耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

很高兴又回到了这个美妙的田纳西州。自从我上次来这里后，已经有很多的水流进了河里。但我长久地记住了那次聚会。站在这里的讲台上，而人们多次来找我祷告，对我说：“伯兰罕弟兄，在你来查塔努加的时候，我的某件事，某件事得到了医治。”所以这是长久的果效。

从那同一次的聚会中产生了几位传道人。他们一直在和我见面，那些年轻的伙伴们，他们刚刚得到了异象。他们今晚就在远处的战场上，为神的国而战。你看到一个人，一个年轻的伙计，或者是一个聚会（我可以这样说），会产生出一个传道人，会为神的国赢得魂。所以我们为最后一次聚会感到高兴。而我们祈求神这次能把这一部分加倍，给我们一个伟大的聚会：不是因为我和维尔弟兄来了这里，而是因为我们相信我们活在真正接近主第二次再来的时候。

他这周以来一直许可我们，在我们有点安静下来之后，这座建筑也开始让人们进来，如果他们来的话，我们想在晚上谈一下这些主题：主的第二次降临和时间的迹象。我相信凭着神的道，我—我看不出还有什么事情会阻碍今晚主耶稣的再来。呐，这听起来颇为古怪，但这是事实。据我所知，所有与他第二次降临有关的预言，都已经应验了，正在等待他的降临。那么，我们应该成为什么样的人呢？警醒，随时准备迎接他的显现。而且让我们在这次聚会中活过来。让我们这样做，就好像这可能是田纳西州查塔努加的最后一次聚会，最后一次复兴。

你知道吗？ 今晚若是田纳西州在地图上站立的最后一个夜晚，这其实并不难。她可能会在天亮前变成粉末，永远不会... 不会有什么惊天动地的事情，来警示它的发生了。这是真的。或者整个世界都可能在早晨前变成粉末。这武器在罪人的手中。而神预言了会发生，那是唯一剩下的了。我们应该警醒自己。我想要你们每一个基督徒今晚向神保证，你会不断地为这次聚会祷告。如果你要开始禁食并祷告，让我们祈求神在这次聚会中得到荣耀，发出一个呼召.....

只有这么多的人会被拯救。那就是当基督的身体完成的时候。它不会是一个畸形的身体。永远不会有一个额外的人加入。当最后一个人进入天国的时候，门就关上了。之后不会再有空间了。因为他所预知的人，他已经呼召了；他所呼召的人，他已经称义了；他所称义的人，他已经荣耀了。瞧？神借着预知所预定的，他就呼召，当最后一个人被呼召的时候，它就解决了。哦，可能就在今晚。对一个罪人朋友来说，这将是一个可怕的时刻。对一个基督徒来说，这将是一个荣耀的时刻。我们相信神会帮助我们。

呐，我想读一部分的道。每天晚上，我都喜欢读这道，甚至在维尔弟兄讲完之后。我喜欢读一读，聊一聊，特别是在第一个晚上，因为我们中间可能有陌生人，他们从未参加过我们的任何聚会。我们想向他们解释我们为什么要聚会，目的是什么。

我只想知道，在座的各位，有多少人从来没有参加过我们的聚会？让我们看看你们举起来的手。从来没有参加过我们聚会的？嗯，我们为你们感谢神；也欢迎你们回来。

呐，我们是... 我之所以要传福音，是因为这是神的呼召。保罗在圣经中说：“我没有违背天上的异象”。因此，每一个传道人，不管他是卫理公会的，浸信会的，长老会的，五旬节派的，不管他是什么，他都有一个神的呼召，他必须服从这个呼召，即使它与某些人所相信的相反。你无论如何都要顺服，因为这是神的呼召，是神的启示。我很尊敬这样的人，虽然我可能在圣经上不同意他的观点，但如果他愿意对神的呼召有敬意和敬畏，这个人就应该受到尊敬，任何一个愿意因他的呼召而留下的人。

呐，很多时候，聚会被称认为是，很多时候只是作为 “医治聚会”。医治不是一种服侍。医治只是—用来捕获罪人的鱼饵。就像去钓鱼一样。你们住在这里的河边的。你从来不给鱼看鱼钩，你给他看鱼饵。瞧？他抓住鱼饵，得到了鱼钩。对吗，弟兄？嗯，嗯。这就是我们要做的事。神的医治只是... 是在赎罪祭中；是神的道。我们相信这一点，教导这一点，并知道它是如此。我们已经看到了主，现在在世界各地... 自从我上次来到这里之后，主已经带我到了世界各地，我已经看到过一些我见过的，或读过的我们的主举行过的最伟大的聚会。

最近在南非的德班，我在那里聚会了一次，主在讲台上行了一个神迹，一个辨别恩赐的神迹之后，有三万个原始的异教徒在一个祭坛呼召中归向主耶稣基督：三万。这几乎是这个城市人口的一半。而这些人... 那不是什么人，不是回来的退后者。而是分不清左右手的土著人。他们把自己的神像打碎在地上，一个祭坛呼召就带来了三万个。

印度的孟买，最近没有办法看见了。我们无法和那里的教会合作，因为我们要去合作的（另一个教会）而这个...有些教会对他们很失望，其余的教会也开始对这个团体很失望。但人们还是来了。

这真是一件可悲的事情。如果我们能让牧师们合作，这样—当一个人归信之后，他就能有一个教会的家可以去... 如果你把他赶回—魔鬼的猪圈里，那他就会变回原来的样子。但是，如果你有一个地方，可以指导他，一些好的... 就像耶稣对撒玛利亚人一样，他把他带到了客栈。他说，好撒玛利亚人带着跌倒的人去了客栈。那是... 我们应该有一个这样的地方。

因此赞助我们的那间小教会不足以支付那么大的一个地方，据估计，我们在那里的时候（三天），大约有五十万人在场。而且，哦，我就不知道有多少万的默罕默德信徒和别的人归向了基督，根本没有办法照顾得过来。所以你可以想象由此产生了一个什么样的局面。

我很高兴今晚在这里看到这群优秀的传道人们在讲台上，如果魂得救了，你知道到哪里去，他们能做什么。他们可以带着你，把你带到他们的教会，更简易地教导你主的道路。我很高兴能在这里和这群优秀的男人和女人在一起，他们在我身后为我祷告，当我在传讲道的时候。

呐，作为一个传道人，我不是很会传道。但主给了我一个恩赐，一个神圣的恩赐。在圣经中我们被教导说，恩赐和选召是不经过悔改的。那是教会的恩赐，不是教会，我们要为之祷告的地方教会里的恩赐，像哥林多前书12章。但是有五个服侍的恩赐是—是神预知的。首先是使徒、之后是先知、教师、传福音的和牧师。这些都是神提供给教会的恩赐。

使徒或传道人... 我们今天称他们为 “传道人”。在早期，他们称他们为 “使徒”。呐，任何人都知道—知道“使徒 ”这个词的意思是 “奉差遣的人”。而 “传道人 ”这个词的意思是 “一个奉差遣的人”。所以这两个词是一样的。传道人、先知、教师、传福音的、牧师。

那么在每一个地方教会里，如果他们是一群好的祷告的会众的话，就应该有九个属灵的恩赐在那个教会里运行。而牧师应该是教会的头，满有神的智慧把教会打理得井井有条，所以没有狂热，没有任何错误发生，一切都被证明出来，纯粹是圣灵在人们中间运行，那么你就得到了一个真正的教会，是周围所有地区的榜样教会。它就像一个—一个蜂巢，蜜蜂来到这里，一间可爱的教会。

我祈求神保守这里的每一个人，给他们，如果他们还没有得到的话，在聚会结束时，给他们一个这样的教会。神祝福你们。

呐，我们并不声称自己是医治者。愿每一个人都知道这一点。我一生中从来没有医治过任何人。老实说，我不相信有任何人能够医治。如果他们做到了，医生，医院，或传道人，如果他曾经医治过，那么神在他的道中就告诉我们了一些错误的东西。诗篇103章3节，他说：“我是主，医治你们一切的疾病。”你说：“伯兰罕弟兄，你不相信医生能治病吗？”我一生中从来没有听过一个人说他能治病。我在梅奥医院和许多好的地方接受过采访，我从来没有听到一个医生说他能医治。他不能医治。

如果你摔断了胳膊，你走出去，说：“医生，快点治好我的胳膊，我想继续我的工作。”他会说你问这样的问题需要心理治疗了。没错。医生可以给你的手臂定型，但他不能治愈它。如果你得了阑尾炎... 医生可以切除阑尾，但他不能治愈它。愈合是... 是创造组织。明白我的意思吗？只有一个创造者，那就是神。

魔鬼不是创造者。魔鬼扭曲已经创造出来了的东西。但他不是创造者，如果他是，他就会和神平等了。他可以给自己创造出一个世界。但神是唯一的创造者，而魔鬼歪曲神所创造的东西。

那么在症状中、在疾病中，我们非常感谢我们的医院和我们的医生，以及他们所做的伟大工作，因为他们研究这个身体，知道如何给出不同的药物来毒死不同的病菌。我们很感谢这些。但是，医生并不能医治。

可能有人会说：“那么，伯兰罕弟兄，青霉素怎么样？如果你得了肺炎，医生给你打了青霉素，那就能治好你对吗?”不，先生。医生不会告诉你那能治好你的病。医生说他给你青霉素是为了杀死病菌。

呐，这就像如果你的房子里有很多—老鼠，它们把房子吃得千疮百孔。你放出老鼠药，它会杀死老鼠，这并不能修补那些孔洞。它只是杀死了老鼠。所以这就是青霉素的作用：它只是杀死病菌。神愈合了被破坏的细胞。神把它们重新建立起来。我们称它为自然。自然，什么是自然？神在自然中，使得自然界按照他神圣的旨意行事。

我认为维尔弟兄会讲论这样的事情。我知道他是这样做的，他是一位伟大的老师。每天下午都来听他讲吧，因为这是为聚会而设立的。你会有一种—方法... 这不是什么像触摸图腾柱或一些小的虚幻的东西; 它是在相信一个完成了的工作，是耶稣基督为你在各各他所做的。没人有医治的能力。没有人手有医治的能力。任何人的身体里都没有医治，除非圣灵在那里医治身体。瞧？

但医治就像救赎一样。医治是对所完成了的工作的信心。你不是十年前、两年前、二十年前得救的，你是在一千九百年前得救的。你在两年前、十年前，或者你接受的时候就接受了。但是它—它是在各各他完成的；他在那里为我们的过犯受了害；因他所受的鞭伤，我们得到了医治，你的信心在那里面。那么一个传道人唯一能做的事情，就是靠着一个神的恩赐，一个医治的恩赐，它要做什么呢？就是用这样的方式来解释这个道，让你相信基督，然后医治就发生了。当你接受它，并能在你的心里相信它，不是头脑的，不是智力上的概念，而是心里知道，所以神已经做了......

当耶稣对这树说；“永没有人吃你的果子，”那树在二十四小时内就枯萎了，门徒就奇怪。耶稣说：“你们对神要有信心，你们若对这座山说'要挪开此地，丢在海里'，心里不疑惑，相信你们所说的必成就，就能得到你们所说的。”“你 ”说的是什么。那么人怎么能搬动一座山呢？只有神才能移山。因此如果我们是神的儿女，当你出去说：“移山”。这不是他说的。瞧？你会说，“我要给你看，我可以移动它。”那是错误的。如果你的目标是对的，动机是对的，那就不是你说的，而是神通过你说的。“我是葡萄树；你们是枝子。”而当你能让你自己的方式如此远离你，它就不再是你了，而是基督通过你说话... 就像这些传道人，当他们受圣灵的恩膏来传道时；你不必担心任何话语。圣灵就把它们传讲出来了。你不知道你要讲什么。圣灵就这样说，而且总是正确的。呐，这就是对山说话的方式。如果你的—你的目标是对的，你的动机是对的，那就不是你在说了，而是神的灵在说话；那移动山的：不是你，是神的灵。

呐，今晚我想读在约翰福音第十二章第二十节找到的一小段熟悉的经文：

这是我今晚想要用来做题目的经文：耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的，在希伯来书13: 8中找到的。

呐，这是我们活动的主题，也是现在这次活动的主题，我们在这里，在这些—这些讲论之下：耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。

我认为这些希腊人真实地表达了今晚在这栋楼里的每一个人的感受；或者说每一个听说过耶稣的人，他们的愿望就是见到耶稣：“先生们，我们愿意见耶稣。”而每一个曾经听过这个宝贵名字的人，那名字都有一些东西让人心醉。“我们愿意见耶稣。”然而圣经里告诉我们，当我们真的见到他的时候，从肉身上、物质上来说，他并没有佳形美容让我们羡慕。我只是在想，如果当时那些希腊人的愿望，向伯赛大的腓力表达的....如果那个表达方式在那一天是好的，我想知道如果我们的愿望也是一样的，今天是否有可能能够见到他。

我今晚想问我的会众，“有多少人真的想见到耶稣？”只是看看，或者... 如果甚至你是一个罪人，我只是想看看你们的手。嗯，这... 谢谢你们。那为什么我们不能看见他？呐，如果这道，也就是神的道，是神的无懈可击的真理，它表达了他昨日、今日、一直到永远是一样的，如果... 这要么是真理，要么就不是真理。如果它不是真理，我会合上书回家了。我站在这里，讲一些东西，付出我的生命，27年的生命，现在在传道人中间，试图说一些没有真理的东西，有什么用呢？如果它不对，那么它就是不对的。如果是对的，那就是对的。

而我们听到说他是一样的。那么如果他是一样的，他在原则、能力、态度、各方面都得是一样的；他的道里没有任何东西可以反驳它；但是他的肉身，他复活了，或者说神让他从死里复活了，今晚坐在宝座的右边，为我们的承认代求。

当他在地上的时候，他说：“我是葡萄树，你们是枝子”。而葡萄树不结果子。枝子才会结果子。葡萄树只为枝子提供养分。如果你走到田野里，在你们的河底，发现了一棵南瓜藤，你就会希望那棵南瓜藤能结出南瓜。如果你发现了一个西瓜，它应该结出西瓜。如果是葡萄藤，它结的是葡萄。因为葡萄树上的生命正在向枝条压出葡萄汁，或者葡萄的生命，或者西瓜的生命，而枝子正在生产葡萄树提供的养分。

呐，如果我们称自己为基督徒，我们是基督教会，那么我们就应该结出与葡萄树在这里时所结的同样类型的果子。因为他说：“我是葡萄树，你们是枝子。你们若常住在我里面，我的道也常住在你们里面，你们所愿意的，就给你们成就。”而枝子如果不住在葡萄树里，就不能活。呐，如果它是一个很好的健康的枝子... 枝子如果不健康，有东西缠住它，切断了养分，很快修剪的人就会过来把那枝条剪了，然后就会被毁掉。那么今天，经过1900年，我们被教导说耶稣没有死，而是活着... 你相信吗？基督是活着的。

呐，我并不是贬低我们任何一个教会或我们所教导的神学，以及我们心中所珍视的神学。但有些地方出了问题。而人的头脑知道这一点。呐，我们是否只是在敬拜某种死去的信条，某种像《古兰经》、《佛经》、锡克教徒、耆那教徒或世界上任何一种伟大的宗教的书？

我曾一手拿着《圣经》，一手拿着《古兰经》，站在数以万计的穆罕默德信徒和他们的祭司面前。穆罕默德教是世界上信众数量最多的宗教。它的规模是基督教的两三倍。这还包括天主教和所有的。但是，如果... “这些书中一定有一本是对的。他们不可能两个都是对的，因为他们是互相矛盾的。”不要害怕把基督亮出来，因为如果他是基督，他昨日、今日、一直永远是一样的。我们不必害怕。

如果一个基督的仆人要害怕，那这个仆人就有问题了。当摩西杀埃及人的时候，他这样看，那样看，说明他不是来自神的神圣的同在中。因为基督的仆人不用看，看一个人是不是说：“我做得对吗？做得很好吗？”或者，“哦，我怕你会说我什么。”一个受神托付的人，要往上看，往前看。你无论如何也不必在乎世人怎么说。他不听世俗的话。他有神的托付，享受神的同在。所以他昨日、今日、一直到永远是一样的。哦，只要看到他。

前段时间有一个故事，讲的是南方的一个老黑人，在奴隶制时期，有一天，他在一个老种植园唱诗歌的时候得救了，在他...第二天早上，他到处去告诉所有的奴隶，他得救了，他自由了。种植园的主人说：“摩西，我听到你说你得自由了。”

他说，“是的，老板。”他说：“主耶稣让我从死亡和罪恶的惩罚中得自由了。”

他说，“你到我的办公室来，摩西。”他去了他的办公室，他说：“再给我讲讲那个故事。”

他说，“昨天晚上，我们在弹班卓琴，唱一些诗歌。”他说，“老板，主耶稣拯救了我的魂。今天我从死亡的律法中得自由出来了。”

他说：“摩西，如果你真的是这个意思，我今天就下去签个公告，让你自由，这样你就可以向你的弟兄们传福音了。”

服侍多年后，老黑人快不行了。他的许多白人弟兄来看他。当他们以为他走了... 他已经躺在—昏迷了好几个小时了。他醒了，他环顾四周；他说：“哦，你们不会是说我又回到了这个残酷的老地球了吧。”

他们说：“是的，摩西，你过去那边了吗？”

他说：“哦，我刚进门。”

说：“摩西，你拿到你的王冠和袍子了吗？”

他说：“有一个人拿出这样一个—东西，他对我说：'摩西，你现在可以得到你的冠冕和你的袍子了'。”

他说：“不要跟我谈冠冕和袍子。”

说：“你想得到什么奖励？”

说：“只要让我看着他一百万年；这对我来说就足够奖赏了。”我想这很好地表达了我们的感受。“只要让我看到他，看着他。这对我来说就够了。”

他为什么如此伟大？我住在俄亥俄河边。前段时间这里有一个小男孩，他住在我长大的城市里，他去问他的妈妈；他说：“妈妈，神这么伟大，有人能看见他吗？”

她说：“问你的主日学老师吧。”

她说：“我不能告诉你。”主日学老师说。说：“你应该问牧师。”

牧师说：“嗯，孩子，当然不能。没有人可以看见神。”

他经常呆在河边，有一天他和老渔夫一起去河边，然后就遇到了一场暴风雨。暴风雨过后，老渔夫划着船沿河而下，他发现天空中出现了一道彩虹。暴风雨过后的寂静，百灵鸟一唱一和，还有所有的鸟儿，老渔夫就开始哭泣。当泪水从他那长满胡须的脸上滚落的时候，那个小家伙在船尾的位置上，变得非常兴奋，他跑到船的中间，跪在老渔夫的身边。他说：“先生，我要问你一个问题，我的主日学老师，牧师和我的母亲都不能回答。”说：“有人能看见神吗？”

他把那个小家伙搂在怀里，他抱着他，他说：“亲爱的，神祝福你的小心灵，过去四十年来，我看到的都是神。”瞧，他一定在这里。如果他在心里，你就能看到他。你会用不同的眼睛看，不是批评的眼睛，而是用能够看见他的眼睛。

为了证明我们对基督的陈述，昨日、今日、一直到永远是一样的；如果我今晚应该去找我们一些优秀的教派，比如长老会，或者卫理公会，浸信会，或者神的教会，或者五旬节派，或者其他什么，拿撒勒派，天路圣洁派；我会对他们说：“你相信基督昨日、今日、一直到永远是一样的吗？”

“当然。”

“那么，除了他的肉身之外，他在其他方面都是一样的吗？”嗯，会有一个问题。

他们会说：“是的，当然。”

但如果基督是一样的，他一定会像他过去一样显现自己。因为他说：“我所做的事，你们也要做。你们要做的比这更多，因为我往父那里去。再有不多的时候，世界就不再见我（世界，kosmos，就是指世界秩序，不信的人），就不再见我。”但听这荣耀的应许，“而你们却看见我，因为我（我是人称代词），我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。” “你们却看见我。”这是他的神圣应许。

呐，让我们回过头来证明，看看他昨日是什么样子，以及他昨日是以什么样的方式让人们认识他自己的。如果他过去以某种方式彰显自己，那么他今天也有义务做同样的事情：对他的道有义务。如果我们看到他过去所做的方式，如果是建造伟大的学校，如果是建造伟大的神学院，如果是建造伟大的教堂，如果是教育他的子民学习数学，还有—还有语法.....他昨日让人知道他自己的方式，他今天也一样，他只能是以同样的方式宣告自己。

呐请注意。让我们先用一点的时间回顾一下他的生命，这样我们就会看见。呐请记住，每一次有一个改革或一个—一个事工的出现，它不可能在一瞬间就被接受。他的事工没有。先知们的没有。路德的没有。卫斯理的没有。加尔文的没有，还有许多我们可以说出的其他人。但过了一阵子，当他们开始看到这是符合经文的... 呐除了这个根基之外，没有其他的根基：神的永恒之道。

呐，在旧约中，他们有办法发找出一位先知、一个说预言的、或者一个做梦的人是否在说真话。呐，我身后的神职人员能知道这些。也许你们有些会众不知道。但在圣经中，他们有（在亚伦的祭司职分下）被称为乌陵-土明的东西。那是亚伦戴着的十二个支派的胸牌，上面有十二块石头，以色列十二个支派的生辰石，他们会挂在圣殿里。如果他们怀疑一个先知，他们就把他带到这个乌陵-土明面前，让他发预言，或者让一个做梦的人说出他的梦。无论它看起来多么真实，如果圣光没有在乌陵-土明上闪烁，他们就会拒绝它。但如果圣光在那乌陵-土明上闪烁，那么它就被接受了，因为神通过超自然的方式在回话，他已经接受它了，这就是真理。

哦，我希望今晚这个小群的会众能明白这个。神总是以超自然的方式来彰显自己，但总是根据他的道，因为他是超自然的。在历代，都是他的道在超自然中彰显。

呐，当亚伦祭司的职分停止的时候，那个乌陵-土明就被取走了。但今天神有另一个乌陵-土明，那就是他的道。如果一个做梦的人做了一个梦，或者一个先知说了预言，不能合乎这道，那就错了。尽管它看起来那么好，它就是错的。必须是从圣经中的“主耶和华如此说”来的，因为那是根基。呐，按照你们的神学，未必是 “主耶和华如此说”。

当耶稣来的时候，法利赛人和撒都该人，这些大教师，他们当场就定他的罪，说他是魔鬼。他与他们的神学相违背，但他是直面圣经的。我们知道这一点。今天也是一样。它总是一样的。

呐我们来看看他过去是什么。今晚让我们从我所读的书开始：约翰福音。让我们从第一章开始。呐，当你这周回家的时候，研究一下我将引用的这段话，你回去就马上做，因为时间不允许我在接下来的10分钟内读完。

注意，当耶稣在这里，在地上，当他接受父进入自己... 因为我们确实相信，我确信那个，你们南方人，相信神在基督里，使世界与自己和好，他是神圣的。

一位女士前段时间对我说，“他只是位先知。”嗯，如果他只是位先知，我们就都失丧了。他是神：神在肉身中显现(绝对的)，无异于耶和华住在一个身体里，他自己的儿子；他因着自己的伟大旨意创造了一个帐幕，一个身体，由童贞女所生，他住在里面，并通过这个身体向世界表达自己。

呐，我们发现神一临到他的身上，他就受了膏，到旷野去了，过了四十天出来了，用神的道打败了撒但。他做了什么呢？他把所有神的应许带到了—最软弱的基督徒的手中。如果他是神，为什么允许撒但说：“你若是神的儿子，就在这里行个神迹给我看，你能行吗? 把这些石头变成饼吃吧”。

他说，“经上记着说：人活着不能单靠食物。”因此之后当撒但总是试图涂改这道，回去告诉他，当他把他带到在圣殿的顶上时... 然后他... ？...又说：“经上记着说。”他站在神的道上打败了撒但。这说明，你可以靠着神的道打败撒但。神的道在任何地方、任何条件下都能打败撒但。不管是在鲸鱼的肚腹里，或者是在狮子坑里，不管是在癌症的床上，或者是躺在那边在车祸后流血而死，神的道在任何地方都能打败撒但。最软弱的基督徒也能使用它。这是你的神所赐的特权来做的。

请注意，有一个人，一个老渔夫，来到他面前，名叫西门彼得。他当时的名字叫西门。当他来的时候，奇怪的是，昨日的耶稣，他知道他是谁，他说出他叫什么名字（约翰福音第一章），说：“你是西门，你的父亲叫约拿。”你觉得那个穿着油腻围裙的老渔夫，当耶稣，一个从未见过他的人，告诉他他的名字是什么，他爸爸的名字是什么时，他是怎么想的？那是有点奇怪的。说，“现在，我要给你另起一个名字。我要叫你彼得，这里的意思是：'一块小石头'”。这就是昨天的耶稣，向他的教会显现自己。

不远处有一个人，名叫腓力，就是我们今晚读到的。他是与彼得和他哥哥安德烈同城的人。他认识一个诚实的好人。他住在绕过山的那面，离耶稣所在的地方有30英里。他就绕过山去找他。当找到他的时候，他正在一棵树下祷告。他像个绅士一样；一直等到他祷告完。当他发现，他终于祷告完了，站起来后。他说：“来吧，看看我们找到了谁。拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。”

这个人，他的名字叫拿但业，非常坚定，非常好的人，但只知道摩西的律法和他的正统教会教义；他说，“呐，等一下，拿撒勒能出什么好的吗？从下面那群人里面能出什么好东西吗？”一群可怜的文盲，我们今天称之为贫民窟什么的... “拿撒勒能出什么好的吗？”

腓力给了他一个任何人可以给出来的最好的答案。他说：“你来看。”那是最好的方式。不要呆在家里批评它，要来；来，自己去搞清楚。不要相信别人说的话。去并呆到你信服为止。

在去的路上，在他们的见证里，毫无疑问，当拿但业在给，或者说腓力在给拿但业讲述的时候，也许他告诉了他，关于彼得是怎么上来的，然后耶稣说出了他的名字，或者说：“你还记得河边的那个老渔夫吗？”

“记得。”

“嗯，当他到了那里时，他告诉了他他是谁，他的父亲是谁。”

哦，我可以想象拿但业说；“呐，等一下，腓力，你可能走到悬崖边儿上了。你一定是加入了一些圣滚轮什么的。你怎么了，腓力？你和我曾经聚集在同一个会堂里，一起做礼拜，我们是怎样唱过大卫的赞美诗，怎样敬拜过耶和华；而你却来告诉我这种的事情。”

“嗯，你来了就知道了。”他们就绕着山走，大约走了一天的路程。当他们上来的时候... 记住，这是犹太人。

当他来到耶稣的面前... 哦，也许他可能在外面的会众席上，或者他在祷告队列里；不知道。但当他第一次来到耶稣的面前时，耶稣转过身来看着他；听他说的什么：“看哪，一个真以色列人，在他里面是没有诡诈的。”呐，所有的人都穿着差不多的衣服。他可能是个希腊人，也可能是个小偷。他可能是一个不义的人。但耶稣在第一次见到他时，说：“你是真以色列人，你是一个诚实的人。”

这让那人很吃惊，他说：“拉比，你什么时候认识我的？嗯，你一辈子都没见过我（换句话说），我也没见过你。而我是从三十里外的另一个地方来的。你甚至从来没去过那个地方。你又怎么会认识我的呢？”

你知道他怎么说吗？“在腓力招呼你之前，你还在树下的时候，我就看见你了。”是何等的眼睛，在绕山30英里的地方。

这个犹太人说了什么？当耶稣在他面前展示这些的时候，他认出了什么呢？他说：“拉比，你是神的儿子。你是以色列的王。”这就是那个犹太人看到它的时候说的。

呐那些不信的犹太人怎么说呢？他们站在旁边，他们说：“这个人是个算命的，是魔鬼，是别西卜。”那是谁？是无神论者？那是教会成员，来自世最好的学校的学者，最好的神学学校。

“你是神的儿子”，奇迹发生在他身上后，那个人说。

那不信的犹太人说：“他是别西卜，是个魔鬼。他是做算命先生的。”

耶稣转过来对他说了这句话，先转过来对着他们，然后他说：“你们说话干犯人子的；还可得赦免。”我要你们注意：他们从来没有大声说出来过；他们是在心里说的。耶稣看出了他们的想法，说：“你们说这话干犯人子，我可以赦免你们；但当圣灵来的时候，”在另外的时候，要做同样的事情，“一句干犯的话，今生、来世总不得赦免”。当他通过圣灵以同样的方式显现出来的时候，是一件相当庄严的事情，不是吗？“我会赦免你，但当圣灵来做同样的事情时，只要有一句话干犯它，在思想里、头脑中或任何方式，在今生、在来世总不会被赦免。”圣经又说：“因为他们称在他里面做这件事的神的灵为算命的或别西卜，”是不洁的灵。

呐，他就是这样让犹太人知道的。真正的犹太人，从神那里出生，神预知他是要得救的，认出了它，因为神与他同在。他很快就认出来了，说这是神的儿子。

呐，下一个他是向撒玛利亚人显现的。呐记住，他说：“你们不要对外邦人这样做。”他告诉他的门徒；“不要到外邦人那里去”。马太福音第10章。他们会有他们的日子。“你们宁可要到以色列家迷失的羊那里去。”

但当他到了撒玛利亚，他在井旁坐下来，一个年轻的女人出来了... 她是一个女人，正如我们在这里所相信的，是一个名声不好的女人，一个街上的坏女人。她是来打水的。她开始把水罐放进井里。大概是在中午时分。他派他的门徒去买吃的了。当她把水壶放下去打水的时候，她看到了一个中年男人。他只有三十岁，但圣经说他看起来有五十岁。但他的—他的事工可能使他成了那样的。他靠在墙上，在一个像这样的小场景里，上面有藤蔓，就在有井的地方，如果你曾经在那里看到过的话。

而这个女人，当她放下水罐去打水的时候，耶稣对她说：“妇人，请给我水喝。”

她说：“这里有隔离的律法。你们犹太人与我们撒玛利亚人没有任何交往的惯例；我们没有任何共同点。”

他说：“但如果你知道这和你说话的是谁，你就会找我要喝的。”谈话还在继续。他在做什么？呐记住，他是在去耶利哥的路上，耶利哥是从耶路撒冷直达山谷的。但撒玛利亚是在山的后面。但圣经说他必须经过撒玛利亚。为什么要走撒玛利亚呢？我们一会儿就会知道了。

而他—她说：“井很深，”等等。她就说：“我们的祖宗喝这井里的水，雅各也喝了，并给他的牛喝。”等等。

谈话一直持续到耶稣接触到了她的灵，发现她的问题是什么。现在来看，那是第一次在撒玛利亚人面前。他说：“去叫你的丈夫也到这里来。”

她说，“我没有丈夫。”

他说，“你说的没错。你已经有五个，而现在和你一起的那个不是你的丈夫。”他知道她的问题。

她说，“先生... ”呐，我们中间的一些正统的人，观看这个撒玛利亚人。如果他昨日、今日、一直永远是一样的，看看他是如何向犹太人宣告他自己的。现在来看，是在对撒玛利亚人。她说：“先生，我看出来你是先知。现在，我们（撒玛利亚人），我们知道，当弥赛亚来的时候，他会指给我们看这些。”但她不明白他是谁。看见弥赛亚的迹象是什么了吗？

他说：“这和你说话的就是他。”

她放下水罐子，进了城，她说：“来看一个人，说出了素来我所做的一切的事情。这不就是弥赛亚吗？”

我请你们注意。那从来没有在外邦人面前做过。它是被禁止的。为什么？现在才是你们的日子。如果他过去曾显现... 只有三个族裔的人；... 那就是含，闪，和雅弗的人：犹太人，外邦人和撒玛利亚人, 也就是一半的犹太人和外邦人.

在那个时代，他既抓住了犹太人，又抓住了撒玛利亚人，但现在是最后的日子。圣经说，人子在末后的日子要从天上启示自己。他会在怜悯中向教会显明，然后他的第二次显现将是对拒绝他的人的审判。我们正处在最后的日子里。

耶稣，昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他在犹太人时代结束的时候把自己显明给他们，又在这中间显明给撒玛利亚人，也就是犹太人和外邦人之间，在混血儿之间... 他在世上的时候，他让他们认识了他自己。那么，他在外邦人时代结束的时候，就有义务按照他的道以同样的方式显现自己，如果他昨日、今日、一直到永远是一样的话。先生们，我们愿意见耶稣。肯定的，我们愿意见耶稣。

请看他说了什么。他经过毕士大的水池。当时有许多人，也许有这个竞技场—这个大礼堂所能容纳的那么多：他们中瞎眼的、瘫痪的、枯干的躺在地上，哭喊着，互相砍杀，要下到水里去，当有一个天使搅动池水的时候。他们想进去，检验他们的信心。他从那群人中穿过。(还是约翰福音第五章，这一切都在约翰福音第一章到第五章。)然后当他经过那里的时候，他就四处寻找，直到他—他发现一个人，躺在一个褥子上。

呐，你们南方人知道什么是褥子，不是吗？我就是在褥子上长大的。这是一个被子，或类似的东西，或一个小床垫摆在门边或什么地方。

他躺在褥子上。他不是瘸子。他不是瞎眼的。他能行走。他说，“当我想下到池子里的时候，总有人跑得比我快。”

但耶稣知道他在这样的状况中已经有38年了。他说：“拿起你的褥子回家去吧，”接着就马上走了，留下了其余的人。

约翰福音5:19：别忘了5:19。他被质问了。看他说什么，“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么；惟有看见父所做的。”有多少人读过这句话？让我们看看你们的手。反正你们是读圣经的人。“子凭着自己不能做什么...”那么耶稣的道，也就是圣经是不能违背的，他什么也不做，直到神用异象告诉他先做什么。这是他自己的道。如果这句话错了，那其他的都错了。

神先指给他看，不是什么别的人。甚至他自己的肉身也没有得到荣耀，直到他复活之后，只有神自己是医治者。只有神是唯一能医治的。耶稣说：“我什么也不做，直到我父先指给我看。我父做事到如今，我也做事。”你们明白了吗？

就在这之前，一个女人，从人群中挤过去，她在心里说：“如果我能摸到他的衣服，就会好了。”她摸到他就走了，站在了人群中。

耶稣停下来，说：“谁摸我？”所有的人都否认。但是在他里面，(哦，称颂他的名。)，在他里面有足够的圣灵的能力，它能分辨说：“你们叫我别西卜，为什么在心里推理呢？在你们来聚会之前，我就看见你们了。你的名字叫什么什么。”如果那是神在显明他自己... 那个女人摸到了他。耶稣就断定出来了。彼得说：“主啊，众人都在摸你。为什么你说这样的话？”

他说，“但我变得虚弱了。有能力从我身上出去了。”他环顾四周，他里面的能力使他找到了那个女人，说出她是谁，他告诉她她的问题是什么，告诉她她的信心使她好了。这就是昨日的耶稣。这应该是今日的耶稣，如果他昨日、今日、一直到永远是一样的话。

你说，“伯兰罕弟兄... 那是圣经吗？”是的，先生。“这在圣经中的哪里？”在新约，希伯来书里，圣经说：“他是大祭司(现在，这个时候)，是一个大祭司，可以被我们软弱的感觉所触摸。”有多少人读过这句话？让我们看看你们的手。肯定的。

嗯，如果你触摸了他，你怎么知道你摸到他了？他如果昨日、今日、一直到永远是一样的，就会以同样的方式显明出来。是这样吗？肯定是的。

朋友们，我们是活在最后的日子里了。这是审判前的怜悯。这是什么？从古至今... 在结束之前再说这一点，我们下次讲的时候时再谈这个。

读约翰福音一到五章。看看他做了什么。把它考虑进去。他是如何显明自己的？通过神迹。他就是这样做的。他从来没有在外邦人面前这样做，在圣经中没有任何地方。他现在就在这里做着这个。他现在还活着。

你们长久以来在里面敬拜的那圣灵，它是—是同一个圣灵。就像玉米生长一样。刚开始是这个小茎。接下来是缨子。再往上是穗子，就是原来的那个在地里的谷粒。那它是什么呢？它和茎秆有什么不同吗？生命在茎秆里产生了缨子和穗子。而它是更成熟的玉米秸秆。这就是你们卫理公会，你们路德宗，这是什么？是同一个圣灵，把路德在他的时代带出来，把卫斯理在他的时代带出来。这是一个比当时更进一步成熟的教会。因为它又回到了原点。

听着，对你们这些人来说，我们的穗子上有很多真菌。你知道什么是真菌，对不对？我们的穗子上有很多的真菌，有很多的无用的以及附着物，有很多的抱怨，有很多的宗派之间的争斗；但是它仍然是玉米的穗子，神会在这些日子里把那些东西从它那里修剪掉，最后收在仓里。

这是同一个耶稣，昨日、今日、一直到永远是一样的，在能力上是一样的，在彰显上是一样的，在各方面都是一样的，他当时是这样，他现在也是这样，否则圣经的记载就错了。称颂他的名。现在是怜悯，接下来是审判：我们在末世了。

呐，你说：“伯兰罕弟兄，你的意思是说，在这样的信息底下的只有很少的人，就像今天只有一千人或者更少的人坐在这个教会里吗？肯定的。人们不知道他们的日子。他们从不知道自己的日子。

让我问你们新教徒。他们知道以利沙吗？他是—他只是一个人，就像我们一样。他们不认识他，直到他死了。他们认识约翰吗？连门徒都不知道他。他们说：“为什么他们说以利沙必须先来？”

耶稣说：“他已经来了，你们却不认识他。”是这样吗？耶稣，他们知道他吗？直到他死了，埋葬了，被钉在十字架上，又复活了。他们从来不知道他是谁。

呐，对你们天主教徒来说，你们称之为圣人的圣帕特里克怎么样？他抗议天主教会。而你们不知道他是圣人，直到他死了一百年。

那阿西西的圣方济各呢？他是什么人？一个胳膊下夹着圣经的行走的传道人。他对那天的小椋鸟说：“请安静，小姐妹们，我在传讲道。”他抗议天主教会，你们就恨他。但在他死后，你们又把他奉为圣徒。

你们这些上学的孩子，圣女贞德怎么样。她是个有灵性的女人。她看到了异象，与天使交谈。那你们对她做了什么，你们这些天主教徒？你们把她当作女巫烧死在火刑柱上。你们这样做了。你们说，“她有一个邪灵，一个别西卜。”

哦，难怪司提反的... 能像天使一样发光，他说：“你们这些伪君子，你们常常抗拒圣灵；你们的父辈怎样，你们也怎样。”如果你知道你的日子... 如果知道今天，这个地方和城市就会挤满了人去见耶稣基督。但他们不知道这日子。

你们做了什么？一百多年后，当你们发现圣女贞德是个圣徒时，你们做了很大的忏悔，不是吗？挖出了那些祭司的尸体，扔进了河里。这道依然反对你们的教堂。你们期待这个信息能更大，或者更小吗？耶稣基督在他的教会里，和他的子民一起，在人们身上彰显他自己，而你却坐在一旁，任凭它经过，却认不出它。他从死里复活了。圣灵带着能力彰显在这里。就是那在加利利海上行走的基督，他以圣灵的形式回来，彰显基督，那道光。

神的天使，他的照片在后面，如果不能证明出基督，那就是一个错误的天使。那个约瑟-史密斯看到的天使，它没有带来基督的见证。但是一个真正的神的天使会带来基督的见证。一个真正的葡萄树会结出葡萄。而一个真正的神的灵会彰显耶稣基督。如果没有，那么它就不会回应乌陵-土明。

我藐视魔鬼和他所有的做为。现在是教会得释放的时候，他们在信条和教派下，大吵大闹，继续着这些，直到他们不知道自己的日子。睡着的人，起来吧，摇动自己，呼求神。不是有记载说，这老底嘉的教会时代将是一个不冷不热的时代吗？他们将从救主的口中被吐出去。

我们来祷告。永生的神，他让耶稣从死里复活，并将他作为活的基督显现出来... 当他在第一个美丽的复活的早晨复活之后，有两个人沿着以马忤斯走去，革流巴和他的朋友，与他交谈，却不知道。当他把他们带进去，关上门后，他就显明了自己。他做了一些事情，就像他被钉在十字架上之前所做的一样，他们的眼睛被打开了。他们迅速地冲回去，说：“主真的复活了，我们看见了他。”就像今晚经文所说的，“先生们，我们愿意见耶稣”。

神啊，在这最后的日子里，在这个南方的城市，这些亲爱的南方人的心是在福音下生长起来的，是在福音下接受了辅导的，他们许多伟大的创始人如果今天能起来；他们会因为教会的懒惰而羞愧。

神啊，我今晚祷告，求你差遣耶稣；以他复活的大能差遣他；以他的完全显现差遣他；进入基督身体的肢体中，让人们看到他的显现。主啊，求你应允。我们现在就把这事交托给你。

无论我要说什么，我所能说的所有话语都不会有一丝一毫的意义，也不会有一盎司的意义，而你的一句话却会有巨大的分量。我的话会失败，但你的不会。主啊，现在，我们正期待着听你说话。主啊，求你应允，我们奉耶稣的名祈求。阿门。

[磁带空白]......?

一个你所敬拜的人，他今晚要来，这几句话，是有点抛砖引玉的，他要把它种在你的心里，或者在那里放一块好土，让种子能在那里生根。

你不能在青石里面养红薯。它无法使他们生长。它们没有力量。它们无法伸展；它太挤了。你必须把它们放在松土地里。

必须在你的心中有一种正确的材料，然后神的道才能显现出来。道一定要在你心的里面。只有神才能做到这一点。“若非我父吸引人，就没人能到我这里来。凡到我这里来的，我要赐给他永生，并在末日叫他复活。”何等的挑战。

我们不可能在同一时间为每个人祷告。在这个—美国，这个事工太慢了；有太多的迷信，太多的事情。它就是因为—人们只是坐在里面... 他们来参加聚会；他们脑子里有各种有趣的想法。他们不知道。他们不明白。他们应该和我们一起去参加活动。从家里出去，看看发生了什么。从家里出来一次，看那些大能的异象如何横扫下来，把你送到一个城市，叫你看某一件事要发生，要做的事情，然后就离开了。

大概是前天，索斯曼先生(你们很多人可能认识他。他是加拿大的经理。)，他打来电话；他说：“比利，我要到查塔努加来。”

我说，“弗雷德，坐飞机来。”

他说，“哦，比利... ”

我说，“你听到了，弗雷德，奉耶稣的名，飞过来。”他不管不顾地上了他的车，启动了，现在在那里抛锚了，严重损毁，他的脸都破了，他的妻子受伤了，他的孩子也是。

听着，哦，发生了很多很多的事情。每天，每天都有事情发生。人们只是到这里来坐在聚会中；他们说：“嗯，可能是心灵感应，或者是这样的事情，或者是其他的一种什么事情。”瞧？他们不明白。但神是公义的。他无论如何都会做的，因为他对他的道有义务。

如果耶稣基督要来，要把道彰显出来....如果他不—如果他不持守他所说的话，那么他就不是基督了。但如果他真的使自己.....如果基督让这个应许成真，他就会让每个应许成真。你相信吗？有多少人会说：“如果他今晚在这里的教会中做同样的事情，就像他在地上的时候一样，我会接受它，相信它，并把我每一块肌肉，和所有的理性都放进来，使复兴成功，来荣耀神。”你会不会举起你的手，说：“我会做的，靠着神的恩典。”神祝福你们。好的。

他们每天都会发放祷告卡。我想维尔博士已经向你们解释过了。他们在晚上发放祷告卡。我们下来从这地方叫出一些人。我们也不知道。每一次我们从一个地方叫到另一个地方。每天... 如果我们今天把所有的卡片都发完了，明天有人来了，他们就拿不到卡片了。后来，我们一次就把它们全部发给传道人。我相信我们以前在这里的时候也是这样做的：把它们送到传道人那里。结果就引起一场骚动。有人说... 你给了15到20个传道人，每个人都有100张卡，哪一个先把他的会众送进来，那就是能留下来的人。瞧？所以其余的人都进不来了，连机会都没有。

如果你第一天下去，把他们都送出去呢？第二天，人们就不用来了，如果第一天没得到卡的话。之前我们就经常去找到他们—把它们都送出去。我托了一个人在发，结果抓到他倒卖祷告卡。他当场就被取消资格了。

所以我让我的兄弟和我一起去，结果他又结婚了；我把我的儿子带来了，这样就没有人会卖祷告卡了。然后我找坐在前面的小孩子们，说：“过来，孩子，你开始数数。无论你在哪里停止计数，我们就从那个号开始。”信不信由你，妈妈让小家伙在她的卡片号上停下来。瞧？所以就从那个号开始了。而且是在聚会的时候被发现的。我祷告说，“主啊，我能怎么做呢？”

现在，我们送男孩子们下来。他们要么是我的儿子，要么是梅西尔弟兄。我今晚没看到他在这里。高德弟兄或梅西尔... 他们在这里，就在我下面，就在这里。一... 这些男孩中的一些人将会分发祷告卡。他们真是公平诚实的男孩子。他们会拿着这些祷告卡，把它们混在一起摆在你面前。你可能抽到1号，然后下一个抽到50号，再一个抽到25号，然后坐到各处去。他们不知道你要去哪里坐，从哪里开始叫号。我来到这里后，我觉得要从哪里开始，就从哪里开始。

我们叫一些人上来讲台。当一个人在这里被医治的时候，会众席上也许有50个被医治的人。只要相信他。你不必在这队列里。只要从你所在的地方相信。看着，看看是不是真的。

好的。呐，要祷告。而现在，我们只剩下几分钟时间了。我不知道什么时候就要结束。我们今晚有点晚了。下周就不会了。如果可能的话，我们会尽量在每晚9点半准时结束。

现在，我们开始吧。哦，这是第一个晚上；让我们从1号开始。 (是什么—卡片上的字母是什么？谁发的？是你发的吗，吉恩？) 好的，U，U-1号。是一张小卡片，上面有一个U，背面有一个—一个数字。U -1号，如果可以的话，请举手。如果这里有人拿到了1号祷告卡，请举手。看看你邻座的卡片，可能是聋子，哑巴。

[磁带空白]... ?... 所以我们没有太着急去跑。上来多少人了，现在这建筑里有多少人生病了，你想让耶稣基督来医治你，而你没有祷告卡，请举手：对，现在没有祷告卡的，我可以大致的了解一下？在看台上，好的。呐你看，要真正的敬畏。你看向这里，并且在心里说：“神啊，我相信这人说的是真的，因为他是从道中带出来的。我有病。你让他... 如果你要触摸我的身体，让他转身对我说话，就像他在那里做的那样，就像你在圣经里做的那样。”就这样开始祷告，看看会发生什么。不要紧张。要真诚。不要试图强求什么，只要...

你不能把任何东西推进神里去。瞧？你得去他的道里。这里有一口—工匠井在这一边，有一片庄稼在这座山那边烧起来了。你不能站在那里大叫，“哦，水，过来。哦，水，过来给我的庄稼浇水。”这是不可能做到的。但是，如果你会根据引力来做这事，万有引力的法则，水会过来，浇灌作物。对吗？你按照神的计划工作，看神会不会来医治你的身体。瞧？你得按照他的方式来，而不是你的方式。“哦，主啊，我坐在这里，主啊；我坐在这里。”呐，他知道你在那里，他肯定知道。但你要按照他的法则去做。他的法则就是爱。

“耶稣，我爱你。如果你不帮助我，我就会死。赦免我的不信，从我的心里，带走每一个阴影，让—让我今晚听到你对我说话，主啊。我在上面的看台。我在这下面会众席里。我... 无论我在哪里。” (瞧?) “请怜悯我，主神。我需要你。”看看会发生什么。

好的，现在我们在哪个号码了？第15号？是最后一个吗？我们要开始祷告队列了。好的。可以。

如果你愿意，姐妹... 没关系，弟兄们。你们是一群很好的男人；就在那里坐着，并继续为我祷告。瞧？呐，在讲台上的原因，通常我不让人在这上面，是因为，只是放上我自己带来的人，因为我已经知道了他们的问题是什么。你瞧？而我... 这就是原因，有时当....当人们试图，你们双方 ... 你明白我在说什么，对吧？这就像一个... 嗯，如果你... 对你们宣讲福音的传道人来说，你对着一群无神论者（瞧？），你周围都是无神论者的话，这将是一个困难的事情。你想要基督徒在你身边。瞧？嗯，这就是这里的方式(瞧？)，因为你能感觉到那个无神论者，他的不信的灵，你会知道的。嗯，就是这样的。你们不是无神论者；你们是基督徒；但是他知道你们的病（你瞧？ ）；就是这样。它围绕在周围，无处不在，有的时候你有点儿搞混了，所以你 —你想... 他还从来没有让我这样做过，但我，我相信他会的。为我祷告吧。弟兄们。

好的，现在会众席上的每个人，都要祷告，要真正的敬畏。我想对这些人说的第一件事是：我认为这里没有一个人是我认识的... 除了坐在这里的梅西尔弟兄，坐在这里的利特菲尔德弟兄，还有达内尔弟兄。 我朝这栋楼里看过去，没有... 有多少人知道我对你来说是陌生人? 让我们看看你们的手。我不认识你们，一无所知，举起你们的手。瞧？ 祷告队列里有多少人说，我 —我是一个 —我对你来说是陌生人。举起你们的手？好的，你们在祷告队列的人，如果是对的就举起你们的手。好的。

呐，让我们祷告。呐，不要—不要走动。只要安静地坐着。保持真正的敬畏几分钟。他们只让我呆几分钟。

这是—这是那位女士吗，博士？好的。呐，你就站在你的位置上吧女士。没问题。我想我不认识你。我想我们彼此是陌生人。我之前在这里举行聚会的时候，你也在聚会中？哦，我之前在这里的时候，你的喉咙问题得医治了。嗯，我不可能会知道那个。你知道我已经... 那已经是七八年前的事了，我想。我不认识你，不知道你来这里是为了什么。好的。如果是这样的话... 如果是正确的，只要举起你的手，让会众可以看到。她说，我之前来这里的时候，她的喉咙的问题被医治了。上次我在这里聚会的时候，主就医治了她。我不认识这个女人。

这就是我们一直在谈论的一幅画面：一个男人和一个女人。有多少人相信？呐，看到了吧，一男一女，就像约翰福音4章所说的那样。呐，耶稣会向外邦人显明他自己，就像他对犹太人，对撒玛利亚人一样吗？如果他昨日、今日一直到永远是一样的，他就会。

呐，这个女人可能病了。可能是她的喉咙又出了问题。我—我无法告诉你，神知道那个。但不管是什么，如果她生病了... 她可能是个批评家。我不知道她是谁。神知道，我... 据我所知... 她说，她经过了一条祷告队列，接受祷告了。有成百上千的人经过了那个队列。我无法知道它。据我所知，要了解这个女人，我从来没有在生活中见过她。这是我的圣经，神是我的审判官。瞧？那么我就完全不可能知道这个女人来这里干什么。可能是家庭问题。可能是经济上的麻烦。可能是任何事情；我不知道。但不管是什么，如果神要启示它，就让她来判断。

呐，如果她—她可能说，“是的，伯兰罕先生，我的喉咙问题又犯了，我想让你为我祷告。”我把手按在她身上说 “主说你会好起来的；继续吧。”她有权利怀疑这一点。你也一样。因为你不必相信我的话，因为我不过是个人。只不过是我在告诉她会是怎样的。但现在，如果这里的某些东西知道她做过什么，那就让她来判断。如果他知道她的过去，他肯定会知道她的未来。对吗？同一位... 这就是—神迹的所在。她看起来像一个健康的女人；她可能是。神知道这一点。但让她来判断，然后你们来判断。如果主耶稣要行同样的事，你知道这不可能来自你的弟兄。必须来自耶稣。

我想让你们观察每一个真正的信徒，当恩膏在讲台周围降临的时候；观察他们脸上的表情。

明天晚上，他们会给你们看它的照片，它现在在华盛顿特区：在德国拍的，在这里—美国这里拍的，等等。在世界历史上，只有这一次超自然的存在被科学地拍到过。这是美国联邦调查局局长乔治 J. 莱西说的。一根火柱，带领以色列子民的同一位：在基督身上显现的同一位。有多少人知道... 神的天使是引领以色列人的火柱？有多少人知道那是耶稣？当他在地上的时候，他说，“我从神那里来，我到神那里去。”你相信吗？

当保罗在去大马士革的路上遇见他的时候，他又是什么？火柱，是让保罗眼睛变瞎的一道光。没错。瞧？他是一样的，一样的彰显，一样的天使，一样的神：神在另一个办公室里：神在父中，神在子中，神在圣灵中； 不是三个神，是同一个神的三个职分。瞧？

我对你来说是个陌生人，女士，从来都不认识你，你知道的我不认识你，但是我们在这里。呐，我今晚所讲的，要么是真理，要么不是真理。那么如果圣经是真理，那么基督昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他给我们营养了，我们还是他的枝子；他的生命就能通过我们显出来。

他在教会里安排了一些人做使徒，一些人做先知，一些人做教师、传福音的人和牧师。他是这样做的。他说他做了。

呐，你们在工程师那里的人，拿着这个，什么的，这个话筒，看着，如果圣灵的恩膏开始了，我—我不知道我是在大声说话还是—等等。我无法告诉你。

如果耶稣会告诉我一些你做过的事情，或者你想要的东西，或者像他对那个女人做的一样，或者她的问题是什么。如果他今晚也要做同样的事，你会接受它是来自他的吗？你能知道这必须是来自超自然的力量。但如果你相信它—如果你相信它是—是—是一种邪恶的力量，你就会得到邪恶者的奖赏。如果你相信它是神的灵，你就会得到神的奖赏。瞧？取决于什么... 你必须认出它。

触摸过他衣服的女人，能力去了她那里。但罗马士兵把一块破布盖在他头上，用棍子打他的头，说：“告诉我们谁打了你；我们就相信你。”他没有得到任何能力。他就近他的方式不对。今天也是这样。

如果人们还能听到我的声音，那女人似乎要从我这里离开了。是的。她异常地紧张。她在为某件事情不安。而她不安的原因，我看她，她已经... 她来了，要进医院去。你刚从医院出来。在医院里，你做了一个手术，手术是在乳房上。而乳房里有一个恶性肿瘤。他们把这个怪物拿掉了，把肿瘤拿掉了。你回家了。之后你不得不再次回去。他们在你的乳房里放了个东西；是个管子之类的东西... 它... 是从你的乳房做的引流。这是“主如此说。”这是真的，对吗？你相信吗？那就回家去好了吧，耶稣基督会治好你的。你现在相信了吗？欢欢喜喜地走你的路吧，要快乐。主神祝福你。

你好吗先生？我看见你把眼镜摘下来了，如果你戴着眼镜，谁都会知道，你的眼睛有问题，除非是阅读用的眼镜。你这个年纪的人，无论如何都得戴着眼镜来阅读。过了四十岁，自然而然，眼睛就会变平。你可以看清，但不能拿近了看。

我这辈子都没见过你，先生。我想我们彼此是陌生人。但神了解你。他也认识我。

这是另一个画面。那是个女人，就像井边的女人一样。这是一个男人，就像腓力去找拿但业，一个男人：两个男人相遇。如果对这外邦人的世代来说，耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的，就像我刚才所说的他是一样的，他就得彰显他自己昨日、今日、一直到永远是一样的。你相信吗，先生？你相信我今晚从神的道中告诉你真理了吗？如果他要彰显同样的东西，你会相信他吗？

呐，等一下；现在要真正的敬畏，某些人—你在祷告。刚才有人做了一些事情。你触摸到了他。我—我不知道你是谁，但现在要敬畏。你，你们中的一些人在什么地方，一些事情发生了。它打断了讲台上的圣灵。呐，现在，继续相信：如果你能相信的话。

又回到你身边了，先生。如果我可以帮助你，而不去做，我就是一个邪恶的人。如果你需要医治，我做不到，因为它必须由神来做。它已经完成了。我唯一能做的是，也许神通过一个神的恩赐来展示他自己，让你意识到他的存在，然后你会相信。

你正遭受着一个—一个你担心是癌症的问题。这是一种感染。这就是所谓的感染。它在你的脸上。这是真的。你害怕它是癌症，一直在想它。这样就足以让你害怕了。那是事实。如果是的话，请举手。我没在你脸上看出来。但无论如何它都在那里。让我告诉你。你相信我是他的仆人吗？会众席上有个人；那是你的妻子。她也在试图与神联系。既然你相信，那就有什么东西击中了你。你相信如果我是神的先知，或者是他的仆人，我就能告诉你你妻子怎么了吗？你会相信吗？她患有虚弱（完全正确。），持续地虚弱。如果是这样，请举手。你不是这个城市的人。你来自离这里不远的另一个城市。从这里往北；叫克利夫兰。是的。你的名字叫格洛弗，莱德-格洛弗。完全正确。莱德福，那是你的名字。你相信他就是昨天那个知道他们是谁的基督吗？那就回家去吧，你们两个都会好起来的。耶稣基督使你们好起来了。不要怀疑；去吧，要相信。神与你们同在。

你好吗，女士？我不认识你。我们彼此是陌生人。呐，要持续相信。只要保持敬畏。继续祷告。

如果主耶稣能向我启示你的问题...首先，我们彼此是陌生人，是吗？因为距离远，只是为了让人们看到，举起你的手。瞧？我想，这是我们人生中第一次见面吧？第一次。如果神按照他的道显明了自己，应验他的应许，他就认识你。他在你... 之前就认识你了，在世界开始之前他就认识你了，因为你是基督徒。你是一个信徒，你有胃病，你有一个妇科问题：女性的失调（没错），导致了渗漏的问题。这是一个脓肿。你相信在队列外面的你的丈夫也会得到医治吗？他在外面祷告呢。他有胃病，不是吗？你相信他也会被治愈吗？你相信我是他的仆人吗？你在为别人祷告，那是一个姐妹。她因为精神崩溃住在医院里。现在就相信主吧。你怎么相信就会怎么成就。神祝福你。去吧。姐妹，愿耶稣基督将你—你所求的都赐给你。

稍等一下，女士，里德女士，继续走你的路吧。已经没事了。神祝福你。

现在要敬畏，不要再想那些读心术了。呐，你记住，邪灵可能会因此而降临到你身上。

我想我们彼此都是陌生人，女士。神知道一切。你相信吗？

坐在那排最后面的那位先生，穿着棕色西装，戴着眼镜，你相信神会治好你的高血压吗？你相信吗？坐在你旁边的是你的妻子。她正忍受着鼻窦炎的折磨。把你的手也放在她身上，对神要有信心。它不会再困扰你了。

呐，观看那个灵。你没看到那条黑线吗？看这里。这个女孩就坐在这里，就在那前面，她也有鼻窦炎；穿着红色的外套。你相信神会治好你吗，姑娘？你相信吗？你旁边的这位女士也有鼻窦炎，戴眼镜的小女士。站起来，举起你们的手，如果是对的话，你们两个女士。站起来，对。你们两个在她得医治的同时都被治愈了。你们的信心做到了。嗯哼。你们怎么想的？

你现在正坐在尽头的座位上哭，你全心相信吗？你相信喉咙的问题离开了你吗？是的，嗯哼。你相信吗？好的。举起你的手，接受基督，得医治吧。嗯哼。她触摸到了什么？她触摸到了谁？不是我。她离我有四十英尺远，甚至更远。她触摸了大祭司。朋友们，你们能意识到吗？大祭司，她触摸到了什么东西；那是他。只要全心的相信。不要疑惑。

这是下一位女士吗？我想我们彼此是陌生人。不过神认识我们俩，不是吗？如果神向我启示你站在这里的目的，你会全心的相信吗？在座的有多少人会相信？有人认识这个女人吗？好的。

首先，你的神经非常紧张。另一件事，它是隐藏的。这是一个增生。没错。你有一个增生。你相信神能告诉我那增生在哪里吗？在你的臀部。你不是这个城市的人。你来自山对面的另一个城市：田纳西州的诺克斯维尔，你就是从那里来的。没错。那是 “主如此说”。你全心的相信吗？你觉得那个弟兄怎么样？你相信他嘴里的出血会停止吗？你相信他会这么做吗？如果你相信的话，那就欢喜上路吧，为它的发生感谢神。嗯哼。

我挑战你们坐在各处的人，奉基督的名，看着，活出来。看着并相信他就在这里。你只管去做，看看会发生什么。

我想我们彼此是陌生人，女士。这是我们第一次见面。如果神向我启示你的心事，你会相信吗？

瞧，朋友们，这可以继续进行这么久。但如果你—如果你现在不相信，你—你就永远不会相信了。瞧？没错。

你很紧张，你的脖子有问题。没错。你的眼睛快不行了，要瞎了。没错，你说，嗯，有人说，“她戴着眼镜呢。”嗯，那... 让我再跟她谈一会儿。你心中有沉重的负担。你相信我是他的仆人吗？你相信神能启示这些吗？是关于你女儿的。她在一个精神病院里。没错。你全心相信吗？那么，她会出来的。如果你愿意全心地相信，只是去全心地相信。嗯哼。只要对神有信心。不要怀疑，只要全心地相信。

我希望你能把关于读... 这一点从你的脑海中抹去。看这里；来这里。把你的手放在我的手上，女士。你相信神会医治你的心脏病，让你康复吗？那就去上路吧，感谢神。全心的相信。如果你能信，凡事都可能。瞧，你必须得相信它。好的。

想试试你们的信心。如果我没有告诉你任何事情是... 如果我告诉你，坐在椅子上的，你已经痊愈了，你会相信吗？好吧。继续走；穿过讲台走下去吧...？...

你，女士，坐在那里拿着手帕捂着你的嘴，你相信神会为你医治那个静脉曲张吗？你相信吗？你在为它祷告，不是吗？是的。如果你相信，你就可以拥有你所求的。只要相信。

你相信主耶稣会让你好起来吗，女士？你相信他能做到吗？

坐在那里把你的手放在你的下巴上的，你怎么看那个高血压症？你认为神会让你好起来吗？女士，你全心相信吗？

你的膀胱问题呢，就坐在她身边的？女士，你相信神会医治你的膀胱疾病吗？她错过了，但你得到了它。好的。站起来，坐在那里留着波波头的年轻的女士。就在这里看着我的。是的，是的，先生。举起你们的手，现在接受基督，你们就可以好起来了。阿门。

你也是；你要欢欢喜喜的上路，说 “感谢你，主”。妇科问题已经离开你了。嗯哼。让我们说：“赞美主”。

女士，你想不想再像以前那样吃饭，那个老胃病没了，一切都好了？那就高兴的上路吧，继续吃吧，可以好了。要全心的相信。

好的，来吧。你的是紧张的毛病。也是胃病开始的。如果你全心的相信，你就可以回家了，欢欢喜喜的，会好了。你相信吗？好的。让我们说：“感谢主。”

好的。现在没关系了，没事了。瞧？好的。请下一位女士... ?...

如果你能相信的话，这颗心脏会跳动很久。这是一种紧张的状况，会引起窒息，尤其是在你躺下的时候。其实不是心脏问题。是你肚子里的气体，压到了你的心脏。呐，去吧，忘掉它，好了吧。天上的神让你好起来了。

来吧。把女士叫上来。女士，你全心地相信吗？那就去吧，你的背部问题已经离开你了；你可以继续穿过讲台，奉主耶稣的名使你好起来。如果你能信...

你也有同样的事情。你现在全心相信神使你好了吗？继续欢欢喜喜走过讲台，要快乐。

好的，叫这位女士上来。那个血液病，你相信神会医治那个—糖尿病吗？欢欢喜喜走过讲台下去，好了吧。

女士，你也一样，你也有同样的情况；就穿过讲台走下去吧。不要... 要相信，你的头脑不要怀疑，只是去相信它从你里面消失了。

在这些会众中，有多少人相信耶稣基督今晚活着，从死里复活了，是活着的？你相信吗？你相信他现在还活着吗？你相信他在这里让你们好了吗？你相信他的道，“我所做的事，你们也要做 ”吗？你们相信吗？然后他说，“这些迹象会跟随那些相信的人。”有多少人是信徒？“手按病人，他们就会好了。”把手按在对方身上。不管你有什么问题。你为你旁边的人祷告。每一个人在我祷告的时候，为你旁边坐着的每一个人祷告。

主神，你看这个：这是你的灵。主啊，他们都信了。这一小群人知道，你今晚活着。我们向魔鬼挑战。他被暴露了。奉耶稣基督的名，撒但，出来吧。你不能再控制他们了。出来吧，奉耶稣基督的名，愿人们为神的荣耀而得着医治。