有关圣灵的问题解答

从昨晚开始，我们的日程都排满了。我今天听到一些好消息，说很多人领受了圣灵。我们对此都很高兴。

假如我能决定这件事，真愿意让某位优秀的传道人上来对你们传讲，因为我的声音哑了，就因为昨晚我们过得太美好了。

哦，这三个晚上的聚会，我们的确过得很美好；我过得很好。除了昨晚的以外，所有聚会都作了录音。我打电话给高德弟兄，请他来为这帐棚录音。我碰巧知道比利·保罗开车走了。所以，据我所知，磁带没录下来。因此我们少了那一个；我想把它放在教会里，若有人问起，教会的人就能说：这是我们所信的。

若我能及时答完这些问题，今晚我打算传讲“伟大的会议”。然后，明天早上是医治聚会。我们要为病人祷告。我们不只是走过去，说，“我要叫你上来，你，还有你。”这样作不好。我们是分发一组祷告卡，按卡号顺序叫，叫一些人到台上来。一旦圣灵开始启示什么，他就会临到会众中，叫出某人来，医治聚会就开始了。若主愿意，在明天早上医治聚会之前，我要传讲信息。

明天晚上是传福音的聚会，还有施洗的事奉。明晚我一讲完道，我们就把幕帘拉开，就在这里给人施洗。若主愿意，主若愿意，早上……明晚我要传讲这主题：“神所赐的迹象。”接下去，星期三晚上如果我们还在这里，若是主许可，我星期三晚上还在这里，我要传讲这主题：“我们在东方看见他的星，特来拜他。”瞧，现在离圣诞节前夕已经很近了。

基督徒商人会有个庞大计划，他们的大会很快要在佛罗里达州召开。然后，我们从那里到金斯敦，再到海地，再下到波多黎各，进入南美，再从墨西哥返回。

瞧，在这教会里，有时会遇到这种情况，有人说：“哦……”我们让城外的人来，带他们到祷告队列里……还有人说：“嗯，我不知道他们得什么病，他们可能说过他们的毛病。”若让本城的人进祷告队列，他们又说：“哦，你可能认得他们。”他们又说：“哦，我跟你讲，他的病都写在祷告卡上了。”那么，那些没拿到祷告卡的人又如何呢？这些辨别心思意念的事日复一日地发生。说什么呢？［编者注：有人叫伯兰罕弟兄离麦克风远点。］要我离麦克风远点是吗？瞧，你们知道，我传讲时，常常站在一半的地方，现在可能也是那样。好一点了吗？好点了。很好。我告诉你们为什么这样。我们这个公共播音系统很差，非常的差。目前还不打算更换一个好的，因为现在我们正要盖一栋新的教堂。到时会有很多房间，是吗？如果从这里往四周扩出一点地方，再多布置一些座位，装上那些音响，就可以聚会了。

呐，请记住，明天早上大约八点到八点半，会有两三个小伙子来分发祷告卡。这能给大家时间都坐好。我要说一下，他们为何要发祷告卡，我们为什么要这样作。是为了维持秩序。明白吗？如果此时我站在这里，这样说：“让这个妇人，那个妇人，还有那位男士，这位妇人等等，到这里来，”那会怎么样呢？你们知道，要这样做就有点不好了。看到吗？许多次我这样作过。如果今早人不多，就可以这样作。我会说：“这里身体有毛病的人有多少是从外乡来的，请你们站起来。”

梅西尔弟兄，来帮帮我吧。你能来帮我一下吗？［编者注：梅西尔弟兄作了回答。］哦，你来……他来是要人帮他的。今天我可是跟你女朋友说了，你可得好好表现一下。好的，很好。利奥弟兄，我欣赏那样的勇气。当事情不对时，我们要尽我们知道的去把它弄对，尽我们所能的去作好。

我要你们记住这点；今早我要重复讲一下。神赐给外邦人的福音是信心的福音，完全不是因行为而来。明白吗？正如昨晚我说的，当五旬节圣灵降临时，他们就到犹太人中去，（《使徒行传》19:5），要按手在他们身上，使他们受圣灵。同样，他们也下到撒玛利亚城，按手在他们身上。但当他们到外邦人哥尼流家中时，彼得还说这话的时候……不用按手在身上。

睚鲁的女儿，他的小女儿死了，他就对耶稣说：“请你来按手在她身上，她必活了。”但临到那个外邦人，罗马百夫长时，他却说：“你到我舍下，我不敢当，只要你说一句话。”瞧，就是这样。

那天，海蒂·莱特什么也没求，她只是坐在那里，但她说对了话，蒙圣灵的悦纳。圣灵给她回话，说：“海蒂，凡你所愿意的，只管求，无论你要什么，都必得着。你就知道这是不是真实的。你什么都可以求，比如，让你那坐在这里瘸腿的妹妹痊愈而站起来；或是一万美元，让她不必再到山里挖土；或者让你正在垮掉的身体好起来，恢复青春。无论你要求什么，现在就求吧。如果你所求的现在没有临到你，没有赐给你，那么我就是个假先知。”这事很奇妙，对吗？

不要忘了，明早八点到八点半要发祷告卡。然后，我就叫他们停止发放祷告卡，不管发到哪儿了，回到后面坐下来，因为他们到时可能会把祷告卡都发光了。不然，我们要尽量多叫出一些人。几位小伙子会站起来，在大家面前把所有卡片混在一起，如果你要一张，就拿一张，如果有多的话。然后，我进来的时候，我就……主说从哪里开始，就从哪里开始。如果他说：“不用叫了。”我就一个也不叫。明白吗？就是这样。

这里有些问题很尖锐，我们要解答它们。有人看过我这里的这些书。我说：“瞧，聪明人只需读一本就够了。”但我不是聪明人。我得查考许多书才行。瞧，这一本是“希腊文圣经”，这一本是圣经，而这一本是经文汇编。都是有帮助的。但我们要祈求主，照他神圣的旨意和他的道来帮助我们并引导我们解答这些问题。

好，现在让我们低头祷告。主啊，我们从内心深处感激你在过去这三个晚上为我们行的大事。哦，我们看到一些传道人从电话上得到呼召，在房间里会面、握手，信心得到更新，迈出新的一步。我们的心很喜悦，当人们看到你的道告诉人们如何一步一步地领受你的圣灵后，他们就领受了圣灵。主啊，为此我们多么感谢你。

父啊，此时在我这里有一些问题，都是人们真心关注的问题。答错一个就可能带他走上错路，并会把错误的光投在那些困扰他们的问题上。所以，主神啊，我祈求你的圣灵运行在我们中间，将这些事启示出来，因为经上记着说，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”主啊，这就是我们正在作的，正在叩你怜悯的门。我们站在你神圣公义的荫庇下，呼求基督的宝血和圣灵的保守。

除了一个问题外，我已经拿到了所有给我的问题。我已经回答了马丁小弟兄前天晚上问我的问题，只回答了这个。昨晚这里有许多问题，但都是要求代祷的。马丁弟兄问的那问题在《约翰福音》3章里，我相信，那问题是，“人若不是从水和圣灵生的，就不能看见神的国。”可以把这个跟我送出去的那盒讲到《希伯来书》的磁带作个比较。昨晚，我在后面的房间里遇见他，在我有机会回答他的问题之前，我正在那里准备这题目。

请等一下，我要说一件事。该不会伤害你们吧。它要被录下来。若有牧师或什么人刚好不同意我现在要说的，或问题的解答，弟兄，请你不要见怪。但是，请记住，这磁带是在这个教会里录的。我们是在教导自己的会众。许多信仰不同的牧师就坐在这里。我想再讲一下那个主题，因为我今晚所看见的会众有些昨晚没来。你们若是允许，我想再讲一下昨晚讲的；是关于五旬节和领受圣灵的信息。

昨晚我读了那本希腊文版本的圣经，现在它就摆在我面前。英文圣经就是从这本希腊文原版圣经译过来的。它没有经过其他的翻译或别的版本，而是直接从希腊文译成英文。有些英文字通常有几个意思，比如我现在说“board”。拿“board”这个字来说。你会说：“哦，他的意思是说，我们让他感到乏味。”不。“哦，他意思是他付了膳食费。”不，他是指“在房子墙上的牌子”。看到吗？或者其它的字，有四、五个不同的用法；你要看整个句子才能明白。又如“see”这个字，英文的意思是“明白”。“sea”的意思是“一片水”。而“see”的意思是“看见”。看到吗？昨晚我谈到《使徒行传》第2章的内容，这经节是这样说的：“有火舌落在他们身上……”我参考过希腊原文这些字的意思。现在，我想花几分钟回头看一下。在开始讲新内容之前，你们愿意跟我花几分钟再复述一下吗？

现在请你翻开钦定本圣经或你读的其它版本圣经。我要读一下。请留心听，不要误解了。今天，有许多人，甚至我姐妹，很多人打电话说……还有摩根太太，他们多数人都在昨晚的聚会中。摩根太太是我们的一个姐妹，十六、七年前，她得了癌症，医生放弃了她，她被列在路易斯维尔的死人名单里。我想今晚她就坐在这后面。她说她听不到，因为我的声音全被麦克风吃进去了。所以，为他们的缘故，我想花几分钟复述一下。

现在，注意。当火出现时，那是许多的舌头；他们说话时，那是语言。舌头和语言是有很大差别的。对我们读英语的人来说，它们是一样的。［译者按：英文中，“舌头”与“方言”是同一个字。］但是在希腊文里，“舌头”就是指这个［编者注：伯兰罕弟兄指着自己的舌头和耳朵］，耳朵是这个。看到吗？它不是指一种语言；舌头是指你身体的一部分。你们若留意的话，“舌头如火焰”这种翻译，意思是“如舌头的火焰”，就像零星的火焰，一串长长的火星。注意这里所强调的。每个字都放在自己的位上。不要忘记了。

在我对所作的事有信心之前，我得知道自己在作什么。你为什么要娶你妻子？你得对她有信心。你要试验她，观察她，看她是从哪里来的，她是谁。对经文和神也是这样。这些异象和火柱以及所有这些事情就是这样出现了；因为神应许过。神这样说过。我借着他的道试验他，就知道那是真理。然后你就跟随这道。要是什么地方有一点混乱，这说明某个地方出了问题，因为神（注意听！）神过去、现在和将来都不能与自己的道作对，或者说不能与自己的律法矛盾。冬天不在夏季来到，夏天也不在冬季来到。树不在春天落叶，也不在秋天萌芽。你做不到。

昨晚我谈到了有关自流井的事，用它来浇灌庄稼。如果说你正站在田间，四处一片漆黑，你说：“哦，伟大的电啊，我知道你就在田里。现在，我迷失方向了，不知要往哪里去。给我亮光吧，我才看得见往哪里走。那里有足够的电照亮整个田地。”这是真的。是的，先生。即使没有这些灯泡，这房间里的电也足够照亮整个会堂。但你得驾驭它。你可能会大叫起来，直到喊不出声来了；但灯永远也不会亮。但你若遵循电的规律，灯就能点亮。

我们要注意。在《路加福音》24:49，根据神的话，在门徒们得救并成圣之后，耶稣还吩咐门徒等候。门徒借着信靠主耶稣，已经称义；在《约翰福音》17:17，耶稣这样说：“父啊，求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”他们已经成圣了。耶稣就是道。

圣灵就是……你信永生，但当圣灵来时，他就是永生。你信了……你由圣灵而生并得以成圣，但只有当圣灵进入你里面后，你才是从圣灵生的。是的。小胎儿在母腹里是有生命的，它的小肌肉抽动着；那是一种生命。但当神将生命的气息吹入他的鼻孔里时，那是另外一种生命，不同的生命。就是这个意思。

我们知道，圣灵就是神自己住在你里面。神以火柱的形式在你之上，好像与摩西同在那样。神在耶稣基督里与你同在。现在，神以圣灵的样式住在你里面。不是三位神，而是同一位神以三个职分作工。

现在，神在我们里面。耶稣在《约翰福音》14章说：“到那日你们就知道我在父里面，父在我里面，我在你们里面，你们也在我里面。”神在我们里面。目的是什么呢？是要执行他的计划。

注意。耶稣吩咐门徒在耶路撒冷逗留（等候）。“逗留”的意思就是“等候”，“逗留”不是指“祷告”，而是指“等候”。他们还不适合讲道，因为他们只是因着人，因着他的外表，才知道他已经复活。耶稣吩咐门徒什么也不要传讲，什么也不要作，直到他们领受了从上头来的能力。我相信，任何传道人若不被圣灵充满，他就不是神所差遣的，或者说没有真正得到神的按立。因为神是无限的。神一次这样作过，他就一直这样作。如果神要他们经过五旬节并得到五旬节的经历才让他们去传道，那么，除非人有深切的愿望或某个组织委任他，但在他被圣灵充满之前，他无权站在台上讲道。的确是这样。他若没被圣灵充满就上台讲道，那他只能用某个组织的知识理论去引导会众。但当他被圣灵充满后，他就是把鸽子的食物分给会众。就像我们昨晚讲的，羔羊和鸽子。

注意。耶稣说：“你们要去耶路撒冷等候，并留在那里；直到我差来父所应许的。”后来，他们作了什么？男女共有一百二十人，他们上到殿里的楼上。从洁净圣殿到宰逾越节羔羊，直到五旬节，那时已近五旬节期，也就是庄稼初熟的果子，禧年，即五旬节的禧年。在那个楼上……

这样的楼房是没有窗子的。只有像门那样的小木栅栏，可以拉开。在楼房内，有吊着的小油灯作照明。如果你们到过加利福尼亚州的克利夫顿餐馆，下到地下室去，你就会发现那东西跟这个楼房很像。你们去过那里吗？多少人去过那里？我看见有人在点头。瞧，你们知道我在谈什么。好的。你走到底下去，就会看到客西马尼园；之前，你可以先进去看那些东方式的楼房。的确是这样。你会看到小油灯，里面装满橄榄油，羊毛灯芯放在中间，用来点火。

现在，我们是在《使徒行传》第1章里。请留心听。你们能想象那场景吗？他们从殿外面沿楼梯上到房顶，走进小楼房里。在下面的圣殿里人们正在过五旬节。哦，伟大的时刻就要来到。五旬节到了，他们有同样的心思，一样的心思，相信神必差下他的应许。如果这里每个人今晚都能有同样的心思，你看会发生什么事。这事会重演。这是一个与门徒所得到的同样的应许。看到吗？

他们害怕犹太人。记住这点。他们害怕犹太人。忽然，有响声下来，好像一阵大风吹过，没有大风，只是好像一阵大风。我想花几分钟读一下那段有译者注解的经文。那声音好像一阵大风。换句话说，它是一阵超自然的风。哦，他们能感觉到有东西来了。那风是在他们里头。有一阵大风下来，好像是一阵大风。这风不是真正的大风，只是听上去好像一阵大风，好像有东西经过那样［编者注：伯兰罕弟兄模仿风的声音］。你曾感觉到吗？哦，是的。像一阵大风一样。注意。经上说，“它充满了屋子，”但希腊文是说“整个屋子”-（大写的整个屋子），到处都充满了。每个间隙，每个角落，每个裂缝都充满了。

这里有人看过由赛西尔·德米尔导演的电影“十诫”吗？你注意当十诫被写下来时的情景吗？我不晓得他是怎么知道的。电影里有两、三个片段我看了确实很喜欢。第一个就是那翠绿色的光，那光绝对是这样的。看到吗？还有一个是在写十诫文的时候，当十诫写完了之后，你们注意到，那巨大的火柱移走时，有小小的火舌也一起移走吗？你们注意到吗？我想五旬节所发生的正是这样。火舌向他们显现，他们就看到了。经文不是说：“火舌落进他们里面。”而是说，又有火一舔一舔（我们叫它是舌头）地向他们显现，那形状就像舌头一样［编者注：伯兰罕弟兄伸出舌头作示范］，火舌的形状像舌头。我说过，耳朵就是耳朵；指头就是指头。指头的意思并不是指你感觉到它；而是指它看上去像指头。如果它是“耳朵”，那意思并不是他们听见了；而是它看上去像耳朵。所以，这火看上去像舌头，并不是有人在讲话，而是说那火看上去像舌头。

现在听着。注意希腊文圣经在这里是怎么写的。

在那小楼房里，有一盏小油灯点着。你想想，门徒就坐在里头。有人说：“看哪。”他朝整个房间看去，那火舌充满了整个房间。然后他们说：“看哪。”火舌就环绕整个房间。现在，注意，这些火舌出现了。注意下面所说的：

注意。那些火舌充满了房子，落在各人身上；然后，他们就都被圣灵充满（第二件

我要问你们一些事。那个传闻是什么时候开始的？他们走出楼房，下楼梯，然后走进圣殿的院子，院子离他们所在的地方可能有一个街区那么远。他们下了楼梯，走进院子，所有人都在那里聚集。他们被圣灵充满，走起路来，像是酒醉似的。因为有人说：“这些人被新酒灌满了。”人们从来没见过这情形。

看，朋友们，我不敢奢望我的五旬节派弟兄现在就能接受这点。但是，你可以查遍圣经，随时告诉我，人领受圣灵时，每次都讲他们未知的方言吗？如果他们在那里是这样得到圣灵的，那么，在全能神那里，每次都会这样发生。

瞧，我不能指望那些接受不同教导的人都同意这点。现在请留意听，我亲爱而宝贵的五旬节派弟兄。我不会在外头教导这点，它是给接受的人。我不想引起任何纷争。但要是我们不讲出真理，什么时候才能开始呢？我们要在这里讲一些事，以便得到纠正。现在，我们必须拥有被提的恩典。真理就必显出来。

我这样说的原因……好，请看。你能指望在使徒去世后，地上第一个组织起来的天主教会……瞧，最后一批使徒去世几百年后，天主教会组织起来，约在使徒之后三百年左右，即尼西亚大会以后，那些尼西亚教父们聚集一起并组织起来；他们称之为普世教会，即天主教会。他们在那里建立了一个普世性的教会。“天主教”一词的意思就是“普世的”；各地各处的。从那里，异教罗马变成教皇制度的罗马。他们设立教皇作头，取代彼得的位置。他们以为并说耶稣把天国的钥匙给了彼得。所以，教皇总是对的。直到今日，天主教会都这样认为。教皇的话就是法律和命令，他是永远不会错的教皇。一路下来都是这样。

后来，人们因不同意天主教的教义，就被处死，烧死在火刑柱上，等等。从约瑟夫写的宗教书和福克斯的《血证士》，希斯洛普的《两个巴比伦》等其他伟大历史学家写的宗教书，我们晓得了这些事。我们知道，在一千五百年的黑暗时代里，圣经被从人们手中夺去。它由少数僧侣暗藏起来，等等。我们都知道这些事。

马丁·路德传讲称义之后，接着，约翰·卫斯理传讲成圣。他传讲说，人已称义了，是很好，但你还得成圣，被洁净，靠着耶稣的宝血除净身上的恶根。瞧，你不能指望路德派信徒传讲成圣，因为他们不会这样作。

瞧，当圣灵临到，藉着神的同在和他的道，启示真实的事并证明出来时，你不能指望五旬节派信徒会说：“我赞同那个。”你们自己要站稳，像路德，卫斯理和其他人那样，站稳自己的立场。你得站稳在其上，因为这时刻已经到了。就因为这样，我才像只丑小鸭那样。就是这点使我与人不同。

那么，让我们面对面来看吧。好好面对它吧。卫理公会敢面对路德派；五旬节派敢面对卫理公会；我也敢面对五旬节派。的确是这样。这是真的。为什么是这样？我们在光明中行，如同神在光明中。明白吗？我们正走在君王的大道上，走得越远，就有越多的恩典赐下；有更多的大能赐下；有更多的超自然之事赐下。我们都看到了。现今正是圣灵以光的样式降临的时刻，与起初一样；那火柱，彰显他自己，做着同样的事，与他在地上所做的一样。耶稣说；“你怎么知道他们是对还是错？凭着他们的果子，你就能认出他们来。我所作的事，信我的人也要作。信的人必有神迹随着他们。”

瞧，我的五旬节派弟兄，我与你们在一起。我是你们中间的一员。我已经领受了圣灵。我讲过方言，但我不是因说方言才得到圣灵。我受了圣灵的洗；又说方言又说预言，拥有知识、智慧、翻方言等恩赐，各种事情发生了。这些恩赐我都有分，因我是神的孩子。神的大能与火在我的魂里；落在门徒身上同样的火舌，也落在我里面，把一切与神矛盾的东西统统烧尽，此时我正由他的圣灵引导。主说：“去那里。”我就去。“来这里。”我就来。“说出来。”我就说。“做这个，做那个，做另一个。”你们瞧，他引导你去作。你被圣灵引导。那是神在你里面，行出他的旨意。不管是什么，他都要行他的旨意。

现在请听。在回答问题前，让我从这里的索引中读一段话。这是梵蒂冈译本，第七卷第190-1205段：

然后，彼得就对同一群人解释。他跳上去，站在什么上面，说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道（有人说他们不是讲加利利话），也当侧耳听我的话（彼得用什么话对他们讲呢？），你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初，这正是先知约珥所说的：'神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言。'”他一直说下去。他又说：“你们就藉着不法之人的手，把神无罪的儿子钉在十字架上杀了。大卫指着他说：'你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。'”彼得又说：“故此，你们当知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”“众人听见这话……”阿们！谁听见？天下所有的人。发生了什么事？彼得没有说：“好，我要用加利利话讲，我要用这种语言用那种语言讲话，等等。”

一路下来，竭力进入到神里面，与神同行。你怎么知道？瞧，当路德接受了称义，他叫那个为圣灵；是的，那是圣灵。神注入一小点圣灵在里面。接着，神说过什么？卫斯理接受了成圣，他说：“弟兄们，当你喊叫时，你就得着了。”但许多人喊叫，却没有得着。当五旬节派信徒说未知的方言时，他们说：“弟兄，你得着了。”但多数人并没有得着。这些根本不是知道人有没有得着圣灵的迹象。耶稣说：“你认出树的唯一方法是凭着它所结的果子。”因此，圣灵的果子就是圣灵所作的工。当你看到人被圣灵充满，被神的能力充满，那么，你会看到那人的生命改变了。你看到，信的人必有这些神迹随着。就是“奉我的名赶鬼，说新方言。若是蛇咬到他们，也必不受害。若喝了什么毒物，也必不受害。按手在病人身上，他们就必好了。”瞧，信的人必有这些神迹随着。但你要怎么进去呢？这些恩赐都在那身体里。你怎么进到那身体里？不是凭你所说的进去，而是借着圣灵的洗进入那身体。借着一个灵，我们都受洗进入那身体，并有份于一切的恩赐。愿神祝福你们。

Q-93 今晚的第一个问题是：

不过，无论你是谁，亲爱的弟兄或姐妹，我肯定赞同你的看法。对人类来说，电视已经变成一个最可咒诅的东西。人们把本该纳税给政府的钱统统拿来，用在电视上作香烟、威士忌等烟酒广告，而没有纳税给政府。然而，他们却到处去找那些传道人，要送他们去法庭，从他们身上追回一点小钱。我赞同你的看法。电视是个糟透了的东西。瞧，你知道，你所看到的就是那些东西。无论你是谁，弟兄或姐妹，谢谢你问这问题。

Q-94 好，这是另一个好问题。

现在我要给你们读一段经文。这里我想到了另外一件事。看到吗？每个灵都得服从神。你们还记得约沙法和亚哈出去打仗的事吗？首先你知道，他们坐在城门口，约沙法，他是个义人，他说（二王坐在位上，把他们的兵力合在一起。）约沙法说：“让我们先求问耶和华，看看该不该出去打仗。”

但你知道，属神的人心里总会觉得事情不大对劲。看到吗？对真信徒来说，如果那件事与经文不符，那肯定什么地方出了错。所以，约沙法说：“好，这四百个人不错。他们都是好样的。”

音拉说，我是说米该雅这样说：“神把话放在我口中，我才能说，他说什么，我就原原本本说什么。”我喜欢那样。是的。换句话说，“我要与道在一起。”不管别人说什么。

如果圣经说耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的；他的大能是一样的；圣灵是给那些接待他的人，那你就要与道站在一起。是的，先生。不管别人说什么，多么优越，上过多少间神学院，都没有用.所以他说……

他又说：“我看见神坐在宝座上（阿们。现在请听），天上的万军侍立在他左右。”怎么回事？神的先知已经说过将要发生在亚哈身上的事。不是以利亚这人说的，是神说的。因为他是受膏的先知。那是主的道说的：“耶和华如此说。”所以，米该雅说：“我看见一个大会场，天上的万军侍立在神的左右。他们彼此在说话。耶和华说：'谁要下去引诱亚哈使他被射杀而阵亡以应验神的道呢？谁要下去呢？'”

瞧，这个就这样说，那个就那样说。不一会儿，有个恶魔，谎言的灵从地底下上来，说：“我是个谎言之灵，如果你允许，我就下去，进入那些传道人里面。因为他们没有圣灵；我要使他们说谎言（他们只是一些受过神学院训练的小伙子）。我要下去，进入每个人里面引诱他们，使他们说谎言。”那谎言的灵有这样说吗？它说：“我要这样引诱他们。”所以，它就下去。

让我说点别的，就一会儿。你们看，留意这点。我要你们跟我翻到《哥林多前书》5章，从第1节开始，我们来读一下。《哥林多前书》……你们会看到神要行某件事，他会允许那些恶魔出来，以成就他的计划。瞧，保罗在这里说：

我不知道。我相信，谁都不会这样说，或删掉它。我只是在为我所信的辩护。人一旦被圣灵充满，他就不会失丧。看到吗？好的。

发生在今日教会里的事也是这样。当一个人进入基督的身体，成为这当中的一员，后来他又行了恶事。然而，你们大家要聚在一起，作与哥林多教会同样的事，你们伯兰罕帐棚的人，要这样作。因为，只要你们阻止他，他就仍在宝血下。他一直在作过去所作过的那些恶事。你们就聚在一起，把他交给魔鬼，败坏他的肉体，使他的灵在主耶稣的日子可以得救。然后留意，神的鞭子是怎样临到他的；魔鬼又是怎样捆绑他的。也就是说，有恶魔临到了他。

Q-95 瞧，这里有另一个问题，实在很难答。我想是同一个人问的，因为笔迹很像。

但是，让我们这样说吧。我们知道，夭折的婴孩，不管其父母怎样，他们都会得救。瞧，在这点上，我不赞同先知学校的人所认为的。他们说，婴孩的父母若是罪人，婴孩就要下地狱，腐烂，一切就完了。但是，当约翰看到耶稣走过来，他说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”如果那婴孩是一个人，他就得来到神审判的宝座前，耶稣受死，除去一切的罪孽。耶稣为此目的而死的时候，在神面前，一切罪孽就都被除去了。你的罪赦免了，我的罪赦免了。你得到赦免的唯一方法就是接受他的宽恕。瞧，婴孩无法接受那个宽恕，他什么也没做，一点也没做。所以，他绝对是白白进天堂的。

看。让我们以摩西为例。摩西生来就是一名先知。再说耶利米，神告诉他，“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已立你作列国的先知。”施洗约翰出生前的712年，以赛亚就在异象中看见他，他说：“在旷野，有人声喊着说。”

Q-96 下一个问题是，我想我在前几个晚上说过了。

女人不是借着生孩子而得救，而是因为她养育孩子，履行她的责任，不是养猫养狗，更甚的是，它们取代孩子的地位，就像今天的人们所作的。她们给那些猫狗以母爱，这样她们就能出去，整晚上的在外面鬼混。有些人是这么作的。对不起，但她们这样作了。我这样说的确很粗鲁，但事实就是事实。明白吗？她们不要有孩子拖累。但在生产上，女人若是常存有信心、圣洁自守，就必得救。这里的“若”是指，“若”你重生了，那你就必然得救。“若”你相信了，你就必得医治。“若”你相信圣灵并准备接受他，“若”你准备好接受圣灵，你就能领受圣灵。女人“若”常存这些，她就必得救，但并不是因为她是个女人。所以，是的。弟兄姐妹。这并不像天主教教义所教导的那样。瞧，这里又有个很棘手的问题。接下来，我们再多看一个。我想时间可能够。我已经用掉了我们的时间。瞧，这些是复兴会的余波。这些问题是这次聚会的余波。

Q97 ［问题97］伯兰罕弟兄（打字机打的），人说了方言，又自己翻那方言，这符合圣经么？如果符合，请解释一下《哥林多前书》14:19和《哥林多前书》14:27的经文。

我明白这个人想要知道的（我要给你再读一些经文）。我想这就是那位弟兄或姐妹想要知道的，“人若说方言，自己又翻方言的信息，这正确吗？”好，亲爱的朋友，如果你正在读同一章的13节，答案就在这里。

瞧，论到说方言……我们所谈的正录在磁带里，我想说一下，我相信说方言，就跟我相信神的医治、圣灵的洗、基督的再来以及来世的权能一样。我怎样相信这个，也怎样相信那些。但我相信，说方言有它的位置，正如基督再来有它的位置，神的医治有它的位置一样。每样东西都有它的位置。

现在注意听。教会是这样建立起来的。瞧，在五旬节派教会里，如果我在这个教会里担任牧师，我会告诉你们我要如何建立它，如果我一直在这里担任牧师。我会认同圣经所说的每一种恩赐：首先，信徒要受洗进入圣灵。其次，《哥林多前书》12章所说的每个恩赐，都要在我的教会里运行。如果这些恩赐能出现在教会里的话，让整个身体都运行起来。

那你去到五旬节派的教会，首先，（我并不是说所有的人都那样，只是有些人……）很多时候，你走进五旬节派教会，开始要讲道；在你讲道时，就有人就站起来说方言。那个可爱的人可能完全被圣灵充满，可能是圣灵借着他讲话；但问题是，他们没有经过训练。因为，如果台上的讲道是在圣灵的恩膏讲的，那先知的灵原是顺服先知的［林前14:32］。明白吗？“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”［林前14:40］那在这里，为什么保罗说，“有人说话时，另外的人就当闭口，”等等？因为当他进来时，那里一片混乱。

还有一件事。许多次，有人站起来说方言，人们坐在底下嚼着口香糖，东张西望。如果神在说话，你就要安静地听。如果那是真理，是圣灵借着那人在说话，那你要安静地坐着听，存敬畏的心。翻方言的恩赐可能会临到你。明白吗？安静坐着；听那翻出来的方言。但如果没人翻方言，那他们就该在教会中保持安静。

呐，亲爱的朋友，对你所提的问题，没错，“宁可说五句让人明白的话，强如说五千句方言。”这是真的。但再往下读，“除非有得着启示或翻出来的方言……”看到吗？要造就……

到目前为止，我们从这个复兴会中已经有两件这样的事了。你们看，每样都很完美，恰到好处。看到吗？恩赐开始运行。有人站起来说方言，翻方言，回到所讲的信息里，并证实那信息是对的。前几天晚上，另一个人站起来，在预言的恩膏下，讲出什么事，他自己不知道在讲什么；最后，他大声说：“奉主名来的是有福的。”他一讲出口，我立即被感动，马上说：“换句话说，那相信主已经临到的人是有福的。”

呐，事情就是这样的。圣灵降下来，因为那正是……“信的人是有福的。”这两三个晚上，我竭力要讲的信息就是这个。后来，在恩膏下，圣灵通过那人说：“奉主名来的是有福的。”在我还没有说什么之前，话就已经说出来了，“相信主已经临到这会堂的人是有福的。”你们明白吗？我正在讲这点，圣灵就是神自己住在你们里面。明白吗？他们得到了。看到吗？接着，圣灵就降临在会众中。瞧，预言多能造就人！

我们要举办一次复兴会。好，你们牧师们，注意听。我们要举办复兴会。好的。或者说，只是一次平常的教会崇拜。教会已经火热起来了，她应该一直这样。呐，教会里可能有五、六个拥有恩赐的人；一个说方言，或两、三个说方言，四、五个说方言，有说方言的恩赐，都会说人听不懂的方言。两、三个人能翻方言。可能当中有两三个人有智慧的恩赐。好的。那就把这些有恩赐的人聚在一起。神赐你的那些恩赐不是用来玩的，不是说：“荣耀归给神，我说方言了，哈利路亚。”你这么做，等于是在贬低自己。这些恩赐是给你用来事奉的。你的角色应该是在教会主要的崇拜开始前出现，因为有不通方言的人在我们中间。

然后，你走进房间，坐在位上，你们有恩赐的人坐在一起，因为你们是福音里的同工。你坐在你的座位上。“主啊，今晚你有什么信息要我们知道的吗？哦，天父，请对我们讲。”献上祷告、代祷、唱诗。然后圣灵降临，落在某人身上，说方言。他就站起来，说：“主如此说……”说什么？听着。“去告诉琼斯弟兄，从他现在住的地方搬走，因为明天下午有龙卷风袭击这个州，他的房子会被卷走。收拾他的物品，离开那里。”

过一会儿，说预言的人站起来，说：“主如此说，今晚，有位从纽约市来的女人，躺在担架上；她躺在担架上让人抬进教堂。她头上包着一块绿头巾，得了癌症，快死了。她曾经得罪了主，她之所以这样，是因为有一次，她偷了神教会的钱，那时她才十六岁。告诉伯兰罕弟兄说，跟她说这些事。主如此说，如果她去改正那件事，就必得痊愈。”等一等。这听上去很不错，但要等一等。辨别诸灵的人，你能把名字写在这纸上吗？你想写下你的名字吗？

过不久，人们听到铃响，教会崇拜要开始了。他们把那些信息拿来放在台上。这应该是放那些信息的地方。我还在别处查经、祷告。人们开始唱诗后，我就走出来。教会按次序而行，人们进会堂，坐下来、默想、祷告；这是你们当作的，不是来教会跟什么人交谈，来教会是跟神交谈。在这里一起团契。明白吗？现在我们与神交通。来这里不是要讲话，一切都当安静，存敬畏的心，圣灵正在运行。唱诗崇拜前五分钟，司琴的走到钢琴前，开始弹奏一些甜蜜的曲子，比如，“我来到主舍命十架前，哀求我主洗净我罪孽。”或其它甜美的歌，非常安静地。这会使圣灵临到聚会中。明白吗？好的。

会众坐在会堂里，有些人开始哭泣，在聚会还未开始前走到祭坛前悔改。圣灵来了。看到吗？教会正处在产难之中。基督徒在祷告，他们都各就各位。他们不是坐在那里嚼口香糖，说：“喂，莉迪，给我一点口红，好吗？我想……你知道，你知道，我要……你知道，那天我去那里买东西，我告诉你，我差点儿没撞着你。这口红简直太……你看怎么样？”啊，求神怜悯。还说这是神的家，天哪，这简直是羞耻。基督的身体聚在一起，我们坐在一起。

你们进来祷告，作你当作的。我现在讲的，不是对你们众教会讲的，弟兄姐妹。我不知道你们是怎么作的；我现在是在对这个教会讲话。我是对自家人讲话。明白吗？是的。

过会儿，信息讲完了，你们知道，接下来就是排队接受医治。然后，有一位妇人上来，有人在说方言或说预言时提过她。看到吗？我们每个人都知道要发生什么。大家都晓得。你们看，随着在人们头上的那些火舌一道来的，是人们的信心得到大大的提升。火舌开始聚集在一起。瞧，这工完成了。是的。那个女人，我会说：“从纽约来的某某太太，就坐在这里……”看到吗？

琼斯弟兄回家去，把家具装在货车上，捆扎好，然后离开那里。第二天下午两点，龙卷风呼啦一下把所有的东西都卷走了。［编者注：伯兰罕弟兄模仿龙卷风的声音］看到吗？然后，教会就归荣耀给神，说：“主耶稣啊，谢谢你的仁慈。”这样的恩赐便造就了教会。

若说无人通晓的言语，没人知道他在说什么。他说了，但声音都是有意思的。就如这声音［编者注：伯兰罕弟兄拍手］“嘎喇，嘎喇，嘎喇，”这可能是什么地方的语言。

瞧，可能没有什么信息要带给教会了。崇拜结束了；祭坛呼召也作过了。过一会儿，（后面没有信息了，）有个人得到机会，他就站起来。呐，圣经说：“若没有翻方言的，说方言的人就当闭口。”不管你多想说，还是要保持安静。

这就是运行中的五旬节教会。它不可能让邪灵趁机溜进来，因为它已经……圣经给了我们确切的教导说，“要两三个人，轮流着来，而且还要有两三个人慎思明辨。”这就是教会。然而，今天人们到了什么地步呢？当某人说方言时，人们跳上跳下，又笑又叫，有的东张西望，有的围在一起，谈论别的事，牧师也在作别的事，大家围在一起。这是不对的。或许牧师讲道时，有人站起来打断他；可能是有人在读经，有人读经而后面又有人在说方言。哦，这不行。明白吗？传道人在台上讲道，有人站起来说方言，打断他。这没问题。我不能说那不是圣灵，但你当知道如何应用圣灵的恩赐，正确地使用它。明白吗？

Q-98 这里有个问题，我想是最蒙恩的。现在，你们再跟我坚持几分钟，好吗？我要你们明白这问题。我有意把它留下来当作最后要答的问题。

我不相信拉奉献，求这求那，去讨钱。我认为那是不对的。弟兄，如果你这样作过，希望我说的不会伤害你的感情。你可能从神那里得到权利作这事。但我讲的是给我自己的。我不相信这种事情。

Q-99 ［问题99］在圣灵的教会里，表演圣诞节的节目可以吗？

瞧，在这点上，你可能不同意我的看法。如果你不同意，请记住，还是要友好，行吗？我爱你们，我不想……不想伤害你们。我只是要保持诚实。如果我告诉孩子一个谎言，我就是个骗子。明白吗？我要告诉他们实情。

呐，这是个非常棘手的问题，朋友。在这个问题上……这个完了，我就结束。啊，这是一段很好的经节，但对各人来说，都是棘手的，看上去是那样。这问题把我难住了好多年，只有靠着神的恩典……我的宝贝妻子，现在就坐在后面，她下午一听说我要回答这问题，就说；“比尔，你要怎么回答这个问题？”她说：“我自己对这问题一直都不明白。”她说：“我从未明白过。”

Q-100 ［问题100］伯兰罕弟兄，请你解释一下《希伯来书》6章4-6节。

现在你们看，如果回到《以弗所书》1章，保罗在这里传讲……瞧，哥林多的信徒，每个人都会说方言，唱诗啊等等。你注意到，其它教会没有这类麻烦。保罗对别的教会从未说过这些。他在以弗所教会或在罗马的教会有提到说方言等类的事吗？没有。他们也有像哥林多教会那样说方言等类的事，但他们能按着次序运行。哥林多教会就是没有按次序运行。明白吗？但保罗到那里，使教会按着次序运行。

现在，请看。我要开始读第1节：

现在，保罗正在跟他们讲这些道理。所以他说：“让我们来讲论完全的事。”瞧，你被圣灵盖上印后，你在神里就完全了，直到得赎的日子来到。《约翰一书》说，“凡从神生的，就不犯罪，因神的种存在他心里；他也不能犯罪。”

现在，让我们往下读，好的。

那让我给你们一个比喻，这样你们就会明白而且不会忘记。保罗写这信是给那些犹太人的。其中有些是边界线上的信徒。看到吗？他说：“现在，我们要离开这些行为，进一步谈论完全的事，好，我们已经谈过洗礼、死人复活、按手之礼等各样的事；现在我们要进一步谈论完全。呐，我们要谈论人进入圣灵以后的事。你们在会中徘徊，已经有很长时间了……”

好，你们想和我一起读吗？（我知道，你们没有时间了。但是请你们翻到《申命记》1章，让我们读一下，你们会看到同样的事。把它记下来，《申命记》1章。从19节开始一直读到26节，在《申命记》，你们会发现……看，所有以色列人，都来到了加低斯巴尼亚，他们作了什么？哦，我看到一些事。这个教会，这五旬节的世界现在正处在加低斯巴尼亚。是的，内维尔弟兄。我们正在加低斯巴尼亚，世界的审判座，那是审判座。）

老迦勒和约书亚跳起来，让他们安静下来，说：“我们完全能够得到那地。”是的，先生。他们有一位真神。现在，你看，发生了什么？迦勒和约书亚知道，神已经给了他们应许：“我不在乎那城墙有多坚固，有多少障碍，人长得多高多大，一点都没关系。神如此说，我们能得到那地。”［民14:6-9］你知道吗？在经过旷野的两百五十万人当中，只有他们两个人，进入了应许之地。因为他们坚信神所说的都是真实的。阿们。

呐，听听那位亲爱的人写下的这书信。让我们接着读下一节，你们留意看保罗是怎么说的。好，我们来读7、8节。

有一次，我参加在印第安那州密沙瓦卡的聚会，那里的会众正在说方言。现在，我是对自己的会众说话。你们听过我讲自己的生平故事，讲到那个黑人，他说：“他就在这，他就在这。”瞧，我讲过这件事。

作为一个小传道人，我坐在后面，你们知道［编者注：磁带空白。］……那两个人边讲边摇手。我一生中没见过他们。他们在讲一个信息，其中一个翻那信息。真的，太妙了。一个说方言，另一个翻方言。他们把手举起来，脸色变得灰白。我想，“哦，太好了，我愿一辈子都呆在这里。这才是我要的。”我又说：“瞧，五旬节的信徒是对的。”绝对是的。

大概是第二天，我走到会堂的一个角落，遇见其中一人。我说：“你好，先生。”

大约是晚上或下午，我遇见另一个人。我对他说：“你好，先生。”

当晚，我参加了聚会，圣灵降临下来。弟兄，你能够感觉到的，那是圣灵。是的，先生。如果不是，我会知道的，但它与我的灵同证那是圣灵。当时，我还是个年轻的传道人，不太懂得辨别诸灵。我坐在那里，我知道正是这位神拯救了我，那是同一种感觉。我觉得好像要穿破屋顶似的。在那会堂里，真有这样美妙的感觉。我想……

呐，这事之后，我的一个好友戴维斯弟兄（你们认得他），他说我是个小娃娃。你们知道，木偶娃娃是女孩子的玩具。我那时还是个单身汉。他开始捉弄我，总是跟我开玩笑。

我走出去，那里有一根原木（那原木还在那里，不久前还在那里），是从山上滚下来的，横在一条沿小溪而下的小径中间。我横跨在原木上，望着远处的山峦，我的圣经是这样打开的。我想，“主你知道……”我在思想一个经节：“那铜匠多多地害我，说这些话……”［提后4:14-15］你知道，我心想，“我要读一下这经节。”我就打开圣经，说：“好的，”风吹过来，吹拂着我的脸，把圣经翻到《希伯来书》第6章。我说：“噢，那经节不在这里啊。”我便这样再把它放回去。风又吹过来，再次把圣经翻到那里。我说：“瞧，这很奇怪，风又这样把它吹回来了。”所以，我心想，“呐，我干脆读一读这节经文吧。”经上说：

那时，我什么也没去想。我只是坐在那里，我以为主会给我一个关于戴维斯弟兄和其他人的异象。我仍旧坐在那里，我观看着，看见有东西在我面前，绕着一个空洞在旋转。那是整个世界在旋转。我看见这世界好像裂开了，像是被犁翻过似的。有一人出来，在他前面有一个很大的东西，装满了种子。他走到哪里，一路就把种子撒在那里。他走遍全地后，就从我眼前消失了。他一消失，又有一人鬼鬼祟祟地走过来，穿着黑衣服，像这样走过来［编者注：伯兰罕弟兄用响声描绘那模样］，撒下坏种子［编者注：伯兰罕弟兄重复那响声］。我看着它，地球还在旋转。

过一会儿，麦子长起来。当麦子长起来时，田里也长出了荆棘、蒺藜、臭草、各种杂草，这些东西长在麦子中间。它们一起生长，长在一块。当干旱临到时，那些可怜的麦子像这样低着头，那些荆棘、蒺藜和杂草也低着头。所有的杂草像这样［编者注：伯兰罕弟兄模仿喘气的声音］喘着气。你真能听到它们的喘气声。它们在呼求着降雨。

异象离开我消失了。然后，我又往下读那些经节：“若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。”这下我明白了！耶稣说：“降雨给义人，也给不义的人。”人可以坐在会中，可以说方言，喊叫，作得像其他真正得到圣灵的人那样，却仍旧不在神的国度里。的确是这样。耶稣不是说过吗？他说：“到那日，必有许多人站在那里说：'主啊，我们不是奉你的名赶鬼，奉你的名传道，奉你的名行各种异能吗？'”［太7:22-23］

这就是这些经文的意思。看到吗？他们尝过天上来的好雨。但从一开始，他们就是错的；一开始他们的目的就不对；动机也不对。你说不出有什么不同。你们知道，收割时，仆人问：“我当去把它们都薅出来吗？”［太13:28］

瞧，这些边界线上的信徒退回去了，他们曾与真信徒在一道过。他们也受过割礼，跟别人一样。他们来到了神所应许之地的边界上。有很多人走到那边界上。他就快进入圣灵的洗了，但他却拒绝了。他不想放弃。他一直来到了合乎圣经的洗礼，即奉耶稣基督的名受洗，但他却掉转头，拒绝了，他不想去看它。

现在，你们明白这些事了吗？圣灵的洗，圣灵的恩赐，神所赐下的这些事。圣灵的果子是仁爱、喜乐、忍耐，……（哦，你说：“可是，伯兰罕弟兄，赞美神，我有忍耐。”看起来好像是。不久前我去俄亥俄州，有人写封信给我，问我是不是奉耶稣基督的名给会众施洗。我一句话也没说。后来他们终于知道了，那十六个传道人就走了。这是忍耐，不是吗？）忍耐、良善、温柔、和平、节制，圣灵。看到吗？

弟兄姐妹，我们正在加低斯巴尼亚。你们正在尝那果子。昨晚，圣灵降在我们当中，像一阵大风临到我们中间。他落在你们很多人的身上。今天，几位牧师到各处访问一些家庭，要按手在他们身上，为那些寻求圣灵的人祷告。不要用替代品。不要去寻求一些的声音。不要去寻求一些感官上的东西。你要一直等候，直到神来铸造你，使你成为新造的人，成为一个新人。你现在就在尝那果子，只要尝它，让那“鸽子”带你到桌上，“羔羊”和“鸽子”一起坐席，不停地吃神的道。因为，即使天地都废去，神的道却要永远长存。是的。

请不要以为我是个激进分子。如果我真的是，那我不是有意要那样的。我希望我已经回答了这些问题，我已经尽我所知的回答了这些问题。

我刚好看到教堂后面。我要让你们看一下永活神的明证。我希望，这不是要炫耀那人。不久前，我刚结束聚会，到这里来。我通知你们说，我有个好友，亲密的朋友，我打猎的伙伴；一个曾对我很好的人，曾来过我的教会，是我的弟兄；我叫他是巴斯迪。真名是埃弗雷特·罗杰斯，住在米尔顿。多少人还记得我在这里讲过这事？他躺在医院里；医生给他做手术，切开后，发现癌症已经遍满了全身，结果就又把它缝起来了。医生说：“他的身子会一直萎缩；几周后就会死。只能做到这里了。他已经完了，没救了。”

很久以前，我们在那里，在杂树枝搭起来的凉棚底下聚会，有些卫理公会信徒坐在后面的山上（格蒂也在其中），他们头探来探去，要从葡萄凉棚的缝隙里偷看我在说什么。像这样探着头，他们担心卫理公会教会要把他们除名。后来我出去，在那里我看见一个异象，我看见一堆肉全堆在一个罐头盒里。我钓了一大堆鱼，用线绑住它们，把它们全串在串鱼绳上，我把线绑紧。当我看到……这都是异象里的事。那晚，我让那些人留在杂树枝凉棚下，自己上到山顶上，去到莱特弟兄的家。第二天早上，他们没能找到我。我说：“你们都不要……”

我正躺在山坡上，主告诉我一些要作的事，我们有一个很美好的交通。主赐下一个异象，看到这些鱼被串起来，主对我说：“这就是你的米尔顿教会。”异象中，有四、五个人重重地掉下来，我问：“他们是谁呢？”

那天在山上，所发生的完全与主告诉我的一模一样。主说：“这些人会离开，然后那些人也会离开。”但是主有一大堆的罐头肉。主说：“存起来，留着以后给米尔顿的会众吃。”前几天晚上，我听到克里奇弟兄的事。昨晚他坐在这里。我不知道他……克里奇弟兄，今晚你在这里吗？当时，克里奇弟兄打电话给我，然后来找我，克里奇姐妹一直在哭；她爸爸躺在医院……她说：“比尔弟兄，请你不要跟他讲。他快死了。他被癌细胞吃掉了，医生开了刀，他满身都是癌。”威尔·霍尔（你们大家都记得他），同一位医生给他开刀时，他满身也是癌……有一天早上，我正要去打松鼠，就看见一个异象，一些苹果挂在房间里。（你们记得这故事吗？）这人一直活到今天。那是很多年前的事了。他和巴斯迪弟兄是朋友。

但他一直没有很深入地跟随主。我奉主耶稣基督的名给他施洗。那天，当那位卫理公会传道人说：“任何奉耶稣基督的名受洗的人，都从我的帐篷里出去。”没问题，乔治·莱特和他们就走出来。当天下午，我下去托顿福特那边，奉耶稣基督的名给他们施洗。他的全体会众都下到水里，奉耶稣基督的名受洗。后来我就走了。是的。神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？我甚至不知道那传道人跑哪里去了，出什么事了。

门徒聚集在楼上，奉主名祈祷，

啊，你们不高兴你是他们中的一个吗？多少人要成为他们中的一个，请举手？好，我要再给你们唱这首歌。

啊，这简直太美了，与基督耶稣一同坐在天上，与圣灵相交，分享神的道，谈论那要来的美事。太好了，我真高兴知道这个，你们呢？你们不高兴自己是个基督徒吗？你们不高兴自己的罪在宝血底下吗？将来有一天，他要来到，我们要与他一起走。你们想想，所有的衰老离我们而去，所有的疾病、痛苦，所有必死的生命都要改变。哦，真的。我能想象那些可爱的老弟兄站在这里。我还记得……多少人还记得劳森拉比呢？哦，大多数人记得他。我好像看见他拿着那根拐杖站在这里。我坐在后面。他唱着这首可爱的圣歌……（泰迪弟兄，等一会。）我试试看能不能哼出那个调子。我不知道。

是的。这些小轮在我们里面转动：看、尝、感觉、闻、听，这些感觉和轮子在这必死的生命里转动，有一天它们要止住。那时，我自己，你们，我们要到锡安山永远居住。哦，我爱那样，你们呢？要知道我们有那蒙福的保障。是的。多少人知道那首施洗时唱的老歌呢？好，我们要变一下。让我们来唱散会的歌。

时常携带耶稣圣名，无论你去到哪里，都带着它。好的，大家一起唱。不要忘记，明早八点要分发祷告卡。聚会九点半开始。十点我开始讲道。代祷聚会将在十一点左右开始。

现在，我们大家放开声音一起唱吧。巴斯迪弟兄，你不知道我有多高兴，多么感谢神啊。你们知道，他去找医生。他们告诉我说，医生看着他，不知道要说什么。他不相信是同一个人。哦，神所作的，没什么秘密。是这样吗？是的。