1
我肯定我们都很喜欢这首诗歌中所传递的信息。这是星期天晚上，我们很高兴知道，这个星期主在一场大能的聚会上赐福了我们。
刚才我收到了里基父亲的信。他们带他回到儿童医院，让医生看看孩子。他说：一大群的医生和护士冲上台阶，进了病房，看到小里基身上发生的事，都感到震惊。主赐福了那孩子，医治了他的身体。他们那里已经放弃他了，他只能活两三天了，现在他好了。所以，我们为此很感谢主，肯定将一切的赞美都归给我们的天父。这是神给人类恩典的战利品。
2
我离开房间之前在祷告，从费城，巴尔的摩，马里兰州，各地都有电话打来。早上还接到从德国，瑞典打来的长途电话，人们从世界各地打电话来，要代祷啊等等，就像我在家的时候一样。
我们现在想做一个简短的通知，这个要来的星期三，若主愿意，我要在本城的毗斯迦圣经教会下午的聚会上讲道。我相信这是那地方的名字：毗斯迦，牧师是史密斯弟兄。他正在聚会。这个要来的星期三下午我要为他讲道。
3
还有，星期二晚上聚会又回到这里，明天是个休息的日子。神知道我需要休息。所以我们……这次聚会后我上去圣荷塞。然后我要去海外，行程很长，经过许多不同的国家，传福音。我确实要感谢你们众人。我不知道今天下午他们收了一笔让我去海外的宣教奉献。我为此感谢你们；那很好。
不久前，我去了几个海岛；在那里，九个晚上大约有四万人把他们的心献给了基督。当我离开时，岛上的总督说，这次聚会带给了人们何等的冲击，说还有一件事，就是我从未要求任何钱。
我一生从未收取奉献，一生从未收取。但人们给我的十一奉献
等等……当我去海外时，我甚至没有要求他们支付我的路费。
4
我接受你们的十一奉献，支付我的路费。然后，我知道它被用于神的国。当审判的那日我要交账时，我可以怀着一颗诚实的心说，我已经尽我所知道的使用这钱了。这些钱也将同样用在这些地方。谢谢你们，谢谢你们今晚所做的一切。
我叫这人“大迈克”。他是这里的一个引座员。他说有个好心的姐妹，给我烤了一个蛋糕。我整天都没吃东西；这场聚会结束后，那蛋糕就太好了。非常感谢你。我真希望我能邀请你们大家都来吃，但那样恐怕就不够吃了。我非常感谢你们，你们所做的小事，你送给人……我们全心感激。妻子和我，以及来到教会里的孩子们今晚确实全心感激你们。
5
我肯定你们都很喜欢杜波莱西弟兄和他借着经文所传讲的最出色的信息，这星期他将继续跟我们在一起。
我的孩子在这里……我称他们是我的孩子；他们是录音带的专家，他们也卖书。呐，那些书是我们买来的，不是我们的。我们以四毛钱不到买来那些书，然后把书运来，卖给人，好让信息传出去。林赛先生印了那些书。小伙子们制作录音带。这两个小伙子，梅西尔先生和高德先生是很好的小伙子。他们跟我在一起一段时间了。其中一个原来是天主教徒；另一个，我相信他不属于任何教会。
6
在印第安纳州，我们举行了一场大聚会，这些小伙子进来，看到那辨明的事，所以他们说：“那是欺骗；是假冒；是骗局；只能是那些。”他们说：“我们要揭露那家伙。”于是他们把自己扮作联邦调查局的。梅西尔先生是个酒吧服务员；我相信高德先生是个蒸汽管道工或工程师。
于是他们聚在一起，扮作联邦调查局的，留着长长的胡子，来到我家，经过，说：“伯兰罕先生，我们是传福音的；我们要去南方。”
我说：“很好，我很高兴遇见你们小伙子等等。”
他们不是去南方，而是进城，找了一个小房间，租了这房间，到处问人那些异象是不是真的。他们查得相当专业。所以他们……在那里几个星期后，他们回来，说：“我们从南方回来了；我们只是顺便路过。”梅西尔先生留着大胡子。
7
刚好他们是在错误的时间撞到那里；主的天使就在房间里。圣灵说：“梅西尔先生，为什么你和高德先生用别的假名呢？”这一下子让他们都傻了。
从此我便称他们是我的学生。他们接受了，去聚会。他们想在聚会上帮些忙。我不想做太多，因为我不想让我的布道会去到一个地步，以至我不能去最小的教会、最卑微的人那里。我刚在一个有二十人的教会举行了一场复兴会。呐，如果我的开支很大的话，就无法那样做了。但我不想让布道会变成那样。我总是说：“我决不想伟大；我想要诚实。”
正如我……这些小伙子在聚会上制作录音带，他们几乎是以录音带的原价卖出去，让人们得到信息。他们拥有这些录音带，他们就站在书摊上。你们……我们有几百篇在全世界传讲的信息。如果你想要磁带或唱片等等（他们也录在了唱片上），你可以在卖书的地方拿到它们。
愿主大大赐福你们。现在为我祷告，让我明天能休息一下。
8
大卫弟兄刚才在这里读了一节非常好的经文，我想从最后几个字或第9节最后几个字选一个主题。
以利亚啊，你听见什么？［王上19:9］
现在让我们低头做个祷告。
9
永恒的神啊，我们称你为永恒的主，并为今晚你向我们所做的一切而感谢你。因为确实我们心存敬畏地站着，我们看到你的能力大能地运行，并且毫无疑问的看到，今晚作为基督徒，我们拥有世上所有宗教中唯一能证明他们的创始人还活着的宗教。
主啊，今晚我们对此很高兴，因为这给了我们完全的保证和魂里的安息，主所应许的一切话，他仍然活着，使这些话成为美好。他的确这么做了。我们为此感谢你从荣耀中降到像我们这样一群卑微的人中间，因为这是你对我们的恩典和爱。
10
主啊，今晚我们要祷告，我们把今晚分别出来，要叫一个祷告队列，为病人和有需要的人祷告。愿这场聚会结束时，我们中间没有留下一个软弱的人。愿它丰丰富富，远超我们所能想的。主啊，求你应允。赐福这个教会，这个安吉鲁斯堂，一位妇人、使女的忠信和她所做的工，建立了这教堂，作为她爱你的纪念。
神啊，赐福它的牧师，赐福姐妹可爱的儿子罗尔夫和他可爱的妻子，所有的教师，这件伟大工作的牧师们，事工场上的宣教士，主啊，以及所有跟它有关、包含在永生神整个教会中的人。
主啊，求你赐福，愿我们在这个要来的星期拥有圣灵大大的浇灌，使成千上百宝贵的灵魂都在各各他找到自己的位置。主啊，求你应允。给我们的声音加添力量，赐福我们的杜波莱西弟兄和其他在帮忙的人、歌手和所有相关的人员，我们奉耶稣的名求，阿们！
11
我要请你们现在专注一会儿刚才所读的这节经文的三个阶段：其中一个我要称之为迦密山，另一个是罗腾树，再一个是山洞。
以利亚刚在神面前经历了伟大的一天，神一直在预备以利亚。
12
今晚当我站在幕布后面，听我非常有才华的大卫·杜波莱西弟兄讲超自然的事工是什么意思……没有人知道它是什么意思，除非你经历了它。许多时候人们以为我是个孤立主义者，因为我没有到人们中间去。不是因为我不喜欢人们；我爱人们；但我不可能同时既是神的仆人又是人的仆人。我必须在神面前持守自己，好让我能服侍他的子民。
我认为，任何福音的传道人，在上讲台前都不应该去参加社交聚会，参加大宴会等等；否则，他在没有受膏的情况下，是不适合来到讲台上的。我想，一个传道人应该俯伏在神的同在中，在耶和华的荣光中，然后才走到会众面前
我是个极其相信祷告的信徒，能改变事情的就是祷告。
13
当夜晚的邪恶平息之后，你注意到吗？你有没有一大早出去过？就是当所有的鬼魔和客栈平静下来、开始休息，所有的邪恶都平息了，你可以一大早走在清晨的安宁静谧中，露水带来了花的芳香。走进这样的气氛里，会精神焕发的。
当我们从祷告的房间里走出来也是如此。我每夜走进麦克弗森太太、保罗·雷德等伟人们所站的那个小房间，听着那首歌“只要相信，只要相信，凡事都可能”，那是多大的荣幸啊！你知道是谁写了那首歌吗？是保罗·雷德。
站在那后面，我想：不知道保罗得到灵感写那首歌时，他知不知道那个坐在他脚下的小伙子，这首歌会成为我在全世界的主题歌。我们不知道当我们在灵感下说话时是在做什么。它没有尽头，一直下去。
14
我喜欢朗费罗说的：“留下脚印在时间的沙上。”
也许我们有一个弟兄，航行在庄严的人生大海。遇险沉了船，绝望的时刻，会看到这脚印而振作起来。伟人的生平启示我们，我们能够生活得高尚，而当告别人世的时候，留下脚印在时间的沙上。
以利亚在迦密山上很久了。神用乌鸦供养他。最后到了一个时候，神在预备那人行一件杰出的大神迹。他召集以色列人，心想，如果他们能看到神超自然的手运行，他们肯定会相信神就是神。因为国家被堕落的亚哈王和邪恶、拜偶像的耶洗别污染了。他们把国家带到偶像崇拜下了。这使神的这位仆人心碎。
你知道吗？正如那天晚上我说的，我们最好检查一下我们的经历。因为圣灵在末日只会膏抹那些为城中所行可憎之事叹息哀哭的人。
16
今天我们可以叫喊；我们可以尖叫；可以说方言，有神迹等等，但是那种真诚在哪里呢？那种对神的道和神的教会的真诚，以至看到罪恶发生就令我们的心担忧。以利亚陷入了这一切的事中。
当他召集了所有的以色列人，向他们发出挑战：“让超自然的神，让那能显明自己活着的，让他是神。如果你们所有的神学家……”他在对他们说话，“如果巴力是神，如果他能显应，让他来显应，让那显应的神，让这位持守自己话语的神是神。”
那岂不是今晚对世界的挑战吗？“让那持守他话语的神是神。”
17
发生了什么？他召集以色列人，天上的神以超自然的神迹回答了以色列人，证明他仍是能以火显应的神。神做了他一直做的事，应允祷告，持守他的道。
这一切之后，还是不够。年老的以利亚不知道要做什么，所以他跑向罗腾树。我很高兴有一棵罗腾树。神所有的子民都需要去那棵罗腾树下。那是一个他太灰心的地方，不知道要做什么。于是他自己跑出去，到了罗腾树下。我们许多人都觉得要去那里。
今天，当我们看到医院里满了属神的人，精神崩溃，压力，哦，这使我们都想要跑到罗腾树下。
18
我想我们可以这样表达，像一个南方的黑人女士在撞车后说的，一辆车撞了她，他们问她想不想提出损伤诉讼。她说：“律师，不，孩子。我不需要损伤赔偿，我需要修理。”
我想，那差不多就是教会需要的，就是修理，在罗腾树下的一个地方，好让我们能够独处。那个伟大时候的先知，他是多么失望，他已经准确地行了神吩咐他行的事，他以为，如果神那样做，人们肯定会相信。但他后来发现，神吩咐他行的一切神迹，他都行了，耶洗别不但仍然拒绝，而且还说她要阻止他的布道会。他不能再举行那些布道会了，如果他举行，耶洗别就要砍他的头。
你瞧，当魔鬼抓住一个人时，他就往死里整他。以利亚以为永生神的神迹奇事应该足够了，但结果没有。
19
他可怜的心碎了，他跑到罗腾树下寻求避难。他躺在树下，我能看见他把仆人留在他后面很远的地方，自己去到树下。当我们陷入那些困境时，我们所有人都有一个小地方。
我有一个联邦调查局也找不到的小洞，我进去，呆上两三天，必须趟过一条小溪，爬上山，过一条支流，来到树下，下到洞里。总是有某个我们能静修、再进入神面前的地方。
20
朋友们，我相信，除非一个人找到了这样一个静修的地方，否则他就无权以一个基督徒的身份来宣告自己基督教的信仰。他们可能到了一个时候，那些受世界训练、不是神所差遣的人，可能会把所有的超自然从圣经解释没了。这些人可能会满足于不认识神的属肉体的头脑，说神迹的日子过去了，没有像圣灵这样的事。但如果一个人曾经有过一个遇见神的经历，世上所有的神学家都无法从你身上拿走那个经历。你面对面遇见神了，你知道你所讲的。
像摩西在偏僻旷野的神圣沙地上，当一个人在那隐秘静修的神圣沙地上遇见神时，就没有任何阴间的魔鬼能从他身上夺走那个。因为他知道他跟神面对面交谈了。他们想怎么解释都行，但事情发生时你在那里，你知道你所讲的。
21
以利亚知道他的神是真的。所以他带来了摊牌，但当人们拒绝超自然的迹象，“哦，那没什么；可能是闪电……”耶洗别和她所有的同党发出威胁。他们不想放弃他们的社交协会。年老的以利亚心都碎了。
任何传道人都知道星期天艰难的一天之后，星期一会怎么样。比较一下；你们传道人的妻子，你知道你的丈夫星期天传讲了两三次道之后星期一是怎么样的。他实在是精疲力竭了。
你认为可怜的老以利亚怎么样呢？他在那里，没有人安慰他，他停在这棵罗腾树下。他跪下来，抬头仰望神，说：“主啊，我太累了，太疲惫了。你为什么不取去我的性命，让我走呢？我的列祖都走了，也让我走吧！”
22
那些经历超自然之事，呆在神面前的人，当你看到神的计划被拒绝，你传讲它，竭尽全力，做了神吩咐你做的一切，人们仍然离开它，真令人心碎。最近这个星期全能的神已经在安吉鲁斯堂行了够多的事，以至让洛杉矶都烧起来了。难怪主说：“在审判的时候，所多玛和蛾摩拉还更容易受些。”
可怜的人，皮包骨，躺在那里，他花白的头发垂在肩膀上……神说：“我的仆人需要一些休息。”神对他的仆人怜悯，让他躺在草堆上，他睡了。
我能想象，那里有一万个天使看着他睡了。信徒有一个保证，虽然世人拒绝他，但神爱他。世人可能称你是圣滚轮，他们可能称你是狂热分子；但如果你忠于神，有一件肯定的事：神爱你，他的天使在那些敬畏他的人周围安营。
23
我能想象，在每根树枝上，在那地方周围各处，是大群的天使。神降临，说：“我可怜、劳累的仆人，他太紧张了，被撕碎了，他不知道该怎么办了。我要挑选一个手最温柔的天使站在那里。你不可吓着他；走过去，轻轻地抚摸他的额头。我要你们中间最好的厨师去那里，把你能找到的所有维他命，都放进这个玉米饼里。世人已经拒绝他，但我要善待他。”哈利路亚！那是“赞美我们神”的意思。不要怕那个。
“把我们最好的东西拿来，给他烤一个玉米蛋糕，给他拿一些水下去。”这位手温柔的天使过去，在神的仆人额头上抚摸。
记住，如果你已经尽力了，神仍然有那些待命的天使。他爱你，正如他爱以利亚一样。
24
天使抚摸以利亚的额头，他便醒来。我可以听见天使说了一些类似这样的话：“耶和华你的神爱你，你尽力了，以利亚。我赐那些神迹只是作一个见证，当审判的日子，他们必须独自担当。你照我所吩咐你做的做了。我知道你现在累了，疲惫了。耶和华神，创造天地的主已经差遣我用这饼和水供养你。”
以利亚擦擦眼睛，站起来，虚弱、颤动的手，拿起饼来吃了。就在这时，天使的唱诗班出来了，像那样在他周围形成一幅全景，开始唱歌，好像母亲哄婴孩入睡一样。他又睡了。然后天父转过身，说：“你知道，我太爱他了；旅途艰难。他还要经历许多事。我在他身上还没有完工。所以我必须再供养他。”
于是神叫来天使，又倒了一大批维他命，烤了另一个玉米饼，给他倒了一瓶水，抚摸以利亚的额头，再供养他。
25
我很高兴有一棵罗腾树，当我们都疲惫了，被撕碎了，我们可以去到那棵罗腾树下，找到属灵的维他命，可以让我们走完任何的旅程。
他躺在那里，醒来觉得好一些了，便走了四十昼夜。我能想象，如果有一位医生在听，你不想知道他用的是什么样的维他命，让一个人靠一个玉米饼和一杯水就走了四十昼夜吗？那是我们神的大能。
于是以利亚在偏僻的旷野寻找山洞。接着你知道，神在那里找到他，呼叫他，有一阵大风经过，把山都撕裂了。磐石裂开，落下来。以利亚只是坐着聆听。又有地震，震动了大山。但以利亚只是安静坐着。接着火降下，闪电划过，以利亚安静坐着。但接着微小的声音说话了，以利亚便回答了。他用外衣蒙住脸，走出来。
26
我想：我们是不是听了太多的大风、火啊、血啊和别的东西，却没听见那微小的声音。我想，我们是不是太看重恩赐了，以致我们看不见那位赐恩者了。你知道，美国太喜爱喧闹了，这是为什么摇滚乐和所有那些喧闹如此流行的原因。
呐，我们有了大风，有了大的震动，但在这一切当中，神在哪里呢？以利亚说神不在风中。我们是怎么对待大风的？我们是怎么对待各种感觉的？它把我们带到了哪里？把我们死死地捆在了宗派里，以至我们彼此没有交通了。我们藉此做了什么？教会更好了吗？藉着大风合一了吗？没有，先生。只有当那些人听神微小的声音时，才会有合一。
朋友们，那就是我们失败的地方。当神带着一些东西借着神迹显现，证明自己是神时，让我们不是去追求喧闹，而是去追求那位发出喧闹声的。我们忘了赐予者。
27
保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，仍然与我无益。我若能有信心移山，却没有爱，仍然与我无益。”
瞧，我们太倾向追求恩赐而不是赐予者。当你看到神迹奇事发生，不要太注重神迹，而要看神迹后面是什么。是那个说话的微小声音。
那是我们在美国不能有复兴的原因，因为人们追求恩赐而不追求赐予者。那是今晚世人的问题所在。哦，我们明白，如果你想要一大群人和会众，你就得有一些典型的好莱坞式的排场，有许多的表演。美国人想要娱乐。他们不想要主耶稣基督的真福音。所以，电台和电视给他们的娱乐，超过了教会所能给的，他们就呆在家里。所有出来的都是神的选民，他们仍然饥渴，呼求、哭喊着要神真实的东西。
28
当我们想到天上的主神所做的事，赐下大神迹奇事，人们却不听从，看起来真是糟糕透了。
他们会去，说：“哦，我看过一次。哦，我参加过伯兰罕弟兄的聚会；我看见辨明的事。我参加了奥洛·罗伯茨的聚会，看到他讲会众中多少人应该上来，却没有来等等，他告诉他们什么会发生。那些我都见过了。我到过五旬节派那里，听见大风和说方言。所有那些我都听过了。”是的。但背后是什么呢？
那就是你失败的地方，没有听神呼召你的微小声音。那就是问题所在，就在那里面，肯定的。世人可以模仿，出去娱乐。教会不是娱乐。它不该娱乐；它应该传讲新生，在基督里造一个新造的人。但世人是在寻找娱乐，一些社交派对或某种的新奇的东西。
29
呐，我要你们注意发生的事。重大的事不总是喧闹的事，不是喧闹的事。马车去到田里，如果是空车，就会晃荡，发出咣当声，制造许多响声；但载了货物回来，走在同样颠簸的路上，却连一点吱吱声都没有。嗯，它装满了货。今晚教会需要的就是装满货，被神的爱充满。
太阳可以吸取一百万加仑的水，发出的响声比我们用泵抽满一杯子的响声还小。是的。天空向全地撒下露水，发出的响声比你给前院草坪浇水的声音还小。当然是。你听见行星旋转的声音吗？重大的事是静谧的事。
今晚注意，当圣灵进来时，他如何让一切都安静下来。但我们追求感觉，追求小事，却没听见那个声音。
30
你听见过黎明的声音吗？没有，你从未听见过黎明的声音，然而它驱散了一切的黑暗。要是我们能听从那在这些事背后说话者的声音，众教会中间就会有交通；卫理公会的、浸信会的、新教徒、天主教徒，所有人就会聚集，拆毁中间隔断的墙，我们就会有弟兄之爱了。
今晚，要是我们能听见神在背后说话的那个声音，安吉鲁斯堂屋顶上都会挤满了人，院子里也会站着人。记住，那些事先出去；声音最后说话，它是最后的东西。
我们已经有了大风、雷声和别的一切。但现在神的声音说话的时候到了。他证明那就是他。是他赐下了雷声，人们追求雷声而没有听从那声音。他赐下了风，但人们追求风而不是声音。
31
你知道吗？不是发出许多噪音、水流波动的池子映出天上的星星；而是深邃、平静的池子映出星星。这一切都是神行事的方式。
我想，今晚我们有没有过分追求喧闹声，以至我们过分关注那个，忘掉了微小的声音。你说：“伯兰罕弟兄，你想要说什么呢？”
这个星期我收到一封又一封信，人们写信给我说：“我来到安吉鲁斯堂，本以为我要听一位神的仆人。嗯，你仍是浸信会的。嗯，你跟他们一样死气沉沉；你没有圣灵；你跟其他的浸信会信徒一样形式化。”
32
听着，弟兄，你可能有许多喧闹声，但我想知道背后有多少灵，这是我想知道的。不是喧闹声制造灵。我见过人们可以跳啊、跑啊、叫啊，奏乐，在台上跑上跳下，却没有足够真实的信心止住牙疼。是的。
是神那个微小的声音运行神的大能，使事情真实，给教会带来生命。那是我所讲的。喧闹声不算数；是印证，神的灵带来差别。它每晚都在人们中间行神迹、奇事、异能。是真的。
我看不出那些宣称亲吻了耶稣基督祝福金杯的五旬节派信徒，当圣灵在那些事中运行时，他还怎么可能安静地坐着呢？但这是因为它背后没有喧闹声。喧闹声先出去，然后微小的声音来到。我们已经有了那些时候，这都是神的方式。
33
神在吸引以利亚的注意力。以利亚代表教会。神正在让他听。但现在到了声音说话的时候，我们心里有东西，我们看着，纳闷，“这一切是怎么回事？”
不久前，我在德国看到一幅画，叫做“阴云密布”。当你看它的时候，它看起来太可怕了；看上去像一大团云堆在一起，好像是个很可怕的东西。但当你走近时，你走得越近，就发现那不是云，而是天使的翅膀合在一起，欢呼，赞美神。
你看到了五旬节的经历，你从远处看见了它，说：“哦，听那个，所有这些，雷声，大风。”但如果你走近它，进入它里面，就会发现，你走得越近，它就越真实，神那微小的声音把神天使的那部分带出来，对百姓说话。它不像看上去那么粗糙，那是神的荣耀，但你正站在远处看它。
好像耶洗别，她没有在迦密山上看见事情发生。他们来告诉她：“哦，先知行了大神迹。”
“我要把他的头砍掉。”你不能站在远处看任何东西。
34
约翰·斯普劳尔，我的一个朋友，带着他妻子去法国阿尔萨斯省洛林市旅游。向导带他经过某个花园，指给他们看主耶稣的雕像。斯普劳尔弟兄说他看着那雕像，说：“雕塑家的脑子里在想什么啊？嗯，我一点也没看到基督的受苦；我没看到任何东西，只是看上去像雕像。那是什么意思？”
向导对他说：“斯普劳尔先生，你也许在批评那雕像。”
他说：“是的。我不知道雕塑家脑子里在想什么。”
他说：“问题是，在你能看到他想要做什么之前，你必须先知道雕塑家的脑子里在想什么。”
向导说：“呐，到这下面来。”
他走到十字架底下，那里有个垫子。向导说：“跪下来。”又说：“现在抬头看。”
斯普劳尔先生说他认为他的心都要碎了；耶稣在十字架上经历的一切痛苦都在那里，全都刻画了出来。
向导说：“你瞧，先生，雕像雕出来是要跪下去，抬头看，而不是站在远处看过来。”
35
哦，五旬节就是这样的。它是……神的道就是这样的；神的应许就是这样的。不是远远地站在一边，说：“哦，它没什么。”跪下去一次，抬头看，你就会看到一幅完全不同的画面。你就会听见有东西藉着那道向你说话，你刚拿起它来说：“哦，它只是一句写在纸上的话。”
你跪下去一次，说：“主神，这是你的道吗？主啊，这是你给我的应许吗？”你会感觉到眼泪顺着脸颊流下来。
它看起来就会跟先前完全不一样了。
36
如果你那样做，卫理公会在你们浸信会看来就会不一样；你们五旬节派的在其他人看来也会不一样。你们都会看到神，只要你跪下来，尊重，听从神的声音，拿起经文，在它们所指的光中接受神的事。神的道不是拿来批评的；它是要人相信的。
不久前，有人对我说：“伯兰罕弟兄，耶稣说：’你们要做比这更大的事。’肯定的，更大的事就是传福音。”
耶稣说：“我所做的这些事，你们也要做。我所做的事，你们也要做。”同样的事，只是更多。那将是在全世界普世的教会里。现在它只能在一个地方，就是在基督里。但当基督在他的教会里，他所做的同样的事就会一直在全世界发生。
37
我们没看到的是听从那个对我们说话的微小声音，然后裹在主的义里，走出来，说：“主神啊，你对我说话了吗？主啊，是指我吗？今晚我在这里，我病了，我有需要。哦，巴不得我能站在迦密山上看见以利亚，他经过一切的禁食和祷告后，天上降下火来，天上降下一个迹象，证明你仍是神，是在烈火窑中与希伯来少年同在的神。在燃烧荆棘中与摩西同在的神，是在迦密山上的同一位神。若是我能看到你那样做，或像你在地上彰显在肉身时所做的，我就要全心敬拜你。”当你那么做时，你就会听见神向你说话。
让我们低头。［原注：一个信息以说方言和翻方言赐下来。］
38
感谢主。呐，广播里的听众，你们可能没听到这个。那是说方言和翻方言。那是个属于教会的恩赐。这是神亲自在教会中设立的。那是在讲完信息后，它按次序来到，不是当信息在讲的时候。先知的灵原是顺服先知的。呐，它按次序来到，叫教会悔改，跟神一同往前走。愿主神赐福。
39
主耶稣，我们为这些事、这些彰显感谢你。愿今晚人们看到你是医治病人的神；你是知道人心秘密的神；你是五旬节的神；你是以利亚的神；你是摩西的神；你是有一天要降临，向我们启示自己，接我们进入荣耀的神。我们为你的同在、为你对我们的安慰话和要我们悔改的警告而感谢你。主神，我们祈求你应允这一切的事都成就，奉主耶稣的名。
父啊，当祷告队列等会儿排好时，我不知道谁将在祷告队列里，但你知道。我祈求你今晚行事，让人们坐着，留意听从神的那个微小声音。当他们看到你的灵开始运行在人们中间时，愿他们欢喜快乐，接受耶稣作他们的救主和医治者，我们奉耶稣的名求，阿们！
40
呐，最近这五个……四、五个晚上，我们没有发放祷告卡，只是让圣灵在会众中运行，叫出人们，行他所愿行的事。昨晚，昨晚发生了一件以前在这会堂没有发生过的奇怪的事情。那是……那只是个恩赐，就是你谦卑自己或在神面前放松，他使用你的言语。神没有声音，只有你我的声音。我们的手就是他的手。如果我们能大大服从圣灵，他就能使用我们的声音，使用我们的手，使用我们的眼睛。
呐，你并不需要做这些事，神在教会里设立了那些，不管是谁……这是让人们知道神仍活着的迹象。那是神的儿子耶稣藉着他所救赎的身体在运行。我们不配，当然不配，但他配。不是我们说这个配、那个不配。是神拣选来做那些事。
呐，昨晚我无法让后面的会众明白，圣灵在那里呼召他们。后来我就求主叫出他们的名字。它去到一个患了某种病的妇人那里；我记不清了。当圣灵说话，叫出她，说出她的问题是什么时，她没有回应。
几分钟后，我听见自己的声音以另一种语言说话。后来发现，妇人是芬兰人；她是个芬兰人。圣灵叫出她的名字，告诉她有关的一切，告诉她要赞美神。我对芬兰语一窍不通。是圣灵把那妇人叫出来，确保妇人不会被错过了，主说每一种语言。
41
在五旬节，天下每种语言都聚在一起。神用天下的每种方言说话。如果我们能交出自己……呐，那是……谁能批评那不是五旬节呢？
当圣灵在这里……我甚至不懂英语；我是个肯塔基人；我甚至不怎么懂英语。但当圣灵抓住我时，就说了芬兰语，叫出那妇人，说出她的问题，用芬兰语告诉她要赞美主。刚好这里有人能懂芬兰语，翻了出来，今早来我这里，告诉我有关那妇人站起来摇手赞美神的事。那是至高的恩典。
那应该使这里的每个病人抓住基督；那应该使每个残疾人站起来，相信主耶稣。要听从那个声音。
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呐，今晚，美国人受教导说要按手。那是犹太人的习俗，从来不是给外邦人的。但我们受了那样的教导。你被教导什么，就相信什么。
睚鲁说：“我的女儿病得快死了，求你来按手在她身上。”那是老一辈的传统。她活了。
但罗马人、外邦人说：“你到我舍下，我不敢当，你只要说话，我仆人就必活了。”
耶稣转过身，称赞那罗马人，说：“就是在以色列人中，我也没看到这样的信心。”
我不知道为什么我的事工在美国不像在海外那样抓得牢。我实在……必定是众教会等等的灌输。好像只是因为我没有布道会的经理，没有一大群的合作者，让人到处去，使几百个教会合作，带来出色的歌手等等。我不羡慕那个。那不是我的……我相信这事工是给选民的，是给那些想要听从的人的。
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那天我们在海外，在牙买加金斯敦；他们到星期四下午才知道我们要来。星期五下午我们到了那里；第一个晚上大约有五千人；第二个晚上大约有一万五千人；第三个晚上大约三万多人；一次就有一万五千人归向了基督。我叫一些人来台上，主开始向他们揭示。当那事一发生，那么多，成千上万的会众，就从他们的褥子、担架、推进来的轮椅上站了起来。一个十分钟的祷告之后，你得找一辆巴士或一辆卡车来把扔在地上的东西装走。他们相信它。
去了波多黎各，同样的事再次发生。踏上美国，就不一样了。为什么？我纳闷。在南非德班，南非……［原注：磁带空白。］
44
杜波莱西弟兄在这个国家的德班，我们在那里有好几千人聚集；当五个人来到台上的祭坛接受祷告，圣灵像那样揭示事情，我做了一个祷告，他们估计有两万五千个显著的医治发生：两万五千个。他们用了七辆车……巴士或卡车装载他们丢下的旧拐杖、场地上的手杖。一次有三万人把他们的心交给了基督。为什么我们美国人不能像那样相信呢？
你知道，我带着敬畏这样说，不是对你们会众，根本不是；我的声音通过广播频道传出去，但美国已经烧完了。它已经被梳理过了，捡麦穗了，消逝了，钓完鱼了，拖过网了等等，现在差不多准备审判了。是的。接下来的就是审判；我们会受到审判的；记住这点。
45
今晚，我们叫祷告卡，为他们祷告。没有辨明的队列；只有为病人祷告的队列。我相信……他们发了什么祷告卡？他们今天发了什么祷告卡？C卡，好的，祷告卡C是我们要叫到的。好的，我想大约有一百张。通常他们都发一百张。
谁有C1号，请举手？坐在中间过道后面的一个妇人。如果可以，请过来，上这里来。2，3，4，5，6，7，8，9，10，让他们先来，在这里排队。如果他们都排队，会排到大厅里。
对广播听众，我希望你们今晚能在这可爱的安吉鲁斯堂，看到这大群的人聚在这里。整个楼下都坐满了，楼厅也几乎坐满了。人们坐着，渴望，等候一件事发生。在我面前，摆着坐轮椅、褥子等等的人，等候圣灵的运行。
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我真希望你们能来这儿看看这个。他们带着期待等候。正如天上的神今晚活着并掌权一样确定，只要他们能听从神的声音，如果他们相信它，几分钟后我们中间就没有一个软弱的人了。
好的，我们现在叫祷告队列1到10，10到20，祷告卡C，像加利福尼亚的第一个字母“C”，10，11，12，13，14，15，16，17，18，19，20，请就位。好的。当他们上来时，20到50请站好，20，30，40，50，现在请在队列里站好。你们一些人会好多了，如果你从过道前面的门出去，转过来，沿着这边过来，我相信你们就会排得好多了。
你们动不了的，只要把你的卡拿给引座员看，当你的号被叫到时，你就会被带到讲台这里接受祷告。
47
你们期待一些事发生吗？你们等候看到水动吗？当水被搅动时，水做了什么？那是天使在水面上的一个迹象。对吗？那是一个超自然的迹象，表明水流改变了。
水搅动，是因为水往一个方向流，而风从另一个方向把它刮回来。那就成了搅动的水。当我们看到搅动的水，我们知道必须有东西使那水流得不一样。
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在这些大水流出的走廊下，水从羊池流过来，流下去，呐，许多人躺在那里。他们不只是等一个晚上、二个晚上、三个晚上，他们要等几个月、几年。一些人在那里躺了一年又一年，等候水动。如果谁有得医治的信心，首先跳进去，就会从水里吸走天使的力量；剩下的人就得再等下一个时期了。我不知道时期是怎么划分的，也许是几个星期。但他们忍耐等候天使进入水里。
正如历史学家告诉我们的，为了能下到水里，他们甚至会互相捅刀子，看谁能先下到水里，以此来证明他们对主的天使的信心。神在所有的世代，所有的时候，总是有一个神医治的方式。早在旧约，一路到新约，历经新的时代，进入这个时候，神都有一个泉源为那些相信神医治的人敞开着。
好的，现在50到60号站起来，如果可以的话，C50到60号。来这里站好。我相信也许这里有一点地方，你可以从这边过来，继续往后面走，或者如果你可以出去，绕过来，那里的引座员会帮你排队。
49
呐，60到70，一直到75，让他们排队上来，绕着这排开始。呐，如果你动不了，哦，你就把你的祷告卡给人看，当你的祷告卡被叫到时，引座员会领你上讲台。当他们让人排队时，他们会看。那是我们让人排队的方式，好让我们知道我们使每个叫到的人都排进队列里了。多少人没有祷告卡，你想要神医治你，任何地方？只要举手。
在最近这星期过去的几天里，你们注意到圣灵怎样去到楼上，到两边去，走遍整个会堂吗？它没有失败一次。如果底下的会众知道这是对的，请说“阿们”。［原注：会众说：“阿们。”］每次都是完美的，因为是你们的信心做到的。你们的信心使你们痊愈了。
你知道摸了耶稣衣裳的妇人。耶稣说：“你的信心救了你。”你注意到那个吗？S-a-v-e-d，已经救了你。我相信那里的希腊词是“索佐”。对吗？你们的信心救了你，身体上的得救跟属灵上的得救是一样的。
50
圣经中“得救”这个词“索佐”，每次翻译的意思都是“得救”，身体上的得救，属灵上的得救，一直是同一个词，“你的信心已经救了你，”得救脱离疾病，得救脱离死亡，得救脱离坟墓，得救脱离没有到期而死的坟墓，是的，得救脱离魔鬼的阴间，得救到神的国里，肯定的。
好的，75到100现在请站好，C75到100。呐，从这边出去，转到过道这边，因为这里一直到门口都满了人。敬畏地就位，引座员会让你就位。我们过几分钟就要开始祷告队列。当我们一……因为没有骚乱，我们不想要圣灵的任何东西失去。
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呐，听着，当你留意圣灵时，没有人比我更相信在圣灵里叫喊和欢呼，因为我相信任何有生命的东西都有情感。如果你的宗教里面没有生命，你最好把它埋葬了。它是死的。生命带来情感。
但当我们到神面前时，让我们敬畏、安静地上来，聆听，看他要说什么。当他为我们做了什么事时，那时才是让神的荣耀在我们心里回响的时候。
但是要敬畏，留意，当这队列经过时，如果底下聚会中任何时候你感到神对你的心说话了，那你就举手，说：“主耶稣，谢谢你医治我。”
然后告诉坐在你旁边的人。他们得胜，是因羔羊的血和他们的见证。对吗？你得胜，是因羔羊的血和你的见证。如果你能有信心，相信主神，他必为我们做这些事。
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呐，时间还早。没有必要急；只要敬畏和安静；大约十五分钟队列就完成了。我相信，如果你们会众愿意利用这段时间，还有你们收听广播频道的，你们务必这样做，当你听见人们为得医治欢呼，为病人做祷告时，你也欢呼，接受耶稣作你的医治者。
记住，神无所不在、无所不知、无所不能，是无限的。无限的神，到处无所不在，无所不知，知道万事，全能，无所不能。那是我们的神。他跟你一起在医院里，正如他在教会里一样。你不能隐藏一个圣徒的祷告。
一次他们把一个人扔到大鱼的腹中。他下到海底，海草缠住他的脖子，但你不能隐藏一个圣徒的祷告。他转过去，四处观看，见到处都是大鱼的肚腹，但他说：“它们纯属虚无；主啊，我要再一次仰望你的圣殿。”当他开始仰望圣殿时……
所罗门献殿时，说：“你的民若在任何地方陷入患难中，仰望这圣所，祷告，主啊，求你从天上垂听，拯救他们。”约拿相信那个祷告。
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根据圣经，神保守约拿在大鱼的肚腹中活了三天三夜。如果神能在大鱼的肚腹中为约拿那样做，他仰望一座自然的殿，就像这里这座人手所造的殿一样，今晚当你仰望天上的圣所，那里有耶稣坐在神的右边，用自己的血为你所承认的代求，他今晚岂不更能垂听你的祷告吗？肯定的。
他下到狮子坑中拯救他的一个仆人。他进入烈火窑中拯救一个仆人。他肯定愿意去你在听道的医院。他肯定愿意去你躺在那里等候的那个卑微的家。他愿意走到楼上；他愿意走到楼下；他愿意去你所在的任何地方，拯救你脱离罪或疾病，只要你有信心并相信他。你现在愿意这么做吗？
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再过几分钟，他们去到外面的大厅，让人在大厅里排队，因为有许多人等候接受祷告。我爱那首歌；让我们再哼一遍。
至大医生现今可近，满有怜悯的耶稣。 他发恩言愈人忧心，请你即来听（耶稣那个微小的声音）…… 至佳音，天使在唱；至尊名，人间无双； 至美歌，天地颂扬；耶稣，可爱耶稣！
现在大家都坐下。队列已经排好了。引座员让他们就位了。我现在要求你们尽可能保持敬畏。
55
呐，对你们站在队列中的，你们注意到我的事工里有些不一样了，因为我只是祷告，按手在病人身上，因为是你们要求我这么做。如果要停下来，为队列里的每个人行辨明的事，我就要在这里几个晚上。我无法站在这里，只能行一、二、三件，我就会很虚弱，他们就要带我从台上下去，像他们平常做的那样。
呐，记住，如果你心里有未承认的罪，我把这个又推回到你身上了。比这更糟的事会临到你，如果你有未承认的罪，就从那祷告队列里走出去，与神和好了，然后回来，进入祷告队列。记住，我没有责任靠神的恩赐，除掉神允许撒但放在你身上，要把你领向神的咒诅。我只是去祷告。
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呐，如果你心里感到与神和好了，你感到一切都对了，你有权利，你相信神会医治你，那就敬畏地走上来。当你经过这讲台时，就像你受洗或遵守教会其它任何命令一样，欢喜地离开讲台。
我的手按在你身上跟医治没有任何关系，除非你从耶稣基督那里接受你的医治。那是主的命令，手按病人，信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了。
主啊，这里有极大的期待，人们正在等候。呐，剩下的聚会是你的，主啊，我祈求我们中间没有一个软弱的人。愿圣灵今晚进入人们的心里说话。愿他们不寻求某个大雷声或某阵大风，而是愿意聆听。父啊，那是为什么今晚我讲这篇道，愿他们能从内心深处看到神正在行的事。主啊，求你应允，我奉耶稣的名求，阿们！
好的，现在祷告队列开始。你们一次来一个，我们要祷告。
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你好吗？呐，女士，在这里站一会儿。你是队列中的第一个。呐，会众……这群看得见的会众以前从未见过这事工，从未见过我的事工，请举手，好吗？有好多，好几百人没见过。
呐，如果主耶稣站在这妇人身旁……我不认识她；神认识她。我们彼此是陌生人吗，女士？如果是，请举手，让人们看到。我们以前从未见过面。
哦，如果你想知道圣经仍然活着，这是一个例子，像《约翰福音》4章：一个男人和一个女人第一次见面，像耶稣在井边遇见那妇人。耶稣跟她交谈了几分钟，直到找出她的问题是什么。多少人知道她的问题是什么？请举手。肯定的，她正跟第六个丈夫同居。耶稣告诉她：“去叫你丈夫也到这里来。”
她说：“我没有丈夫。”
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耶稣说：“没错。你已经有五个，你现在同居的这个不是你丈夫。”
她说：“先生，我看出你是先知。呐，我们知道当弥赛亚来了，他必告诉我们这些事。但你是谁呢？”
耶稣说：“这和你说话的就是他。”
她跑进城，说：“你们来看，有一个人把我素来所行的事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？”
呐，如果耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，那是弥赛亚给那个世代的迹象，它也必须是弥赛亚给这个世代的同样迹象，不然他就是不一样的弥赛亚。如果是真的，请说“阿们”。［原注：会众说：“阿们！”］
呐，为了让你知道那不是人，神知道我不认得这妇人；我一生从未见过她。但如果圣灵来这里，藉着我的眼睛、我的嘴唇、我的口、她的信心和我的信心，证明他仍然是弥赛亚……她来这里为了一件事。她可能是个骗子；可能是个基督徒；可能来这里为了财政问题。我不知道。我从未……我无法知道。她只是个来这里祷告的妇人。
59
但如果主神说话，让她判断对不对，然后你们有多少人其实就知道耶稣基督的同在在这里？请举手，说：“我愿意接受。”呐，我们两人……这是圣经，我们一生从未见过面。呐，我没有说主一定会这样做。如果他这样做，我们会很感激。
呐，姐妹，只是跟你交谈一会儿，你不用看我。你……这妇人是个基督徒，因为从她传来一种友爱的感情。在她里面的灵欢迎在我里面的灵。
呐，换句话说，那是神的一个女儿。我是神的儿子，藉着耶稣基督收养的儿子。她站在那里需要一样东西。我站在这里为她祷告。呐，如果我给她按手，说：“去得痊愈；耶稣基督必使你痊愈。”那没问题。
60
但是，如果圣灵来这里，揭示一些在她生命背后的事，她晓得我对此一无所知，那会怎么样呢？如果主知道过去怎么样，他肯定也知道将来会怎么样。妇人会判断，知道对不对。然后，相信这是从哪里来的就取决于你了。
当这事在圣经的时代发生时，正统教会说：“他是个算命的；他是别西卜。”他们在心里那样说。
耶稣说：“我赦免你们那样说话干犯我。但有一天圣灵要来行同样的事（就是现今），一句话干犯圣灵，就今生来世永不得赦免。”因为他们称神的灵是算命的或邪灵。
61
站在这里的女士非常紧张。她真的需要一次手术，因为她得了痔疮。那些痔疮破裂、出血。对吗，是吗？如果是，请举手。
呐，谁知道那事？呐，不管我告诉她什么，我现在不知道了。瞧？那不是……那不是我的声音；是我的嘴唇在动，但别的东西把她的事告诉我，那不是我。呐，你说伯兰罕弟兄，你可能是猜的。好的，让我再跟她谈一会儿，好让圣灵的恩膏进入会堂里。
呐，让我跟她再交谈一下。是的，它又来了。妇人知道有件事在发生。你见过科学世界拍下的主天使的照片吗？此时在你身上的就是那个。如果你们会众、听广播的，不管是谁，能看见在我和那妇人之间是那四处旋转的光。
62
妇人面临一个手术；是痔疮出血。我不断看见一个上了年纪的人一直出现在这里；是个男人，是她父亲。他头上有个死亡的黑影。他得癌症快死了，住在一座大城市的医院里，有一条河流经那城市。那是密苏里州的圣路易斯。主如此说，是真的吗？
呐，你相信主吗？你们相信神会向我揭示这妇人是谁吗？那会帮助你们的信心吗？呐，姐妹，我不知道主会不会；我只是求他的恩典。你的名字是艾丽斯，你的姓是斯倍德。绝对没错。相信地回家，你可以得着你所求的，奉主的名。
现在让我们举手，将赞美归给神。神赐福你，我的姐妹；现在相信地去吧。
63
呐，如果我不对你说什么话，无论如何你都会相信，是吗？好的，但如果你去相信，你的心脏病就会离开你。奉主耶稣的名，愿我们的姐妹得医治。
呐，姐妹，你晓得圣灵在这里。如果我一件事也不跟你说，如果我告诉你你的问题是什么，你会相信吗？那会使你更相信吗？但现在，瞧，我不可能沿着队列一直这样做，但如果你相信，糖尿病就必离开你。你愿意相信吗？好的，去吧，说：“感谢主。”要快乐，全心地相信。
64
好的，姐妹，如果我不说什么，只是为你祷告，你全心相信吗？好的，主耶稣，我祈求你赐福这妇人，使她痊愈，奉耶稣基督的名，阿们！
过来，姐妹。如果我不说一句话，问题是什么，你相信神的同在，我们现在受他膏抹的这位……如果我按手在你身上，你相信你的背病……过来，已经这样说了。瞧？主耶稣，我祈求你医治我们的姐妹，使她痊愈，阿们！
“信的人必有神迹随着他们。”
过来，姐妹，相信。你认为那肿瘤怎么样，你认为它会离开你吗？上路去吧，说：“感谢你，主耶稣，”得痊愈。
65
你的也是，你相信你的也会没了吗？奉主耶稣的名，我按手在我的姐妹身上，祈求她的医治，阿们！
现在相信，奉耶稣基督的名，我祈求我姐妹的医治，阿们！
好的，你们在底下相信吗？瞧，你不用告诉人：“现在要敬畏，”继续留意；保持你的眼睛……听着，广播听众，人们得医治了。
我看见他们，当我……不是我们得告诉人，而是你可以，没事了，但它使人虚弱。它使大家都想那样做。
66
有个妇人站在这里。你……这是下一个人吗？好的，你相信吗，姐妹？你和我彼此是陌生人，对吗？我不认识你；你不认识我。如果是，请举手，让看得见的会众能看到。
如果主耶稣告诉我你来这里的目的，或什么事，你会相信我是主的仆人，知道这里必须有超自然的能力才知道这点，不然我是不知道的？根据圣经的应许，你会认为那是邪灵，或基督的灵？耶稣的灵。谢谢你。你可以得着你所求的。
你在这里的目的，你相当紧张；你有并发症。你整个人崩溃了；你有糖尿病。让我告诉你；你心上有一件事。那是个男孩，你的儿子。你相信神会告诉我他有什么问题吗？他有溃疡，有哮喘；但最重要的是，他是个罪人，没有得救，你正在为他的魂祷告。那是主如此说。自由地去，神赐福你。去得到吧。
67
你相信吗，姐妹？主啊，我祈求你医治我们的姐妹，今晚领她脱离这拐杖，奉耶稣的名，阿们！
过来，姐妹，你相信吗，姐妹？奉耶稣基督的名，我按手在你身上，因为经上记着说：“信的人必有神迹随着他们。”现在要相信。
你相信如果我按手在这小孩身上他就必得医治吗？那就带他来这里。主啊，他们说：“让小孩子到我这里来。”我按手在这小婴孩身上，为了他的医治和他的母亲。奉耶稣基督的名，愿疾病离开，阿们！
68
圣经说：“信的人必有神迹随着他们。”你信我相信我所讲的这位吗？那么，神迹必随着。奉耶稣基督的名，愿我们的姐妹得医治，阿们！
过来。你们妇女相信当你们聚集时，神必医治并使你们痊愈吗？我按手在你身上，奉神的儿子耶稣基督的名，照着他的道和应许，你必好起来，阿们！
你相信，先生，当你带这男的来，他就必得医治吗？你为自己相信吗？好的，走近一些，让我们祷告。
主啊，我按手在这软弱的身体上，照着你的道，奉耶稣基督的名祈求他们好起来，阿们！神赐福你，先生。好的，现在相信地去吧，弟兄。这就对了。
69
主耶稣基督做了应许，把这妇人的医治赐给她，我按手在她身上，奉耶稣的名，阿们！
主神做了应许，照着所应许的将这妇人的医治赐给她，“手按病人，病人就必好了。”阿们！神赐福你，姐妹。
主神做了应许，愿他证实他的应许，我按手在我弟兄身上，奉耶稣基督的名，阿们！
愿五旬节那天赐给教会的医治大能降在我们的弟兄身上，我按手在他身上，证实我相信耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，阿们！
70
你们相信吗？现在让听广播的……当我们为听广播的祷告……
神啊，外面听广播的，愿圣灵降在外面那些人身上，愿到处的病人都得医治。愿他们现在听见；信心是从听道来的。愿耶稣基督复活的福音见证，藉着这广播的以太波传出去，医治所有正在听的病人。若是他们在酒吧、台球房，不管他们在哪里，愿他们此时得医治，脱离罪恶和疾病，奉耶稣基督的名。
现在，我们继续祷告队列。
71
有另一个妇人站在这里。我们彼此是陌生人，是吗，姐妹？你相信我是主的仆人吗？你相信神会告诉我你的问题是什么吗？那会……会帮助你相信吗？会帮助会众吗？会使你们……你会为你的医治更加相信吗，会吗？好的，瞧这边，姐妹。你现在全心相信吗？此时有很多人在祷告（瞧？）。
你的问题是极度紧张；你整个人被撕碎了。你的手臂肿了。那个肿胀来自一次手术，肩膀上的癌症手术。那是主如此说。是真的。呐，如果你去相信，它就必离开你，阿们！
过来，姐妹。主神啊，当这年轻的妇人经过祷告队列时，求你应允她的医治，阿们！
主神，当这位母亲沿着队列下来，我祈求你医治她，使她痊愈，奉耶稣基督的名。
呐，不但我在祷告，还有，瞧这里；这里有成百上千个看得见的人在祷告，外面收听广播的有几千人。它必须发生，是吗？我们复活的主、我们的救主、我们可爱的君王主耶稣的同在在这里……
72
主耶稣，祈求你医治这妇人，使她痊愈，我按手在她身上，奉耶稣基督的名，阿们！
过来，亲爱的姐妹，我按手在你身上。奉耶稣基督的名，愿你得医治，阿们！
现在过来，我的姐妹。奉耶稣基督的名，我按手在你身上，祈求你的医治，阿们！
底下所有的人现在都在祷告。
73
主啊，奉耶稣基督的名，在圣灵的同在中，愿这人的心不是属肉体的，而是愿他来到永生神面前。圣徒正在洛杉矶到处祷告。愿他得医治，奉耶稣的名。
过来，我的姐妹。奉耶稣基督的名，我祈求你的医治，阿们！
奉耶稣基督的名，我祈求我们姐妹的医治，阿们！神赐福你。
奉耶稣基督的名，我为他的要求祷告，阿们！神赐福你。
过来，姐妹。你患了关节炎。你相信耶稣基督必医治你吗？主啊，创造天地的主，应允这妇人的医治，奉耶稣的名，阿们！
74
姐妹，你会为自己和你的婴孩相信吗？奉耶稣基督的名，愿母亲和孩子得医治，阿们！
你相信主吗，弟兄？奉耶稣基督的名，愿我们的弟兄得释放，阿们！
奉主耶稣基督的名，我按手在妇人身上祈求她得释放，阿们！
过来，姐妹。不要让这姐妹徒然经过。哦，不，它要发生。主耶稣，我祈求你医治她，使她痊愈。父啊，赐福这个跟她在一起的人，奉耶稣基督的名，阿们！
过来，弟兄，不是徒然，而是让耶稣基督的能力进入你的生命里。当你经过这个地方时，聆听那个微小的声音，奉耶稣的名。
过来，先生。奉耶稣基督的名，愿你的医治成就，阿们！
过来，姐妹。你相信神吗？告诉我你有什么问题，那会对你有点帮助吗？我相信你是经过的第一个黑人女士。你相信这个搅扰你的妇科病会在我为你祷告时离开吗？奉耶稣基督的名，主啊，让这病离开她，阿们，现在去吧。
75
奉耶稣基督的名，主啊，愿他的要求得到应允，阿们！
过来，姐妹，奉耶稣基督的名，让她的要求得到应允，阿们！
呐，这取决于你的态度。呐，要非常敬畏，大家都祷告。你们在队列中的人，当你从这里经过时，这取决于你的态度。
看到那个妇人吗？她边想边走出这队列。听着，她有漏症，不管是什么；我看到那是漏症，如果我没搞错的话，是妇科病，她知道只有神知道，因为发病的地方是在卫生间。现在它止住了；她可以去得痊愈了。奉耶稣的名……看到那个态度了吗？那是什么？那是因为她的态度。嗯，你不能……主啊，奉耶稣的名，帮助她。
父神啊，奉耶稣基督的名，应允她的医治，阿们！
奉耶稣基督的名，愿这妇人得医治，阿们！
神啊，奉耶稣基督的名，愿这妇人得医治。
主神啊，我按手在我们的姐妹身上，奉耶稣基督的名祈求她的医治。
76
过来，姐妹。奉我们主耶稣基督的名，我顺从他的命令按手在我的姐妹身上。阿们！
奉耶稣基督的名，我按手在我这姐妹身上，祈求她的医治，阿们！
奉耶稣基督的名，我按手在姐妹身上，祈求她的医治，阿们！
奉耶稣基督的名，我按手在姐妹身上，祈求她的医治。
瞧，异象一停止，人们似乎就失去了信心。不要那么做。那是错的。这是……它一直在运行；我看出人们的问题是什么。
77
看看这妇人。你相信神必医治那肿瘤？那就去相信吧。瞧？只要相信；要有信心。
好的，过来，姐妹。你相信神必医治那胃病吗？那么去相信。现在只要有信心；要相信。
主神，我把这妇人带给你，奉耶稣基督的名，愿她得医治。主啊，医治我们这位带她来的姐妹，奉耶稣基督的名。
主啊，我为这位年轻的妇人祈求，愿你医治她，奉耶稣的名，主啊，求你应允。
主神啊，应允我们姐妹的医治，奉耶稣基督的名，阿们！
奉耶稣基督的名，愿我们的姐妹得医治，主啊，求你应允。
奉耶稣基督的名，愿我们的姐妹得医治。
主神，奉耶稣基督的名，愿我们的姐妹得医治。
过来，姐妹。你信吗？你严重……那是心脏病，但神必医治它。它现在没了，只要去相信。阿们！
主耶稣，我祈求你医治她。奉耶稣基督的名，愿事情成就。
78
过来。主啊，创造天地的主，当这妇人伸手时，愿她的手不是伸向我，而是伸向你，主啊，奉耶稣的名。
主神，医治我们的姐妹，将她所求的赐给她，奉耶稣的名，主啊，求你应允。
天父，我祈求你医治她，使她痊愈，奉耶稣的名。
你们看到是怎么回事吗？似乎当异象一放松……朋友们，那使我太虚弱了。多少人明白这点？嗯，一个妇人摸了我们主的衣裳，主说：“能力出去了，我虚弱了。”多少人知道那是真理？哦，如果神的儿子因一个异象虚弱，那对一个靠恩典得救的罪人又该怎样呢？
先知但以理看见一个异象，就头痛了许多日。
79
带妇人过来。我们彼此是陌生人。你相信神知道你吗？你相信神知道我吗？神会向我揭示你的问题吗？你得了癌症，被死亡的阴影笼罩。是的。此外，你是个女传道人。真的。你刚放弃了你的教会。是的。但不要放弃你的教会；不要放弃希望。仰望站在这里的耶稣，他知道你的情况。我谴责我姐妹身上的这癌症，奉耶稣基督的名，愿它离开姐妹，阿们！
来相信吧。
80
主啊，我按手在这黑人女孩身上；奉耶稣基督的名，医治她。主啊，她的亲人，我祈求你医治她。
主啊，这个妇人，当她经过队列时，愿此时在场的耶稣基督的能力医治她。
神啊，医治这妇人。我奉耶稣基督的名祈求你应允。
主啊，医治我们的姐妹，奉耶稣基督的名，愿事如此，神赐福你，姐妹。愿天上的神医治你的关节炎。
过来，姐妹现在全心相信。哦，永恒的神啊，生命的作者，将她所求的祝福赐给她，奉耶稣基督的名。
81
过来，姐妹，带着婴孩过来。你相信神会使孩子痊愈吗？奉耶稣基督的名，愿他们的要求应允给这个小孩子，我奉耶稣基督的名，除掉孩子身上的病痛。现在去相信，你们俩都有信心，服侍神。
你相信吗？多少人几乎能看到站在那里看着会众的主耶稣的同在？伟大的耶和华神，阿拉法和俄梅戛，首先的和末后的，是初，是终，昨日今日、一直到永远是一样的，他是神。
82
这妇人跟我是陌生人，是吗，女士？［原注：女士回答说：“是的。”］你相信神能告诉我你的问题是什么吗？［原注：“是的，先生。”］如果神会，会对你相信有帮助吗？［“是的。”］你得了关节炎。［“是的，先生。”］你的眼睛有毛病。［“是的，先生。”］你有心脏病。［“是的，先生。”］你不是从本城来的。［“是的，先生。”］你是从另一座城来的，［“是的。”］另一个州：［“是的，先生。”］亚利桑那州，［“是的，先生。”］亚利桑那州金斯敦，［“亚利桑那州金曼。”］你是霍尔比太太［“是的。”］，回家去吧。你的疾病结束了。回家得痊愈，［“哈利路亚！”］奉耶稣基督的名。
呐，让会众知道，我一生从未见过你，对吗？我们彼此完全是陌生人，但神知道你们大家。他知道有关你的一切；只要相信。他知道你是谁，有关你的一切。我挑战这里的每个人相信，任何地方的人。
主耶稣，我祈求你医治这妇人，使她痊愈，奉主耶稣的名。
神啊，我祈求你医治我们的姐妹，奉耶稣基督的名。神啊，应允她所求的，奉耶稣的名。
神啊，医治这个小女孩，奉耶稣基督的名。
83
过来，我亲爱的弟兄。过来，现在相信。主啊，奉耶稣基督的名医治我的弟兄，阿们！
主神啊，当我们的姐妹经过时，愿她不是从人旁边经过，乃是从耶稣的十字架旁经过，并接受她的医治，阿们！
过来，我的姐妹，奉耶稣基督的名，愿你得医治。
过来，我的弟兄，奉耶稣基督的名，愿你离开这里得医治。
过来，姐妹，奉神的爱子耶稣基督的名，愿你得医治，阿们！神赐下应许。他必须持守他的应许，阿们！
主啊，当我按手在这两个搀扶着经过的妇人身上，愿神的灵使她们痊愈，奉耶稣的名，阿们！
愿神赐福我这个姐妹，医治她，奉耶稣基督的名，阿们！
愿神赐福我这个弟兄，使他痊愈，奉耶稣基督的名。
84
愿神赐福我们的姐妹，我按手在她身上，奉耶稣基督的名。
愿神赐福这位母亲，使她痊愈，奉耶稣基督的名。
主啊，赐福我的弟兄，医治他的身体。
赐福我这个姐妹，医治她的身体，使她痊愈。主啊，求你应允。
赐福我这个姐妹，愿她得医治，奉耶稣基督的名。
主神，赐福我这个弟兄，使他痊愈，奉耶稣基督的名。
主啊，赐福我这个弟兄，将他所求的赐给他，奉耶稣的名。
主啊，赐福我的姐妹，将她所求的赐给她，奉耶稣的名。
同样，我按手在我姐妹身上，奉耶稣基督的名。
主啊，赐福我这个姐妹，使她痊愈，奉神儿子耶稣基督的名，好的，姐妹，非常谢谢你。
多少人相信神的儿子耶稣基督在场？这是他的作为，在我们眼里看为大。
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姐妹，我看到你得了关节炎坐在那轮椅上。我不能医治你，但如果你做出努力，就能行走。如果你……你会吗？好的，那就起来，行走；你只能这么做。
你们剩下的人怎么样呢？你们相信神的儿子耶稣基督在这里使你们也行走吗？你相信他在这里医治你，让你从褥子上起来，医治你吗？你全心相信吗？
呐，它是你的……你是病人。如果你相信，神在这里使你痊愈。你相信吗？那你们每个人就站起来，会堂所有的人。
互相按手。那位被关节炎捆绑多年的妇人，从轮椅上起来走路了，第一次走路。就是这样。大家站起来。
有个坐在那里被关节炎捆绑多年的妇人，离开了轮椅，奉主耶稣的名行走。站起来，接受你的医治。我宣告你因耶稣基督受的鞭伤和流的宝血得了医治。