如鹰搅动巢窝

谢谢你，萨利文弟兄。大家请坐。非常感谢你们的盛情邀请，让我再次回来参加你们的团契。

我想说，我一生从来没有过任何聚会比这次的聚会更让我喜欢的了。我不知道你们在俄亥俄州还有这样美好可爱的团契；很高兴来这里跟你们在一起。

我真的要感谢我的好朋友萨利文弟兄，使我学会像一个基督徒绅士那样去爱。我喜欢像真正男人的人。

今天，妻子和我在一家小饭馆吃饭，他走了进来。我们走出饭馆后，妻子说：“萨利文弟兄看起来就是这么一个真正的人。”

我说：“那也是我在他身上发现的，是个真正的人。”

神祝福你，萨利文弟兄，还有你的小教会。你们这里这个教会的肢体，有像萨利文弟兄这样的牧师是很有福气的。对你们这里的弟兄，许多在聚会中合作的弟兄，我还从未见过你们。每个人都认识你的牧师，还有这里的这些人。你们的牧师作为代表出席，因为他相信这种的事工。所以，要为你们的牧师而感谢神；你们应该一直守好自己的岗位，清楚而洁净地为耶稣而站稳。

我也要感谢这位经理（不知他叫什么头衔），让我们使用切陶奎这块场地。这是一堂美好的聚会；使我们聚集在这个凉快的地方，要是在屋里就会很热，但我们却有幸坐在这天蓬底下。所以，非常感谢这位先生。

所有从我家乡杰弗逊维尔、路易斯维尔等地来的弟兄姐妹和朋友，他们告诉我说在这里能吃到最好的饭菜，只要九毛钱左右；在旅馆开一间房也只需要付三分之一的钱，他们在这里住宿都很好。旱冰场和游泳池又离这里很远，不会影响我们讲道。这个地方举办这种聚会真是很完美。

我们感谢神，在美国仍然有像这样敞开的门，这是其中一个。愿它站稳在同样的原则上，直到耶稣再来。

呐，代我妻子，我所有同工和我本人，我们感激你们美好的合作，以及你们所给的钱，这样，就可以把所有债务还清了。每一项都清了，昨晚都还清了。他们还告诉我，今晚给了我一笔爱心奉献，为此我非常感谢。我来决不是为了这个，但我要把它用在海外宣教上。

我从我的教会领工资，扣除一切后，我一个星期从我教会领到七十六美元。发给我的工资是一百美元，一年是五千两百美元。各种聚会所得的爱心奉献，将拿给海外宣教，帮助那些我心里对之有负担的异教徒。一旦收到足够的基金，够我去海外传道（我知道在审判之日我要对人拿给我的钱做出交代），那么，剩下的我可能会拿给一些慈善机构：红十字会等各种机构，红羽毛会和许多宣教机构。但我知道，我必须对此作出交代。我不属于任何宗派，不是因为我不相信它们，我相信的。但因为我不属于它们，这样我就可以站在所有宗派中间，说，我们都是弟兄。

我的事工是尽力把基督的身体联合到一起的事工，不是把各种宗派联合成一种宗派，而是把弟兄姐妹联合到一起，成为一群人，一个目的、一条心，合为一体，仰望主耶稣的再来。

我相信，今晚对神医治有极大的需要，我们知道……只要看一下这些褥子和担架等东西就知道了。我没有看见一个昨晚在这里的今晚又在这里。昨晚，所有褥子和担架都清走了。瞎子恢复了视力，跛子、瘸子、关节炎等病人都站起来走了，好了。我亲爱的朋友，今晚愿你们坐在这里的人也这样得到医治，这是我诚挚的祷告。

刚才，我正站在那里跟几个朋友握手，有个小女孩从帘子后面摇晃地走过来，她使我想起芬兰的一个女孩子，她患有小儿麻痹症，四肢得用支架撑住，靠拐杖走路。她经过时抬头看了我一下，眼泪从她眼睛里流了出来，我把她抱在怀里。就像我站在这讲台上一样确定，那孩子不用拐杖，不用人扶就会走了。你看，这是因为她的态度和做法，瞧？是你的态度。

你必须用一种正确的方法接近神；你上来，如果怀着自私，怀着别样的想法，内心没有用正确的态度接近神，或接近神的恩赐，你就永远不会得着益处。你来就近神，必须把一切都投降给他。

你看这位叙利腓尼基妇人，当时，她听到耶稣说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃；”如果耶稣把你称作狗，你会怎么回答呢？你可能会说：“我会加入另一个教会；”但她不会。她知道她在跟谁说话，她说：“主啊，不错；你说的很对，但是狗也愿意吃主人桌上掉下的碎渣儿。”［可7:26-28］

这话感动了耶稣，这就行了。这也是他在等你去做的；谦卑你自己到这样一个地步，不管神怎样差它给你，或是立即得医治；或是逐步得医治，或是因什么拖延了；就像亚伯拉罕等候那应许等了二十五年。他不但没有软弱，反而更加刚强，不住地赞美神。你也是这样，知道神应许了，就自己去接受它；它必定会应验的。

呐，请记住，我所说的都被录了音；我要全心地这样说，无论何人，他心里若能怀着正确的态度对待神做出的神圣应许，事情就必成就。如果你对他说的话抱着正确的态度，事情就必成就。我看到过人因这样的态度，恶性肿瘤就离开了。呐，也许你的领受还不足以使你一下子得到释放。

今晚，在这个聚会就要结束的时候，我要这么说，我想跟你们讲一下这点：如果你没有足够的信心立刻得到医治，那么就采用那种领养婴儿的办法。你听说过领养婴儿吗？

呐，拿一个年轻女子为例：她可能和丈夫结了婚，可是，她害怕自己不会生孩子。她想要孩子，但是她很害怕可能不会生，她就不会生。因为这就像约伯所说的：“因我所恐惧的临到我身。”［伯3:25］瞧？但你让这个女人……呐，如果有医生或护士坐在这里，可能就知道。你要是让那个女子领养一个婴儿，过后，她自己就会有孩子了，看到吗？这个孩子让她平静了下来。

呐，如果你还没有足够的信心现在就领受它成为一个神迹，那么就采取领养婴儿的态度。“主啊，既然你应许了，那就是我的了。今晚我要从这里回去，不住地赞美你，就像我已经好了一样。”看看会发生什么，你必会得着的。一定会发生的，神应许了。

所以，他是无限的神。如果你能感到一点点信心告诉你说你会痊愈，就相信它；只要下去为此感谢主就行了。

你们都记得，当时在五旬节，他们还未领受圣灵，但他们在那里等了十天，为所应许的圣灵而感谢赞美主。然后，忽然，圣灵像一阵大风临到。所以，你们要全心地相信，要记住这点。

那个坐在轮椅上的小男孩，那个黑人小孩；有个长相漂亮的小家伙坐在这里，靠着枕头，看着我，那个白人的孩子坐在那里。这边有个年轻人躺在担架上；对你们那边患心脏病、结核病、被癌症吞噬的人，不管得什么病，神若没有帮助你，你可能活不过今晚；如果医生已经不管你了，你不要胆怯；神仍然在宝座上。你可以相信接受这点。我从未看到它落空过，我今年五十岁，传道生涯已经三十年，为几百万人祷告过。我从未看到它落空过。当你带着真实的心来到神面前，尽你的一切去相信，相信神会成就，他就必成就。

谢谢你们的仁慈，你们的奉献，和你们所做的一切。除了说“神祝福你”，我不知道

还能说些什么。对我来说，这是最伟大的词汇。如果神祝福我，那什么问题都没有了，只要神祝福我。

呐，过会儿我们就要离开，去杰弗逊维尔。明天的聚会在伯兰罕堂。我猜想，我不一定要在那里，对你们……我们这里有很多是从杰弗逊维尔来的，我猜想，我不一定要在那里。但下个星期天，若主愿意，我会在那里。

呐，我会尽快地出发去海外：先到澳大利亚的悉尼，然后是新西兰、泰国，再到非洲。我想与我的好友托马斯弟兄会面，他今天下午在这里给你们讲过道；谢谢你们对他的友善和支持。我爱这里的托马斯，他是我的弟兄。我打算明年春天跟他一起去南非，不知道你们能否为我做件事，能否为我祷告，这是我知道要做的最了不起的事，就是为我祷告。我在非洲等其它地方，当我像这样讲道时，那些巫医和印度的圣人等等是不会退缩不出来挑战的。但每一次我都看到神击溃了仇敌。出去时，我一直都得依赖你们的祷告。所以，请为我祷告。我也会为你们祷告。

如果在河的这边我再也见不到你们（希望还能见到），但如果见不到，一旦我们越过了那河，我要在那一千年里与你们各位会面。我们要坐在那常青树下，在那边畅谈俄亥俄州切陶奎的聚会。愿神祝福你们，直到那日。

呐，萨利文弟兄，我曾请他为我这些聚会帮个忙，今晚我刚请他读了经文，差不多有一章的经文。今晚我要用短一点的时间讲这个主题，是在《申命记》32:11里得到的。我想从萨利文弟兄刚才读的11节的第一句作为主题：如鹰搅动巢窝。

现在，让我们低头祷告一会儿。今晚有多少人想在祷告中被记念的，请举起手，说：“神啊，请记念我。”他知道你的心，谢谢你们。

仁慈的主，现在我们奉主耶稣的名谦卑地来，知道我们既没有名也没有公义可以献给你。但我们谦卑地来，相信你会垂听我们，因为他告诉我们：“你们奉我的名无论向父求什么，他必赐给你们。”所以，主啊，我们的动机和目的也与这经文相连。鉴察我们的心，看看里面有什么恶行或偏见没有，或任何东西。

只为神的荣耀，我们求你，主啊，今晚用你曾经浇灌给我们的最深的量器，将你的圣灵浇灌在我们身上。这里也坐着患病的和受苦痛的人，他们都怀着极大的盼望。也许这是他们第一个晚上在这里，还从未见过那些有信心相信的病人得到医治。他们可能从未见过主耶稣所应许的得以彰显。哦，神啊，今晚求你应允，让他们的心受震撼，难以估量，让圣灵得着他们，赐给他们神的信心，将信心锚在心里，不接受“不”作为回答，使他们每个人都从疾病和苦痛中释放出来。

主啊，我们不会忘记为这些优秀的福音传道人祷告：萨利文弟兄，还有其他忠心支持这次聚会的人。主啊，我们祈求你扩展他们的事工。愿他们明天带着新鲜的恩膏走上讲台；愿他们传讲福音，好像以前从未讲过一样；愿每个成员的内心被信心的大能所充满；愿伟大的神迹奇事伴随着他们的事工，显明主耶稣的再来近了。

我们不会忘记那些在疗养院和医院里卧床不起的，和不能来参加聚会的病人；施怜悯的主神啊，你仍旧有听你命令的天使，你可以差他们到病人床边。神啊，我们祈求，愿你这样行，医治有病和受苦痛的人。

主啊，拯救一切失丧的人，用圣灵充满那些还未被充满的人。我们为这块地上的每个宗派和每个教会祷告；但愿有一个时候，我们的心为了主耶稣的再来而融为一体。

现在，求你亲近我们，祝福刚才读过的你的话语。愿这经文今晚得到成就，它说：“我的话决不徒然返回，却要成就它所定意的事。”［赛55:11］主啊，求你应允，我们奉你儿子耶稣的名求，阿们！

呐，过一会儿，我们向你讲完一点神的道后，我希望今晚每个罪人都能准备好，有信心接受耶稣做你个人的救主。

呐，那天晚上，有些男孩问了我；我曾经在肯塔基讲过这个题目，我相信在我的教会也讲过一次：“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰之上两翅扇展。”我们都知道，刚才弟兄所读的圣言是指着雅各说的。有一次，我读到这经文，便开始想：“为什么神把他的产业比作鹰？”他这么做一定有原因。你知道，他自己也把自己比作鹰，他是耶和华大鹰。

我就去研究鹰，因为我的第一本圣经就是野外。我还是孩子时，我父母都还不是基督徒。我唯一有的圣经就是观察野外，看动物是怎样的；看那种生命是怎样的；看花儿怎么落入土里又在春天复生；在九月份，还没有下雪，树的浆汁怎么就流入了根部。一定有某个伟大的智能使那浆汁流到地底下。如果没有，树的浆汁就会冻住，树就会死掉。

是什么在掌管着树，让浆汁保存在温暖的根部，然后，春天又把它带上来，再次结果子等东西呢？一定有什么东西在做这事，这是无可怀疑的。这并不是一件天然的事，因为这是一种智能。

而且，树与树之间又有很大差别。我观察过鸟类和动物的生命，观察过它们是怎样生活的，以及神是怎样照顾它们的。

然后，我就去研究鹰，才知道，有四十种不同的鹰。很多是……“鹰”这个字意思是“用嘴撕裂者”，我才知道，有四十种不同类型的鹰。

鹰不是秃鹰，鹰捕杀它要吃的猎物，吃自己的猎物。

接着，我还注意到，鹰是一种在高处翱翔的鸟。地上没有别的鸟能跟着鹰飞，它飞得太高了。秃鹰若想要跟着鹰飞，会在空中散架的；它的眼睛怎么也无法跟鹰相比。呐，鹰能飞得那么高，如果别的鸟想要跟着它飞，跟不到一半就会死掉。所以，要想飞得那么高，它一定是一种特制的鸟。它的出生和它的一切必定是特别的，以便能承受那种高度。

教会也是这样；一个从神的灵重生的人，是一种特制的，被生出来的人。他需要特别的出生，去承受神领他儿女所要进入的领域、荣耀和大能中。

还有，鹰的眼睛非常锐利；如果它飞那么高，飞到高处却看不见，那么，飞那么高对它就没有任何益处。但它比其他鸟都看得更远。

因此，神把他的先知比作鹰；因为飞得越高，就看得越远。先知升到一个领域里，去到极高之处，以至能看见将来的事，然后回来警告众人。

还有，鹰装备着两只巨大有力的翅膀。它的羽毛，就是用老虎钳也拔不出来。哦，它们必须很牢固，否则，当它飞入高空遇到风暴时，羽毛就会脱落，它就会掉下来。所以，它有两只翅膀；我要把耶和华大鹰在我们面前展开的双翅比作新约和旧约。

还有，鹰可以返老还童；呐，当鹰很老的时候，它身上会发生一件事。然后，它又会变成年轻的鹰。哦，我在山里观察他们，感到惊奇；每隔一段时间，它们就会返老还童。我要说，那就是复兴。

我记得第一次我参加的五旬节派复兴会。当时我是个年轻的浸信会传道人。我到了印第安纳州的密沙瓦卡，他们在那里有一场大会。我记得那个宗派名叫“P. A. of W.”和“P. A. of J. C.”，你们一些五旬节派信徒可能还记得这些。

我走到街上，我想，我要进去听那场复兴会。当我进去后，那人说：“请所有传道人到台上来，”那里大约有三百个传道人。那天，我听了一些很好的年轻传道人讲道，谈到主耶稣的再来，和他在地上所行的事。他们都是学者、绅士、圣灵充满的人。当然，他们的教会礼仪不怎么样。他们尖叫、大喊、举止失常。我当时不明白那种东西。

但是，那天晚上，那人把我们都叫到台上，他说：“今晚我们选了某某长老来讲道，”是个老黑人。那个可怜、跛脚的老人出来，走到了台上。我不知道他是跛脚的，他穿着一件传道人的长袍，是那种老式、带绒面领口的，我想就是我们过去称作的“燕尾服”，或者叫“羊角锤服”，很长；脖子上有一圈白头发。这可怜的老人就像这样走出来，到了台上。我想，他的讲章是从《约伯记》第7章里拿出来的，像这样读的：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”

那时，我大约二十三岁，是台上最年轻的传道人。我想：“他们有那么多年轻学者在场，干嘛要让那样一个老人在台上对着一千五百多人讲道呢？”但他换了话题，与年轻人讲的不同。那一整天，他们讲的都是地上发生的事，而他讲的却是天上发生的事。

他讲了大约十分钟，开始讲到神如何遍及诸天，以及他的再来，一直下来，讲到天边的彩虹。就在那时，有什么东西临到那位老绅士，他跳到了空中，脚后跟拍得直响，喊着：“哈哈！”又说：“荣耀归于神！”他站的地方有这里这么大，像个年轻人一样跳下了讲台，说：“你们这里不够地方让我讲道！”

我说：“如果那能让一个老人举止像那样，那么，它临到我又会怎样呢？我也要他所得到的东西。”它会使你返老还童。

鹰也每隔一段时间就返老还童，在各个方面，它都是一种特别的鸟。神造它就是这样，我对鹰有极大的尊崇。

大约五年前，我来过你们这里美丽的城市辛辛那提。我带着两个小女儿去了动物园。妻子带着大女儿利百加，带她去另一头的房子看一种小猴子。我不喜欢那地方的气味，所以我对她说，撒拉和我要往山下去。

我听见有跳跃和拍打的响声；我就带撒拉往上走，她当时大概三、四岁，我拉着她的手。她说：“哦，爸爸，好大的一只鸟啊！”鹰是鸟类中最大的；有时候，大母鹰比公鹰还大，展翅时，两端距离有十四英尺长。

有人捕获了这只大鹰，把它关在笼子里。看着这可怜的东西，我从未感到这么难受

的。要是我能买下它，我一定会买下它。它脸上或头上已经没有一点羽毛了，翅膀两端都被打掉了，一直在流血。那只大家伙躺在地上，然后又站起来，走到笼子的另一边，然后起跑，展开巨大的翅膀，对着栏杆冲过去，结果只会撞到头和翅膀。然后又跌到地上，甩甩头，准备再次冲击；它又过来了，向上面飞，撞到了头，翅膀在飞，直到血流了出来。它掉到了地上，趴下了。

我观察它那疲惫的眼睛，它转动着眼珠，向上打量着天空。我想：“多可怜啊！”它是一只属天的鸟，它被造、被生、被造作成这样，是为了翱翔长空，但它被关在了笼子里。某个聪明厉害的猎人抓住了它，把它关了起来。我想：“那是我见过的最令人同情的情景。”我可以花几个星期的工资把它买下来，放掉它，因为它不是为了关在笼子里而被造的，它被造是为了在天空自由翱翔。我想，那真是可怕。

然后，我的想法变了，因为我站在那里，看到神的儿女们，那些生为神儿女的人，穿着淫秽的衣服走来走去，抽烟、喝酒。看到神的孩子，那些生为神儿女的人，被世界所奴役，比看到鹰关在笼子里更令人可怜。

世界把人们关进了笼子里，宗派的隔墙把他们隔离，不让他们成为神要他们在地上成为的：就是神的儿女。那是一幅让人可怜的情景，看到无助的人类、外表被罪所捆绑，脑袋几乎都打破了，从这家啤酒屋晃到那家啤酒屋，从这个娱乐场到那个娱乐场，想要找到满足；而只有神才有他们想要的满足。

神造人是为了渴求他。这就是人里面有渴求的原因，是神把那种渴求放在你里面。你不可能从世上的东西得到满足，永远不会得到满足，直到神占有了那个位置。

神把他的产业比作他的鹰。让我们看看鹰怎么做，鹰做的另一件事是，鹰建巢窝的时候，它建在很高的地方。我观察过鹰，它们去到所能去到的最高点，建它们的巢窝。

这就好比永生神的教会；神让教会站在最远大的志向、最高的思想和最圣洁的事上，远离属地的一切。这就是教会要站的位置，站在她所能站的至高处：就是在各各他，主耶稣的十字架上。

鹰把巢窝建在高处。它跟它的宗派弟兄—鸡多么不同。鸡在任何地方都可以做窝。还有，你不能说鸡不是鸟，它是鸟。但它对天上的事一无所知，它从未上过那里，什么也不知道。

有些自称是基督徒的男女，他们到处走，在那些冰冷、形式化和冷漠的谷仓周围耙土。他们不知道借着圣灵的洗，被提到神的灵里是什么滋味，那会杀死他的。他不是为此而被造的，他承受不了。他必须藉着圣灵重生，改变他的整个结构，使他成为基督耶稣里的新造之物。当你藉着神的灵重生时，你就从现在这种造物中被改变了。

另外，鸡不关心它的窝。鸡在地上做窝；老鼠、耗子、黄鼠狼、蛇都会抓走它们。

这是松散的讲道所造成的；让会众去听摇滚乐，让女人穿污秽的衣服，让执事们抽烟。这把他们带到关锁他们灵魂和定他们罪的地狱里的老鼠耗子堆里。一个传道人，一个宗派，或一个教会，若不把会众建造在神话语的坚固磐石上，你就错了，你的成员必要灭亡，你也要跟他们一同灭亡。

但是，鹰所看到的与那种东西不同。它飞得那么高，老鼠若想要爬上去，会摔断脖子的。我喜爱这点，神把他的儿女带到极高处，超过世上的一切事，老鼠是爬不上去的。它是一种不同的鸟，被造成不同的。它保护自己的小家伙。

永生神的真正牧师决不会在讲台上无动于衷，他必传讲神那毫无掺杂的真理。即使他不得不把所有的鸡都赶出去，他也会站稳在毫无搀杂的道上，不是站稳在直布罗陀的岩石上，而是站稳在万古的磐石上。那么，这就是信心；信心不可能靠在人造神学的流沙上，信心是永远站稳在永不改变、永不动摇的万古磐石上，虽然风浪猛烈撞击它的根基，也能够站得稳。坟墓开了，越过大海看到他，神说：“我就是复活、生命。”站稳在那里。

注意，鸡是不同的，它的习惯是不同的，它的口味也不同。

那么，这鹰在建巢窝之前，它先要找好筑巢的地方。接着，它就去叼来重重的粗枝，开始筑巢。因为，有时候它会去到岩石的裂缝里，通常，鹰会去找裂缝。

永生神的真实教会也必去到耶稣的肋旁，这万古磐石的裂缝中。“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过它。”这世界的老鼠摸不到他，这世界的无赖之辈进来了又退回去。神洁净他的子民，用圣灵充满他们，将他们安置在高处，你是不一样的。

然后，鹰把那些粗枝都收集在周围，哦，它们都是建筑师。你应该去看看鹰在筑巢。它怎样叼住枝子的一端，把它插进岩石的小缝里。然后，插好了枝子，就飞出去，叼来一些有刺的长枝子，粗的荆棘，然后，编织出巢窝来，这样，枝子就不会松动了。当然，巢窝里就都是尖尖的枝子了。然后，它出去找它吃过的兔子皮，还有它吃过的羊羔皮；用嘴叼着那些皮，带到上面来，铺好，把巢窝搞得很舒适。

神待他的子民也是这样。你们记得第一次来到永生神面前的情景吧。我记得我接受基督作我个人救主的那个夜晚，是那么柔美，我以为自己走在空中一样。我是在一个装煤的破棚子里悔改信主的。我进去之前，对喊叫、赞美主一无所知。所以，我感觉太好了，从那棚子里跑回家，简直是脚不沾地。我拿起歌本开始看，然后，就读起我的圣经来。

我母亲说：“什么事那么激动？”

我说：“没什么。”

我走到房子后面，那里有一条铁路延伸下来。我跑到铁轨上，心想，现在是我去天堂的时候了。我拼命地往高处跳，拼命地大喊大叫。感觉太好了。

我告诉你，当你重生进入永生神的家，有一种舒服得不得了的感觉。是神这样做的，小鹰们诞生时，他给他们的巢窝搞得很舒适。我很高兴是他们中的一员。

接着，小鹰们生出来后，它们躺在了一张又美又舒适的小床上，一切都很美好，舒适。接着，你知道，母鹰有了一个想法，它看到它的小鹰们身上长出了一些羽毛，之后，它有了一个想法，它坚信它们将不是属地的。你知道，神也有这种想法，他不要你什么都是，总是被世上的事死死绑住。

母鹰有一个想法，它不会让它的小鹰们变成鸡那样。我很高兴，神也是这样做的。他不要你成为鸡：吃腐食的鸟，他要你成为鹰。

然后，母鹰把小鹰们照顾得很好，直到它认为它们长出了足够的羽毛。然后，它去到巢窝里，用它的大嘴把那些兔皮羊皮都抽掉，扔了出去。这样一来，每次那些小鹰或蹲下来或走路，都是在荆棘和有刺的枝子上。这是怎么回事？它不要它们太习惯那巢窝了。

这也是神对待教会的方法。他让试炼和苦难临到你。“每个到神面前来的儿子都要被试炼，被神管教。”他不要你太习惯这个世界了，他可能让你病卧在床，可能让你得了心脏病：一根刺。

无论你转哪一边，都会有刺。那些小鹰简直不能忍受。有时候，它们全身都被刺痛了，因为它们一坐下来，那刺就会扎到它们。

哦，凡经历过鹰的出生的人，你自己，也是耶和华的一只小鹰，你知道我所说的是什么：有各样试炼和试探。全能的神把他自己的儿子带到旷野，任凭魔鬼去试探他，肯定的。每个到神面前来的儿子都必受神的试炼和管教。有各样试炼和苦难：破产、事事不顺、生意倒闭；朋友离你远去，这里是刺，那里也是刺。要记住，神正在试炼你；神正要为你做点事。

我记得，我自己的父亲对我说：“收拾你的衣物，和你那种宗教一起滚蛋吧。”我离开了。但是，哦，我从未感到后悔。

所以，我还记得，那些被刺伤过的小鹰；接着，母鹰观看它们，它们都很痛，脚都被扎伤了。也许就像你们今晚在这里的一些人，再次受痛苦，浑身刺痛。可怜的小家伙，叽叽叫着，彼此跟着跑。母鹰飞到巢窝里，开始对它们喊叫，把它们都招集到一起，“同心合意在一处”。你看，母鹰要它们懂得它的语言。神也是这样做，他想要你学会他的语言。所以，母鹰要带它们开始它们的首次独立飞行。

所以，那老母鹰就上到了那里，它站在巢窝上，对它们喊叫，它们也应声喊回来，直到会说母鹰的语言。我喜欢这点。然后，母鹰把它们都叫到一起，然后展开它那巨大的翅膀。哦，它们抬头看，说：“妈妈，我从来不知道你如此伟大。”

你可曾患了重病，医生对你说，你活不了多久了；或者你也认为自己要死了，你可曾看到旧约和新约就展开在你面前，“你何等伟大，你何等伟大！”你一直都不知道他何等伟大，直到你睁开那双病弱的眼睛仰望他，就看见耶和华大鹰站在那里：“我昨日今日一直到永远是一样的。”耶和华大鹰，你何等伟大！

然后，小鹰开始观察，当它们看着伟大的母鹰……

你有抬头看过星星吗？你奇怪为什么众星会各守己位。你可曾想过是谁控制这宇宙，星星怎样呆在各自的轨道上？科学怎么会一分不差地在二十年前预报出月蚀和日蚀呢？你何等伟大，你何等伟大！你注意过他多……他能……他用太阳在五分钟内蒸发的水，比我们用泵从桶里抽出一加仑的水更多，更安静？他是神，他是伟大的。我们仰望他，就明白他何等伟大。

这就是他要行的事，在你面前扇展旧约和新约。“要仰望我，我何等伟大！”

鹰妈妈来回拍动着，我通过双筒望远镜观察过很多次。它站在那里，张开巨大的翅膀，两端有十四英尺。小鹰们彼此说：“我们的妈妈是一只伟大的鸟。”

教会如何……一个人要是找到了神，接受基督作他个人救主，然后开始仰望那里，就必明白神何等伟大，他何等伟大。

然后，那母鹰断定小鹰已经长够了羽毛，可以飞了，但它们身上可能还有一些羽毛不牢固。如果小鹰的羽毛还不牢固，就带它们去飞，它们会折断脖子的。所以，母鹰招集它们同心合意在一处，让它们都说它的话。然后，它站在那里，张开巨大的翅膀，开始在雏鹰以上扇动，拍打。它在做什么？它在教导它们。它们生在岩石缝里，但有一阵大风从母鹰的两翅上刮下来。

旧约和新约里的神永远是那同一位神。他是亚伯拉罕的神；他是摩西的神；他是雅各的神；他是使徒们的神；他是房顶上的神；他也是地窖里的神，他是永永远远的神。他站在那里，在那阵大风中；他是同一位神，把希伯来少年带出火窑，带领摩西经过旷野。这同一位神，藉着那对能将每一根松动的羽毛扇掉的翅膀，带来了一种大能。

今天，教会飞不起来的问题就是有太多松动的羽毛，有太多事情，太多世界的事了。瞧，要是把所有松动的羽毛都除掉，你就没有羽毛了。

鹰妈妈站在那里，扇动着小鹰们。它们都讲着母鹰的语言，喊叫着回应它。它用旧约和新约的双翅扇动着它们，给它们带来并显明是同一位神，同一位，同样的能力，同一位耶和华。他持守……神用同样的方式对待他的每只小鹰。

母鹰并不改变它的课程，它让小鹰都受到同样的训练。呐，它说：“孩子们，你们还从来没有像这样飞行过，但现在我不担心带你们去飞，因为你们是鹰。”所以，它说：“跳到我的翅膀上来吧。”于是，它转过身，展开它那巨大的翅膀。每只小鹰跳到了它的翅膀上，一只脚在这，一只脚在那，用小嘴死死咬住羽毛。

你来到基督面前也该这样，用你的魂、身体和灵死死抓住那十字架。你就要起飞了，这就是你抓住神应许的方法。如果在旧约里神是医治者，那么在新约里他也是医治者，他今天还是医治者。用你的魂、身体和灵死死抓住他，因为你就要上路了。希望我们今晚就起飞。

要抓牢，你不可能把那些羽毛拔出来。看，它这样做是有原因的。然后，每只小鹰都很高兴，它知道自己是鹰，生来就是鹰。它看到自己和母鹰是一样的。所以，它把小嘴扎得更深，以便咬得更紧。“好了，妈妈，我们飞吧！”老鹰妈妈走到巢窝的尽端，大大地张开翅膀。它带着那些紧紧咬住它翅膀的小鹰飞出了巢窝。它向上飞，向上飞，一直向上飞，最后，几乎从视线中消失了，在空中飞得太高了，你几乎看不到地面了。我用双筒望远镜观看它们，最后它们变成了一些小黑点。你知道母鹰把它的小宝宝带到高空去要做什么吗？它把它们一个个都抖掉，它们是鹰，能受得了。如果是鸡，它们就完了，但它们是鹰，是为此被造的。

你接受祷告后得到了释放，出于信心的祷告已经说了，或者你已经接受基督作你的医治者，我不在乎别人对你说什么别的东西，如果你是鹰，就会抓住神的应许。我不在乎发生什么，任何事都不会摇动你使你松手。

哪怕有五十个医生站在旁边，说你快死了，你也不会信。你是鹰，你知道那应许。

母鹰把小鹰给抖掉后，它就说：“好了，孩子们，现在靠你们自己了。呐，你们以前从没有飞过，你们没有神学院的经历，你们不需要那些。只要拍打你们的小翅膀，尽情享受吧！”我喜欢这样。

哦，拍打你们的小翅膀，尽情享受吧。它们不害怕，它们是鹰。它们不怕癫狂的东西，为什么？因为鹰妈妈飞到了一边，在周围翱翔，守护着它们。它们乐坏了，因为总能安息在母鹰的同在和它的能力中。如果哪只小鹰乱了阵脚，掉了队，母鹰会用翅膀托起它，把他重新带回到恩典中，阿们！没错。不要担心，不要忧虑那些癫狂的东西。在你内心有某样东西，给你鼓劲，“神永远都在场”，“我永不离开你，也不撇下你；耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”他必带你回到神的大能和恩典中。两只巨大的翅膀遮满了这里。

母鹰飞走了，但它却在守护着它们。如果哪只小鹰乱了阵脚，哪怕稍微掉了队，它就用那对巨大的翅膀和脚把它扶起来，再把它带上去，放回到原来的位置。呐，它们飞得很高，母鹰也飞得很快，它们不会……瞧，母鹰飞的速度比小鹰掉下去的速度快一百倍。它张开巨大的翅膀，俯冲下去，把小鹰扶上来，把它放在上面；它又回到上面，跟其它小鹰在一起了。

我们永远不要谴责一个乱了阵脚的弟兄。只要记住，妈妈会把他扶起来的。就是这样。如果他是鹰，他一定会回来的。

把他再带回来，把他放在那一群人中。只要继续拍动你的翅膀，那些小翅膀一直在拍动，你知道，它们是在高高的蓝天举行五旬节的复兴会，那里没有老鼠、耗子、蜥蜴、青蛙，没有什么能害他们。

哦，我喜欢被举到阴影之上，给我……把脚放在更高的地方。让我升到阴影之上，那里能找到神真正的道，神的国充满荣耀。哦，那是我想要神带我去的地方，把我从这属地的嘈杂和乱七八糟的事中提走，一直去到这里。让我去到那高过阴影的地方，去到那属天的碧空里，就知道他的眼目在看顾我们。

呐，鸡对这些事一无所知，它根本不知道要做什么。我可以看到，那些小鹰在高处拍打翅膀时，也有一群小鸡正在这下面的粪堆里乱抓乱刨。它们这样抬头看，［编者注:伯兰罕弟兄在演示。］说：“这种癫狂的东西。”瞧？

你能想象那情形吗？瞧，它不知道自己在做什么。鸡无法到达高处，它不可能使脚离开地面。

有时，人们也是这样：你被属地的东西捆绑得太死，以至他们站在人说的话上而不是神的道上。神是这么说的！问题就解决了。鹰相信它，我不知道鸡怎么样，但是鹰相信神说的一切话都是真理，他们就持守住。如果耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，主这样说了，他们就说：“阿们！”如果耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做，”他们就说：“阿们！”他们相信它，神也这样来检验他们。

有一次我听到一个故事，说有个农夫准备让母鸡孵蛋。［编者注:磁带空白.］呐，我猜想，你们会众都知道需要什么东西才能孵出蛋来。他缺了一个蛋，不够数，然后，他就把一个鹰蛋放在母鸡底下。概率也基本就是这样，一窝里面有一个。

然而，当那只小鹰孵出来后，它成了陌生地上的陌生人。就是这样，偶尔在这些地方也会孵出鹰来。它不知道该怎么做，它无法明白它们的语言。母鸡会走出去，在谷仓院子里耙土，喊叫着：“咯，咯，咯，咯，咯，神迹的日子过去了；根本没有神的医治这回事；所有那些圣灵的玩意儿都是癫狂的。”

鹰无法理解这些，它有点“孤僻”，它看看周围，心想：“这是我呆的地方吗？呐，我没有向上看，因为曾经是向上看的，但现在我们却在这底下了，瞧？”所以，它无法理解。它抬头看，天空对它来说很美。为什么？因为那是它的天性，它一开始就是一只鹰，不是养在家里。你们曾见过像这样的人吗？我就是其中的一员。

所以，接着你知道，它无法理解母鸡的“咯咯”声。鸡的胃口和吃的方式，瞧，它也不能理解。看到鸡吃的方式，会让它反胃的。一个真正的基督徒呆在形式化的老教会里，有时候也有这种感觉。他们的胃口，玩邦科牌，棋牌会，给传道人筹款的鸡汤晚宴，神不认可这些。

所以，接着你知道，有一天，小鹰自己在外面跑来跑去，到处看，小翅膀合拢着，不知道该怎么做。所有的小鸡都吃完了它们的食物，它无法理解。但有一只母鹰从空中飞来寻找它，它飞过来了。

我很高兴，有一天他也找到了我。我从来没有找过他，是他找到了我。我知道在什么地方有一种什么东西，我心里有样东西，人们告诉我，那些异象等东西是来自魔鬼的，神的医治只是一种精神作用。但我内心深处所告诉我的却不同，我知道那是错的。

老鹰妈妈飞了过来，它往下看，看见了它的孩子，就喊叫起来。当它喊叫时，小鹰听得懂那种语言。它喊叫说：“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”

小鹰就说：“那听起来是对的。”

母鹰又绕了回来，它说：“儿子，你不是鸡，你是我的孩子。”我太高兴了，哈利路亚！“你是我的孩子，你不属于那一群鸡。”鹰妈妈又看了看，我不会搞错了吧？我要试试它。神总是用道来试验他的孩子。它又喊叫起来，说：“如果你是鹰，你就相信。”

“妈妈，我怎么才能离开这里呢？”

“你唯一要做的就是跳起来，开始拍打你的小翅膀，它们会带你走的。跳起来，跑到祭坛边，拍动你所得到的那一点点信心。看看它会为你成就什么；如果你在那里病了，快死了，就冲向各各他，使用你所得到的那份信心，看看会发生什么？”

小鹰跳了一下，瞧？因为它是鹰。呐，如果它一直是鸡，它会说：“你永远别想让我跟那帮圣滚轮有什么联系；你永远不要让我卷入那种癫狂中。哦，不。”但它是鹰，会留意这道。

任何一个基督徒，无论圣经说什么，他都会说“阿们”。因为赐给他重生的圣灵正是写下这道的同一位。

小鹰开始拍打它的小翅膀，拼命地往上跳。它不在乎会不会被那些鸡看作是圣滚轮，它要遵行所听到的话。它开始起跳，拍打着它的小翅膀。它的脚就离了地，感觉不错。然后，它停落在谷仓院子的桩子上，正好停在五旬节派组织中；这组织把所有鸡圈在栏杆里，并说：“不要与那帮人来往，”我们有这样的人。

鹰妈妈又回来，它说：“儿子，你还得再跳高一点，否则我接不到你。”

这就是了，弟兄。你必须跳到神的怀里，你必须双脚离地，你必须离开宗派的门廊。你必须对每个承认耶稣基督是神儿子的男女伸出手臂，肯定的，爱他们，拆掉隔墙，不要把他们圈在栏杆里，鹰会飞出栏杆的。

母鹰抓住了小鹰；哦，第一次的空中独立飞行太好啦！因为它是鹰。

毫无疑问，今晚在这里的鹰，有的还从未开始首次的独立飞行。你不知道被圣灵充满是什么滋味，可能你也不知道你心里响起神的欢乐铃声是什么滋味。也许你会观看，看到神的能力运行，就像昨晚站在这里的那个瞎子重见光明一样；看到主藉着圣经所应许的天使，就如这星期我们所讲的，显明神要在主耶稣再来之前，做他在所多玛的日子里所做的事。那个人是怎样来到，一个人，看去像人，穿着像人，衣服上沾着尘土，说，他是一个客旅，与亚伯拉罕—蒙拣选的教会坐在一起。瞧，也有一个现代的葛培理等，杰克·舒勒，下到所多玛传福音，蒙蔽那些人，对那不冷不热的教会传讲，呼召人们出来。

但有一位天使临到选民，与亚伯拉罕和他那群人在一起。注意看他所做的；他说：“亚伯拉罕，你妻子撒拉在哪里？”他怎么知道他有妻子？他怎么知道她的名字叫撒拉？

他说：“她在你背后的帐棚里。”

撒拉在帐棚里暗笑，那位天使说：“撒拉为什么暗笑？”

鹰会很快明白这点，鹰会知道我们已经处在末日了。耶稣说：“所多玛和蛾摩拉的日子怎样，人子来的日子也要怎样。”

朋友，这是一篇很严厉的信息，我不是想把它讲得这么严厉，但我要给你们讲得透彻，从神的灵生的人，就相信神的事。神今天竭力要聚集一群百姓，所以，我们不该被各种规条等东西所捆绑，无论是卫理公会、浸信会、长老会、路德派、五旬节派、拿撒勒派、天路圣洁派，我们都可以在一起交通，组成一个被赎的伟大教会。

我们愿意来就近主耶稣吗？我们正准备飞行，等到大灾难时期结束后，我们再回来，返回来过千禧年。那是一次长途飞行，一直飞进荣耀里。耶和华大鹰就快来了，我们感到了那种大能，我们看到了那影子，我们听到了他的言语，在他的百姓中说：“我的羊听我的声音，它们不跟生人。”今晚你们在这里的人，若从来没有经历过重生成为鹰，我们低头祷告时，愿你此时就接受他。

在结束聚会时，你们中有多少人意识到自己还不是基督徒？尽管你可能属于教会，可能是某个著名教会的创办人，我并不反对那些，那没问题。但我说的是从褥子上站起来的信心，即使医生已经为你尽了全力，你仍然对你得医治有信心；不是怀疑，或存侥幸心理，而只是仰望神，说：“神啊，你正在医治我，我相信你。我准备起飞了。”或男或女，如果你还没有经历过神，你知道，神持守他的道。

如果他在半空中把你抖掉，你就是一只鹰；他会守护着你，他留意成就他的道。他喜欢看你会怎么做，不要怕，他会带领你，他会抓住你，他会背你上去，把你放回到他的国里。如果今晚你还不是基督徒，你愿意在结束聚会的祷告中被记念吗（因为聚会快要结束了）？你们低头时，请举起手，说：“伯兰罕弟兄，请你祷告时记念我。”主祝福你，你，还有你。哦，整个会堂后面，还有中间的，一直到我右边这里。那边有多少人？我看到你的手，神祝福你。更多的人举起了手：“神啊，请记念我。我不是基督徒，我可能属于教会，但……我可能属于五旬节派教会；我可能属于天路圣洁派；浸信会或长老会，我还不是基督徒，我去那里只是因为它是个教会。神啊，求你怜悯我。我举起了手，祈求你宽恕的恩典。现在，有一百到一百五十人举起了手，还有人吗？愿意说：”哦，主啊，今晚请记念我。我还没有信心，我没有……“

那就是罪，那就是罪。或男或女，当他怀疑神的道时，就是罪。“不信的人，罪已经定了，”对不对？“不信的人，罪已经定了，”你相信这点吗？那么，什么是罪？就是不信。如果你心里还有不信，现在就祷告。

主啊，我们今晚的这部分聚会就要结束了。我们感谢你，因为你赐给我们这么多东西让我们去观察：大自然、你的道、那些生命—鸟类的生命、鹰的生命、树的生命。我们所拥有的最伟大的榜样就是基督的生命，这生命藉着圣灵在我们里面生了出来。

耶稣在地上时，他说：“不是我做这事，乃是住在我里面的父做他的事。”他周游四方，有人来到他那里，就像西门·彼得，他就说出他的名字，还有他父亲的名字。彼得认出他就是弥赛亚；当腓力找到拿但业，说他遇见了弥赛亚，拿但业不能相信。但当耶稣看见他过来时，他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

他说：“拉比，你什么时候知道我的？”

他说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”

他说：“你是基督，你是以色列的王，是永生神的儿子。”他认出了你就是弥赛亚。

在撒玛利亚城门边，有个可怜的妓女，被人厌弃，一天早晨她出来打水；耶稣坐在井边，对她说话，说出了她的境况，她有五个丈夫等。她对他说：“先生，我看出你是先知。我们知道弥赛亚要来，他必将一切的事都告诉我们。”

他说：“这和你说话的就是他。”

她跑进城里，说：“你们来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了，这岂不是弥赛亚吗？”

我们听到他说：“我凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子也照样做。”他应许这些事要在外邦人结束时发生，就像所多玛的日子一样。在这里，我们看到这些事又回来了，就发生在我们眼前。我们读到了报纸，听到了广播，还有电视，谈到了俄国和无神论世界、共产主义、和大肆的叫嚣。我们看到晓得这些事的人自杀，想借着喝酒、嬉笑或好莱坞式的玩笑来忘掉这些事情。神啊，我们必须面对事实，末期到了，这是末时了。

愿今晚那些举起手的人，没有一个会带着生命中的罪来迎见你。愿你现在赦免他们一切的过犯，把你的圣灵赐给他们，主啊，愿他们永远活着。因为这道记着说：“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”主啊，愿他们每个人都这样。

我们今世的生命结束后，愿我能荣幸地在那边与他们握手，听他们说：“我就是那天晚上在切陶奎接受耶稣作我救主的。”愿圣灵充满那些还未领受的人，赐信心给那些病人，使他们得到医治。愿我们都能谦卑自己，把自己交托给你，使你能来成就你的应许，就是你在《约翰福音》14:12所应许的：“我所做的事，信我的人也要做。”主啊，求你应允。我们奉耶稣的名求，阿们！

现在，对你们举起手的人，我相信你们内心深处是真诚的。我要奉主耶稣的名问你们，很快我就叫祷告队列。这里有这么多病人，我必须叫祷告队列，但你们不用上到这里来。你们举起了手，如果实在接受了他，他就会接纳你。你的名字也在羔羊的生命册上。

就像五旬节那天他们所经历的，直等你感到从大鹰的翅膀刮来的风时，你才会得安息，因为神不偏待人。我知道有一帮狂热分子打着“五旬节”的旗号，但那并不是真正的五旬节。不，那只是模仿，但有真实的圣灵。诸天既然充满了真实的圣灵，你为何还要接受一个替代品呢？看到吗？呐，不要那样做，神会赐给你圣灵。

瞧，五旬节那天，彼得说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们的神所召来的。”没错。

呐，医治聚会一结束，为病人祷告后，我们要做祭坛呼召，我要你们上来这里，站在祭坛周围，向神献上感谢，叫这里的会众看到你已经接受耶稣作你的救主。因为他说：“凡在人面前认我的，我在我父和天使面前也必认他。”［太10:32］愿主祝福你们。

现在，我们要来叫祷告队列。在叫之前，我可以这样说：我们晚了，不是晚一点点，也不是太晚；我们永远不会晚。彼得，我相信，他传讲了一整夜的圣灵的福音。有个人掉下去，摔死了。他就伏在那人身上，生命又恢复过来了。我相信神。

呐，至于……如果这里有新来的人，以前从未参加过这些聚会，我并没有自称是医治者。任何人若自称是医治者，他可以自称是医治者，瞧？却不是出于神的。因为除了神的医治以外，没有别的医治。没有药物能行医治，从来没有一个真正的医生对我说过药物能行医治。

在梅奥兄弟诊所，我接受过采访。在那期《读者文摘》上，你们读过“唐尼·莫尔顿的奇迹”那篇文章，“唐尼·莫尔顿的奇迹。”他们叫我进去，他们说：“我们没有自称是医治者，我们只承认在协助自然，只有一位医治者，就是神。我们造不出细胞组织，是神造出那些细胞组织，但我们可以保持那部位的清洁。”那就是医生，真正的医生，瞧？医生可以接好骨头，但无法医治它，是神医治它。

有一次，有人说：“那么，青霉素杀死感冒病菌又怎么解释？”

我说：“你可曾遇到过满屋子都是老鼠的事吗？你撒过老鼠药吗？它们把你家都咬坏了吗？老鼠药杀死了老鼠，但不能补好那些洞。这正是青霉素所做的，它杀死了病菌，但不能医治，因为只有神是唯一的医治者。《诗篇》103:3说：”我是耶和华，医治你一切的疾病。“医生吃了自己开的药，还是死了。神才是医治者。所以，医治在神看来，因为耶稣死在各各他，”他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得了医治。“对不对？

那么，你说：“伯兰罕弟兄，我五分钟前才得救。”不，不是的，姐妹，弟兄，你一千九百年前就得救了，只是五分钟前你才接受的，瞧？没错。

你的医治……躺在这褥子和担架上的年轻人，这些吊着绷带的孩子，你们患心脏病和各种疾病的人，一千九百年前你们就得医治了。你们唯一要拥有的就是用信心来接受。

如果你是个罪人，神不是在几分钟前下来拯救你，是你来信他，接受他为你所做的而得到拯救。呐，没有人能行医治，神是医治者，医治已经做成了，这只是要证实你对神的信心。这叫做“信心医治”，给你的医治。

呐，神是良善的，他赐下他的道，如果你不信他的道，那么，他在教会设立了五种职分：首先是使徒，先知、教师、牧师、传福音的。他们是为了成全教会的。在每一个地方教会，他都在那里设立了九种属灵的恩赐。那些恩赐可从这人到那人，但这些都是神所设立所预定的。恩赐和选召是没有后悔的，你知道这点吗？肯定是的。呐，所以，神在教会里设立这些恩赐。

呐，耶稣应许说，众先知应许说，那日必来临，不是白昼，也不是黑夜，是个阴沉的天，说：“到了晚上才有光明。”［亚14:7］有多少人读过这节经文？肯定读过了。

发生了什么？从地理上说，太阳从东方升起，在西方落下。这圣灵，神的儿子，他的良善首先临到东方人，那是升起的太阳。现在，已经一天过去了，天还没有黑，是阴沉的。我们对神的道有足够的知识可以得救，加入教会等等，但经上说：“到了晚上才有光明，”这光正临到西方人，就像过去临到东方人一样。同一个太阳在东方升起，也在西方落下。

我们正处在外邦时代的末尾；那是东方人，这是西方人。同样的圣灵曾进入一个叫耶稣基督的人里面，行各样神迹；他应许日落的时候他要再回来，行他在地上时曾行在东方人身上同样的事。

呐，任何人都知道这是真理。所多玛和蛾摩拉的日子怎样，这日子也要怎样。他曾做了什么？他从未医治人，从未声称自己是医治者。他说：“不是我做这些事，乃是住在我里面的父做他自己的事。”他说：“子凭着自己不能做什么。”《约翰福音》5:19说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”所以，如果耶稣已经从死里复活，如果他持守他的应许，说他必行这些事……

呐，如果他今晚站在这里，穿着这件他赐给我的西服，你们走到他面前，说：“主啊，我病了，你愿医治我吗？”

他会说：“我的孩子，我在各各他为你而死的时候，已经医治你了。我为你的过犯受害，因我受的鞭伤，你已经得了医治。”

呐，他可能会……他可能会行出神迹，向你显明他就是弥赛亚。如果耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，那么，他过去赐给东方人弥赛亚的迹象，今天他也必赐给西方人同样的迹象，因为他应许要这么做。

人怎么知道他是弥赛亚呢？当时，彼得的兄弟安得烈带他到主那里，耶稣以前从未见过他。他说：“你的名叫西门，你是约拿的儿子。”那个连自己的名都不会写的文盲渔夫，因为信，便成了教会的首领。

腓力赶忙去找拿但业，找到拿但业后，他们对他说，他们遇到了弥赛亚，他说：“什么？那个卑贱的小城拿撒勒还能出什么好的吗？”

腓力说：“你来看，”这是最好的办法。

腓力就告诉他耶稣对彼得所行的事，对他说：“你知道吗？”他们的对话可能像这样：“我们知道摩西应许我们……”呐，那是以色列人。“摩西应许我们，弥赛亚要来，他将是神兼先知。”有多少人知道那是真的？“主神要给你们兴起一位先知像我。”有多少人知道他说的就是弥赛亚？他是神兼先知。他说：“这个人符合那些条件。”

于是，他走到了耶稣所在的地方。他一到了会众中，进了祷告队列，或者是耶稣正在讲道的什么地方……人们说，腓力走了十五英里路到山里找拿但业，来回三十英里。第二天带他一起回来，带他到了耶稣正在举行医治聚会的会中。当拿但业走到耶稣面前，耶稣说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

他说：“拉比，”或者牧师、教师，不管你希望怎么称呼他；“你是怎么知道我的？你以前从未见过我呀？”

耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在那树底下，我就看见你了。”

就在那时，他面伏于地，说：“你是神的儿子，你是以色列的王。”

那个撒玛利亚妇人，耶稣一说出她正活在罪中，说出她心中的隐情；耶稣基督一告诉那撒玛利亚妇人……

呐，犹太人在等候弥赛亚，撒玛利亚人也一样。但在那个时代，我们外邦人都是一些拜偶像的野蛮人，根本不会去等候弥赛亚。他从未向外邦人彰显过，耶稣说：“外邦人的路，你们不要走。他们的时候要晚一些。你们要往以色列家迷失的羊那里去。”

所以，那些撒玛利亚人在等候他；所以，他就路过那里。这位妇人站在那里，耶稣说：“请你给我水喝。”

她说：“可是，这不合风俗，我们这里有种族隔离等等。”

耶稣继续与她交谈，发现了她的问题所在，他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

她说：“我没有丈夫。”

他说：“你说的不错，你已经有五个丈夫。”

她说：“先生……”

注意听，呐，犹太人……当耶稣这样做，他们说他是个算命的，是别西卜。耶稣说：“我赦免你们；但有一日，圣灵要来，凡说话干犯圣灵的（那是指今天），今世来世总不得赦免。”多少人知道这是经文说的？所以，如果你不信，就什么也别说，只要安静，继续做你的事，明白吗？因为耶稣说：“永不得赦免。”他过去的确是这样做的。人说他有一个……称那辨明人遭遇何种难处的神的灵是邪灵，亵渎神的灵，称神的灵是邪灵。他们没有属灵的辨别力可以知道那是神的灵。

耶稣说：“瞧，你们能分辨天上的气色；如果你们认识我，也必认识我的日子。”他们知道他将是神兼先知，但他们不能明白，他们的眼睛被灼伤，昏暗了，怎么也明白不了。圣经说，他们有眼却不能看，有耳却不能听；今天在外邦人中也是这样。注意听，唤醒你的悟性。

后来，我们发现，耶稣离开前应许说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”呐，多少人相信神是无限的神？肯定你们相信。所以，神若决定用某种方法做某件事，他就永远用那种方法做，否则他就犯了错误。

我做什么事，都可能犯错误，我是有限的，但神是无限的，他不能说：“我错了，我要再试一次。”神做的事，从一开始就是完美的。如果他宣告自己是弥赛亚，并说，那是弥赛亚的……那些因所显出的迹象相信他是弥赛亚的人，今天已在荣耀里了。

呐，正如过去主在他们的时代结束时印证自己是弥赛亚一样，今天在他们的时代结束时也要先向外邦人印证自己，不然，他不会让他们进入天国。他应许说：“所多玛的日子怎样，人子显现的日子也要怎样，”这点我们讲了一个晚上。

这就是了，朋友，不是因为我们在这里，我不想让你们认为我是在为全福音商人会的人夸口。不，先生，不是因为我跟他们有共同之处；不是这样的。我们都有宽阔之地；雅各挖第三口井时，说：“我们都有宽阔之地。”卫理公会、浸信会、长老会，谁愿意，就让他来吧。

浸信会教会的人（我从它出来的），他们受洗并领受了圣灵，还有长老会的。我父辈们是天主教徒，他们很多人也来领受了圣灵。这是给任何人的，只要愿意。如果你生来就是鹰，你就会向上看，看到他们在神的祝福里翱翔，你也会做好准备。要抓住它，要抓牢它，他是神。

现在，时候到了；那火柱再次向我们显现。你们都有那张火柱的照片，它得到了版权，放在华盛顿特区。如果我死了；如果我再也见不到你们，我的见证是真实的。科学家们知道这一点；教会知道这一点。我到过全世界，都知道这一点。她就要受审判了，只有一种情况审判才会临到：就是怜悯被弃绝了。当你弃绝怜悯，那就只剩下审判了。我们的国家已经弃绝了怜悯。

葛培理到全世界传福音；杰克·舒勒，奥洛·罗伯茨，哦，有很多人。神迹奇事，有很多传道人，有医治的恩赐，说预言等等，而人们喝酒、赌博、嘲笑、讥笑、淫乱，活在罪中。只有一样东西留下来，就是氢弹。一切已经朝着这方向走，记住，我要奉主的名告诉你们这些。

审判就要临到这个国家，她最后一次弃绝了神，再也没有希望了。只有少数人在争战，进来要领受圣灵；但美国受审判的时候已近在眼前了。把这点记在你的圣书上，看看会不会应验。

好的。现在，我们可以为病人祷告，神会呼召的。圣经说他昨日今日一直到永远是一样的，对不对？如果他是一样的，他的原则就是一样的，他的能力也是一样的。唯一不同的是，他的身体现在坐在神的右边，我们都相信这点。

在神的宝座上，他坐在神的右边，那不是他的宝座，他将回来，坐在自己的宝座上统治，就是大卫的宝座，他要坐在自己的宝座上。他现在坐在神的宝座上，直等到最后的仇敌做了他的脚凳。有一天他将回来，带着那些宝贵的魂来，穿上不朽坏的身体，住在荣耀的身体里，度过千禧年，以后，就永远与他同在。

听着，我们处在末时了，审判就要临到了。今晚还有神的怜悯，这是这次聚会的最后一晚；你们邀请我再来，希望这是神的旨意，也是我的意愿。如果是他的旨意，我会很高兴再回来，帮助你们所有传道人。

我不在乎你们是从什么教会或宗派来的，我唯一要……我不是反对宗派，我是反对在宗派里蔓延的罪，而你们却不管它。不仅如此，我也反对任何个人身上的罪，这个国家的罪。我反对的只是罪，因为神的道反对罪。我必须忠实持守神的道，没错。哪怕我得自己去持守，我也要持守它。这是我诚心确信的：神的道是真实的，除它以外的一切都是虚谎的，它就是神的道。

神做出了这个应许，他曾以天使的样式向我显现过。你们读过我的书，全世界也有千千万万的人证实过了，那是真实的。

现在，我们要叫祷告队列，为病人祷告，看看圣灵会说些什么。呐，这里还有一些人没有祷告卡，有多少没有祷告卡的病人呢？请举一下手。好的。

这些坐在轮椅上的病人，我伸手过去，你就有了祷告卡，但你不需要了。我讲得长了一点，请你们再多忍一会儿。看，你必须活出该活的生命来。如果能够再回来，我就不会只是举行四、五个晚上的聚会，我们要呆上两个礼拜。呐，这样，我们可以教导并看到……你若不明白，只是在瞎跑，过不了几天，有人跟你讲这事，你就说，“根本没那回事。”你又回去了。

当那污秽的灵离开了人身，就在干地走来走去；它又带了七个比自己更恶的鬼回来了。看，如果他们不明白，就会变得更糟。

呐，这里有多少人读过圣经？知道《希伯来书》里宣告说：“耶稣基督，此时是能被我们的软弱触摸的大祭司，”对不对？他能吗？他能被触摸到吗？请说：“阿们！”他能被触摸到。那么，他是不是曾在地上行走的同一位耶稣呢？如果他是同一位耶稣，而他的圣灵在这地上要继续行这事，完成他的工作，正如但以理所说的。等到他来；如果耶稣里面的生命也在教会里，就会做同样的事。那么，如果他是大祭司，能被我们的软弱所触摸，他也必照同样的方式而行，就如他在地上被触摸时所行的那样，你们信吗？

呐，你们注意听，我看到你们没有祷告卡的人举起了手。有一次，有位妇人，我们就说她没有祷告卡吧。她患了血漏，只是她进不了队列。这也是给你们听众席里的，各处的，和没有祷告卡的人的。她相信耶稣是神的儿子，尽管别人说他是疯子。你知道耶稣……基督被人称作疯子吗？所有使徒也被人称作疯子吗？他们说：“你发疯了。”“发疯”这个词是什么意思？就是“癫狂”。

亚基帕对传讲这同样福音的保罗说：“你癫狂了。”

他说：“就是他们所称为癫狂的道，我正按着那道事奉我祖宗的神。人称为癫狂的方式，我正用那样的方式事奉神，瞧？”很高兴我今晚能与保罗携手，做同样的事。

呐，当那个妇人摸了耶稣……她从人群中挤过去，摸到了外衣的边（也是内衣的部分），是外衣，外衣的边，因她心里说……那时，还没有经文做支持，现在，你们却有经文做支持，但那时她还没有经文。她说：“如果我摸到他衣裳的边，就必痊愈。”多少人记得这个故事？瞧，肯定记得。她说：“我相信这个人；他身上有某样东西，我相信他是诚实、真诚的，呐，我相信他是弥赛亚。”

于是，她从人群中爬过去，摸到了耶稣的衣裳，又缩回到人群中。每个人都在跟耶稣握手，拍他的肩膀。他停住了（我是对你们没有祷告卡的人说这话），停住了，四下里看看，问：“谁摸我？”

瞧，这可是出了大事了，甚至彼得也责怪他。换句话说，可能是这样说的：“你到底什么意思？谁摸了你？瞧，每个人都在摸你。你怎么还问’谁摸了我’，我们怎么知道是谁呢？每个人都在摸你。”

耶稣说：“但是我感到有能力从我身上出去了。”

这就是我们所谈论的那种触摸，不是把名字记在教会册上；很多人加入了教会，很多人举起手说：“主啊，我相信你。”

但他要人们来摸他，使他能感觉到。能力，就是力量。想一想，那个小小的异象就使他—神的儿子有力量从他身上出来。但以理看到一个异象，头就难受了好几天，圣经是这么说的。虽然这样的事发生只有一次，若不是耶稣说……呐，英皇钦定本这样说：“你们要做更大的事；”但正确的翻译是：“你们要做更多的事。”看，是“更多”，因为你不能做更大的事；耶稣从死里复活，让自然都停下，做了这一切；看，所以不可能是更大，而是更多，因为他不会只在一个地方。他的灵可以去到全世界，去到所有教会，他能做更多的事。

呐，当这妇人摸了他，就出去并坐下了。我们说她坐下了，也许她是站着的。但她摸了他后，耶稣说：“谁摸我？谁摸我？”他四下里看看，神的灵在他里面，就是被触摸的那一位。她没有摸到他，使他能感觉得到，她摸到的是他里面的神的灵。耶稣转过身，朝着人群看过去，直到看到了她，并告诉她，她的信心救她脱离了血漏，对不对？

那么，如果耶稣仍然是能被我们的软弱所触摸到的大祭司，如果他昨日今日一直到永远是一样的，他岂不也会做同样的事吗？这完全是出于圣经的。

现在，你们如果没有祷告卡，不要失望。安静坐着，朝这儿看。呐，不要试着来摸我，我是你们的弟兄，我身上什么也没有，我是最卑微的；我是个未到期而生的人。

你们五旬节派信徒传讲说，这个将要来到，是你们老一辈的五旬节派信徒传讲的。你们盼望它的来到，你们就是那些铺路的人。但由于我出自浸信会，你们就很难相信。你们认为这应该出自你们五旬节派教会。但神做他想要做的事，跟其他人无关，没错。他要你们知道你们五旬节派组织不是唯一的一帮人，没错。他做他想要做的事，他是神。我爱你们五旬节派的人，是你们聚集在这事工周围，是你们在帮助我，是你们在资助我，是你们……我爱你们，我不愿伤害你们什么；但当我看到你们在做错事，因着爱我有责任告诉你们，你错了。你们划出条条框框，彼此互不交通。如果一个弟兄错了，你永远无法藉着把他铲到底下而赢回他，使他归于基督；要扶他起来。

一只小鹰若掉下去，鹰妈妈没有……因为它乱了阵脚，母鹰就冲下去，背起它，再把它带回来。如果你是鹰，对一个堕落的神的孩子（即使他错了），你也会这样做。如果他确实出格了，偏离了圣经，乱了阵脚，就去找他，应该这样做。那么，神……你们若彼此相爱，众人就知道你们是我的门徒了。朋友，世人多么渴望这个。神是爱，如果我们没有弟兄的爱，我们就永远也不能跟神走很远。我们需要神的儿女有一次爱的复兴。

呐，你看，不要……今晚，就把每个小疑惑，偏见放在一边。单单举目仰望天上，说：“主神啊，那人只是一个人；我知道他站在那里，只是一个又小又老，秃顶的人。但有一件事，他传讲的是圣经。他告诉了我一个应许，他要我用信心来挑战。呐，你知道我的境况，我为何躺在这里，或坐在这里，或站在这里。我快死了，需要你的帮助。主啊，向我确认这点，让我摸你的衣裳；你差你的圣灵回来给他，行以前你对那摸到你衣裳的妇人同样的事。现在，我无法伸手摸你，但我可以用信心摸你。”耶稣从未感觉到她的手，他感觉到她的信心。同样这位大祭司也能感觉到你的信心，你信吗？

愿主祝福你们。呐，要真正敬畏，安静坐着，不要到处走动，我们要叫……那个小伙子在哪儿？发出了多少张祷告卡？C，1到100，叫人们排好队。

呐，若有人要问我们为什么发出祷告卡；这里有多少病人，没有祷告卡的，或有祷告卡的，不管在会堂哪里，请举一下手。你们每个想要神医治你们的，请举起手，举高一些。有两百多人，呐，谁要第一个上来？看，你还是得发祷告卡。有时候，我们不是从一号开始，而是从五十号、二十号、三十号或别的号码开始；但通常，我们尽力为所有拿到祷告卡的人祷告。多少以前参加过我聚会的人，知道底下没有祷告卡的人得医治，比队列里有祷告卡的人得医治更多？瞧，是五十比一，看，这是你的信心。好的，1，2，3，4……［编者注:磁带空白］我们来排祷告队列。

就像城门口那几个长大麻风的，他们说：“为什么我们要躺在这里等死呢？为什么呢？”他们说：“如果我们进城去……”多少人知道这个故事？撒玛利亚被亚兰人包围了，他们极其饥饿，饿极了，甚至吃树皮，吃草根，互相交换孩子煮来吃，你们还记得吗？这些长大麻风的不能进城，因他们是麻风病人。人们认为它会传染，所以他们就坐在城门口。他们说：“我们为什么坐在这里等死呢？”现在，仔细听，“如果我们进到城里，找不到什么吃的，我们就会死在那里。如果我们坐在这里，也是死。如果我们去到亚兰人那里，哪怕他们把我们杀了，又会怎样呢？反正我们坐在这里也是死，倘若他们救我们，瞧，我们就好了。”多少人记得这个故事？你们都记得，肯定的。

呐，他们必须冒一冒险，你知道这故事讲什么，就是那种信心。他们就下到亚兰人中间，神使巨大的轰鸣声临到旷野，他们就逃跑了，丢下了帐篷和食物。他们找到很多吃的，不仅救了自己的命，也救了全城百姓的命。多少人知道这个？呐，你看，他们得冒多大的险；你不必冒这样的险。

你们坐在位子上的人，你们的病，如果医生不管你了，你就会死，一切都完了。但信靠神从来不会让你失去什么的，现在不是叫你去到敌人的营中，而是邀请你进到神的家中，神在等着你。你不会失去什么的。

好的，20到50号，让他们站着，派好队，这样……

只有一种情况会让你失去的，就是坐着不动，什么也不去做。多少人认为那是对的，请说“阿们”。还有什么事是神不能做的吗？有的，有一件事是神不能做的，你知道是什么吗？就是他永不失败。这是唯一一件他不能做的事。他永不失败，他每次都必得胜，因为他是神。“天地都要废去，我的话却不能废去，”对不对？所以要相信。

现在，你们拿到祷告卡的人，看，这些人正在排队。你们没有祷告卡的人，现在我要你们朝这边看，全神贯注地看着我。

呐，在这一周的聚会中，通过圣经和你们的读经，有多少人知道神应许在末日要行这事呢？哦，是的，他应许了，这必定是末日了。

呐，你们看，我相信，几天前，一种重大的科学出现了，或者不是几天前，而是不久前。你们有没有听说过测谎仪，他们用在罪犯身上。这个人是个评论家，是个不信者。他是伊利诺斯州芝加哥，马特森·博兹弟兄教会的。他是个科学家，遇到了我，后来到了我家；他对那光很惊奇。多少人有那张照片，曾见过它，请举手。

呐，对我来说，那是与以色列民在一起的同一道光，多少人知道耶稣基督就是那光？耶稣在地上时，他说：“我从神那里来，还要回到神那里去。”圣经学者都知道，那立约的使者就是那一直伴随着摩西的光，或者说摩西在旷野一直跟随着他，对不对？看，他在地上时，他说：“还没有亚伯拉罕，就有了我。我就是那从天上神那里降下来的生命的粮，你们的祖宗在旷野吃了吗哪，还是死了。我就是那从天上神那里降下来的生命的粮，我就是那旷野的磐石。”

他们说：“你这人还不到五十岁，你说你见过亚伯拉罕？现在我们知道你疯了（发狂了），你是被鬼附的。”

他说：“还没有亚伯拉罕，就有了我。”对不对？

他在地上时，你看他在肉身里所做的，这道说，他做过了。他说：“再过不多时，世人不再看见我了，”因为他要离开了。“但你们要看见我（你们，是指教会），你们要看见我，因我（’我’是个人称代词），我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。我所做的，你们也要做。”

呐，在他复活之后，升到天堂，到父那里去，又回到地上，四十昼夜与他门徒同行，又被提上去。几个月以后，在保罗去大马士革的路上，他向他显现，将他击倒在地。保罗往上一看，上面是什么呢？一道火柱，对不对？有声音从那里发出，说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”

他说：“主啊，我所逼迫的是谁呢？”

他说：“我是耶稣。”那是在旷野与以色列民同在的同一位神，住在他为自己所造的一个肉身里，肉身的帐幕，藉着那圣洁的身体，流出那宝血。那身体不是由情欲生的，他献出那生命，在各各他流出宝血，洁净我们的生命，使同样的圣灵住在教会里，继续基督的事工：多完美！

呐，末世已经到来了。这就是他，他的照片被拍了下来。乔治·莱西，联邦调查局指纹与文件鉴定部的负责人，在休斯敦谢尔实验室那里，站在众人面前，说：“我自己也是个批评者，我是伯兰罕先生的批评者。我曾说那是心理学，”他说：“但心理学……照相机的机械眼无法拍到心理学，火柱就悬挂在那里，是光射到了镜头。”他是联邦调查局指纹与文件鉴定部的负责人。现在那张照片挂在华盛顿，得到了版权，那是唯一一个被拍下来的超自然物。呐，我们已经有了火柱的照片，不是吗？你们有权利就此事询问拍照片的道格拉斯相馆或有关部门。乔治·莱西，在我的书中你可以看到他的名字、地址等等。去问他吧！你看到了，火柱降下来，行了同样的事。它在运行，证实了它自己。

呐，如果那是同一位基督，藉着一个靠恩典得救的罪人行事，他也必藉着你—一个靠恩典得救的罪人行事，它必见证出所行的同样是在神无玷污的儿子里行的，因为“我所做的事，你们也要做”，这是真的吗？朋友，这就是经文。除非圣经说是这样的，否则我一样也不做。

呐，请保持敬畏。你们五十个人都排好队了吗？好的，先生。

呐，我要为这一群人祷告，我相信神，他必为这些人做点什么，因为我知道他们有需要。现在，你们没有祷告卡的病人，请你们举一下手；几乎到处都是。现在，你们朝这边看，开始祷告，像那井边的妇人一样。呐，首先，我们不可能对每个人都进行辨别心思的事，我们知道这点。

你是其中一个要代祷的吗？你来这里，你是个病人，也有祷告卡，你有祷告卡，请上这里来。好的，呐，我不认识你，神却认识你。据我所知，我们彼此是陌生人。如果是这样，请你把双手举起来，让会众知道。他和我，我们都是从未见过面的人，他比我还年轻。

我不认识他，一生中从未见过他。他是个男人，我们第一次在这里见面。这不正是像在圣经的时代一样吗？当时彼得去到主耶稣面前，或腓力，拿但业找到他。

呐，如果圣灵……如果耶稣在这里，不管你心里有什么，就像井边那个妇人，等等，不管你心里有什么，我都不知道。但如果神启示它，告诉我一些你知道而我根本不知道的事，你会相信那是主耶稣允许的吗？你会吗？

会众中有多少人信呢？瞧，现在是摊牌的时候了。如果我告诉你们真理，如果我告诉你们关于耶稣基督的真理，他就有义务来支持他的道。是的，先生。如果没有，他就什么也不会做。基督不会被错谬所愚弄，你知道这点；他也不会祝福错谬。但他会……他有义务来支持真理，我要说，他不是死的，他是活着的。他今晚就活在这里，看到吗？呐，我只是一个人，也得像你们一样站在神的面前。

呐，如果我上到这里，按手在你身上，说：“哈利路亚！赞美神！你会痊愈的，赞美主！”那是真的，瞧？圣经说：“出于信心的祈祷要救那病人。”愿我有信心相信那点，你也有权相信那点。但现在，要是圣灵临到，回到从前去，告诉你一些你知道我却根本不知道的事，那又会怎样呢？你知道所说的是对还是错，那么，如果他知道你以前怎样，他也肯定知道你将来怎样，对不对？

现在，请保持敬畏，我要你们敬拜主。哪怕至少有一个，任何时候，不管在哪里，再过一会儿，这样我就能顾及到整个会众。但是，有多少人愿意靠着神的恩典答应说，如果神做工，他们就会信呢？只有我和这位男士，我们的手都举了起来，我们一生中从未见过面，只在这里见了面。呐，愿主应允这事。

呐，我只想请你回答我；现在，你知道有什么事正在发生，一种很神圣的感觉。如果是这样，请你举起手，好吗？

呐，会众们，我不知道你们看见了没有，在我和这人之间，站立着你们在照片上见到的那光，现在就站在这里。

我看见这人从我面前消失了；他来这里是为了一个孩子，没错。是为了别人，是个孩子，大约三个月大的小婴孩，很小的一个孩子。这孩子有心脏病，没错。你不是本地人，你是从印第安纳州，从印第安纳州的安德森来的。回家去吧！奉主耶稣基督的名，你必发现你的孩子好了。你信吗？要有信心，不要疑惑；要信，相信神。

现在，你们都信吗？好的。

呐，如果我没有对你说一句辨别心思的话，你也会信，是吗？去吧！你的关节炎不会再烦你了。

基德弟兄，我认识你。因此，我不想用辨别心思的恩赐。我要为你祷告。亲爱的神，我知道这位老传道人弟兄在我出生前就在传道了。我为他祷告，他一直是个慈爱的弟兄。在一次电话交谈中我们为他祷告，那时他因心脏病发作躺在医院里，我看到你带领他，医治了他。他在这里，快八十岁了。我祈求你祝福他，也祝福他亲爱的妻子，她曾经在煤矿亲手做工，以便让她丈夫到福音场上传讲神的道。我们爱他们，我不知道还有谁能比这对夫妻更甜蜜的了。父啊，我祈求你延长他们的年岁；求你对他们说话，她哭喊说：“伯兰罕弟兄，我太老了，不知道该做些什么，我看到需要是如此巨大。”主啊，请帮助她，祝福他们；愿神的祝福临到他们。他的眼病正在逐渐加重，神啊，我求你使他的眼病得医治。神啊，我求你医治我们的姐妹，愿她的胃病从身上除掉。藉着耶稣基督，愿各种病都离开，阿们！神祝福你，基德弟兄；神祝福你，基德姐妹。不，不，它是……

那是什么，基德姐妹？她一站在台上就得了医治。请扶她出去，说一切都过去了，癌症已经离开了。所以，颂赞归于神！看，本该是那样的，确实得了医治。

你相信主会医治你吗？一直神经都很紧张，是不是？它使你的胃很难受，没错，瞧？但你想要去吃东西吗？去吃吧！全心地相信。去吃吧！耶稣使你痊愈了。

呐，你全心相信吗？如果耶稣告诉我你的病是什么，你会全心相信吗？好的。你背上的病离开你了。所以，你可以上路了，痊愈了。

你全心相信吗？都相信？好的，你的心脏病离开你了。你可以上路了，欢喜快乐吧！

你信吗？你的背部也有毛病。那么，只管快乐地上路吧！说：“主耶稣，谢谢你。”

你得了一种病，是这个男的，他起来时……除此之外，你还有神经紧张，心脏病。那么，只管欢欢喜喜地上路吧！耶稣基督使你痊愈了。

如果我没对你说一句话，没为你祷告，你相信神会医治你吗？请过来。我藉着圣灵的恩膏和耶稣基督的使命，按手在这人身上。为了神的国，愿他得医治。［编者注:磁带空白.］

阿们！神祝福你。姐妹，你全心相信吗？弟兄，不，你有祷告……坐在这后面的女士，正在为一个有神经问题，神经受压迫的孩子祷告；你自己也神经紧张。你正坐在那里为这事祷告，如果我说得对，请你举一下手。好的，回去吧，你得着了你想要的，瞧？

她摸到了什么？她从未摸到我，她摸到了那位用我们软弱的感觉可以触摸到的大祭司。

过来吧，奉主耶稣的名，愿你得医治，求主应允。

如果我没对你说什么话，你相信不管怎样你也会得医治吗？你的妇科病离开你了，你可以回去了，你信吗？下面有多少人全心相信？你们若信，就能得到你所求的。

女士，你相信神认识你吗？神若告诉我你知道而我不知道的一些事；我不认识你，我猜想，除了我的名字，你对我一无所知，对不对？如果主耶稣以他的同在启示我；你相信你在他的同在中，你是这样感觉的吗？你是一个很好的人，因为你灵里有一种甜美的感觉。看，你有肾病，你有神经紧张的毛病在搅扰你，没错，是这样吗？你不是本地人，你是从俄亥俄州黎巴嫩来的，没错。现在，你全心相信我是主的先知。你相信神知道你是谁吗？如果他知道彼得是谁，他也会知道你是谁，对不对？好的，亚历山大太太，你可以回家得痊愈了，耶稣基督使你痊愈了。

要有信心，不要疑惑，要全心相信。

你要敬拜神！现在，如果你感到要感谢他，就举起手来敬拜神。主啊，我们因你的美善而感谢你；主啊，愿这些人真正地明白，是你现在在这里，行了你应许要行的这些事。主啊，愿它成就。我们奉耶稣的名求，阿们！

请过来，姐妹，要信。主耶稣，我祈求你医治她，使她痊愈，阿们！神祝福你，姐妹。

请过来，如果我什么也没说，你相信圣灵在这里吗？你相信我信他吗？耶稣说，“信的人必有神迹随着他们，手按病人，病人就必好了。”异象使我如此虚弱，我得留意，一会儿还得再出来。神祝福你，现在去得医治吧。

请过来，弟兄，你信吗？奉耶稣基督的名，愿你得医治，阿们！

请过来，我的弟兄，奉耶稣基督的名，愿你得医治，阿们！

请过来，弟兄，你坐在那里，被得胜所震惊，所以，奉耶稣基督的名，回去得痊愈吧。

请过来，我的弟兄，奉耶稣基督的名，去得痊愈吧，阿们！

你相信他，姐妹？奉耶稣基督的名，去得痊愈吧。奉耶稣基督的名，去得痊愈吧。

等一下，那位女士，坐在这后面，很后面，在祷告，她正看着我，有头疼的毛病。去吧，耶稣基督现在使你痊愈了，你可以回去得痊愈了，神祝福你。我应该认得你，你很面熟。我一时说不出你是谁，但不知怎地，我认得你，但我对你的事一无所知。你站在这里，有一个愿望，要使你身上的肿块离开你，是你脚后跟上的一个瘤子。去吧，要相信，你必得到它，奉耶稣基督的名。

你信吗？要有信心，不要疑惑，只要相信。

你好！你相信你所看到的这些是出于神的吗？

呐，那边有一件事正在发生，你们在相信。很好，事情应该解决了。

我对你来说是陌生人，你对我来说也是陌生人；但神认识我们两个。如果他揭示出你的问题来……

这情景就像有一次耶稣坐在井边，一位撒玛利亚妇人走过来。他跟她说话，说出了她心中的隐情。她相信他，说那就是弥赛亚的迹象。对不对？一个男人和一个女人第一次见面。这里又是一个男人和一个女人第一次相遇。我举着手，据我所知，我从未见过这妇人，她说她也从未见过我。但他是神，他知道一切。现在，我要做的就是把自己交托给圣灵，不想试着用自己的话。我只要交托给圣灵，他必告诉我。你来做判断，你非常的紧张，这也是你要代祷的事。你在为一位亲人祷告，他在医院里，是你的丈夫。他的背部瘫痪了，没错，从代顿来的，没错，你的名叫奥普尔·威廉斯。回家去吧！领受你所求的。奉耶稣基督的名，把这个放在你丈夫身上。

你信吗？对神要有信心。请举起手说：“主耶稣，感谢你，”只要敬拜他。

请过来，我的弟兄，奉耶稣基督的名，得痊愈吧。

奉耶稣基督的名，主，愿我的姐妹得医治。

请过来，亲爱的弟兄，奉主耶稣的名，愿你得医治。神祝福你，弟兄。

带孩子过来吧，你也想要代祷，还是只是孩子？主啊，我求你医治他们，让他们得痊愈，奉耶稣的名，愿他们完全得康复，阿们！不要疑惑，去相信吧！要知道神现在就在这里。

奉主耶稣的名，得医治吧！主，求你应允。

哦，主啊，这个年轻女子奉耶稣基督的名来到，愿她经过十字架的影子时得到医治。要有信心。

你相信你现在能去吃东西吗？你的胃溃疡消失了，去吃晚饭吧，阿们！有时候，黑人会很单纯就信了。那些有大信心的，都曾经历过艰难。这里又有一位黑人妇女。我们彼此是陌生人吗？我不认识你，你也不认识我。呐，这里有一幅美丽的图画。在我们主的日子里，《约翰福音》第4章；如果圣经仍然是活的，就让神来证明它是活的。我是盎格鲁撒克逊人，从天性、出生、种族和肤色来说，你是埃塞俄比亚人。

耶稣是犹太人，她是撒玛利亚人。她说：“我们有种族隔离，你们犹太人跟我们撒玛利亚人说话是不合规矩的。”但耶稣使她很快就明白，神是天下万族的神。我们所生活的故土改变了我们的肤色，跟灵魂毫无关系。我们可以互相输血，等等。我们都是神的造物，我们在不同的地方长大，我们有些是黄种人，有些是棕色人，有些是白人，有些是黑人；这些都没有关系。

我们都是从一棵树—亚当出来的，都是神的造物。

呐，这是一幅完美的圣经画面，我们是第一次见面。如果神向我揭示，在你心里，你自己来做严肃的判断。如果神揭示出你来这里的目的，或者你知道而我一点也不知道的事，你会郑重地相信，并像井边那个妇人一样，去告诉你的人，说：“圣灵真的在这里行出了主耶稣基督所行的事，因为我看见了主在人们当中运行；”就像那个妇人进城去，说：“你们来看！有一个人把我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？”看，那是弥赛亚的迹象。你也能这么做吗？

你们这里的所有黑人或其他肤色的人也会这样做，全心相信他吗？呐，以圣经为证，我一生从未见过这个妇人，我对她的事一无所知。呐，我猜这是我们一生中第一次面对面走到一起来。如果是对的，你就这样，让会众看到。

呐，如果神真是神，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，他就必持守他的道。若不是这样，他就不是神了，就没有从死里复活了。如果他已经从死里复活，那么，他就是给你们每个人的，给每个人的。这里又是一幅完美的圣经图画。愿神成就，我不知道。

现在，我不需要看着你，这没有任何的关系，但耶稣跟那妇人交谈了一会儿。呐，如果神告诉我你的问题是什么，那你就要相信，因为你晓得我并不知道。你有神经紧张，这是你的主要问题，它导致了胃病，没错，绝对没错。现在，你信吗？

你说：“伯兰罕弟兄，你可能是猜的。”我们来看，他会不会说出更多的事。

是的，你还有其它的问题，你的左腿长了个包。

你信吗？你想这是猜的吗？她是个好人，有美好的灵。主的天使就站在我和这个妇人中间；在审判那日，你会知道的。你在图片上看到的那位天使现在离我所站的地方还不到两步远。

再看这边，姐妹。你有个朋友需要代祷，是瘫痪的。你现在信吗？回去吧！接受你所求的，姐妹。要全心相信。

你们都全心相信吗？

神祝福你，姐妹。当你站在那里时，你相信那关节炎离开你了吗？

好的，请过来。这个小男孩，先生，你全心相信吗？主啊，我按手在他身上，奉基督的名求你应允他们的医治，阿们！不要疑惑，弟兄，现在只要相信。请过来吧。

我一直感觉到有人在想我是在读人的心思。弟兄，要是你连这个都分不清出，愿神怜悯你。这里，是这个病人……那么，请把你的手放在我手上，先生。如果神启示我，我朝这边看，不是在读你的心思；如果我说的是事实，请把手抽出去。那么，你就可以回家，不再有哮喘病了，不再咳嗽了。如果是对的，请举起手。去吧，弟兄，神祝福你。请过来，亲爱的姐妹。主啊，我求你医治她，藉着耶稣的名使她痊愈。

等一会儿，有位黑人妇女不断地出现在我面前。

有个妇人，自从那个黑人妇女接受祷告后，就一直出现在这里。这拉动是从这个人来的；对了，就是坐在那底下患糖尿病的，你相信主耶稣会使你痊愈吗？你刚在祷告，是吗，女士？如果我说得对，请举起手，别人就能看见。好的，回家去，你好了！耶稣基督使你痊愈了。是的，先生。

你看到圣灵的大能在医治了那个小女孩后，又回来，聚在一起……弟兄，我们若同心合意聚在一处，某事就必发生，它必须发生，看，只要你不再疑惑，让圣灵自己运行。

请过来，姐妹，奉耶稣的名，得痊愈吧，姐妹。带着圣灵的恩膏我按手在你身上，奉耶稣的名得医治。

请过来，我的弟兄，奉耶稣基督的名得医治，弟兄。

请过来，姐妹，只要去，快乐地赞美神，奉耶稣的名得医治。

请过来，奉耶稣的名得医治，姐妹。

请过来，姐妹，我相信，现在只要你单单相信他；奉耶稣基督的名得医治吧，阿们！

奉耶稣基督的名，得医治吧。

来，弟兄，带你的小孩过来。现在你信吗？奉耶稣基督的名得医治。

请过来，姐妹，奉耶稣基督的名得医治。哦，你怎能忍受那种压力呢，圣灵看起来好像全力地要倾倒进来；看出去，会众好像越变越模糊。

那人坐在那里，坐在后面，他正在寻求圣灵的洗。要全心相信，先生，你会得着的。

姐妹，请过来。奉耶稣基督的名得医治吧。

奉耶稣基督的名，愿这绷带从这孩子身上取走，愿他能行走，奉耶稣的名。不要疑惑。

奉耶稣基督的名得医治。

请过来，姐妹，奉耶稣基督的名得医治。

奉耶稣基督的名得医治吧。

奉耶稣基督的名得医治吧。

那边那位女士背部有毛病，耶稣基督使你痊愈了。去吧，不要疑惑。

请过来，奉耶稣基督的名得医治，你信吗？如果神让我说出你的问题，你会信吗？

褥子上的那个人，你信吗，先生？躺在救护车担架上的，你刚刚出现在这个人的前面。你是个传道人，你得了哮喘。多尔顿牧师，你可以回家了，痊愈了，耶稣基督使你痊愈了。

你相信神会医治你吗？会从你身上除去那死亡的癌症吗？你会全心接受吗？如果你不信，你会躺在那里死掉，你只有信靠主才能活。如果你信，相信他必使你痊愈，就拿起你的东西回家去吧，奉耶稣基督的名得痊愈吧。

这里有多少人相信耶稣基督就在这里？这里有多少人是信徒，请举手？

躺在这个担架上的年轻人，你信吗？

多少人相信？有多少人愿意相信？耶稣说：“信的人必有神迹随着他们：如果他们按手在病人身上，病人就必好了。”你信这个吗？那么，就互相按手吧！互相按手。每个人都把手互相按在身上，就这样，就是这样。现在，为你所按手的人祷告。

耶稣啊，现在我奉神儿子耶稣基督的名斥责魔鬼。撒但，出来吧！你被击败了，奉耶稣基督的名，离开这些人！