一个被世界迷惑了的教会
神的儿子耶稣基督，已经在基督里把这一切白白地赐给了我们；主啊，我们为拥有这特权而感激你，这特权是藉着耶稣在各各他为我们献上的这伟大、至尊的祭物赐予我们的；这祭物使我们得以与你和好，回到与你的交通中，并得蒙你的恩惠；因此我们可以得着安慰，因为晓得经上记着说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”［约15:7］呐，我们为此而感激你，并祈求你赐给我们信心，用我们里面的一切来相信。
现在主啊，当我们聚在一起时，让我们把今世的一切重担和今生的一切忧虑都放在一边，从教堂管理员一直到牧师，使我们的头脑中别无它念，而只是存敬畏的心等候和倾听圣灵对我们说话，使我们可以成就一些有益的东西，并更多地认识你。主啊，这实在是我们在这个大热天里聚集的原因。求你藉着你永活的道对我们说话，让这永活的道居住并存留在我们里面，使我们可以被雕琢、打造，不是去迎合这个世界，乃是心意更新而变化，被模成神儿子的样式。
今早，我想要来讲讲这个主题。如果有医治聚会的话，我就会讲一些略微不同的内容，但我们已经通知过了，祷告卡将在八点到八点半或九点之间分发，我只是……比利刚才到房间里来，他说，这里几乎连一个人都没有，所以他就没有发祷告卡。所以我们要……我想要讲讲这个主题，作为对教会的一种纠正。我要讲讲这个题目，“一个被世界迷惑了的教会。”现在，我想从《士师记》16章中来读一些经文，从第10节开始：
现在，我想读一段经文，作为这个主题的正文，请找到《启示录》第2章，从第21节开始，读到第23节。
参孙，很像是教会，他起头是正确的；他开始的时候方向是正确的，他开始时，被人称为大能的勇士。他开始服侍主，持守主的道，遵行他的命令；那有点像教会。它开始启动了，就像我们说的，就像我们俗话说的，“走出了正确的一步，”刚开始时，遵行主的命令。只要参孙跟从主，主就会使用参孙。
任何愿意跟从神的人，神都能保守和使用他，这是神的义务。但当我们偏离了，离弃了神的事，神就不能再使用我们了。当我们坚定地遵照神的命令而行时；当我们持守圣经的每一页，藉着书写的道来敬拜神，在圣灵和真理的道中敬拜他时，神就能使用任何一个个人。但当他们起意要偏向一边去追求别的东西时，那么，神就不能再使用那个人了。
所以，参孙成了当今教会的一个典型代表。当教会刚开始时，神能使用教会，因为教会努力照着主的命令而行，遵守主的典章和律例，遵行他一切的诫命；神就与教会同在。但看上去在众教会中都有这样一个薄弱的地方。
记住，我们不是在野餐，我们是在战场上。许多人认为，他们
参孙曾做得很好；他曾是个了不起的人，直到他开始有点（就像我们常说的），开始到处沾花惹草，以致他离开了自己的地界。教会向来跑得很好，没问题，直到他们开始离开了自己的地界。参孙开始去与女人调情，而且还不是与以色列女子调情，他开始去与非利士女子调情。
参孙，只要他还与主的百姓为伍，他所行的事就顺利。但当他去与那些坏伙伴调情时，他就有了麻烦。
但人想要彼此相像，他们做比较，或抄袭，要像世界那样去做；说他们所说的事；世界怎样成功，他们也要照样成功。我们永远无法照着任何世界的行事方式取得成功。我们要取得成功，只能遵行神的律例和他的行事方式。靠仿效这世界的做法，我们永远也不可能成功。如果烟草公司藉着电视获得了最大的成功，那些啤酒和威士忌酒公司藉着在电视上的投入而获得了大成功，这并不能说明教会也会藉着电视而获得成功。教会的成功乃在于传扬福音，彰显神的大能，显出圣灵的明证。我们不能说，因为电视为那个烟草公司和其它别的公司做了这事那事，就……没有任何经文支持我们可以去跟那些人攀比。只要我们那样做，我们也许可以引来大量的会众，但那不是神分派我们去做的事。我们以为，因为我们大张旗鼓，情绪高涨，组织庞大，搞出许多让人眼花缭乱的东西，那就是成功了。但从属灵上讲，我们每天都在死亡。即使今早我们有一千万会员，然而若没有圣灵与我们同在，那还不如有十个人，有圣灵与我们同在更好。我们不能与世界攀比。
其中的第一件事是，教会开始把自己组织了起来。第一个组织是天主教会，后来路德教会出现了。当他们组织成了天主教会，使它成为了一个组织，一天，有一个喊声说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙就挣断了天主教会的捆绑，马丁·路德从组织里出来了。
接着，他们又用另一条绳子把教会绑住了，就像大利拉所做的那样；然后他们开始……他们不是去得到那些神所召的人，即被圣灵所呼召的人，那些人可能连ABC不懂，但他们认识基督！接着，教会变得时髦了，仿效那些政客演讲家的样式。他们必须授予他们的传道人博士学位，每个人都必须成为神学博士；这是另一条捆绑教会的绳子。人们去上学，每个神学院都想培养出更好的学者，这样，他们的教会就可以吹嘘，“我们的牧师是个神学博士。”他们干了什么？一个想比另一个更有知识。瞧，但那在神眼里什么也不是。
对任何人来说，都没有必要试图拿他属世的知识，用它来讨神的喜悦，那知识在神眼里是可憎的；你永远无法拿属世的抱负和知识讨神的喜悦，因为它是与神为敌的，这是圣经说的。他不可能那样做。
每个人都想要比别人更聪明一点，每个宗派也是这样。卫理公会说：“我们有最聪明的人；”浸信会也会这样说，基督会等等，他们都会说：“我们，我们是最聪明的，我们……我们的会众，我们不让那些普通的信徒出去传福音的。”他们亲手挑选了那些人（哦，求神怜悯！），亲手挑选了他们；只有那些人被他们的某种教义灌满了，他们才会把他们设立在教会里。神决不可能再触摸他了。但我想要某个被圣灵亲手挑选，由神所兴起而不是由人或宗派挑选出来的人来对我传福音。
这使我想起了有一天我在加利福尼亚州所读过的一本小书，大约在十年前读的。我是在一家旧书店买到的，我忘了作者是谁，只是一本一毛钱的书；尽管看上去有点滑稽、讽刺，但其中的含义还是挺深刻的。我在书中发现了某样东西，对我来说就像是神在对我说话。这则小故事是这样开始的。
那些头上长着红鸡冠的小母鸡，它们咯咯地叫着，说：“它真可爱，不是吗？”它们肯定都很羡慕它。“哦，它真是一只有才气的公鸡。”这使我想起了神学院里的某些传道人，“一个这么有才华的人，我们不必再跟其它的鸡转来转去了，我们应该跟着它去。”
正如不久前我讲到一只小金丝雀时所说的；那金丝雀认为它知道了它必须知道的所有知识，它知道得这么多，以致它能把关于人类的事去告诉所有其它的金丝雀。于是，它就飞到笼子上面，开始讲论起人类的事，说它对人类是多么了解。突然，有个普度大学的教授走上来，开始对它讲一些高深的词汇，那只小家伙眨眨眼睛，把头转了过去。呐，它有眼睛，能看见那个教授；它有耳朵，能听见他的话。但它绝对无法明白那个教授在谈什么，为什么？它有的只是一个金丝雀鸟的脑袋，它只有一个小鸟的脑袋，它只有这么多。它没有人类的脑袋，所以，它不能像人类那样思考。
人们之所以去加入组织，用握手代替新生，是因为他们想要绕过新生；他们不想要新生。他们知道，我们所教导的这点在圣经里，但他们想要用别的东西来代替它。五旬节派的人也一样糟糕，想要用别的东西来代替它。他们要它有风度，它必须要很优雅，“我们握手，加入教会，受洒水礼或受浸，”或别的。他们害怕新生；有时候，我相信伯兰罕堂的人也害怕新生了。
呐，我们都知道，一个出生，我不管是在哪里，在什么地方，在何处，出生都是一团糟。无论孩子是生在干草堆上，生在硬地板上，或是在一个装饰温馨的医院病房里，不管怎样，它都是一团糟。小牛犊和任何别的动物的出生，都是一团糟。
一粒种子，一个土豆，土豆种子，你把那个土豆埋入地里；在你能收获新土豆之前，那个旧的土豆必须烂掉。一粒玉米在烂掉之后才能长出新的生命来。
星期五那天，妻子和我去到杂货店；我不是要在这点上唠叨。但当我们走在路上时，我只能不断地把头转向这边又转向那边，因为到处是赤裸的女人。当我是个瞎子时，我就答应了神，如果他医好我的眼睛，我就要看正确的东西；我在车里挂了一个小十字架，当我看到那样的女人时，我就会看着这十字架，说：“神啊，那是我的庇护所！”我就去看那个十字架。
我说：“不久前我在芬兰，亲爱的。”我问那位让我坐下的人，马尼能博士。我们想要去洗那种健康浴，被称为“桑拿浴”，他们把你带进去，然后把热水倒在上面，或把水倒在很烫的石头上，那就会使你全身出汗。接下去，他们让你跳进冰水里，然后再出来。接着，他们会把你带到一个房间里去，那里有一些护理者，即给男人擦背的女人，而那些男人都是赤身裸体的，然后再让他们下到池子里去。我不愿进去，我说：“马尼能博士，那是错误的。”
这是什么？是一种风俗。当我在巴黎时，我真是难以置信，男人跟女人用一个便盆；我无法理解这点，在街边的厕所是同时给男女用的。我不能相信，当女人去到沙滩上游泳时，小伙子和他的心上人，他们没有更衣室，他们就脱掉衣服，把最后一件衣服也脱掉了，然后转过背来，绑上一小片布，就去游泳了，但就是这样。他们不在乎这个，这是法国的一种风俗。
在非洲，男女老少，根本就没穿衣服，走在草原上。他们从来不知道什么是厕所之类的东西，也从来不会避开别人的视线。但他们不知道这差别，他们不知道这差别。那就是列国的风俗。
一个男人或女人，或在意大利、在法国、在非洲或在任何别的国家，他一旦由圣灵重生了，就不会再做那些事了，她们不会穿那种衣服；他们的举止不会像那样，因为他们是属另一个国的，就是神所统治所经营的。我们是从天上来的；在你里面的灵驱动着你的生命。如果你是个美国人，你就会做美国人做的事；如果你是个法国人，你就会做法国人做的事，并且对别人说三道四。但如果你是属神的，你就会做他们在天上所做的事，因为你的灵是从上头来的，它掌管着你。
这里有一件小事需要你注意一下。在圣经里，那些寻找这座新城的人举止是不一样的；他们承认自己是客旅，是寄居的。但在该隐这一头，他们成了逃亡者和变节者；而基督徒却是客旅，是寄居的。一个逃亡者没有家；一个变节者更是一个可怕的人。但一个客旅却是真实的，他是从另一个国家的一块真实的地土上来的，竭力要找到回家的路；藉着他的生活承认他拥有了某样东西，表明他是从另一个国家来的。原因就在这里。
然而，那些这样做的人，那些穿那种衣服的人……让我告诉你，在南非，当时我看到三万个纯粹的异教徒，赤身的、地道的土著人，十六、十八到二十岁的女孩子、男孩子，都是一丝不挂的，站在那里，脸上涂满了泥巴，鼻子上穿着骨头，耳垂上挂着木块，头发用人的骨头或其它骨头盘起来，身上挂着动物的牙齿，赤身裸体，就像他们刚生到世上那样，却还不知道。但当她们接受了基督，脸伏于地，领受了圣灵后，她们就站了起来，双臂合拢，遮住了她们胸间的羞耻，走开了，去找来衣服穿在身上。为什么？因为对这个世界来说，他们成了客旅和寄居的；哈利路亚！他们远离了世界。是的，先生。
哦，是的，这些人自称是基督徒；他们属于教会；他们转身走开，并说：“我们是卫理公会的；我们是浸信会的；我们是五旬节派的；我们是基督复临安息日会的；我们是这个，是那个，是别的。”那与重生一点关系都没有。是你的灵，是你里面的生命在驱使你，显明出你是个什么样的人。耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
教会已经变得像起初的以色列那样。他们看见所有的外邦国度都有一个王，神就是他们的王。他们看见那些外邦国家有王，所以他们也要像那些外邦国家那样，他们就为自己弄出了一个王来。当他们这样做时，他们就陷入了麻烦。慢慢地，麻烦就开始出现了；慢慢地，这世界就开始钻进了他们里面，最后以亚哈王告终。一个王来，只是离世界更近了一点，又一个来，又靠近了一点，最终，就把生命从他们里面挤出去了。他们走到了那个地步。所以当真正的王来到时，他们却不认识他了。
教会也行了同样的事，它吸纳了……就是这样，它吸纳了政治、教育；它吸纳了组织、社团、大教会、妄自尊大的传道人。当他们的真正的王到来时，他们却不认识他了；他们就把他们的王—圣灵钉了十字架。他们不认识他，而且嘲笑他、取笑他。犹太人怎样对待他们的弥赛亚，教会也在同样地对待他们的弥赛亚。他们不知道这点；他们还没有得到属灵的洞察力，因为他们被灌输的都是肉眼所见的东西，大的教堂等，试图要与世界媲美。我们从未被劝勉说要与世界媲美；而是被劝勉说要谦卑自己。
一个人只要在神里面，他就是多数。今天，在外面事工场上的医治布道家，有这么大的竞争，有很多竞争者。一个说：“哦，称颂神！我有好几千的会众；我举办了比你更大的聚会。”那又有什么两样呢？我们或只有一个，或一百万，那又有什么两样呢？我们对神忠诚吗？我们对他的道忠诚吗？我们经受得住圣灵的考验吗？是真心的吗？那才是重要的。
但我们在圣经上妥协了。许多五旬节派的人在这本圣经的基本教义上妥协了。我不是想要伤害感情，我是在我自己的教会里，我觉得在我的教会里我可以这样讲，因为我是在传福音。有成千上万的五旬节派传道人知道在圣经里根本没有像奉父、子、圣灵的名的洗礼这回事；我挑战大主教或任何人，指给我看在哪里有谁曾奉父、子、圣灵的名受洗过。但他们妥协了，因为各个组织都是这样做的。在新约圣经里，或在主后的三百年历史中，没有一个人不是奉耶稣基督的名受洗的。那是什么？组织。组织导致了这点，妥协了。
今天，他们把所有在街上做工的人都撤了回来；他们把小手鼓从教会中撤走了；他们把所有荣耀从教会中拿走了，所有的只是神学院式的讲道，冠冕堂皇的讲道；在社会上温文尔雅，他们的女人穿着短裤和绷得紧紧的连衣裙，男人抽烟、赌博、说肮脏的笑话。这在神眼里是可耻的。我知道这很严厉，但到了必须要有人说这话的时候了。他们妥协、让步、举止像世人一样。
但你注意到了吗？大利拉，她知道参孙拥有能力；但她却不知道那能力在哪里；她说不出那能力是什么，但有某种大能力是参孙所拥有的，她想要找出那能力来。因此，大利拉就不停地用她的美貌勾引参孙。哦，她把自己打扮得很性感；她在参孙面前走来走去，就像今天的女孩子那样挤眉弄眼，等等，举止就好像那些明星那样，像个脱衣舞女一样，想方设法要勾引参孙。
世界对教会所做的也是这样。“呐，你的大能在哪里？”
但现在怎么样了呢？它又捆住了五旬节的人，要了不起的神学博士和某个大人物作他们的牧师。他们得到了与卫理公会或浸信会或其它宗派所得到的一样多的知识和仪式。你到教会去，听不到“阿们”声，简直就像一帮住在北极圈的爱斯基摩人那样冰冷：冷淡，麻木。“参孙哪，非利士人拿你来了！”
我们的能力在哪里？我们的荣耀在哪里？它是什么？是因为我们追求人的智慧而不是神的大能。瞧，他们有的只是……我们的传道人等等是那么的生硬和死板，他们把我们组织起来，以至我们也是这么的死板和硬着颈项；以至你在教会里再也听不到喊叫了；你再也听不到有人在哭了；那给哀哭者用的板凳被放到地下室去了；教会里不再有荣耀了。我们所做的只是僵硬地坐在后头；我们没有自由，我们被捆绑了。魔鬼，连同他那些现代派的鬼魔，已经捆绑了永生神的教会，没错。教会里不再有能力了，不再有自由了；人们变得如此死板、生硬。瞧，神进到五旬节派的人当中，显明他就是神，证实他复活的迹象，然而，这个都震动不了他们。荣耀！哦，这真是一个耻辱！我走遍全国，神一直在做工，行神迹，而人们却坐着，说：“哦，我想这不错；哦，我知道这可以成就的。”根本没有震动他们，为什么？他们被大利拉，被世界捆绑了；他们戴着镣铐。
他们甚至把人们带进了，把他们绑进了教会联盟里。“参孙哪，非利士人拿你来了！”你对此要怎么做呢？
但这些变得那样死板，以至当某个可怜的圣徒在聚会当中有了突破，说方言、稍微喊叫一点或做点什么，其他人就都会伸长脖子，转过来看。“那是什么？哦，怎么回事？一定是从什么地方来的狂热分子。”你知道这是事实。有个可怜的圣徒走进来，非常喜乐，就举起手，哭喊，赞美主；有人对着所传讲的福音大喊“阿们”，其他人就会转过来，要看是谁在说话。这就是五旬节派。问题在哪里？你们在仿效卫理公会，仿效浸信会；而他们是在仿效天主教会；天主教会是在仿效地狱，归根到底，他们都是在仿效地狱，没错。
大利拉对你花言巧语，引诱你进入大教会里，那里有受过教育的好传道人，拥有更好的会众。“哦，你知道吗？这里的某某人是个百万富翁，要是我们能把他弄进我们的会众中，哦，那就太好了。”如果他不是重生的，他就不配去到那里。我不在乎他是否拥有一百万美元；他是否拥有四十辆的卡迪拉克，无论他得到了什么，他必须得重生；下来得到新生，从圣灵重生，带着新生从那里出来，流着鼻涕（对不起），哭喊、大叫，像其他人所做的一样，过后就会活出一种的生命，证明他得到了。阿们！那才是你需要的。
他们回去看到神的灵所行的这些神迹，行出了他复活的迹象，就是耶稣所应许的事，但他们却说：“你知道，我认为伯兰罕弟兄懂很多的读心术；我的牧师说那是出于魔鬼的。”
我们要怎么办？会发生什么事呢？作为这讲题的结束，我所能想到的只有一件荣耀的事。当参孙被绑的时候……我们不可能有复兴；听听我们尊贵的葛培理弟兄说的：“我们时代的复兴！”听听奥洛·罗伯茨所喊的：“我们时代的复兴！”听听其他人所说的：“我们时代的复兴！”我们都被绑住了，还怎么可能有复兴呢？我们用组织和传统把圣灵绑住了；我们不可能有圣灵的复兴，阿们！我知道这让人受不了，就像这热天气一样，但这是事实。你们都被绑住了，如此死板，还怎么可能有圣灵的复兴呢？圣经说：“他们有敬虔的外貌，”“有敬虔的外貌，却否认神的大能。”什么大能？组织的大能吗？世界的大能吗？教会的大能吗？是圣灵的大能！这才是教会的秘密。当教会吸纳了受过教育的传道人，有大教堂和华服等，而不接纳旧式的圣灵时，他们最好要再次进入布道团里，阿们！真的。人们既消灭圣灵，捆绑它，害怕它，你还怎能有圣灵的复兴呢？这就是麻烦所在。
“非利士人拿你来了！”但我们有一个蒙福的盼望，当参孙还在监牢里时……
“参孙哪，非利士人拿你来了！”伯兰罕堂啊，世俗正在悄悄地钻进你们之中。怎么回事？你暴露了你的秘密吗？你暴露了几年前当你在锯木屑上挣扎时神所赐给你的那个秘密吗？你已经因着社交式的形式化敬拜而让它溜走了吗？你们到底怎么了？神可以降下来行一件神迹，降下来去到会众当中，说出人们心里的隐情等等；医治病人和受苦痛的人；行出神迹奇事；藉着圣灵大力地传讲神的道，而人们却说：“哦，我想那挺好；如果不是太累的话，我们偶尔会喜欢来听听的。”这就是伯兰罕堂；非利士人拿你来了！
以前，当传讲这道时，老圣徒们眼里饱含着泪水，站起来走着，哭泣着，可能一句话都没说，只是四处走着，走两、三个来回，然后又坐下来，被圣灵完全充满了。这道喂养了他们，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”伯兰罕堂啊，非利士人拿你来了！五旬节派啊，非利士人拿你来了！
那么，在我们的时代会有复兴吗？那位一直赐下复兴的赐予者既已被世界绑住了，我们岂能再得到复兴呢？你可以肯定一点，那就是神绝不会进到世界所在的地方；你与世界联合，那就完了。当你容让世界钻进来时，你的举止也就会像世界了，那你就完了。但当你砍断从世界来的每一条锁链而归向神时，神就能使用你，直到你再次向世界调情为止。
神啊，求你在末时之前差给我们另一个教会，使圣灵的大能可以进入教会，带来圣灵的明证，叫《马可福音》16章、《使徒行传》2章4节、《使徒行传》2章38节可以随着教会；所有这些都将一直随着教会。有神迹奇事随着使徒；有基督复活的大神迹随着他们。当我们在监牢中时，神肯定为了末后的大收割，在某处种下了庄稼。愿那就是你，今早在这里的我的基督徒朋友；愿你的力量正在开始增长。我祈求，今早愿这信息发出去，去到它将要去到的地方；我相信这信息将有助于把维他命带进你的系统里，使属灵的力量再次长起来成为你的生命。让我们低头祷告。
主神啊，天地的创造者，永恒生命的作者，一切美好、属灵恩赐的赐予者，求你今早将这些话语放到人们的心中，主啊，也浇灌他们。愿人们为这些事祷告，因为这世界勾引了教会，直到最后发现了它的能力，发现了它的秘密所在，发现了它的秘密在哪里；并且把这能力剃除了。把那些曾经欢呼得胜、曾经拥有得胜的人给拿住了，并把他们剃除了。让他们星期三晚上留在家里看电视节目，把他们内心的喜乐夺去了，使他们爱世界过于爱神；给了他们更多世界的东西，使他们更喜欢世俗的娱乐而不是传讲的福音。如果没有大乐队和很多热闹的东西以及让人兴高采烈的东西，他们就不想再要这古老的福音了。这福音能给灵魂带来喜乐的泪水，带回神的医治，将使徒的恩赐恢复给教会，带来复活的基督，即今天的弥赛亚。
但正如以色列被他们的王捆绑，以致无法跟从他们真正的王，当他们真正的王来到时，他们却认不出他来，今天的情形也是这样的。哦，主啊，这荣耀的王已经以圣灵的样式显现了，主啊，但他们却不知道，他们没有认出来。他们组织得如此严密，以致他们不明白这点，因为这没有出现在他们的组织中。主啊，这是魔鬼在这些人身上所做的工作。
[原注:磁带空白.]
他就在这里，那同一位圣灵；那位在弥赛亚身上的，仍旧在他的教会身上，他永不会离开。“我要永远与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。我要在那里；我所做的事，你们也要做；并且你们要做比这更大的事，因为我往我父那里去。”
一粒玉米粒种下去的时候是黄色的，长出来时却是绿色的；种下时是硬的，被壳包住的，但长出来时却是柔韧的，随风而动的。哦，荣耀！哈利路亚！当风开始吹起，玉米只能随风摆动，摇动，但它的叶子有弹性，欢喜，然后长大，强健起来。要等到玉米粒死了，烂了，它才会变成一片嫩叶；不仅死了，还要烂了。不可能再回去了，但生命从中长出来了。
在某个荣耀的日子里，我们必要看见他；在某一日，越过了这必死之人的境界后，我们必要看见他，你们相信吗？某一日当越过这必死之人的境界后，有一个欢乐的明天在等着我。
事情发生了，它把世界清除出去了。我看事情开始不一样了；我一直很担忧这些美国人的行事方式，年复一年一直是这样；看到女人男人们作贱自己，出去犯罪；以至于我为这些事忧愁，有两、三次几乎都快垮掉了。昨天，我对神说：“我永不再忧愁了，你的道说事情必定会如此；但我要尽我的一切，站在破口上呐喊，反对这些事。”
那一天，我站在格林斯米尔我的山洞那里，在很偏僻的旷野里，整天都在祷告。约在三点钟，太阳快要下山了，我站在那里眺望着远处；我从山洞里出来，站在一块大石头上。我站在那里时，眺望着东方，一直在赞美主。我能看见太阳在山顶的树丛后面慢慢地落下，当我透过对面的大峡谷远眺其它的山峦，看到绿叶覆盖着群山时，那里一片寂静。我就说：“主啊，一日你把摩西藏在磐石穴中，你从他身边经过，因为他很疲乏。但你经过时，他说，那看起来像一个人的后背。”我说：“主啊，把我藏在磐石穴中吧！”就在那个时候，在我的一边，从灌木丛中吹下来一阵微风，它一直吹过来，直吹到了我的身边；一阵微风吹下来，从林子里吹过去了。我就站在那里。
在某一天，在将来的某一天，在我临终弥留之际，我要仰望他的到来，是的。
主耶稣，这位可称颂马车的驾车人；这位驾驶锡安古老之舟、生命之舟的领航员，正降在这会堂里，在说话，他的同在就在这里。那位将耶稣从坟墓里复活起来的圣灵就在这里。
你们不认识我的人都举手了吗？你相信神能把你心里的事告诉我，能对我说话，好像他对那个摸他衣裳的妇人说话那样吗？你相信他是能被我们软弱的感觉所触摸到的大祭司吗？如果神向我揭示出你的状况，你会相信我是他的先知吗？你会相信他的同在就在这里，这是为什么他允许这样的事发生吗？你正在为你妻子祷告；她的髋骨摔断了，髋骨错了位，没错。如果说得对，请举手。好的，去吧，就会看到她已经好了，阿们！
这里是谁举起了他们的手，是我没有，没有……是你吗？好的，先生，你相信我是神的先知吗？你全心相信吗？你不需要上来，只要站在那里就行了。好的，先生，你的毛病是，你有糖尿病；它影响到了你的脚；你是从俄亥俄州来的；你的名字叫米勒先生。回家去吧，你痊愈了。好的，要全心相信；好的。
在你旁边的女士举了手；心脏，但其实是你的眼睛，我认得她。好的，你若能信。
复活的耶稣基督就在这会堂里，他就是那同一位。这对你行了什么事呢？你已经让世界把你身上所有的力量都耗尽了吗？荣耀！我要新生；我要新的生命；我不管这是在什么高度，即使我得成为圣滚轮或别的东西，我不管他在什么高度，我要真正的圣灵现在就临到我身上；我要持守住他。我宁愿得到他，也不愿得着这世界上的一切，阿们！你们信吗？你们相信主在这里吗？
主神啊，天地的创造者，永恒生命的作者，一切美好恩赐的赐予者，圣灵在这里的膏抹是如此的强烈，主啊，看上去这会堂好像都在呼吸，来回地移动着。主啊，人们为何就不能明白这点呢？他们难道与世界连得这么紧密，变得如此冷淡、形式化、死板，以至他们再也不认识你了吗？主神啊，愿这大能临到每个人，使每个病人都得医治，每个罪人都得救，愿神得荣耀。藉着神的儿子耶稣基督，我这样祈求，阿们！
你们相信这个吗？请举手。你们接受你们的医治吗？神祝福你们。呐，回去，照着你所信的看到它成就了吧，它必是那样的。我看见许多异象在其他人的头上展开了，没错。今晚我必须再回来。
但他说：“他们要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神；不解
听着！如果主在那点上能信任我，他在这道的真理上也必会信任我，因为真理只能藉着这道而来。“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”你相信这点吗？再过一会儿，将有一场洗礼的事奉。