为什么我们不是宗派
很荣幸又回到这讲台来，我想大约有三个月不在这里了。那些松鼠的日子不好过了，我也是。哦，可是现在轻松了，也觉得可以再次投入侍奉了。期望现在从下周开始，下个星期三晚上，在伯兰罕堂这里有一场复兴。若是神的旨意，我可能，主已经应许我开始一种不同形式的新事工。若主喜悦这么做，我希望这星期在这帐棚第一次开始这种新式的聚会。
杰弗里弟兄，能在这里跟你握手，真的是很好。而且又听到你儿子唱那首歌，你自己伴奏。我喜欢这样的父子俩。你们喜欢吗？“教养孩童，使他走当行的道。”［箴22:6］没错，根特尔先生，你们俩都知道那是对的。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”那是真的。可能有时候他会偏离，但这道却不会离开他。瞧？这道要一直与他同在。这种早期的教养，无论他长大后要做什么，都肯定会与他同在的。呐，这就是……
我在外边遇见杰弗里弟兄，我说：“杰弗里弟兄，”我想，你知道，我总是很高兴看到有到访的弟兄来这里，但这样一个晚上有弟兄来访问，这种晚上只有一些老朋友来这帐棚，有些祷告，开始这次复兴会，是这样的一个晚上。我们要拿今晚、明早和明晚的时间来讲我们这帐棚所相信的事，再重新复述一遍。我们有一些很不同的信念，非常不同，但不管怎样，我们是在圣经上找到的。它们在圣经上看起来是对的。
呐，如果有陌生的弟兄或姐妹进来，属于某个宗派，或不赞同我们所讲的，但今晚坐在这里，我们想告诉你，你绝对是受欢迎的。看，你完全是受欢迎的。但现在，我希望……我们所讲的会很尖锐。所以，如果你听起来不能同意，那么，你可以这样做，好像我吃樱桃馅饼那样。当我吃我最喜欢的樱桃馅饼时，我总是这样，当我吃馅饼时，如果咬到核，我不把馅饼扔掉，我只把核吐掉，继续吃馅饼。这就像吃鸡肉，呐，你们都喜欢吃鸡肉。是吗？当你咬到骨头时，你不会停下来不吃，而是绕过骨头继续吃肉。瞧，你今晚对我讲的内容也可以这样做；当你吃东西时，你说：“呐，我不要……我只是坐在这里，那些教会的小教义只是在这三堂聚会中要讲的，他们只是在复述他们所信的东西，重温一下而已。”
你能尽力叫人相信它的唯一办法，就是把它讲得很深入，直到他们知道你所讲的是正确的。这就是你能使它牢固的唯一办法。就像我的朋友伍德先生，我跟他在一起那样，如果你把钉子只钉进一半，木板就会松动，风很快就把它刮下来；你得把它钉死，使它非常牢固。所以，如果我在某些地方讲得很粗鲁，对你们今晚坐在这里的客人来说，我不是要让你们跌倒。我只是尽力把我们所信的对这个教会讲得透彻。你们真正明白的人，请说“阿们。”［原注：会众说“阿们。”］好的，很好。这样我就可以放手了。呐，他们正在录音，等等，稍后如果人们想要知道我们所持的立场，所站的根基是什么，这些录音带会告诉他们的。我们经常这样做，因为总有新的人进来，而我们一直往前走。现在，我们不可能把教会的教义复述一遍，但我们要讲其中的一些。星期三晚上再讲一些。
呐，星期一和星期二，我要出门去祷告，为医治聚会做准备。你可以打电话，或到哪里去，把你所要的人带来，参加这个复兴会。告诉他们不要急匆匆地来，呐，不要来了，说：“瞧，我要进来聚会，今晚接受祷告，明晚就都好了。”你不要那样做。你进来，听一会儿道，因为我们要花些时间把这道讲明白，叫魔鬼没有半点活动的余地。
呐，记住，明早我们要继续传讲教会的教义，明晚也是一样。呐，欢迎你们来，任何人都可以来。我们很高兴见到大家。但今晚我们要为这帐棚的人，就是那些在这教导下成长起来的人，指明那个归宿。因为在外面的传道事工场上，我们只传讲一些很基本的圣经福音教义。但在伯兰罕堂，作为一间教会，我们有自己的观点和自己的信念，这就是我们今晚要再重温的内容。
大有能力、全能的神啊，当世界从第一个原子开始旋转之前，你就是神。你一点也没有改变。当不再有原子撑住这世界，甚至连这世界都不再存在时，你仍然是神。你是永恒的，从亘古到永远,你是神。［诗90:2］你无生之始，无命之终，［来7:3］你一直都是神。
祝福这里的牧师、执事、理事和所有的人，祝福来到这教会的人。主，从我在这儿以来，已经有了很多人，我甚至不知道他们的名字，也不知道他们从哪里来，但我确信你晓得他们的一切。主，今晚我们在这里只有一个目的，就是围绕着这书写的道一起交通。赐圣灵在我们的生命中，叫我们能安静、警醒、敬畏神，用他的道来察验自己的生命。求你应允，主。
主，我想在教会和这里的这些人面前感谢你，因你使我好好休息了几个星期。因着你的同在和祝福，我今晚觉得非常好。哦，神啊，我们为这里的弟兄祈求，我们的弟兄就要去海外，到那些蒙昧黑暗的国家去，在那里他以自己的生命作为靶子。哦，主啊，祝福我们的杰弗里弟兄，他儿子和他妻子，当他去的时候，求你使他大大扩展。愿他刺透黑暗，叫福音的光照得更远更广。父啊，求你垂听，我们这样恳求，是奉你儿子主耶稣的名。阿们！
呐，今晚在读我这本小小的司可福圣经时……最近，我刚过了二十五岁，我还在读这本圣经，但变得很模糊了，所以读的时候，我就戴上一副眼镜。今晚我想看看，第一次戴上它有没有效果。呐，我准备了一些题目，像“教会必须……”哦，有很多东西要讲，巴不得我们都能谈到。其中一个是：我们为什么称作教会？为什么我们不是宗派？为什么我们相信信徒的灵魂有永恒的保障？为什么我们谴责女传道人？为什么我们施行浸洗？教会要经历大灾难吗？这里有许多主题，我想，为接下来的几个晚上，我准备了大约15到18个题目。
所以我想，今晚要从这个题目开始，这似乎是主放在我心上的，就是，“为什么我们不是宗派？”这原因是，呐，我们并不反对那些属宗派的人。我们不反对他们，但我要解释一下，为什么我们从不加入任何宗派。你们都知道，我是在浸信会的一个小教会受按立的。直到最近，浸信会才变成一个宗派，现在它跟其他宗派没什么两样了。但我们从未变成宗派的原因是……
呐，我们是一个组织。是一个组织，我们在法院登记成为一个组织，一群人组织在一起敬拜基督，但我们不介入宗派里。没有人可以管辖我们。你瞧？它不是宗派。它只是基督徒彼此交通的一个组织。人们来到这教会，它成为他们家一样的教会，只要他们愿意来，一生都可以来。
人们可以来这里，不赞同我们所传讲的一切。那完全没有关系。只要你是基督徒，你仍旧需要交通，跟其他人一样，可以有不同看法。瞧？如果我说我相信施洗是用浸洗，而你相信点水，并坚持它；我们彼此还是跟以前一样，不管我们是否彼此同意。我们可能不会样样事情都赞同，但只要你是基督徒弟兄或姐妹，我们都绝对欢迎你们来，瞧？每一个人都是。
所以，我们没有任何宗派，因为我认为宗派分裂了弟兄的关系。有些人说：“瞧，我们跟那个复兴会没什么关系。那是卫理公会的复兴会。瞧，那是浸信会的复兴会，我们跟它没关系。我们是卫理公会，我们跟他们没关系。”弟兄，如果基督在里面，我们跟它就有关系。我们得把自己的放在……基督的身体正在受苦。今天，在这片土地上，我见过太多这样的事，我们要如何……
呐，明晚我要问你们一下，你们要是想知道这些东西，就像我提到的一些历史或别的东西，我没有时间把它们都讲出来，我不想讲别的主题，因为同样一个题目你就可以讲它几个星期。但如果你们想知道这出处，或任何事，就来问我，写下来，把它放在桌上，我拿到后，就给你们解答。
呐，最古老的宗派，我们所知道的第一个宗派教会，就是天主教会。它在最后一批使徒死后三百多年组织起来。没错。你可以在《早期的尼西亚之父》读到它，哦，也可以在约瑟夫等许多伟大历史学家的著作中读到。瞧？从最早的教会时代到最后一批使徒死后，在使徒时代的三百年内，没有任何宗派教会。天主教是第一个宗派的教会。
我相信，每个时代神都在做工。但你注意到吗？每次一个教会堕落了，它们一组成宗派，立即就开始堕落了。他们一旦堕落了，神就不再兴起那个教会。它直接进入种子里。呐，你可以，如果你想知道有关的历史，我们可以提供这点，没有一个教会，教会历史上没有哪个宗派曾堕落后又再兴起来。浸信会、卫理公会、长老会、路德派，无论是什么，当他们堕落后，他们就完蛋了。呐，没错。呐，我现在要告诉你们这点，做好准备，因为我们要把这点讲透。瞧？
神与个人打交道，而不与宗派打交道。没有一个时代神与宗派打过交道。他总是与个人打交道。在旧约中，他与个人打交道；在新约中，他也与个人打交道。任何时代，他总是与个人打交道，而不与宗派打交道。因此，如果神不在宗派里，那么，与宗派保持关系对我又有什么用处呢？呐，我不是在谈论宗派里的人；我是讲宗派本身，因为神的子民在所有的这些宗派中。
呐，神从不让任何事情发生，除非他先发出警告。我相信没有那样的事……
那么，如果神的道没有谈到宗派，而是反对宗派，那么我们所说的就必须与这道一致。不管是哪个主教，谁说什么，谁怎么想的，哪个好人说什么，无论谁说什么，如果与神的道不一致，就是错的。看，肯定是这样。这道是最后说得算的。神的道必须是最后的阿们。
我相信，今天在这片土地上或曾经在这片土地上，若不是因神的道已经预言了这些东西的到来，就不会有什么“主义”出现。我相信神的道提供我们所需要的一切，都在神的道中。从起初到末了，都能在神的道中找到。所以，我相信如果它在神的道中，我们就应该……它预言了，神的道是一个警告。
呐，你读神的道，不能像读报纸那样。你是靠着圣灵来读神的道，瞧？因为圣灵自己藉着基督说话。基督感谢天父，他将这些事向聪明通达人就藏起来，向那些愿意学习的婴孩就显出来。［太11:25,路10:21］所以你看，接受教育不是方法；建立宗派不是方法，只有一个方法是对的，那就是被神的灵引导，你所经历的东西必须与这道相配，瞧？那么，你就得到了。瞧？
就像我们接下来要讲的，我们要与人们打交道，他们有些是激进的加尔文派，有些是激进的亚美尼亚派，走不同的路。呐，事情总是这样，不管你把它切得多薄，它都有两个面。绝对没错。他们都有各自的论据。但问题是，其中的真理在哪儿呢？这就是我们要去到的地方，我们要思想的地方。靠着神的恩典，我们能把真理指给你看。呐，以这个为例。我就是在这里写下了一些教会的教义。
请你们现在翻开圣经一下，大家都翻开，让我们来看《启示录》第1章，不，是《启示录》17章，从这里开始。让我们来读经文，找出这些教会是从哪里开始的，是以什么开始的。
“到这里来，我将那刑罚指给你看。”呐，这里讲到有一个刑罚将临到大淫妇，就是那坐在众水上的污秽女人。呐，女人象征教会，水象征众民。呐，要是你注意到，你也看一下15节，在同一章的15节。
2地上的君王与她行淫，……
呐，注意，
你注意到利百加吗？以利以谢找到她时，正是黄昏，她打水给骆驼喝。因为以利以谢说：“主啊，倘若女子过来打水给骆驼喝，也给我喝，愿那女子就是你选择作你仆人以撒的新妇。”他正祷告，利百加出来打水，给了他水喝，又打水给骆驼喝。［创24:11-21］注意，骆驼是一只兽。她所饮的骆驼正是驮她去见新郎以撒的那只骆驼。
今天，圣灵的大能，就是教会所浇灌、所敬拜的，要把教会从地上载去见她的新郎。肯定的。黄昏时以撒去到田间。［创24:63］我们与主相遇不是在荣耀里。《帖撒罗尼迦前书》4章说，我们将在空中与主相遇。哦，这简直能让卫理公会的信徒都喊叫起来。想想这点。瞧？
而我们这里所讲的这个女人，却是个妓女。呐，你们现在明白这权势是什么吗？权柄，就是指那兽，她骑在朱红色的兽上。呐，这兽是哪一种兽呢？朱红色的，它是一个“富足的权势。”她现在将成为哪一种教会呢？她是个富足的教会；她是个大教会；她是个有权势的教会；她的影响遍及多方、多民。地上的君王与她行了属灵上的淫乱，他们都是地上的伟人。呐，等一会儿我们要找出她是谁，找出这些宗派是什么。
看！
呐，不久前，我传讲过一个题目，但我想不是在这个教会，题目是“墙上写的字，”从历史的观点讲到了巴比伦。呐，每一个曾冒出来的主义，现今世界上的每个宗教和主义都是在《创世记》里就开始了。呐，如果你有希斯罗的《两个巴比伦》，如果你要从历史上去追寻，或者读一些好书，你就会发现你所要找的每个主义。一会儿，我要带你们回来看有关女传道人的事，瞧？给你指出它是从哪里先开始的，瞧？也是在《创世记》里。说到这些不同的事，它们都是出自于《创世记》。“创世记”意思就是“起源。”多少人知道这是对的？创世记就是起源。所以，凡物都必定有一个起源。
当我看着一棵树，我曾在林中呆了二三个月，我看着一棵树，它非常的美。我看着它倒下去，另一棵就在原处长起来，不息的生命。我思想着这事。但在某处，那棵树有一个开始。它一定得有一个开始。它唯一能被定为是一棵树的方法，或定为一棵橡树，或山毛榉，或白杨树，或棕榈树，或别的什么树，就是它后面必定有一位智慧的主人。或者只有一种树，一棵橡树，世上的所有树都是橡树。但有一位伟大而智慧的主人使它有规有矩。他的圣名是可称颂的！他是那位把月亮和星星安设在太阳系的。他使一切都有规有矩。他使他的教会有规有矩。她照着神要她的那样转动，东、西、南、北，或什么方向，只要我们能把宗派观念从头脑里除掉，把自己完全投进各各他。如果我们能像树木与其他受造之物一样顺服，他就必使教会有规有矩。你从未看见月亮说，“我今晚不发光了，你们一些星星在我的位置上发光吧。”但我们，不，我们不一样。你瞧？
呐，巴比伦，注意巴比伦是如何出现的。它出现在圣经的开始；出现在圣经的中间；也出现在圣经的末了。呐，这些事，呐，是从宁禄开始的。宁禄在示拿盆地建造了巴比伦，它就夹在底格里斯河与幼发拉底河之间，幼发拉底河流经这地。每条经过这个国家的路都直通巴比伦。她每个城门大约有二百英尺宽，那些门都是由黄铜制成的。当你进入巴比伦城内，每条街都通向宝座。
呐，今天你可以去罗马，条条大路通罗马。在每个角落、路的拐角处都有小童女马利亚坐在那里，手抱着婴孩的基督，指着罗马的方向。瞧？它出现在圣经的开始；出现在圣经的中间，又出现在圣经的末了。呐，我想花几分钟来读经文，这样你就有一个背景。瞧？好的。
我又看见那女人喝醉了圣徒的血……
我看见她，就大大地希奇。
呐，注意！
呐，我要在这里加入一点。因为我们一会儿就要谈到它。瞧？他们的名字是什么时候记在羔羊的生命册上？从什么时候？从他们参加的最后一堂复兴会吗？从他们走到祭坛的那天晚上吗？从他们加入教会的那天晚上吗？我不是要刺痛你，但我要告诉你，圣经说，他们的名字从创世以来就记在羔羊生命册上了。绝对没错。神从起初就知道他要差遣自己的儿子，他要代替罪人的位置，神儿子的血流出来，圣经说他的血在创世以前就流出来了。多少人知道圣经这样说，基督的血是在创世以前流出来的？［彼前1:19-20］当那宝血流出来时，这身体的每个肢体，他们的名字在创世以前就与那宝血一同记在羔羊的生命册上。为什么你还这么害怕呢？哦，弟兄。这打开了很多门，不是吗？
好的，让我们接着读，看看经上是怎么说的。瞧？“天使对我说，你为什么希奇？”我想是第8节。
呐，注意，这女人，教会，她是奥秘的巴比伦。我们看到她是藉着宁禄出现的。宁禄的野心是什么？宁禄造了一座城，迫使其它城的人向这城进贡。今天我们能看到这样的事吗？今天有这样的地方吗？是否有一个教会管辖世上的万国？肯定有的。今天是否有一个地方让万国都向它进贡呢？有这样的地方吗？让我们接着读其它的经文，只要读一点，这样你就能看到整幅画了。好的。
呐，停在这里，从各个教会时代找出这些来，把它们找出来。圣灵说到，在末后的日子这些恩赐要如何运行。呐，我们已经有了医治恩赐的运行。哦，运行得很好。瞧，弟兄，还有别的恩赐。这只是其中一个，只是很小的一个。瞧，这里有一个更大的恩赐。哪个恩赐是最好的？是圣灵赐智慧的恩赐把神的道放在一起，显明我们所处的教会时代；还是仅仅让人得到医治？我们都希望身体好，但我宁愿我的魂好，胜过我的身体好。哦，是的。你听！圣灵藉着约翰在拔摩海岛所说的话，他说：“凡有智慧的，就应当听。”呐，我们在这里得出了一幅画。
9智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
我经常听说，在罗马教皇的宝座上写着：“Vicarius Filii Dei.”［译者注：意思是“代替神的儿子。”］我常常纳闷，这是不是真的。画一条线，计算一下其中的罗马数字，看看是不是这样。完全是真的。我在很近的地方，看到过放在玻璃罩子里的，教皇的三重冠冕，象征掌管地狱、天堂、炼狱的权柄。瞧？我刚从那里回来，刚从罗马回来，所以我知道这些东西都是真的。呐，我们知道已经描绘出来了。
呐，注意：
呐，注意。再听一下这点。“五位已经倾倒了，五位王。”如果你想知道这历史，我可以指给你看。“一位还在，一位还没有来到。”呐，注意，“这兽，”呐，兽不是王。他是先前有，如今没有，以后再有；没有，又再有，又没有。它是什么？是教皇的继任，一种权柄，是兽的统治。当异教罗马转变后，就成了教皇罗马。异教罗马转变后，就有了教皇职位，他们用教皇代替王，教皇是属灵的王。这就是他被冠为属灵君王的原因，自称是耶稣基督的代理人。就是在这里。
呐，注意。我们要从这里指出天主教的教义，指给你看它是如何渗透到新教的众教会中，瞧？它怎样仍旧放在新教里，很多方面都完全与圣经相违背，绝对相违背的。
让我们来看。
13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，（荣耀！）因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
我们今天看到的这共产运动，你不要担心。它正在神的手中运行。我可以用圣经证明这点。神要让她受苦，因为她杀害了每个殉道者。是的，先生。你看到诸王同心合意，憎恨这淫妇。共产主义席卷全国和全世界。为什么，这是神要惩罚她的一个作为。你说：“等一等，伯兰罕弟兄，共产主义是神的作为？”绝对是的，肯定是神的举动。圣经如此说的。但共产主义来，是向那些不敬虔、像私生子一样可耻的人，宣告刑罚。这世界还能留下什么？我们还能得到什么？v
那天在这里……如果可以，我想在这主题上先停一下。我读到一些经文，那里说：“私生子不可入耶和华的会，直到十四代。”多少人知道这点？没错。《申命记》23章说到私生子。若有女子在田野被人抓住，那里无人救助，男子玷污了那女子，他就要娶这女子。不管她是否会成为妓女，这男子都得与女子同住，直到他死了。［申22:28-29］若女子嫁人，假装是处女而其实不是，她就要因此被打死。［申22:20-21］若是男子与出嫁的妇人行淫，生了私生子，这私生子不可入耶和华的会直到十四代，四十年是一代，要四百年的时间才能把这种子从以色列中除掉。
神恨恶罪。当你因着自己属于某个宗派，就趟过主耶稣圣洁的血，你还怎么指望你能进到天国呢？你要么进到神的地上，要么根本就进不去。没错。执事、传道人，不管是什么，都跟这没有关系。你要符合神的要求。
你们当今的年轻人，听着！我不知道你们青年男女是否来这个教会，或到什么地方去。你意识到吗？你所做的事，如果还有下一代的话，你的孩子就要因你所做的受审判？你难道不应该自重正派吗？你们女孩子在外面穿着小短裙等等，你知道，那会反映在你女儿身上。你知道吗？你祖母是新潮女子，你母亲是歌舞女郎，就是这原因，你今天成了脱衣舞女。肯定的。你的孩子会怎样呢？是的，先生。神说他必追讨父母的罪孽，自父及子，直到三、四代。［出20:5;34:7］
我的弟兄，你意识到吗？每次你做正确的事时，都会惠及你的孩子？［出20:6］
呐，圣经并没有说他潜在地纳了十分之一，圣经是说还在他曾祖父的身中就纳了十分之一。荣耀！这就是我的主。哦，甚至在世界未造以前，他就知道了。他知道万事。在亚伯拉罕里利未已经纳了十分之一。
今天早晨，在肯塔基山区那里，坐着一个年轻人（你几乎没办法靠近他），正在做高粱糖浆，也许连左右手都分不清，当他一听到……我当时走进了别人家的地界，我不知道自己走到哪儿了，我正走在一些山谷里。我是去打松鼠的。当我坐在山上时，过去与他说话，这男孩说他要去参军。后来我们就谈到了主，他说：“传道人，你不相信我们已经到了末世吗？”他住在很偏远的山上。
我们处在末世了。弟兄，我们就生活在这时刻了，到了这地步了。难道你看不出你父母，你爷爷奶奶是如何生活的吗？难道你看不出你爸爸、妈妈是如何生活的吗？难怪今天我们已经到了如此败坏的地步。即使你讲道讲得头都掉了，她们还是照样穿短裙，当面吐你的口水。她们叼着烟卷，把烟喷在你脸上，说：“管你自己的事吧。”为什么？因为她们是从那一族出来的。我要直截了当地给你点出来。我们发现她钻进了蛇的后裔里，这是为什么他们做这些事。从创世以来她们就是魔鬼的儿女。没错。没有别的东西留给她，留下的只有审判。除了审判，再也没有别的了。神要把这一切都除掉，但这是人自己造成的。神并不想要这样，但他早知道结果会这样。这就是为什么神说，那兽将迷惑凡住在地上的人，除了名字从创世以前记在羔羊生命册上的。
让我们再往下读。呐，我相信我们是读到12节。
现在注意，那十角就是十个国。看，所有的一切都要落入这些独裁者的手中。注意独裁者的倾向。它倾向什么？看，你告诉我哪个独裁者不是倾向于共产主义。瞧？他们要做什么？“恨这淫妇。”女人，就是教会。但注意！看接下来要发生什么。
他们要把她从地图上涂掉，这就跟我站在这里一样肯定。要是有时间，我们可以就着那个教会的题目，顺着圣经一直讲下去，经上说：“地上君王、所有船主一同哭泣哀号，因为一时之间大巴比伦就成了荒场。”一时之间她的时候就来到了。［启18:19］哦，他又说：“众圣徒、圣先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。”［启18:20］看，没错。
罪会不断败坏，义的种子却还保留在那里，但种子会不断败坏，一直地败坏，直到后来就什么都没有了。它要走到一个地步，因为他们的父母等在我们面前也是这样生活的，最后，再也没有什么留下了。你知道耶稣是怎么说的？神若不减少那工作，凡有血气的，总没有一个得救的。［太24:22］
你能看到吗？你能看到为什么我们有这些（我不是在作评论）有亚瑟•高弗雷等这些人，你知道，就像艾维斯•普莱斯利，下身裹着工装裤，头发垂在脖子上，青少年也都这样做。这在干什么？这到底是什么？因为这都是从那些生活在他们以前的私生子们出来的，绝对是的。哦，只是会站起来唱“我的神我要离你更近，”就像摘豆工厄尼和所有那样的人一样，唱着圣歌，等等，就像那样。弟兄，你知道吗？那绝对是假冒为善。是的，先生。
一个在外面跳摇滚舞与爵士舞等玩艺儿的人与这讲台毫无相干。他跟讲台后面的事没有一丁点关系。这是给神所呼召的祭司的。神所呼召的传道人才该站在讲台后面，在这后面不是做那些事的。这就是今天的问题所在，人们把教会变成了仅仅是个会所。会所没有问题，如果你要这样做，这取决于你。但让我告诉你，会所跟教会有很大差别。是的，先生。你要在会所做那些事，各种各样的社交聚会等，那取决于你。但是弟兄，教会应该从讲台直到地下室把这些东西清扫干净。没错。我不是指换新的窗户等等。我是指来一个旧式的，神所差来的复兴，把这些东西都赶到别处去。是的，先生。就像开灯，灯一亮就照出一群在咬苹果核的蟑螂。是的，先生。灯一亮，它们就到处乱跑。
呐，注意，“他们同心合意，将自己的权柄给那兽。”我现在要往下读。“那十角……”是的，就这里。
呐，这一点会令你震惊。你说：“瞧，伯兰罕弟兄，这并不能说服我。”让我问一些事。让我们现在回去看第5节。
第一个组织是什么？天主教会。第二个组织是什么？路德派。第三个组织呢？祖文利派。接下来是什么呢？加尔文派。然后就是圣公会，圣公会之后是卫理公会。卫理公会产生了什么？从它出来了亚力山大•坎贝尔。从亚力山大•坎贝尔又出来了约翰•史密斯；从亚力山大•坎贝尔也出来了基督徒会，然后又出来四五个基督会，其他别的小主义也冒出生了。然后，出现了浸信会，它也生出了很多小派别。从卫理公会-从卫理公会出来的，首先是卫斯理会，后来分裂了四五次。然后又出现另一种卫理公会，后来又再分出去，然后出来了自由卫理公会。然后又从那里出来了拿撒勒派。从拿撒勒派又出来了天路圣洁派，从天路圣洁派又一直下去。就这样冒出一些小主义来，一直下来，每个都有一个小开端，一直这样下来。它们每一个都在做什么？它们最终都结束于五旬节派。
五旬节派做了什么？与它们的母亲所做的一样，又回去组织起来了。它成了什么？一个宗派。走进一个教会去；首先问你的是，“你的教义是什么？”嘿，他们要用细梳子来梳理你，瞧？要找出你是谁，你相信什么。如果你不跟他们全然吻合，弟兄，你马上就被赶出去。没错。
呐，这一切组织，如果他们只是让五旬节的祝福继续下来，不组织起来，只是保持弟兄之爱，让圣灵做分开的工作。圣灵会分开的。有一次，亚拿尼亚、撒非喇进来说了这样那样的话，而圣灵却说：“你为什么欺哄圣灵？”［徒5:3］
所有的东西都败坏了。你知道圣经说过它要败坏吗？你知道圣经说到今天就是这日子吗？因为各席上都满了呕吐的污秽。经上说：“我要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？他竟命上加命，令上加令。”他要将知识指教谁呢？就是那刚断奶离怀的，离开妈妈的。［赛28:8-10］瞧？
呐，这个城里没有一个女人，一个下贱的女人不能生出一个贞洁的女儿。她出生时是贞洁的。呐，她可以保持贞洁。但你没注意到吗？她母亲有那种品性，这女孩十有八九也会跟她母亲一模一样。呐，你知道这没错。
呐，天主教会是第一个妓女，她带出了许多自己搞出来的教义和迷信。圣经说：“她从无底坑里上来，又要归于沉沦。”圣经是这么说的。呐，他们教导那些，是不对的。照神的道，它是不对的。后来从她生出了卫理公会，一个年轻漂亮的女子，但是她做了什么？她回过头去，跟她母亲做同样的事：让她的会众穿短裤，让他们抽烟，任凭他们，做他们想做的事。没有人会说什么。而那个半生不熟的牧师会退到后面，躲在讲台后面，也不敢说什么。恐怕哪一天没薪水了，或丢了饭碗。
到底是怎么回事？哦，是因为一张饭票。“瞧，你知道，我是本城最大教会的牧师。”浸信会和卫理公会的信徒啊，你们听从了一个假先知的话。呐，这很粗鲁，但是，任何人所教导的，若违背圣经，就是假先知。我不在乎它怎么修饰，都是错误的预言。没错。
从人这方面来说，以扫有雅各的两倍好。他照顾年老瞎眼的父亲，等等。而雅各是个胆小的人，娘娘腔的男孩子，总是围着母亲的身边转。但双子还没有生下来，神说：“我爱雅各，恶以扫。”《罗马书》9章这样说的。绝对没错。
呐，我再给你们描述另一点，我再给你们描述一下，我已经记在这里了。呐，是在《启示录》19:2，我这里记下了一些经文，现在来看看经文是怎么说。
呐，我也要你们在此留意，说到宗派，我们可以在这里的经文中看到一个宗派。但圣经从不谈论宗派。宗派是从天主教会出来的。她是第一个宗派之母，每个宗派都从她传下来。
摩西……有时，人会左看右看，说：“伯兰罕弟兄，你知道那是一帮癫狂的五旬节派信徒，你老是到他们中间去，到底是为什么？”你知道为什么吗？摩西曾望着以色列民，他从窗户往外看，法老也从同一个窗户往外看。法老看他们只是一帮抹泥工，而摩西看他们却是神的选民。他知道他们拥有神的应许。为什么？他藉着道晓得这点。他就要登上宝座成为法老，全世界都在他的脚下，坐在宝座上，嘴里品尝着美酒，有美貌的女子为他打着扇子；好像皇帝，或独裁者，或世界的王那样，年轻的摩西四十岁就拥有这一切；但当他往外看到那帮抹泥工时，因着信，他知道自己是其中的一员。哈利路亚！这就是了。他知道自己是其中的一员。单单因着信，他做出了选择。［来11:24-27］
每个人都得做出选择。你也得做出选择。你现在就要做出选择。今早你就要做出选择。如果你能活到明晚，你也得做出选择。你什么时候总要做出选择。弟兄，很久以前，我就选择这本圣经做我的字典；这本圣经是我生命的书；这本圣经是神的道。我是靠着圣经去生活。这本圣经是我所倚靠的。
因此，摩西往外看着以色列民，他不仅仅是说：“哦，他们这些人真是不错。我一点也不反对他们。哦，不，我不愿说他们的一句坏话。”今天很多人也是这样说的。“哦，对那些五旬节派信徒，那帮得到圣灵的人和那些相信神医治的人，哦，我一点也不反对他们。”但摩西不是那样。他撇弃了埃及，成为其中的一员。他去到弟兄们中间。他是他们当中的一员。
弟兄，这也是我要走的路。我要走这条路，即使人数不多，不管怎样，我要与那些属主的、被人藐视的少数人在一起。他们有一个应许，我看见他们的名字记在羔羊的生命册上。他们是我的弟兄。没错。做出你的选择，与他们站在一道。无论是对是错，只管站在那里。如果他们错了，就帮助他们纠正过来。没错。光是粗暴地对待他们永远无法把他们变得更好。瞧，你是尽量把他们拉出来。
就像他们谈论查理•艾伦弟兄的事那样，说他手中有血出现。我说：“我从未说艾伦的不是。如果我像他那样讲道，我就永远也不会有医治的聚会。”呐，说到不赞同的事，我不能赞同将手上有血当作圣灵的证据。但说到弟兄之爱，他是我的弟兄。在战场上我与他肩并肩站立。没错。如果他错了，我就尽力帮助他。如果他没错，是我错了，我就要他帮助我。这是我们相处的方法。
呐，注意这里。她是那奥秘的巴比伦，作世上淫妇的母……
你知道，你们带着那些信天主教的少女，同这些小姑娘一起出去，（呐，你们有些人年纪跟我一样了）到外面去找那个小姑娘，她们都穿露膝的短裙。我猜想，那家伙今晚已在地狱里了。我不知道，我不是他的审判官。当时，他演唱了第一首肮脏的歌儿，未经审查就从电台播了出去，那首“卷下来，姑娘们；卷下来，一直卷下来，露出你漂亮的双膝。”几年前这东西开始出来了，你们还记得吗？这是第一个出错的，就在那儿。没错。后来，人们在德州找到这家伙，他带着一些女人到那里，给她们穿上内衣，使她们看上去根本不像她们自己，诸如此类的事，还让她们那样去生活。现在她们在做什么？这种东西已经悄悄进来了！它是一个灵。
前几天，有人对我说：“我不知道要怎么办。本来我有个诚实的好儿子，可他变得这样了，随手就偷拿东西。”
他们的宗派回到了那样的败坏中，竟让他们的会众……瞧，那天，有个很好的浸信会大教会，中途不得不解散。牧师只传讲了二十分钟就解散，因为他要抽烟。会众也都到外面去。他们都在外面抽烟，站成一排，然后牧师和会众再返回去。我去过一间公理会教会，有个人穿着长袍站在那里，像这样靠在讲台上，正在讲他在山上发现的某种花儿。整堂都在讲这些东西。然后走下来，他的手指头因抽烟都发黄了。是的。
终有一天，那老淫母会说：“你知道吗？亲爱的，毕竟我们都是一样的。”你知道以后会怎么样吗？教会联合会将把所有教会联合在一起，正如他们现在所做的一样。你知道会有什么事将临到这一小群人吗？你要为此付出代价的，伙计。绝对没错。
呐，注意，人们有一些嗜好，他们有一些道德规范。我们可以接着讲。你知道，首先，它已渗入到新教的众教会中。接着，女天主教徒就开始……“瞧，穿些小短裤不会有什么害处，只要你去做礼拜，头上盖一块小手帕就行了。”这是一些传统。“星期五不要吃肉。”哦，你在哪里找到说去教会头上要盖着手帕？我要你把经文指给我看。这是错误的说道。在哪个教会有说你做礼拜要戴帽？你们若头上戴着帽子，就是羞辱基督，没错，我是指男的。女的，你们当有盖头的，但我要向任何人挑战，指给我看哪里有说是帽子或手帕。那是你的头发。你们已经把它剪掉了。呐，这又怎么样？哦，他们说：“那是老古董。”如果是，那就是圣经。神的道是对的。
不久前，我讲过那个洗耶稣脚的女人，你知道，她又用自己的头发擦干。我说：“现在女人要这样做，只能倒立起来，头发才够长洗主的脚，并用头发擦干。”［路7:38］没错。哦，看到你那样子，真是羞耻。这样寒冷的天，穿着那样紧身的小外套到处逛，露出赤裸的身体。
接着，你知道，新教徒不得不继承了它。你们卫理公会好信徒、浸信会、长老会、拿撒勒会、天路圣洁派，你们所有人，都是一个样，从中出来，这个半斤，那个八两。你们看。“淫妇的母。”你们的宗派。“只要他们都是从总部开始了，还会有差别吗？”瞧？完全有差别。它们从来不是从那个总部开始的。可能是从你那里的总部开始的，但不是从上面的总部开始的。这取决于你是从哪里来的。真是这样。
呐，我想我们没有时间讲另一点了，我最好把它留到明天早上讲。好的，让我们来讲个短的。我们讲过了水的浸礼，也讲过了预定，哦，讲过很多了。那么，让我们来讲女传道人的事，就讲这点。
现在我要你们跟我翻到《提摩太前书》2:11。先翻到这里，我们发现这是圣经说的。呐，我们也翻到《使徒行传》2章。请你们听听这里，圣经是怎么说到这个主题的。
让我现在就告诉你们。我不是在挑剔女人，我要男人也明白你在这点上也有责任。让我告诉你一些事，弟兄。这个国家是个女人的国家。我可以藉着你，藉着圣经，藉着任何东西向你证明这点。在我们的货币上出现了什么？一个女人。在《启示录》里就能找到她，你看到吗？她的数字是十三，什么都以十三开始。十三个星，十三条旗，十三个殖民地，十三，什么都以十三开始。她出现在《启示录》13章，一个女人，十三。
1933年，我们还在那个共济会旧会堂聚会的时候，（现在是基督会教堂立在那里）主的异象临到我，预言了这些事：德国将兴起，设立了马其诺防线。你们很多人还记得。他们在那里死守，美军在攻打这个防线上时会损失惨重。又说到罗斯福等那些事要怎样发生，他怎样竞选并连任了四届总统。事情都照着预言完美准确地发生了。也说到汽车的外形越来越变得像鸡蛋，直到末日完全就是蛋形了。
看，她错了。这会导致什么结果？让我告诉你。要属灵一点，让我们敞开自己，你看，它为什么这样做？给天主教机会钻进来。瞧？你们崇拜外面的电影明星等各种不同的东西。还记得几年前我那篇讲道吗？（玛吉，你还记得）就是关于入侵美国与美国政府倒台的讲道。我说到他怎样在巴黎兴起来，之前我们曾使他们脱离女人、酒和宴乐，后来他在好莱坞煽风点火。现在，我们不用再派人去巴黎找模特儿，而是他们派人来这里找模特儿。这导致了什么？
我不管是谁。我领受圣灵已经很多年了。你不可能看着这种半裸的女人却……我在车里放着个小十字架，你们很多人见过它。有人对我说：“你是天主教徒吗？”哪里有说只有天主教徒才可以用十字架？十字架的意思是“基督徒。”
我问那个神甫，我说：“彼得是不是第一任教皇？”
呐，他们有些教义、虚假的教义，一帮新教的假先知围着它转，教导这些东西，而你们新教徒就把它吞下去。绝对没错。各种宗派，你们所实行的洗礼形式，不同的命令和教训，绝对是不符合圣经的，圣经反对那些教训，而你们却接受它。是的。
呐，听听这点，是关于女传道人的事。好的，首先，我要读《提摩太前书》2:11。呐，听听这经文怎么说。
你知道吗？呐，听着，女士。你们善良正直的女基督徒是神赐给男人最好的礼物，不然，神就会把别的给他。是的，先生。瞧？女人甚至不是原本的创造物。女人不是神直接的创造物。她是男人的副产品。神造人，造男造女。然后把他们分开。当男人已经生活在地上后，他给各种野兽活物起了名，过了很长时间，神取下亚当的一条肋骨，一个副产品，造了一个女人。“先造的是亚当，后造的是夏娃。”呐，注意。
神取了男人，魔鬼取了女人。可以直接来面对它了。今天是怎么做的？你看神真实的教会，她说：“耶稣！”
先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱。你怎能有女牧师、女执事呢？不是亚当被引诱，乃是女人被引诱。实际上她是被……她并不以为她错了，但她的确错了。乃是女人被引诱，陷在罪里。因为她们……每次街上有出殡的行列，是一个女人引起的。每次婴孩大声啼哭，是一个女人引起的。每次有人死了，是一个女人引起的。每根头发变白，是一个女人引起的。任何的不幸，死亡，是一个女人引起的。一切错误的事，是一个女人引起的。而你们却要让她当教会的头，当牧师，哦，有时还是当主教。真是羞耻。
呐，让我们翻到另一处，来看一下。呐，请翻到《哥林多前书》14:32，看看保罗在这里怎么说，然后我们再多看一些经文。我们不想留你们太久，不然你们会很疲倦，明早来不了。好的。我开始读。多少人相信保罗是个教师，被神的灵感动的？呐，记住，保罗也把这点写给了提摩太。瞧？呐，《哥林多前书》14:32。现在让我们从这里开始读起，我想，是从14:34开始。
在讲完这点之前，如果有机会，我想为你们纠正一下结婚与离婚的事。在这个教会，我还从来没有讲过。注意这个双重的约。一个说女人可以再嫁，一个说男人不能再娶，一个说这，一个说那。等一下，我们讲这点的时候，看看圣经怎么说。瞧？好的。
妇女在会中要闭口不言，因为不准她们说话，她们总要顺服，正如律法所说的。
呐，看看你们各人圣经上的这个问号，“岂是吗？”是什么让保罗去这样说并这样行呢？呐，如果你看过哥林多人写给保罗的信，（呐，你可以在好的图书馆里找到它，瞧？）哥林多人写信给保罗，告诉他这些事。那些妇女悔改信主后，本来她们那里有一个女神叫亚底米，也是以弗所的女神。哥林多人就是拜这个女神，因为它是异教的敬拜。有一天，人们在田里发现一块石头，看上去像女人的形体。他们就说：“神是个女人，她以自己的形象降下来给我们。”历史学家说，他们的庙宇远胜过所罗门建的殿。哦，它整个都是大理石，镶嵌着金子。而所罗门建的殿是用香柏木建成的，也镶嵌着金子。瞧？但它远胜过后者。那么，如果神是个女人，肯定的，就必有女祭司。肯定的，如果神是个女人，那么女传道人就是对的。但是神是个男人，圣经说他是个男人。他是男人。瞧？如果神是男人，祭司也应该是男人。
呐，注意这里，“岂是吗？”呐，她们中有些女祭司，从异教转过来信基督教后，她们以为自己还可以保留那些职分，当传道人，转过来就行了。过去，如果她们在那边传讲亚底米，现在她们就可以过来传讲基督。
有个女的告诉我，她说：“哦，保罗不过是个憎恨女人的人。”
呐，你说，“经上为何又说：’你们的儿女要说预言。’彼得在五旬节那天引用了《约珥书》？”绝对没错。
就像浸信会的一位弟兄，他说：“伯兰罕弟兄，瞧，我们浸信会信徒领受了圣灵。”
呐，现在注意这个，这些女传道人，她们信主后，以为自己当获得权柄。但神绝不允许这样做。让我们在这主题上再谈一会儿。这些妇女，瞧？呐，圣经说：“你们中间若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！”这就是为什么这个教堂不允许也不设立女传道人、女执事，或女人担任的任何教会职事，因为圣经就放在这里，已经明讲了。
呐，圣经确实说过：“你们的儿女要说预言。”呐，“说预言”这个词是什么意思呢？查一下字典。是指“受灵感而说出某件事”或“预言某件事。”它是个复合词。
这位浸信会信徒说：“可是，我们已经受了圣灵。”“我们信的时候就领受了。”我说，呐，他说：“神赐给亚伯拉罕……”他说：“亚伯拉罕信神。”他是这样解释的。他说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”［罗4:3,22］多少人知道这是真理？呐，注意！撒但很容易就把这种东西放在一个弟兄身上。看，太容易了。呐，这是经文说的。
他说，呐，注意，他说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”没错。他说：“呐，亚伯拉罕除了信，还能做什么呢？”
呐，但在旧约的时候，割礼是行在肉身上的，而在新约时代，《约珥书》说：“我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言。”呐，“说预言”这个词，并不是指教导。“说预言”是指“在灵感下说出一个经历”或“预先说出某件必要发生的事。”我们知道，旧约时代有女先知。她们从不在会堂里、教会里、或会众中像教师那样说话。但你看，在圣殿里的亚拿和很多人，她们都是女先知，米利暗也是女先知或像女先知。她身上有圣灵，这是真的；但她的位置有局限。
呐，圣经也说到，有个女人把自己装成，或自称是……这可以用在天主教会身上，也可以用在我们现在要讲的这个小主题上。让我们翻到《启示录》这本书，来看2章20节，过会儿我们要在这里讲得详细一点，让你们可以注意到，且明白这些事都是出于魔鬼的；并讲到在末日所要发生的事；这些事会怎样；这个女人将是什么，等等。记住，天主教会是一个女人。我们刚读过了，不是吗？
呐，如果你注意到，观察一下这些教会时代；我们就要结束了。明早我们再来讲另一些事。注意。在犹太会幕的内室，有金灯台，有陈设饼等等，里面有七个金灯台。你们都知道这个。瞧？那是七个教会时代。这里同样讲到七个教会时代。
如果你注意到，起初当神开始眷顾犹太人时，他们便进入了黄金时代。后来，神又处理犹太人的事，亚哈当政时，是犹太人最黑暗的时代。如果你注意到，读读那些教会时代的书，神再次转向他们。以前神说了一些事，现在又说了。呐，在黑暗的时代，有一千五百年，或先说亚哈王的时代，犹太人经历了最黑暗的日子。当时，亚哈娶了耶洗别，把偶像崇拜带入以色列，使所有人都拜亚哈、或耶洗别的神。你记得，他们建立丘坛，拆毁神的祭坛。以利亚喊着说，只剩下他一人了，但神还有七千个未曾向巴力屈膝的。你还记得吗？那是预表蒙拣选的教会逃出来了。看到吗？看到它的样子吗？
呐，在这教会中，如果你注意第一个教会，第一个是以弗所教会，是个伟大的教会。主说：“你还有光。”如果你注意每个教会，她开始变暗，越来越暗，直到推雅推喇教会，然后经历一千五百年的黑暗。然后，他从另一边出来，“你还有一点点光，要坚固你所有的，免得你的灯台被挪去。”然后，一直下来，到了非拉铁非教会时代，然后再进入老底嘉教会时代。
呐，美就在这里。哦，我真喜爱这点，史密斯弟兄。看，你看这个。呐，在这个教会时代，正如我们所讲过的。呐，注意这个。第一个教会时代是以弗所，以弗所教会时代。呐，如果你注意，每个教会时代一直下来，直到这一千五百年。如果有时间，今晚回到家去读一读，或者明早上教会之前，读一读《启示录》第1、2、3章。你会发现，对每个教会时代，主说：“你略有一点力量，并没有弃绝我的名。”一直到推雅推喇，一千五百年的黑暗时代。然后，主从另一边出来，说：“按名你是活的，其实是死的。”
其他别的教会时代，或者非拉铁非教会时代，没有一个再次取了那名，不再用到那名，因为在这期间她出去了。呐，哦，我们绝对可以用这个来形容那些虚假的教导。在那里已经向你表明，她是个母亲，天主教会是这一切之母，她就是“淫母，奥秘的巴比伦。”就是这个。看，当这教会时代出现时，她有一点光，然后就越变越暗，然后就在那一千五百年中，形成了组织。现在她出来了，不是主耶稣基督的一个教会，而是天主教会。路德出来做了什么？组成路德派教会。浸信会出来做了什么？组成浸信会教会。不是他的名，不是他的名，是另一个名：“你们有一个名。”因为天下人间没有赐下别的名可以靠着得救，惟有耶稣基督的名。“按名你是活的，其实是死的。”说的就是那个宗派。
“哦，我是长老会信徒。”你是死的。
圣经没有一个地方记载，有人伸出舌头来受圣饼，祭司喝了酒，说这是圣灵。圣经也从未记载，他们握了手，行右手相交之礼，就称之为圣灵。从来没有一个人站起来说，“现在我是个信徒，”就受了圣灵。如果有的话，《使徒行传》2章就该这样读，“五旬节到了，路上走来一个罗马神甫，他的领口向上翻着，走上来，说：’你们大家伸出舌头来受这圣饼，第一次掰饼。’”《使徒行传》2章岂不是要这样读吗？
瞧，你们新教徒也是一样糟糕。你回到那里，说：“呐，我们走到他们卫理公会信徒面前，握住他们的右手，与他们行右手相交之礼，检验六个月。”你在《使徒行传》2章哪里读到这些？瞧？你从哪里读到的？瞧？
看，你们的教条和宗派已经那样把神挡在外面。“我们相信这个，我们相信神迹的日子过去了。”只有假先知才会这样说。只有假先知才会告诉你说，握手就能领受圣灵。只有假先知才会告诉你说，你信的时候就领受了圣灵。只有假先知才会告诉你说，你应该受洒水或点水，不是受浸洗。只有假先知才会告诉你说，要奉父子圣灵的名受洗，圣经中根本没有经文说要这样做。没错。圣经中没有一处经文告诉你要这样受洗，每个人受洗，都是奉耶稣基督的名。就连约翰的门徒，他们也要来奉主耶稣基督的名重洗，以便领受圣灵。没错。呐，这不是“惟有耶稣”派的教义，我知道“惟有耶稣”派的教义是什么。但这不是。这是圣经的教义。没错。
呐，如果你回头查看一下圣经，告诉我哪里有人是受点水洗的。卫理公会、长老会、天主教，你们告诉我圣经中哪里有人是受点水洗的。告诉我圣经中哪里有人受了洒水洗，使罪得赦的。看一下，你能找到吗？如果找到，就来找我，我就走到街上去，背上挂着一块牌子，写着“一个假先知，我错了。”或者你在整本圣经中找到一处，说有人是奉父、子、圣灵的名受洗的，你们百分之八十的人就是这样受洗的。你们给我找出一处的经文，说有人是那样受洗的，我就在背上挂一块牌子，写着“假先知，”挂着牌上街游行。请指给我看，在新约教会中，哪里有人受过洗后，没有再过来重洗的—不是只奉耶稣的名，而是奉主耶稣基督的名。没错。看这是不是对的。
在这里，她是什么？她是众淫妇的母。什么使她成为淫妇？什么使她成为妓女？她的教义。什么使她们成为淫妇？她的教义。
呐，我们可以告诉你为什么我们要守圣餐；告诉你为什么我们要彼此洗脚；为什么不让那些肢体领受这些，如果我们知道他们犯罪的话。这就是为什么过去两三个星期，我去找大家，从这个肢体到那个肢体，你们之间也有一些小争吵。走在外面，这个不愿跟那个说话；路上碰到了，掉转头去，真是羞耻；这些人还上祭坛来，领受神所祝福的杯。你们弟兄姐妹在电话上闲聊，彼此说东说西，你这样做，根本不配叫基督徒。是的。如果你不能夸人的好处，就不要打电话，什么也不要说。记住，这一切神都要你负责。只要那种灵在你里面，你就知道，你还没有跟神和好。如果你没觉得……
如果有人错了，就去他那里与他和好。如果他不能和好，就另带一人与你同去。难怪神无法训练他的教会，因为你们没有做对。不是拿起电话议论这人，议论所发生的事，还有那些异端啊等等。与其这么，你为什么不照圣经说的去做呢？若有人偶然被过犯所胜，你就去他那里，看能否与他和好。“瞧，是他得罪了我。”我不在乎他得罪我什么，去找他就是了。圣经没有说要他来找你。如果他错了，是你去找他。你说：“可是他错了，他应该来找我。”圣经不是这样说的。圣经是说你去找他。如果他错了，你就去找他。
圣经说：“若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”［太18:17］你看，只要弟兄还在教会的那种保守下，基督的血就会保守他。这就是为什么我们不像别的教会那样。呐，这是浸信会教会的教义……哦，我是说，这是伯兰罕堂的，如果你那样做。看，为什么不能……
你来这里，比如，有两个人，就说是利奥和我，瞧，你得……我说：“瞧，你知道，他冤枉了我。”这没什么两样，我想我该去找他。瞧，他是这教会的一个成员；他已经是基督徒了。他在这栏杆旁与我同领圣餐。我们都奉主耶稣的名受过洗，好像弟兄一样，在彼此面前行得正派。后来事情发生了。
瞧，在利奥和我之间有些不和，我们应该去和解。如果你看到出了问题，你的责任就是来找我们，说：“你们两个小伙子都到这里来，我们要把这问题搞清楚。”呐，如果走到这一步，那么，就把问题找出来，就是这样。我说，好吧，首先，如果我们不能一致，那么你就去找教会。
不是我犯了错误，也不是利奥犯了错误，是魔鬼在我们中间捣乱。没错。把错误纠正过来。去他那里。如果他不听，或者我不听，不管是什么情况，就去告诉教会。如果三十天内他仍不来与教会和好，那么他就是从耶稣的保守中出去了。我们放手不管他了。绝对没错。然后，看会发生什么。让神去管教他。你把手放开。你已经尽力做了。那么就让神去处理他。神要把他交给魔鬼。那时他就会回转了。如果没有，他也活不了多久了。
你们还记得吗？圣经里讲到有个弟兄不愿与神和好。多少人还记得这个例子？他与他的继母同居，他们无法把他纠正过来。保罗说：“把他交给撒但，败坏他的肉体。”［林前5:1-5］在《哥林多后书》，你发现，他改过来了。［林后2:5-11］
我有个弟兄，一个好朋友，我想在这里提起他的名。他是个传道弟兄，这位传道弟兄，名字叫做拉斯姆森弟兄。今晚坐在这里的许多传道人，都在你们的报纸上看到他的名字。他是从芝加哥来的无宗派的弟兄。看，他有个儿子，是个传道人，他去娶了一个天主教女孩，就这样开始了，他想要做这做那，什么都做。后来，就遇到了麻烦。他爸爸去找他，说：“呐，你看，孩子，你愿意与爸爸和好吗？”他叫他爸爸教会的人是一群圣滚轮。他说：“呐，你看，你愿意同教会一起把这件事纠正过来吗？”
好的，他就去叫一位执事，一同到他儿子的家。说：“卫斯理，我想跟你说说。你愿意向教会承认错误吗？”他回答说不。他说：“记住，卫斯理，我是那个教会的牧师，也是你爸爸，但我要做神吩咐做的事。我给你三十天时间来向教会改正这事，不然，我们就把你从神面前赶出去。你是我的亲儿子，他是我的救主。”他说：“我爱你。你知道我爱你，卫斯理，我愿意现在为你而死，但你得与神的道一致。”瞧？他说：“我是牧师，是这群羊的牧者。如果你是我的孩子，不管你是谁，你都得与神的道站在一条线上。如果你不这样做，我就不配做他的牧者。”
所以，他说：“后来我们继续谈。”
那天晚上到了，他站在讲台上，说：“他还有两分钟。”时间到了，他说：“现在，我儿子，卫斯理•拉斯姆森，我对会众以及主全能的神说，我们已经尽力做了，照着所留给我们的你的道以及你儿子我们救主的教导，现在，我，以及和我在一起的教会，把我儿子交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂可以得救。”这一切都说了。一二个星期，或一二个月后，什么也没有发生。
一天晚上，卫斯理病了。病了以后，病越来越重。他叫来医生，医生上来给他作了检查。他烧到了四十度半，找不出是什么原因。他病越来越严重。医生说：“孩子，我不知道你出了什么问题。”他不知道要做什么，就说：“我们去叫个专家来。”他们叫来一个专家，他就上来了。他们把他送到医院，给他作检查，什么都做了，专家说：“我查不出什么毛病，这孩子看上去像死的一样。”他妻子站在那里，大声痛哭，孩子们也站在床边，每个人都在哭。医生说：“他要走了，没办法了。他的脉搏和呼吸一直都在下降。”
呐，你看，我们是这样做，我们开一个理事会议，我们说：“可是，呐，我们要坚持吗？”我不是说这个教会，我是指我们的新教徒们。我们开一个理事会议。“你们认为琼斯怎么样？你们认为我们该与他有关系吗？我认为，他会使卫理公会信徒比使我们成为更好的成员。”是的。这是错的。因为这样，我们才不去随从他们的传统和我们所称为的某个主教，或你们所叫的别的什么称呼，如五旬节派教会里的教区主管，教区长老等等。你们把他叫进来，来检查这个人的行为等等。
记住。不，我现在就说。你们这里的会众都是从不同的宗派教会来的，你的宗派……哦，弟兄，我没有说你不是基督徒。我没有说你们宗派里没有成千上万可爱的基督徒。我竭力要说的是，我们不是宗派，因为我不会支持宗派。不，先生。我肯定不会支持。他们竭力告诉你要做什么。如果神呼召我去传福音，那么我就照神指示我的方式去传。这正是写在圣经里的方式。如果它不与圣经相一致，那么它就是……神要因此审问我。如果我看到狼来了，或仇敌来了，没有警告他们，神就要我负责任。但如果我警告你们了，那么，就是你们的事了。瞧？
记住，在末后的日子里，那危险的时刻要来到，人要专顾自己，自夸，狂傲，谤讟（瞧？），谤讟。［提后3:1-2］“哦，他们是一群白痴，神迹的日子过去了。再没有那样的事了。”他是个假先知。“呐，我们知道，我们的女人跟我们的男人也有一样多的见识。”我一点也不怀疑，但神的圣经说，让她远远离开讲台。对我来说那就够了。瞧？没错。好的。瞧？你说：“可是，呐，我们的宗派，我们也有很多好人，跟你们教会的一样多。”我一点不会说你错，但圣经谴责宗派。没错。所以，我没有说你们教会里没有好成员。那是很好的。他们是好人。我在各宗派里所遇见的，有些是最好的人，在天主教等所有的宗派里，我都遇见过好成员。
呐，我们现在想这样把问题带出来，朋友，若是主的旨意，在下面几次的查考中，我明天早上可能会让你们知道，明天下午要不要把它讲出来。瞧？我们尽力这样做的原因，是想把它集中讲到一个点上。呐，如果你要带人一起来，绝对欢迎你们来。但请记住，你们离开后，不要去挑人的毛病，或来这里挑毛病。我只是在对我的会众说话。你们瞧？在我的会众之外，我并不教导这些事，因为那是其他人的事，他是那群羊的牧者。我只是……［原注:磁带有空白.］
回到《创世记》，从头看一下，看它在哪里。呐，我们回到《创世记》看一下，找出为什么私生子不能入耶和华的会，直到十四代。它如何发生？要用四百年才能把那罪除去。我们也发现，父母的义要归给子孙，以及在《创世记》里，这点是如何开始的，等等。
接着，你会看到这一切怎样回到原初，在创世以前，在第一个原子爆炸之前，在有光出现之前，在流星存在之前；神就知道每个受造物和地上的一切物体。这里是否有人能解释这个字，把它归类，说出“无限”这个字的意思？这就像你把相机调到无限远，它只能从那里开始。就是这样，瞧？无限的。在我们有限的思想里，我们无法理解无限的思想所能构想出来的事。看，我们做不到。你做不到。瞧？但你只要观察，持守在灵里，你就能感觉到远处的东西，然后再返回到圣经里，你就明白了，瞧？在创世以前就定好了。
呐，圣经说，耶稣基督是神的羔羊。呐，注意听，要是你们有人明天不能来听完：圣经说，耶稣基督是神的羔羊，在创世以前被杀。［彼前1:19-20］对不对？他什么时候被杀的？创世以前。就是这世界，它由一束原子爆炸而形成，产生了远处的太阳，在这世界以前。那么，在原子第一次在太阳中爆炸之前，如果这是脱离太阳的一颗流星，甚至在一颗发光的流星存在之前的亿亿亿万年前，基督就被杀了。当神伟大的思想安排好一件事后，就是一件成就了的作品。
让我给你们读一点经文，你们愿意多呆一会儿吗？它刚刚才进到我的心里。我想我可以翻到它。我不确定。呐，很抱歉让你们呆这么久，但我告诉你会到半夜，现在还没那么迟。我只是想用一处经文来讲这点。现在跟我一起翻开《罗马书》，我要大家跟我一起读。呐，让我看看，《罗马书》，看能不能找到，大概在这里。呐，让我们翻到《罗马书》8章，从《罗马书》8章28节开始读。现在，我要你们跟我一起读，带着祷告的心读。听听神在这里所说的话。
从创世以前，神往下看时，呐，神并不是运行他的职分，说：“瞧，现在我打算……哦，我们现在要做什么？”瞧？不是这样的。
呐，魔鬼不能创造，但它会歪曲神已经创造的物。什么是谎言？是真理被歪曲了。哦，有人说：“那是星期六晚上九点，（没错！）比尔•伯兰罕在杰弗逊维尔，（正确！）在安东尼酒吧喝醉酒了。”一个谎言！这是什么？我在杰弗逊维尔，这是真的。这本是义的，被歪曲成谎言。明白我的意思吗？看，谎言歪曲了正确的事。谎言歪曲了我所在的地方。呐，如果说：“他在教会里，讲道。”就正确了。那是正确的，他说出了事实。“在酒馆里，喝酒，”一个谎言！歪曲，瞧？事实被歪曲了。明白我的意思吗？一切不义都是义的歪曲。
死是什么？是生命被颠倒了。疾病呢？是健康被扭曲了。你应该是个强壮健康的人。是的，如果你病了，那是什么？你的健康被扭曲了。瞧？事情就是这样。它是什么？你过去是个年轻美丽的女子，强壮英俊的男子，现在你有了皱纹，变老了，这是什么？生命被颠倒了，瞧？它还会再回来了。瞧？它必须回来。主的名是应当称颂的！神应许说要把它带回来。这是很肯定的。如果是这样，我们就知道它必再回来，就像现在一样肯定，神一定会再把它带回来。他应许过，并起誓要这样做。这是神要赐给我们的。
呐，我们应该成为哪一种人？呐，注意，这些事是怎样发生的。呐，他预先知道的人，就召他们来；所召来的人，又称他们为义。什么时候这样？创世以前，在世界还未开始以前。呐，如果我们能相信这经文，真正以它为真实的，讲起来可能要花几个小时，但我们不想这样做。在这里，一切的不义，都是义被歪曲，才成为不义。这是魔鬼干的。
你活在一定的时空里，但只有永恒的事物是没有开始没有结束的。任何永恒的事物，从未有开始，也永远没有结束。瞧？如果你是神的一部分，那么，在你里面的灵就从未有开始，也永远没有结束，你必永远与你身上的圣灵在一起。瞧？就像从’神的爱’下来，降到’人的爱’，又降到’情欲的爱’，就这样一直往下降，不断地扭曲，直到变成一团大杂烩。呐，只有这办法，耶稣从同样的梯子下来，再次把它带回到最高的等级上。从最低的等级，从死亡到生命，从疾病到健康，从不义到义。瞧？他从最高降到最低，使他可以把最低的带到最高。他成为我，使我藉着他的恩典可以成为他，成为荣耀宝座中的后嗣。明白我说的这些事吗？
呐，他从未说：“我要差遣我儿子下去，让他受死，也许有人会同情他。这真是一件值得同情的事，也许有人会得救。”
呐，你看。你知道，我是个步枪射手，我喜欢步枪。德州有个姐妹（我相信是在德州）给我买了一把零点二二零的快步枪。我一直想要一把，想要试一试。这种射击用的小枪是最有威力的。它用的是点二二的子弹，每发48格令重，你可以用改装子弹。呐，厂家说：“不要这么做，太危险了。”但你要是用改装子弹的话，射程可以达到每秒五千英尺，而且枪还不抖动。每秒五千英尺，就是每秒一英里。换句话说，一只老鹰停在二百码远的地方，你若击中它，那在你感受到枪的坐力之前，它的羽毛已经被打得到处乱飞了。瞧？
呐，你看到神所做的，你就会爱他。你回到家，早晨睡得迟一点，你会比以前更爱神。
呐，你会说：“伯兰罕弟兄，如果神那么伟大，他怎能允许魔鬼犯罪呢？”瞧，在魔鬼被造之前，神就知道它将是魔鬼了。荣耀！现在我感到太激动了！哦，在魔鬼被造之前，神就知道它会是魔鬼了。呐，你问：“那是怎么回事？”你说：“神为什么让它成为魔鬼？”那样，他就能被证明是神。这就是他这么做的原因。为什么曾有不义呢？
瞧，哪个在先？救主还是罪人？哪个在先？救主。哪个在先，医治者还是病人？为什么他允许有罪人呢？因为神的属性是一位救主。如果从来没有罪人，就没有人知道他是救主。哈利路亚！他做一切的事情都是为了他的荣耀。“陶器岂能对陶匠说：’你为什么这样造我呢？’”谁在控制转轮？谁拿到泥土？泥土在谁的手中？保罗说：“哦，无知的人哪，神岂不是说他将法老兴起来就是为了这个目的吗？”肯定的。在世界未有以先，神就知道了，他知道谁将成为什么。神让罪恶存在，以便成为救主。他让疾病存在，以便成为医治者。他让仇恨存在，以便成为爱。肯定的，他做了。他是神，这些是他的属性，他需要某种东西来显明他的属性。
但在创世以前，在遥远的彼岸，在神安设这古老的太阳，使它绕着我们现在所居住的这个古老星球——地球旋转之前，他借着太阳把地球模造出来，把它放在太阳的周围。说，这就是太阳。他在这边模造太阳，让它在那里悬挂了一千亿年。他在造什么？一些气体。他走到另一边，造出别的东西。他在那里造什么？一些钾。他又走到一边，又在做什么？造一些钙。他在做什么呢？他在造你和我。他在做什么呢？就像建筑商一样，把他所有2乘4的木条、2乘8的木条、墙板、侧板，都摊开来摆好。他知道要造多少间房子。我们都是由地上十六种元素构成的，他造我们所有人，在世界还未形成以前就把我们放在那里了。那时，地球可能是椭圆形的，我不知道它是什么形状。神造金、铜、黄铜、水和所有物质是为了什么？他是个建筑商。他是造房子的，他把每样东西都摆在那里，都切割好成了形。当他造完这一切后，就产生一场巨大的火山爆发。他让火山在那里爆发一千亿年，造出钙来。它是什么？是你身体的一部分。
所以，在地上有任何生命迹象之前，我们的身体就放在那里了。哈利路亚！在地上一滴水气出现之前，我们就躺在那里了。在亚当行走在伊甸园时，我已躺在那里了。阿们！是的，先生。哦，荣耀！当众基路伯，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼时，我已躺在那里，等候生命的气息进来。我已在那里了。神造我在那里，把我的身体放在那里。是的，先生。你并不是从别处来的。瞧，它如何在这里的呢？神让它在这里的。神做的。我们是由十六种元素构成的，石油、钾、宇宙光，还有别的，等等。看，我们躺在那里。
然后发生什么？神对圣灵说……我们用象征的说法来说吧，“呐，你去，去向那个世界表达爱，因为我就是爱，你是我的作品，所以现在，你去向世界表达爱。”我们想，这伟大的圣灵就出来，以图画的形式出现。并不是这样的。当然，圣灵与神是同一位，是同样的一位。是的。或者说他展开翅膀环绕着地球，他开始孵化。是什么样的孵化呢？就像母鸡孵化小鸡，咕咕叫，表达爱，“喀喀叫”。
他叫喊着：“哦，生命，出来吧！”他四处看着。“我要地上出现美丽。光啊，出来吧！”圣灵就运行。他做的时候，我似乎看到，山下那边裂出溪流，有一些钙倾倒下来，与钾混合。它会合成什么？“生命，出来吧！”就有一朵复活节小花从岩石底下冒出头来。“父啊，过来，你看那个。”
有一种女性的灵。你拿一个娘娘腔十足的男人来说，他身体可能没问题，各部分都很平衡，但总有地方不对劲。你拿一个女人来说，她要剪掉头发，穿着工装裤，跑到外面，“赞美神，我告诉你，”她肯定哪儿出问题了。女人有女性的灵，男人有男性的灵。我们都知道，你也知道。当女人做什么都想要像男人时，这对劲吗？
瞧，有一次我坐车，当时我是这里的狩猎管理员，我坐巴士上那里去，跟一个女人在说话，用手拍了她的大腿，我还不知道她是个女的。她戴着一顶焊工帽和一副那样的护目镜，我坐在后面，她正在告诉另一个人所发生的事。她说：“你知道，昨晚，”她看上去真够粗野，抽着烟。她说：“我告诉你，昨晚，有个家伙滑倒在那东西上面，天哪，他就滑到那底下去。”她说：“我一生中还没这么笑过。”
那天，我看到一个标志，真让我大吃一惊。那是个很大的标志，写着：“女士们准备要穿上衣服了。”我想，“为此而赞美神。”瞧？但走近一看，是一件已经做好的成衣，你知道。我想，她们真的要穿上衣服了。我真是这样想的。我说：“女士们已准备穿上衣服。我为她们而赞美神。很好，没错。我真的为此感谢神。”但你看，那只是他们已经做好的成衣。在这个国家，真有些可笑的事，不是吗？好的。
后来，亚当出现了。那时，亚当看上去很孤单，所以，神就从他肋旁取下一条肋骨，造了夏娃，是给他的副产品。神从亚当身上取出女性的灵，把它放在女人身上，这是爱的灵，女性的灵，善良、温柔。他把男性的灵留在亚当身上。呐，如果有什么跟这不同，肯定在什么地方被扭曲了。呐，后来，他们二人就为一体。
在我们结束前，让我们来演一出小戏剧。他们上来了，亚当牵着夏娃的手，一齐走出来。我很喜欢这个故事。他们走出来，你知道，夏娃说：“哦，亲爱的，你是说你已经……”
过一会儿，她四处看着，她说：“亲爱的，你看那边，太阳快下山了，该去教会了。”你知道，太阳下山时就要做一些事，你要去敬拜神了。如果那天晚上你不去做礼拜，你就会想在房间里读圣经。多少人喜欢那样做，使自己独处？瞧？在人里面，就是要这样做。你应该这样做。“该去做礼拜了。”
那个光环悬挂在树林中。瞧？我能听见一个声音传来，说：“在主你们神所赐的日子里，我的孩子们，你们在地上快活吗？”
这里有多少作母亲的，曾跟孩子他爸走到孩子床边，看着你们的小儿子或小女儿，你们会互相提醒：“他这里或那里不是像你吗？”你们曾这样说过吗？瞧，很多时候我会过去跟美达这样谈起约瑟。她会说：“比尔，他的额头很高，像你。”
呐，注意。生命形态中哪个是最低等的？青蛙。哪个是最高等的生命形态？人类。肯定的。哪个是最高等的形态？它从最低等一直往上，从青蛙到这个到那个，到鸟类，再一直往上，哦，到最高等的生命形态，直到所能达到的最高等的形态，然后，就是按神的形象造的那个。就是这样。女人不是按神的形象造的，而是按男人的形象造的。［林前11:8］瞧？呐，就是这样。神看着夏娃，说：“是的，他们看上去很可爱。”
那是什么，弟兄？他们永远不用死。这只是由最初少量的钙、钾，和其它东西而开始的。这岂不很美吗？但罪进来了，毁坏了那幅画。呐，为什么神允许它发生？为什么他允许事情那样，像我们刚才所讲的？他允许事情这样，便能证明他是救主。他做了。他让疾病出现，便能证明他是医治者。他让死亡发生，便能证明他是生命。瞧？他让这一切恶事出现，便能证明他是美善的和他的一切。
说到高唱救赎之歌。瞧，弟兄，当耶稣来时，这个教会要站在地球的各边，唱起救赎之歌，而天使要低下头，不知道我们所谈论的是什么。为什么？他们从未失丧过。他们不知道我们所经历的事。我们知道失丧以及被寻回是什么意思。哦，我们岂能不大声赞美他？他不是天使的救主。他们不需要拯救。他不是他们的医治者。不。荣耀！他不作他们的生命，肯定不是，他们从未死在罪恶过犯中。我们却是，然后又活过来。就是这样。我们脱下冠冕时会怎么说呢？“你是某某牧师吗？”哦，不，不，不，不。一切的荣耀都归给他。这就是了。就是这样。然后，我们要讲述如何得胜的故事，不久，我们将越来越明白。
在那个时候，要发生什么？神岂是说，“瞧，我最好还是把我所有的钾和钙都毁灭掉，让一切都消灭？”不，不。他知道事情必定要这样。呐，如果圣灵把我造成我的样子，我吃进食物，吸收在身体内，长大到我的样子。然而，我被造成一个形体。神在创世以前看到的每一幅画都要变得具体。瞧？身体是由女人生的，正如神所说的。再一次它是从神生的。上次是从女人而来的，这次是从男人而来的。瞧？上次是藉着情欲而来的，这次则是藉着神说出的道而来的。瞧？
我曾讲过一个小故事。我头上只有五根头发，几乎是完全秃了。不久前，我正梳着这几根头发，我妻子说：“比尔，你几乎都秃了。”
“死啊！你的毒钩在哪里？坟墓啊，你得胜的权势在哪里？”［林前15:55］有一天，你们会在这里把我埋葬。我不知道。但弟兄，我并没有死。我告诉你。是的，先生。哦，我们要复活，哈利路亚！我们要复活。在那复活的早晨，死亡的栅栏要打破，我们要复活，哈利路亚！我们要复活。没有任何东西能阻拦我复活。地狱里没有足够的魔鬼能阻拦我复活。不管什么地方都没有任何东西能阻拦我复活。我有神的应许；我有圣灵。我有“佐伊，”神永恒的生命，安息在这里。这身旧皮囊出自于尘土，神必从那里把我孵出来。
如果他把我从尘土中孵出来，现在我变老了，每次我听到教会的铃声，有东西在对我说话，是个微细的声音。天使从林中发声，说：“别抽烟、别喝酒，我有事要你做。不要玷污你的身体或跟女人到外面跑，等等，你长大后，我有事要给你做。”
如果他把我造成这个样子，我没有任何选择的余地，那我还能怎么做？我不可能回到过去，说：“呐，查理•伯兰罕，你要娶爱拉•哈维，把我生到这地上来。”不，先生。我根本没有那个选择。是神做的。如果他把我造成这样，我毫无选择，那么，当圣灵开始孵出我，我说：“是的，主！你是我的创造者，我爱你，接受你作我的救主，”这岂不更大吗？你怎能把我留在尘土中呢？不可能，弟兄，不可能。
神所造的任何一块钙、钾、或别的东西，都从不浪费掉。“凡父在创世以前所赐给我的，必到我这里来。”［约6:37］哦！我真想大声喊叫。“凡父所赐给我的人，必到我这里来，他们一个也不失落，在复活时我要叫他们复活。”我听见他呼召，就到他那里去。人怎能把我留在地上的尘土中呢？掘墓人再多，用铁锹拍土，把我埋在地里，也无法把我留在尘土中。有一天我要复活，以主的样式站立；被他的血洗净，由他的灵而生。哈利路亚！去拥有你们想要的宗派吧，我要耶稣。阿们！
一个做保险的来找我，是我的好友威尔伯•斯奈德。他说：“比尔，我想卖给你一套保险。”
所以，我已有了保险，它告诉我：“凡父所赐给我的，都是我的。”我不在乎我爸爸做了什么，我妈妈做了什么，不管别的事，“凡父所赐给的，必到我这里来，若不是我父吸引人，就没有人到我这里来。”哈利路亚！他晓得他们是为了什么？“创世以前我就认得他们。当我杀羔羊的时候，也连同他一起杀了。”阿们！“我预定了教会。”谁得到了预定？教会。你如何进入这教会？“都是从一位圣灵受洗，成了一个身体。”［林前12:13］创世以前他就知道我们必在那里。他预先所知道的人，就召他们来。所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。［罗8:29-30］
在神的书中他说过，他要在那里与我相会。地狱里所有的魔鬼也无法把我留在别的地方，只能让我来到那里，因为神已经这样说过了，一切就都解决了。在世界被造之前一千亿年，那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼，世界还未创立，瞧？还未创立。那时，那些天使和所有的受造物都欢呼快乐，在世界创立以前，魔鬼怎么可能把我留在地上的尘土中呢？不可能的。（你说得对）
让我们看看，呐，我这里是“民主党”的时间。现在是十一点差二十分，那个只是十点差二十分。对不对，伍德弟兄？没错，十点差二十分。大家都快乐吗？
你们喜欢像这样的老歌吗？我们过去常常唱的一首老歌，大概是这样，“恩典怜悯临到我，晨星永照耀。”是那首歌吗，戈蒂姐妹？让我看看。是哪一首，内维尔弟兄？看，有点像“恩典怜悯临到我，明亮的晨星在我周围照耀。”嗯嗯，是的。“十字架。”姐妹，请给我们起个调。那首“靠近十架。”唱这首吧。
现在，给我们起个调，那首“泉旁有空处。”这首很好的老歌，“泉旁有空处。”多少人知道这首歌？“空处，空处，有空处，泉旁有空处。”唱的时候，请保持安静，伸出手来跟你旁边的弟兄握手。你知道，现在，有空处为所有卫理公会信徒预备；有空处为浸信会信徒预备；有空处为五旬节派信徒预备。现在，泉旁有空处为我们大家预备。多少人知道这首老歌？哦，你们肯定知道。你们一些年纪大的人，知道这是一首很好的肯塔基老歌。
呐，我给你们一个小惊喜。所有最新的讲道集、书籍，都将在下星期聚会时在教堂的另一头出售。磁带、各种东西，所有书籍都印得很好。后面房间里有一张桌子，放着这些书、最新的讲道集、一些新印成书的好著作，是原版的；还有新的版本等，下星期三晚上，这一切都会放在教堂后面的房间里。我们盼望在主里过得愉快。过来祷告。呐，把病痛的人叫来，给他们写封信，带他们过来，我们要为他们祷告。神必大有能力地运行。我们在这里，知道他必定会做的。
现在，我已经找到了我所认识的每个人，说了一些事。现在，如果有什么不合宜的事，你们记住，我很早以前就告诉你们了，我们要把它纠正过来。我晓得你们知道这里有一个跟过去不同的灵了。瞧？瞧？看到吗？没错。呐，不要再让它走掉了。我在耶稣基督面前嘱咐你们，不要再让它走掉了。要好好持守在这里，瞧？把一切都改正过来，继续往前。你们是弟兄。不是你的弟兄或姐妹做错了事，而是魔鬼的灵混了进来。看，它去到……要为你的弟兄或姐妹感到难过，你知道这是撒但从中搞鬼。如果你对这事有什么感觉，就尽快地把它忘记，你知道，因为它会腐蚀你。是的，它会的，所以要远离它。只要记住。
多少人记得那首散会的老歌，“时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。”希望你们能跟我们呆在一起，杰弗里弟兄，还有杰弗里姐妹，和这些孩子等所有人。“当我走完世上路程，耶稣圣名永颂扬，”哦，真好。“在他脚前欣然俯伏，尊敬他为王中王。时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭；每逢诱惑扰你心灵，呼吸这名在心间。”哦，我爱耶稣奇妙的名。呐，现在让我们来唱歌，我们都站起来。好的。
现在有些不同了。让我们低下头，举起一只手，很安静地唱：