但起初并不是这样
晚上好，朋友们。很高兴今晚能回来事奉主神，也相信他的祝福必会降临在今晚的聚会中。很高兴今晚看见罗伯特·多尔蒂弟兄坐在这会堂的后面；从多尔蒂弟兄那里，我得到了第一场布道会的赞助。我记得去到他那里……帮助过我去到那里的人中仍有几位坐在这里；我想这里的克里奇弟兄就是其中的一个。
当时异象才刚刚开始发生。主的天使刚在格林斯米尔那里见了我，告诉我接下去会发生什么事。几乎连两个星期都不到，他就打电话叫我去圣路易斯。他的女儿得上了某种的病，像是圣维特斯舞蹈病。我们去到那里祷告，做了各种各样的宣誓，看起来好像什么事也没有发生。我想留下来（因为此前我还没有举办过布道会），直到这件事结束，之后我才知道了主要做什么事。
你知道，罗伯特弟兄，我相信如果我一直坚持那样，事情就会更好的。当然，也许就不会有那么多的人得救了，但只是呆在一个病例上，直到它结束，直到你知道。第二天，我猜是下午将近两、三点（或是同一天，我现在不记得了。），我正坐在牧师住宅外面的小车里，他爸爸在那里，我也独自一人。我感到主的灵临到了我，便走出了牧师住宅，坐在那里。小贝蒂就像个疯子，拼命地尖叫着；医生对她也无能为力。她妈妈和爸爸两个人，看起来非常糟；他们陪了她几天，几个星期。后来，一个异象就出现在了车的前方，在车子前面。我看见了异象，就跑进去告诉罗伯特弟兄他们，说要如何如何做，女孩就必会痊愈。
我记得你说过她明天晚上会在这里作见证，是吗，罗伯特弟兄？呐，我猜那已经是十四年前，十二或十四年前，是十三年前；她现在是个健康、美貌的年轻女子了。若主愿意，明天晚上她会在这里的。信心持续多久，神的医治就会持续多久，没错，会与信心持续得一样久。
我相信，我看见弗雷德·索斯曼弟兄和我从加拿大来的朋友们也坐在这后面；今晚很高兴看到你们都能来。还有其他许多在这里的朋友，真希望我能有时间提到你们每一位。我猜我在这里做不到，但我想要你们知道我们肯定欢迎你们。这里的博伊德弟兄，我相信我记得他，是个门诺派的弟兄。所以，我们很高兴有你们在这里，在这段短短的时间里一起围绕神的道交通。
呐，明天……我们也想要宣布这件事，最新出的书，呐，我们不是在这里……我想不起这位弟兄来，就是坐在那个门诺派弟兄旁边的，我想不起来了；卡森，是的。
我想，明早，我想，明早大约八点或八点半开始会面。哦，我告诉他要为那些想要在属灵的事上私下见我的人安排会面。哦，我根本没想到这里的小教堂会那样，也肯定会是那样的，但的确是被挤满了。哦，所以，瞧，那很好。有时候，主从那件事上得到了称颂，我们尽力要做的，就是做一些事，一路上来帮助弟兄姐妹。
呐，每个晚上我们都想要找到一些我正在寻求的东西；那是神借着一个异象所告诉我的，即：我的事工正在做第三次改变。我正渴望着它在这个教会开始，我不知道会不会，但我正渴望着它会那样发生。我相信，它将以某种的方式出现，使我能够以这样的一个方式传福音或做一件事，来帮助受苦受难的人过一个更快乐和更健康的生活，那就是我真诚的愿望。
今晚，我要从《马可福音》第7章中挑选出一些经文来读，如果你希望翻到那里来默想这信息的话。在我们这样做之前，让我们低头一会儿，跟主说说话。
在《马可福音》第7章，我们来读读这几节经文。
求主祝福现在所读的他的道。我们的主在地上时，在他传道的日子，他遇见了几群人，他们拘守遗传和教导跟神诫命相违背的东西。
当人拘守什么东西时，他就把主要因素给歪曲了，并且也使得任何东西都歪曲了，与原本的不一样了。比如义，不义仅仅是义被歪曲了，人因着歪曲的头脑而把它改变了。
因着这么做，我们发现，这些事也正在教会里发生，因为人开始篡改神的东西。人对神的话语是什么意思提出了自己的概念；他没有照着经上所记的那种方式来接受，而是把自己的想法搀了进去。然后从中搞出一个遗传来，而且还教导那个。
呐，在我们今晚所读的经文中，如果你继续读下去，就会发现，在那里神说：“当孝敬父母。人若不孝敬父母，必治死他。”但主说：“你们借着遗传，废了神的道；”又说：“如果那是……如果那是作供献的，人就可以不孝敬父母。”你看到人是怎样把事情扭曲了吗？
但他们喜欢敬拜神，而且当他们敬拜错了的时候，还以为自己的敬拜是对的。我确信，在基督离开后的这两千年里，事情在某些地方出现了差错，因为我们的想法太多了。今晚，世上差不多有九百种不同的宗派教会；那些都是基督教的宗派。每个人都有不同的想法，拘守着自己的遗传。
当一个宗派开始创建时，它是建立在某个人得到了某件事的启示之上，这启示可能完全是好的。但他从中建立起一个宗派后，就不能再往前走了。
但今天，我们陷入了遗传之中。呐，在我们今晚的主题中，我们发现，他们说：“我们无论什么缘故都可以休妻吗？”瞧，今天也几乎是这样的。如果他们不想跟妻子或丈夫生活了，他们就会找出某个理由，把她休了。某个传道人或地方官员上来，为他们跟另一个人证婚。瞧，这是一个遗传。哦，他们说：“我们的教会是这样相信的。”瞧，我们的教会怎么说并没有多大的关系；而是圣经对此是怎么说的，这才有关系。在我们所做出的每一个决定上，神应当是那位说话算数的。
几天前，我在法庭上受到审问，哦，是将要受到审问。他们给我搞出了一些非常棘手的问题，他们说：“为什么你通过你的教会把布道会的钱拿去作基金？”
但相反，他们不是想要诚实和坚持那些原则；那就是今天各行各业的人行事的方式；那就是众教会、这个教会和别的教会行事的方式。我们不是出来面对神所说的事实，而是竭力要找出漏洞，使自己称义；这是不会蒙神喜悦的。
有人开始了那个，我们只是想知道什么是真理。几天前，我向一个人挑战，他站着背诵所谓的《使徒信经》，“我信全能的神，信父神—创造天地的主等等；我信圣徒相通。”
因此，借着人的遗传，你已经废掉了神的道。我们试图通过建大教堂、给座位加上坐垫、使它漂亮，来讨神的喜悦，那些都没问题。对那个没有异议，但那不是神所说的该去做的事。
看到我们是如何接受了人的吩咐并歪曲了它们吗？拿撒勒人耶稣，在他让门徒们出去传道之前，在《路加福音》24:49，他说：“看哪，我要将我父所应许的降在你们身上，你们要等候。在你们出去之前要坚持一会儿。当我说这话时，你们不要火冒三丈。”他又说：“你们要在耶路撒冷城里等候，直到你们领受了从上头来的能力。那时你们就要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
因此，我们接受了人的遗传，废掉了神的道。我们的神学院那样做；我们的教会要求那样；我们的教会不会要求那个，除非会众要求它。会众必须同意那个，不然他们就会远离它，求神为他们兴起某个人。他们这样做，会众这样做；他们不强迫你那样做。
在法利赛人、撒都该人的那些日子里，那时的宗教家们相信教会能带给他们救恩。不管教会说什么，事情都必须是那样的，因为教会那么说了。瞧，今天也是一样，人们正在仰望教会能带给他们救恩。你不是借着某个教会得到救恩的，你是借着基督得到救恩的。不是借着知道某个教会的规矩、某个信条、某个洗礼的形式、某个行为或你所经历的情感。你认识并且靠着基督得救，也是本乎恩。你是因信并借着圣灵的呼召而得救的，你就是这样认识基督的。门徒在那些日子得到了这个，今天人们所要得到的岂不该更多吗？
接着，人们开始感到惊讶，在花了几个小时讲完了这点之后……为什么我们还处在我们所处的这种情形中呢？问题是在这里。如果一个承包商设计了一个平面图，要他的工人去这样那样盖一座房子，可是每个人都忽略了那份蓝图，然后就照着各人所以为的盖房子的方式来盖那房子，那房子会是个什么模样呢？你认为它会被接受吗？如果是那样的，一个人就会想要这样盖房子，另一个就想要那样盖；每一个人就都会去照着自己的想法盖。你能把房子盖得正确的唯一的方式就是要根据蓝图。我们能回归神并有神在我们中间的唯一方式是回到圣经的根基上，必须是那样的。
所以，那就是房子的主人不愿搬进去的原因。如果他详细地说明了他想要住在其中的房子是什么样的，然后他给出了那些规则和规范，要那样去盖。瞧，他把这些拿了出去，建筑商把它们拿给承包商；承包商把它们安排给工头等人。如果那人回到这房子来，要搬进去，却看到这房子盖得歪向了一边，各方面都是照各人自己的观点盖起来的，他就不会搬进去的。
这让我想起了一个故事，是今天下午我刚读到的。那是讲我们的主早期的生活的，他降生在伯利恒，在犹太地长大；十二岁的时候，有个特定的习俗，众人都遵守，那是个节期，我想是逾越节。他的家人，母亲马利亚和他的养父约瑟，都上去耶路撒冷守这个特定的遗传，要尽力照着律法而行。当他们上到了那里，他们很开心地跟他们的亲属等人谈个不停。他们离开后，走了一天的路程。后来他们开始到处寻找耶稣；在亲属和熟人中间寻找他，但却找不到他了。
我想知道现在的教会是不是也是这样的，他们到了一个地步，一直到那里才知道耶稣没有跟他们在一起。我想知道，今晚这里的卫理公会信徒、浸信会信徒、五旬节派信徒或别的，不管你做过什么，你是不是还没有走到那个地步使你意识到耶稣没有跟你在一起。你可能用过了一些方法，经历过了一些事，但在你内心深处，你知道耶稣并没有在那里。我想知道，今晚在会堂里是不是有某个罪人或倒退者，意识到耶稣今晚没有跟你在一起。
呐，请不要像马利亚那样做。你们拜马利亚的人，那又怎么样呢？她开始寻找耶稣；她到亲属和熟人那里去找，以为能在那里找到耶稣。
我所认识的在神学领域中的最伟大的一个人，最近来到了我家里。他站在房间里，我就想：“一个像这样了不起的人来看望我，要做什么呢？”
他说：“我冲进我妈妈的怀中；她是个基督徒好妈妈，她把我抱在怀里，爱抚我，开始告诉我关于耶稣的事，那是他在呼召我。”他说：“妈妈非常忠于教会，我七岁的时候，她就开始让我知道耶稣的事。”但他说：“我心里带着那个去到了我所知道的、该要去的每一所学校，最后我拿到了文学士学位。我以为我一拿到学位，基督肯定就会站在那里了。但当文学士学位放在我的手里时，”他说：“我并没有……事情并没有什么两样。”他说：“当我拿到博士学位时，我以为基督就会在那里了，但还是没有什么两样。只是一群人过来，说了一些话，给我颁发了学位。”他说：“伯兰罕弟兄，我拿到的学位，足够贴满你的墙壁的，但基督在哪里呢？”就是那样。
他说：“那些教师错了吗？”
你在你的亲属中间是不可能找到基督的。如果你去，说：“我要试试作卫理公会信徒，看会发生什么；我要试试作浸信会信徒，看会发生什么，”那你就不可能找到基督。你永远都无法在那里或其他宗派教会中找到他。但如果你想要去到教会，不是宗派，而是进入团契，不是进入教会的团契，而是圣灵的团契，那你就会找到他的。
今天在众教会里，他们就这样搞出了信条，他们是在抢夺神；他们用自己的教义废掉了神的诫命，神的诫命对人没有作用了，为什么？因为我们人造的神学、教义、信条拦阻了人去得到祝福，他们没有机会得到那些祝福。他们对此一无所知，只知道他们属于教会。那就是为什么我们众教会彼此之间没有团契；那就是为什么他们有了一个复兴，别的教会、某个宗派就会不愿跟他们合作，因为他们说：“那不是我所信的。”
呐，他们去了之后，走了一整天的路，在亲属中间寻找，却找不到耶稣。今晚我想知道，这里有多少人是去过浸信会教会、与浸信会信徒有过交往的；呐，这不是，我不是在谴责那些教会，我支持它们每一个。但我所反对的是他们正在搞出他们的信条，画出分界线。如果每个教会都能牢牢地持守圣经，原模照样地来读它，不篡改它，神怎么样写，就保持它那样。但他们却要多走一点点，说：“哦，那是给别的时代的，”没有什么别的时代；神昨日今日一直到永远是一样的。
呐，你会走上一天的路程，然后就到处观看，你会看到某个信条，然后你就想：“瞧，可能就是这个了。”于是你就进去，到处看；看到那里有个人要做某件事，你就说：“不是这个。”你会从那个教会拿了信，把它带到另一个教会去。然后你会呆在那里几天，或许几个星期、几个月，甚至几年。若是有人破坏你的那个小计划，你就会带着证件去别的地方，又从那里去到某个地方，你永远都安定不下来。
你有一个榜样。主说：“我是你们的榜样；我已经给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做，”《约翰福音》13章。
我想起了不久前在二战中的一位随军牧师。他告诉我，他去到一个被机枪打中了的人面前。他们告诉他说那人快要死了，他的胸膛被许多的机枪子弹打穿了。他说：“这人要死了。”随军牧师进去看他，他是个上尉。牧师走进帐棚，说：“上尉，你是个基督徒吗？”
牧师说，他手里拿着圣经等了一会儿，要听上尉会说什么话。他继续想啊想啊，挣扎着，血充满了他的肺。过了一会儿，他脸上出现了一片笑容，泪水从脸颊淌下来。他说：“哦，我记起来了。”
我们要找到耶稣，永远也无法借着回到浸信会体系的起初，回到卫理公会体系或天主教体系的起初去找到。只有当我们回到五旬节的起初，才能找到基督，不是现在的宗派，而是回到真实的五旬节经历上。
但我们在五旬节离开了耶稣；卫理公会在五旬节离开了他；浸信会在五旬节离开了他；天主教会在五旬节离开了他；亚们派在五旬节离开了他；兄弟会在五旬节离开了他；神召会在五旬节离开了他；联合教会在五旬节离开了他，就是在他开始的地方。哦，愿神帮助，使这点深入人心。
如果葡萄树长出了一根葡萄藤的枝子，下一根枝子也是葡萄藤，再下一根枝子还是葡萄藤，再下一根枝子也还是葡萄藤。耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。他只能得到一种类型的枝子，那就是在他教会中的拥有五旬节经历的五旬节枝子。哦，你说：“伯兰罕弟兄，等一下，可是我忠于我的信条。”
你说：“伯兰罕弟兄，我的教会相信……”我们看到今天街上的女人抽烟、穿短裤。你说：“瞧，我的牧师对此什么也不说，我们的教会说那没关系。”
你说：“伯兰罕弟兄，我奉父的名、子的名、圣灵的名受浸了。”
你说：“我属于一个大宗派，这个宗派说，圣经说的我们也说，圣经不说的我们也不说；我们的教会说神迹的日子过去了。”起初并不是这样，因为耶稣说，他昨日今日一直到永远会是一样的。诸天都要废去，他的话却永不废去。
昨天晚上我们站在这里，亲眼看见一个站在讲台上的瞎眼的传道人恢复了视力。我看见主医好了处在死亡阴影下的人，看见他叫三个被医生宣告已经死亡了的人活了过来。你说你不相信那个，“我的教会不相信那个，”但那从起初就是真的。任何违背道的东西起初就不是这样的，因为神是一位生命的神，全能的神。他不可能失败，他昨日今日一直到永远是一样的。
我们不可能在我们的信条中找到耶稣；我们不可能在我们的宗派中找到他，我们必须回到我们离开他的地方才能找到他。你说：“哦，我已经……伯兰罕弟兄，我告诉你我做过了什么事。我在灵里跳舞，我知道我得到了，”起初并不是这样。“我说方言了，所以我知道我得到了，”起初并不是这样；没错。你说：“我叫喊了，我得到了，”起初并不是这样；没错。
“你们往普天下去，传福音给凡受造的听，”多远？普天下。给谁？凡受造的。“信的人必有神迹随着他们，”那正是起初所发生的事，任何违背这个的就是不对的。你不能在信条中找到它，你只能在基督里找到它；他是唯一的那位。
那些门徒是好人；他们是义人；他们奉献十分之一；他们诚实；他们会让人得寸进尺，让他们走一里路，他们就会走二里。他们非常虔诚，那些法利赛人也是如此。但耶稣说：“人若不重生，就不能进神的国。”你必须回到我们离开耶稣的地方，回去找到他。因为这些信条起初并不是这样的，宗派教会起初也并不是这样的。所以，只管丢下一切，往五旬节奔跑，找到又真又活的神。他医治病人，叫大麻风的得洁净，赶出污鬼，在圣经中宣称昨日今日一直到永远是一样的。
朋友，在我们生活的日子里，我们看到了人用他们的遗传败坏了世界，用他们的遗传败坏了教会，用他们的遗传败坏了人的心思。那天晚上我们讲完了这点，岂不是看到了那个老淫妇教会有了女儿，她俩都在散发她们污秽的淫乱教义吗？那个教义传遍了每个组织，它们都被污染了。
在我们开始祷告之前，我要把这个严肃的警告放在你们的心里：这对你来说还像在起初一样吗？你所在的教会，它带给你的只是一个信条或宗派呢，还是一个像起初一样的经历呢？如果不是，那它就不是起初那样的。那么，你愿意回到起初，从这里开始，远离信条和宗派，来事奉永生的神吗？
耶稣说：“你们将人的吩咐当作道理教导人，你们承接遗传，废掉了神的道。”如果他在当时那样说，那在今天又会怎样呢？现在让我们回到起初，加上什么……它又怎样呢？如果五旬节那天枝子长出来，带出了那样的一个教会，他们去到了全世界，到处都有神迹奇事随着他们，不是我们今天所谓的神迹奇事。那个日子他们出去的时候，到处传福音，奉主耶稣的名给人重新施洗。他们赶出污鬼，医治病人，自始至终都是得胜的。
如果你教会的遗传教导你的与这点相违背，那就让我们回到起初我们离开它的那地方。让我们在这里产生一个像起初那样有的教会，有着众肢体，彼此拥有弟兄的爱，为对方舍命。男人与女人彼此相爱，拥有如此神圣的爱，以至可以为对方进监牢或上绞刑架，原本的教会就是那样。我们祷告时，愿主祝福你们。
亲爱的天父，我们到了结束今晚的这个小信息的时候了；人们站在墙边等候，靠在壁柱上，靠在墙上，甚至是在外面；他们举起了手，表明他们想要遇见起初的那位耶稣。主啊，求你应允，愿他们此刻就遇见他。
我们还低头的时候，我不知道你是不是能够，如果你想要走出来，走到这中间的走廊上，那里有能走到这里来的地方。走到这里来，站在祭坛旁边，说：“伯兰罕弟兄，”如果你真的那样相信。在过去，我可能对你来说有点神秘，但我看见事情像那样发生过，全世界已经有几百万人领受了圣灵。［原注：磁带空白。］
腓利下去向撒玛利亚人传福音，他奉耶稣的名给他们所有的人施洗，只是圣灵还没有降在他们身上，直到他们打发人去叫了彼得来。彼得下来，按手在他们身上，他们就领受了圣灵。
你们这些来自杰弗逊维尔、新阿尔巴尼和路易斯维尔的人，我不知道在审判的日子你要如何站立；因为神已经在这个简陋、外表破损的旧教堂里行了种种的事。他医治病人，彰显出神迹奇事；带出他的道来，没有一样是偏离圣经的，证明了他自己是活人的神。
神祝福你，我的姐妹。如果你真的想要跪下来，就跪在那里。那些小孩，如果现在可以的话，请他们尽量退到后面去，因为那些人想要上来跪下祷告。
当这些亲爱的哀恸者，那些觉得确信是圣灵在呼召他们去到最终目的地的人；记住，它可能会在五分钟内发生在这里的最年幼的人身上。从现在起一个小时后，地上可能再没有一个活的人了；这是可能发生的。科学在两年前说，现在离午夜只有三分钟了。你知道我们在这些预言中一直在传讲的事，准备就要发生了。为什么让撒但用你头脑里的这么一丁点的疑惑把你牢笼住呢？
呐，你们这里受过点水礼、洒水礼或不是以基督徒的洗礼方式受洗的人，愿你们能明白这点。
在《使徒行传》19章，让我给你们浸信会信徒引用一段经文，仔细听这一段。
《加拉太书》1章8节，保罗又说：
让我们回到起初，你就必会找到耶稣。祭坛敞开着，水池也在等候着。我们再唱一遍“只要像耶稣”。
让我们再祷告。过来吧，姐妹，如果你要上到祭坛来，那没问题。主神啊，愿这个被记下来，愿这个被成就，主啊。经上记着说，现在愿它成就。在审判的日子，我不会因着支持某个教会的信条而被定为有罪，乃是以圣灵复活的大能来传讲全备的福音。主啊，你会尊重这些话、今晚将圣灵降在这些人身上吗？主，求你医治我们中间的病人和受苦痛的人，使这些人可以知道写了这圣经的神仍然在这里。他不改变，尽管人试图改变这道，但他还是不改变的神，他说，起初并不是这样。
如果我们看一下葡萄树上的第一根枝子是什么样的，我们真的就能把《使徒行传》作为一个教会的榜样了。主啊，今晚求你应允，愿这里每一个还没有跟随主耶稣的人……耶稣证实了他与他们同在，伴随着新约《使徒行传》中所教导的神迹奇事，这是第一根枝子所产生的。主啊，愿他们谦卑地俯伏在主的脚前，往前走，找到他，就像起初的他一样。因为在我们的信条、宗派和这个时代软弱无力的教义中，我们无法找到他；我们必须回到神和圣经上。
现在，让我们继续低头一会儿，我相信，神等一下要以极大的方式进来。
我们要请这些传道人，就是今晚在会堂里相信我所传的这个信息的传道人，即：今天这些信条和人造的教义不是属神的，而是属人的。我们确实应当回到圣经的道路上，回到起初。我请那些传道人走上前，跟我一起站在这里，我们要为这里的这些人按手祷告，按在这些正在寻求神伟大的祝福降在他们生命当中的人的身上。如果可以的话，你们一些相信这是神的重大真理的传道人……现在不要以别的方式上来，瞧？要做一个相信这是绝对真理的人。
现在那些人，那五个举起了手的人，如果可以，请绕到另一边去，或绕到讲台后面，如果进不去那里……我们要看等一下会发生什么事。一直往这边走，弟兄。可以让孩子们退到后面那里。
呐，朋友们，这些传道人现在要聚在周围，围绕在这里。我要去帮助这些情况紧急、不能再回来的人。我们今晚这样做的原因，是因为等一下要举行洗礼的事奉。下一次洗礼的事奉是星期天早上，在主日学之后。我们留给医治队列的时间是在星期六晚上；星期五晚上，星期六晚上和星期天晚上。我们要把神的救恩放在第一位，明白吗？医治会发生，对此我们不担心。所以，它会发生。昨晚神在这里的祭坛上救了八个宝贵的灵魂。哦，看到这个我真高兴。
我不认识周围的这些人是谁。一些可能是被呼召出来的罪人；一些可能是正在寻求圣灵。但现在我要进去……我妻子在后面，亲爱的，因为那里有男的也有女的。我要进去，看看将会发生什么事；我相信新的事工会在那里运作。神知道我已经照着我在圣经中所知道的真实地说出了这道，是的。我要回去看看神要做什么。
呐，明天晚上，若主愿意，我们不会举行洗礼的事奉，除非有紧急情况，有人想要受洗。但是，下面十分钟或十五分钟之后，马上就会举行洗礼的事奉。之后，明天晚上会有……我要问问我在这里的儿媳妇，（弟媳妇，瞧，），问问我的儿媳妇，她今天是否找到了祷告卡。罗伊丝，你找到了吗？还没有找到。瞧，我们要写一些；我们要想办法得到一些。我们明天晚上要发祷告卡，若主愿意，就开始让祷告队列过来，就像平常的祷告队列那样，如果等一下房间里没有事情发生的话。接着，我们就要看明天晚上，若主愿意，我们明天晚上要早点发祷告卡，我猜大约在六点，大概是这样，六点或六点半，明天晚上的某个时候，这样人们就能拿到祷告卡，进入队列。
呐，此时我要每个人都尽可能地深入祷告。我要你们传道人去到这些人周围，但内维尔弟兄要留在讲台上。我要进去为病人祷告。愿主祝福你们！你们弟兄们，现在去到这些人的身边。走上来，按手在他们身上，你们过来后，我们来做个祷告。你们过来后，每个人都跟他们站在一起。所有知道该如何祷告的会众，请在后面低下头，向神发出祈祷，愿圣灵降在这些人身上，用圣灵充满他们，在这个房间里行出神迹，医治病人和受苦痛的人。