你们出去要看什么？

我们刚结束聚会，我想说我很高兴听到这些见证，而且……我走进来，看着这个小帐幕，太漂亮了。尤蒂卡这附近的人没有理由不来教堂聚会，对吧？这里的人确实做得很好，他们致力营造一个舒适、漂亮的地方，不是一个豪华到让你觉得不舒服的地方，而是感觉很舒服的地方，很好，干净，整洁。我喜欢这样的教堂。

但是曾经有人跟我说，在巴拉德与巴拉德公司，有一个人去找工作。他们请他在纸上签名。当他去签名时，他们发现这人带的那根铅笔末端是不带橡皮擦的。他们问他说：“你没带橡皮吗？”

现在，如果我们仔细看看，就会发现我们无时无刻不干点儿错事。呐，事情没有大小之分，它们在神面前都是大事。所以，如果使徒保罗都要每天死去，那么我们每天要死多少回呢？我认为一个人做了错事，并愿意改正，真正的基督徒的态度是饶恕那个人。

我实在叫不出他的名字了，也许你们一些弟兄可以。自从我来到这里，我就一直在想这件事。保罗是一个……他抓住了一个逃跑的奴隶，我一时间想不起他的名字了，不过他欠了很多债。保罗爱基督如此之深，以致他打发人去见那奴隶的主人，说：“现在，他已经成为我所爱的弟兄。凡他所行的和他欠你的，都记在我的账上，我来的时候必还清。”

我刚听了葛理罕弟兄关于巴斯迪弟兄的见证。那是罗杰弟兄，克里奇姐妹的父亲。他几天前做过手术，医生发现他得了癌症，就只是给他缝合了。所以让我们继续为他祷告。

但神的恩典……我这么说不是因为他是克里奇姐妹的父亲，虽然他的确是个好人。我想我多年前就奉主耶稣的名给他施浸。但他始终没有我们所希望看到的，那种有着真正奉献的重生经历，葛理罕弟兄。然而，当时在医院里，这件事情发生了。他被改变了。赐给他永生的恩典的神，给了他彩虹。彩虹是一个约，神持守与他所立的约。他已经准备好离开了，我为他感到高兴。他是第一次世界大战的老兵。

这不是很奇怪吗？即使她失明，生活在一个黑暗的世界里，年近九十，九十岁，八十九岁左右。而现在，她的眼睛离另一边是如此之近，甚至能看到另一边的事情，而在这一边的肉眼却看不见。你想过吗？注意你所爱的人走到路的尽头，注意他们。

他来拍着我，说：“孩子，不要错过了。赶紧去到事工场上，我们没有多少时间了。”

朋友，那是怎么回事？我想我们还没有意识到这到底是怎么回事。有时我在想，即使我们来聚会敬拜，我们是不是有了一种错误的印象，以为我们来这里只是大家聚一聚而已，这很好，这是其中的一个目的；也许是度过一段快乐美好的时光，这也是其中的目的。但我们正在预备，为一件事做好准备。

我觉得生活就是这样。就在我们认为我们已经理顺了，一切都会好起来的时候，一些事情又出现，把我们击倒了。现在，在座的各位，尤其是我这个年纪的人都知道，那是人生的试炼和争战。所以，有时候我想唤醒自己。“主啊！”有一个早晨，或是某个晚上，或是某个时候，我会醒来。我会来到他面前，所有的试炼和悲伤都会结束。我希望那是真的。我希望有一天我能像他一样醒来。那是我内心的渴望，我要醒来拥有他的形象，看到他，正如保罗所说……

因为我知道在我面前有一扇很大的门，这门叫做死亡，它在我们每个人面前。我的心每跳动一次，我们就都离那扇门更近了一步。终有一日它不会再跳动了。我们又近了一步。总有一天，我们会走到那扇被称为死亡的门前，我们每个人都会遇到它。我到了那里肯定不想像个懦夫一样进去，我想被他的袍子和恩典包裹着进去。我知道一件事：某一天，当他呼召时，我会从那里出来。这就是我今天活着的目的，认识并服侍他。

我今晚走进来，坐在这里听他们唱歌，他们拍手唱着“你来吃”这首歌，我看见斯耐林姐妹站在那里拍着手，唱着“你来吃，主人招呼你来吃。”就好像看到了那些去世的老圣徒。嗯，他们就在边界那边等着呢。有一天，我想见到他们。老妈妈普特。我会看见诺恩姨妈站在门口，当时她的情况非常糟糕。我和乔治弟兄走到那里，她说：“有一个人死而复活了，我就是那个人。”我几乎能清楚地看见韦伯姐妹，还有其他所有的人。

顺便说一句，我想弗兰基现在没问题了。那天晚上我给他打了个长途电话，又和他一起祷告。他说：“这是多年来我第一次感受到神的触摸。”他说：“我一回到印第安纳，回到这里，就会把参加聚会作为首要的事情。”所以，赞美主。弗兰基是个好孩子，非常好的孩子。他经历过起起伏伏。唐不在这儿吧？好的。我想他应该不在。他有过起起伏伏，如果他不来的话，总有一天神会把他取去的。所以让我们为他祷告。

神伟大的圣灵啊，正如生命开始的时候，这必死的生命开始使头发灰白，额头布满皱纹，我们能感觉到，在我们必死的生命里有永恒生命的振动，它膨胀到我们的喉咙里。我们知道，如果不是你，我们这个生命一结束，一切就都结束了。但正如古时的保罗说的：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”死亡无法刺痛他，坟墓也不能拘禁他。这位圣徒化为灰尘的身体，今晚等待着复活；但他的魂在基督面前，他说：“离世比在这地上要好得多。”

我们感谢这个小帐幕，感谢它的牧师，它的成员，所有堂委，以及它所处的这座小城市。主啊，我第一次讲道就是在这个地方。主啊，我祈求这小教会和建造它的灵常存，直到主耶稣降临的时候；祈求这个教会所有的成员和来到这里的人不会有一人失丧。我祈求在尤蒂卡有一个伟大的属灵上的觉醒。愿耶稣基督的大能横扫这小城，呼召许多人归向基督。主啊，祝福所有与这些相关的人。

现在，让我们今晚读《马太福音》第十一章的几节经文，大概在第十五节。我喜欢读他的话，因为他的话是真实的，是永恒的。我喜欢读他的话，因为我的话会落空，我是一个人，但他的话永远不会落空。对于你们今晚在这里的宝贵的人们，我知道即使我只是读一下这个道，你们也会得着一些东西，然后回家，因为这就是葛理罕弟兄所说的食物。愿主在我们读的时候，把它激活给我们。

约翰在他那个时代，世人认为他是个野人。他半裸着，身上裹着块羊皮，满脸胡须，头发可能都是竖着的。对于这个世界上的人来说，他是一个野人。我们会说他疯了，他只是一个住在旷野的老隐士。

但是那些认识约翰，信他的人，他们出去看一些真实的东西。在那里，今天和当时一样，分为三类：世界、教会和真正的信徒。这就是当今世界的现状：世界，不信者；教会，不冷不热的成员；然后是真正的信徒。

他所传的道，呐，世人是不会去听他这种信息的。他们今天会像当时一样谴责它的。他们还是一样，如果你传讲同样的信息的话。

但世界并不这么看。约翰是怎么引起世界注意的。对他们中的一些人来说，他们去看一个野人挥舞着双手，半裸着，浑身长毛。他是个很粗鲁的人。也许是他的手臂，手，因为他是一个典型的以利亚，而以利亚是一个毛茸茸的人。

现在我们……如果他的信息是如此令人震惊，震撼了整个地区，让我们看看他所传讲的。他向大家传讲的第一件事是悔改。悔改总是蒙瞎不信的人，蒙瞎教会成员的眼睛。

约翰向教会的人传讲悔改的道，他们说：“看这儿！我们有亚伯拉罕为我们的父。我们不需要这些野蛮的传道人，这些没有受过教育的群体，没有教派的人。我们不需要他们的呼喊，因为我们有亚伯拉罕为我们的父。”

约翰不过是在证实神的应许，传道反对知识的宗教。如果今天同样的信息发出，会和当时一样在那些虔诚的人当中引起轰动的，因为唯一的区别只是，那时他们说：“亚伯拉罕是我们的父”，而今天他们会说：“好吧，我想让你知道我是某群会众中的一员。”

难怪耶稣说：“没有一个人生来像他的。”约翰这么做，因为他是一个特殊的人。神装备人；他用自己的材料装备他。

约翰传讲圣灵的洗礼。他从来没有传讲过他没有的东西，他传讲他所领受的。今天被派遣到事工场上的神的仆人，若没有圣灵的洗，就没有权力传福音。这是传道人需要的第一个资格：被圣灵充满。

我们今天所需要的，是更多被圣灵所膏的施浸约翰的讲道。他们看到他传讲结婚与离婚时，他并没有收回他所说的。他直截了当地传讲福音，因为他没有收回他所说的。为什么？他是受膏的。他自己也控制不了自己。

神不会因为你是个罪人而把你送入阴间。神把你送入阴间，是因为你不肯悔改，不肯接受基督作你的救主。你拒绝选择正确的路；你把自己送入了那受折磨的地方。你把自己的魂送入了那永恒的归宿，是照着你的自由意志所作的选择。神不把任何人送入阴间。他从来没有这样做过，也永远不会这样做。是人把自己送入了阴间，因为他们拒绝接受救恩的道路。神不……神是恒久忍耐，他不想任何人灭亡，从来没有那么想过。但人宁愿行在黑暗里，也不愿行在光明中。

我想，即使在这样一个城市里，如果葛理罕弟兄想说：“现在，我们要在这里举办复兴会，我们要走遍全城。”我看到他在十字路口那里举办复兴会，一个小牌子上写着：“尤蒂卡的复兴。”上面没有说什么教堂。它只是说复兴正在进行。“来吧，欢迎大家。”

耶稣说：“你们出去是要看什么？你是去见法利赛人、撒都该人、卫理公会、浸信会、长老会的人吗？你去看了什么？他穿得很好吗？他讲话很有口才吗？”

但当你看见一个属神的人的时候，他通常是在后面的巷子里，站在街上，或者在一幢小房子里，传讲耶稣基督毫无掺杂的福音。那是神派来的人。弟兄，把斧头放在树根上，不顾人们怎么想，传讲福音；他独自站立。

如果一个男人或一个女人……你的恩膏会显出你什么。你的灵是什么，就会被什么驱使。你被一种灵驱使。如果耶稣基督的灵在基督徒身上，信徒身上，那就难怪他是一个奇特的人了。毫无疑问，这个人里面有某种东西在驱动着他，因为神的呼召在他里面。基督的灵驱使着他，他必须随着圣灵的感动而行动。

呐，许多人对基督有错误的印象。有些人认为基督是个娘娘腔。基督是所有人中最伟大的。他是一个榜样。他不仅是人，而且是神人。他是“神与我们同在；以马内利。”他是最谦卑的人。但你可能会过于谦卑了。你可能谦卑得甚至魔鬼把你变成木偶了。

是的，约翰是个温柔谦卑的人。但他同时又是个男子汉，站在约旦河边。他不需要一个大的会堂或什么讲道的地方；他谦卑，他选择了明亮的蓝天。他谦卑，不需要向人要多少钱，才来牧养教会。他以蚂蚱和野蜜为食；蝗虫，在那个国家人们把它们做成罐头。它们是又大又长的蚂蚱，可以腌制、烟熏，有各种吃法。

这是今天真正的圣洁教会的标志，尽管他们在堕落，但这仍然是耶稣基督呼召的标志。那些男女为了这毫无玷污，拯救灵魂、穷人和有需要之人的福音而站立。不是一群穿着讲究，让他们教会里的穷人觉得格格不入的贵族，而是一群卑微的人。那里是传福音的地方。病人痊愈了，他们为病人祷告。神用神迹奇事，证实他们的事奉。这才是传给穷人的福音。“去告诉约翰这些事情。”

求神怜悯！想到这个的时候，我想起了一些东西。我们必须做什么？

有时你可能认为你是这里的少数。少数，神通常都是在少数人那里。但是，弟兄，当他准备好行动时，他用少数人震动了大多数人。他是神，他用简易的东西行事。他从哪儿弄来创造世界的材料呢？他说：“要有！”结果就有了。

神用简易的东西行事。有一次，他用了一个连ABC都不识的人。有一个人，当一千个非利士人扑向他时，他捡起一块驴腮骨，一块从驴口中取下的简简单单的腮骨，击杀了一千个全副武装的人。哦，那就是我们乘风破浪的神。用一块驴腮骨，杀死了一千个人。

神用简易的东西。不需要什么伟大的东西，只是正确地使用简单的东西。不能只是简单的东西，还必须正确地使用。不是所有生活在旷野的人都是约翰；不是每个拿弹弓的人都是大卫；不是每个捡起驴腮骨的人都是参孙；而是当它被神仆人受膏的手使用的时候！

这取决于你怎么做。现在，你有了谦卑。你在尤蒂卡得到了福音。正如我所说，你可能是少数。但你来听什么？你来仅仅是为了说：“我去教会了？”你来只是为了听我们亲切的弟兄讲道吗？这些都是好的，但让我们做比这更多的事情。让我们来接受基督，让我们今晚和他一起离开这里。让我们出去挑战一切错误的东西，把它们切掉。腮骨，或不管你手里是什么，都拿起来争战。

但当他来眷顾人类的时候，他没有乘坐黄金战车下来，而是选择来到一个小山坡上的马棚里，出生在一个马槽里。简易！但是从那个马槽里出来了以马内利。

教会，这被放在了你手里，现在，接受恩膏并正确使用它。他本可以……哦，孩子们，很多孩子出生在马棚里。许多孩子可能出生在马槽里。但关键是你怎么对待它。

以前，在肯塔基的山上，有这样一个故事：一位宝贵的、大约有十个孩子的母亲躺在那里，即将死于可怕的肺结核。哦，她看过医生，做过所有她知道要做的事，但是细菌正在杀死她，要夺走这位母亲的生命了。不久她就要死了。在那十个孩子中……当然，她爱孩子们。但那些孩子中只有一个愿意干活的。他们都不愿帮助她。她躺在床上快死了。她再也站不起来了。

终于有一天，死亡来到了门前，夺走了她的母亲。结果这一切就都抛给了她，她成了这些孩子的母亲。可怜的小女孩干活儿，干活儿，一直干到她的小手都起了老茧。她尽她所能地去做一位母亲，代替母亲的位置。最后，她非常努力地工作，吃得也不够，直到可怕的疾病把她的小身体拖垮了。最后，她躺在床上，奄奄一息。

你们出去是要看什么？那天你见到他时，他会从你身上看出什么？如果你在神面前没有什么可给他看的，那么在祷告的时候想一想。让我们低下头。

我祷告的时候，你们也祷告。你说：“主耶稣，你在我所处的地方对我说话。从今晚开始，我要服侍你。我明天要出去向世人展示；我出去不是为了炫耀自己，而是要让每个人都认识耶稣。我要为他做点什么。我现在就把自己带到你的面前，请原谅我一直以来的拖沓。”也许你不是传道人，也许你不是主日学的老师，但是做点什么吧。有时只是在路边作见证，和什么人说说话。当你和罪人一起工作的时候，唱唱赞美诗。你要和他们谈论主。这就是你要做的。这就是神的要求。你手上有什么就用什么。去做吧。

宝贵的父神啊，我们谦卑甘甜地结束这一小段事奉，通过读这道把种子播撒在各处。有一天，你问了一个无与伦比的问题：“你出去是要看什么？”为什么人们去教会，只是为了加入某个教会，或进入某个宗教社交的行列？你去看什么了？你进了一个社交的教会，只是知识的传讲吗？还是你去寻找平安？你去找那位救主吗？你们出去是要看什么？

愿神祝福我们宝贵而忠诚的葛理罕弟兄，他多年来一直站在这张桌旁。这个小教会，姐妹教会，我今晚走进来，看到讲坛上有三个十字架，我看到教堂的长椅。当然，神，这是我们的一个亲属，在这座城市里，有一个姐妹教会在发光。神啊，愿她成长为一个大能的教会。主啊，求你应允。

有一首老歌。我不知道我们的小姐妹会不会弹，“泉源有空处”你会弹吗？很好。有多少人知道？“空处，空处，是的，还有空处，泉源为我预备，有空处。”我记得几年前我们常常在祭坛前跪下，在我们教会唱这首歌。

你知道，雅各挖了一口井，非利士人把他赶走了，所以他称之为“恶毒。”他挖了另一口井，非利士人又把他赶走了，所以他们称之为“纷争。”他又挖了一口井，第三口井。他说：“有空处给我们所有的人了。”

你不喜欢那些老歌吗？哦，我真是喜欢。我想在讲道之后，有时是非常鲁莽而粗糙的。我们讲完之后，你知道，这会把你洗刷干净。然后你会觉得，一切都被洗净了，你所有的罪都被除去了，你会感到自由。哦，这时我就想唱歌，你呢？这是敬拜。

亲爱的，你喜欢这歌吗？你知道，我这么做只是为了听这些尤蒂卡美妙的声音来唱歌。以前这里有个旧风琴，你们有过聚会。你们尤蒂卡人还记得吗？你们会去彼此的家里唱歌。哦，我真想再去到他们哪个家中唱歌。哦。

噢，多么美好的时光。哦，我们曾经多么爱唱那首老歌：

你知道，每次我想起这首歌的时候，我都会想起一个我曾听到过的故事。那是在亚利桑那州的保留地。有一个提姆·科伊。他是印第安人的向导，有点像传教士。他在沙漠里迷了路，找不到出去的路了。他骑着马，水都喝光了。他在那里已经迷路两三天了。他能出来的希望都破灭了。他说……讲这个故事的时候他正在一个聚会上作见证。

这就是他们戴那些围巾的原因。当沙尘暴来临时，你把围巾盖在脸上。我骑过很多次，在骑马的时候，因为我的呼吸是湿润的，结果脸上就像贴了一块沙饼一样。你知道那尘土，牲畜等等。沙尘暴就这样刮着。

你看，很多人都是这样的。他们喜欢走电视明星、电影明星的路，走众人走的路，做一些大人物，看。他们不注意那条小路。

他说他想到了那件事。“我听说过……”他看着马，心想：“贝丝，你带我走了这么远。我以为我要死了，你却把我驮了这么远。我经常听说马有直觉知道水在哪里。那么既然我信任你到了这一步，那我就信任你走那条幽暗的小路吧。”

他说他跳上马，开始骑下去。没走多远，马就一头扎进了一个大水潭。他说他在水里，拍打着水，大声喊叫，荣耀神。他把马的鼻孔冲洗干净，把水泼在身上，喊着叫着。

他说，他们说：“出来。”

他说：“瞧，伙计们，我不认为我是好到不喝酒，但我就是不喝酒。”他说：“我是基督徒。”

大约在那个时候，一声枪响，酒壶在那人手里爆裂。一个像毁了容的家伙走出了峡谷。他是个通缉犯，是个强盗。他说：“等一下，提姆。我也来自肯塔基州。”他说：“我答应过妈妈我永远不喝酒。”他说：“我本来想一直站在这里等他们喝得酩酊大醉，然后我来打爆他们每个人的头，抢走他们身上的钱。”他们是猎人。他说：“我站在这里就是为了这个。但我听了你的见证后，我心里有什么在说：’对不起，我违背了对妈妈的诺言。’”他说：“但是当我的手枪在天堂的大峡谷中回响时，她听到我签了一个誓约，从今以后我再也不喝酒了。”他说：“这是我该戒掉的时候了。”

我经常想到那件事。