对行为的反应

我配不上那个，但我确实很感恩，又来到这伟大古老的七叶树之州，为另一场布道大会做准备工作。上次在米德尔敦的记忆仍然萦绕在我心里。但今晚来这里，我还以为我永远也找不到那条路了。因为总是不断地在变。

这个星期我们期待着，当我们谦卑地等候主的到来时，神属灵的祝福大大地浇灌在我们身上。呐，我们有六个晚上，就是星期一到星期六。

这个团队和我，我们在这期间休息了一下。萨利文弟兄叫我来。所以我们打电话给他，告诉他说我们想要上来，跟这些优秀的人相见。神赐给了我们这份大的荣幸。

利奥和吉恩这几个小伙子一起来了。他们要卖书和磁带等等，因为那是他们的职责，服务要买书和磁带等等的顾客。

呐，我们认为，我们会有一些医治聚会或为病人祷告，为他们祷告。若主愿意，我们明晚要开始为病人祷告的侍奉。通常我们都得发一些祷告卡，让会众排队上来，维持秩序。还有，我想看看会众心里是不是也是这么想的。我总想先到聚会中感受一下，看看圣灵要我们说或做什么，然后我们再发通知。我刚才跟利奥他们来到台上；我往底下看，见到这里有个小男孩，还有这些坐轮椅的人。我四处观看，那种感觉临到了我，即神会让我们为病人祷告。

他们……明天下午大约……（你们通常几点开始？七点半？）好，大约六点或六点半……不管怎样，六点半之前，小伙子们会发明晚的祷告卡。我们要开始为病人祷告。若主愿意，我们会有六个晚上或五个晚上，我们可以让全部的人经过，为所有上来、要接受祷告的人祷告，我们要为他们祷告。所以，你们大家拿着卡，叫到你就上来。

我们相信，这将不是一场拖延的聚会（像我们在肯塔基州说的），而是一场老式的复兴会，我知道，就在这些露营地，有许多人租了度假屋。我想，要是在这附近各处，举行整天的祷告会，那会很好的。因为除非你亲近神，不然你不可能从神得到任何东西。

你知道，经上记着说：“你们亲近我，我就必亲近你们。”如果我们在这里只为了一个目的，就是要亲近神，那就让我们尽我们里面的一切来这样做，亲近神。

我想要这样说：只要你心里藏着罪孽，神就永远不会垂听你的祷告。他不会听的。神必……圣经说，我相信是在《约翰一书》3章，“我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了，”即如果我们的心里没有责备。

几天前，我刚有过这样的一个经历。我可以停在这里，告诉你们有关的事，因为我们不想匆忙。呐，今天给我们美国的遗产带来最大毁坏的就是这个，我们争先恐后，简直要从别人头上踩过去了。看起来，我们都快想从神头上踩过去了，不去等候。“等候耶和华的，必从新得力。”

我在家里经历了一些试验。有人打电话叫我进去为一堂审讯作证。他们一而再、再而三地审查我，简直把我搞得疲惫不堪，直到我……好像整个世界都成了一副膏药，不断地在揪着我的脑袋。

那天上午我回到家，妻子说：“哦，你怎么样？”

我说：“亲爱的，那些事会把一个人搞疯了的。”

我便坐下来吃午饭，电话响了。我们有一个接听电话服务，这是牧师住宅的私人电话。这时电话响了，妻子进去接电话。她把手捂住电话，说：“比尔，又是那些律师。”

“哦，”我说：“亲爱的，我一个下午也忍受不了了（当时大约有六、七天了）。”我说：“我实在受不了。”我从餐桌旁起来，出门了。我说：“告诉他们我现在不在家，”便走到房子后面去了。

我感到很难过。我回到了家。相比我这个男人来说，我妻子是个更好的女人。她走到门口，看着我，说：“比尔，那样对吗？”

我说：“肯定对。”我已经知道那不对；但我想要让她认为我编的故事有道理，于是我说：“是的，我当时不在这里。”

她说：“可是他们打电话的时候你在家啊。”

我说：“哦，没事的。”

我又出门了。有一个男的带着生病的孩子在等着。我下去为那孩子祷告，哦，我感到很糟糕。当我到那里为孩子祷告时，有声音对我说：“嗯，你是个撒谎的。难道你还想按手在这孩子身上吗？这男的从四百英里以外来的，要你为这生病的孩子祷告，你刚撒了谎，还让你妻子也撒了谎。”这时我们的心责备我们了。你看到吗？那是错的。

于是我对那男的说：“先生，你先呆在这儿，我会为你孩子祷告的；但现在我不配为你孩子祷告，”我说：“因为在我为你的孩子祷告之前，我要先纠正一些事。”我说：“我做了一件错事，我的心在责备我。我必须先把它纠正了。”

我赶到律师的办公室，敲门，他走到门口，说：“我还以为你出去了。”

我说：“你打电话的时候，我走到了房子后面。”我说：“先生，我告诉你我做的事。”我向他解释了，我说：“你们把我折腾苦了，”我说：“我实在不知道。你们这样问我：’他们做了这事吗？’或者，’你看见这事了吗？’”我说：“我把我所知道的一切都反反复复地告诉了你们。”但我说……我告诉他我去为一个生病的孩子祷告，以及发生的事。

他说……他从座位上起来，从办公桌后面走过来，盯着我的眼睛，把手按在我的肩膀上，伸手握住我的另一只手，说：“伯兰罕弟兄，我一直都信任你，但现在我比任何时候都更信任你了。”

这使我感到很好。于是我上了车，去到我祷告的小山洞里。我想：“呐，如果你做错了，就先去认错，然后回到神面前。”所以我去到了我的山洞里，祷告了整个下午。我告诉主说我做了那件事很难过，我再也不适合为他的子民祷告。只要我知道我说谎了，我就不可能有信心。我说：“主啊，求你赦免我，我……求你赐给我恩典，我再也不这样做了。”

我一直祷告到差不多太阳下山的时候。那是在偏僻的旷野里。一条小溪从离山洞三、四个街区远的地方流过，流进山谷里。我走出来；树上的叶子稠密。我从山洞出来后，站在一块大石头上，总是……山洞朝东。我祷告了一两天或一两个小时后，总是出来，站在这块石头上，举手赞美主；我希望有一天，即使我躺在坟墓里，当主来的时候，我要起来，看到他从东方降临。

我站在这块大石头上，举手赞美神。我赞美完主之后，把手放下来，说：“主啊，有一天摩西站在磐石穴里，你从他旁边经过。”我说：“若是你赦免我的罪，你要再试验我，主啊，就再经过一次，让我知道你已经赦免我了，我的罪孽都没有了，那我就去，再为生病的子民祷告。”

你可能不想相信这事，但在审判台前，你我都必须再次交代出来，那时你就知道它是不是真的了。当时就像这里一样安静，到处都没有风，从我的身边，一阵旋风刮进树丛里，风刮来了，就在我身旁山洞的边上，从树林里刮过去了。我哭得像个孩子，双手举在空中。我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。

但若是有什么东西藏在我们的心里，神就不会听我们。所以，让我们承认一切的罪恶过错，相信神必将他的灵大大地浇灌下来，在这露营聚会的场地上，不管是什么，必有属灵大大的浇灌，以至病人得到医治，罪人得到拯救。我会为你们祷告，你们也为我祷告；愿神赐福我们大家。

今晚，我必须快点赶到这里。我们动身比我们计划的迟了一些。我已经挑选了一个主题，是在《列王纪上》17章14节。我要读一下。若是我要取一个题目，我想这样叫：“对一个行为的反应，你对自己所作的行为怎么反应。”

那一定是个炎热、疲乏的早上，差不多三年没有下雨了，甚至连露水也没从天上降下；大地被烤焦了；无法种植食物。那是一段可怕的时期，饥饿和死亡在街上蔓延，人们为贫穷所困，没有水。那是罪恶和道德败坏的反映。

就像我们今天这个时代，有青少年犯罪的问题、离婚的问题，以及在我们国家发生的各种犯罪，这是我们道德腐烂的反映。

没有雨，妇人一定整夜地祷告了。

耶洗别及其摩登的群众把信仰完全社会化了，把整个国家带入了偶像崇拜中。那是亚哈作王的时候，他是以色列有史以来最邪恶的王，因为他只是个边界信徒。

一个地上最邪恶的人，就是一个男人或女人宣称信仰基督教，却只有足够的信仰让他们恶心，使他们说：“我想那样做，但我的信仰不让我那样做。我不该那么做。”那是我所能想到的最可怜的人。如果我们有的只是那个，那我们就该把它埋葬掉，去得到更好的东西。

亚哈向他拜偶像的妻子屈服，把整个以色列带入了偶像崇拜中。你说：“哦，伯兰罕弟兄，你把它跟今天我们的国家比较吗？”是的，先生。我们整个国家都被偶像崇拜彻底地遮盖了。我们可能没有敬拜木制的动物等等，我们以为那才是偶像崇拜，但偶像崇拜并不都是由那个组成的。我们有时候把我们的汽车、衣服以及我们所做的事当成了偶像。在你和神之间的任何东西都是偶像！有时候我们把我们的教会当成了偶像。我们决不该这么做。神是我们应该敬拜的惟一对象。

当然，整个国家都被王的条条框框统治着。王说这没问题，这很时髦。所有的人都想时髦，就像我们今天一样。

我们想要时髦。你可以打开电视，发现某个女人抽着烟，说：“要时髦，就抽某某牌香烟。”下一处是喝着啤酒，说：“要时髦，就喝某某牌的。”

嗯，我们不要时髦；我们要成为基督徒。我们不是要向时髦的潮流看齐，而是作为基督徒回到神话语古老的砍伐线上，像男人女人所应该的那样靠全能神的命令生活。耶稣说：“经上记着：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”［太4:4］我们必须靠这道生活。

但今天，我们想要像别人一样时髦。政府也认可这样了。今天政府也是这样认可的。嗯，几年前，二十五年前，五十年前，如果女人穿得像她们现在这样走在街上，就会被下在监里。但政府认可这样，而我们想要时髦。我怀着对我们这块土地上的政府的一切尊重说：这是魔鬼的工作！这是魔鬼在做工！我单单相信圣经老式、毫无搀杂的福音真理。

但过去喝酒在人们中间是道德败坏的；而现在，你发现十几岁的小孩就醉酒了。过去玩纸牌对基督徒来说是错的；而现在，几百万所谓的基督徒在他们的教会里有玩纸牌的娱乐，送小汽车等等作奖品，玩邦科游戏。这纯粹就是彩票。这是错的！对任何国家来说都是可耻的，更别说是永生神的教会！

但王说：这在他们的日子没问题。所以，人们拆毁了神的祭坛，建了巴力的祭坛。

今天，我们摘下了圣洁和公义的老式旗帜，升起了宗派的摩登潮流。我们属于某个了不起的派别。我们自称是基督徒，因为我们属于某个派别。

那不是基督信仰；基督信仰是跟神有一个重生的经历，被圣灵充满，被洁净，脱离犯罪的生活，在神和人面前清洁、圣洁地生活。那就除掉了死亡的毒刺。死亡就成为得胜了。

今早我跟妻子说话。我告诉她，说……我们谈到死亡，我说：“自从三十年前我是个小伙子得救的时候起，从那时起，好像我就在噩梦里。”

她说：“你是指什么呢？”

我说：“在这一生中，有件事发生在我里面了，使我知道什么地方有一片土地，我正在摇醒自己。”有一天，死亡会叫我醒来，去到主的同在中。你做过噩梦吗？你想要从梦中醒来，你拽啊跳啊，想要醒来，因为你知道什么地方有一个远远超过那噩梦的实际。

对每个重生的基督徒来说也是如此，一向都是如此。亚伯拉罕和以撒他们说自己是客旅，是寄居的。他们正在寻求一座将来的城。他们否认……

几个星期前，我们去杂货店，我们注意到一个妇人穿着裙子。那是我们很长时间才看到的最不寻常的事。所以我们……美达对我说，她说：“比尔，是怎么回事呢？”

我说：“亲爱的，事情就是，我们不想适应这个世界。”

她说：“哦。”

有人说了，我收到了信件，“你像这样作那些评论，会毁掉你的事工。”

我说：“如果传讲真理毁掉一个事工，那它就应该被毁掉。”没错。

妻子说：“哦，是什么使基督徒觉得不一样呢？”

我说：“当我在瑞典，哦，是在芬兰，女人在澡堂给男人洗澡。人们说她们是护士。那是他们的风俗。当我在巴黎时，其他所有的房间都是男人女人住在一起。那是巴黎的风俗。他们不把这当回事。”当我们呆在基督教青年会时，我向马尼能博士提到……他们要我下去，洗个桑拿浴，我原以为很好，但不是跟女人在那里。

所以，他说：“可是伯兰罕弟兄，那些人是搓澡女工。”

我说：“但这是不对的。”

他说：“那你们美国的医生给你们的女人作检查又怎么样呢？”瞧，就是这样。瞧，半斤八两。但那是你所属的国家和风俗。当一个男人或女人从神的灵重生了，他们就是从一个圣

洁的地方生的，这不是他们的家，他们正在寻求一座将来的城，就是神所经营所建造的。你的灵是从上头来的。

她说：“那我们不是美国人吗？”

我说：“只要我们在肉身里，我们就是。”

但当我们重生了，我们就是属天的，属神的，我们是神国度的公民。住在那里的圣灵进入你里面，使你举止、外貌、思想跟圣灵在我们要去的那个国度里所做的一样。

肯定的，偶像崇拜接管了。先知说，所有的传道人在重大的压力下离弃了，因为人们这样要求。人们这样要求，传道的事工就屈服于这种东西了。

今天也是这样。许多好传道人在重压下屈服，因为会众这样要求。他们会离开他的教会。许多时候，大宗派，如果他们抓到一个传道人传道反对抽烟等类似的事，他们就会把他逐出教会。传道人不得不在那重压下屈服。

但当时有一个人没有在重压下屈服。他们憎恨他。但他坐在山上。神告诉他去那里；神用乌鸦供养他，给他水喝。他没有向他们摩登的潮流下拜。他仍然相信神是创造天地的同一位圣洁的神。我很高兴神今天仍然有一些相信同样事情的人。不管世人说什么，他们仍然不向摩登宗教的摩登潮流下拜，不向人们传社会福音。他们相信神仍然是圣洁的；他们相信神要求圣洁，神要求新生；神要求与罪分离。

哦，我知道耶洗别憎恨他，但神爱他。神就要带他的先知下山，带他进入山谷了。

那妇人一定是个好女人，不然神决不会挑选她接待先知，虽然她是个寡妇。她一定很年轻；她有个幼小的儿子。她是个义人，不然神决不会挑选她。

她丈夫死了几年后，她的日子开始艰难，坛里的面开始短缺了。当然，作为一个母亲，她会给自己限量，好喂养幼小的儿子。最后，她开始看到儿子的衣服磨破了，自己的胳膊肘也许从袖子里露出来了。

一晚又一晚，也许她只能给儿子一小块玉米饼，然后把他放在床上。也许一晚又一晚，儿子会醒来，说：“妈妈，我饿。你不能给我做点东西吃吗？”也许第二天，妇人会不给自己做饼，把饼给儿子。死亡悄悄爬到了门口，当那点面用完后，就再也没有面了，再也没有调和的油了，当坛里的面越来越少时，死亡就越来越逼近了。最后，也许他们一个星期吃两块饼，然后就降到了一块饼。

神行事很奇怪，不是吗？他允许我们去到最后的关头，走完最后的一段路。你知道，神喜欢这么做。他对希伯来少年这么做；他知道他可以信任谁，所以他允许那些少年走向烈火的窑炉，直到他们几乎能闻到烈火的气味，他都没有行动。但时间到了，他就会行动。他会行动的，但他要一直等到他自己的时间。他想要看他们会有什么样的反应。他知道他们已经选择了自己的立场。

当他知道你选择了立场，他会允许撒但把你带到最后的一段路上。但记住，神仍在那里。他想要看你是不是真的像你所说的那样。“哦，我相信神是医治者。是的，我肯定相信。”第二天，你仍然有疼痛。“哦，也许我根本没得到医治。”你肯定得到了，神只是想看你对自己说的话是如何反应的。你说：“哦，赞美神，我相信圣灵的洗。”第一个小试探出现，你就像电锯一样跳走了。神想要看你对自己行为的反应。他想要试验你。“每个到神面前的儿子必须先受管教、试验。”每个到神面前的孩子，神都让他经历试验，看他如何反应。

任何人，一个化学家，其他任何人，总是会试验一些东西。大管子……我过去为煤气公司工作。他们通过在管子一头堵上塞子和阀门来测试那些管子。我现在不记得他们要给那些管子施加多少磅的压力，看……如果那里有一个沙粒那么大点的孔，管子就会炸开。如果管子承受不了测试，就被扔进废料堆里。

当你被放在试验下，当你就要被用来给神作一个见证……像坐轮椅的这女士、这男的、这小孩，你们底下的一些人，也许你们是基督徒，纳闷自己为何被放在这试验之下。神就要使用你的见证了，但他想要看你会有什么反应，所以他施加压力。如果你爆炸了，哦，神就不能用你做任何事。但如果你坚持住，承受住了试验……

这个小妇人，我能想象，看到她在最后的那个晚上，她知道坛里只有一把面和一点油，只够给她和儿子做一个小饼，然后她就要死了，儿子也要死了。任何地方都没有可以吃的东西了。

我能想象，整个晚上，她走过去，拍着儿子瘦骨伶仃的双手，看着儿子破破烂烂的睡衣。她听见儿子在睡梦中翻身，说：“妈妈，我饿。”但没有东西可以给他。奇不奇怪，当我们已经尽我们知道的做了一切……当她祷告了，看到尽头临到了……

好像你们这里一些癌症患者。你看到这是尽头了，你纳闷是为什么。

妇人检查了自己，“主啊，是不是有什么事我没有做的？”

神试验人。好像约伯，他们控告他，说他是个暗中的罪人。约伯是义的。地上没有人像他。然而，神允许魔鬼夺去他的一切。他们控告他是个暗中的罪人，他知道自己在神面前是义的；他知道他没有犯罪。但神允许那些事发生，要看你会做什么。

你瞧，神和撒但有一个议题。撒但说：“我要使他当面弃掉你。”

神说：“你做不到。”

于是试验必须临到。你的试验临到，我的试验临到。我们都经历那些试验。圣经说：我们若忍受不了试验，就证明我们是私生子；我们的见证不对，我们不是神真正的孩子，而是私生子；我们不是神的孩子。我们只是宣称是。

当你领受圣灵时，他们嘲笑你，你就跟他们回到世界上，这表明你从未领受圣灵。当你见证你的医治，知道神已经为你做了一件事，你的邻居说：“你疯了；你根本没有好，”你说：“哦，可能我是没好。”这表明你一开始就不配得医治。你在自己的见证上站住，不要让步，站在那里。

约伯说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之中得见神。”［伯19:25-26］闪电划过，雷声轰鸣，约伯坚持到了最后。

这个小妇人做了她所知道的一切，然而神保持沉默。

但当真实的信心抓住了异象时，就能保持沉默，平静地安息，因为它知道事情会发生。不要忘了这点。信心带着完全的确据安息。不管暴风雨说什么，不管看起来多么相反，信心带着确据安息。信心可以站稳在磐石上，往坟墓或水里观看，你自己爱人的尸体葬在那里，信心可以眺望海对面那位说“我是复活，我是生命”的主。信心放心地安息。

我们谈到信心；我们讲到信心；但有时候我纳闷我们知不知道自己所谈的。我纳闷是不是希望代替了信心。信心不动摇。不管看上去多么相反，信心呆在那里。它决不动摇。

当摩西被放进油腻的柜子里，放进芦苇丛中，被推到海里，那里的鳄鱼因吃小孩子而肥壮，摩西的妈妈约基别带着信心安息，确信她正在把这个俊美的神的孩子放在水上，她把孩子推进死地，知道神能叫他起来。阿们！这让我感兴奋了！她知道神会看顾摩西。虽然摩西甚至还没有名字，但神可以给他一个名字。她把世上最甜蜜的小婴孩推进死地，知道她正在遵循全能神的指示。信心可以安息，确信神会对此做一件事，因为她知道摩西生来是个拯救者。

如果你确信你从神的灵重生了，有了圣灵，神的应许就是你的，我不管魔鬼说什么，你仍然可以放心安息。信心坚持不动摇的立场；信心不可能安息在人神学的流沙上，而是庄严地站稳在不动摇的万古磐石上；信心带着确据安息在那里。不管什么出现或消失，我的信心锚住了。不管我病得多厉害，境况看上去多么恶劣，这个怎么样……但我的信心锚在幔子内，没有东西能动摇我。

呐，你不能吓唬魔鬼，你必须拥有信心。你不能吓唬它。当你吓唬的时候，撒但知道；当你得到了信心时，他也知道。你的心不责备你，你是个基督徒，你有权利去得神在他的圣书上做的每个应许。它是你的。不管结果是什么，结局是什么，你不看那个；你看的是信心，神把应许赐给你了。信心就站在那里；没有东西能动摇它。

妇人一定是这样感觉的：“我满足了耶和华所赐的每个要求。我已经满足了神告诉我做的一切；坛里只剩下一点面，瓶里只有一两勺油，只够调这点面。”但神坐着，天使坐在每个床柱上，观看妇人会怎样反应。

如果你确信那是神，已经满足了神需要你做的每个要求，已经满足了你所知道的每节经文：你爱神；已经受洗了；已经被圣灵充满了；心里有了确据，相信神必这样做，那就坚持住。神必领你过去。他决不失败。坚持住。

不管在那个基督徒妇人看来如何……也许亚哈和耶洗别在他的王宫里，有很多吃的。我们纳闷为什么恶人亨通。大卫曾经这样问过，但神的道回答说：“要留意他的结局。”［诗37:7,9；73:12,17］亨通并不是神与你同在的迹象。若是那样的，我们的国家就是蒙福的，人们都是基督徒，当时也是这样：当时的亨通恰恰相反。

这个可怜的妇人，她整夜看着那个小孩。她睡不着。首先，她太饿了，睡不着。她知道她和死亡之间就隔着那点面。她要怎么办呢？她再也忍受不了了。她虚弱，踱着步，边走边眩晕。小家伙喊着要一口饼。

然而她是个基督徒，是耶和华的信徒，正如我们今天说是基督徒一样。她忠诚，证明了神拣选她超过其她所有的妇女。神拣选了她。然而她做了一切所能做的事。

将近黎明，连鸟儿也不叫了，它们都饿死了，不见了。天亮了，照在房间里。我能看见她坐在一张旧的摇椅上，搓着手，眼泪沿着脸颊往下流，她看着。小孩子度过了一个不安宁的夜晚。“妈妈，你能不能找一小块饼？爸爸是个好人。神把他取走了。妈妈，是怎么回事？”

妇人站着。她知道她满足了神的要求。她还有一把面。她走进去，把这把面取出来，放在盆里，把油倒在面里，开始调和。

呐，面就是基督。基督就是素祭。你们任何神学家都知道这点。当面被磨碎做成素祭时，必须用某种磨盘来磨；每个小的磨齿必须把面磨得完全一样。为什么？因为基督昨日今日、一直到永远是一样的。他当时是什么，今晚也是什么。他今晚是什么，也一直是什么。他昨日今日、一直到永远是一样的。

呐，油代表圣灵。我们从圣经知道这点。那是我们用油膏抹的原因。

一次在先知学校，以利沙上去那里，他打发学校的几个人出去，这些先知，他们不知道野瓜和豌豆的差别，摘了满满一兜的野瓜，扔在锅里。其中一个人尖叫起来：“锅中有致死的毒物！”

以利沙说：“不要激动。”他走过去，拿了一把面，撒在锅中，说：“吃吧。”为什么？当基督被撒在死亡中时，生命就进来代替了死亡。

不管你走得多远，不管你沉沦得多低，不管你多么不道德，不管你多么堕落，不管你多么有罪，当基督进入人心时，死亡便消失了，生命进入了同一个地方。从锅中的死亡变成了锅中的生命。

即使癌症把你吞噬了，即使是肺结核，医生拒绝你了，再也无能为力了，让一点基督进入你里面。让昨日一样的耶稣，不是一点宗教，而是一点基督，圣灵，带着真实的信心进入你心里，死亡便会逃之夭夭；生命就会接管。素祭……

油是圣灵。呐，那是什么？基督是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”

圣灵……耶稣告诉井边的妇人，说：“时候要到，神要人在圣灵和真理中拜他。”那是道和圣灵。一些人有道，另一些人有圣灵。但当你把圣灵和道调和在一起，事情就必发生。

只有一点点，一点点，但她只需要那些。神啊，让这点深深地沉入人们的心里。你可能只剩下最后一点点了。我听到人们说：“我没有多少信心了，伯兰罕弟兄。”但你已经有的，如果是真正的信心，就把它跟神的道调和，看会成就什么事。你说：“哦，伯兰罕弟兄，我去看了每个医生，去了诊所。哦，我因自己的罪加入教会，我做了这事。”我不管你都做了什么，你的信心多么小……你的信心只够今晚来这里，那就把它跟道调和，准备好。

妇人把它们搅在一起。她和死亡之间就只隔着这东西。今晚，在你和死亡之间，可能也只隔着这唯一一样东西，就是你心里聚集起来一点点的灵让你能相信。把它跟神永恒的道调和。当妇人这么做时，我能看见她把破烂的帘子拉到后面，往里看。小男孩正抱着肚子，“妈妈，妈妈，你准备烤小饼了吗？”

她说：“是的，亲爱的。只要等一会儿。妈妈正在和面。”

“妈妈，把它掰成两半，你吃一半。”

“哦，亲爱的，没关系。”她把……现在是什么？道和圣灵调和在一起了。

妇人走到院子里，捡……你注意到了吗？圣经说两根柴。两根柴是什么呢？十字架。

通常，出色的猎人或伐木工都知道，你要想让火不断地燃烧，就要从中间点着，把两根木头交叉摆放，点着它。在烧的时候，你可以不断地把木头往里推，这样就可以烧整个一晚上。

神的祭物就悬挂在十字架的中心。

妇人走进院子，捡了两根柴。她抬头看，炽热的风，树上没有一片叶子，院子里没有草。那棵老树曾经立在那里，现在只剩下两根树枝了。她把两根柴捡起来，进去烧火。

这是什么？自我牺牲！当你将道和圣灵，或将圣灵和道调和在一起，乐意将自己献在十字架上，你准备好说：“无论生死，主啊，我已经尽我所知道的去做了；我正来到怜悯的巅峰，献上我自己的信；我不再思虑那事，我不再推理，我要把所有的推理弃掉。我只单单相信道，主啊，因为这是你的面和油，是你的圣灵、你的道、你的真理。我将自己献在十字架上。”那正是她所讲的。

妇人捡起两根柴，进去献上。当这一切都完成了……

“神是患难中随时的帮助。［诗46:1］那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。［赛40:31］”主啊，教导我；主啊，教导我等候!

那等候的！不要困倦。如果你得到了道和圣灵，将自己的信仰献上，放在十字架上，某事就必定发生！

妇人开始回来。就在那时，她听见一个声音。她转身观看，有个慈祥、秃顶、长须飘动的老先生站在门口。那人说：“请你取点水给我喝，好吗？”

也许在她的嘴唇上，她准备说：“我只有一点水。”水很稀缺。所有的水泉都干了。

那是什么？神在两头做工。神给以利亚显了一个异象，“去一座城里，因为我已经吩咐，这个时候不是乌鸦供养你，但我吩咐一个寡妇供养你，”带他到穷人中最穷的人那里。“我已经吩咐一个寡妇供养你。”妇人的坛里甚至没有足够的面让她和儿子活过那天。但是，“我已经吩咐了。我已经命定了。”主的名是应当称颂的！当神命定任何事，它就必须发生。它必定会在那里；神必满足它。“我已经吩咐那里的一个寡妇看顾你，供养你。”

神给了他一个异象。我能看见他走在街上。主一定这样告诉了他：“有个看上去老的妇人，其实她还年轻。她的背驼了；是个……她肩膀上的衣服破了，胳膊肘都从破了的袖子里露了出来。她出了院子，手里拿着两根柴。以利亚，你知道那是什么意思，大约八百年后将是什么。”

当他走的时候，看见了那妇人。他靠在篱笆上，说：“取一点水来给我。”

妇人转过身，要说点什么，她心想：“那是个慈祥的老人。他说话跟普通人有点不一样。”

神的子民有一些东西，他们彼此认识，一直都是这样。他们互相认识。耶稣说：“我的羊认得我的声音。”妇人观看，她听见了。

她看着以利亚，说：“那老人一定有一些像神一样的东西。”

以利亚说：“取一点水给我喝。”

她点了点头；她愿意这样做，开始动身。这时她又听见了声音。“求你拿点饼、面包来给我吃。”

妇人说：“我有的只够我和我快饿死的儿子吃了。我来这里捡两根柴，我已经把面和好了，揉好了。现在我捡了这两根柴，生火做饼。他和我吃了，死就死吧。”

接着她听到……她又开始转身，她听见一个声音说：“只要先给我一块。”

我们在这里学到什么？要先求神的国。“我要怎么满足它呢？”我无法告诉你，但你把神放在第一位。“要先求神的国和神的义，其它的一切都必加给你。”［太6:33］

“但先拿一块给我。”

瞧，她不必下去拿出最后一分钱；但她必须下去拿出最后一块饼。她不必去找这个、那个，或换医生等等，无关紧要的事；但她必须去到唯一隔在她、她儿子和死亡之间的东西那里。“求你拿一点饼给我。”我能看见她顺从地点头。那正是神所要求的。你把道和圣灵调和在一起，自我牺牲，顺从。当神的先知说了什么，就去做！持守住！

她低下头，说：“是的，先生。”她继续走。

这时她听见了她所听过的最甜美的声音，我们所有人都盼望听到的，那满足一切的话。因为从那门口传来了那位先知声音的宣告：“因为主如此说！”阿们！那是我们盼望听见的声音。“主如此说：坛必不空，瓶里的油必不短缺，直到神降雨在地上的日子。”就是这样，阿们！

哦，有时候变得黑暗。许多时候我们认为那是黑暗。如果你想看黑暗是什么，你应该跟我们到遥远的事工场上去。我们在美国没看到黑暗。我们很富足。变得黑暗。但我知道，照我们自己的方式，在我们的范畴里，看上去黑暗。我们认为当我们看到人们生病、快死了，那才是黑暗。

你跟我一起走过加尔各答的街道。看看他们带着大篮子走过街道，捡起数以百计的死人，把他们举在头顶上（甚至不知道他们是谁），走到火炉旁边，把他们倒进去。至少在这里，一个人死了，他有个宗教的葬礼，有《约翰福音》14章给他。但那些人没有《约翰福音》14章，他们没有讣告。人们只是把他们倒进去，火化了，把他们从街上弄走。

垂死的母亲，她们的小孩在那里，肚子像那样胀起来，母亲太虚弱了，她无法从街上站起来，乞求一分钱救她的孩子。再看看我们每个星期天倒在垃圾桶里的东西。我们还以为我们有艰难的时期。哦，可能看起来艰难。是艰难，但是，朋友……

一次有个德国人画了油画，叫做“云”。那是一幅著名的油画，就像加利福尼亚森林草坪墓地那里的油画。油画太大了，他们不得不建一座建筑物，把油画放进去，也许是五十万或更多美元的建筑物，把油画放进去。那是世上最大的一幅画。

德国有一幅油画，叫做“云”。当你从远处向它走来，观看的时候，它是一幅可怕的景象，阴郁。哦，云层搅在一起。看上去它是一个人所看到的最可怕的东西。阴沉、忧郁的日子，云层聚在一起，但当你走得离它很近时，你发现那是天使的翅膀拍打在一起，在天堂欢呼。

我们以为自己很艰难。有时候试验临到。我想到坐轮椅的这个妇人和这些孩子。你们底下有心脏病的，也许一个星期后就死了，被癌症吞噬了，看上去可能很黑暗，但如果我们继续走近神，找出神的旨意，那是神的天使，准备为神要赐下的得胜欢呼。有时候是在伪装中的祝福。

也许有罪人坐在这里，心想：“如果我今晚死了，我要做什么呢？如果这是我在地上的最后一个晚上，会怎么样呢？然后怎么样呢？”可能看起来黑暗，可能看起来好像你要死了。也许你在这里要为你的疾病接受祷告，你仍是个罪人。你先跟神和好，说：“为什么我得了这病呢？我家里还有孩子。”你怎么知道呢？那可能是天使的翅膀拍打在一起，想要让你亲近神，好让你能成为那些孩子的真正父母。明白吗？

看起来黑暗，就像对这妇人一样。但如果你现在接受神的应许，“凡愿意的，都可以来喝生命的水，白白地喝生命泉的水。”白白地喝这水。它是给凡愿意之人的。那东西可能加在你身上了；你可能做了那恶事。你们基督徒，你心里可能因我刚才说的话受到责备了，因为你心里有罪孽。

也许事情发生是为了一个目的，让你亲近神。那件事发生在我身上。自从我看到那件事，我的生命就不一样了。我原以为我活得很好。但我发现，只要神的手从我身上挪开一次，撒但就得到我了。我们是凡人。那只是在伪装中的祝福。它使我现在更感激神，知道他是可爱的，乐意领我们回去。

如果你今晚处在那情形中，不认识神，心里受到了责备，在你看来，疾病等等的东西让你觉得很黑暗；现在当我们祷告的时候，鉴察一下你的心，看那里是不是有什么东西责备你，或让你得不到医治，或让你去不了天堂。如果有，那就让我们走近祭坛，找出那是不是天使的翅膀拍打在一起。那不是一幅黑暗的图画，而是神要让你亲近他。他爱你，想要你。

我们低头时，让我们祷告。在祷告前，我想问是不是有……今晚这群会众中有多少人想举手说：“伯兰罕弟兄，请在今晚的祷告会中记念我。我也想要亲近神。”看看你们的手，哦，会堂到处都是。“我想要亲近神。我需要神；我需要你，哦，我需要你，每时每刻需要你。切切求主赐能力，我来就你。”

你已经尽你所知道的做了一切吗？如果你已经做了，满足了一切的要求，你已经悔改了你的罪，已经受洗了，已经尽你所知道的做了一切，看上去仍然神没回答，现在我要求你们坚持住。只要继续持守在那里，神坐在宝座上。他知道你的一切。如果你心里有责备，你可能想起你已经做了不该做的事，某个小罪过，你做了一件不该做的小事，那么我要求你为这事悔改。

罪人朋友，如果你从未接受基督作你的救主，不知道他是你的救主，今晚你在这里，让我邀请你上来。当我们祷告后唱歌时，我要你上来祭坛这里，站在这里；让我跟你一起祷告。

主啊，我不知道这些人的心。你知道他们。但主如此说，神的家有一个泉源敞开着，为洗除污秽和罪恶，罪人只要投身此泉，立去全身罪迹。

主啊，明晚我们要来为病人祷告。今晚这里可能有许多人为了那个时刻而聚集。我们希望此时就开始亲近你。我们不是想要我们的心撒上母牛犊的灰，乃是撒上耶稣的血，除去我们的罪。我们不想要我们的良心被铁烙过，我们想要归向永生的神。我们悔改我们的罪恶过犯。

毫无疑问，父啊，今晚这里有不认识你的罪人，他们明晚可能不在这里。他们可能走了。主啊，我们祈求这是一个警告的信息，愿他们知道神带他们来这里为了一个目的，使他能领他们归向自己。

主啊，垂听我们，我们只能说神的道。现在，愿圣灵把油跟道调和，愿祭物……这里可能有犯错的基督徒，说：“起来到祭坛去，我感到羞耻。”但愿他们看十字架，看到主所担当的羞辱：衣服被剥光，赤身；人打他，把他挂在十字架上，举在天地之间。愿他们今晚自我牺牲，献上自己的骄傲和想法，他们的会员，要与他们的神和好，走上前，站起来，求神赦免他们。

除掉他们心里一切的罪孽，洗净他们一切污秽的想法，洗净一切的邪恶、一切的脾气，除掉抽烟、喝酒，不管他们有什么习惯，主啊，洗净他们。除掉毒根，使我们明晚能作为一大群合一的会众站立，等候圣灵浇灌在这里，使瞎眼的得看见，聋子得听见，瘸腿的走路。愿罪人悔改他们的罪，今晚上前来，认罪，明天他们就能被带到这条小河或这里的某个地方，受洗。父啊，求你应允，垂听你仆人的祷告。

现在，我要求所有心里有罪孽、想要被记念的人……首先，我想要问，当你祷告的时候（大家都在祷告），如果这里有人还不是基督徒，现在想要成为基督徒，此时准备投降，今晚你已经把一点道跟灵调和，有一点圣灵来到你这里说：“孩子，如果你没有我就死了……”

哦，魔鬼说：“你不能活出基督徒的生命。瞧，哦，你……”你那个微小的感觉……你应该做得到，今晚你愿意站起来，说：“伯兰罕弟兄，请为我祷告”吗？只要站起来，说：“我要作为一个见证人站起来，我是个罪人，我的确祈求神的怜悯。”当我们等候时，你愿意在会堂的任何地方站起来吗？不要感到羞耻。神赐福你，先生。只要继续站一会儿，如果可以的话。神赐福你，先生。还有其他人吗？神赐福你，先生。是的。没错。只要继续站一会儿。神赐福后面的你，年轻的女士。还有别人吗？神赐福你，年轻的女士。是的，只要在会堂各处站起来。

你说：“伯兰罕弟兄，请在祷告中记念我。我是个罪人。我不认识神，但我心里有东西告诉我，今晚我刚接受了足够的道和一点灵进入我里面。可能我的坛子已经见底了，但现在我走出来。我从这里跨出去，作一个承认，说我错了，求神怜悯我。我想要从这噩梦中醒来，去得满有荣光和永恒的生命。”还有其他人此时想要跨出来，想要举手吗？只要从座位上站起来，说：“我是个罪人，现在我想要作为一个见证人站起来。”

现在我问，当这些人站着时，如果有任何基督徒感到有点责备、有点苦毒，想要在祷告中被记念；我要求你，有罪孽的基督徒……不要感到羞耻，神知道。他正在对你的心说话。你愿意站起来，说：“神啊，我不以你为耻。我对自己这样做感到羞耻。”［原注:磁带有空白。］“我要站起来；祈求你赦免我。我要得医治；我要在这聚会期间领受圣灵；我要从你来的祝福，我感到我的心在责备我，我错了。我做错了。我接受了一些东西；我说了一些话；我有罪了；我要为此站起来。”现在就站起来。神赐福你。神赐福你。是的。会堂里到处都是。是的。站起来，说：“我承认我做错了一些事。”你不用向我们承认；你向神承认。站起来。

你们剩下的人，觉得你们心里有东西会拦阻你们得到神的祝福的，有些东西……那件小事可能会拦阻这整个的聚会；可能会拦阻坐轮椅的这妇人得医治；可能会帮助坐在这里残疾了的这个小孩走路。

呐，当你们站起来时，我想知道你们愿不愿……我知道你们是真诚的。我知道你们是。我想要个别地为你们祷告。我不经常这么做，因为这都是医治聚会。我想要从这里走出去，走到这祭坛旁边，在这里站一会儿，让我跟你一起祷告，好吗？现在走出来。走出来。是的。你们每个人，所有站起来的人，请走出来。那些做了错事的，心里有罪孽或未承认的罪，请走出来。

现在一个残疾的男孩转动着轮椅上这里来了。神啊，我尽我整个的魂、心和身体祈求这人从他的情形里得医治。

过来，走出来。是的。让我们其余的人现在唱歌，我们……他们过来了。

我时刻需要你，亲爱的主； 你的声音有力，慰我孤苦。

（你现在愿不愿起来？你们从未站起来的，上来吧。）

我需要你，需要你，无时不需要你， 切切求主赐能力，我来就你。

现在，当我们哼这歌时，让我们低头。［原注:伯兰罕弟兄哼歌。］

痛悔的朋友，我要你现在带着你的一切上来。你已经把它带到十字架了。我……作为主的仆人，我要告诉你，主如此说：承认罪过的，必蒙怜恤；遮掩罪过、隐藏罪过的，必不亨通［箴28:13］。祈求怜悯的，必得怜悯。有东西对你们说话，你们上来了。那是圣灵。现在我要你求主，正如……

我相信你已经得赦免了，肯定的。罪人们，你们的罪没有了。因为当你站起来时，你作了一个见证；你为耶稣站立；他也必为你站立。“你们若在人面前为我作见证，我也必在我父和圣天使面前为你作见证。”那些话不能落空。它们是神的道。耶稣现在正在父的面前为你站立。你的罪在宝血底下。

呐，当我们一起祷告时，我要所有正在祷告的基督徒，现在跟我们一起祷告。

可称颂的主，今晚这里站着一群人，他们觉得自己错了。他们一些人直到今晚才接受你作他们的救主。但他们站着，因为他们想要接受你。他们想要你怜悯他们。现在，照着你的道，你说：“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。”［约6:44］今晚神已经把这些魂，作为爱的礼物赐给了基督。“没有人能把他们从我手里夺去，因为没有人比我父更大。”［约10:29］现在他们是你的。“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］主啊，当你对他们说话时，他们就是你的了；他们在创世以前就是你的。今晚，福音的网把他们拉到你这里。他们是你的。主啊，顾念他们。我们把他们放在你的手里，主啊，求你怜悯、温柔地待他们。

你的一些孩子在这里，他们心里有罪孽，或他们做了一件事，他们说了错事。也许今晚听了我的见证，我做了错事，必须把它纠正，主啊，他们也来了。让那在旋风中经过的神，让他今晚经过这里的每一颗心，清除他们的罪孽，在羔羊的血中把他们洗净，更新他们的信心和灵，进入圣灵的伟大团契里。主啊，求你应允。他们是你的。他们痛悔地站着，在会众面前做了完全的承认，他们错了，他们想要正确。你说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”［约6:37］主啊，我们知道你在这里，必做这事。

现在，我们正在等候，他们低下了头，我想知道这里有多少人还没有领受圣灵，想要在祷告中蒙记念，要领受圣灵，请举手？神赐福你。我想，右边有一个祭坛。这里有一个预备的祭坛。我要求站在这里的这些人，你们一些人带着坐轮椅的男孩，走到这祭坛，到我右边。等一下我们要在那里见你们。从那边过来。

我要问你们还没有领受圣灵洗的人，你们想要领受圣灵，这里就是让圣灵开始的时候。你们在露营地这里；你们就处在领受圣灵的时候。你们知道，若没有圣灵，没有人能进入被提。将有睡着的童女，不会……其余的死人等一千年完了才复活。

是的。从这边走出来，我的朋友们。是的，作父亲的。你们所有的人，过来这里。这边的年轻人，把坐轮椅的男孩推过来，好吗？你们所有的人，请从这边下来，从这里下来。聚在这里，为神给你做的事向神献上几句感谢的话。从这边下来。

呐，你们想要圣灵洗的，你们也要上来吗？走到这里来。站起来，说：“我是认真的，伯兰罕弟兄。我认真地对待神。今晚我心里得到了一点道和一点圣灵，告诉我：如果我把神的这个应许跟向我说话的圣灵调和，今晚我就能领受圣灵，我上来领受它。”你里面有足够的圣灵告诉你说神今晚会为你做这事吗？如果有，请举手，如果你相信你里面得到了足够的勇气，有足够的圣灵确信，圣灵告诉你今晚你能够领受这洗礼吗？如果有，请上来这里，让我们做个祷告，过来这里，让我们能为你按手祷告。你不想上来吗？如果真的想要，现在就上来。

是的。“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”圣经这么说。神不可能让他的道落空。你现在怎么办？你正在做准备。你寻求圣灵多久了？很久了。你寻求圣灵很久了。呐，今晚他在这里。发生了什么事？也许你低落，正准备放弃了。但发生了什么事？

我要一些合作的传道人，请他们跟这里这些人过去，指导他们如何祷告，向神献上感谢。这里一些认识神的传道人，你们这里任何认识神的弟兄，过去那里；你们四、五个人，过去那里，你们一些人跟这些人站在这里。我们要为他们祷告。

你们会堂这里有多少人是福音传道人，请举手，福音传道人？我们不问你是哪个宗派的，我们要你过来这里。过来这里，你们所有的传道人。我们需要你在这里。这是时候了。你们所有的以利亚，过来这里。这是把油和面调和在一起的人。他们在这里要接受。他们在这里要得到圣灵。让我们上来显明我们有主如此说。

你们相信圣灵 今天是给你们的吗？彼得在五旬节怎么说？众人说：“弟兄们，我们当怎么行？”他说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”对吗？就是这样。他们在圣经的时代怎么做？按手在他们身上。

现在我们要为这些人祷告。你们所有的传道人，站在旁边祷告。然后我们要带他们到祭坛旁，在那里，他们每个人都要领受圣灵。你相信吗？那是六个晚上这样的聚会。你不要爬起来，直到圣灵给你施洗了，然后就会有一场复兴在这里爆发。这是动真格的。我们现在来动真格的。我们要这么做。神应许了，魔鬼不能从我们手里夺走它。我们要呆在这里，直到事情发生。是的。

现在我们低头。你们所有的基督徒，现在为这里这些寻求圣灵的人祷告，还有你们在旁边的传道人。

父啊，这里这些人都是已经认罪的基督徒。但他们在圣经里读到，只有那些灯里有油的人才能进入婚筵。他们今晚上来领受油。刚才，他们看到因为坛里已经有了面，所以圣灵就在那里调和。他们上来自我牺牲，要感受圣灵洗炽热的火，这火要在他们的心里照亮基督的十字架，用能力、荣耀和圣灵的洗充满他们。主啊，求你应允。

神受膏的传道人站在他们旁边。主啊，我们在这里，做出信心的祈祷。我们要看到大复兴在这个社区及其附近爆发，使每个教会都成为燃烧的火焰。

主我们的神啊，我们今晚来就你。我们相信你不会拒绝我们。愿这些人，每一个，从这小男孩和小女孩，一直到最老的，都领受圣灵。正如基督在过去的日子说的，作为他的仆人，现在我们说：“你们领受圣灵。”主啊，向他们吹气，吹生命的灵。愿他们现在去领受圣灵。

现在带他们去右边。你们每个寻求圣灵的人，去右边。传道人跟你们一起去，过去那里，呆在那里，直到圣灵降临。我想要跟其他的会众待一会儿。不会为病人祷告，记住这点。我们要把事情开始对了，然后才会做对的事。若是有错的事，它又会回来，我们要把它纠正过来。阿们！

去右边，去那里。传道人，你们这些做指导的，现在跟他们一起去。心里定意你不爬起来，即使需要从现在到星期六晚上。“我要等候多久呢？”直到你领受了。“直到多久呢？”直到你领受了圣灵。

有多少志愿工作者在会堂里工作……无论男女，想要跟这些人一起去的，请举手。神赐福你，罗塞拉姐妹。好的，你要跟他们一起去吗？这里还有别人，好的志愿工作者，想要在圣灵充满某个人时在场吗？你想要这么做吗？你们任何女的，任何男的。你们女的去女的那里，男的去男的旁边。站在那里。要真诚。赶出魔鬼，打败他。他是个被打败的家伙。你相信吗？他只是个纸老虎。他没有合法的权利管辖我们。我们是自由的儿女，从神的灵而生。我们对这个有权利。这是神的产业，我们相信。

这里还有人是罪人，从未站起来，想要举手，说：“伯兰罕弟兄，记念我。我甚至没有勇气上去。但为我祷告，愿神让我大大地确信，下次我就会来。祈求神存留我的生命，今晚没有事故或任何事，使我明晚能再来这里。”请举手。任何心里有罪孽、没有上来的人，请举手。要对这点诚实。请举手，说：“请为我祷告，伯兰罕弟兄。”多少人生病、受痛苦？请举手，说：“我来了，我要接受祷告。我想要正确。”

好的。现在就承认你一切的错。你还有从现在到明天下午，明天晚上的这段时间。我相信，神要在这里行更多的医治，超过他以前在这地区所行的。我相信，阿们！主赐福你们。

好的，现在我们唱歌，起立。

我时刻需要你，亲爱的主……

亲爱的神，奉耶稣的名，我为这些手帕祷告，主啊，愿你赐他们大能，医治这些手帕所属的人，父啊，我奉耶稣的名求，阿们！

好的，萨利文弟兄，过来这里。你现在要解散会众吗？

我需要你。

愿主赐福你们。