神赐圣灵的目的
我知道内维尔弟兄相信按手。我看到这里有几个问题。我想明天晚上再回答，因为今晚可能没有时间给你们解答。这些问题可能是有关昨晚的信息。如果有人对信息有什么疑问，请在晚上把它放在这里，那第二天晚上我会来解答。
昨晚我们讲了“他是什么”，就是“圣灵是什么？”我们发现，圣灵几乎就是神所应许给我们的一切。我们也发现，神的教会所需要的一切都在圣灵里面。我们看到，圣灵是一个印记，保惠师，安息，喜乐，平安和复活。神给他教会的一切应许都在圣灵里面。
今晚我们要教导“神差圣灵来的目的是什么？”他是为了什么？如果他是这么的伟大，那么神差他来到底是为了什么？然后明晚我们要讲，“他是给你的吗？你如何得到他？你怎么知道你得到了？”当我们通过经文来查考，用经文来解释，凡事都用经文来看之后，你们这些寻求圣灵的人就可以到前面来。我希望从那以后，复兴就开始了，随着圣灵一直向前。
今晚，在我们读经之前，让我们先低头祷告一下。在你们低头祷告前，你们要是有要求，请举起手来，说：“神啊，我郑重地举起手；我有需要。主啊，我要祷告，求你帮助我。”神祝福你们每个人。他看见了你们的手。天使已经把你们的要求都记了下来。
天父啊，此时我们再次借着祷告来亲近你。毫无疑问，今晚在这小小的地方，神的儿女已经都向你祷告过了，诗歌也唱过了，我们已经举起我们的心来，在欢喜快乐中赞美了神。
我们也知道在路途的尽头，我们还要穿过那称为死亡的阴暗漫长的幽谷。哦！主啊，到时谁会握住我们的手呢？主啊，现在我们就要认识你。我们要知道，是你握住了我们的手，我们也握住了你的手，使我们得着那像牢固的锚一样的确据。当我们来到生命的最后那一刻，就是进入称为死亡之门的那一刻，我们也可以和古时的圣徒一样，说：“我认识基督，晓得他复活的大能，我知道当他呼叫我，我必要从死里活过来。”［腓3:10］
我们相信，我们正生活在末后的日子，在主再来的影子底下。主啊，这些信息就是要把人们指向这个方向，为要叫人们留意警醒。愿今晚我们就把外壳剥掉，现在就把它放在凳子上，让我们说：“主神啊，我要成为你的器皿。让你的灵涌入我的心，照你的旨意塑造我。我将我的心，我的力量和我的一切都交付给你。”
现在，你们记下这些经节，你们跟我一起再翻到《约翰福音》14章，我们要来读《约翰福音》14章，让我们从14节开始。《约翰福音》14:14，我们来读一部分经文。
耶稣说：“到那日，你们就知道我在父里面，父在我里面，我在你里面，你们也在我里面。”
这个目的……神差圣灵来的目的是什么？我已经记下来了，就是从《约翰福音》14章14节开始，读完整章，把这个作为基础。我们发现，神差来圣灵的目的，这个目的就是：神自己要住在他的教会中，借着教会继续执行他的计划。神曾在基督里，借着基督继续他的计划，又从基督出来，进入教会中，借着教会继续作成神的工。
你知道，同样在《约翰福音》14章，腓力说：“主啊，求你将父显给我们看，我们就知足了。”
当人们嘲笑你，他们不是在嘲笑你，而是在嘲笑那差你来的主。所以耶稣说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！”［太5:11］再者，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”［提后3:12］因为当神在基督里显明他自己的时候，他们却恨他。谁最恨他？教会！教会最恨他。他们比酒鬼更恨他。他们比任何人都更恨他。所以，恨他的就是教会。这样，你就明白了世界和世界的秩序。“世人不认识他”意思就是“所谓的教会不认识他。”“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，作神的儿女。”［约1:11-12］哦，我们该多么爱他和敬拜他啊！神的目的是要与人相交。
在我们转去别的话题之前，让我们先讲一个例子。在路得的时代，按照救赎的律例……拿俄米由于试炼和艰难离开了家乡，她去到摩押地，那里有一帮不冷不热，挂名的基督徒，因为摩押人是罗得女儿的后代。他们是所谓的信徒，大杂烩。后来，她的丈夫和两个儿子都死了。路得和拿俄米就回到本家，她另一个媳妇俄珥巴，她说她要回到她本家去，回到她的诸神，她的教会和她的人民那里去。拿俄米也劝路得回去，但她说：“你的民就是我的民，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，你葬在哪里，我也葬在哪里。我不会回去的。”［得1:16-17］
这就像你今晚渴慕圣灵一样肯定，同样有个东西在你里面拉动着你，叫神在你生命中的目的得以成就，正如在路得身上一样。
这就是神所行的方法，照着他自己的律法而行。神不能叫你去遵行一条律法，而他自己却去行另一条律法。他要行他自己的律法。所以，神为了赎回失丧的教会，赎回失丧的世界和失丧的被造物……神，在灵里他是无限的，他要赎回失丧的人类，神自己就成为人的至亲，成为一个人，就是他在马利亚的腹中创造出来的儿子。然后，神就立一个证据或见证。他在耶路撒冷城门外，在天地之间被举起来，死去并赎回了所有的一切。他流血，使教会成圣，使神可以住在教会里，与她交通，与她交谈。从伊甸园以来，神与人的交通断绝了。那时神每晚下来，那是属于教会的时光。你注意到吗？神在那日凉爽的时候，即日落时分下来。当晚上来临时，就有什么事发生，基督徒就会思念教会和神。你一看见日头落下，就知道，你的日头也正在落下。
在晚上凉爽的时候，神曾下来与他们交通。但后来，神失去了那个交通，因为罪拦阻他与人交通。后来，他成了肉身，住在我们中间，为要使神能再回到人中间，住在人里头，再次把人恢复到与他交通的状态中，再一次赐给人那些神曾给他的权利。这就是他所做的。
神把自己倾倒在基督里。是的。基督把自己倾倒在教会里，所以，注意，“到那日，你们就知道我在父里面，而且你们在我里面，而我也在你们里面。”到那日你们就知道了。因为整件事就是从神而来的一个救赎计划，神又回来住在他子民里面，与他们同住、交往，就像他起初所做的一样。一旦神恢复了与他教会的交谈，使他的教会到了一个地步，让他可以在教会里自由运行，爱他们，劝服他们，与他们交通，这时那个伊甸园就会出现了。他要重新把他的教会带回到那曾失落的伊甸园中。最初的堕落就是在那里发生的。教会将被带回到那个地方，因着救赎，教会将被完全更新，他们将被重新带回到伊甸园里。
教会在世上已经有一段时日了。实际上，教会是从一千五百年黑暗时代以后的改革时期才开始的。路德是使徒时期以来出现的第一位改教家。随着路德的出现，神倾倒了一点点的灵，把称义浇灌在那个时代的教会上。后来的卫斯理时代，神又把他自己浇灌多一点进入成圣里面。随着时代的发展，到了末世，神就充满了他的教会。你们只要查看一下就知道，这是不是真理。
天主教报纸《我们的主日来访者》，他们也承认五旬节派的复兴在一年内产生了一百五十万信徒，超过了所有教会人数的总和。天主教会只宣称有一百万人。在他们的《主日来访者》这份报纸中，他们承认五旬节派信徒超过了他们。
现在，注意那些发生的事。神把自己浇灌在他们里面。教会已经到了这样一个地步，即从路德，卫斯理，后来复兴临到了五旬节运动，而如今到了我们所处的这个时代，也还是同一个圣灵，但却是更多的圣灵。从前，当路德派信徒得救的时候，他们得到了圣灵的一部分。当卫理公会信徒得以成圣时，那也是圣灵的一部分。明白吗？那是圣灵的一部分。“他们没有我们，就不能完全。”［来11:40］圣经是这么说的。是吗？
就像不久前，我在一个路德派学院里所说的。他们说：“那我们得到了什么？”
卫理公会就好比是穗。他们回头看路德派信徒，说：“我们有成圣，但你们对圣灵一无所知。”逐渐地，从那花粉，从卫理公会中就长出了谷粒，就是玉米粒，这是五旬节运动。你们看，圣灵的一个阶段是称义，圣灵的另一个阶段是成圣，再另一个阶段，就是圣灵，也就是五旬节运动。路德，卫斯理，五旬节运动。
我们生活的这个时代，这个时代已经超越了五旬节运动。五旬节运动已经把自己绑进了组织里，开始仿效组织的那一套东西。“我们是这个，我们是那个。”这就是天性，人没办法不这么做。这是人的本性，他们一定得这么做。这是他们一定要施行的计划，但教会必须前进。她将变得更伟大，更有能力。这是恩赐的复兴。许多五旬节派信徒不相信神的医治，不相信天使的事工和神的大能。他们许多人称我所看见的异象是属魔鬼的。五旬节派中的许多组织甚至不想与此有任何关系。看，我们已经超越了这些。正如卫理公会称五旬节派的说方言是癫狂，正如路德派称卫理公会的喊叫是癫狂一样，看到吗？但这都是圣灵的彰显，直等到伟大的教会被充满，哈利路亚！被全能神的大能充满，直等到了一个地步，耶稣所行同样的事工也彰显在今天的教会里。朋友们，我们已经很近了。
让我在这里停一下，讲讲神把圣灵放在教会里的目的是什么。我要给你们看另一个预表，这样你就明白了。在旧约，当一个孩子……一个男人要建立家庭，就要娶媳妇，这是第一步。后来他成为一个大男人，就像组织一样。那是好的。接着发生的是婴孩诞生在那个家里。这就是圣灵，瞧，另一个灵进来了，就是他的儿子。这儿子要到某个年龄，才能够完全负责，才能承受产业。他首先要被试验。是的。然后，按照承受儿子名分的律法，对你们传道人来说，我正要讲的就是有关儿子的定位。他要达到那地步，使他得着儿子的名分。
如果有病人或罪人在这里，或有个愿意改正的人在这里，他怎么也放不下喝酒和抽烟的嗜好，放不下情欲的事等等；但如果你照着神的律去行，让圣灵进来，那么他就不再是他自己了。他会停止做那些事，因为圣灵掌管了他。但你必须照着神的律和规则去行。
当孩子长到一定年龄后，或者说他成熟了。如果这孩子是个无赖，不成大器，不管父亲的事务，整天就想着跟女人献殷勤，跟她们到处跑，喝酒、赌博、跑马等等，这孩子虽然一直都是儿子，但永远也无份于继承他父亲的产业。但如果他是个好孩子，照管他父亲的事务，被证明是个好孩子；那么，他们就要给他举行一个仪式。他们把孩子带到街口，给他披上一件白袍。他们让孩子站在高台上，叫全城的人都能看见。然后摆设筵席，大大地庆祝一番。过后，那父亲就主持确认儿子名分的仪式。他设立了他的儿子，让他参与他的事务，这个儿子就与他父亲同等。换句话说，就像今天的情形，儿子的名字签支票跟他父亲的名一样有效。
注意神所做的。当神的儿子生下来，他给他三十年的时间，试验他、熬炼他。然后再给他三年多的艰苦试炼。在艰苦试炼的末期，神看见他的儿子专以父的事情为念；在变像山上，记在《路加福音》里；他带着彼得，雅各和约翰，这三位见证人上到山顶。在那里，神实行了设立儿子名分的律法。他们往上看，只看见耶稣，他的衣服洁白好像闪电发光。有一朵云彩来遮盖他，一个声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。现在我要坐下来，不再说什么话。他所说的话就是律法和真理。”［路9:35］
教会是从那些学派里出来的。很久以前她就嫁人了，成了组织和宗派。但你注意到，这种生育带出的是别样的东西。现在，它已经到了一个地步，让新生的五旬节教会遭受试验和熬炼，现在已经到了一个时候，神不会再在一个成了组织的教会中工作，他不再恩待作为一群会众的教会。他却恩待教会里的个人，在教会里的个人。现在已经到了这个时候。这不再是什么奥秘，我们都明白了。当一个人被证明了，而且神爱他，神就把他从某处带出来归他自己。在天使面前，神为他行了事。他将那人高举到神的面前，赐他恩赐，充满他，差派他出去。我们就是生活在这个时代。
同一位圣灵拯救了路德的信徒，使卫理公会的信徒成圣，给五旬节派信徒施洗。现在，他为主耶稣的再来而安排妥当。他将大有能力，那身体将进入教会的这群人中，把那些在坟墓里的人带走。复活一定会发生，圣灵来的目的就是为了这个。
看到吗？我们生活在一个……过去的那些人还没有今天的人一半聪明。他们不会像我们今天这样，能制造原子弹或汽车。他们没有科学和我们现在所拥有的东西，以及那些神秘的事。有人说，人是因着某些尘埃等物质碰撞在一起而形成的，然后作分析，想证明它，要把人们都变成无神论者。但现在，我们需要的是神的灵设立一个旗帜。什么旗帜？神将他的灵浇灌下来。然后那些在坟墓里安息的人，或者像圣经所说的，在神的祭坛下，他们大声喊着说：“主啊！要等到几时啊？多久啊？还要多久啊？”神正在等着我和你，教会正在等着我和你。这是得儿子名分的时候，那时神就将他的丰盛，他的能力，他的复活都浇灌在我们里面。教会和基督变得如此亲密，直到基督在我们中间成为可见的，他使死人复活，我们就进入被提。
呐，神赐下圣灵。我这儿还有一处经文，是在《约翰福音》14章12节。对这个教会的人来说，这段经文是很熟悉的。“我实实在在地告诉你们，信我的人……”不要让“信”这个字让你觉得没事一样。在挂名的教会里，他们说：“是的，我信。我绝对相信耶稣基督是神的儿子。”魔鬼也同样信，绝对没错。圣经说魔鬼也信。［雅2:19］在《约翰福音》里，圣经说：“除非借着圣灵，否则没有人能称耶稣是基督的。”［林前12:3］事实上，借着圣经，在读完经节前，我要在这停一下。
直到你受了圣灵，才算是悔改信主。是的。你是朝着那个方向在相信。圣灵已经对你讲话，你也公开地承认他。魔鬼也是这样。你说：“我信他是神的儿子。”魔鬼也信。但你是在走近主。彼得他被呼召时，他借着信靠主耶稣基督得以称义。在《约翰福音》17章17节里，耶稣借着道使他们成圣，因为道就是真理，他就是道。《约翰福音》1章说：“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”
主赐给他们能力抵挡污秽的灵，它们就离开了。他将他们的名字写在羔羊的生命册上。他差遣他们出去，约翰……在《马太福音》10章，他赐给他们能力制服污鬼，赶出邪灵，作各样的工等等。他们回来，满心欢喜，说：“就是鬼也服了我们。”
注意，那灵会装得极其虔诚，极其圣洁，直到它来到圣灵面前，圣灵就把它给揭露出来。这就是那个灵的工作，你看到了吗？是敌基督的灵。耶稣说：“在末后的日子，他们会非常相象，倘若能行，连选民也就迷惑了。”但要记住，只有选民才能看透它。神借着拣选来呼召人。你难道不为你是其中的一员而高兴吗？你们今晚在这里的会众，难道你们不知道在你们心里正有个东西在拉动着你，“我要得圣灵，主啊，我要你进到我心里。”这是因为神在创世以前就把你的名字记在了羔羊的生命册上。这是耶稣说的，“若不是我父先吸引人来，就没有人能到我这里来的。到我这里来的，我要赐给他们永生。”［约6:44］什么是永生？就是圣灵，永恒的生命。看一下这个字的希腊文，它读成“佐伊”［Zoe］，“佐伊”就是圣灵。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我就赐给他们圣灵，我要在末日叫他复活。我一定会这么做。”他在此没有说“如果”和“也许，”而是说“我一定要。”凡到我这里来的，我一定会赐给他永生。他一定会复活，因他已经得着永生。他一定要来。不会再死，就像神不能死一样。
哦，我亲爱的从全国各地和这小城里来的朋友们，巴不得能用我人的声音将受圣灵洗的重要性放入你们的心里，这将是你生命中所能拥有的最奇妙的启示，使你能明白，你必须要受圣灵的洗！
呐，让我来把《约翰福音》14章12节读完，在14章12节，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，信我的人。”你不能相信……“你们要信靠我。”你能朝着他去相信，多少人明白这点，请说：“阿们。”［会众说：“阿们。”］
几个月前的一天，有位弟兄对我说：“伯兰罕弟兄，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
你说：“我相信这点，因为牧师这么说。”他是对的，但对你来说还不算。“我相信这点，因为道这样说。”这是对的，但那不是给你的，这还不算数。你能说耶稣是基督的唯一方法，就是圣灵进到你里面，作见证，把主自己见证出来，“他是神的儿子。”你能知道复活的唯一方法，就是让圣灵来作证。“圣灵来了，就要为我作见证，并要把将来的事告诉你们，叫你们想起我对你们所说的一切话。”［约15:26; 16:13; 14:26］你永远也不能在学校里找到这个。明白吗？他要叫你们想起他所说的一切话。
现在我们要再读一下经文，《约翰福音》14章12节。
呐。“我所做的事，你们也要做，”不是做别的工，而是神想让那在你里面的圣灵，继续他在基督里所做的同样的工作。在路德的日子，这工作还没这么紧迫。那是神的教会。在卫斯理的日子，这工作变得比前紧迫了一点，因为圣经说，这世界会越来越脆弱，越来越聪明，越来越邪恶。我们知道这点，世界越变越邪恶。人今天所做的，是那样的残忍，一百年前你想都不会想到人类会这么残忍。“越来越恶，恶人所行的会越来越罪恶，”圣经这样说：“将会越来越恶。”
所以，圣灵一直在运行。与路德同在的圣灵的气，只是呼出了一丁点，与卫斯理同在的圣灵呼出了多一点的气，在五旬节运动的时候又呼出了多一点。现在，这气与圣灵已成为一。她合在一起，带来了同样的圣灵的大能，就如他从前所行的；如今他正彰显出他从前所行的同样的工作，是同样的事。
呐，注意，我在这儿再说一件事。耶稣说：“正如父差遣了我，正如……”现在注意！“正如父差遣了我，我也照样差遣你们。”正如父……父是怎样差遣他的？差他来的父从天降下，住在他里面。他就出去，说：“我常做他所喜悦的事。”［约8:29］看？他到处去行父指示他去行的事。“我自己不能做什么，除非父显给我看，我才做。”差他来的神住在他里面。“正如父差遣了我，我要照着父差遣我的方法，差遣你们。”这是什么？神在你里面。要做什么？同样的事工，同样……耶稣说：“信的人，就是那些有我—圣灵在他里面的人；信的人，那些已经见证我复活，知道我在他里面的人。在我里面的人，你们若住在我里面，我的话也住在你们里面。”
呐，你说：“我住在耶稣里，但我绝对不能相信神的医治。”这表明他根本就没住在你里面。
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”因为你正在祈求他的道，他的道就是生命。把道说出来！如果神这样说，你也确信他这样说了，圣灵就会见证这道是对的。那么弟兄，这就是了。把道讲出来！就是这样。“对这座山说，’你挪开此地吧！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”［可11:23］不是你在说话，而是住在你里面的父，是他在说话。不是你在对这座山说话，是住在你里面的父在对这座山说话；这山一定得挪开。主说：“天地都要废去，但我的话却不能废去。”没错，神的道不能废去。父啊！
“我所做的事……”神在他的教会里继续做他的事。这就是他差来圣灵的原因。他知道这个。他知道那样做不行，别的方法也不行。所以他必须得差圣灵来。父差子来，把放在子里面的一切都放在了你里面。耶稣所做同样的事，你现在也要做，教会也要做。你们喜欢做神的工吗？耶稣说：“你们若要做神的工，就要信靠我。”你怎样信靠他呢？只有当你受了圣灵以后，你才能信靠他。因为若非圣灵，没有人能说他是神的儿子。你只是在学别人所说的。
呐，他说：“我所做的事，你们也要做。”《约翰福音》14章12节，同样的事。
但我们却离开他去做别的事。他说：“到普天下去，传福音给万民听。”福音做了什么呢？“不单是言语，也是大能和圣灵的明证。”福音就是使神的道彰显出来。人做不到。
所以，耶稣知道，将有一个很大的属世运动要来到，就像在他的日子那样；就像那些洗杯，罐，碗，穿着翻领的衣服等等，他们所做的这一切，他们还要再做许多这样的事。主知道他们会干这些事。所以他说：“你们不要怕，我不会撇下你们为孤儿；我必到你们这里来，与你们同在。我所做的事，你们也要做。”
所以，没有别的血能使人成圣。我无法使你成圣，你也无法使我成圣，因为我们都是由性而生的。但耶稣不是由性而生的。是的。所以，他的血能使人成圣。神降下来，造了一个身体，居住在里面，流出血来，要使人成圣，完完全全把人在罪恶和羞辱中的过犯除尽。然后借着信心，相信主的宝血，神降下来，借着宝血的成圣进入那人里面，借着信使他成为亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕相信那宝血会来，那纯洁的血会像他的血一样是一件奇事。
他对仆人说：“你们和骡子在此等候。我跟儿子往那里去拜一拜，儿子和我还要再回来。”［创22:5］哦，他怎么能做到这个呢？亚伯拉罕说：“我得的这个孩子，犹如从死里复活一样。我知道那能在我这如死人一般的身上赐我儿子的神，他也能使我儿子从死里复活，只要我持守他的道。我要持守他的道，神就能使他从死里复活起来。”这完全是在说基督。
“他们看出他们是些无学问没知识的人，但他们注意到，他们是跟过耶稣的。”这是圣灵来的目的。
死亡……哦，当他们把司提反带出去，说：“带他过来！”司提反说：“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。”［徒7:51］
这就是圣灵的目的。这就是神差圣灵来的目的。圣灵来是要赐给你能力。我要在这里多读一些经文。圣灵来是要赐给你能力。我不想……你可以发现这点，今晚我讲得太远了。他赐给你能力，祷告里的能力。
圣灵赐给你讲话的能力。哦！是的，那些本来害怕的人站了出来。彼得、雅各、约翰、路加和其他信徒，他们都聚在楼房上，说：“哦，我们不能再说话了。你们看，某某博士在外面。某某拉比也在那里。你知道吗？他有四个大学学位。哦！我们怎么能对付他呢。”
终于，五旬节来了，他们都同心合意聚在一处。神曾经在火焰般的云彩中，在他们以上。神在地上与他们同行。现在一件奇异的事要发生了。这事肯定要发生的。“他们都同心合意聚在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有分开的舌头落在他们头上。”［徒2:1-4］“分开”是什么意思？“断断续续的，”像结巴一样。你听过结巴的人说话吗？他们这样讲话：“啊—啊—啊。”看到吗？他们什么话也说不出来，“分开的，断断续续的，”像分蹄一样。这指某物是“开裂的，一段一段的。”他们不是在交谈，不是在信口开河，不是在干别的，而只是发出一些声音。分开的舌头落在他们头上，就好像火焰一样。哦，他们控制不住自己。他们都被圣灵充满。
后来发生了什么？他们跑到街上。“那个琼斯拉比在哪儿？那伙计跑哪儿去了？那个知识巨人在哪？神在我们上面，就像在燃烧的荆棘中与摩西同在一样。他用天上的吗哪喂养我们。他与我们同行在地上，有三年半时间。但现在他住在我里面。不是我在说话，是他在说话。我知道他是谁；我知道我是谁。不再是我，而是他。带他过来吧！”
“嗨！你有什么学位？你哪个学校毕业的？”
只要神得着一群人，神就得着了一个教会，神就用圣灵来与她一起前进。这就是神赐予圣灵的目的。有学问的人会兴起来，常常都是这样。但神在某处得着一小群人。神得着一个小教会，拥有圣灵的洗，不断向前，去宣扬光明！这些人借着他们所作的见证来审判世界。圣经上不是说，耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”［太5:8］另一处经文说：“岂不知圣徒要审判世界吗？”［林前6:2］是的，你们今天的见证将审判这个城市。我们受圣灵的洗，拥有神的大能和过一个圣洁生活的见证，将要审判这个城市。
“在前的必要在后；在后的必要在前。”［路13:30］我不知道散基，慕迪在复活时会怎么样。他们也不知道我在复活时的情形，但我要站稳在这复活上，做见证。你们也要这样。借着这点，借着放射你们的光，借着圣灵的洗，借着你所过的生活，借着神所做的事，来证明他正在这里运行；而那些有学问的人却远离这些事，他们将受到圣徒的审判。圣徒已经受了审判，他们已经通过了。
哦！我正在讲祷告的能力，讲话的能力，过一个圣洁生活的能力。阿们！这就是圣灵要做的事。
圣灵会使你停止抽烟，喝酒，叫你不再想当名人。他要从你里面把这些东西拿掉，叫你在所行的事上谦卑，这就是圣灵的目的。他让你过着圣洁的生活，是的。他使你停止说长道短，使你停止打牌，赌钱，停止你在暗地里所做的这些事。圣灵使你不去干那些乱七八糟的事，不再对妻子不忠。这是圣灵要做的。没错。他会阻止你想娶别人的妻子。绝对是的！这就是圣灵的工作。他会叫你过一个圣洁的生活。这就是圣灵给你能力的目的，“他使你的情感专注上面的事。”神在那里。基督的心在你里面。你不可能不看到这些东西，但当你看到时，你会扭过头来。是的。圣灵使你这样。
“我是浸信会的，我是长老会的，我不会到那帮异端那里去。”圣灵来把你里面所有的傲慢都统统拿掉。这就是圣灵的工作。圣灵把你在宝血里洗净，然后把你给“熨平”。这就是圣灵要做的！他来是要把你给弄“直”！他说：“弯弯曲曲的地方要弄直。”这就是圣灵要做的，修正你。“把高的地方削平，使众山岭看上去如同小公羊在跳舞，所有树叶也都对着你拍掌。”［伯兰罕弟兄在拍手］鸟儿唱的歌都不一样了，欢乐的钟声敲响了。没有任何借口！这就是圣灵要来做的事。这就是神差遣圣灵来的目的，使你能做这些事，跟从主而行。
呐，我不想伤害你们，但在这里我要深切而真诚地告诉你们。我不是想刺痛你们，但时不常我得跳出来，站在真理一边，但我尽量找到一种方式，不至于把你们刺得太痛。
要是圣经说，女人穿戴属于男人的衣服是不对的［申22:5］，而你却穿着那些工作服和裤子，招摇过市，你们都是长大了的女人！我猜想，我想，一个小孩要是……因为她们要跟小男孩一块玩啊等等；但你看，你们这些长大了的女人，已经十五，十六，十八岁，甚至有的都当奶奶了，你们却穿着那样的衣服跑到大街上！一个女人穿这种衣服，圣经说：“这在神眼中是看为可憎的！”但你们照穿不误，还说你得着了圣灵？我真是怀疑。圣灵会逐字逐句照着神的道而行！一个在讲台上讲道的传道人，若没有足够的恩典来传讲这个，我怀疑他是否得着了圣灵。这绝对没错！这就是圣灵来要做的。
他要恩膏传道人，要赐圣洁给那群人。他要建立教会的秩序。他要带来圣灵的合一。他用能力把我们联合在一起。他用爱把我们联合在一起，弟兄之间的爱。我不管你是卫理公会，浸信会，长老会，还是路得派的信徒，不管你是什么宗派，如果我们都受一位圣灵的洗进入一个身体，那我们就成为耶稣基督身体的肢体。无论是现在的事，将来的事，是饥饿，是不食；没有什么能使我们与神的爱隔绝，神的爱是在基督里面，因为我们都是从他的灵生的，在他的宝血里洗净。我们是新造的人。这就是神要来做的事。这就是圣灵的目的。是的，先生，这就是。
好的，你们大家往我这儿看。很多人都举起了手，你们已经受了圣灵。肯定的，你们受了。哦，但我要在这里跟你们较一较真儿。这正在录音。不过，明晚我们会更多地讲到这一点。如果你说你受了圣灵，却还犯这些罪，我真怀疑到底是什么在引导你。神从不引导你离开他的道。他用道来保守你，因为这是神为他的子民，为女人和男人所设立的教会的律法。
呐，我并不想伤害你，我太爱你们了。弟兄姐妹，你们认识到吗？我知道在末后的日子，在复活的时候，我必须与这个世代的人站在一起，并为我所传的道交帐。圣灵显明这点，而我也传讲了这道，到时你们还有何地位可站呢？你们怎么能蒙混过关呢？你办不到，朋友。不要再做了。不管你现在做什么，只要是错的就不要再做了。你说：“我不能不做。”那就说明那个“能使你不做的”还不在你里面。当圣灵来到，他给你能力胜过世界。听他是怎么说的，“你若爱世界和世界上的事，是因为神的爱没有在你里面。”［约一2:15］没有任何借口。他已经说的很明白了，我们必须要得到那个印记。
呐，来得着他吧，弟兄姐妹。不要让周围那些属世的学校对你说：“哦，那是老掉牙的东西。”如果那是老掉牙的东西，那么神就是老掉牙的。如果神是老掉牙的，那我也是。阿们！我要像他。为什么？他的灵在我里面，对他的渴慕能使你对任何违背神话语的东西……如果有人说：“没事的，男人玩玩牌或赌一两毛钱，开开心，没事的。”但神说有事！
圣灵总是把你引导到真理里面，主的真理就是道，“我的道就是真理。人的话都是虚谎的，我的话才是真实的。”
我想，当我看见一个女人穿着男人的衣服走在街上，那样卖弄风骚的时候，在神眼里她看上去就跟那个厕所一样！是极其可憎的。在神面前这就是污秽不堪，臭气熏天。但她星期天还要打扮一番，然后去做礼拜。那边又过来一个男人，喝酒、欺骗、贪财、欺骗邻舍、就想多捞一点钱。他干这些事，赌博、抽烟、喝酒、撒谎，却还跑到教堂里作见证。可憎！污秽！这就是那些属世的教会。
今天在癌症的病例中，其中死于喉癌和肺癌的，有百分九十多是抽烟引起的。“若有人糟蹋身体，我就毁坏他。”他们被阴间捆绑得死死的，脱不开身，他们不知道！有些站讲台的传道人，大学毕业，拥有四个学位，但他自己还抽烟。弟兄，让我告诉你，圣灵被差来，是要呼召男人女人从那种事中分别出来！分别自己。“教会”这个词的意思是“被分别的。”圣经说：“从他们当中出来，不要沾染他们的不洁净之物，我就收纳你们；你们就归我做儿女，我要做你们的神。”［林后6:17-18］哦！我不想对你们这么凶，但我必须诚实，真诚。是的，哦！多可怕啊。
男人和女人们，我们如今已经到了什么地步了？我们在哪儿？不要再这样下去了！
摩西站在那里，跟我一样事奉着同一位神，他已经一百二十岁了。迦勒，九十岁了，他站在那里，手里拿着刀，说：“约书亚，四十年前这把刀放在我手上。”他那时已经八十岁，他说：“今天我仍与当初一样，是个大丈夫！”阿们！
不久前，在这里发生了一场火灾，是法奥油厂的大火。他们叫来了杰弗逊维尔的消防队。我有个好朋友，是个不错的人，他从未见过这么大的火，他走来走去，说：“伙计们，往这里喷点水，往那里喷点水。”
每一个坐在这里的人都被某种东西充满。我马上就结束了，讲完这个就结束。你被某种东西充满。你不可能坐在这里却没有被什么东西充满。你里面有种生命。那种生命在控制着你，而那种生命被一个灵所控制。你可能被世界充满，被对世界和世界上的事充满。愿神怜悯你。你可能被某个教会的教义充满，被你所说的一点祷告……你认为这个祷告能为某个死人代求，或在你身上画十字架等等。愿神怜悯你。
在将来的世界里，借着我们主耶稣基督，他说他将在荣耀和威严中来到，“海要交出其中的死人。”［启20:13］“那些在主里睡了的，必朽的身体将要改变，在主里睡的人……”你怎么进到主里去呢？“借着一个灵我们都受洗归入了一个身体。”“他要按着那能叫万有归服自己的大能，使那些在主里睡了的，必朽的身体改变，和他自己荣耀的身体相似。”［腓3:21］约翰说：“我听见从天上有声音说：’你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了……”你怎么才能进去呢？“借着一个灵我们都受洗归入了一个身体。”“他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”［启14:13］这就是神差来圣灵的目的。哦！有福的确据，耶稣属我！我在他里面，他在我里面；父在他里面，他在父里面；父在我里面，我在父里面。
我能听到那边俄亥俄河水的潺潺声。当时我二十二岁，还只是一个年轻的传道人，我曾在那里唱过这首歌。我听见，我往上看，在我上面有声音说：“朝上看。”那里有个大光悬在上面，下来落在我头上，说：“正如施洗约翰被差遣作为基督第一次来的先锋，你的信息将预备基督的第二次再来。”哦，我怎么能相信呢？但事情却照着所说的应验了。今晚，复兴之火在全世界燃烧。神所赎买回来的伟大教会从那里出来，伟大的医治聚会、神迹、异能、奇事，显出神再来的日子近了。
你们是个外星人，你们是寄居的。你会行一些很奇怪的事，与你过去常做的不同。你的行为与过去的也不同。当圣灵临到你身上，你就被圣灵充满，你不再理会世上的事。你不再理会那些缠累你的事，你不会去管它。你成了一种行为古怪的东西。在世人眼中，你就像只丑小鸭，就像在母鸡巢里孵化出来的小鹰一样，在《鹰搅动它的巢》这篇信息里我讲过这点。对他们来说，你是个看起来很可笑的东西。但是，哦！我们是走在王的大道上。阿们！哦，那是通向天堂的路，我正走在王的大道上。他们说：“看，那个异端，那个丑小鸭，就是那个圣滚轮传道人。”
今天，有个著名的卫理公会传道人在路易斯维尔对一个人说，他说：“我很想帮帮比利弟兄，但你知道我会怎么样吗？那我得冒着生命危险去做。”你用不着为我冒生命的危险。主已经为我舍了生命！阿们。只要走在王的大道上，是的。哦！被他的灵充满，由他的灵而生，被他的宝血洗净，哈利路亚！太高兴了！
当我去到罗马，我注意到他们每个人都有一种罗马的灵。当我到希腊去，他们有希腊的灵。当我去英国，他们都有英国的灵。不管你去到哪儿，你都会发现……你会发现美国的灵，这种灵糟透了。
一个罗马人到这里来，那他肯定会感到很陌生；一个德国人到这里来；一个美国人到那里去。为什么？你拥有你所来的那个国家的灵。就是这点使我们与世人有很大的不同。你是从上头来的。你出生了，你是另一个国度的公民。你相信吗？这就是圣灵的工作，使你成为神国度的公民。
再看一节经文，你们可以记下来，是《约翰福音》12:24。我快点读给你们听。耶稣说：“一粒麦子若不落在地里死了，它就不能带出生命来。”看，结束前我再说一点。记住，对你们来说，这是绝对基本的、绝对是必要的、令人信服的，是你们的义务，就是你必须现在就领受圣灵。因为，如果你没受圣灵，你就进不到复活里。
有两个人，他们可能很相象，几乎一模一样。其中一个是好人，他能做好事等等，但除非那人里面有永恒的生命，否则他就不可能复活。他不可能复活，因他里面没有东西使他复活，没有东西能带他上来；因为没有生命在他里头。所以，亲爱的弟兄姐妹，除非一个人重生，否则他无论如何也不能进那个国，他进不去。“一粒麦子若不落在地里死了……”主是在说他自己。但是，他拥有的不是那种能接续的生命，而是永恒的生命。他赐给你的这生命，使你可以拥有跟他一样的生命。
当月亮和星星消失，地球上的山岭，沙漠和一切东西被挪移离开本位的时候，这世界就像一个醉汉深夜回到家里，星星拒绝发光，从天上坠落于地，月亮变成血，日头羞愧而把脸遮盖起来。当他们看见人子来的时候，你要在耶稣基督的公义中发光，从坟墓里起来，如同年轻美丽的女人，与你的伴侣一起，永永远远地活着。你要一直活在永恒里，这就是圣灵的目的。
如果你觉得心里有一点点的拉动，不要拒绝它。圣灵是什么？就是神在你里面。他的目的是什么？在他的子民中继续神的工作，把他的教会带到一起，把他的教会带到今天这样一个地步，一个得儿子的名分并拥有被提恩典的地步，远超过路德派，卫理公会，五旬节派等教会。当教会的这部分，当圣灵运行在这个教会时，她就要复活，把所有触摸到圣灵的被赎者都带出来。那些拥有称义亮光的路德的信徒；那些通过成圣被圣灵激倒，倒在地板上的卫理公会信徒，他们甚至要倒水在他们脸上；那些五旬节派信徒，他们在街上跑来跑去，人们叫他们是“舌头鬼，叽叽喳喳的人，说鹅话的人，”什么都有；但到那日，他们将站在神的公义面前，就像这本圣经放在这里一样真实。如果你们相信我是神的一个仆人……你们说我是他的先知，我没有这么称呼自己，但你们听我说，我要奉主的名告诉你们：那些在基督里的人，当主再来时，神要在复活中带着他们一同回来，只有那些在基督里的人。
弟兄们，我们怎样才能进入基督里？我们靠着一个教条加入进去吗？不！我们靠着握手被拉进去吗？不！我们靠着一个水洗给洗进去吗？不！还是我们靠着一个宗派被“宗派”进去？不是的！是借着《哥林多前书》12章13节，“都借着一位灵，就是圣灵，神的灵，我们所有的人……”卫理公会，浸信会，路德派，长老会信徒等等，“我们行在光中，如同神在光中，彼此相交，神儿子耶稣的血也洗净我们一切的不义。”［约一1:7］“我们都从一位圣灵受洗，归入了一个身体，并于他的恩典有分。”
你不会被定罪，“那听我话，又信……”只有当他得到圣灵，否则他不可能相信。“又信那差我来的，”圣灵为他的复活作了见证。“他就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］什么？你永远不会被审判。你永远不会站在白色的大宝座前被审判。你在这里已经受了审判。你已经越过了你的审判，你已经通过了，因为你说：“主啊，我一点也没用，我的学问一点也没用。主啊，到我里面来吧，抓住我，引导我，我不在乎这疯狂的世界说我什么。主啊，借着你的灵来引导我吧！”你就在这个时候受了审判。因着基督的缘故，你断定自己是个愚拙的人。到那日，我们要在主的公义中成为不朽坏的并满有他的形象。
只有一条路，什么路？“我们都从一位圣灵受洗，归入了一个身体。”当你在那身体里，审判已经落在那身体上了；你已经接受主作为你罪的挽回祭。你说：“伯兰罕弟兄，我已经接受了。”那么，如果圣灵来到，给你盖上印，作一个记号，圣灵就要把你带入基督的身体里。你转向另一条路，在耶稣基督里你是个新造的人。“你已经出死入生了。旧事已过，在基督里你是新造的人。”阿们！
就如亚伯拉罕，以撒，雅各，他们寄居，住在地上的帐棚里。他们承认自己是客旅，是寄居的，是继承人的后裔，就是那个时候的继承人，是父，是继承产业的。我们是他们的后裔，“他们在寻找那座神所经营和建造的城。”阿们！他们不断地寻找。今天，他们的后裔仍在寻找那座要来的城。
只有一条路可以通到那城。“那里有一块从山上，非人手凿出来的石头，滚入这世界将它打碎净尽，它就变成禾场上的糠秕。”这块石头—耶稣基督，对世人来说，他是绊脚的石头，跌人的磐石，被讥诮的石头，对教会来说，他是绊脚的石头；但对信徒来说，他是宝石，是磁石，保障的石头，安息的石头。哦！安息！我知道，我已经出死入生了，我的魂在安息。哦，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们的魂得安息。”先知对马利亚说：“他又要作毁谤的记号。”这要成为一个记号，的确是一个记号。但他也是一个保障，是爱，是满足，是一个让你知道你已经出死入生的标记。
我的弟兄，我的姐妹，作为你们的弟兄，作为你们在基督里的仆人，让我全心地奉劝你们：不要让这点从你头上，或从你旁边，或从你底下溜走。把他接到你心里，你将成为地上最幸福的人。我不是对你许诺说，你会得到一百万元。不，先生。利奥弟兄，我想这样的许诺太多了，“一百万元啊，”很多人都这么说。“如果你是个基督徒，你就会得到一百万元，你会成为一个富豪。”我没有许诺你们这些东西。我许诺你们这个，我唯一能许诺的，就是他的救恩。主的恩典足够你们经过每一个试炼。
在五旬节的时候，他们甚至放弃他们所拥有的。说到百万富翁，安吉姐妹，他们甚至连他们所有的都不要。我喜欢听你和格蒂那天唱的诗歌，（格蒂在哪？）“回家的星期”，就是你们那天唱的。从那以后，已经有很多人越过了彼岸。哦！他们没有求什么伟大的事。他们没有求钱财。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。”［徒3:6］朋友们，今晚我要说，我拥有基督的喜乐、爱、保障和他的复活；我所有的这些，我都献给你们，我都献给你们这些神的儿女。如果神呼召你，你们就来留在十字架那里，不要站起来。
我要告诉你，奥赛尔弟兄，这会使你火热起来。这里坐着一个老弟兄，他是我的老弟兄，他曾经是个匪徒，带着枪四处游荡，在暗地里寻找某个人，想把他脑袋给打开了花。后来怎么样呢？有一天，他看见就相信了这生命。他一直向前走着，一直跟着我的聚会跑。他是个穷人，没东西吃，没地方躺，就在帐棚边上的灌木丛里睡觉，又饥又渴。有一天，圣灵临到他。哦，我的弟兄，他改变了你，是不是？他带来了生命，除去了死亡。恨离开了，爱进来了。哦！神啊！敌意和争竞消失了，新的生命进来了。看，这里一个连一个，一个连一个，一直接到那里去。哦，天堂欢乐的铃声正在敲响。朋友们，我没办法形容他。
注意听，我可能要离开这里。如果你相信我作为基督的仆人所作的见证，我想尽力从神的圣经中给你指出，这是对的。如果我在讲这一点时看起来有些怪怪的，那么你就看一下科学界里的那张照片。观察那果子，那就是引导以色列百姓的火柱，注意看他所结的果子。看他做了什么，讲了什么。讲话的不是我，而是他借着我来讲话。你们明白吗？看见异象的不是我，而是他借着我来讲话。医治病人的不是我，而是在你里面的他来医治人。讲道的不是我，我是个唯唯诺诺的懦夫，不想讲这些东西，但是他在讲这些东西。我不知道这道，是他知道。是的。是的。本来就是这样。他来了。今晚，那同一位神的使者此时就在这屋子里。哦，我何等爱他。
现在，有多少人要领受圣灵？检查一下我们的生命。有多少人还没领受，想要领受的，请举起手，说：“伯兰罕弟兄，从我心灵深处想要领受圣灵。”神祝福你们，到处都是。
主耶稣啊，今晚我们围绕着道和圣灵一起交通，现在我们要结束这次小小的聚会。主大大地祝福我们，将道的油浇灌在我们心里。这里有许多传道人，他们走在这生命的道路上，尝过并看过主是美善的。我们现在知道了圣灵是什么，他是神的一个应许。对所有信的人来说，他就是永恒的生命。
父啊，这些事还未显明，还未完全，因为要是都显明都完全的话，那我们就不需要对这些事有信心了。但神一切的工作都是要靠信心来运作的。靠着对你话语的信心，我们现在知道圣灵的凭据就在这里，我祈求你，使这里每个饥饿的魂都被圣灵充满。那些没领受的且渴慕他的人，要记得，我们要对他们说，主啊，就像你所说的，“你们饥渴慕义的人有福了，你们必得饱足。”这是一个应许。甚至连你有这种渴慕都是有福的。你们是有福的，因你们知道神已经对你们说话了。经上说，“没有人能到我这里来，除非我父先吸引他。”［约6:44］
主啊，明天晚上，愿有大风吹进这所房子里，愿它像另一个五旬节那样。根基已经立好，一切都备齐了，公牛杀了，肥牛犊宰了，公羊也杀了，宴席摆好了，客也请了。哦，主啊，求你明晚差来五旬节的喜庆，降在这房子里，用圣灵的洗充满每一个魂。父啊，应允我们。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们。