降生，受死，埋葬，复活，再来
麦克弗森姐妹穿过那扇小门来到了讲台上，我敢肯定，她的记忆还留在这里。 我休了个小假，大概三天，去佛罗里达钓鱼。我想让我的嗓子休息一下，我在那里有很丰富的经历。我想也许今晚我可以把它讲给你们听。 我们在奥基乔比沼泽里钓鱼，我钓到了一串好鱼。和我在一起的弟兄中有一个……来自乔治亚州蒂夫顿的埃文斯弟兄。他有个弟弟住在沼泽附近，他一直在沼泽里钓鱼。有几次他在我之后下去钓鱼。最近我去了西奥·琼斯弟兄家，那天早上我要和埃文斯弟兄一起吃早饭。
正当我准备离开房间的时候，我看到了一个异象，是埃文斯弟兄试图把一袋鱼藏起来不让渔猎看守官发现。所以我说：“埃文斯弟兄，我不想伤害你的感情，但你钓鱼的地方有点像海湾，是吗?” 他说：“没错。” 我说：“你和你的两个儿子，还有另外一个伙计，最近去了那里，你钓了满满一袋鱼，你担心渔猎看守会抓到你，你把鱼藏了五次才出来。” 他说：“没错，是的。” 所以，他的弟弟在那之前一两个星期一直在钓鱼……或者一两个月(不好意思)，他被一条地响尾蛇咬了。这种响尾蛇跟你们这里的菱背响尾蛇有点不同，它很毒。我猜这孩子的身体肿了两倍，他们让他接受了治疗。他是个罪人，不是基督徒。所以，他经历了很糟糕的一段时间。他出来了，他腿上被蛇咬过的地方打了石膏……他们认为他们可能不得不把那条腿截肢，那太糟糕了。
当我们在那儿的时候，他的基督徒哥哥在我旁边钓鱼。我钓到了一条大鱼，只是一根小鱼杆，我带着它在河口来回走，想把它弄上岸。当我把它弄得筋疲力尽，拖到杂草边上时，埃文斯先生说：“等一等，伯兰罕弟兄。”说着他脱下鞋子，卷起裤腿，说：“我去帮你抓。”他跑了出去。
所以我想，“好吧，如果我必须背他两英里，他比我块头大得多，我怎么才能把他从沼泽里救出来呢？”然后我就想到了经上的话说：“人要践踏蛇和蝎子的头。”我说：“等一下，埃文斯弟兄。”我把手放在那两颗毒牙咬进去的地方，那条响尾蛇咬过的洞里有一点血渗出来。我说：“天父，你的话……你的话里说，他们要践踏蛇的头，蛇也不能伤害他们。” 我只不过说了那句话，直到……他一定是站在什么地方。他听到这句被引用的经文，所有的痛苦立刻就消失了。那天剩下的时间我们都在钓鱼，到了晚上，他的弟弟说：“你尽快去医院吧。”他说：“因为，哦，它随时都可能发作的。” 他的基督徒哥哥（埃文斯弟兄）说：“如果神看顾我至今，那么他会带我走完剩下的路。”他还从来没有对这个蛇咬伤有过什么不好的感觉。 主耶稣就是这样做的。做基督徒是值得的。那个罪人被咬伤，几乎丧命。而这名基督徒被咬伤，甚至不需要就医。这证明圣经中的每句话都是真的，每句话、每一章、每一节、每一行都是真理。
呐，在圣殿里，他们对我们很好。他们叫我照耶和华所带领的去行。你不会想要比这更好的，是吗？于是我说：“好吧，我们……有些晚上，我们会和会众交谈，试着建立他们的信心，然后开始叫祷告队列，为病人祷告。无论圣灵说要做什么，我们都会尽力去做。” 今晚，我想，我很累又刚刚到，今晚我想和你们在这道上说一会儿话，不会耽误你们太久，这样我们就可以开始聚会了。
然后，如果……我相信洛杉矶已经准备好迎接老式的复兴。我一直相信神还没有对洛杉矶放手。他的手还在这里。这里有很多东西。就像这座建立在祷告、眼泪和牺牲之上的圣殿。神不能忘记这些事情，今天的男男女女都在努力保持着这种状态。让我们和他们、来访者、和我一起并肩作战。我们要尽一切所能去帮助生病的、受苦的和犯罪的人。如果我们能拯救罪人，复兴就会开始，因为这是最重要的。 神能医治病人，我们都知道。我们不担心这个。他会这么做的。但让罪人得救是我们的出发点。
现在，在我们读这道之前，让我们和作者说话，我们低下头，如果你愿意的话。
主啊，我们也求你记念那些患病和有需要的人，就是那些受苦的和需要你在他们身体上行医治大能的人。他们想为你工作。他们诚然许下了许多承诺，将自己分别为圣归与你。并且在他们奉献的时候，他们曾作过极大的应许，要成就某些事。听他们的祷告，主。愿这是一个你眷顾他们的时刻。
就从我脑海中一段圣经的引用开始，我想读一段非常熟悉的经文，我想说，甚至幼儿园里最小的孩子都熟悉的：约翰福音3章16节：
当他生活的时候，他爱，因为他是神，神就是爱。也没有人能像耶稣那样去爱。从他的小手第一次抚摸他美丽母亲的脸颊开始，他就爱，直到他原谅了十字架上最后一个敌人。他是神对爱的表达。没有人能像耶稣那样去爱。神，显现在一个小小的婴儿身上，是为了带走这个世界的罪孽。
在旅行中，我想如果我在今天的教会中看到有什么东西缺失了，今天教会最大的障碍之一，那就是缺乏基督在世时，他所表现出来的属神的爱。 你我都很容易爱一个爱我们的人。但耶稣有的不是那种爱。他有神的爱，神爱他的敌人。因为神爱世界……当这个世界不可爱的时候，神仍然爱这个世界。 这是一种不同的，甚至在措辞上也不同的爱，“菲利欧”的爱，就像我们人与人之间的爱。但“爱加倍”的爱是神圣的爱。 如果有什么我相信能让洛杉矶开始复兴的话，那就是需要一个我们都可以打破我们之间不同的障碍，像相爱的基督徒一样聚集的时候。五旬节派基督徒，浸信会教徒，长老会教徒，我们可以一起向世界表达，我们彼此相爱。
耶稣祷告，要我们彼此相爱，像他爱我们一样。他如此爱我们，甚至为我们而死。用肉身的爱，没有人能那样去爱，因为它没法坚持。它不会表达自己。肉身的爱只要有友谊就可以。但当友谊变了，人们开始说：“他做了这样那样的事。她做了某某事。他们冷淡退后了，他们……真正属神的爱会追随那个背道者直到找回他。属神的爱会俯身走到地狱的最底端去托起一个堕落的男人或女人。 这就是我们今天所缺乏的。我们有一个很有文化的教会，受过良好教育，穿着考究，建筑精美，有很好的唱诗班，优美的音乐，我们拥有一些世界上最好的东西。但我们渴望得到那属神的爱。
当耶稣发现那个行淫的妓女被带到他面前时，他就很好地表现了这一点。众人把她拖到耶稣面前，说：“现在，律法规定她必须死。你说该把她怎么样呢？” 我告诉你们，当他转过来说：“我也不定你们的罪。去吧，不要再犯罪了”时，他就证明了他是什么。还有什么比像这样对待一个任性的人更有爱呢？看看他是谁，白白地原谅了这个女人的过错。 当他临死前在各各他的十字架上说最后一句话时，当他敌人的唾沫挂在他脸上时，他又一次大大地表达了他的爱，他哭喊道：“父啊，原谅他们吧，因为他们不知道自己在做什么。” 没有人能像他那样去爱。你无法制造出那种爱。这是神通过圣灵赐予的礼物，是你获得爱的唯一途径。“我若能说众人的方言，并众天使的话语，却没有爱，我就算不得什么。即使我有信心移山……”圣经是这么说的……
几天前我在这里讲到这节经文，“那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
保罗说：“所有这些……我可以拥有一切智慧和知识，却没有爱，仍然与我无益。我可以说万人的方言，并天使的话语，却仍然没有爱。”我们非常重视这些事情，重视伟大的医治复兴，以及神迹的发生。 耶稣不是说：“当那日必有许多人对我说，'主啊，主啊，我们不是奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'我就明明的告诉他们说，'我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。'” 那将是多么令人失望的事。但是，当他说，那些甚至认为自己不配去到那儿的人……“我们什么时候见你饿了给你吃，见你赤身露体给你穿？我们不知道你什么时候这么做的。” 他说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”[太25：40]
哦，今天的世界多么需要一些东西。我给你们稍微解释一下来弄清楚这点。在以西结书第9章，我相信是的，当圣灵差遣去给那天将去的人封上印时，他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”又对那杀人的天使说：“要跟随他走遍全城，把一切没有这印记的，全都杀尽。”[结9：4-6]
好吧。你知道我们要去哪里。我们让其他的东西进来代替了真正的东西。我们遗弃的是爱。降生，他爱我。受死，他救我。当我不可爱的时候，他仍然爱我。 我为教会祈祷，让我们能拥有这样的爱，直到我们可以爱别人，不管他们是否爱我们。这就是今天教会所需要的，去表达一种爱，即使是对一个会朝你脸上吐口水的人，你仍然可以，不是从虚伪的角度，而是从你的心里，为那个人的灵魂祈祷。这就是我们在洛杉矶需要的一种复兴，一种爱的表现。 降生，他爱我；受死，他救我……
世界上最美好的生命不得不在他年轻的时候就死去。因为神已经说了，他的审判是公义的。因为经上记着说：“你吃的日子必定死。”神的正义需要死亡。 我们没有人可以为彼此而死。没有人能做到。他是唯一能以这种方式死去的人。因为我们都是在罪中生的，在罪孽中成形的，来到世上就说谎话。我们生来有罪。那么，一个好人怎么可能在自己有罪的时候为别人去死呢？我们谁也不可能站在那个位置上，所以这必须得是耶稣受死。 神降生，在肉身显现，是为了死去。神不能在灵里死，因为神是永恒的，灵是不死的。但他是神。他必须显明自己，从荣耀中来到马槽里，取了有罪肉身的形式，为了以死来保全他的教会……或救赎他的教会，使他们与自己和好。 哦，弟兄，姐妹，谁也无法解释，神为我们而死时做了什么；他的肉身被处死了。
在旧约圣经中，在赎罪祭上，当他们得到两只山羊，这些山羊……耶稣代表了他们两个……或者说，他们代表了他。一只山羊被杀了，另一只……这个国家的罪落在这只名叫替罪羊的山羊身上。那只山羊必须去到野外死去，独自去到野兽中间，等等。耶稣必须成为那只山羊。我要你注意：他是一只羔羊；他是羊。但他为你我成了山羊，而叫我们这些山羊成为绵羊。我们这些犯死罪，该被处死，被定罪，出卖了自己的人，基督却成了我，叫我因他的恩典，可以成为神的儿子，在荣耀中坐在神的右边。
他所拥有的爱：他如何表达它，他让自己成为那样，借着死来拯救我们。当他死在各各他的时候……从来没有一个死亡是这样的。有人告诉我们，当罗马士兵刺穿他的肋旁时，他的肋旁流出了血和水。 我曾经问过一个化学家，那发生了什么。这人是个基督徒，对我说：“那不是……耶稣不是因为那矛碰到了......或刺穿了他的肋旁而死的。”他说：“那时候耶稣已经死了很久了。但他死于忧伤。剑没有杀死他，钉子也没有钉死他。但是忧伤害死了他。当他看着那些他爱过的人，那些在他们身上行过神迹的人，那些他向他们表达过爱，喂过他们饭的人，看着他们拒绝他的时候。” 你和我也许会伤心。我们可能会悲伤。但我们永远不会像那样忧伤，因为我们不是由那种物质构成的，我们不会如此忧伤。
因为神的丰满住在他里面。神性的丰满，住在他里面。神通过人的肉体，他所住的帐幕，在他自己的儿子身上，表达了他的爱和他对世界的看法。
当我看到他被苦害，被压碎，被吐唾沫，被倒钩和钉子刺穿时，这做了什么？这开辟了道路，让我这个有罪的罪人……我知道他为此付出了代价。 我所能做的任何事都不能使我称义，我没有义，我没有，你也没有。但是通过他的牺牲，通过他的死，我们因着相信他而被称义。这就是我们的义的所在。不是我做了什么，也不是你做了什么，而是他为我们做了什么。如果这不是福音的故事，我不知道还有什么是了。哦，把那个给我，把剩下的都拿走。看那个为我而死的人。
我怎么可能是公义的？我不能自称为义；我是一个罪人。但当我看着他，唱起歌来：
耶稣做到了。那个人有自由的权利。撒但不再控制他们了。如果你能让他们看见，不是他们的病痛，或是某个牧师为他们祈祷，或是某个神圣的教会，那就好了；这些是随着的，但最重要的是要看到基督为你做了什么。你是自由的。基督为你而死。阿们。这就是福音。
当罪被埋葬，任何东西要被埋葬前必须得是死的。然后埋葬。它被放在视线之外。这就是为什么我们埋葬人，让他们远离视线，远离他们身体的污染，把他们藏起来。看到死亡的后果是一件阴暗的事情。
然后就像我刚才说的，他变成了……我们变得……我们是山羊。他成了我们的替罪羊。他成为我们的罪。这就是为什么他要受到这样的惩罚，因为我们所有的罪都加在他身上。在那里，他不得不把罪背在自己的身上，带到各各他去：一种羞耻，一种耻辱，带着罪地悬挂在那里，赤身露体，剥得精光，流血，哀叫。当他转动他那宝贵的头时，鲜血淋漓的头发从他的肩膀上垂下来…… 我记得是比利·信德说的，每棵树上都坐着一位天使，说：“把你的手从十字架上拽下来，动一动你的手指；我们要改变这情形。” 犹太人不知道他们在做什么，却对他大加赞赏。他们说：“他救了别人，不能救自己。”当然不是。如果他救了自己，就不能救别人了。但他舍己，为要叫我们得救。就是这样一个故事。 降生，他爱我；受死，他救我； 埋葬，他带走我一切罪愆…… 它们完成了，结束了。神忘记的海洋不再被记得。哦，我们不能对着它喊“哈利路亚”吗?当然，一切都结束了。基督成就了这件事。哦，相信我们可以的。
现在，最伟大的来了。“复活，他称义……”他做的所有这些伟大的事都是奇妙的，超凡的。没有什么可以加添的。但是，一个人可能会死，一个人可能会受苦，一个人可能会爱，但是当他复活的时候，神因他复活写了一张收据，说他已经收到了。神的正义得到了伸张。哦，感谢神。复活，他称义。神通过复活来证明他不是虚假的，他不是假的。那是他的儿子，圣灵，就是永恒的灵，叫他复活，就是我们主耶稣基督的父耶和华神，就是那叫死了三天并被埋葬的人从坟墓里复活的那位。神在复活节的早晨叫他复活，使他称义……
当我们来到那里，弟兄，来到神面前，没有一件事……那要来的，必须坦然无惧，来到施恩的宝座前。你不该带着疑惑来。 当你进入祷告队列时，你不该疑惑，“好吧，如果这位牧师愿意为我祷告，也许，可能他有医治的力量。”弟兄姐妹，医治的力量在神。它在十字架上，在各各他完成的工作中。你们来的时候，要来得称为义。当你承认你的信心时，你就称义了，说：“我因他受的鞭伤得了医治，我要表明立场。医生说我快死了。我得了肿瘤，得了肺结核，等等。但今晚我站在这里，因为我相信他爱我，为我而死，救了我，把我的罪远远地埋葬了。”
当神叫他从死里复活，因我们信他，就称我们为义。神接受了他为之牺牲的一切。“他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤，我们得了医治。”神叫他复活，写了收据。 那是神的收据。当大地开始颤抖，太阳开始变黑……或者在那个复活节的早晨照亮大地，天都震动了；地狱在震动；乐园震动；大地在颤抖；有些事情正在发生。 我能听到天使在荣耀中呼喊，“哈利路亚！”我听见他们在乐园里，就是旧约里的老圣徒，喊着说：“荣耀归于他的名。”当然，当他从坟墓里站起来的时候，事情发生了。
他胜过了坟墓、死亡、地狱、疾病、每一个障碍、每一件阻碍基督徒完全得自由的东西。你所需要的一切都已经被看顾了，他已经受了苦，已经被接受了，流血了，死了，复活了！神称他为义。他使你称义，要你相信。他从坟墓里站起来，证明他是神。 佛陀说了一些伟大的话。佛陀死了，2300年前就在坟墓里，至今仍在那里。穆罕默德发表了很多伟大的言论。但是他死了，他在坟墓里，在那里大约……近1900年。他在坟墓里了，以后再也不说话了。他们可能是伟人。孔子，伟大的中国哲学家，许多伟人，诗人，作家，诸神等等，他们在自己的立场上可能是伟大的。 但是，当神在复活节早晨兴起他的儿子时，这就证明了这一点。他差遣圣灵，我们现在收到了凭据。我能从永恒中听到他的喊叫：“因为我活着，你们也活着。”阿们。这是正确的。“因为我活着，你们也活着。”阿们。
因为“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤，我们得了医治。”你不必在你的时候还没有到就死去。因为他活着，你们也活着。当死亡将我窒息时，我仍将活着。 “那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。” [约5：24]神说：“我是复活和生命。信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”嘘！我把我的魂锚定在那里。难怪诗人写道：
我看到我的肩膀弯了下来，我的胳膊，以前有肌肉的地方，正在变胖，哦，我……看，我要死了。我不知道要过多久他才会呼召我去。但我在这里有永生，因为他为我而死，他可以救赎我所奉献给他的。总有一天他会来的。我全心全意地相信。 在神的恩典下，我将留在战场上。我要传道，为病人祷告，直到死亡让我获得自由，然后回家，戴上冠冕。因为他为此付上了代价，白白地给了我。神叫耶稣复活，使我因信称义。所以我就有个冠冕在等着我。
在他拜访了他的门徒40天后，他站在了山上。你知道，引力把我们固定在地球上。当我们在地球上的时候，是地球的引力固定了我们。但你知道吗？神要他去到一个更高的地方。引力开始失去它的控制。 神啊，我希望有一天我也能这样，你呢？这种属地的境况……有时我在聚会，我以为这事随时要发生了，感觉我周围在松开。总有一天它会的。 不管，他们可以把你放在坟墓里，然后在你身上放一块墓碑，把你封起来。那和它没有任何关系。“神的角要吹响，在基督里的死人要复活。”有一天他会来的，哦，荣耀的日子。是的，他要来了。
重力开始失去控制。他的脚离地开始上升，大地开始窥视。此外，耶稣说：“我必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”我很高兴今晚我能真心实意地唱这首歌。
这让我产生了这个小想法。我不知道我是否说过……讲了一个我从书中读到的小故事，是关于一个美国人的。他的名字叫格林菲尔德。我想他已经死了七十五年了。他死了，我猜他……可能死了超过七十五年了。但在他死之前，他做了一个梦，他去到了荣耀里。当他到了那里，他走到门口，对圣徒说：“我是但以理·格林菲尔德。”他说：“我是个福音传道者。我是来接过我的位置的。”
听着，朋友，我们可能每个星期天都去教堂。我们可能非常虔诚。哦，当然。你也许会付你的十一奉献，你也许是个很好的人，就像许多在洛杉矶的人一样。这可能是真的。但我要告诉你：当你站在白色大宝座的审判台前，如果你所有的只是这些，那么会有很多东西站在你面前的。难怪没几个人能得救。
他说：“我以为我说的是实话。”但他说：“我看见很多我讲过的事情都不对。”他说：“是的，我说谎了。”
弟兄姐妹，这是我要依靠的人。我不会依赖于我是卫理公会信徒，浸信会信徒，还是五旬节派信徒。我不会依赖于我是否喊叫，是否说方言，是否为病人祷告。我不打算依赖它。我要依靠我的信心，在那里他爱我，他死了，救了我，他又复活，称义了。当我在地上的时候，我会在这个基础上为他站立。在那个审判的早晨，我相信他会为我站立。那天谁会为你站立呢？你的牧师吗？你的教会吗？当我们低下头的时候，请想一想。 亲爱的神，这是一个严肃的问题，我们现在必须回答。谁会为我们站立？会是我们的朋友吗？尽管他们可能会非常忠诚，会尽其所能地支持我们。也许是我们敬爱的牧师，我们全心全意地爱着他，他会站起来为我们呐喊。然而，他也不得不大声地乞求怜悯。哦，那天除了耶稣没有人能站得住。 亲爱的神，我刚才想说的是你对教会的爱。似乎他们被圣经里的神迹缠住了，被会员缠住了，传福音，宣教士等等……但是主啊，让他们现在追上爱吧，这会让教会燃烧起来，那是一种真正的神的爱，一种真正的神圣的爱，它能使人转过脸来，或者是一个愿意牺牲自己生命的人，如果这意味着拯救他人的话。神啊，当我们等候你的时候，求你在我们心中赐下那样的爱。
当我们低下头的时候，我想知道今晚，在这一大群会众中，有多少人愿意站起来说：“我要为耶稣站在这里。主啊，藉着做这个，我要你在那一天为我站立，因为这可能是我最后一次为你站立的机会。我参加过很多聚会。我是教会的成员。”也许你是；也许你不是。无论如何，你只要说：“主啊，我现在就为你站立，请在那一天为我站立。”现在站起来，我们来祷告。只要起来。这是正确的。神祝福你。这很好。好的。
今晚有个随军牧师坐在外面，那天他参加了一个很大的科学会议。你们都看到了，我相信是这个月的《瞭望 》杂志，那个将军是怎么说的，下一场战争只会持续几分钟。现在，只要他们中的一个人气得发疯了……（原谅我这个说法）但是他们现有的一些争论，只是引爆了一颗原子弹。那些在海里的潜艇就会升上来。他们会在各个地方发射这些原子弹。这里一个，那里一个，世界无法承受这个。这世界在那钟再走两分钟，可能整个事情就结束了。别侥幸。如果你不确定你是对的…… 我不知道我们的姐妹是否能给我们一个和弦。你相信神会听我为你祷告吗？到这里来。让我……在外面的灯光下，请你们走到这里来一下，好吗？过来，我们一起站在这里祷告。如果你愿意，现在就来吧。不要坐下。到这里，站在这里。你可以这样说：“我曾是一名教会成员，我并不感到羞耻，我将直接来到这里，站在这里。我想去。我想要诚实。”如果你能看见神的灵进入人里面，你就会看见复兴的开始。神祝福你。
如果神听我的祷告，开瞎子的眼睛（毫无疑问，在接下来的几天里，你会看到这样的事情），借着祷告，完全止住了蛇咬伤的毒液。我见过那些已死的人，医生合上他们的眼睛，让他们双手合十，走开了，然后又看着他们起死回生。什么？通过祷告。祷告有意义。 我们会等你们在楼上的人。马上下来。让我们站在这里一起祷告。请你下来好吗？让我们一起祷告。这就是我们想要做的。有多少人想拥有那样的爱？如果今晚你的心里没有爱，如果你不能为这个城市里的可憎之事叹息哀哭……
听着，朋友们，我可以带任何一个学生来讨论这个问题。经上说惟有因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，神的使者才能给他们封上印。凡读过的人都说：“阿们。”就是这里。只有那些为城市里可憎之事叹息哀哭的人。“哦，”你说：“我当五旬节派信徒很久了。”那很好。我也是。但是弟兄，如果你以父的事为念，你的灵关心这个失丧的世界吗？你说：“嗯，我每天晚上都得到祝福。” 如果你身上没有那种善良、谦卑、甜美、温顺的灵……圣灵的果子是什么？爱、和平、喜乐、忍耐、良善、温柔、忍耐。不要存侥幸。早上可能就太迟了。再过一个小时可能就太迟了。 你为什么不在医治聚会开始之前来呢？马上下来，说：“主啊，我要做对的事。我想要一个让我充满爱的灵。我想要一个灵在我里面，让我感谢耶稣为我所做的一切，使我的心变得温柔，充满爱，我可以从我的心里宽恕别人，而不是因为这是一种责任。”
现在，你们在楼上的一些人应该下来了。走出来。你离天堂可能只差那几节台阶。我不说它是；我希望不是。但你可能只需要这么多。 今晚你要给出什么，如果耶稣……如果你听到出事了，火箭发射到了这里，发射到了那里，电台里尖叫，人们跑到街上，原子弹落下……那就太晚了。 你知道会发生什么吗？教会将……万有引力会不再掌控了，教会将会被提，就像我站在这个讲台上一样确定。坟墓会打开；死人会出来；他们要去见主耶稣。数以万计的教会成员，是的，几千万人会被落下。最好过来，确定你心中有爱。
当我们低头等着别人下来的时候，让那些辅导员也过来，还有你们过来这里的人跟我们一起祷告。来吧，罪人朋友们；来吧，背道者们；来吧，不冷不热的教会成员们；让我们一起去天堂吧。你现在就到这里来祷告。 我想为你们祷告。我想确定我已经做了我所能做的一切，因为我相信这周会是一个……在接下来的一周里，这将是这个圣殿一个伟大的时刻，如果耶稣还没有来的话。我希望看到所有的罪恶都被清理干净，希望看到所有阴郁的老魔鬼都被赶走，希望永生神的教会能以真正的神圣之爱而站立。这座城市将发生前所未有的震动：瘸腿的、瞎眼的、血气枯干的，一切都会发生。
你完成了吗？你确定了吗？你确信你的罪是藏在这宝血底下，你心中因为这城中的罪而如此的沉重，以至于你整夜向神哭泣，“哦，神啊！”白天，你看见百姓生活在罪中，当你看到它是多么罪恶的时候，泪水从你脸颊上流过，让你的心悲伤。
现在不要感到羞耻。也许在早上之前，你可以叫他来为你站立。他会怎么说？“你知道昨天晚上在洛杉矶堂里，牧师讲道的时候，我对你说话。你为什么不下来呢？最后一天你拒绝了。” 你会说：“伯兰罕弟兄，我是一名教会成员。” 耶稣说：“他们会来，甚至会说……他们都是像汤米·欧斯本，奥洛·罗伯茨、威廉·伯兰罕等等的人一样，他们出去举行医治聚会，他们中的许多人会在那天站起来说：'主啊，我奉你的名赶鬼。我奉你的名里行了大事。'”
好的。现在有多少人，就在会众和坐你旁边的邻居面前，说：“伯兰罕弟兄，我没有勇气站起来，站到那里去。我希望我有。我知道我没有那种灵，你说的那种：耶稣有的那种灵，他有的那种爱，他作出的牺牲。他的灵也要在我里面，叫我存柔和，温顺，耐心，爱心，长久忍耐，温和的心。我还没得到，伯兰罕弟兄。我脾气不好。我从未被分别为圣。我心里有疑虑。”出问题了。
呐，你们每个站在这里的人。我要你庄严地，全心全意地知道，你已经做出了奉献。现在，不要只是因为……你来只是因为，“哦，我不想下地狱。”你当然不想。“但我来，耶稣，因为有东西触动了我的心。我知道你为我做了什么，但我没有得到你所要求的。我来接受它；我想要它。”你为什么得到一个代替品呢？为什么要加入教会，或者做点让人兴奋的事，或者…… 呐，我相信兴奋、喊叫、说方言和神的医治。我相信这一切。但我说的不是这个。我说的首先是神。你可以有那些东西而没有神。保罗说你可以。耶稣说有许多人要来，承认自己有。但是他们没有这个，看。这正是我们所缺乏的。
“我需要爱，主。我需要你的灵在我的心里，使我成为那种人：温柔，善良，温和，谦卑，宽容。这就是我想要的。主啊，我现在就在你面前低下头说，'主啊，现在就改变我的生命。我敞开自己，'说：'主啊，现在我什么都不是，但你改变了我。一定是你。我的情感把我带到这个祭坛上。但现在需要你的灵来改变我。来吧，改变我，主。来吧，把那荣耀的渴望放在我的心里。'”事情就是这样。
好吧，现在让我们低头祷告。比利，如果你不介意的话，我希望你过来跟我站在一起。我想让你继续聚会结束后的事情，如果你愿意的话，你们中的一个。 呐，当你低下头的时候，我希望你向神承认你错了，你希望神现在原谅你，让你……[磁带空白] 听我说，就像我站在这里一样，他也想这么做。 呐，瞧。你怎么来的？“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。” 为何你能站起来来到这里？因为你知道有些事不对劲。现在，你站在祭坛前，所有的错误都得到了纠正，因为祭坛上为你准备了祭物。是什么？一个流血的祭物，神的儿子，哭喊着：“父啊！赦免他们；因为他们不是故意的。”[路加福音23：34]
现在，当我们祷告的时候，你仰望那个祭物。你要因着信，按手在他头上。想象一下，你做错了。就像在旧约里，他们带来了一只羊羔，把他的……用手按住小羊，割断它的喉咙。那小家伙颤抖着，咩咩地叫着，死了，血溅满了敬拜者的手，他意识到那是……他本应死去，但羔羊却为他而死。 现在，你要因着信，按手在耶稣的头上，感受那被离弃的痛苦，直到血和水分开。你感受到那种痛苦，说：“主耶和华啊，我作为一个罪人，在这个基础而来。求你怜悯我。”
父啊，我们喊得够多了；我们有过那么多的喜乐；但恐怕我们忘记了最重要的事情，主。以利亚站在洞口，听见风和雷声，却没有吸引他。他等待着那微小的声音。主啊，现在说话。你对他们的心，用那微小的声音说：“我的孩子，凡到我这里来的，我必不丢弃他。我把你犯的每一个罪都放在了我自己的献祭上，我独生的儿子。你承认了，因为你相信了。他是唯一能帮助你的人，他那样做了，他借着受苦使你们每个人称义了。我借着叫他从死里复活，证明了这一点。现在我将主里面的灵赐给你们，叫你们能饶恕人，能爱人，又能温柔，长久忍耐，善良，温和，恩慈，温柔，忍耐。 ”神啊，现在就给他们吧。
现在，低下头，你为自己的所作所为感到羞愧。你们中的许多人承认自己是基督徒，却从未有对失落灵魂该有的那种负担。也许你去过教会；也许你做了一些好事。但是现在，你感觉不一样了。你觉得你现在要出去，神对你的心说了些什么，你现在对他有了更多的爱，你知道他是什么样的人，他为你做了什么。如果有，请举手。所有人围在祭坛前，说：“我现在感觉到了。”神祝福你。