耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的
我期待在这里聚会已经有一段时间了，期待在印第安纳州与你们这些亲爱的人们见面。今晚在来的路上，我就在想，这大约是我第四次在印第安纳州聚会了。第一次聚会，我想是在印第安纳波利斯，然后在埃文斯维尔，哈蒙德，还有这里，还有南本德，如果是在印第安纳州聚会五次的话。但当然，你知道，我是从印第安纳州来的，杰弗逊维尔这个小城市，就在肯塔基州路易斯维尔的对面。
但是为要来我已经权衡了一段时间；我收到了从这里来的信，有沃德弟兄的信。罗伊-威姆斯弟兄给我打电话....或者应该说，我给他打了电话，他如此高度地推荐沃德弟兄和这里的聚会。今晚在这里当然是一个荣幸，与所有这些在讲台上的优秀弟兄一起，他们是聚会的赞助者。
在我们上山的时候，一个门诺教派的弟兄沿着山边开着一辆货车，一辆卡车一定是觉得不耐烦了，直接转了过来，就在那个时候，他正好看见比利的脸，而我们就在他后面。所以因着神的恩典，我们及时地在他扫过时开到了道路的一边。那司机一定是喝了酒什么的。
呐，我们喜欢做这样一个小小的宣告，我们不是作为医治者来医治人的，我们是作为你的弟兄来为你祷告的；这也是一个小格言，我通常会说：“我来为神的孩子、医生的病人、我的朋友们祷告。” 神是医治者。医治是过去式的东西。他为我们的过犯受害，因他所受的鞭伤，我们得了医治。我不相信有任何的一个人有医治的能力。虽然，圣经中医治的恩赐，可以以很多不同的方式被使用；也就是说，一个有医治恩赐的人，就像一个有恩赐的人传道人一样：一个圣经的讲解员，可以把圣经讲解得很清楚，让人听了道就有信心。而这就是接受神任何东西的原来和最初的方式，就是接受他的道。
我想到圣经中的睚鲁，他说：“来吧，给我的女儿按手，她就能痊愈，得以活了。”但是罗马的百夫长，外邦人，他说：“你到我舍下我不敢当，只要你说一句话。” 耶稣很稀奇那个，而我很也爱那个，因为那个罗马人意识到，耶稣把所有的病都控制在他的手里，看到了吗？“只要说出道，我的仆人就会活着。” 这就是我们想要的方式：基督徒们，来敬佩，去作为伟大英勇的士兵愿意面对冲突而站立，使我们的天父说， “我有一个孩子，我很为他自豪。” 你知道，神确实是这样看待我们的，因为.....你知道，他说：“大卫是一个合他自己心意的人。” 我们也想成为这样的人，追随他自己的心。
大多数传讲神性医治的传道人，通常（我所见过的）都是伟大的圣经教师。他们中的一些人就是有大能的信心，只是把手按在人身上，叫喊着，使敌人离开他们。呐，这就是信心；这就是信心的恩赐。他们相信他们会得到他们所要求的东西。这就是他们以这种方式把握住的原因。我很佩服这样的人，像奥洛-罗伯茨、A. A.艾伦这样的人，还有许多事工场上的人，他们有很大的属灵服侍恩赐，能在信心中运行。
但神在教会中设立了一些，第一是使徒，或传教士(他们都同一个词。)，意思是 “奉差遣的人”。呐，那些人为什么想被称为传教士而不是使徒，我不知道。但这是同一个词，“奉差遣来的人”。
呐在每个地方教会里，有九种属灵的恩赐提供给人们，这就是你们所知道的哥林多前书12章，说方言，还有翻方言，还有预言的恩赐，还有智慧，知识等等。那些事工的恩赐....或者说，那些给教会的恩赐，就是....基督身体的每一个成员，在任何时候都会拥有这些恩赐中的任何一种。神赐下它们，并通过他教会的肢体作工。他们都是为了一个目的在一起工作，为了使基督的身体更加完全。这就是我们今晚在这里的目的，为我们可称颂的救主耶稣基督的很快显现而准备，我们全心相信，耶稣基督很快就会从空中降临，带着一个教会回家，那就是那些爱他并遵守神诫命的余民。
这就是为什么我今晚和我亲爱的朋友们在这里，这讲台上的传道人们，还有在座的其他会众们，就是要把这个小小的聚会夹在里面，试着要把我所知道的，神在这个时代所拥有的带给你们，并且把我的事工和这些弟兄的事工放在一起，并不是要让这个事工变得不一样，而要做的是把耶稣基督放大到所有的传道人和他们的教会中。这就是它的目的；这就是它唯一的目的，就是为了这个。而找到了有同样宝贵信心的弟兄们，这当然使我的心激动，因为夜晚要来了，影子要降下了，天已经很晚了。
呐，再一次记住（如果暴风雨不至于太大而阻碍了我们的会众，当人们开始陆续进来的时候，我想要确认这点）...记住，我说，“那医治是已经发生了的事情。” 在这里的每一个人，自从基督受死之后，已经被医治了一千九百年了，瞧。唯一的.... 这里的每一个罪人也都被拯救了那么久了。但除非你接受他为你个人的救主，否则对你没有用处。瞧？
呐，我也要说，圣经里没有任何祝福是不经过你预先承认就能得到的。他说，“他是为我们的承认做大祭司的”。在希伯来书3章说，“我们的承认”。“Profess ”和 “confess ”是同一个词。
呐，我们可以来到祭坛前，整夜祷告，回去禁食十天，再回来祷告；我们可以哭。我相信这些。这都是好的。但我们可能做了这一切，仍然不能得救，直到我们心里能相信基督替我们死了，把自己算作罪人，接受他的公义。当我们这样做，接受他的时候，他就站在天父面前，认可这份承认。这就对了。同样的一件事，因着他的鞭伤，我们得了医治。
亚伯拉罕在应验应许之前已经一百岁了，但在这二十五年中，无论时间有多长，亚伯拉罕都弃绝一切与神的道相反的东西。无论环境如何，他都忍耐着，如同看见那看不见的神。
呐，在我们打开他的道之前，只是为了一点劝诫，在我们为病人祷告之前，让我们低头一会儿。
我们可称颂的天父，今晚请赦免我们所做的、所说的、甚至所想的任何违背你神圣旨意的事。主神啊，请用你儿子的血洗净我们，因为我们谦卑地承认我们的错误。今晚请将那应许的灵浇灌在我们身上。
我们祈求你甚至将这栋举行聚会的建筑分别为圣，让神的天使们在他们的岗位上，在他们的座位上，在每一个将坐在这栋建筑里的人周围就位。全能的神啊，求你应允使他们的心被你的同在所激动。
主啊，求你帮助我，你这无用的仆人，神啊，求你洁净我脱离一切的污秽，凡是在我生命中不符合你对我的公义的，都请你带走。让你神圣的灵在我们大家里面运行，当我们今晚离开这里，开始上路去往不同的地方的时候，愿我们能够像那些从以马忤斯来的人一样说：“当他在路上对我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
今晚在主的道中，只想谈一点熟悉的主题，然后就讲一会儿，因为我知道你们很多人可能要开很远的路，而且路很滑。但是，我明天要请你们打电话，把生病的人，还有你们的邻居叫出来，我们可以为他们祷告。把那些罪人朋友也叫来。每个人都会受到欢迎。如果他们是罪人，没关系；这里是他们应该待的地方。
呐，我想读的是约翰福音12章20节。
我想从这个地方说起：为什么我们见不到他？我觉得这些来过节的希腊人，很好地表达了今晚这些会众的感受。每一个听到过耶稣基督这个美好名字的人，都渴望见到他。哦，我心中的期待，就是要见到他。我生命的动机，也是我最大的目标，就是有一天我将面对面地见到他。只要能触摸到他，就值得千百个生命的聚会，他们的生命也充满了挣扎，只为见到他。
这三个希腊人上来之后，他们想见他的愿望...你注意到了吗？他们向他的一个朋友请求去见他。这就是你们每一个基督徒见到主耶稣的方式，可能就是通过一个朋友，一个牧师，或者是传道人，传福音的人，或者是某个人，通过传讲主耶稣的道，把你介绍给主耶稣。
有一天，这个小家伙对他的妈妈说，她说....或者说，他对她说，说 “妈妈，有人能见到神吗？”
这些希腊人想寻找，看耶稣是什么样子的。我想，在一千九百年后，我们被教导说，耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。我们做出了何等的牺牲去建立教会，派遣宣教士到各地。在那种艰难的时候，你们年轻人不记得了，但是我们这些年长的人，在萧条的时候，只能在我们之间掰一块面包，挣扎着坚持下去。这些都是为什么呢？难道这只是一种哲学吗？如果只是一种哲学，穆罕默德教和基督教一样可以产生哲学。
所以我们看到，任何宗教都可以产生心理学，都可以产生哲学，但是圣经说，基督复活了，他永远活着。这不是一种哲学，然而它也是一种哲学。它是一种哲学，是唯一的一种哲学，也是唯一的一种宗教，可以证明它是真理。所以你不用担心，所有的人都应该欢喜，因为我们的神活着，今天和他曾经活着时一样。他所有的能力和事物都是一样的充足，也是一样的心甘情愿的给予，就像他曾经一样。哦，知道了这一点，我们应该非常高兴。呐，如果他从死里复活了....我说这个 “如果 ”不是为了亵渎，只是为了说明一点。如果他从死里复活了，而且还活着，圣经就宣布他是一样的，昨日、今日、一直到永远是一样的。那么，如果他是一样的，他在原则上是一样的，在能力上是一样的，在表现上也是一样的。
他唯一不同的地方，就是有一个肉身。他的肉身就在父宝座的右边，在我们承认的时候代求。他为之而死的任何东西，他的赎罪所召唤的任何属性，都是我们的个人财产，每一个信徒都要接受它，承认它是一件完成的工作，并接受它。神是何等的伟大。神是何等的伟大。
呐，在我们可称颂的救主离世之前，他在约翰福音15章说，我相信是在那里，“我是葡萄树，你们是枝子”。呐，葡萄树不结果子；枝子才会结果子。但枝子不能结果子，除非它长在葡萄树上。呐，你们通过看它结什么样的果子就能知道是什么树。
现在我们可以组建教会了：很好。 我们可以组织执事委员会：很好。我们可以建立好的教堂：非常好。我们可以有好的有学问的男人和女人：非常好。但这仍然不是他说的。他说：“你们往普天下去，传福音。” 而保罗说，福音并不是只用言语，而是用圣灵和大能的彰显... 或者说，圣灵的显示，作为一个活着的复活的神在他的身体成员中运行。
呐我们先来回顾一会儿，我们主的一生。据我所知，圣经里只有一个地方要求我们去争辩，那就是在犹大书里，就是要为从前一次交付众圣徒的信心竭力地争辩。呐，不是一个信心，而是这个信心。在一群混杂的会众中，卫理公会的我们会说，“是的，我们为那个信心而争辩。” 浸信会的说，“是的”，五旬节派说，“是的”，神的教会说，“是的”，拿撒勒派说，“是的”。我相信这一点。但我相信，真正的教会已经成熟，它要回到它的原来的样式。
但是当卫斯理派带着他们的复兴来的时候，他们说：“我们不再需要你们路德宗了。” 但是你知道吗，是叶片上的生命，造就了缨子。在使用叶片之前，它不能走得更远，因为它有...它是一种花粉，把自己抖落到叶片里，然后在那里生出一只穗子。渐渐地，就出了一个玉米穗子；它上面有籽粒。那是五旬节，恢复了的恩赐回到教会里来。
呐，如果我们检查这棵葡萄树，呐，在它的一个开始... 呐，我们再回头看。通常在聚会的时候，应该是先有三个晚上的教导，才会有一个祷告的队列，因为很多时候....尤其是这几天，人们在过去四十年里，也许没有被教导过神的这种席卷了全世界的伟大的运动里面深层的东西。他们可能理解得不对，他们来只是为了要有点批评的东西，或者可能不是想批评，但是不理解这个道。所以你可以想象，圣灵要在一个晚上把这些压进人心里去，那是一个多么大的工作。
呐我们在约翰福音这里发现，起初神把基督当作自己的居所的时候.....神在基督里，使世界与自己和好。我们都相信这一点。神在肉身中居住。呐，在他里面有神性一切的丰满，但当他遇见魔鬼时，他从未尝试使用他的任何能力。诚然，父已经告诉了他所有的事情。但他从来没有用过。他用的是父写出来的道。他从来没有用过自己的能力，而是用了神的道，说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的每一句话...或者说，从神的口里出来的。” 瞧，他靠着天父的道打败了魔鬼。
日前有人对我说；他说：“你是说，伯兰罕先生...”。在我讲完墙上的字迹，和天上的人造卫星之后，他说：“你的意思是，你相信这个世界会被毁灭？怎么可能？”
我们发现，当西门来到主耶稣面前的时候，耶稣就说出他是谁，说出他父亲叫什么名字。圣经上是这么说的：“你是西门，约拿的儿子。”他要给他取名为彼得，意思是 “小石头”。不知道那人见到一个陌生的人告诉他这样的事情时是什么感觉？
“哦，我想告诉你，有事发生了。”
当他们绕过了山的时候，终于来到了视线中，耶稣正在那里进行着小小的祷告队列，也许是在为病人祷告吧。当腓力和拿但业一起走上去的时候，耶稣转身看着他，举目看过去，他们俩都是犹太人。伟大的正统教会站在那里，只是所有的人都变味儿了。耶稣回头看拿但业，说：“看哪，一个真以色列人，在他里面是没有诡诈的。”
那人说了什么？呐，他代表了整个犹太民族的信徒。他说，“拉比，你是神的儿子。你是以色列的王。”
注意。那犹太人是如何认出那是神的儿子呢？如果耶稣在犹太民族的人面前彰显自己，这就是他在犹太人的时代结束时向他们彰显自己的方式，如果昨天对犹太人来说是耶稣，今天对外邦人来说就是耶稣。记住，他从来没有在外邦人面前做过这样的事。他告诉他的门徒：“你们不要到外邦人那里去，因为有给他们的时代”。但他是一样的，他也要做同样的事。
呐在约翰福音的第四章，我们发现他要....他先是在下到耶利哥的路上，又绕到另一个叫撒玛利亚的城去。他打发门徒离开，有一个撒玛利亚妇人坐在井上...或者，在井边。当耶稣上来的时候，门徒们都离开了... 或者应该说她后来才上来，耶稣对她说：“妇人，请给我水喝。”
呐我们发现有一次，他穿过一大群的人，一个小妇人触摸到了他的衣服。因为她心里说....她相信。他被认为，就像任何要在神面前正确的人一样，是“一些的怪人。” 而她说：“如果能摸到他的衣服，我就会好起来。” 她触摸了他。
他通过他的枝子作工。不管他通过一个枝子作多少的工，他会通过他所有的枝子作。他不能只通过一个枝子工作。无论神在一个地方能做什么，如果没有一个会众在那里接受它，相信它，它永远不会有效。耶稣甚至对那个女人一无所知。神之前没有给他看异象，但他却说：“神如果没有让他看见异象，他就什么也不做。” 你相信吗？
在每个时代，神在地上都有一些代表来行身体的医治—一位天使。很多人认为他们是迷信；有人认为只是....历史学家认为是水，风绕着水吹，搅动着池水。但圣经说那是一个天使。他们等着下到水里，来验证他们的信心。当他们在那里等候的时候，耶稣经过...绕过瘸子、瞎子、瘫痪的、枯萎的人，来到一个躺在褥子上的人面前。
那个人在安息日收拾他的褥子。他被质问了。约翰福音5章，呐，还是在约翰福音，第5章第19节，如果你要标记的话，5：19。耶稣被质问了。听听他说了什么，“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，唯有看见父所做的，子才能做。” 换句话说，“我什么也不做，直到父先告诉我要做什么。” 瞧，这都是....
呐注意。那是昨天的耶稣，他是那样彰显自己的。呐，我将在这里结束，直到明天。看，他是怎样让犹太人认识他自己的？通过告诉腓力....或者说，拿但业，在腓力找到他之前，他在哪里：在树下祷告，或者不管他在做什么。毫无疑问，腓力曾对他讲说，耶稣能够做这个。你相信他还能做吗？
呐，基督昨日、今日、一直到永远是一样的，所以，如果他要以同样的方式彰显自己....呐，如果当时他这样做是为了向犹太人、向撒玛利亚人彰显自己，而禁止在外邦人面前这样做(因为保罗在多年以后才转向外邦人。)，那么，我想问你一件事，在外邦人时代结束的时候，如果基督是一样的，是否他就有义务在外邦人面前，像在犹太人面前一样，彰显自己，让人知道他还活着。他是同一个主耶稣，今晚活在我们中间，显出迹象、行出神迹奇事。
我们这里有他印在纸上的照片。你们许多人都看过了。我们没有时间告诉你们更多了。那不是我的照片，我是你们的弟兄。但它被质疑了。“那是什么？” 对我来说，那是同一个神，他用火柱引导以色列的子民。我们都知道那是逻各斯，那是立约的使者，就是基督，带领以色列子民的。基督宣布是这样的。他说他是那我是，他在那燃烧的荆棘里，他是在旷野里的磐石。
他们把他带进圣殿，乌陵和土明，就是亚伦的胸牌，有象征以色列孩子们的十二块石头。当他们开始预言或解梦的时候，如果那些光聚集在一起，做成了超自然的.....神总是用超自然来回答。他藉着那些光来彰显自己，那是超自然的。如果乌陵和土明回答了，那么任何一个读圣经的人都知道，它们接受了它，它是从神来的。如果它没有在光中显现出来，那就不是神的。
你必须要知道那是一个灵。肉体不能做那些事。那是什么呢？葡萄树，枝子，葡萄树里的生命也进入了他的枝子里。他通过他的葡萄树喂养枝子。他就是这样宣告自己昨日、今日、一直到永远是一样的，因为他说：“我是葡萄树”。现在是圣灵，基督以灵的样式在你里面，用他的灵激发你让你相信神，他所做的一切就像他在圣经时代一样，来彰显自己。“我所做的事，你们也要做。还有不多的时候，世界就不再见我了(有多少人知道他说过这话？那是不信的人。)，但你们却看见我(信徒)，因为我('我'，人称代词)，我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。” 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。“我所做的事，你们也要做。”
哦，我的天。当我想到，他如何应许要做....告诉我，过去的那个犹太人，当它在他面前显现的时候，他在哪里领悟到的：知道那是弥赛亚的迹象。那个撒玛利亚妇人是怎么知道的呢？跟今天的信徒知道的方式是一样的。这是神的应许，我们要寻找它。而我们在末世，能力又回到了作物里，教会正在使自己准备好，当耶稣来的时候，要站立起来被带到荣耀里去。我们相信他在这里。
所有卫理公会的主教们，他们中的许多人在那里见到了我，五旬节派的弟兄们，许多的大教会。他们说：“伯兰罕先生，我们不是要你到这里来作讲道的人。我们在两千年前你们还没有立国的时候，就有圣经了；那是东方的书。你们西方人没有它的观点。” 不是不考虑我们所受的教育，但这在很多方面是真的，因为这真是一本东方的书，用东方的习俗写的。没错。他说：“我们知道这道，但是我们知道，神给了你们美国佬他的灵，让这本圣经重新活起来了。” 说：“这就是我们想知道的。”
当晚（那天被印度十七个不同的宗教款待了，他们每一个宗教都反对基督。）...那天晚上，在穆罕默德信徒面前，在他们其余的人面前，每一个人都把他的嘴闭上了，神以他极大的怜悯，让一个瞎了二十年的人看见了。站在那里，连他是谁，从哪里来，甚至连他的名字都拼出来了，那名字我连发音都不会，等等。之后我就看到像有几万个，黑色的手举起来接受基督为个人的救主。
你们有多少人记得F.F.博斯沃斯博士？你们当然记得。博斯沃斯弟兄几周前刚回天家了。当那老人站在那里，他们看到有什么东西在讲台上发生，他们开始动摇了。我没时间仔细和你们说了。但我看到三万个异教徒把他们的偶像打碎在地上，在一次祭坛呼召时归向了耶稣基督。哦，我多么喜欢....不久前，在一个小聚会上，坐在那里....
在浸信会教堂给我按立的戴维斯博士告诉我，我已经失去了理智，和一群圣滚轮出去了。我多想站在那里说：“戴维斯博士，你所称的狂热，我们浸信会花了几百万美元在那边的传道人身上，我们发现他们带着什么？脖子上挂着一个标签，带着一个偶像。
主神，我很感谢今晚有机会对这里的数百名信徒传讲，你伟大的同在从未离开我们。你仍然是圣灵，在我们的里面运行，并完成你的事工，教会正在继续前进。神啊，今晚我祷告，求你用你的同在来激励这里的每一个人；主耶稣，求你来到我们中间，做那件事，就如你受死、埋葬、复活前所做的一样。
今晚坐在这里的，可能有许多的魂，在某个教会里服侍你多年。主啊，你已经和他们谈过了，你也帮助过他们；呐今晚让你自己成为真实，彰显你的存在，就像你被钉十字架前一样，让他们带着庄严的见证回到他们的教会，握着牧师的手说：“牧师，我更下定决心为我们的主作工了。给我一些事情来做”。
呐，让我们再祷告片刻。现在，主神，这是任何人所能做到的极致了。接下来必须是你做了，永恒的神啊。刚才有几百只手举起了，这是他们第一次参加聚会。首先，我们把道摆上，让他们看到这是道，是神的应许。呐，父啊，愿你今晚像过去的日子一样，彰显你自己，让百姓在那伟大的日子里没有借口。主啊，帮助我，当我们降服于圣灵的时候，我们会被圣灵引导。我们祈求你把这个胜利赐给我们，奉耶稣基督的名。阿门。
呐，无论谁是这上面的工程师... 当异象出现时，通过潜意识的状况...有多少人知道？当然，你知道。有多少人知道，一个异象就让神的儿子变虚弱了？一个异象让但以理多日来头疼不已。一个异象让以利亚在旷野徘徊了四十天。天哪，那是多么漫长的时间。只有神的恩典允许这样做。
我想我们是陌生人吧，先生？如果是这样的话，你能不能举起你的手，让人们知道。我不认识这个人，一辈子没见过他。这是我今晚刚读过的经文的一个完美的例子。腓力和拿但业，两个人，拿但业站在我们的主面前这。是我们第一次见面。
我们第一次见面吧？我们可能出生在相隔遥远的地方，也许相隔多年。但我们是第一次见面。呐，我想问你，如果主耶稣，我们两个人都说，我们以前从来没有见过面，如果基督会来，做同样的事情，就像他遇见拿但业和腓力一样，就像他在圣经里做的一样，这里有多少人会说，“我要爱他，全心地相信他”？你们愿不愿意举手，说：“我要爱他，相信他。”？呐，要祷告。
呐，如果主耶稣会向我启示你来这里的目的，你就会相信。如果你生病了，我不能医治你。如果你需要钱，我可能会给你五块钱，但我... 如果是家务事，我不知道。你知道我不知道。没错，我不知道，但神知道。如果他能应允，你就会接受。而会众说他们会接受它。
现在如果会众还能听到我的声音，我看到那个人正忍受着极度紧张的痛苦。他极度紧张。这是他想要祷告的事情之一，但是还有别的事情，那就是他的手的使用，他的左手。他的左手受伤了，那是由电锯造成的，他的手被嗡嗡作响的电锯，切断了上面的神经。这就是 “主如此说”。如果是这样，就举起手来。现在就去相信吧，一切都会结束的。神祝福你。现在要有信心，只要相信。
年轻的女士，我想这是我们第一次见面吧？刚才我所讲的，你相信是真理吗？你相信就好。我对你完全是陌生的，但是如果耶稣基督要启示就像....这又是一个案例，一个男人和一个女人。就像耶稣在约翰福音第四章里说的，井边的妇人，一个男人和一个女人。
你好吗？坐在最后座位那里的女士，你在想些什么呢？你相信这是神的旨意吗？一直在努力进来。你在祷告我叫到你。不是为了你；是为了那个孩子。没错。如果神愿意向我启示问题所在，你会接受它是来自神的吗？你愿意吗？如果你愿意，请举手。惊厥。你相信吗？没错，就是这样。如果是真的，请举手。把你的手按在她身上。哦，神啊，天地的创造者，她触摸了你的衣裳，就在这时，她把手按到了婴儿身上。奉耶稣基督的名，我谴责魔鬼，因为他对婴儿造成了这种伤害。奉耶稣的名义，愿它离开。阿门。你不要怀疑。你触摸了什么？你没触摸过我，对吧？你触摸了一个了解你的人，大祭司... 可以被你软弱的感觉所触摸。要对神有信心。
你好，女士。如果主神向我显明你的问题是什么，你会相信我是他的仆人吗？你在为某件事情撕心裂肺；我看你走路的时候，手是这样握着的。你正经过一个房间，有窗帘扫过，你在来之前祷告，你今晚要进入这个祷告队列，因为你的痛苦很大。你得了肿瘤；肿瘤遍布你的全身。它们在你的肺里，在你的肾里，以这样的方式压迫着你，直到它把液体压在你的心脏上，导致你有心脏问题。这是 “主如此说”。你相信他会让你好起来吗？那就去吧，如果你有需要[磁带不清楚]。
先生，你好吗？你相信神有...先生，如果主神要向我启示你来这里的目的，你会全心的相信吗？我不可能认识你，也不知道你的任何事情，但全能的神知道。你相信你能在这之后吃晚饭吗？你有胃病。你相信那孩子身上的疝气能治好吗？你不是这个城市的人。你来自另一个地方。在印第安纳州，叫[磁带不清楚]。没错。 你是一个福音传道人。哈伯德先生，牧师；这是你的名字。我这辈子都没见过你。这是我第一次见到你。回家吃你的晚餐吧。如果你能信，凡事都可能。你全心地相信吗？
你相信神会医治你吗？耶稣说，“如果你能信。”
如果我告诉你，坐在那里的，你的背部毛病离开了你，你会相信吗？那你就欢欢喜喜的上路吧...就像心脏病一样；这是精神紧张的毛病。你相信神医治了你吗？欢欢喜喜走你的路吧，全心的说：“谢谢你，主。”。
把那个人带过来。把你的手放在我的手上，姐妹。我这辈子都没见过你。如果神会告诉我，看这边，把你的心灵感应从你的头脑中弄出来，如果神愿意告诉我你的问题是什么，你会相信他吗？你会吗？你有一个妇科问题，妇科病。没错。如果是真的，请举手。你曾经有过，现在没有了。欢欢喜喜上路吧。
等一下。你怎么看同样的事情，相信神也治好了那个肠胃的毛病，让你好起来吗？你全心的相信。站起来吧。已经结束了，欢喜地去吧。那个小女士[磁带不清楚]对那个很好，姐妹，告诉他，他的麦克风。你一直以来的脊椎问题，你相信它已经好了吗？如果你相信的话...好的，那就站起来吧。全心的相信他，好了吧。如果你能相信。
关节炎在神是容易医治的事。先生，你相信吗。那你就欢欢喜喜上路吧，说：“谢谢你，主耶稣”，好了吧。
奉耶稣的名，我挑战你们的信心，以这样的方式相信。有多少人全心相信？说：“我确实相信。”他还能做什么？没有必要叫出祷告卡了。它可以继续下去，直到我倒下，但这是神的应许。你相信这是他的应许吗？你相信他在他的同在中吗？那就低下你的头，只是一分钟。
永恒的神，我们感谢你赐给我们主耶稣的灵。哦，我祈求你，神，此刻施怜悯，医治这里的一切疾病。我们怎么能再怀疑呢？你的同在在这里；你已经彰显了你自己。你在你的道里，你让你的道活起来。每一个应许都是真实的。因此，主啊，只是，唯一使人不能得到医治的就是怀疑。愿此刻每一个怀疑都被挪去，愿圣灵扫入每一个人的心，现在，把他的同在倾倒在那里，让他们知道，你是医治者。让他们都好起来，奉耶稣基督的名我请求。阿门。
你们相信你们已经痊愈了吗？你们接受你的医治吗？他还能做什么吗？他没有别的可做的了。如果你们相信你们已经痊愈了，不管你们有什么问题，都要站起来，接受他为你们的医治者。站起来，你们想要相信的。向他举起你们的手。感谢他。说，“赞美他的名。” 把赞美和荣耀归给他。至大医生现在在这里，满有同情的耶稣。他的话会使软弱的心振作起来，除了耶稣，没有别的名字。只要举起手来，把赞美归给他。说：“主啊，我感谢你，医治了我。”