟亚伯拉罕一起吃了些面饼。嗯，可能还得拿着苍蝇拍把苍蝇赶开，他边这样做，边坐在那里吃。他离开后，亚伯拉罕称他以罗欣，全能者。但他是一个人，是神，在他的子民里。

呐，看看他所做的，他怎么知道呢？他坐在那里，跟亚伯拉罕交谈，他说……他第一次遇见亚伯拉罕，亚伯拉罕第一次亲眼看见他。其他的人要下到所多玛。他们下到那里传道，蒙蔽了他们。那不正是传讲福音所做的，使不信者瞎了眼吗？

注意。但是这位站在那里，跟拣选的教会在一起，就是亚伯拉罕和他那群人，受割礼的，真正的教会。他说……罗得是个住在城里的人，过得快活。看看他的女儿怎么过，他的儿子怎么过，等等。那就像今天的世界。所多玛的罪等等。那是挂名的教会。但属灵的教会是一群被呼召出来、分别出来的人。

什么样的一位天使临到他们那里？呐，让我们看一下。呐，记住，你的主说：“那个时候怎样，人子再来的日子也要怎样。”耶稣这么说：“天地都要废去，我的话却不能废去。”现在，注意听，要安静。

呐，这位天使向亚伯拉罕说话。他说：“亚伯拉罕，你妻子撒拉在哪里？”他怎么知道他结婚了呢？他怎么知道他有个妻子呢？他怎么知道他妻子名叫撒拉呢？奇怪，不是吗？

亚伯拉罕说：“在你背后的帐棚里。”喔。

他说：“亚伯拉罕，既然你相信神，你必承受世界，一切外邦人和所有的人都必因你的后裔被带进天国。应许已经给你了。我不会向你隐瞒任何事，亚伯拉罕。”哦，我爱这个。“我不会向你隐瞒这事，亚伯拉罕。你已经为那个孩子相信我二十五年了。现在你一百岁了，她九十岁了。但是亚伯拉罕，照着生命的周期……”在一群混杂的听众中，你知道我的意思是什么，二十八天。撒拉已经停经五十年甚至更久，也许六十多年了。他说：“照着撒拉的生命周期，我必回到你这里来，你要生下那个孩子。”

撒拉在他背后的帐棚里，抿着嘴唇，心里暗笑。［原注：伯兰罕弟兄示范］她心里说：“我跟我主岂能有这喜事呢？”你怎么称呼你丈夫的？“我跟我主岂能有这喜事呢？因为我老了，他也老了。”

天使背对着，说：“撒拉为什么心里暗笑？”什么使她暗笑呢？

难道你们没看到吗？什么样的一个灵，什么样的一位天使造访那个拣选的教会？呐，耶稣说，就在他再来之前，同样的事要发生。必有他再来的迹象。

让我们排队祷告。他做了应许；他也会持守。呐，就在那边某个地方，我要叫五、六个人上来，或能站几个就是几个。你们其他的人，只要相信。

注意。如果你没有祷告卡，没有上来这里，那一点关系都没有。我挑战你们。

这是亚伯拉罕的后裔所做的，耶稣，当他在地上时，有一天，他正穿过人群。所有的人都说：“喂，拉比，早上好，博士。你好，牧师。很高兴见到你，牧师，很高兴你来这里。你来这里，是要举行一场聚会吗？”

一个可怜的小妇人有个需要。所以她溜进人群，摸了耶稣的衣服；因为她心里说：“我只要摸着那个圣人。”看，她的信心。瞧？“我只要摸着他，就必痊愈。”所以她摸着了耶稣，就出了人群。她说：“哦，我确信我得医治了，因为我相信这个。我知道我得医治了。我单单相信血漏此时正在止住。我单单相信。”

耶稣停下来，说：“喂，谁摸我了？”

何等的一个问题？彼得说……换句话说，“主啊，你怎么了？”圣经说他责备耶稣。他说：“你那么说是什么意思？哦，大家都在摸你。你怎么能说你是弥赛亚呢？你难道不怕你要在这些人面前丢面子吗？’谁摸我了？’我敢担保在过去的一分钟内有五百个人摸了你。你怎么会说像那样的话呢？”

耶稣说：“但这是不一样的触摸。（瞧？）我觉得我变虚弱了。能力……”谁都知道“能力”就是“力量。”“我变虚弱了。力量从我身上出去了。”他周围观看，周围观看。瞧，某个地方有信心。他周围观看。他发现了那个小妇人。完全的圣灵住在他里面，引他直接指向那小妇人。妇人所患的血漏，耶稣说：“你的信心……呐，我从未医治你。我从未对它做任何事。但是你对神的信心，我正代表他，你的信心使你痊愈了。”

呐，圣经说，他昨日今日一直到永远是一样的。在原则上是一样的，在能力上是一样的，在态度上是一样的；住在基督里的同一位住在教会里，只是不像那么多而已。基督拥有圣灵是没有限量的，我们拥有圣灵是有限量的。但如果你从海洋里舀一勺海水，整个海里的化学成分同样在这勺子里。记住这点。没错。那是同一位神。

呐，圣经在《希伯来书》说，他说耶稣基督此时是一位大祭司，能体恤我们的软弱。多少人知道这个？好，如果他是同一位大祭司，如果他被摸着，他岂不会以同样的方式行事吗？我们是什么？他的代言人。我们将自己交给他，我们的话不是自己的话。“不要思虑说什么话，因为不是你们说话，乃是住在你们里头的父说的。”

什么地方。是在哪里，比利？

1到50，还是1到100？1到100。通常人们抢着要第一张卡，所以我们要把它放一会儿。我们从一个不常用的号码开始。我们就说30号吧。谁有30号祷告卡，请举手？字母是什么？B。B30号。好的。看看你们的口袋；把祷告卡拿出来。如果没有30号，嗯，我们就要从别的地方开始。我们要开始……说什么？［原注：一位弟兄说：“在那里，左后边。”］哦，对不起。对不起。好的，过来这里，先生。31号，谁有31号祷告卡，请举手？31号，来，过来这里，先生。32号。［原注：磁带空白］……跟他说过话。我甚至不知道他的名字。老实说，我不知道他有什么问题。神知道。我无法告诉你他有什么问题。但我想其他的人对我来说都是陌生人。我不认识他们。

这里有多少人知道我对你们一无所知，请举手？

呐，圣经说，圣灵来了，他必……首先，圣灵要做什么？向你们启示我所教导的这些事。对不对？然后他要做什么？告诉你们将来的事，他要启示人心里的秘密。他要做耶稣所做的同样的事。呐，多少人相信耶稣在各各他完成了救恩和医治？肯定的。所以，就那个而言，它已经结束了，不是吗？它已经结束了。

但他唯一能做的事就是震动你，或带你明白他仍然是神，并持守他的应许。

所以，在做这些事时，他恩膏传道人，就是这些站在周围的优秀的人，还有许多在那后面。他恩膏他们传道。我是个不够格的替补传道人；他赐给我这个来让我讲道（你瞧？），因为我没受过教育，对那些事一无所知。你知道我的意思是什么，当一个学者什么的，或学生。但他给这些人机会去那样做。他们在灵感下上到那里讲道，哦，他们在五分钟里说的比我一个小时说的还多。因为在灵感下，这就像机关炮或机关枪的撞针连续撞击弹壳发射子弹，快得就像杵锤。瞧？看，我的恩赐是别的东西。我得花时间查考。等候，看圣灵说什么。［原注：磁带空白。］

……已经好了。只是以某个方式让他相信并知道耶稣就在这里。呐，耶稣怎么说？迹象，就像在所多玛一样，末日也必如此。“我所做的事，”显明他是跟亚伯拉罕在一起的那位。“还没有亚伯拉罕，我是。”他是那位天使。他今早就在这里，同一位天使住在我们里面。

呐，这人可能是个冒名顶替者，他可能是个伪君子，他可能是个不信的。他可能是个圣徒。我对他的事一无所知；他只是站在那里。但如果圣灵来向他启示，从那时起，让他来评判。他知道。如果圣灵能告诉他在他的生命里发生的事，肯定的，如果那是真的，他就能相信在他的生命里将会发生什么，对不对？如果他能说出过去是什么，说出将来的事也不足为怪。呐，他会知道对还是不对，是不是那样。

医生，你相信这个，你和你妈妈都信。你相信它。另一个医生也坐在后面，从密苏里的斯普林费尔德来的。

圣灵现在就在这里。那边灰头发的人，住在这里的阿瓦隆汽车旅馆，你正在为肋旁的某个东西受苦。你开始就不是从这里来的。你来自加拿大，英属哥伦比亚，温哥华。你来自芬兰，“基多斯”［编者注：芬兰语“谢谢”的意思］。神祝福你，回家去，你好了。耶稣基督使你好了。

你们相信吗？我不认识这人。我现在都不知道我对他说了什么。那是圣灵说话。

另一位陌生人，我不认识这人，一生从未见过他。我猜我们是陌生人。对不对，先生？我从未见过这人，对他一无所知。现在，要真正敬畏。如果我对这人一无所知，主告诉我关于他的一些事，那么肯定这会证实，它需要比人更大的东西来做。对不对？呐，只要你真正敬畏，警醒，谨慎，当圣灵像那样向你吹气时，要接受它。全心相信它。

一位陌生者。第一，你正在寻求救恩。你酗酒。绝对没错。你不是从本城来的，你是从别的城来的，印第安纳的一座城。我相信那是纽卡斯尔，类似这样的。没错。哼。你带着……不知怎么的，我看见有人。你带着一个妇人。你们有联系。莱尔·伍德在哪里？那是他的妻子。她现在就在这儿。她也想要接受祷告。是的，先生。你相信神能告诉我你的问题是什么吗？心脏病。她全心地相信，就能得医治。我谴责在你里面使你喝酒的那个魔鬼。奉耶稣基督的名回家去，永远不要再喝酒了，奉他宝贵的名受洗，除去你的罪。我谴责魔鬼，愿它从你那里出去。阿们！回家去。神祝福你，先生。你的罪现在被赦免了。去吧，不要再犯罪了。

对神要有信心。不要疑惑。用你里面的一切来相信。

我们彼此是陌生人，年轻的女士。你相信基督认识我们俩吗？这里好像井边妇人和我们的救主。你不是那妇人，我也不是他。但他的灵永远活着。站在这里的这个年轻妇人有……如果你能看见，在我和她之间是这个光的天使站在这里。但在那上面是个阴影，那个阴影是死亡、黑暗。是癌症。癌症在直肠上。你也不是从本地区来的；你是从肯塔基来的，来自肯塔基的拉格郎基。没错。约翰逊太太，只要你全心相信，回家去，耶稣基督使你痊愈了。你相信这个吗？

我谴责想要夺走这妇人生命的魔鬼。在耶稣基督复活的基础上，我现在挑战撒但，告诉它，他是个被打败的家伙，耶稣基督在各各他打败了他。作为神的仆人，在圣灵的恩膏下，藉着天使赐给我的这个使命，我为妇人的生命谴责这个魔鬼。哦，主啊，让她活下去。阿们！回到家，欢喜快乐，感谢主。现在不要怀疑。心里不要有一点疑惑。

你看起来对这一切非常真诚和纯真，女士。只要你相信，你正患的那个腺体的病，关节炎，全心相信它，它必离开你。

呐，这小女士感到某个东西在这里，因为有一个灵在她们两个中间。你看到吗？你的病也好了。只要全心相信它。

顺便说一下，在她隔壁的小女士，是的，是你，坐在那里抬头看，正祷告。啊哈。那个背部的病。全心相信。

你也要相信，你也有背病。现在只要上去，回家去，必好了。

你全心相信吗？你来这里是为了你的女儿。你女儿被死亡笼罩。那是癌症。她的属灵状况也不是很好。是的，先生。她忽上忽下，进进出出，到处漂。你看到你手里拿的那块手帕吗？你相信那是圣灵在这里说话吗？让我拿着那块手帕。主啊，奉耶稣基督的名，我谴责她女儿的状况。愿她妈妈的话在她身上大有功效，奉耶稣的名。阿们！去吧；不要疑惑。要有信心。你现在可以回家了。把那块手帕放在她身上。要相信。要对神有信心。

那边有一个妇人，你们能否看看她。她闭着眼睛，举着手帕，正祷告，擦着眼睛。你触摸到了某个东西，姐妹。你没有触摸到我，但你触摸到了他。呐，你有血管曲张，妇科病，各种并发症。那是对的，不是吗？如果那是真的，请举手。没错。现在回家去得痊愈吧。

她触摸到了什么？我要问你，是谁……那位妇人触摸到谁了？大祭司。你能认出神的儿子耶稣基督在这里吗？你若能信。圣灵就在听众中；要相信。这相片上的那个火柱正在听众中移动。

一个妇人正看着我，就站在她旁边，她手这样举着，嘴上捂着一个手帕。她头上有病，是大脑的某个神经上有病。没错。你相信我是他的先知吗？你相信那是基督对你说话吗？回家去；你要康复了。全心相信。

坐在她后面的男子。另一样东西跟他有关，是肯塔基的坎贝斯维尔。哼。你的神经也有病，前列腺炎，高血压。你全心相信吗，先生？如果你相信，如果那些事是对的，请举手？你摸着了什么？你摸着了某个人，大祭司。去吧，相信并得痊愈。

这里有个妇人，有点魁梧，坐在这里，手举在头上。我相信我认识那个妇人。我在某个地方见过她。她正在祷告。她头上有问题。当我刚才对另一个妇人说“头”的时候，马上就影响了她。她头上也有病。我在什么地方见过她。我对不上号，但我见过她。哦，是的，我见过。我现在知道了，甚至在属灵方面。她是罗斯·奥斯汀，从肯塔基州路易斯维尔来的。现在要相信。回家去，得痊愈。

我认识你。我知道你。我认识你的面孔。我跟你在一辆拖车里有过面谈，你在那里领受了圣灵。没错。我按手在你身上，你就受了圣灵。现在我想不起你叫什么名字，但我知道你有个汽车商行。那是我所知道的。你有什么毛病，我一无所知。你晓得这点。没错。一无所知。如果神启示毛病是什么，那么，赐给你圣灵的同一位神也能医治你，把你心里的愿望赐给你。相信吗？你在这里不是为你自己。那不是你的病，那是为你的亲人。是一个在弗吉尼亚的妹妹。她有某种病，好像是背病。你妻子坐在那里。她也有需要。她应该相信，那个心脏病等等就会离开她，她必……

在这里的这个妇人跟你有关系。那是你妈妈。瞧？她为自己是不是有圣灵而焦虑。她也有膀胱病在搅扰她。某个医生，那个有点强壮的伙计说那是子宫下垂。不久前你本当动手术。他是导致你没有动手术的人，他要你来这里，接受祷告。

站在她后面的那个人是某个亲戚。那个年轻的妇人是亲戚，但只是姻亲。啊哈。侄媳妇。她也为自己的得救焦虑。没错。她有糖尿病，一个年轻的妇人。绝对是的。

你相信吗？让我们向神举手。哦，主啊，天地的创造者，生命的作者，一切美好恩赐的赐予者，现在差遣你的同在进入人们当中。把他们心里的愿望赐给他们，主。我们为此感谢你，祈求你祝福并赐给这些人他们所需要的，靠着我们主耶稣基督。阿们！

多少人相信？我不记得，但不知怎地它去到了这列的某个人身上。那都是真的吗？请举手，不管我对谁说了，那是真的吗？都是真的。那么，圣灵在这里就是真的了。那是真的吗？

呐，相信我是他的仆人。我知道。你们没有休息，你们累了。瞧？不要怀疑。现在相信这就是他。五旬节那天降在楼上房间的那阵大风，是同样的东西在影响这些人，因为事情发生了，它是同样的圣灵。它此时正在你们头上移动，在每个人头上。在人群当中，圣灵正在你们当中移动。

多少人……我要你对我诚实，像对我面前的圣经一样。多少人感觉到一种真正奇怪的感受，就像有东西来到身边一样。那是圣灵。那是他。

呐，相信我。我的话是真的，因为神通过圣经印证他的真理，以他复活的大能印证它，以科学研究印证它。那么，没有什么再需要通过它来证明的了。他是神，它就在这里。那么，听我讲；我正在告诉你们真理。你们每个人此时都在神的同在中，要得医治。你们整群人。你们相信吗？

呐，告诉你我要你怎么做。我要你，不管你在哪里，你们每个人按手在彼此的身上，这样你就会看到那不是我。你知道，你一样有功效。你是个信徒。如果你感受到那个圣灵，它在你身上，或许不是以像这样的恩赐，但那个圣灵在你身上。

人人，不管是谁，按手在某个人身上，然后低头。按手在某个人身上，低下头。我觉得神带领我这么做。我觉得这是你们得医治的时候。你若能信。哦，圣灵正运行在会众中。

那边从乔治亚来的那个小家伙，正在为你的弟兄祷告，坐在那后面，有信心相信。哦，到处都是。到处都是。

现在，不要为你自己祷告；为你所按手的人祷告。那将使你们每个人互相祷告。

呐，主耶稣，神的儿子，那从死里复活的，甚至本丢·彼拉多的威胁和罗马政府的封条都不能将你拘禁在坟墓里。神，全能者，在复活节那天下来，滚开石头，拆开封条，你复活了，四十天与门徒同在，差他们往普天下去，行现在所成就的这些事。那已经是两千年前了。

主啊，你是神。你不可能失败。你在这里。今早我们举行的这次会谈，我们辩论了这些事。我们辩论了你是神，辩论了你为什么是神，辩论了你在这里的原因。现在，我们有一个从你而来的使命要互相按手。那是你命令我们要做的。你说：“信的人必有神迹随着他们，手按病人，病人就必好了。”［可16:17］那是我们从这次的会谈中得到的使命。主啊，顺从胜于献祭，听命胜于公羊的脂油［撒上15:22］。

呐，主啊，作为你的仆人，我命令并吩咐每个魔鬼，每个邪灵，每个疾病，每个病痛，每件抵挡他们，搅扰他们的事……在神的同在面前，藉着圣灵的见证，藉着一位天使给我的使命，我靠着神的道挑战这个邪灵，疾病和病痛的邪灵，从人们身上出来，奉主耶稣基督的名，让他们痊愈。让他们走。

撒但，你只是个纸老虎。我们向挑战你。时候已经到了，耶稣基督在外邦人面前彰显自己。现在，撒但，你被击败了。你曾经控制人们。你现在没有合法的权利了。耶稣基督在各各他剥夺了你所拥有的一切权利。他付出了足价，说：“成了。”救赎的全部计划，一切的医治，一切都在各各他成了。你藉着罪和堕落曾经占有的一切，都从你手里被剥夺了。现在，我们被耶稣的宝血救赎，你不能再控制我们了。我们说：“离开我们，奉耶主稣基督的名。”

现在，继续互相按手在对方身上。继续祷告。继续按手，继续祷告。你们每个人只要想：“神近了。神的灵在这里。神正医治我。他的良善，他的怜悯，他的恩慈，他的应许对我成了真实。”

我们可以一个又一个星期的传讲。但这不会有任何不同，圣灵在这里。在任何的时候他也只能这么做，现在就在这里。

“此时我相信圣灵向我彰显了，向我证明神在这里。我相信他。这是完成了的工作。我得到了它。它是我的产业。我现在被圣灵充满了。我的疾病，我的疼痛正在离开。我所有的病痛正在从我身上消失。”就是这样祷告的，低着头，眼睛闭上。（“只要相信。”）

现在继续低头。我们现在要唱歌，只要安静。

只要相信……

耶稣从山上下来，有个患癫痫的孩子，门徒一直在那里商量……