降生 受死 埋葬 复活 再来
在这个最庄严神圣的早上，当我们聚集在这里时，我们无法用人的语言来表达我们今天的内心感受。今天早上是代表了我们的信仰成为真实的时候，因为这是你宝贵儿子的复活，他来拯救全人类。主啊，我们今天早上在这里，庆祝那极其重要的得胜，就是使我们胜过了死亡、阴间和坟墓。我们感谢你，过去了这么多年，我们仍然在复活节早上的一大早聚集来敬拜他，因为我们相信他必要再来。
我们不但为聚集在这儿的这群人祈求，也为全世界的人祈求，因为我们热切地期盼并渴望他的再来。今天我们处在黑暗与混乱中，一些狂热者随时会因某些事而勃然大怒，只要按一下按钮，整个世界就会炸成碎片。根据官方说法，如果再次爆发战争，战争只要几个小时……哦，我们今天正处在另一场战争的边缘。教会也处在荣耀复活的边缘，因我们要与那些睡了的圣徒一同被提到空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在［帖前4:17］。
我们今天早上要读圣经，对于你们想打开这处经文的人……
这个聚会完后，我们要休会一个小时，这样你们可以去吃早饭。然后，主日学崇拜在九点半开始。主日学崇拜结束后，马上就在这池子里举行洗礼。今天下午六点钟，要分发今晚医治聚会的祷告卡。如果你有什么亲人生病了或有需要，记得今晚带他们来，因为这是我们这段时间能举行的最后一次医治聚会。我明天早上五点就要离开，去洛杉矶，到西海岸各处举行一系列的聚会。
现在我们要读《诗篇》22篇。
愿主在他的话上加添祝福。我要利用今早这个机会，用五个词，围绕这五个词，尽力对你们今早来敬拜的人表达我心里的东西。我要用这五个词：“降生、受死、埋葬、复活、再来。”
从来没有一个人能活出象耶稣那样的生命，因为当他出生时，他是神在肉身显现［提前3:16］。他是父神本体的真像［来1:3］。父神既然是爱，那么耶稣就是爱的全备表达。从他第一次伸出小小的婴儿的手，抚摸妈妈美丽的面颊时，他就是爱。他是爱。
当耶稣在世上时，他在各个方面都表现了他的爱，毫无疑问，他是世上最有爱心的人。我相信他在世上的生命中表现了神。神能显明给世人的唯一方式就是通过爱。
耶稣在去拉撒路坟墓的路上，我想这是耶稣另一次表现了神对人类的爱。他不仅能赦免人所犯的最卑贱的罪，以他宽恕的爱除去罪，使其成为无罪，而且当死亡把我们拘禁在寂静中时，他仍然关心我们。我相信在耶稣在马大和马利亚那里的路上，当他来到那个坟墓，死亡把一个可爱的生命拘禁在那里面，这时耶稣很好地表现了爱。在他去坟墓的路上，他是神，知道神要叫拉撒路从死里复活，知道父已经告诉他，他的话里有能力叫死人从坟墓里复活过来；然而当他看到马大和马利亚以及那些爱拉撒路的人在哭，圣经说耶稣哭了［约11:33-35］。那是什么？是神伟大的爱。当他看到这些，知道他的朋友们在痛苦中，他与他们一同痛苦。
我很高兴地知道，能够在心碎的人中间找到他。在我们悲痛时，他不是会离开我们的人。当一切都失败了，世上的最后希望也到了尽头，他就站在我们身边，他仍然是神，他爱我们。他是神的表达。
耶稣向全人类所做的体现了神在耶稣基督里表现他自己的方式。他向人类表达了他的主张，赦免并爱那些不可爱的人。在这个复活节早上，我想我们在这点上是何等的缺乏。我们可以爱那些爱我们的，但耶稣爱那些不爱他的人。
他能理解。因他是神，他能理解。那就是为什么当我们不可爱时，他能爱我们，因为他是神，他明白。“降生，他爱我。”没有一个生命活着像他，因为他是包在爱里。
只有一个办法能偿付这个工价，那就是神自己替我们死。神是个灵［约4:24］，不能死，但他下到一个肉身中，在一个充满爱的生命里表达他自己，以他一切的良善，甘愿献上作为至高的祭物，叫他可以除去罪性。我们所有人都是罪人，世上没有别的路让我们得救，耶稣来不只是要让人看见，他是来作为祭物死的。
神的羔羊是从创世前被杀的，他来代替人的罪，受击打，被压伤，被戏弄，被嘲笑。没有人，只有神自己能承受这样的死，他染血的头发垂在肩上，血滴在地上，表明罪是多么恐怖的东西，他必须死去，才能救人脱离罪的生命。没有人能那样死。没有人能承受那样的死。经上说，当兵丁扎他的肋旁时，随即有血和水流出来［约19:34］。
不久前，我对某个人说起这事。是一个科学家这样说：“耶稣的死只有一个解答。他
在这事发生前八百年，大卫用耶稣在各各他喊出的同样声音喊着：“我的神！我的神！为什么离弃我？”
人永远不知道那是怎么回事。那就是不可能有其他人能那样死的原因。我不管你可能受了多少的折磨，他们怎么把你的脚放在足枷中，把你锯成一寸寸，或一寸寸地把你烧死；你也不能像他那样死去，因为你的本性跟他不一样。他必须是神。他的本性必须是超过人的。神死了。他死于心碎，为世人那么忧伤，甚至在他的身体里发生了化学反应，这不可能发生在你身上。你不能承受那样的事。你无法有那样的忧伤。只有一位能那么做，他做到了。
挂在那里，他那宝贵的一生除了知道爱和行善事，不知别的，他挂在天地之间，被举在那里，被脱光衣服，羞辱……想想你被脱光衣服，会怎么样；你不知道神挂在那里，那是怎样的羞辱。我知道耶稣钉十字架的像上有一点衣服，好象是他们加了一些衣服在他身上，但事实上没有；那只是因为艺术家加了一些衣服在上面。他们脱光了他的衣服。他有一件袍子，他们把它从耶稣身上撕下来，为他的内衣拈阄［太27:35］。他被羞辱到了极点。然而作为神，他必须忍受，罪人吐口水在他脸上。然而他有深深的怜悯，他必须被脱光衣服，在众人面前死去。这样的结果发生在他身上，使他身体里的血和水分开了。难怪……我想诗人这样说时很好地表达了：
肯定的，耶稣必须那样做。幔子挂在神与人中间，那裂开的幔子启示了通往天堂喜乐和无穷年日的道路。各各他表明的东西，超过了我们所能表达的。肯定的。
那就是为什么过一会儿，你们要一个一个下到水池里奉耶稣基督的名受洗的原因。为什么呢？有件事发生了。当耶稣大声喊：“成了。”神的灵从他身体出来，我们身上的罪已经受到了谴责。我们必须把它埋葬，不再记念了。我很高兴是那样的。
耶稣也是在这个埋葬中，他代表了旧约里的……以色列人有两只羊。他们在洁净圣所时要有赎罪祭。他们带来两只山羊作赎罪祭，其中一只山羊被杀了；另一只山羊带着罪，被杀山羊身上的罪被放到了这只活着的山羊身上［利16:5-9］。
这两只动物，这两只山羊都预表了耶稣。第一只山羊死了，它作为赎罪祭死了；第二只山羊，罪从赎罪羊身上放到了替罪羊身上，替罪羊带去众人的罪，背负众人的罪走到远远的旷野。那是什么？那是我们主耶稣的死和埋葬。“受死……降生，他爱我；受死，他救我；埋葬，他带去我一切罪愆。”他把众人的罪都归在他自己身上，带着这些罪，径直下到地狱的最深处。他是赎罪的祭，他背负众人的罪，他为我们而死。众人的罪被归在他身上，他把我们的罪带得远远的，远得神再也看不见了。想一想吧。哦，教会可以因这么一位救主而呼喊：“哈利路亚！”
我们的罪不但被赦免了，而且被埋在不再记念的海洋里，不再被记念了。“埋葬，他带去我一切罪愆。”它们不再被记念了，因为它们已经死了，神看不见它们了。它们已经瘫痪了，已经离开了，被带走了。神不记念它们了。那是什么？知道我们的罪永不再被记念了，教会应该在今天早上欢呼。它们被放在神不再记念的海洋里，被放在坟墓里，没有任何的复活。它们永远死了，被遗忘了，好象它们从来就没有发生过一样。
但是，哦，在那个复活节，“他复活，使我称义，永脱罪权势。”
难怪它带来情感，难怪人的心无法控制。哦，我们有得胜的信心，可以站在那边，说：“我们被白白地称义了。”［罗3:24］因为耶稣死了，埋葬了，在复活节早上神叫他从死里复活了。然后神显明耶稣所做的一切都被悦纳了。一切都付清了，你现在可以自由地走了。“复活，他使我称义，永脱罪权势。”哦，没有人能知道、能想象他复活的那个伟大日子，天使看见了，天使在高天之上唱歌赞美神，欢呼喜乐，旧约的圣徒也在乐园呼喊，“哈利路亚！”“复活，他使我称义。”天震动了，地震动了，乐园震动了，阴间也震动了，那伟大的声音从耶稣复活的坟墓里发出来。“复活，他使我称义，永脱罪权势。”哦！
在基督里死了的圣徒可以唱这首歌，我们从这里看到那奇异的恩典，神所做的事显明神盖了印的签名，“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我要从死里复活，与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了，作为证实和确认，神所说的是真的，我所说的也是真的。”［约14:19;太28:20］耶稣说：“我要以圣灵的样式来。我要与你们同住，与你们永远同在。”这样，心里有这复活盼望的圣徒可以唱这首歌：
罪被赦免了。若没有复活，这一切祭物都是虚构的，这一切祭物都失效了。但在复活节早上，他复活了，神证实他接受了这祭物。难怪它带给我心里一个“哈利路亚”。难怪它能使人面对死亡站立，能使人从无变有［罗4:17］。因为什么？“复活，他使我称义。”你怎么知道他复活了？因为他在我心里复活了：使我称义，永脱罪权势。
四十天后，耶稣站在那里，对他的儿女说话，地心引力开始失去作用[徒1:9]。工作已经完成了。工价已经付清了。他手里拿着收据。那是神的收据。他有儿女，就是教会——那些信徒。已经胜过了所有的罪。路已经通了。地不能再吸住他。是什么把我们吸在地上？地心引力。地心引力开始消失，它失去了控制力。为什么？全都结束了。发生什么事？耶稣开始从地上升。
“你们往普天下去，传福音给万民听。”这话从他嘴唇出来：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。因为我活着……地心引力已经被我打破了。罪没有控制力了；我为你们死了。神证明了这事，给了我复活的收据。因为我活着，你们也要活着。有一天我必要再来。”［可16:15-18;约14:19,3］
有一天他要再来，哦，荣耀的日子。那时……降生，受死，埋葬，复活，再来，是今天教会的希望。
朋友们，想一想。我们一会儿回来，水池就会预备好，里面有洗礼事奉用的温水。让我们现在低头祷告。
记住，今天我们庆祝，不只是因这是戴新帽穿新衣的时候，那是没问题的；那是新事物的象征，神行了新事。那是没问题的。不只是那些事。复活节不是那个意思，或猎复活节兔子、彩蛋、小白鸡等等，弟兄，那跟复活节无关。
复活能发生在你里面。如果你还没有得到，今天早上你愿意向神举手，在你低头时，请这样说：“神啊，记念我，愿那复活的生命住在我心里。”你们愿意举手，说“伯兰罕弟兄，当我举手时，请为我祷告”吗？主祝福你。神祝福你。还有其他的人要举手，说“弟兄，请为我祷告，我要接受这复活的生命”吗？
亲爱的神，你看见这里的每颗心，你知道每个人的动机和目的。我祈求你的怜悯。神啊，求你应允，向这些人显明你的怜悯。他们今天早上来敬拜你。他们来这个地方听你的道，我们已经说过，你活在地上时，从来没有一个人的生命象你。你的死，你是唯一能那样死的人。当你埋葬时，你带去我们一切罪愆，你身上背负众人的罪孽。你把它们带到神不再记念的海洋里。但是你复活了，使我们白白称义，永脱罪权势。我们今天站在这里等候你的再来。
神啊，祝福他们。帮助我们。我们晓得我们没有多少时间了，因为末日就在门口了。按照科学家的说法，在一个小时之内，各个国家就可能不复存在。神啊，我们祈求，在这个复活节早上，我们站在主再来的前沿，教会的希望上。成千上万的信徒正躺在尘土中，等候那个时刻，他们的灵魂在祭坛下，呼喊：“主啊，要等到几时呢？要等到几时呢？”［启5:9-10］神啊，我祈求你对我们说话。让我们记住，不管我们在地上做了什么事，都是很渺小的。我们现在唯一能做的事，就是等候你的再来，告诉每个人。信息是紧急的。愿我们赶快把信息告诉人，你可能随时会来。在他们所说的那些炸弹、导弹，成千上万的炸弹象雨一样在一分钟之内落在地上，在这事发生前，主啊，你应许要来救你的子民。主啊，是这样的，在那个时刻之前，必有一次复活或教会的复活；从这个有罪的生命通过基督复活进入那永恒的生命中。垂听我们的祷告。
今天，当我们进入另一场事奉，进入主日学教导，主啊，请再次说话，愿许多人的心得到特别的温暖。愿他们今天上午，这个复活节上午，一群群地进入水池中，与主耶稣一同埋葬，接受这祭物［罗6:3］。不管他们属于什么教会，或他们与哪个教派团契，那说明不了什么。他们接受了那个祭物吗？他们是否承认他们没有任何良善，耶稣是唯一良善的那位？耶稣在我们的位置上为我们死了。他带去了我们的罪，埋葬了那些罪，我们在他里面。我们的教会不能埋葬我们的罪；我们自己的生命不能埋葬我们的罪；但是基督把我们的罪埋在神不再记念的海洋里。神啊，愿这些事在你眼里得到荣耀。
今天晚上，主啊，愿你带着复活的大能来到，震动这个小小的地方，似乎它从未被震动过一样。愿神迹奇事出现。主啊，再次显现，就象几个星期前一样，病痛的人奇迹般地得了医治。主啊，我们祈求为了你的荣耀，今晚这事再次发生。
［编者注：磁带空白。］你们有多少人爱主，请举手，哦，很好。