神提供的道路

1

很高兴今天下午能有幸进入几个仍然在圣灵里敬拜的教会之一。我想,能来到这里,感受到让神的灵流动的安慰,真是太好了。

我让我负责录音的小伙子来这里录下那些属主的歌唱,把那些如同人们借着圣灵运行一般的节奏录在磁带上。我怀着一种目的请他来做那件事。很高兴主允许这事今天下午在我所期待的地方再次发生。
2

呐,我读了这封来自牙买加的信,正如我们宝贵的史密斯弟兄如此怀着亲切所写的,两封信……让我想起我们当初在那里的时候。 或许你知道……(“信心的盼望”——你们那份报纸是叫这个名字吗?)“盼望的使者”。那份报纸做出了我们在牙买加所做过的最伟大的广告工作。因为那份报纸,史密斯弟兄在岛上几乎比任何人都有名。你的报纸产生了很大的影响,无论走到哪里,都为主做大事。刚才我手上一直拿着它,因为报纸已经寄给我了。这绝对是一份伟大的报纸。愿神让它去到地的四极,做伟大的工作。

3

愿这个教会长存,圣灵永不离开它。永远不要跟世上的事妥协,持守住。即便你们不得不穷到一个程度,甚至只剩下六个人,只要和圣灵呆在一起,瞧?只要留在那种……只要持守那种敬拜。

你知道,今天我们有太多不同的节目,太多的通告,太多了,占满了时间。它挤走了敬拜的感觉。但我跟梅西尔弟兄说过:“你只要单单放松。无需做任何努力,单纯地感受那种……”
我认为对于这个焦虑的神经质的世界来说,来到这样的地方是有益处的。对他们来说,那是医治,使人安静。
4

今天对我来说是个可怕的日子,有那么多的电话,还有其他事情,电话到处响。我走进来,梅西尔弟兄说:“我敢肯定你很紧张。”

我说:“谁不是呢?”
但现在,我安静了。只是唱歌和放松,我真喜爱那一点。我觉得,如果我们说:“阿们!”然后回家,主会……这里美好的气氛会赐给我们每个人。
这是为数不多的一个了。正如他们告诉我的,所有五旬节派的敬拜几年前都像那样。希望那种敬拜会回来,因为我认为我们需要回到那条老路,就是圣灵拥有通行权的地方。我喜爱那一点。
5

你注意到了吗,不管是谁,他们有什么信息,每个人都在考虑,瞧。有时候他们在教会里看到,他们会想……也许有人会说:“那不是属圣灵的,”只要让它继续。但史密斯弟兄不是这样。他只是……不管是谁,他只是让……如果是主,那就是主;如果不是,那它就算不了什么。所以,他只是……我喜欢那一点,我喜欢那个。这不是伤害感情;它带来了一种爱让刚才有人说预言。这只是让每个人都感到像回家了一样。瞧?我认为那真的很好。愿它永不止息,这是我的祷告。

6

因为很多时候我喜欢来这里休息,我想来到这里,像这样放松一下。现在我会录磁带,所以我会非常紧张,我只要打开磁带然后放松。我会去到比斯加。也许磁带能抓住节奏,神会提供里面的灵。当我觉得很不舒服的时候,只要听一听。因为,你知道,今天有太多的情感和太多的事要把我们的注意力从圣灵里分散出来。来到这里真是太好了。

7

我读了这些有关医治的信件……我想说的是,因为这不是……我只是想确定没有放在广播上。你知道,我喜欢通过信件听见他们的事,因为你瞧,我并不是神圣的医治者。我从未那样宣称过。

我不用花哨的方式做事。我只是……我曾有很多次祷告蒙受应允,我能说的只有那些。只是……神很恩待我,应允我的祷告。瞧?我对任何人所做的就是这些,只是为他们祷告。我想,这就是我们所能做的一切,对吧,史密斯弟兄?只是祷告。就是这样。神应许过要应允祷告,那正是我所喜爱的。当我做某些事,按手在你身上,你会得医治,我没有任何东西说你会得医治,我只是相信神会应允祷告。我只是祷告,然后他……有信寄过来说他们得了医治。所以,就是这样。
8

呐,我很感恩今天下午有机会在毗斯迦教会的这场团契上对大家讲道。我不知道这些会众都是怎么组成的,但我听说有传道人,商人,普通信徒,我们大家一起聚在这里。

所以今晚,我昨晚在安吉鲁斯堂宣布了今晚我要做的事,因为我想我会在这里迟到。通常是为了……就是我将其称为辨别之类的东西,我通常在三点钟左右去祷告,从那时起一直到那个时候不会受到任何打扰。
但今晚,我说过我会拿所有的祷告卡,今晚在堂里为病人祷告;并且从经文中开始传讲一系列关于亚伯拉罕的信息。
9

呐,在我讲我的题目之前,让我们再低头一会儿。

主啊,今天我在这里是何等蒙福,在你的同在中。很高兴仍然有余下的人借着他们的奉献以及对你的爱心和衷心,持守主的灵在他们中间运行。
主啊,祝福这个教会。从小我就听说过这间教会。主啊,我祈求你的祝福一直持守在这里。求你使他们保持谦卑,祝福牧师并所有的同工,以及所有组成这样一个地方的人。我们祈求你祝福他们。祝福他们的报纸,因为它是……对那些读过的人来说,这份报纸是一个极大的祝福。愿所有成就的事都归给你的荣耀和尊荣。
呐,在敬拜结束之后,让我们在道上静下心来。我们祈求,神啊,这就是审判的殿,我们像过去一样去到那里,在老橡树下休息,得到新的命令,又去到收割的田里传道,得着收成。 主啊,求你应允,愿你的圣灵说话,因为我们奉你儿子主耶稣的名求。阿们!
[原注:一位姐妹说预言。]主啊,谢谢你。
10

关于主题,我想使用《马太福音》二十二章第十四节。

因为被召的人多,选上的人少。
至于题目,我想用“神所预备的道路”。呐,我们今天听到太多了关于主的再来的事。确实,那是我们都在等候的——主的再来。呐,我真的相信我们离那件大事上很近了。曾经发生过或可能发生过的最伟大的事,现在几乎已经彰显了出来:那就是他的再来。
11

教会等这个时候已经等了两千年了。我们看到经文正在展开。耶稣在各各他的光中,就在他被钉十字架之前几个小时他说到他的再来,比他说到自己钉十字架说的更多。所以那一定是摆在前面的一件大事。

呐,我们聚集了起来,传道人,基督徒商人,普通信徒,印制小册子的人,还有那些不同类型事工的人,我想,当我们今天下午处在十字架的阴影下时,我们应该检查一下,愿神给我们的心里赐下一些东西,让我们带着从这里出去。
12

不久前,我在芬兰,开着一辆小汽车走在路上。芬兰的人们很贫穷,年轻的女士们在田里拿着老式的镰刀,把麦子切开,用一些外皮捆起来。许多人聚集在一棵大树下吃午饭。

我认为那是个讲道的好时机,因为我有一个随行的翻译。我们停留了一会儿,有二十个人从一棵大树荫下的收割场里出来聚集。
我跟他们讲到了主的爱,告诉他们说,我听说过战后他们是如何使用耙子耕地的。他们没有时间耕田,因为冬天快到了。
他们就只是把耙子拉到身后,划开地表,把种子撒在地里。因为如果他们不把种子种在地里,明年就没有收成,大家全都会饿死。
13

到了晚上,女人,男人,没有马,没有动物来拉,不得不由人们来拉耙。营中没有游手好闲的人,他们必须……晚上,小孩子们带着灯笼走在他们前面,要亮着灯,这样他们就可以把种子放在地里,他们跑在妈妈前面,小家伙们,而年轻的弟兄正在为下一次工作轮休。他们必须以某种方式刨地。他们没有时间犁地,因为季节太晚了,必须赶快把麦粒撒在地里。如果不这么做,就没有收成了。

我想,当我们聚集在一起时,我们应该想到,日子比你们所想的更晚了;无论如何都要刨开地面。我们没有时间去神学院学习很多东西,但我们必须把道传给世界。刨开地面,昼夜撒播这道,因为如果地上没有子粒,主的再来就没有收获。
14

我跟那群芬兰人交谈着,过了一会儿就有十七个人领受了圣灵的洗。

对我来说,时间近了,我们必须赶快了。所以,我们应该思想自己应该如何面对我们现在正在做的这件大事。教育失败了,其他人造的东西都失败了,我们已经看到那种失败了。
15

我们的宗派壁垒给人们中间带来了障碍,使他们在他们的宗派上争论不休。但我相信,我们没有得到耶稣赐给我们的东西,没能把它带给教会,没能带给人们。

你知道,我想,在我们今天下午离开之前,我们应该检查一下,看看当我们的主写下这个比喻,或者说出这个比喻的时候在他说什么。你瞧,我们应该知道如何告诉人们为即将到来的这个伟大的事做准备。如果主的再来是如此伟大,那么这是我们所能做的最重要的事,就是让人们为此做好准备。因为如果他来了,我们还没有预备好,就会被撇在一边。但我们必须用这个,用从他而来的信息预备主的道路。因为经上说:“有一条路,人以为正。”[箴14:12]有一条路似乎没问题,“但至终成为死亡之路。”
16

所以,如果人们以错误的方式预备了会怎么样呢?如果士兵去到田野不是去为战斗受训练,而是去外面跳舞,会怎么样呢?尽管他们可能是很优秀的舞者,但他们必须受过训练才能打仗。如果他们出去搞别的事,却不知道如何使用枪支,会怎么样呢?他们不会得着什么益处。所以,我认为收割的工人应该预备好,知道如何训练人迎接主的再来,因为除了我们没有人想要看见主的再来。

我相信我们正活在离那再来很近的时候,我们看到这些伟大的神迹出现,这是主很快再来的迹象。
17

呐,耶稣教导了这个比喻。如果……你基本得要带着东方的观点来看经文,才能够理解比喻,因为圣经是一本东方的书。我们是西方人,从东方的角度看圣经……从西方的角度看,这是东方人写的道。因为这是两千年前写的……意思是一样的。但如果你去到东方,圣经对你来说将是一本新书。它的意义,它的解释似乎要明亮得多。

我不是要说我们不知道如何照着经文的次序得救,但我是想这么说:当你看到耶稣在那个时代,在东方的习俗中所教导的方式时,它就会为你照亮。 他们一点也没有改变。他们今天跟当时是完全一样的。
18

耶稣用比喻教导人们,人就不会迷惑,我们现在所经历的这些杂乱的事就不会发生。

呐,当婚筵……当然,我们都知道婚筵在将来,所有历代被赎的人都在神的同在面前,被羔羊的血所赎,站在那里被他的宝血洗净,被他公义的袍子所围绕,然后我们就会有那场盛大的婚筵,覆盖整片天空。
我想到那一天,我们这里的许多人走在路上,头发灰白,肩膀弯曲。嗯,今天下午大约百分之九十的听众已经像我们所说的那样,已经走过了一半的路程。
你们很多人为了传扬这福音的信息,在一无所有的情况下,仍然努力做工,无私奉献。
19

我在想,那天一切都结束了,婚筵摆好了,我们彼此面对面坐在桌旁。我肯定,如果我得到了主的祝福,去到了那里,我会放眼看去,然后说:“我在毗斯迦见过你,不是吗?”当我们在另一边彼此相遇的时候,我们谈论曾经一起相聚的时光,曾经接受使命出去赢得人的灵魂。沿着那排长长的队伍往下看,爸爸妈妈,他们所有人都在场。那将是一段曷等美好的时光,那场婚筵!

我们要把手伸过桌子,握住对方的手,抓住每个人的手。我肯定会有一些泪水从我们的脸颊上流下来,感谢神的恩典带我们去到那里。然后,王要出来,擦干所有眼泪,正如我多次提到过的,从我们的眼里擦去泪水,说:“不要再哭了,那些日子现在结束了。进入主自创世以来为你预备的喜乐吧。”
我们都想要在那里,我们想要我们所能得到的一切都在那里,因为时候很紧急。时间过去了,我们正在等候他的再来。
20

你注意到了吗?他说……当他先发出第一批邀请时,第一批仆人回来,说人们找了借口。哦,他们有这个或那个要做。当然,王的晚宴就是神的晚宴。子就是基督,神的儿子。

我们,新妇,是被邀请的人。新妇是……全地都被邀请,每个人都被邀请了,但在我们能参加那场婚筵之前,我们必须做一些事。
21

呐,在东方,要举行一场婚礼的时候会做什么呢?王为他儿子的婚礼定下时间。然后,儿子的职责就是发出邀请。没有人能在没有邀请的情况下能去到那晚筵上。

我不相信曾经有一个男人或女人在没有邀请他们参加这晚筵的情况下走进教会,或者走进神的同在中。呐,你可以接受它,也可以拒绝它。那取决于你。
有些人年复一年地去教会,日复一日,一场复兴接着一场复兴,却仍然不接受那个邀请。他们不是有意要拒绝,但他们恰恰忽略了它。
22

你有没有注意到,各人都有事要做。这个人买了一块地,另一个人买了一些牛,必须去试一试,好像他买牛之前不试牛似的。你瞧,那只是一个借口。

我知道,你们所有的传道人等等,商人,印制小册子的人等等,你们都发现了那些事。人们有借口,“今晚我必须呆在家里,我没法参加复兴会。”只要记住,神说过他们会那样做。他们在拒绝他们的邀请。
23

呐,让我们再看一看。有一个人是这样做的,他妻子不让他来。那是另一个借口。不应该有任何东西站在我们和那个邀请之间。即便这付上了牛轭,或你的生意,或你的妻子,或你的孩子,或任何东西的代价,没有什么能使我们与那邀请隔绝。

如果神呼召你到他收割的田里去,或为他行一件事,就不会有任何东西站在你和神之间。邀请必须先来到,发出来……
24

当邀请发出时,借口就出来了。后来仆人们回来,说:“人们不肯来。”呐,如果你注意,他最后一次差遣仆人们出去,是去到树篱,公路和小路上,叫那些瘸腿、残废、瞎眼的来,勉强他们进来。因为神下定了决心,桌子没有摆好,那里没有人。神想要他的桌子坐满。 肥美的牲畜已经杀好了,各样齐备,一切都准备好了。如果你注意到的话,最后一个伟大的信息就是去到公路边上和偏僻小路上。

呐,我喜欢这里的这个小教会,喂养穷人,让瘸腿、残废、枯干的人进来,为病人祷告。我在这里读这个小迹象,它给了我这个想法,它说:“ 瘸腿的必行走。”一定是的。
那正是最后的呼召和最后的邀请在神的医治中横扫全国的好时候。那是最后的事了。我们正在结束这点,正在把没有联合的小教派拉进来。所以,主的再近有多近了呢?
进入树篱和小路上。领他们进来,勉强他们上来。带瘸腿、残废、瞎眼的人上来。他们有了医治聚会。
为了神医治而办的医治聚会决不是任何聚会的原则,它不应该是。我们聚会不单是为了医治。正如博斯沃思弟兄过去所说的:“神的医治就像鱼钩上的饵。你不是给鱼看钩,你是给他看鱼饵。他抓住鱼饵,就抓住了鱼钩。”所以,神的医治也是这样。它把人们聚集在一起,然后钩子就是福音,为神的国钓鱼。
25

呐,在任何人能参加之前……如果你今晚得到邀请去美国总统那里,参加他儿子的晚餐,你会怎么说?如果总统的儿子要去赴晚筵,而你,只是一个穷人,在这里工作谋生,像我们大家一样……如果有人从我们亲爱的总统德怀特·艾森豪威尔那里来,给你一个邀请去参加他所举办的一场盛大的婚筵,那将是何等蒙福的事!。

呐,你知道你会为此夸口。嗯,你去到洛杉矶各处,告诉人们:“瞧瞧我是多么重要的人。”是的。“美国总统邀请我参加婚筵。”哦,参加那场婚筵对你来说是一个荣幸,这会是一种荣耀,你是被挑选出来参加那场婚筵的人。我确信,总统不会给你这样的邀请,除非他认为你肯定会接受。但如果你给他回话说:“我不想来”,你认为会发生什么呢?那会多么伤害他的感情啊。那么,你认为那会怎样,因为神邀请你去参加那场婚筵。
26

人们说:“那些有圣灵的人太夸大这件事了。”我们对此还夸大得不够。有事情要我们去大声呼喊。我们被邀请参加神儿子的婚筵。这值得走在街上做见证,告诉你所接触的每个受造物,邀请你参加婚筵是何等的美事。全能的神已经从地上的贫民窟中挑选出你来参加他爱子的婚筵。哦,那是何等的邀请啊!参加那场晚宴,值得过参加一千亿个总统晚宴。

27

呐,如果艾森豪威尔先生知道你没有适合穿的衣服,那么,当然他会为此安排的。那正是神所做的。耶稣进行了安排,要你以某种方式穿着,因为,你记得,他说:“叫来义人和不义的人。”把他们全都叫来。“那同你过去的生活没有任何关系。当你收到请你来的邀请时,你就做好准备要来了。即便你是恶人,即便你是个街头的妓女,即便你是个赌徒,即便你是个酒鬼,即便你是个杀人犯,不管你是什么,如果神给了你邀请,敲你的心门,他必看顾剩下的事。

不要担心,说:“哦,我只是个不冷不热的教会成员,”他仍然会看顾这事,只要你遵从那个邀请。
你说:“邀请是什么?”
“愿意的,都可以来,白白取生命的水。”[启22:17]这个邀请是给凡愿意的人的。
28

呐,在东方,儿子要办婚筵娶谁的话,必须准备袍子。如果不先穿袍子,没有人能进来。原因是这样的,因为如果有人来,有钱的女士带着花帽来,有钱的男人穿着燕尾服来,下一个男人……女人带着一个小东西来,我觉得我能想到这个词:方格棉布,方格布的,不管是什么,其中一种裙子,下一个女人穿着丝绸的裙子……

我告诉你这个古老的信仰会为你怎么做,它会让方格裙子和丝绸裙子互相拥抱,彼此称“姐妹”。它会那样做的。它会让一件燕尾服拥抱一条工装裤,喊道:“弟兄,我爱你。”那就是它要做的事。它将把刚硬从你身上除掉。是的。
29

但在这种东方的行事方式中,有袍子使他们看上去都一样。我对此感到很高兴。即便我说着断断续续的老肯塔基腔,没有受过教育,我仍然可以穿这袍子,因为他把这袍子赐给了我。他邀请了我,并且我接受了。不管你可能是怎样的人,袍子遮盖了你。这产生了差别,瞧……是袍子。

30

呐,神也造了袍子来遮盖;那袍子是耶稣基督借着圣灵流出的血。

呐,当人们来的时候,他们带来了他们的邀请函。呐,我认为我们在这里犯了粗糙的错误,不是我们,而是……我不是要说全福音的人,我不是在指着他们说话,但我的意思是……我绝不忽视传道人,这样伟大的人物,我尊敬的人,我全心尊重的人。我不知道在场上还有哪一个人比葛培理更让我尊敬和尊重了,因为他在做伟大的工作。那天晚上,我看见他,在我现在要随着他去的地方传道,他的眼睛因血块而变黑了,他们在街上立了牌子,所以有消息说……嘲笑他说,“回去吧”。 甚至当奥洛·罗伯茨转身离开时,葛培理仍然持守住了它,直到他把要传讲的都传讲完了。我告诉你,我尊重葛培理。绝对没错。杰克·舒勒。
31

有一次,葛培理先生在路易斯维尔的时候,他说他想知道为什么保罗出去……拿起圣经,像这样举起圣经,他说(那天早上在基督徒早餐会上……),传道人早餐会上,他说:“你知道,保罗出去,得到一个悔改信主的,第二年他回来,从那个聚会中又得到了三十个人。但我说我要去一个城市,举行几个星期的布道会,也许我能让两万个人悔改信主,而我一年后回来,连他们中的二十个都找不到……”哦,我想这真是何等的奇妙。

他说:“你知道出了什么问题吗?”他说:“是你们这一群懒惰的传道人,当我们让他们归向基督后,你们就坐在那里,脚搭在桌子上给他们写邀请,而不是去到他们那里,跟他们握手,领他们进来。”
那很好,那非常好,是个很好的表述。但你知道,我不想变得与众不同,但我想:“比利弟兄,他去到那些地方得着……是哪个传道人去叫保罗悔改信主呢?谁是那里的牧师懒到把脚搭在桌子上呢?”
不,事情是这样的。是因为在这个时代,现代的方式是传道人在被差遣的时候给他们发出邀请。但弟兄,那没有说出来。你对那的理解不够深。不是你把他们带回到一个让他们得到真正重生的经历的地方。保罗带着他的悔改信主,领受了圣灵的洗,神的火在他心里燃烧。他不需要任何……不管传道人是不是懒惰,他都在做神所做的事……只是,他的心被圣灵和火燃烧,去到外面做工。是的。
32

关键是今天,我们现代的神学、神学家、现代教会的教导等等,我们只是发出邀请。但记住,他们得到了邀请后……在东方的习俗中,当他们来到那个进门的地方时——他们坏,贫穷,冷漠,手里都拿着邀请——儿子在门口遇见了他们。他拿把邀请拿过来,看了看,说:“太好了,你们接受了我的邀请(我只是这么说)。现在我要看一下你们的尺码。”他给客人穿上一件袍子,然后把他送到宴会厅的门口。这就是差别。

彼得在五旬节说:“悔改,你们各人要奉耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所要呼召的。”[使2:38-39]
33

在《使徒行传》 19章保罗遇见了一些受浸了的信徒。他说:“你们相信信了以后,领受了圣灵没有?”他们得到了邀请,“但你穿上袍子了吗?”

“你被邀请参加婚筵了吗?”
“是的。”
“那么,你必须装扮好。”
如果总统邀请你,你愿意带着你黝黑油腻的双手,你们女人披着下垂的头发,没有洗过脸,穿着肮脏的旧围裙去参加他的晚宴吗?不,先生,你会显得格格不入。
所以一帮不冷不热,所谓的基督信仰者临到天上那个他们叫喊,赞美,欢喜,在圣灵里歌唱的地方,同样会显得格格不入。
34

不久前,我在讲道,一个属于某个宗派的人来了。他说:“比利,我正在享受着你的信息,”他说:“可是那边的那个妇人一直在说:'阿们!',而且在哭。”他说:“她似乎要把我冻死了。”他说:“我跟你说,我整个后背都颤抖起来。”

我说:“如果她不那样做,颤抖就会跑到我的后背上来。”我不知道我当时是在哪里。哦,我喜欢感觉到神的灵在人们中间运行,用圣灵将他们浸透。
他说:“哦,这几乎要把我冻死了。”
我说:“弟兄,如果你去到天堂,你真的会冻死的。因为当他们来到神的同在中时,他们会叫喊,赞美神,欢喜,成千上万的人欢呼,歌唱,赞美神。在那边的日子开始之前,你最好先在这里就这样做。”
35

呐,按照东方的样式,儿子要站在那里收邀请函。呐,保罗的那一群人……我是指约翰的那一群人必须接受邀请,但保罗说:“你们得到邀请后,穿上袍子了吗?你们相信以后,领受了圣灵没有?”

他们说:“我们不知道还有圣灵。”
他说:“那么,你们受的是什么浸呢?”
他们说:“是约翰的浸。”
他说:“那么,约翰所行的是悔改的浸礼,告诉他们,他们应当信那要来的,就是耶稣。”他们听见这话,就奉耶稣基督的名受浸。保罗给他们按手,圣灵便降在他们身上。你看到差别了吗?邀请函刚刚送来,你被邀请了。
36

然后儿子在门口遇见他们,他们拿着邀请函,儿子就给他们穿上了袍子。阿们。现在我感到兴奋了。让他们穿上袍子。有一件合他们尺寸的袍子,他把袍子穿在他们身上,使每个人看起来都一样。

你瞧,没有“大人物”。哦,当人们开始这样说:“哦,伯兰罕弟兄要来为病人祷告……”那跟医治没有任何关系。我无法医治任何人。在神那里没有“大人物”。我们都是他的儿女,我们每个人都是,我们没有任何差别。我们不需要有最大的运动,或者最大的这个,最大的那个;那是属肉体的,神永远不会祝福的。有时候我怀疑,袍子穿在一个人身上,举止像那样。我告诉你,弟兄,当我们穿上袍子时,神使我们都一样。不管他们是不是会说话,甚至ABC都不知道,不管怎么样,我们在基督耶稣里都是一样的。这就是为什么我这样说,就是我刚才说的那样。我们都想要成为一样的。
37

然后他们穿上这种袍子,进到屋里,接受欢迎,可以来吃晚宴了。耶稣当时说,在这个地方,他发现一个人坐在那里,没有穿袍子。他是怎么进来的?那是个问题。这里有一个没有穿袍子的人。

呐,记住,主曾在好几个地方说过会发生这种事。呐,他们进来了。有一次,他说雨落在义人和不义人身上。有一次,他谈到田里的麦子和稗子,它们都一起成长。 “当那日,必有许多人到我这里来,和孩子们一同坐在天国里,本国的孩子被赶到外边去(瞧),因为他们说:'主啊,我们奉你的名做了这事,我们奉你的名做了那事。'他说:'我从来不认识你们。 ……你们这些作恶的人,离开我去吧。'”那正是被发现没有穿袍子的同一个人。
38

呐,有时候我们提到的人,比如我自己,出去为病人祷告,并且取得了成功。那不意味着我去天堂,瞧。真正到达那里的人,当他去到那里的时候,会感到一丝惊讶。

那天许多人会说:“主啊,你什么时候赤身露体,我们给你穿衣服?你什么时候饿了,我们给你吃?你什么时候在监里,我们看望你?”耶稣说:“这些事你们既做在我这弟兄身上,就是做在我身上了。”他们甚至并不认为自己配得去到那里。
我们若认为自己是什么大人物,又怎会有一个去到那里的灵呢?有时候我会想那些人所穿的袍子。当我们采取那种态度,认为我们比别人更大,比别人更好,说“我们人数更多,我们的宗派更大”什么的。当袍子使人们看起来一样时,我们怎能那样做呢?在神的眼目中,我们看上去都是相似的。当然。
我们是借着恩典得救的罪人。我们必须认识到,从最富有的到最贫穷的,从穿得最好的到穿得最差的。穿在外面的衣服跟里面没有任何关系;外在的会灭亡,但内在是持久的。我宁愿我的灵被圣洁的袍子遮盖,也不愿拥有世上所能买到的最好的衣服。是的,神的国是丰丰富富的。
39

所以这个人坐在那里,找到了位置,坐在桌子边,坐在那里。王进来,发现他坐在那里。呐,记住,他从来没有说:“呐,我从不知道你要来,”或者什么的……他说:“朋友。”他没有责备他,因为他来了。他没有说:“呐,你不该来。”不,不是那样的。他应该是这样说的:“你没有穿袍子,在这里做什么?”接下来是这样的。

呐,各位,分发小册子是好的,跟别人谈论神是好的,但不要把他留在那里,而要一直跟在他后面,直到你在祭坛上看见他,披戴上神的义,包裹在圣灵的义之中,直到被他圣灵充满。当任何人进入你的教会时,有传福音的人举行一场聚会,也许他就是那个发出邀请的人,把邀请发给属基督的朋友,传福音的人发出邀请。但当有一个人来的时候,不要让他停在那里;你把他带到神的同在中,直到神给他穿上袍子。
[原注:磁带空白。]一场婚筵很快就要举行了。
40

发生什么事了?他能说什么呢?圣经说他无言可答了,他什么也没法说。为什么?因为他以别的方式进了门。如果他从门里经过,儿子就会给他一件袍子。耶稣说:“凡从别处上来的,就是贼和强盗。”呐,你可以去到那里,你会进入天堂,但你会被再踢出去。所以如果……他们知道自己在那里看到美景,却被弃绝了,那他们就受到更多苦痛。是的。你明白我的意思吗?

41

这件袍子是什么?当你穿着基督的袍子时,你就应该有基督的灵在你里面。基督的灵行事像基督。它将成就基督的工作。它将是温和,忍耐,良善,怜悯,温柔,忍耐,随着圣灵一起。爱,喜乐,和平,忍耐,当你披戴上他的公义时,神的灵就会来到。他的灵活在你里面。

这个人无言可答了。他从……也许他说:“哦,等一下。我是长老会的,卫理公会的,或者我是五旬节派的。”那跟它没有任何关系,瞧。
他没有从门进来,他没有穿上袍子。因为耶稣说:“我是通往羊圈的门。”如果你来,你不能靠卫理公会教会来,那样你就是个贼,是强盗;你不能从浸信会教会来,那样你就是个贼,是强盗;你不能从五旬节教会来,那样你就是个贼,是强盗。你必须借着耶稣基督来。那是你能来到他面前的唯一方式,就是借着耶稣来。诗人说,当你经过他时,他赐下的爱,就是一件袍子,遮蔽着你,领你到羊圈,我们就生活在哈利路亚这一边。从门进来。
42

他走的是人所走的道路,通过某种方式进来,教会的方式。他是以别的方式进来的,瞧?但神提供了一条路,那条路就是耶稣。当你通过耶稣进来时,你借着圣灵的洗接受耶稣。你死了,借着新生接受基督。你重生了,被他的灵充满。你是怎么知道的呢?因为你的生命要与圣经中的那些,就是那些披戴他的义的使徒相比。那么,为什么那些自称是基督徒的人却不能相信神迹奇事,神的医治和圣灵的工作呢?为什么,他们应该相信的。问题是,他们以别的方式进了门。如果他们从门进入,他们就会穿上同样的圣灵,他们就会有同样的生命,他们就会有同样的见证。他们将是同样的人。

43

呐,许多时候你认为,从一些别的地方上去的人,会得到那种可耻的名字。人说:“那是一群圣滚轮。”你知道那是使徒被称呼的名字吗?你知道吗,施洗约翰被称为野人?你知道耶稣基督被犹太公会宣告为一个疯子吗? “现在我们知道你疯了。”疯狂的意思是“精神错乱”。你知道所有的使徒都被宣称是精神病吗?

但我喜欢保罗说的话:“就是他们所称为异端的道路,我正按此敬拜我父辈的神。”[使14:24] 哦,因为他被披戴上了主耶稣基督同样的义。
这就是今天的事,朋友。太多的人想要进去,但他们没有走神所预备的入口。如果你走耶稣基督以外的别的路……当使徒进入耶稣基督里,早期的教会进入耶稣基督里,他们就领受了圣灵的洗。这使他们成为不同的人。这使他们的行为不同,生活不同。他们一生的轨迹都是不同的,他们有不同的动机,他们有不同的目的。当他们进入基督时,一切都不同了。
44

当你进入基督里,一切就都不同了。它使你舍弃世界,它使你离弃世上的事。如果你曾经在基督里进来过,在星期三晚上你就会随时关掉电视去教会。有祷告会的时候,哦,没有任何东西能使你阻止你去参加祷告会。当你心中有了属乎基督耶稣的神的爱,它就会把你拉到教会里,你去到了那里,就得到那满溢的喜乐,就会有东西使你用你里面的一切颂赞神。

瞧,我们在走门以外的其他道路。人们进来,说:“哦,我进来是浸信会的。”如果你是从门进来的,穿上了袍子,浸信会信徒没问题。
你说:“哦,我是天主教徒。”如果从门进来穿上了袍子,那也没问题。但你若不经过这门,你就必被弃绝,因为他如此说。到时候那里将有许多人没有穿袍子。
45

所以,记住,朋友们,当我们从街上把我们的人带进来,把我们的人带到教会里来,不管从哪里带来的,首先要让他们借着耶稣基督进来,从他的圣灵重生,披戴上他的义 ,被他的良善充满,然后你就有了一个真正悔改归向基督的人。时间比我们所想象的更晚了,我们必须去做工,有时间就要做工,信息很紧急。

你注意过吗?在上古世界,在挪亚……在第一滴雨降下来之前,挪亚进了方舟。在所多玛的日子,在一点火从天降下之前,天使对罗得说:“你们要快快行,到这边来。因为直到你从那里出来以前,我不能做什么。”当最后一位被救赎的人出来时,火就降下来了。
46

呐,我们知道我们已经临近末了……我们已经到了全球毁灭的门口了。我们知道,现在飞机库挂着炸弹。你读过《生活》杂志吗,我相信是几天前……或几个星期前,那个将军说,第一个人引爆了炸弹(就是那种表达方式),就会触动其他炸弹,接下来就会这样。他们已经把炸弹挂在那里了,他们准备好了。他们可以用雷达和星象测定时间。他们可以从莫斯科的葡萄藤街投下一个……或者日落大道和葡萄藤街,准确地投在目标上。不管他们想投放在哪里,他们都能做到。

我们正乘着这些大船坐在海里。前些天我们能看见那些东西。那些潜艇上来了,他们甚至不让我们靠近它们。炸弹带着雷达被安放在那里,他们可以在莫斯科或任何他们想要投的地方投一个。
有一天,有人会犯下错误,他们会拉动引擎。当他们那边拉动时,这边也会拉动。世界会怎么样呢?世界受不了了。会有爆炸和震动,世界会炸飞成碎片。那种事今晚太阳下山之前就可能发生。
47

那天,一位伟大的将军说:“下一场战争将只有三分钟长。”三分钟!难怪科学说这是午夜前的三分钟,三分钟就足以把世界彻底粉碎,把它炸毁。我们时日不多了。

到了某个时候,某个疯子会触碰其中一个按钮。当他们……在外面,听着哨子并一切的声音,耳朵都警醒着,当他们听到那第一个哨声随着炸弹的响声而发出时,他们也要拉动。当事情开始的时候,它就会向两边拉动,他们来了。这将是一个持续而彻底的震动,这个世界将进入火山灰中。这就是它所能做的,它再也受不了了。
其中一颗炸弹会在地上开一个洞,洞有一百七十五英尺深,一百平方英里。一次性就有大约一万颗炸弹在美国被释放。你将会生活在哪里呢?世界受不了那震动了。
48

甚至现在,科学宣称地球内部在膨胀。你们看到那天在这里,听见他们谈论这事,他们的……北方的水已经降了那么多英尺……甚至在地的中央,在北方和南方降得越来越往下,因为地球正在膨胀。太阳不像过去那样绕着轨道运行了。一切都预示着主的再来。我们就在门口了。

记住,在那些炸弹落下之前,不要忘记这一点。耶稣说:“挪亚和罗得的日子怎样,人子到来也要怎样。”在挪亚之前……在任何雨水降下来之前,挪亚已经安全地待在方舟里了。在所多玛降火之前,罗得已经在外面了。在一颗炸弹临到之前,教会必在荣耀中回到家中,已经进去了。要确定。
那么,如果这……朋友们,想一想,如果那炸弹离我们这么近,主的再来会有多近呢?因为在这事发生之前,主就会来了。
49

这让我想起了一个小故事。有一次我……你们所有人都知道,我过去是放牛的。我觉得我是个真正的牛仔。所以,我记得在我们工作的一个农场里,有一个……阿摩尔公司的农场,真的,那里的牛被做了标记,我们牧养那些牛。所以……故事发生了……那是在我来之前的事。

但他们有一群年轻的女孩,工头的孩子们。在那个时代,她们都是些活泼的小女孩。我想我们管她们叫“新潮女郎”。如今,她们被称为“唱诗班女孩”之类的。但她们是……就是新潮女郎妈妈生下了那些唱诗班女孩。呐,我想,唱诗班女孩又会生下什么呢?
其中的一个晚上,我会传讲“所种的是风,所收的是旋风”[何8:7]。那正是我们所做的。
50

呐,注意这点。后来,在那之前……他们把牧场都收拾好了,因为阿摩尔来到西部探访牧场。他们会度过一段很美妙的时光。

当然,所有这些女孩都想勾引老板的,那个大老板的儿子。你懂得,她们想要嫁给他。呐,她们知道他在寻找一个心上人。所以那天晚上她们都打扮起来,要给小伙子一个真正老式的西方招待会,鸣枪射击,度过一段愉快的时光。
她们当中刚好有一个女孩,是其中一个人的表亲。女孩的妈妈死了,爸爸也死了,她无处可去,于是来投奔叔叔。所有的活儿都得她来干。其他的女孩都打扮得漂漂亮亮,一直呆在上面,而她必须干所有的活儿。
51

你们……你们许多人可能有过那种做孤儿的经历。这让我想起了永生神的教会(是的):被嘲笑,一直被人取笑。

所以,当老板儿子来的时候,她似乎连干净衣服都换不上……主人的儿子来了。所以那天晚上,他们举办了一场盛宴。她只能呆在棚子后面。所以,当他们都吃完饭从餐厅出来的时候,哦,她进去把所有的碗碟拿出来洗。
恰好那个主人,阿摩尔先生的儿子走到了后面,看着这些事。是的,他正在寻找一个心上人。他注意到了那个站在那里洗碗的女孩。她身上有东西在他看为真实。
52

在他访问了几天后,一天晚上女孩正在后面倒洗碗水,她已经辛苦劳作了一整天,她听到有人说:“晚上好。”她看过去,是年轻的阿摩尔先生站在那里。她把稻草拽到脚上,她还光着脚。她低下头,感到很羞耻。男孩说:“我一直在观察你,我发现,据我所知,你是个有品德的女孩子。”他说:“我来到了这里,我对芝加哥之类的那些城市的那种花里胡哨感到恶心和厌倦。”他说:“我来到这里是为了给我自己寻找一个妻子。”他说:“你恰好合我的意。”

哦,她心里想要去……一个如此有能力的人?跟她这样一个可怜的小孤儿求婚?那大概就是一天晚上我收到一份婚筵请柬时的感受。 “我吗?一个像我这样的人会被邀请来见主耶稣吗?”但他邀请了我。我能想像到女孩的感受。 “我是谁?”但神告诉我来,我就来了。
53

他又对女孩说:“现在,你要做好准备。一年后的这个晚上,我会回来接你。”他说:“你愿意嫁给我吗?”

女孩说:“哦,我当然愿意,可是……”她说:“我不配。”
这不就是你的感受吗? “主啊,我不配。”
男孩说:“不要想那个。我寻找的不是穿衣打扮之类的东西,我寻找的是品德。我想要你成为我的妻子,你愿意吗?”他亲吻了女孩。
你还记得当主把那个吻放在你心上时,你感受到了什么吗?哦!哦,把我一切的罪和我一切的忧伤都除掉了。他做了一些不同的事。他说我可以……他有一天要带我去参加婚筵。
54

于是他说:“做好准备吧。”

你们记得,经上说:“他的妻子也自己预备好了”[启19:7],穿着圣徒公义的袍子。瞧?
那个小女孩一个星期只能挣七十五美分。但是,哦,那一年她是多么的快乐,洗碗,歌唱,尽全力攒下每一分钱。其他人去城里买新的香烟以及,你知道的,还有他们的威士忌,新样式的纸牌,度过他们自己的消遣时光。但女孩一直在劳苦。为什么?她在准备着,要让自己准备好。
到了最后,首先你知道,她去到城里,拿到了结婚礼服,还拿到了男孩给她寄的钱;她拿到了结婚礼服,然后回到农场来。那些小表姐们取笑她。嗯,一些表姐式的宗派宗教和社会福音就是这样说的:“你们这群小圣滚轮。”
55

不久前,我在俄勒冈州跟一个女孩交谈。她说……她属于另一个宗派。她说:“哦,参加你聚会的都是些什么人啊?如果他们……如果他们是在天上的人,我可不想在那里。”

我说:“除非你改变态度,否则用不着担心那些。”瞧?我说:“你用不着担心那些。”
她说:“那里的人全都尖叫着,又喊又叫的。”
我说:“呐,等一等。你敬拜马利亚。圣母马利亚,在神把婚筵的袍子穿在她身上以前,她必须上去,在五旬节那天被圣灵充满,直到她像醉酒一样摇摇晃晃。你不会少了什么东西进来的。”只要记住这点。是的,先生。 “正如你所说的,那是神的母亲,瞧?”我说:“如果圣母马利亚在能够去到天堂之前必须去到五旬节领受圣灵,你进去就绝对不能缺少任何东西。只要记住这点。那是圣母马利亚。”
“哦,不是那样的。”
我说:“你相信圣经吗?就是这样。马利亚和他们就在楼上,她被圣灵充满,在圣灵里跳舞,举止好像喝醉了的人。你认为你去到天上就没有那样的事吗?你永远做不到的。是的,先生。圣母马利亚和其他所有的人都必须走属主被藐视的少数人的道路。”所以,是的,先生。
56

人们取笑他们,称他们为一群白痴。保罗说:“就是他们所称为异端的道路……[使24:14]”那太疯狂了。瞧,异端是某种……异端,“疯狂,愚蠢”。“哦,我们之所以这样称呼,是因为超自然的东西跟这个世上属肉体的东西有很大的不同,以致人们以为自己疯了。

他们说……嗯,保罗对亚基帕说:“我没有疯”。“疯”的意思是“疯狂的”。 “我没有疯,你们认为我是疯了。但他们所称为异端的道路,我正按此敬拜我父辈的神。”我也是这样行的,我喜欢那一点。
我想跟保罗携手。那天我也想要在那里,那时我看见他披戴基督的义,看见他被戴上冠冕。哈利路亚!我想要穿着他所穿的同样的袍子。我主所穿戴的也是这样。
那就是为什么我不以耶稣基督的福音为耻,因为那是神得救的大能。福音不但借着道临到,而且借着能力和圣灵的彰显。福音就是这样的。那是道在我们心里彰显出来。
57

呐,这个小女孩,她准备好了。她不在乎……人们笑了。他们要是想笑就让他们笑去吧。但她知道那天晚上的那个吻意味着一个印。对我来说也一样,你们也一样,每个有主耶稣吻的,就是给你们应许的,你们都知道这是什么意思。你不管世界怎么说。如果你的表姐想要取笑你,说:“你失去理智了,你这个老式的家伙,”就随她们去吧;那没什么。那没有使她变得有什么不同,她只是继续做准备。

所以,终于到了时候,太阳正在下山。所以,你知道,她给自己穿上了礼服,打扮得漂漂亮亮。哦!那是教会此时应该进入的时刻:所有披戴着他的义,被他的灵充满,被他的能力充满的人在光中行走,等候主的再来。
58

她在那里准备好了,洁净了自己,穿上了婚礼的衣服。你知道吗?当时刻越来越近,她的小表姐们也越发说三道四了。她们说:“你这可怜,头脑简单的东西,你是要告诉我,如果阿摩尔的儿子要娶某个人,他会娶像我们这样的人,适应他那个阶层的人,某个受过教育的人,给他们产生魅力的人。”瞧,这就是今天教会的想法。但那些人离我们是何等的远。没错,很远。

59

所以,过了一会儿……她以为男孩迟了。越来越晚,越来越晚。最后,她们说:“哦,他在哪里?”那正是他们今天所说的。 “那一位在哪里?”我听说四十年前他来了。他现在在哪里?“

圣经不是说他们会说:“主的再来在哪里呢?万物与起初仍是一样。”朋友们,我们正生活在那样的时代。今天下午我们聚在一起时,让我们现在鼓起勇气。带着新的勇气出去。出去赢得灵魂。做好准备。主的再来就要临到了。
首先你知道,她们都围着她,开始跳舞,围着她唱起歌来,说:“哦,我们要取笑她。”你知道。又使新娘弄得像她们假装的新娘一样。那没有搅扰到她。她看着那古老的时钟在滴答作响。首先你知道,大约只有一分钟了。有人说:“我还以为他会在某个时候来到这里呢。”
她说:“不要担心,他会来的。”那就是我想要知道的。他应许他会在这里;我只想知道这些。他要来;就是这样。什么时候,我不知道。但他会在这里。
60

就在她们开玩笑,说她那些所有不同的事,嘲弄她,取笑她等等的时候,她们听见车轮来了,马蹄拍打着,在沙坑中拍出沙粒摩擦的声音。哦,她冲出那些人的包围。她冲出到院子里。那是谁?是他在那里,穿着礼服。马车准备好了。她像那样跑过院子尽头的栅栏门。男孩从马车上跳出来,把她抱在怀里,他说:“亲爱的,整整一年我都派人在观察着你。”哦,我太高兴了。圣灵,它的眼睛看顾麻雀,我知道他在看着我。 “这一整年我一直在注视着你。”我看到了你的品,看到了其他人的放荡。我看到了这一切,但我看出你是真实的。哦,我要娶的女人是真实的,这使我的心激动。“

神啊,让那成为我们的见证,让那成为我们今天的愿望。忠诚地活在基督面前。要忠于呼召,要忠于圣灵。
61

他就把女孩抱在怀里,把她放在马车上,调转车头,向着芝加哥开去。男孩说:“你辛苦劳作,你长了水泡的手再也不会起泡了。”那些你没有用上的东西再也不会用不上了。因为在芝加哥的湖滨大道上所能买到的最好的一座房子正在等着你。我们现在要结婚,在你余下的日子里我们会幸福地生活在那里。“

我很高兴我们能辛苦劳作,被外面吐唾沫,皱眉,轻蔑等等,但总有一天他会来到的。哦,我们要被带到他面前,在空中遇见他。那些小表姐就站在那里观看。哦,有朝一日,我们会被提走。神必提走他的新妇,就是那些穿着结婚礼服的人。让我们低头。
62

主啊,当它临近时,我们怎会知道,但那声音会在夜晚前降临,马车会来把我们带走。哦,愿我们预备好了,让羔羊的血洗净了袍子,被福音膏抹,准备去迎接空中的新郎。

愿我们相信他所有的话。就像那个女孩,她相信男孩所做的每一个应许都是真实的。主啊,我们相信你所做的每一个应许都是真实的。你为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因你受的刑罚我们得了平安,因你受的鞭伤我们得了医治[赛53:5]。哦,主啊,对现在坐在这里的那些生病、受痛苦的人,愿神应许不会……哦,愿圣灵进来,给他们穿上袍子,说:“是我,孩子们。我是医治你一切疾病的主。我现在在这里,为要除掉你们所有的病痛,除掉你们身上的疾病。”主啊,求你应允。愿他们像小女孩那样,忠实于……尊重每一个字,相信它。愿圣灵此时医治这里的每个人,我奉耶稣基督的名宣告,因你两千年前在各各他医治了他们。神啊,愿他们都得医治,蒙受祝福。
63

愿这里的每个为你做工的人,不管他是不是一个传道人,不管他们是否在街上传讲,他们是否在外面做工,传发报纸,不管他们做什么,主啊,愿他们知道他们的工作在主里不是白费。 愿他们感觉到他公义的好袍子遮盖着他们,愿他们进入主的喜乐中。父啊,求你应允。愿他们在做得好时不疲乏,因为在适当的时候他们必会收割。

父啊,如果这里有那些没有穿上袍子的人看到了严重性,他们必在那天听见王说:“你是怎么进到这里来的?你有了一个榜样,有了我的比喻,你听见了这信息,你在道中读到了,你见过他们做了什么,看见过第一个从五旬节门进来的人。那是他们得到它的方式。他们就是这样做的,那就是他们得到的方式,那就是他们所活出的生命。你们在这里,想要来到我面前却拿着宗派的票,或别的邪教的票,或者什么东西。你必须重生,被圣灵充满。”
哦,主神啊,愿人们颤抖,因为我们正处在末世,却不知道我们的主会在什么时候来到。父啊,求你应允。愿这成为一个严肃的时刻,男人做出决定,女人做出决定,年轻人和老人此刻做出决定,来在主耶稣的义中穿上袍子。
64

当我们低头闭眼的时候,如果这里有人还没有穿上那件结婚礼服,尽管你得到了赴晚餐的邀请,但你知道你还没有穿上那件结婚礼服,你仍然有脾气,你仍然自私,你仍然批评公义,你仍然不能相信神的道是真实的,认为其中一些是真的,因为那些是圣经说的;认为其他的不是真实的,因为那些是牧师说的。圣经说:“人的话都是虚谎的,我的话是真实的”,这是耶稣说的。你仍然无法相信那个。你愿意来接受耶稣作你的救主吗?

如果你不认识他,你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,那就是我”吗?里面和外面的,不管你在哪里,请举手,说:“我还没有穿上那件袍子。”
不要感到羞耻,因为到了那一天那会更加尴尬。神祝福你,女士。外面还有人吗?举起你的手,说:“我还没有准备好,伯兰罕弟兄。神知道我还没有准备好。我要向神举手。”后面的那位,神祝福你,先生。
你没有得到和美又温柔的圣灵。如果他们打你的脸,你可以实在地把另一边脸也转给他们。你有一些东西搅扰你。你说:“哦,伯兰罕弟兄,我承认圣灵已经好几年了。”但如果圣灵的果子不在那里,那你就穿错了袍子。圣灵的果子就是它自己的见证。谢谢你,姐妹,坐在那里的,年迈,头发灰白的,你也许是一个教会的一员,但仍然举着手。
你说:“伯兰罕弟兄,在主来之前,我想检查一下。我不想陷入这种境地。”如果你有那样的感觉,当我们低头的时候,弟兄给我们弹钢琴的和弦,我想知道你是否会站在这里,让我在传讲完这个信息后跟你一起祷告几分钟。你现在愿意来这里吗?在这里,站在祭坛周围。你说:“我要圣灵的袍子穿在我身上,伯兰罕弟兄,我需要它。”
试探失去了能力。
当你来临
我需要你,需要你
无时不……
神祝福你,我的弟兄。神祝福你,如果你想要的话,站在这里,我的[内容不清楚]。
65

过来吧。外面,里面,不管你在哪里……现在上到这里来。没错。跟他们其他的人一起来。

我需要你(过来吧。照你现在的样子来。)
我来就你
最仁慈的主啊
我无时不需要你。(来吧,带那男人上来。)
如果眼泪……
外面的人也一样。上来吧。祭坛现在满了人。那些想要穿基督袍子的人,不管你属于哪个教会,那没有任何关系。来吧,如果你不披上袍子的话,这可能是你最后的机会了。
哦,我需要你
无时不……
你可能会说:“伯兰罕弟兄,我得到了一个邀请。”来吧,现在就穿上袍子。你得到了一个邀请,来回应他给你的邀请,然后你就受了印记,直到你得赎的日子来到。
我来就你!
我需要你……
你现在需要他吗?你有一天需要他的。他现在需要你。
……我需要你
哦,救主求你祝福我
我来就你
66

音乐仍在弹奏,人们仍在上来,只要从外面进来(是的),来吧。在祭坛的另一边,这里有一些房间,如果你想稍微过来一点的话,可以从另一边走到这边。进来,来到这边,跪在祭坛周围。你得到了一个邀请。你肯定得到了。现在就来,被盖上印记。

呐,圣经《以弗所书》 4:30说:“不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”多久?直到你得赎的日子。当你领受了圣灵,你就进去了,好像以色列人在血的底下;他们在里面安全地被保护着,远离了埃及要毁灭他们的灾。现在借着血进入基督里,领受结婚的礼服。基督已经赐给你一个邀请让你来。也许你虔诚地持守在某个教会多年了。来吧。把你的请柬交给他,借着接受他的圣灵穿上义袍。你不过来吗?
当你近前来。
我需要你,哦,需要你
无时不需要你
哦,救主求你祝福我
我来就你
呐,当音乐轻轻地弹奏时,保持真正的敬畏。如果没有其他人要上来,我现在要祷告了。
67

呐,记住,基督徒朋友,这可能是最后的机会。我在我所住的地方总是数着救护车的喇叭声。自从我去到那里,到目前为止大约十二天,每二十分钟就有一个救护车响起喇叭,几乎从早到晚。想想这点。哦,主啊,我需要你。

还有多久你的日子就会结束?你不知道什么时候。朋友们,不要在这一点上碰运气。哦,如果你在这里,你知道你是不对的,你是否曾多少次在你心里使圣灵忧伤,以至于他不再对付你?我终会发出最微弱的呼唤。你知道,他的灵不总是与人争战。有一天,它会停止拉动。你只能……他会敲门,告诉你说你错了,敲门,告诉你说你错了,你一直赶它走,过了一会儿,它就不会再来了。
68

不久前,我在南方的一个浸信会教会跟一个年轻女孩交谈。我看见她坐在后面的会众中。我说:“年轻的女士,”在聚会结束之后……哦,我是指在祭坛呼召的时候,我说:“你愿意来把你的生命归给基督吗?”哦,她生我气了。

聚会结束后,她在门口遇见我。她说:“听着,伯兰罕先生,”她说:“我不喜欢那种尴尬的事,你用手指着我叫我。”
我说:“是圣灵告诉我要这样做。”我说:“你知道你跟神没有正确的关系。”
她说:“那是我的事。我还很年轻。”她说:“我还要看看一些生活呢。”
我说:“年轻的女士,你可能是最后一次在心里使你的主哀伤了。”
她说:“我父亲是那个教会的执事。”
我说:“即使你父亲是那个教会的牧师,跟这事也没有任何关系。圣灵在呼召你,你最好接受它。可能等到了一个时候,你再想要它,但你得不到了。”她取笑我,撅起那种涂了颜料的小嘴唇,像那样转过头来,傲慢地走开了。
69

大约一年后(那是在孟菲斯),我走在街上,我看着那个年轻的女人,她从一个漂亮的家里出来,裙子下垂着,走在街上,嘴里抽着烟。我走到她面前,说:“你好。”

她说:“你好,传道人。”她像那样看着我……她喝得半醉。她说:“来根烟。”
我说:“你不为自己感到羞耻吗?”
她说:“也许……”她把手伸到她的钱包里,说:“也许你会从我的酒瓶里喝一杯。”
我说:“你不为自己感到羞耻吗?”我抓住她的肩膀,说:“你父亲还是执事吗?”
她说:“我已经一年没有听到他的消息了。”她说:“我想告诉你一件事,传道人。”她抽出一根烟,在里面放了一点点毒品,开始抽烟,她的神经平静了。我站在街角,看着她。她说:“你知道那天晚上你在玫瑰丛旁边告诉过我什么吗?”
我说:“我永远忘不了。”
她说:“你告诉我的是事实。”她说:“你可以在任何想说的地方说出来。但从那天晚上起……”我现在要发表评论,要让你的后背发冷。她说:“自从那天晚上你告诉我这是我最后的呼召,”她说:“我的心太刚硬了,以至于我能看见我妈妈的魂像薄煎饼一样在地狱里煎,而我还嘲笑它。”这让我脊背发凉。我转过身,走在街上,哭了起来。我无能为力。一个很好的年轻女士。
70

“我的灵不常与人相争。”[创6:3]如果你心里尚有最微弱的呼召,上到这里来,这就是这个地方。再来一次,然后我们要祷告。

我需要你,哦,需要你
无时不需要你
哦,祝福,
我……
大约五年后我的一个浸信会牧师朋友在她的葬礼上讲道,她在一间旅馆里于一场争斗中被杀。当她的老父亲把她的尸体从门上翻出来时,他拥抱着她,亲吻她,说:“再见,亲爱的,永远,永远,永远。”
我需要你,哦……
(朋友,你愿意上来吗?)
无时不需要你
哦,救主求你祝福我
……
71

主耶稣,我用我里面的一切尽力告诉人们,他们必须在主耶稣的义中穿上袍子。主啊,他们许多人,毫无疑问,已经穿上袍子,准备好了。但祭坛周围有许多跪在这里的人,他们的心现在温柔了,已经足够温柔到使他们能听见神的灵呼召。经上记着说:“若不是差我来的父先吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]

他们在这个祭坛周围,现在准备领受他们的袍子。圣灵,你愿意吗?柔和,甜美,温柔,只有你能做到,用你的胳膊环绕着这些小孩子,领他们进入圣灵真正丰丰富富的爱的经历中,将要给他们盖上永恒的印记。然后,他们就会得着确据,准备好迎接你的再来。我们为着圣灵被盖上印记,直到他再来的日子。
主啊,求你应允,我们谦卑地等候,唱着五旬节那天的歌,唱赞美诗,在灵里敬拜他,等候圣灵降在这些人身上。主啊,祝福他们。他们是这信息的果子,是你的灵带到祭坛上的出产。 “凡到我这里来的,我必不丢弃他。”主啊,他们就在门口,手里拿着请柬。主啊,给每个人都穿上袍子,求你应允。神啊,当我们等候的时候,求你怜悯。现在大家都为这里的这些人祷告。
请拉近我,拉近我
主啊……
让我们现在在圣灵里唱歌,直到圣灵降在这些人身上。
你的医治能力……
主啊,我把他们交在你手里,主啊。求你应允,[内容不清]。主啊,为了你的荣耀,求你应允。