耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

非常感谢你们。你们请坐。今晚对我来说是一个非常不寻常的经历，因为从还是一个小男孩的时候起我就一直期待着，有一次可以对缅因州人来传讲。当我还是个小男孩的时候，我经常在穆斯海德湖，斯阔塘，皮茨顿农场周围这里打猎，就是他们在后面的保留地。我会遇到这么好的人，我只是想知道如果缅因州不是充满了这种人会怎么样呢。我在你们这个可爱的城市呆了两天，我发现这里的人都很真诚。

呐，他们说南方的好客，那么，我想这就是你们所说的北方的好客。因此，他们这里的人是我这辈子见过的好人，这是作为一个有五次环游世界的经历的人来说的。

所以，我确实很高兴今晚能在这个可爱的礼堂里，见到这种远离大城市的美好聚会。还有你们的热情，还有你们对基督的爱，对一群也许在他们的生活中从来没有听说过我的人，第一晚就这样显明出来。因此，这实在是太好了。我很感激这一点。很可惜，我们只有一个晚上。我想，如果我们在这里有八天或十天的常规活动，主就会在我们中间做大事，今晚他依然会这样做；我们很期待。

呐，我们来并不是要代表某一个教会的宗派。我自己，是在宣教浸信会被按立的。之后我从来没有离开过教会，我只是开始站在不同宗派之间的破口中，还有这些为病人祷告的聚会上。主给我的影响力，我并不希望把它全部奉献给一个宗派，它是给主耶稣基督的整个身体的，不管他们属于哪个教会。

我以前经常在西部放牛，我注意到当我们把牛带到森林里去的时候，嗯，护林员会站在活动栅栏那里检查那些牛。很多时候我都坐在那里，用我的腿勾着马鞍上的角观看着。而护林员并不太注意牛身上的牌子，他看的是牛的品种。牛里面的血统，它有一个标签，它必须是纯种的赫福德牛，否则不能进林场。这是最主要的事情。

我想，在审判的日子里也会是这样的：不是看我们穿什么牌子的衣服，而是我们流的是什么血。神的儿子耶稣基督的血会成为他儿女的印记。我们中的一些人可能会说我们是卫理公会，或浸信会，或神召会，或使徒信心会，或不管它是什么，所有在这血之下的，我相信，将在那一天进去。所以，我期待着和你们一起在那里参加那个伟大的聚会，那是全人类从古至今都在期待的。

呐，我们在我的聚会中大多谈论神的医治。但神的医治并不是我们的主旨。你永远不该主修那些辅修课的内容。神的医治只是一个恩赐，以神医治的方式来彰显基督，来吸引人们的注意力，让他们知道耶稣爱他们。而我们所追求的主要医治，是人的魂得到医治。让重生的人拥有永生，永不灭亡，在最后一天复活。之后，你再去选择你的教会。

我们从这里离开后，要去一个小… 我们下面的另一个城市，我相信，是缅因州的班戈。我们这周的后面几天和下周的头几天将在那里呆六天。这将是我们比新英格兰州停留时间更长的一次。如果你住在附近，我们会非常期待与你见面。期待也许在那次会面中，我们会更加熟悉。有一两个晚上你会说，“嗯，我很想知道。”过了不久，我们就走了，说了再见，你就再也见不到他们了。但当我们可以有几个晚上的拉动，直到你可以看到神是真实的，并被证明了是真实的。

呐，我相信…这次聚会活动的主题是，耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。呐，我们希望用一点时间来读一些经文。

我想对赞助这次活动的人，对牧师们说，我们真的感谢你们给我们这个机会，我亲爱的弟兄们。我真诚祈求天上的神会大大地祝福你们，将你们心中所愿的赐给你们。

呐，在我们打开他宝贵的道之前，任何一个男人或女人或孩子只要身体许可，都可以把书页翻开来，但是要真正把神的道打开进入到我们的心里，是需要圣灵的，因为它是由圣灵写的。圣经说，“因为古时的人被圣灵感动，写出了圣经。”因此，它是因着灵的感动所写的。人没有权利说，“我们有解释，别人没有。”圣灵才拥有解释权。今晚让我们问问他，在我们读经和祷告的时候，他是否会为我们解释。我们可不可以低头祷告一下。

呐，特别是对你们这些从来没有参加过聚会的人，我希望你们现在能真正的真诚的说，“神啊，让我放下我心中所有的偏见。”你们在这里有生病的，说，“神啊，请怜悯我。这肯定会是我的医治之夜。”让罪人在我们祷告的时候说，“神啊，怜悯我这个罪人，”。

最圣洁可畏的神，首先奉主耶稣的名我们进到你的同在中。因为主耶稣可称颂的道已经教导我们，我们无论奉主耶稣的名向父求什么，就必得着。因此，我们没有用名分，也没有尊贵的身份来见你。我们谦卑地、敬畏地奉你尊贵圣洁的名而来，按着他的道知道，你会听我们，我们想要与你有这个交谈。

父啊，现在，这个聚会已经集合起来了；你已经监督了每一个环节，这不是为了别的，乃是为了神的荣耀，为了帮助他伟大的教会，他儿子无形的身体。

父啊，我们祈求你医治今晚在这楼里的所有病人；愿我们离开的时候没有一个人是软弱的，而是都得到完全的。主啊，愿罪人、不信的人，在伟大的圣灵面前，会如此羞愧和难堪，以至于他（她）会说，“求神怜悯我。”愿今夜，他（她）会得到拯救。

主啊，求你应允那些在路上有点干枯了，或者跌倒的人，那些一直有软弱下垂的手的人，那些在等待主的来临时变得冷淡的人。愿他们今晚能有新的勇气，在主的力量中站起来。

神啊，求你赐下一些东西—今晚使祝福在这个地区，在每个家庭、每个教会，以及全国各地开始一场老式的复兴。主啊，我们意识到，按照日历的时间，我们没有太多时间去劳苦了，因为太阳很快就要落山了，末了的时间也快到了。

所以请帮助我们今晚以你所爱的儿女的身份行事。并藉着圣灵在我们身上作工，因为我们是奉你的爱子耶稣的名求的。阿们。

我希望现在来就近这道，通常在第一个晚上，我用一点经文来向大家介绍圣灵给我的呼召。并坚定地做一个原教旨主义者，相信神永恒的道，相信神所写的一切都是他自己的一部分。我相信圣经说的，“太初有道，道与神同在，道就是神。”因此，这个道是神的一部分。

如果我们要这样就近它，就近他的道，就像我们就近他一样。因为没有一个人比他说出的话更好。如果我不能接受你的话，我就不会相信你的任何事情；同样你也应该这样待我。我对神也是这样的。如果神作了一个应许，如果他是全能的神，他就必须按着他的应许来维持他作为全能神的地位。他不能许下一个承诺，然后又收回去。我可以许下一个承诺，然后不得不收回。你可以许下一个承诺，然后不得不收回，因为我们是人，我们是有限的。但他是无限的。神不可能变得更聪明、更智慧，他一开始就是完全的。而当神作一个声明的时候，它是完全的。

如果神在一个危机中做了一个声明，他以一种方式接近那次危机，如果同样的危机再次出现，他必须采用他第一次做的同样的方法，以同样的方式来就近它，否则他第一次就近的方式就错了。你瞧，如果神一开始就医治病人，当危机….当摩西没有办法医治病人的时候，神就在旷野中举起一条铜蛇，为病人和受苦的人赎罪，因为有那次危机。那么如果危机又到了一个地步，没有药方来帮助我们，神就要对我们采取同样的行动，否则他为摩西行动的时候，他就行动错了。他是神；他不能改变。他从来不知道更多也不知道更少，他永远是完全的。

我想读他道的一部分，在约翰福音12章20节，接着读希伯来书13章8节的一段话。

在希伯来书13章8节中写道。

呐，我们要看这个….你相信他昨日、今日、一直到永远是一样的吗？你会不会因为圣经这么说而相信呢？每一个信徒，如果你愿意，我希望你举手。好的，嗯，谢谢你们。如果神说他是一样的，那么他一定是一样的，否则圣经就是错的。如果经文在一个地方错了，我就不敢相信它了，因为它可能在另一个地方也错了。一定要全对，否则就全错了。

举个例子，如果今晚我们都在这个房间里快要饿死了，有一个大富翁来门口说，“明天九点钟，我要给这里的五十个人一千块钱，”没有人会因此有信心。如果他说，“我明天要给这里的一个人一千块钱，”没有人会有信心。你可能是那个人，也可能不是。唯一能让你有信心的方法就是说，“我会给你们每个人一千块钱。”那我们就可以有信心了。经文说，“凡愿意的，都可以来。”这是在谁会愿意的情况下，就看你来不来。邀请已经发出来了。

呐，我们要注意到，这些上来敬拜的希腊人，他们有一种热情，他们要见耶稣。我相信这也是每一个听过他名字的人心中的愿望：他们想看看那是谁。我知道这是我心中的愿望。我相信这也是在座的每一颗心的愿望。“先生们，我们愿意见耶稣。”

他被带到….这些希腊人被一个叫腓力的传道人带到了耶稣面前，他去找了安得烈，他们把他带到了耶稣面前。呐，如果他们的愿望是要见他，也因此见到了他。我们的愿望也是要见他，而圣经说他昨日、今日、一直到永远是一样的，那为什么我们不能见到他呢？

呐，前一段时间在我住的城市，有一个小男孩， 他在主日学里产生出了很大的热情，他回了家之后，对他的妈妈说， “妈妈，有人能见到他们告诉我们的这位伟大的神吗？”

她说，“去问你的主日学老师。”

她问老师… 更确切地说，他去问了，是问了女教师， 女教师说，“去问牧师吧。”

他们去问牧师， 牧师说，“不能，孩子，没有人可以在见到神后依然活着。”

嗯，对于这个小家伙，这并不能满足他的热情。他经常和一个老渔夫一起在河上钓鱼，他的名字叫怀斯哈特，曾经是我们教会的执事。有一天，从河上下来的时候，来了一场暴风雨。那是一个尘土飞扬的夏天，雨水把所有的树叶都洗净了，太阳从西边落下，老渔夫和小男孩撒完网后就下河了。有一道彩虹出来了。当老渔夫看着那道彩虹的时候，小家伙注意到眼泪开始从老人那长满胡子的脸颊上流下来。

而那晶莹的泪水从他的白胡子上落下来，有点激发起了小男孩的情绪。于是他从船尾跑到中间，趴在老渔夫的腿上说，“先生，我要问你一件事，好像没有人能回答我。”

他说，“什么事，小伙子？”

他说，“神是如此伟大，是神创造了那道彩虹。”说，“有人能见到神吗？”

老渔夫被孩子的热情征服了，把他抱在怀里，他说，“神祝福你的小心灵，亲爱的，四十年来我看到的都是神。”看见神的方法是让神在你的里面，然后他能透过你的眼睛【磁带空白】看。然后你就认识他，你就能理解他，他就会启示出他自己。

耶稣说，“再有不多的时候，世界就不再见我，你们却看见我，因为我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”读过圣经的人都知道这是真的。那么，耶稣在自己的道里应许，会有一些人见到他，直到他在世界末日再来。“再过不多的时候，世界就不再见我；而你们却看见我，因为我（人称代词）要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”呐，这段经文是对的，还是他只是在戏弄门徒？如果他是在戏弄、开玩笑、继续这么行，那么他就不是神的儿子。这要么是事实，要么不是事实。

呐，你说，“伯兰罕弟兄，我相信神住在花里。”我也信。但这些希腊人想见到耶稣；他们想见到他。呐，他在圣经中，在写出的书中说，我所做的事，你们也要做。现在，要真正证明这句话，那么，如果我们想知道耶稣今天会是什么，我们就必须回到圣经中，找到耶稣昨天是什么。

呐，我想问你们今晚的会众，在卫理公会、浸信会、天主教、新教和什么人面前，每一个人都说，“我的教会是这么信的。”这难道不是一件公平的事情吗？“我的教会是这样相信的。”这是完全没问题的。但是如果你真的想看到他昨天是什么，好让你知道他今天是什么，就要回到圣经里去看他昨天是什么。那我们就不是只有教会说的话，而是有神自己关于它的话语。

呐，他昨天是什么，他今天必须保持不变，否则他昨天和今天就不一样了。呐，在他的应许中，他说，“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事。”我知道英文钦定本在这里说 “更大”，但是你去到正确的原文翻译上，它说的是 “更多”。没有一个人可以做得更大；耶稣阻止了自然，使死人复活，医治病人，做了一切。你不可能做得更大，但神，就是圣灵会在全世界同一时刻在他普世的教会中。就像所有的海洋中的水，那是….。

神将圣灵无限量地赐给耶稣。神全部的丰盛都有行有体地住在他的身体里面。他是神在肉身中的显现。圣经说，神在基督里使世界与自己和好。但是当他把他的灵赐给我们这些领养的孩子的时候，他就从那海洋里给我们一桶。他有神性的全部丰盛，我们只是有一部分作为圣灵的恩赐。

但是如果我从海洋里拿一桶水，甚至一茶匙的水，从海洋里拿出来，整个海洋里的化学物质也会在那一匙里。只是量少，而不是质少。所以，在基督里的同一个圣灵，也在他的教会里。

呐，听着，要给你们加强这一点。他说，“我是葡萄树，你们是枝子。”呐，葡萄树不结果子。葡萄树只洁净枝子，枝子才会结果子。因此，今晚耶稣唯一能说话的方式，就是通过我的嘴唇或你们的嘴唇，我的手或你们的手，我的生命或你们的生命。“我是葡萄树，你们是枝子。”他不再结出果子，他只是净化他的教会，它就会结出果子。

呐，它会结出什么样的果子呢？如果在他里面的生命在他的教会里，它就会见证出他在这里的时候所见证的一样的生命。你们明白吗？

注意，如果你到葡萄树底下，你会期望找到葡萄。而在南方（我不知道你们这里有没有。）我们那里有南瓜。如果你去一个南瓜藤那里，你希望找到南瓜，如果它是一个良好的肥沃的藤。西瓜，你会从西瓜藤上得到西瓜。

如果我们来到葡萄树这里，基督，他的教会，我们发现什么？争吵，喧闹，神学争论，仇恨，恶意，纷争。而我们称这是神的作为。圣经上说，不是这样的。“你们若彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒了。”神的爱在他的教会里，使每个成员都成为他的一部分。然后在这磐石和这基础上，他建立了他的教会。

注意，现在恐怕占用你们太多的时间，本应该花几个小时的时间来讲明他所应许的。但是现在的主题是：他今天是否和当时一样？他是否在各方面都一样，除了肉身之外。呐，当他的肉身再来的时候，我们就会和他一起回家。

因为他的身体已经复活了，今晚坐在神的宝座上，为我们的承认代求。他是我们认罪的祭司，大祭司。希伯来书3章1节。那么他作为大祭司坐在那里。我可以这样说。在神和人之间没有其他的中保，只有耶稣基督，圣经上是这么说的。他是唯一站在神和人之间代求的。圣经上说，他是大祭司，可以被我们软弱的感觉所触摸。

呐，让我们回过头来看看他是什么人。我读了约翰福音第12章。呐，对于这里你们这些亲爱的人们，来自本地区和城市周围的，当你们今晚回家的时候，或者在早晨，在一天的安静中，你们这些女人们，当你们的丈夫在工作的时候，或者你们，先生们，就在你们今晚或明天晚上睡觉之前，或在中午的时候，如果你们带着你们的圣经；翻开约翰福音1章，让我们看看他昨天是什么。呐，任何一段经文都会宣告他，但我们读的是约翰福音第一章。

他受了圣灵的洗礼之后，神就来显现了，在旷野四十天，他出来了，他开始了他的事工。

呐，我想问你们一个问题，我要你们用举手回答我。如果我们能找出他昨天的样子，他今晚要到你们中间来，宣告他自己今天和昨天一样，你们有多少人愿意接受他？让我们看看你们的手。现在举起手来，每一个信徒，谢谢你们。让我们看一看他过去是什么。

呐，首先，今天之所以会是这样的现象，是因为这是外邦教会时代的结束。呐，任何一个学者都知道，我们已经到了末日。当耶稣以肉身的形式在这里的时候，他没有到外邦人那里去。他禁止他的门徒到外邦人那里去。他说，“我奉差遣不是到他们那里去的，而是到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要传道说，’天国近了。’”等等。而他从来没有造访过外邦人，因为还要有几千年的空间，通过万国来呼召出教会。

但在约翰福音第一章中，我们发现有一个人得救了，他很快就去找他的弟兄。呐，这是表明他得救了的一个好迹象：他去找他的弟兄。当他把他的弟兄带到他面前的时候—耶稣…他是一个渔夫。圣经上说他是无知的，无学问的。他连自己的名字都不会签。

当他来到主耶稣面前时，耶稣对他说，“你的名字叫西门，你的父亲叫约拿。”当一个一生都没见过他的人，或者说他也没见过这个人；当他到了耶稣的面前，耶稣就告诉他他是谁，他的父亲是谁的时候，你觉得那个无知无识的渔夫会怎么想呢？有人在圣经中读到过吗？ 确定的，约翰福音一章，大约在第八节。

这个人看到了耶稣，就成为了主的仆人；后来主耶稣称他的名字为矶法。这就是圣徒彼得。那个连自己的名字都不会签的人，那个被称为无知无识的人，手里拿到的是天国的钥匙。

呐，你看到我们用它做了什么吗？我们试图通过教育人们来接受基督。你还是忘了它吧。没有其他的途径可以做到这一点，除了那老式的程序：重生。重生是唯一的方法，它永远都是。我们曾试图教育他们；我们曾试图建立社团等等，让人们结成弟兄。而这却使他们离神越来越远。我们变得有偏见，建立宗派之墙，把自己与其他弟兄分开。

但是，一个真正的圣灵为你的心施洗的好的成功案例是，它会使你忘记你的骄傲。它会让一个穿着燕尾服的人，搂着一个穿工装裤的人，叫他弟兄。它会让一件穿丝绸礼服的人搂着一个穿着一件印花布的人，叫，“姐妹”。它对你的里面做了某种事情，超越了知识上的概念；它是在人心里的一个灵的诞生。

呐，他一对西门说那些话，他就成了他的仆人。那么腓利立刻就兴奋了起来，他说他另外有一个朋友，他就绕着山，走了十五里路，去找他的朋友拿但业。让我们花一点时间跟着他。他进去后，也许拿但业太太就在家里，他说，“拿但业在哪里？”

“哦，他刚才去果园了。”

他走了出去到了果园里，在那里他发现拿但业在一棵树下，就像任何一个好的忠诚的人都会做的那样，在祷告。作为一个基督徒绅士，他当然不会在他祷告的时候打断他。他祷告完之后，我可以看到拿但业抬起头来，说，“嗯，居然是腓力来了。”

呐观看他；他带来了一个信息。没有跟他寒暄或任何这类的东西，他说，“来，看我们找到了谁。”

我想知道，如果今晚这栋楼里的这一小群人，对耶稣也有那么大的热情，会发生什么？我不知道会发生什么，如果这里的这些小教会中，有一个人会对耶稣那样热心，在你的心里，你的第一位的第一位，永远是神。第一件事就是耶稣。“来，看我们找到了谁，拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。”

哦，现在你知道了，这里的这个家伙拿但业是很正统的，很正直的，是个好伙计。我可以听到他对腓力说，“呐，你等等，腓力。你一定是走火入魔了，不管那是什么。你是说神的儿子会从拿撒勒出来吗？在下面的那一小群人那么无礼。如果神的儿子，弥赛亚在这里，他就该从圣殿那里来。他会从耶路撒冷来，而不是从拿撒勒来。”

我说这话的时候是带着爱和尊重的，但是今天他们也是这样想的；他们无法相信。哦，你们天主教徒会说，“他会来梵蒂冈城；他会让教皇知道。”而你们长老会说，“哦，他会让主教知道。”以此类推，那是我们所有人的方式。但神做事情有他自己的方式。而且总是与神职人员推理出来的方式相反，总是如此。你们这些历史学家都知道这一点。在任何一个时代，神职人员都没有正确的做法。

对你们天主教….先对你们新教说，那以利亚呢？他们不相信他是坐着火车火马回天家的。他们派小孩子跟在以利沙后面下来，说，“你这个光头，你为什么不上去？”先知就咒诅那些孩子。咒诅临到他们身上，两个母熊就杀了四十二个小孩子。

摩西呢？耶稣在这里的时候，他说….门徒对他说，“为什么说文士说（传道人们）以利亚必须先来？”

他说，“他已经来了，你们却不认识他。”他们知道他说的是施洗约翰。

呐，对你们天主教徒来说，圣帕特里克怎么样？教会认出他了吗？他们认为他是个巫师。但在他死后，信息被传达后，教会就接受了他。圣方济各呢？他是个行走的布道者，胳膊下夹着一本圣经，他抗议天主教会。那天他去街角讲道的时候，小鸟在叫，他说，“姐妹们，你们站着别动，我讲道的时候你们别动。”她们听从了他。他死了以后，现在他被你们教会封为圣徒了。

圣女贞德怎么样？任何一个女学生都会知道她的事，一个看到异象、天使、得到启示的小女孩。而你们的教会，天主教会把她烧死在火刑柱上，哭求怜悯，用曾经称呼耶稣的同一个名字称呼她：别西卜，一个女巫。圣女贞德作为女巫被罗马天主教会，法国天主教烧死在火刑柱上。

大约一百年后，他们发现她不是女巫，她是个圣徒。神还是同样把他的信息传递了出来。但他们没有看出来。他们不知道神的儿子是谁，直到他死了，埋葬了，又复活了。神是主宰；他做他的工作。在这最后的日子里，教会必须在这里醒过来。这真是一件可怜的事。

几周前，在我的城市路易斯维尔，有一位女士带着一个小婴儿在一家一毛钱商店里转悠。她给他看各种东西，说，“看，亲爱的。”小家伙只是呆蹬着眼睛。然后她又给他看别的东西，“看，亲爱的。”那个小家伙一直瞪着眼睛。她直接穿过了一个柜台，里面有一个小装饰物，发出了响声。她在他面前晃着它。那个小家伙就这么空洞地瞪着眼睛。她倒在了柜台上，疲惫不堪，哭了起来。

有些人跑到她那里，想看看是怎么了。她说，“不久前，他就开始了这么呆呆地瞪着眼的状态，直视前方。”说，“他是个小人儿，他应该注意到这些和人有关的事情。刚才医生告诉我，他已经好多了了。”却说，“他没有好。”

我在想，今天的教会不就是这样吗？神在教会面前摇晃着每一种恩赐，它只是坐着，盯着，说，“嗯，我想这是相当不错的；如果它是在我的教派里面，我们可能已经接受了它。”

你不明白吗？在灵上，而不是在心理上，教会瘫痪的坐着。一直有葛培理；一直有奥洛-罗伯茨，一直有伟大的人，杰克-舒勒，还有别的什么人，在过去的几年里，一直在这个国家来回的梳理。而他们仍然只是…教会只是坐着，“嗯，我是这个，或者我的教会…”你守着这些个想法。

拿但业也有同样的想法，他说，“等一下，如果有什么东西能从拿撒勒出来，那就不会是神的儿子；他会到大祭司那里去。”

我想腓力给了他任何人能给的最好的答案 ； 他说，“你来看。”呐，这是明智的，逻辑的，正确的。“你自己来看看；不要呆在家里。自己出来看看吧。来看看。”

我告诉你…【磁带空白】除此之外，他还告诉他他的爸爸是谁，他叫什么名字。“

“哦，等一下，”拿但业会对腓力说，“腓力，我相信你走火入魔了。”

“你自己来看看吧。”

他们走到了耶稣所在的人群中。也许他们在外面的会众席上，也许他们在祷告队列里。当耶稣第一次看到他时，他说，“看哪，一个以色列人，在他里面是没有诡诈的。”

呐，记住，他事工的第一件事，他在这里以这样的方式向犹太人的这一代介绍自己，“看哪，一个以色列人，在他里面是没有诡诈的。”

呐，你说，“那是因为他的穿着打扮。”不对，他可能是一个阿拉伯人；他可能是一个希腊人，可能是任何一个民族。所有的东方人的穿着都是一样的。说，“看哪，一个以色列人（他怎么知道他是以色列人？），在他里面是没有诡诈的。”

他说这话的时候，它令他非常吃惊，他说，“拉比，你什么时候认识我的？我从来没有见过你，你也从来没有见过我。你什么时候认识我的？”

他说，“在腓力招呼你之前，你还在树下的时候，我就看见你了。”

有多少人知道圣经上是这么说的？那是昨天的耶稣；他就是这样让犹太人认识他自己的。

呐，哦，有一些站在旁边的人，就是伟大的高级教会，正统派的人；你知道他们在心里是怎么说吗？他们说，“这人是个算命的。他是个别西卜。他读他们的头脑。”他们心里说了那个，耶稣就看出了到他们的想法。

他说…听他是怎么说的，“我实实在在地告诉你们，你们说那样的话干犯人子，我会赦免你们。但当圣灵来做同样的事时，一句干犯的话在今生或在来世都不会被赦免。”多少人知道经文是这么说的？那么如果他借着圣灵宣告自己，他依然是一样的，那我们今晚的立场在哪里？

几天后，我们在约翰福音第四章中找到了他，就要结束了。我们在约翰福音第四章里发现了他。呐他并没有到外邦人那里去。他没有向外邦人行过一次神迹，只是向犹太人行过。但在这里，他是来到撒玛利亚人面前了。他打发他的门徒离开，因为他累了，他坐下来。在一个小的全景画面中，像这样的地方，那里有一个….如果你去过那儿，井还在那里，就在撒玛利亚城外。雅各挖了它。

大约是中午时分，门徒进城去买一些食物。当他们离开的时候，耶稣在休息，因为他传讲了道，医治了病人等等。他很累，很疲倦。毫无疑问，天父告诉他要去那里，因为在约翰福音5:19，他被问及了一个人的医治，他说，“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子也照样做。”有多少人读过这句话？约翰福音5章。

耶稣从来没有行过一件神迹，除非神预先在异象中告诉他做什么。就是这里，约翰福音5:19，“子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子也照样做。我父做事到如今，我也做事。”这是他说的。

呐，他在这里，父派他到撒玛利亚去，门徒进了城。让我们设想她是一个美丽的年轻女子。她出来了，虽然她名声不好。她出来打水。当她开始放下水罐子….

如果你曾经去过东方，她们可以把它们顶在头上，托在臀部。女人们都去外面，她们有一个辘轳，她们把个小钩子挂在辘轳的头上，然后把它放下来，然后弄一罐满满的水，把一个顶在头上，臀部一边放一个。就这样边走边说话，就像女士们能做到的一样，从不洒一滴水。那一大罐两三加仑的水，按在头顶上，臀部两边各放一罐。她们就这样边走边聊。

而这个女人也许是出来取水的。如果你知道，她是一个名声不好的女人，所以当其他女人在那里的时候，她不能到那里去。她们没有像今天这样混在一起。

当她出来打水的时候，她看了看那边，那里坐着一个犹太人，一个只有三十二岁的男人，但他看起来像五十岁。约翰福音6章，当他说话的时候，那些人说，“你说你比亚伯拉罕还伟大？你是一个还没有五十岁的人？我们现在知道你有一个邪灵。”

他说，“在有亚伯拉罕之前，我是。”那个我是就是在燃烧的荆棘中的火柱（你知道吗?），是盟约的天使。当他在地上的时候，他说，“我从神那里来，我回到神那里去。”是这样吗？那么那个火柱，与摩西立约的天使，使摩西看为基督受的凌辱比埃及的财富更宝贵。当他道成肉身，住在这里的时候，他说，“我从神那里来，我回到神那里去。”是这样吗？

在他受死，埋葬和复活后，保罗在去大马士革的路上… 去逮捕那些喧闹的人。有什么东西把他击倒在地了。一根火柱站在那里使他失明了。说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”

他说，“你是谁？”

他说，“我是耶稣。”又回到父那里去了，火柱。这就是经文。

后来这光进了监狱，当他们在约翰马可家开祷告会的时候，在使徒彼得面前打开门，把他放了。

如果这听起来像是针对某个人的，请原谅。在今晚的这张照片上，你看到的（不是我的）你看到的是同样的火柱，FBI的负责人乔治-J-莱西这样说的。是唯一被拍到的被证明了的超自然生物，挂在华盛顿特区的宗教艺术厅，上面签着乔治-J-莱西的名字：唯一拍到的超自然生物。德国现在有了，他们去年拍到的。

如果是的话，它就会像在那里一样行事。因为它是葡萄树，如果和它的枝子连在一起，它就会带来同样的能力，同样的存在，同样的事工。必须是，因为他是一样的。

呐，要看它的行事，看它是不是他。从它所结的果子来判断。如果是同一个灵，那么它就会做同样的事。“我所做的事，你们也要做。”

在这里，他坐在井边，这个女人站在那里，他说，“妇人，请给我水喝。”

她说，“我们这里有隔离的传统。你们犹太人这样问撒玛利亚人要水喝是不合宜的。我是一个撒玛利亚女人。”

他说，“但是女人，如果你知道和你说话的是谁，你就会向我要喝的。”

她说，“你说的是….井很深，你没有什么可以打水的器具。你难道比我们的父亲雅各更伟大吗，他挖了井，他的牛也在这里喝了，”等等。

他在做什么？接触她的灵。他一发现她的问题在哪里，就说，“去找你的丈夫也到这里来。”

她说，“先生，我没有丈夫。”

他说，“没错；你已经有五个了，而和你一起生活的那个不是你的丈夫。”

呐，她说了什么？“你是别西卜。你这是一种的心灵感应。你是一个算命的人。”不是的，虽然是个妓女，她比美国一半的传道人更懂福音。她比她那个时代受过教育的祭司和拉比更懂福音。看这个妓女做了什么。她直视着他的脸，她说，“先生，我看出来你是个先知。我们知道，当弥赛亚来的时候，他要做这些事。”这就是弥赛亚的迹象吗？“当弥赛亚来的时候，我们知道，我们撒玛利亚人，我们知道这将是弥赛亚的迹象。当他来的时候，他要做这些事情。但你是谁呢？”

耶稣说，“这和你说话的就是他。”

如果这是昨天弥赛亚的迹象，那今天一定也是一样，如果他还是同样地宣告他自己。在犹太人和撒玛利亚人面前他都宣告了自己。

她做了什么？她跑进城里说，“来看一个人，把我所做的事都给我说出来了。这不就是弥赛亚吗？”

如果他这样做，我们基督徒今晚会怎么想？只是在想。她可能会在审判的日子里起来，定今天很多学者、传道人、牧师的罪。她认出了它。她说，“来看一个人，把我所做的事都给我说出来了。这不就是弥赛亚吗？”

那些人就出来了，他们听了他的话，被说服了那就是弥赛亚。

呐，请注意，他给了犹太人那个迹象，向犹太人证明，为被选的人封印。让祭司、拉比和不信的人走向灭亡。腓力，还有其余的人都相信了他。

之后，当他向撒玛利亚人表明自己的身份时，他也做了同样的事情。但他从来没有一次在外邦人面前做过，并且禁止他们做。为什么呢？两千年的时间到了，外邦人接受了训练和教导。而在犹太人的末世，在他们遭遇毁灭之前…如果他向犹太人那样宣告自己是弥赛亚，他也那样行事来证明，他在外邦人结束的时候也要这样行事，否则他昨日、今日、一直到永远就不是一样的。你明白吗？明白的话请举手。你明白那是真的。他必须这样做。

他不能对犹太人行事，对犹太人那样宣告自己，对两者….只有三个种族的人；就是犹太人、撒玛利亚人、外邦人；含、闪、雅弗的人，挪亚的三个儿子。这就是所有的。所以，对含和雅弗的孩子们…更准确地说，对闪的孩子们，他已经宣告了自己，把外邦人留给了这个世代，而且就在这个时代的结束。当人造卫星在天上，字迹在墙上，各国都在颤抖的时候，他就在我们中间让我们拍到照片。

科学界对此无言以对。“没有人会到我这里来，”他说，“若非我父吸引人。”耶稣并不是为了拯救整个世界而死的；尽管他想这样做，但他死是为了拯救那些因神的预知而知道会被拯救的人。不是所有的人都会到他那里去。

神要带走他的人，但从不带走他的灵。魔鬼带走了他的不信者，但从不带走灵；它仍在别人身上。而这两个灵现在就在争夺。而他昨日、今日、一直到永远是一样的。

还有一句话，如果你能再忍耐一点时间的话。所以，你们这些人只有一个晚上的时间，你们不会都有机会进祷告队列。呐，在结束的时候请仔细听我说。

我已经给你们读了，并且从神永恒的道中给你们引用了。耶稣说….有多少人知道耶稣从不自称是医治者？你不相信吗？圣经说，耶稣自己说的，“不是我在做事；是住在我里面的父，他在做事。”约翰福音5:19，他去了一个很大的地方，坐在美门口的池子边，那里有十倍于今晚坐在这栋楼里的瘸子、瞎子、受苦的人。那些人是瘸腿的、瘫痪的、瞎眼的、枯干的；他在这里穿过人群，四处寻找，直到发现一个躺在褥子上的人。他说，“你要痊愈吗？”

他为什么不对瘸子或瞎子说呢？他说，“没有人把我放在水里，先生，当我来….”他可以走路。他已经病了有三十八年了，这不会要了他的命，这是慢性的。他说，“当我向水边移动的时候，就有人在我前面下去了。”

他说，“拿起你的褥子，走吧。”他就走了。

拉比和祭司就去拿住了他。耶稣就被质问了。他说，“我实实在在地告诉….”

换句话说，“你为什么不把其余的人都治好呢？你为什么不这样做呢？你为什么在安息日做这件事？”

他说，“实实在在地，实实在在地（就是绝对地，绝对地），我告诉你们，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子也照样做。”

父向他显明了那人在那里，而且是那种状况。他对井边的妇人做了同样的事，对腓力做了同样的事，那是在过去。那是神藉着他的儿子在作工。呐，今晚，神在他所有的普世教会中作葡萄树，我们是枝子。

呐，有一次有一个女人，她无法接近他。她就在心里说，“如果我能摸到那人的衣赏，我就会好起来。”

她穿过人群，穿过她的祭司，一直到了耶稣所在的地方。人人都正在拍着他的背，“拉比，我们很高兴你在这里。”他是在去医治睚鲁女儿的路上。而这个小女人刚刚触摸到了他的衣赏。如果你见过巴勒斯坦的衣服，它是松松垮垮的，里面还有一件衣服。他不可能在身体上感觉到这一点。她摸到了他的衣赏，然后她就走了，坐了下来，或者站了起来，不管是在哪里，在会众席上。耶稣停下来，说，“谁摸我? 谁摸了我？”

彼得就像今天的人一样看待这个，他就责备他说，“嗯，你说谁摸你？大家都在摸你。”

他说，“可是我感觉到虚弱了。能力从我身上消失了。”有人用不同的一种触摸，其他的智慧来触摸。这是我们所说的触摸，不是知识的概念，而是从这里来的真正能触摸的东西。

“哦，确定的，我触摸了他；我在教会的册子上写了名字；我加入了教会；我受了洗；我….”那是一种触摸，没错，但那不是他所感受到的触摸。

“谁摸我？”没有人说什么。他看向会众，直到找到那个小女人，他告诉她发生了什么事，她的问题是血漏的问题；然后他说，“你的信心救了你。”

弟兄、姊妹，如果我再也不会遇见你，直到在基督的审判席上，在那里，在肉身里所做的事要显明出来，我问你这个问题，你理智地回答我：如果他今天是一个大祭司，能够被我们的软弱的感觉所触摸，如果他是一样的，他是不是也要像当年一样的行为呢？难道他不会吗？如果你能坐在那个会众席上，会….。

圣经说…. 在座的传道人有多少人知道？那是在新约，希伯来书上说的，他是我们的大祭司，可以被我们软弱的感觉所触摸；你们这些传道人举起手来。瞧。牧师们，你们的牧师知道那个。他是什么？一个大祭司，能被我们软弱的感觉触摸到。

那么如果他昨日、今日、一直到永远是一样的，他会怎么回答？会像昨天一样。你今晚触摸他，说，“主神，我不会在那个祷告队伍里，我没有祷告卡，所以我不会被叫上去，但是哦，神，让我触摸到你。”看他会做什么。看他是否会不行任何事。如果你自己是葡萄树的一部分，他的灵在这里，他就会直接对你说话，用一个恩赐来彰显和证明，无论你在哪里，他都是一样的。只要你今晚相信神的话，全心的相信，神就会让它显明出来。如果他要在你面前这样做—我不是说他会这样做—如果他要这样做，我相信你会相信他，接受他。

呐要记住，在我们要结束的时候。这是外邦人时代的结束。在历史上从来没有过，直到现在；这是末世。我们有葛培理先生，像施洗者约翰那样伟大的灵，走出来没有行神迹。

在座有多少牧师知道，历史、教会历史中，预言至少重复一两次？真实的。你拿马太福音第三章来说。“我从埃及召出我的儿子来。”回头参考一下，看看是不是指雅各。那也是他的儿子，瞧。历史会重演。

他第一次来的时候，就是一个伟大的灵。在犹太人被毁灭之前，有一个伟大的灵，以施洗约翰的形式出现，他根本没有行神迹，但他是一个大能的传道人。在他之后又有一个灵，并不是一个有力的传道人，只是神迹奇事开始在各处发生—就在那个时代的结束。而这就是外邦时代的结束。让我们来祷告。

主神，想在一个小小的破碎的信息中，把你心中所有的东西都说出来，主啊，真是太难了，因为你知道这里可能有人，我们永远不会再见到对方的脸，直到我们在那边的那一天在你的脚下相遇。

哦，神啊，让我们今晚作为真正的基督徒，作为神真正的儿女行动起来。赐给我们信心，来相信你的道，能站立起来，当我们读到在过去的日子，当男人和女人完全退后，退后，甚至那些像尼哥底母的，偷偷溜出来。但是，哦，我们多么佩服那个直接站出来，为主站立的那个人。

神啊，我今晚祷告，求你对在座的每一个人都这样做，给他们这样一个圣灵运行的祝福，让在座的每一个人都能取了自己的位置，成为真正的信徒。主啊，求你应允。

医治病人和受苦的人。圣经中教导我们，当有一天，在你从死里复活后的第一天，在第一个复活节的早晨。有两个人，名字是… 其中一个的名字我们不知道，另一个是革流巴，他们在路上，到另一个叫以马忤斯的小城去。他们一路走来，谈论着圣经，谈论着你，你就从灌木丛中走出来，整天和他们同行。他们没有意识到你是谁。

父啊，我确定今晚的这些人能够明白，我们只是想讲神的道，讲神所应许的事情。那天你对他们讲了道。当他们到了小客栈，到了晚上，他们强留你进去。当你进去关上门的时候，你做了一件事，就像你被钉十字架之前所做的一样。他们就知道你从死里复活了。他们很快就跑到弟兄们那里说，“主耶稣真的从死里复活了。当他在路上和我们说话的时候，我们的心岂不是在里面燃烧吗。”

神啊，愿这也是今晚这些会回到城市里不同的地方的人的见证。来吧，耶稣，来对我们的心说话，今晚在这里做一些事情，让男人和女人，男孩和女孩，在读完圣经之后，知道你当年在那里行事的方式，并宣告你今天也是一样的；父啊，今晚在你的教会里也是行一样事情，让人们今晚在回家的路上说，“当他在路上对我们说话的时候，我们的心岂不是在里面燃烧吗。”主啊，求你应允，赞美归给你，奉你儿子耶稣的名，阿们。

呐，这个时候我要问，如果你在接下来的十五到二十分钟内必须要离开，你应该现在就走。我不希望圣灵来运行的时候，有人到处走动。你瞧，你必须完全敬畏，观察，倾听。所以，如果你要离开，我建议你现在就走，这样你就不会打扰聚会了。如果有人打扰，会把我的注意力从聚会上引开。

呐，如果你是一个批评家，或者你是一个不信的人，我不建议你在这种类型的聚会上停留，因为任何读圣经的人都知道，邪灵会从一个人去到另一个人。我们就不说了。所以这不是在玩教会。

前几个晚上，你们听说过亚拿尼亚和撒非喇，如果那不是神的怜悯。你们大家听过多少次，在聚会中读到过，在聚会中任何时候都可能有这样的事情发生。所以要真正的敬畏，安静，要坐下来，要有爱心，要祷告。

呐，我相信….你说什么祷告卡？一百张，你发了吗？什么，Y起头的是一百张。好的，我们不可能一下子把他们都带上来；我想先叫祷告卡Y-1、2、3、4、5，让他们先来。先生，我们可以从这边带他们过去吗？谁有祷告卡Y-1号？你能不能举手？如果你能站起来，现在如果你不能站起来，就会有人抬你上来。祷告卡…. 把它翻过来；它是一个有点儿方的卡片，上面有一个数字和一个字母。女士，你有吗？Y-数字-1？Y，像Y-O-U？Y-数字-1，举起手，不管你在哪里。中间那位年轻女士，过来这边，姐妹。

Y-2，你能举手吗？看你邻座的卡；他可能是个聋子、哑巴，既不会说话也听不见。你有2号卡吗？过来，女士。3号卡？3号祷告卡，请你举手，好吗？女士，请你过来好吗？4号，快举起手来，让我们看看我们在哪里。4号？祷告卡，在楼上的，好的。4号请下来，4号祷告卡。5号？呐，孩子们下来，把这些卡混在一起，然后给你，就这样。5号卡？谁有5号祷告卡？举手，或者挥手，让我们知道。好的。6号，6号祷告卡举手，好的，女士，没错。7号，7号，8号，现在看，所以，没有人，有人可能是残废的，要是这样你必须抬他们来。你瞧，如果是聋哑人….八，9，10，9，10。好的。十一，12，11，12，13，14，15。好的，好的。

好的。呐，趁着他们上来的时候，让我再跟你们说说…女士，如果你愿意的话，这边另一条路，就在这周边，这边来，排队。好的，他们排队我说话的时候，就一会儿。

呐，我想请大家尽量保持敬畏和安静。呐，我知道，很多时候，当神的祝福临到人们，他们就会大喊大叫；这完全没有问题。我是南方人，我已经习惯了，瞧。那个并不困扰我。

呐但是不要拍任何有闪光灯或类似东西的照片，要有敬畏之心。因为圣灵是一道光。有多少人知道，知道圣经上说它是光？

呐，有多少人在这里是没有祷告卡的，在这栋楼的任何地方，不管你在哪里？你没有祷告卡，但你想让耶稣医治你的，举起你的手。说，“我想让耶稣医治我。”请举手，这样我就可以有一个大致的概念。好的，这很好。好的，现在要真正的敬畏。

呐，事情….如果你不能站在这台上，你就仰望基督说，“主耶稣，如果这个人告诉了我真理，我相信他说了真理，那么求你对我说话。”呐你不要试图压迫自己，只要放松地说，“主啊，我承认我的罪；我所做的一切错事，请原谅我，医治我，亲爱的神。请应允这个。”你看看神是多有怜悯。

呐，这里的每一个人，据我所知，对我来说都是完全的陌生人，那么除了可能坐在旁边的几个人。在这栋楼里，我唯一认识的人是斯威特先生、维尔博士，还有我的儿子—我想我看到他站在后面的黑暗中；我不确定。我只认识这几个人。

这里有多少人对我来说是陌生人？举起你的手，我不认识你，一无所知…在祷告队列中的也一样。呐，好的。

呐，我们会发现这道或者是真理，或者不是真理。我们…或者说的是真的，或者不是真的。神只和真理打交道，我们知道那个。一个人可以宣称任何他们想要的东西，但如果神不支持它，并说这是真理，那么它就是错误的。我宣告他的道是一样的，他仍然是一样的，除了一样的神之外，永远不可能有别的。而且必须按照他一贯的方式行事。如果他要这样做….

在这里从讲台到会众席，宣告他自己就是复活的耶稣，如果你们都愿意爱他，相信他，就对他说 “阿们”。神祝福你们。

呐，讲完之后，我相信你们一定意识到我所站的立场，我所处的位置是怎样的。神是我庄严的审判官，他知道，这个女人，或者是你们这些人，我没有在祷告队列上叫出过你们或者什么的，我不认识你们。那现在就有某种的什么来行动了，不然经文就错了，因为我从经文里读出了这些东西，这是神的应许。你相信这是事实，说 “阿们”。这是神的应许。他应许他会做的。他不一定要做，但是他要用他应许要做的方式来做。他就是这样做的。

他在地上的时候，他不必医治，但是他做了，就是要应验它。这就是他今天所做的。要结束外邦人的时代，回到犹太人那里，教会会回家，毁灭会来到世界上；你的毁灭就在那里，消失了。你瞧，今晚唯一可能发生的事，就是在喝几杯伏特加之后；它已经被训练好了，瞧。你无能为力。当然，我们也有同样的东西来回击。它有什么用呢？把世界从她的轨道上扔出去，就像圣经上说的那样，然后她就灭亡了。

你还记得耶稣说过，“罗得的日子怎样，人子到来的日子也是如此。”有人读过这句话吗，说 “阿们。”那是什么时候的事？在罗得被毁灭….或者说，所多玛被毁灭之前，有一位天使来到被选召的人面前，就是亚伯拉罕；是这样吗？

他来的时候，他就坐下来，背对着帐棚，他就对撒拉….或者，对亚伯拉罕说，“按照生命的时间，我要来造访你。撒拉要生这个孩子，你等了二十五年了。”

而撒拉在后面的帐篷里，在帐篷后面，在天使的身后，笑了。天使说，“撒拉为什么笑呢？”有多少人读过这句话？“撒拉为什么笑？”他是什么人？算命的，心灵感应？请记住，那位天使给出了所多玛被毁灭之前，所多玛所收到的最后一个信息。“正如 ”耶稣说，“在所多玛的日子里。”

呐，请记住，是神的天使，圣灵的存在，带着每一个科学的、迹象的、奇迹的，今天在这里，他曾经应许要应验给你们这些人。你们基督徒应该高兴。

呐，我转向那个女人。呐，女士，你我彼此是陌生人，这是我们第一次见面….我比你大好几岁，这是我们第一次见面。但是这个对会众来说，当你读约翰福音4章的时候，你看这个，完全是一样的。我们的主遇到了一个女人，他一生中从来没有见过。就像我刚才说的，像这样的一个画面。呐，她在这里，他发现她的问题在哪里，告诉她她的问题是什么。她说，“这就是弥赛亚。”

呐，我不认识你，我的姐妹，我不知道你是不是基督徒，是不是异教徒，你的生命怎么样，一直是怎么生活的；我不知道，我没有办法知道；我对你一无所知。但这是神的超自然力量，通过这里的这位天使，会来和…如果我对你说，“女士，你生病了；你会好起来的。放心去吧。”你有的只会是我说的话。这就是你所知道的。这可能是可以的。

但如果他来了，告诉你一些你过去生命中的事情，你就会知道那是不是事实。你要做这个审判官。所以如果他知道过去的事，他当然会知道….如果他能告诉你曾经的事，你就有信心知道他说的将要发生的会是什么。对不对？因为那就是神。你会相信是他吗？是耶稣吗？你会相信吗？愿主应允它，这是我的祷告。

呐，会众们敬畏地等待着，你们是一群敬畏的人，时候到了。呐，如果你…如果这个女人，老实说，在她的心里，她知道有事情发生了。只凭着站在一个男人面前，她不可能有现在这样的感觉。我是一个男人，就像你的父亲，兄弟，丈夫。但有一些事情刚刚开始发生，一种真正的谦卑，甜蜜的感觉临到了你。没错。如果这是对的，举起你的手，瞧。这个天使，你看过他的照片，在你和我之间，正是这道真正的光。

这个女人不是为了自己站在这里，她是为了别人站在这里。这个女人没有问题，除了紧张。她是个紧张型的人，总在担心着什么事情，你总是还没到桥那里就想过了桥的事情。但你是为别人而来的，那是真实的。

如果主神要向我启示你来这里的目的，你会相信他是弥赛亚吗？并会去告诉别人弥赛亚还活着吗？你会吗？你相信孩子的小眼睛会变直吗？斜眼、斗眼，你相信他会让它好起来吗？你会相信吗？除了那个孩子，你心里也有别的事，是不是？是你妈妈；她快死了；她得了癌症。这是真的。而你担心她的救恩，因为她是天主教徒。那是真的。别担心，要有信心。送给她这块手帕；不要怀疑，你可以得到你所要的。神祝福你；去吧，现在就信并且接受吧。神祝福你，姐妹。

你信吗？呐，问这个女人；她可能….你会认识她。现在请真正的敬畏。传道人弟兄们，你们有没有意识到，你我所为之站立的基督，我作为一个浸信会的传道人，在事工场上二十七年，那是他的同在来确认绝对…有多少人知道，这完全是他在地上时行事的方式？让我们看看你们举起来的手，你们坐在任何地方的人。圣经，那是神的道说的。

那么，如果这就是带领以色列孩子们的火柱，如果是那同一位在地上说，“我离开的时候，我所做的事，你们也要….我必与你们同在，甚至在你们里面。”同样的葡萄树也会结出同样的果子，不是吗？嗯，它在这里，做着同样的事情。不要不相信。你们每一个人，现在就应该相信。

我想，我们彼此是陌生人吧，女士？人生中第一次见面….如果我能帮你，却不肯帮你，那我就是个残忍的人。但今晚我家里有一位老母亲，我爱她。而我离开了家，母亲和所有的人，来到这里，试图帮助你们，让人们的生活更愉快一些，作为他的仆人，我尽我所能做事情。如果神愿意告诉我你来这里的目的，你会相信我吗？会相信是他做的吗？会众会相信吗？

这位女士，她受紧张症困扰。她有心脏问题，她有静脉曲张。这正是事实。你现在相信了吗? 你说，“伯兰罕先生，你是猜到的。”我没有。神知道那个。让我们再跟她多说几句。你怀疑吗？愿主应允它。

是的，这里还有一个有需要的人；那就是你的丈夫。他快死了，如果神不帮助他，一定会马上死掉。他得了白血病；那是血流的癌症。没错；没错。你的姓是哈特福德太太。你叫罗丝，他叫罗伯特。这就是事实。走你的路，相信神，并活下去吧，女士。相信神，耶稣基督，他就在这里。你知道他就在这里吗？那么，现在就接受他作为你的医治者，称他为你们两个人的医治者。你们可以上路了，愿主神丰盛地祝福你，我的姐妹。

你相信吗？要有信心。不要怀疑。现在，在座的各位，只要相信。

我想，我们彼此是陌生人，女士。我们是第一次见面。呐，如果你生病了，我无能为力，因为我只是个人。但神可以做一些事情。呐，如果耶稣穿着这套衣服站在这里， 如果你说，“主耶稣，医治我吧。”

他会说，“我已经做了。”瞧，医治就像救赎一样，它已经完成了。“他为我们的过犯受害，因他所受的鞭伤我们得了医治。”在赎罪中已经完成了。我们只要相信它。

我并不能做什么，瞧。他已经做了。是你的信心做成的…呐，他可能会告诉你一些事情，让你相信他是弥赛亚。然后你就会相信，赎罪是对的。而这就是他应许他要做的，通过【磁带不清楚】来工作。你是一个信徒—基督教信徒。你本可以是一个不敬畏的人，批评者，但你不是。

这个坐在座位的最后面的女人遭遇着同样的事情。正是… 魔鬼的力量。这个女人患的是真正的紧张症；这是完全正确的。紧张，你总是害怕。你心脏有问题；没错。你紧张，又得了害怕病。那使得你也很害怕；你前段时间在这里发生了一些事情，你被取出了一个结节，或者取出了头上长的一个东西，它又回来了。

坐在那里的那个小姑娘有精神紧张的毛病。没错。是的，年轻的女士。你相信神也会让你好起来吗？是的，你相信它吗？你相信吗？如果你相信的话，请举手。你们都痊愈了。欢欢喜喜上路吧。耶稣基督使你痊愈了。不要再害怕了；一切都结束了，回家去吧。他只是在说谎，魔鬼是在说谎，但是他现在已经离开你了。只要去相信，要有信心。

你爱他吗？他是伟大的阿拉法和俄梅戛。

呐，刚才还发生了一件事。请你们真正的敬畏。有一个女士坐在最后面的旁边，双手这样举着。她患了眼疾；她的眼睛有问题。她的心脏也有问题。你在祷告，是吗，女士？那个女士坐在那个转过身来，看着他的妻子的男人旁边。举起你的手，女士。那是真的。我不认识你，是吗？女士？我对你是个陌生人。你现在相信你会好了吗？好的。回家吧，忘了它。赞美神吧。你的信心让你好了。

我挑战你去相信它。看着，现在要敬畏。不要乱动。

女士，我们是陌生的人吗？你很担心，很不安。哦，是关于这个小伙子的。这就是你把他带到这里来的原因；你只是带他到这里来。这是真的。如果主我们的神会向我启示你如此担心这个小伙子的原因，你是否会接受它，相信它来自主我们的神？这孩子要做手术了，医生说他的心脏周围长了个瘤，必须切除。那是真的，不是吗？ 你很担心它。如果神在这里，知道这个孩子，他顾念他吗？你会将他作为活下来的孩子接受，会为了神的荣耀而抚养他吗？让我们来祷告。

亲爱的神，我通过耶稣基督，认领这个孩子的生命。愿他安然无恙。愿他的母亲蒙祝福。愿整个社区都能蒙祝福。我们奉主耶稣的名祈求这一切。阿们。现在别担心了，要有信心，孩子；你会没事的。

来吧，女士。我不认识你。神了解你。如果他能告诉我你的问题是什么，你会接受他作为你的医治者吗？要真正的敬畏。你患的是胃病和肝病；真正的原因是肝脏的问题；把胆汁排到胃里，使胃陷入痉挛。没错。而且我看到你准备要做什么….哦，你没有任何味口，你已经失去了味觉。你没有任何味觉，也没有任何嗅觉，无论是哪一种。这是真的。你相信你现在有了吗？那就继续前进吧。没错。神祝福你。

这栋楼里有很多人和你有同样的痛苦。但神住在心里。你相信他能医治心脏的问题并使你康复吗？你相信吗？让我们祷告吧。

神啊，为了你的荣耀，请饶恕这个女人，我奉耶稣的名祈求，阿们。你不要害怕。现在就去相信，全心的相信，不要怀疑。

你也有同样的事情，所以就继续前进吧，相信神。

在座的各位，你们相信了吗？请你们现在尽力的敬畏。请每个人都要敬畏。

坐在那里的，先生，你相信神会医治你的关节炎，使你康复吗？坐在那里的那位穿着小外套的老先生，你相信神会让你好起来吗？你相信吗？跟你说，你那时候触摸到了他。你是个好人。你相信你的腿疾会好起来吗？你的名字是杨先生。现在你可以回家好了。那是真的，不是吗？好的。只是为了让我抓到你，才出了点差错。我看得出你一开始就是相信的。

你在相信吗？

这位女士，坐在这里第二位的女士，有些超重，患有高血压，就在那里第一排看着我，你相信主神会让你好起来吗，姐妹？你相信吗？你能接受它作为你的医治吗？接受的话请举手。没错。把你的手帕高高挥起，不要害羞。有了这样的信心，你就能触摸到神。要有信心。

最后一排，坐在那两个人中间，那个女士有高血压，第二排后面，最后。你相信耶稣基督会医治你的高血压吗？恰好是… 我看见一条黑线离开这位女士，到你那里去了；这就是我知道你可以得到医治的原因，只要你愿意接受。

我挑战你的信心。这里有一个亲爱的魂坐在这里，就在后面。坐在那里，戴着小黑帽，你的头有问题，她在为它祷告。没错，对吧，姐妹？就在这里，那个戴着黑帽子和眼镜的小姑娘。你的头有问题。但你现在感觉不到了，是吗？你此刻已经痊愈了。

坐在你旁边的女士看起来像…女士，你相信吗？我只是想和你的灵接触一下。把你的手按在你旁边的女士身上。刚刚被治愈的女士，把你的手按在下一位女士身上。是的，你相信神会医治你吗，女士？你有并发症，你有很多的毛病，比如有糖尿病，还有心脏问题。没错。如果是对的，请举手。好了，回家去吧，相信它结束了，它会离开。

那个感染，坐在你下面的小女士，你相信你的感染会被治愈吗，女士？你相信吗，那位小女士？来自卡里布的亨特太太，请起立。我不认识你，是吗，女士？我从没见过你，对吧？我知道我的声音在回响。我们彼此是陌生人；如果是的话，请举起手来。没错。刚才说的那些话对吗？好的，回家去好了吧；耶稣基督治好了你。

女士，你觉得怎么样？你相信你现在已经痊愈了吗？欢欢喜喜的上路吧，这才是正确做事的方式。阿们。

紧张症导致了心悸，等等。没错。真的，这是一种消化不良。这里有很多这样的问题。多少人受….（我给你看看。）这里面有多少人患有紧张症？请举手，就一分钟。瞧，你要怎么称呼那个？你看，到处都是。所有有紧张症的人，站起来。站起来，如果想接受基督，现在就站起来。（听着，请站在这里等一下。）

过来，女士…..或者，那个男人。过来这里，先生；我不认识你，是吗？我们是陌生人？呐，为让人们知道这不是读你的心，把你的手按在我的手上。如果神以这种方式向我启示你的问题，你愿意接受吗？你愿意吗？胃的问题。对的话，请举手。

所有有胃病的人都站起来。全楼有胃病的人，都站起来。站在这里一分钟，先生。你会看到神的荣耀。如果你能相信。

背部问题的人，站在后面。所有有背痛的人都站起来。我不管你瘫痪了多久，现在唯一要做的事情就是，站起来。你可以看到神的荣耀。

你相信他的同在在这里吗？你相信主耶稣基督就在这里吗？如果你相信，就举起你的手，这楼里的每一个人。站起来，你们每一个人；站起来，每一个人。我不管你是不是几分钟前还不能站起来，你现在可以站起来了。起来。就是这样。

我奉永生神的儿子耶稣基督的名，宣告基督在各各他为你们死，赦免了你们的罪，医治了你们的疾病。他的同在，现在在这里，宣告他已从死里复活，已用无可推诿的证据宣告，他今天仍然活着，永远不死。他昨日、今日、一直到永远是一样的。

凡是相信这一点的，请举手。圣经应许说，他在这些日子要在这里做这些事。他说，“这些神迹要跟随信的人。”多少人是一个信徒？“他们手按病人，病人就必好了。”把你的手按在你身边的人身上，如果你是一个信徒。“这些迹象将跟随信的人。”这就是圣经上说的。

你们得到了，在一个完全合一的灵里，完全的合一，手按在你身上，与圣灵完全的联合，与神的能力完全的联合，与圣经完全的联合，那就是结束的时候了。让我们低头，大家向神献上祷告。

主神，我们感谢你伟大的同在，圣灵现在在这里接管了，制服了这栋楼里的一切疾病。

哦，撒但，你已经失败了，你从古到今欺骗百姓，但是时候已经到了，你已经暴露了。从这些人中出来吧，病魔，我奉耶稣基督的名斥责你，耶稣基督在这里为要打败你，并已经打败了你。奉耶稣基督的名，离开这群会众。从这些人中出来。

凡是接受神为你的医治者，接受基督为你的医治者的人，都要向他举手。阿们。给我们一个 “赞美耶稣 ”的和弦。大家现在把自己关在里面，让我们来敬拜他。好的。

你能意识到他的同在吗？让我们在唱歌的时候举手。