仰望那不能看见的

经过像昨晚这么一个奇妙的晚上，今晚回到主的家似乎很好。我们最近这两三个晚上在会堂里度过了一段荣耀的时光，为此感谢我们的天父。有灵魂生在了神的国里；从医治聚会上传来了那么美好的报告。我们刚才得到消息，从某城某处来到这里、得了白血病的女孩，今天医生宣布她好了，孩子好了。哦！他们……她将来会是个宣教士。你们记住这病例，撒但企图夺去她的健康，但她的医生宣布她好了，正常了。

瞎眼的传道人在这里恢复了视力……其他人……主正在做很多的事。

呐，昨晚我领了一群人进入这里的祷告室，要看所应许的新事工会不会在我们搭帐篷前出现在这里的会堂。哦，据我所知，还不等我进去，主的灵就进去了，他开始辨明诸灵，把人们的病等等给他们说出来了。

但我想知道……我问那些人，他们有没有可能留下来。我很想问他们，他们里面有没有一个改变，他们是不是感觉到他们已经得医治了，或以任何方式看得见的改变。今晚我问他们，如果我邀请他们，如果他们能进会堂，我想让他们举手。呐，如果他们在这里，不需要回家，他们是城外的人，如果他们不需要回家，进了会堂里面，你感到有了很大的改变，请你举手，昨晚在会堂里接受了祷告的任何人。我没看到手，所以我不知道他们能不能留下来。

［原注:内维尔弟兄说：“有一个。”］有一个，后面有一个。好的。那里有一个。哦，很好。你感到里面有改变。对吗，先生？举了手的你？［原注:这人开始见证。］哦，好的。［原注:他继续说。］我们……［原注:他继续说。］很好，我们感谢主。你瞧，没有什么明显的东西是我们能看见的，因为……

有一位……房间里有一位女士被精神病搅扰。圣灵开始对她说话，把她生命里发生的事给她说出来了，她以为有件事发生在她身上了，其实没有。我想，我们在场的弟兄是知道这事的。接着圣灵开始告诉她一个有长胡子和头发的人为她祷告了。她早就对自己置之不理。她说：“不。”为要显明圣灵的准确和完全，他又回来了，指出这人，告诉他们说他是谁，事情发生在哪里。然后她说：“现在我记起来了。”那是在很久以前。圣灵多么完全！哦，他太真实了！

呐，我们这里挤满了人，在我再离开前，举行这场小聚会。我今晚进来时，很高兴遇见一个老朋友，从印第安纳州米尔顿来的罗杰斯弟兄，以及我几年没见过的朋友们。还有克里奇弟兄，他昨晚在这里。

今天在会面中，圣灵今天很奇妙。似乎它可能要继续一段时间，直到那帐篷在我已经有的同一个事工下进来，因为在今天的会面中，在会面中发生了四、五个了不起的大异象。所以，似乎我要继续走，直到帐篷开始，或不管主选择在哪里，开始以新的方式宣告他的名。当它开始时，它将像另一个一样完全。那将是……我交托给神，它将比另一个更大；不是因为我们的事工，而是因为病人和有需要的人。今天地上有那么大的需要。

呐，我们要直接去到神的道上，让那些站的人不用站太久。呐，在我们读神的道前，先让我们低头对这一位说话。

亲爱的神，我们现在进入你神圣的同在中，谦卑我们的心，低下头。我们祈求你赦免我们今天可能做了、想了或说了任何违背你旨意的事。我们祈求你仁慈地赦免我们每一个人。

我们今晚聚集不是为了别的，而只是要敬拜你，向你表达我们的感受和我们心里的崇拜。主啊，我们确信今晚挤在这些墙里面的这小群会众来这里不是要让人看见。他们来这里不是为了别的，而只是要向你表达他们的爱。他们站在外面、窗户旁、墙边，四肢疼痛，不是要让人看见。他们在这里，因为他们相信你是神，且赏赐那切切寻求你的人［来11:6］。

我们要祈求你赦免会众的一切罪，祈求医治的能力降在病人和有需要的人身上。主啊，我们祈求你在我们读这道时赐福你的道。在解释这道上我们不够格，愿圣灵来，进入这道中，把道种在人们的心里。愿藉着这聚会，有一大群的灵魂收割，有伟大的医治聚会。主啊，求你应允，我们谦卑地奉耶稣的名这样求，阿们！

今晚所读的经文，我想从《列王纪下》读，从第8节读起。我今晚的题目是“仰望那不能看见的”。第一个晚上我传讲的题目是“把基督从历史中高举起来”。第二个晚上，昨晚，传讲的题目是“起初并不是这样的”。

今晚我的题目是“仰望那不能看见的。”呐，《列王纪下》6章，从8节读起。

呐，愿主加添祝福给我们所读的他的道。这是一件怪事，照神的形象和样式被造、被神呼召要行事为人凭信心、相信神是神的人，却选择行事为人凭眼见而不是凭信心。当人的天性，人的本性，居住在人里面的一切都照神的样式被塑造之后……神是那位称无为有的、伟大的耶和华。人被造要以这个方式与神同住，然而他却选择了行事为人凭眼见。他想作自己的老板，不想要任何人告诉他要做什么。这就是人的本性。

在伊甸园里，人因为选择走自己的路，不要任何人管理他，而失去跟神的交通，就证明了这点。

但人被造得像绵羊。我得知，绵羊找不到回去的路；它一旦迷路，就完全迷失了。

人也是这样的。当他迷失了，他就完全无助了。他必须有一个牧人指引他。当人选择时，随着日子流逝，我们发现人变得越来越糟糕，更是选择行事为人凭眼见，而不是凭信心和那不能看见的。当人这么做时，他便丧失了里面的人，就是魂；那是人永恒的部分。

呐，主说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”［太4:4］一个人的身体部分要照顾，并不是神把他放在地上的全部原因。因为这身体部分对神的利用价值很少；关键是人的魂，那是里面的人，不是从地上来的，而是从天上来的，那是人的永恒部分。

然而，奇怪，人想要弄出自己的路来。我们在经文中发现是这样的。当一个人选择以自己的方式行事为人，照自己所想的方式做事时，神就任凭他去。

人不可为自己着想，但他必须以基督的心为心。我们不是要为自己着想。我们是要称任何违背神所说的事如同无有，不管我们的眼睛宣称那是什么。我们活着不是凭我们所见的；我们活着是凭我们所信的。

几天前，我去主日学，在收听电台的一个节目，那是在路易斯维尔跟青少年举行的圆桌讨论会。什么是最重要的一件事，就是女孩要找有卷发的男孩，或男孩要找有漂亮蓝眼睛或棕色眼睛的女孩。那有差别吗？对青少年来说，那似乎像是大事。但那不是最重要的事。最重要的事是找到你的神、你的造物主。

不要通婚。要嫁一个完全像你一样相信的男孩，毕竟寻找神是我们在地上要做的主要的事，就是要服侍他。如果你结婚或做任何事违背了这点，在将来的日子里，你就要为此付出代价。你必须一直记住，凭信心而不是凭眼见。义人必凭信心活着。我们当仰望那不能看见的。

我们可以花几个小时讲，讲现代的日子，男人女人今天究竟是怎么看的，他们走在街上，他们要选择一个他们必须去和带孩子去的教会。他们会找遍全城，不是设法找最属灵的教会，而是尽他们所能找最大的教会，有最多会众、穿着最好的教会，城里的名人都去的教会，据人所知，那被称作是更好的阶层。

呐，在那个教会，他们想要找一个他们称之为“不是心胸狭窄的”传道人，传道人只是任由他们随心所欲地生活，属于那个教会。

但属灵的人在里面，如果你给他通行权，他可能会带领你去某个地方的小宣教团，那里人不很多，但是有永生神的灵。因为外面的人靠吃心理学和知识活着，但里面的人靠吃神的道活着。

呐，如果我们要翻开圣经，看圣经中的许多人物，我们需要几个小时才能看完。但让我们想一想《希伯来书》11章，想一会儿。

我们在这里读到亚伯拉罕，他只是个人，住在迦勒底地的吾珥城。只是各行各业中的一个普通人，但一天他进来跟神连上了。从那天起，亚伯拉罕就被改变了。不管他参加多好的教会、他父亲的教会，他一遇见神，就成一个被改变的人。

我相信，这种事今天并没有停止出现。一个人可能是个忠诚的教会成员；他可能在邻居和家人面前行事为人正直，但当他遇见了神，他就是一个被改变的人。

记得不久前我跟一个有知识的人交谈，他说：“你怎么知道那里有不同于任何宗教所能产生的东西呢？”

我说：“我在圣经中读到一位活的神：我读到他的良善，我读到他的忍耐和大能；我相信，就像任何人所能相信的。但一天，我遇见了我所读到的那位。于是就有了一个突然的改变，从此我再也不一样了，我希望我永远不一样。”

一件事发生了，当眼见没有产生它时，信心在那里击中了地方，产生了它。

我们看到亚伯拉罕，当这件事发生时，他不是年轻人。他是个老人，七十五岁；他妻子撒拉是他同父异母的妹妹，他们结婚很多很多年了，根据我们所相信的，从她是个大约十七岁的姑娘时她就与亚伯拉罕在一起了。神告诉亚伯拉罕：“我已经拣选你和撒拉，你们要有个孩子。”撒拉一生都不生养。但亚伯拉罕从不看他的眼睛所看的，一个有皱纹的老太婆，已经过了生育年龄很多年，但他仰望那不能看见的，他看见了以撒，凭着信心看见了以撒。当他仰望那不能看见的之后，他称那些无有的东西为有。他瞥见了那不能看见的。凭着信心他看见了。圣经说他恒心忍耐，如同看见了那不能看见的神一路上与他同在。

一个人一旦抓住那不可见神的异象，知道他一直都在场，就有东西坚固那人的思想，坚固他的行动。在困苦患难的时候，那东西仍然会使他举目往上看，超越在他周围发生的事，因为他凭应许仰望那不能看见的。

呐，亚伯拉罕，他不但仰望那不能看见的……他相信，因为神说了。如果我们在基督里死了，我们就是亚伯拉罕的后裔。如果在基督里的圣灵住在我们里面，它就会行同样的事。他接受在圣经里神的一切神圣应许，称之为现在时，并且安息在那里。

如果你用眼睛看，你现在就会看到，我们的国家正在摇晃颤抖，战乱的烟云到处飞。每个国家都在困苦困惑的时候，耶稣说要发生的每个迹象都正在发生。天上、地下要有迹象，大事要发生，像飞碟和神秘的事正在发生。但主吩咐他的教会要在那日挺身昂首，抬头看，因为不能看见的基督很快就要显现了。如果我们只凭眼见行事为人，我们就是黑暗之子，果真如此。但我很高兴地当耶稣要来的时候，有一道光照在每个信徒的心里，直到那永恒的日子。

呐，仰望亚伯拉罕所仰望的，对我们来说是一个功课。他不但相信，还为此做好准备。在这孩子到来前二十五年，他就为他凭信心看见的孩子做好了准备。因为他认为，那位告诉他的能持守所告诉他的应许。他不看自己任何的肉体，他的肉身一百岁了，他也根本不看他妻子撒拉的月经断绝了。

《神圣的注释》作者告诉我们：亚伯拉罕仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒坚固，将荣耀归于神。何等的一个人！

今天，不需要……根本不需要用知识的信心去就近；你永远不能那样做。你会从这个教会到那个教会，从这条祷告队列到那条祷告队列，却永远得不到。你必须去到一个地步，使事情永恒地解决了，一劳永逸；神要么是神，要么不是神。我为人们感到难过……

正如昨晚我说的：“耶稣说：’我是葡萄树；你们是枝子。’”葡萄树长出第一根枝子，第一根枝子就是五旬节。五旬节的祝福记载在《使徒行传》里。如果第一根枝子是五旬节，第二根枝子也必须是五旬节，它必须跟第一根枝子结出同样的那种教会和行为。

耶稣不是在《约翰福音》14章那样说过吗？他说：不结果子的枝子就要被砍下来，枯干。那是今天我们的宗派从葡萄树上被剪掉的地方。只有结果子的，那种结出圣灵果子和工作的枝子才能继续在葡萄树上。因为在葡萄树里的生命进了枝子里面。

在耶稣里面的生命在第一个教会里。他们行事为人不是凭眼见，而是凭信心，相信神所说的是真理。哦，当人行事为人凭信心，称任何凭眼见、违背道的东西如同无有，那是多大的不同啊！我们在教会里需要那样的信心。

摩西，当他四十岁，是个年轻人时，就眼睛所看见的，摩西手里握着世界。他是埃及的下一任法老，他手里握着世界的所有土地，即将作王统治当时所知的全地。然而，他透过法老所看的窗户观看，他看见了那些希伯来人。对于看着他们的法老来说，他们只不过是一群抹泥工，在泥巴里做砖。对路过的名人来说，他们也是一样的。对穿着入时的人来说，那是一群奴隶，只不过是抹泥工。

但摩西透过同样的窗户观看，他看他们是不一样的，因为他仰望那不能看见的，知道神应许了他要拯救他们脱离那地方，领他们去应许之地。因为他仰望那不能看见的。他看见了将要来的岁月，看见了埃及被毁。然而埃及风华正茂。他看见埃及就像今天这样。他看见以色列人都在荣耀里围绕亚伯拉罕安舒地坐着。凭信心他选择了宗教所能给他的最糟的东西，跟世界所能给他的最好的东西比较。他选择为基督受凌辱，看它比整个埃及所能给他的财物更宝贵，因为他恒心忍耐，如同看见了那不能看见的主。

神跟摩西说话了，摩西知道神是谁。所以，他不看华丽。今晚我在这里可以对教会说，摩西一只手里拥有世界所能给他的最好的东西。不可能有更好的东西；那是最高的职务。那是世界拥有的最好的东西。宗教给了他所能给的最糟的东西，泥巴中的一群奴隶。呐，如果一个人在看，他要接受哪边呢？

让我带着真诚，不怀任何恶毒地说。哦，让我这样说：你们会明白的，今天，不要看大教会，不要看大宗派，不要看穿着入时的，而要看基督，他本来富足，却成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足［林后8:9］。你在寻找教会时，不要去所有名人或哲学博士、神学博士都去、却瞧不起那些受藐视之人的地方。

摩西，当他双手握着它们时，他握住的是世界所能给、他所能看见的最好的东西，然而当他仰望那不能看见的时，看见的却是教会所能给他的最糟的东西。他选择了行事为人凭信心；他选择了行事为人凭不能看见的神，看它比他的眼见所能显给他看的一切财物更宝贵。

这是一个王国，一个王权，一个宝座，一个王冠。一切都在他手里。然而，凭着信心，当他在泥坑里瞥见了基督时，他便去到他的人民那里。

呐，这是摩西身上的另一个功课。呐，摩西不只是坐在后面说：“我同情那些人；那些人是好人。你知道，我不会说一句话反对他们。”

呐，那是许多宗教家今天所做的：他们听见一个有关真神的严厉信息，就会说：“哦，我丝毫不反对那些相信神医治的人；我丝毫不反对那些相信神迹的人。”但那还不够。摩西不只是同情他们，却继续呆在宝座上；他走出去，成了他们中的一个。

记得几年前浸信会的人对我的盛大邀请吗？当时长老会的人，本城的一位女士通过长老会宗派的一所短期学校支付我的路费。他们想要吸纳我作传道人。但我往外看，看见那群相信超自然的人被取笑、被称作圣滚轮，我很容易继续作一个浸信会传道人，因为我本来就是一个。不是看着他们说：“哦，我丝毫不反对他们；我也相信那个。”我选择成为他们中的一个，出去，现在我是一个所谓的圣滚轮，因为我在那里看到他们有永生神的迹象跟他们住在一起。凭着信心，我相信那是一群要进入被提的人。我宁愿有那个，也不要教会世界所能给的一切哲学博士和神学博士。不是同情他们；而是成为他们中的一个。那是凭信心的时候，你行事为人凭信心和那不能看见的。

我看到一个教会进入被提；我看到耶稣来接他的新妇；我看到一小群被忽视的人，他们被嘲笑、被取笑，有一天却进入了被提。我宁愿跟他们在一起，也不愿跟我在全世界知道的所有团体在一起。因为我们凭信心看见那不能看见的。肯定的。

摩西选择成为……他凭信心看见他们是什么。如果神应许了四百年后他要拯救他们，尽管神又迟延了二十年，然而摩西相信他。

之所以今天我在这个运动的工场上，是因为信心，大约十年前的一个晚上在印第安纳州格林米尔，从我是孩子起就跟我说话的主的天使对我说了这些事，我便出去跟他们联系。

许多时候我不愿相信他们所做的一些事，但是我相信那里有一个永生神的教会。我宁愿单独跟真正相信神并照他的道接受他的少数人同行，也不愿跟几百万否认主的人在一起。当然。他们的工作就是否认主。

摩西恒心忍耐，如同看见那不能看见的主，在他生命旅程的尽头……哦，我很爱这样说。曾经有人对我说；他说：“伯兰罕先生，你认为神公平吗，他让摩西四十年跟那些人在一起，然后却拒绝他进入应许之地？”但摩西故事荣耀的部分，八百年后，他跟耶稣和以利亚在应许之地，在迦密山上被人看见了。

不但如此，而且在道路的尽头，当他站在山上向他的人民挥手道别时，他眺望约旦河对岸，他一百二十岁，当他剩下最后一口气，爬上旷野那块受击打的磐石，那磐石在场。他没有……他让天使作抬棺材的，把他带到某个地方埋葬，世人对那地方一无所知；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。在死亡的时刻，那不能看见的主在那里。

我想知道，如果他成了法老，事情会不会那样？我很怀疑。但他确信他做了正确的选择。藉着正确的选择，你可以确信。

约书亚是个了不起的军事将领，当他进了应许之地四十年后，第一场战争，他的敌人用围墙围在一个地方里面，他没有办法去到敌人那里，但是凭着信心他仰望那不能看见的，因为当他们还在埃及时，神就给了摩西应许，“我已经把整个巴勒斯坦赐给你们了。”凭信心他看见耶利哥的城墙夷为平地，他全副武装绕城前进，心里没有一点疑惑，而是相信神会做这事。当号角吹响，百姓呐喊时，城墙倒塌了，他们夺取了城。为什么？他看见了那不能看见的主。

记住，在他这样做之前，一天下午他正在行走，看见一个人站在城墙对面，手里有拔出来的剑。约书亚拔出剑，迎着他去，说：“你是帮助我们，还是帮助我们敌人呢？”

那人回答说：“我是耶和华军队的元帅。”这时约书亚就知道战争属于他了。

今晚，你们在这里心里有罪的人……我不是指你活在淫乱中；我不是指你喝醉了。我是指罪就是不信，你心里有不信，如果你打开心，闭上眼睛，仰望今晚无所不在的大元帅，世界就会在你脚下夷为平地，抖掉你身上一切罪的枷锁。疑惑的日子就会结束。哦，主的名是应当称颂的！

我得知，蛇可以引起小鸟的注目，用它的魅力迷住那鸟儿和鸟儿的目光，直到这样的一个程度，那鸟会注意蛇几分钟，它会扇动翅膀，完全瘫痪。然后蛇就会逮住鸟。

我能相信这点，因为我知道另一条蛇—魔鬼，如果他能用他的魅力、摩登的摇滚乐、世上一切的胡闹引起人的注目，如果他能迷住你，无论是年轻女士还是年轻男士，迷住够长的时间，把他的魅力放进你里面，你会扇动，但你无法松开。他就会制服你，直到把你吞进罪里。

我得知，那小鸟唯一的机会，就是把眼睛转离蛇，它不能看别的东西，因为它瞪着眼睛站立。但如果它把眼睛转离蛇，往上看，扇动翅膀，它就会飞出蛇所能及的范围。

如果你让世界的魅力、世界上的事、不信在你的心周围行魔法，告诉你：“哦，要活得摩登！”今晚你当掉转头，抬头仰望那不能看见的主耶稣，扇动祷告的翅膀，直到你飞离他所能及的范围，飞离他的爪牙。如果他要对你说：“神的医治是错的，”你要赶快向他掉转头。如果他要告诉你那属灵的辨明是心灵感应，你要马上向他掉转头，抬头望那不能看见的。

就像以利亚在多坍告诉他的仆人基哈西，嗯，他们看到周围都是亚兰军队。那里有一切要摧毁他们的东西，因为这位神人能够把亚兰王在卧房所思想的事告诉以色列王。

我的会众，让我今晚这样说：神仍然活着，他今晚跟当时是一样的。他仍然能知道你的意念和你此时所想的事。

你应该观察圣灵的果子，看它是不是历史上的神复活了。当然。

当这个大危机出现，危机总是出现，基哈西只是个不冷不热的教会成员，他没有看见以利沙所看见的……因为以利沙习惯行事为人凭信心，他一直在看那不能看见的，他知道神在《诗篇》里说了：“神的使者在敬畏他的人四围安营。”［诗34:7］那对以利沙就足够了，但基哈西只是一半相信；他只是个教会成员。

所以，以利沙对主说，他说：“主神啊，在这里赐一个迹象：求你开这人的眼目，让他看见什么在他的周围。”当神开他的眼睛时，他便看见火车火马。他们都围绕着那位老先知；他们一直都在那里，只是他没看见他们。

今晚，我要说同样的事：在《使徒行传》1章，站在那里的神，当他被接上去时，诸天都在他的脚下，那同一位耶稣说：“我就常与你们同在。我总不撇下你们，也不丢弃你们。我所做的事，你们也要做。我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”

我从驾驶这些相当快的喷气式飞机的飞行员那里得知，他们说当飞机达到某个速度时，就颤动摇晃。似乎螺栓要从飞机上飞掉，机翼要掉下来，直到飞机越过了声障。但一旦飞机越过了那声障，他们说当飞机越过了声障，就飞得很轻松了。那是挡在飞机路上的障碍，当它越过自己的声障时，就会飞得轻松起来。

哦，如果今日的教会能够祷告，直到他们越过罪的栅栏和不信的栅栏，一旦他们藉着仰望那不能看见的，任凭世界颤动和做它想做的事，越过那障碍，就能呼喊永生神的胜利。

但有一位永生的神，当我们丢掉我们的不信和对神的不信，越过那地方，世界在那里说：“神迹的日子过去了，”它使你摇晃。“哦，没有像圣灵的洗这回事。”它使你纳闷。但如果你只看那不能看见的，仰望应许这事的神：“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”如果你仰望可称颂的道，道说耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，你把头转向这道，往前奔跑，直到你越过那颤动，越过不信的栅栏、罪的栅栏和所有似乎要拦阻你的栅栏，你就会在神的信心中自由地飞翔，知道凡事都可能。他们说，然后飞机飞行的速度就几乎没有限制了。飞机飞行的速度没有限制，神要倾倒在相信的信徒身上的祝福也没有限制。

圣经宣称主昨日今日、一直到永远是一样的。耶稣在地上时，他说：“我不做什么，除非父先指示我。”

当妇人在井边来到耶稣跟前，她是个撒玛利亚人。先有一个男人到耶稣跟前，他的名字是彼得。耶稣对这人说：“你的名字是西门，你父亲的名字是约拿。”他怎么知道呢？这个卑微的拿撒勒木匠怎么知道那人的名字是西门，他父亲的名字是约拿呢？因为他领受了一个能力，能看那不能看见的。他从未看任何书写的信件；他看那不能看见的、天上的神。

他们赶快去找到山附近的另一个人，走了许多英里路。他在路上告诉那人耶稣所做的事，毫无疑问，拿但业对此很是怀疑。但他一看见耶稣，耶稣就对他说：“看啊，这是个以色列人，他心里是没有诡诈的。”这人是怎么知道的？跟他在一起的没有人说：“这人是个以色列人。”他是怎么知道的？他没有从任何书本上读到，但他仰望那不能看见的，仰望从起初知道末了的神。

拿但业说：“拉比，你从哪里知道我呢？”

他说：“拿但业，”他说：“腓力还没有招呼你，你在树底下，我就看见你了。”他在做什么？仰望那不能看见的。

一个撒玛利亚妇人来到井边，耶稣说：“请你给我水喝。”

妇人说：“井又深，你又没有打水的器具。”

他说：“但你若知道你在跟谁说话，就必早求我给你水喝。”妇人想要知道她在跟谁说话，她知道耶稣是个犹太人。耶稣说……

“你们犹太人求我们撒玛利亚妇人那样的事是不合宜的。”于是谈话继续进行，直到耶稣捕捉到了她的灵。

耶稣说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

他说：“没错。你已经有五个丈夫，你现在同居的那个不是你丈夫。”

妇人说：“我们知道弥赛亚来了，他必告诉我们这些事，但你是谁呢？”

他说：“这和你说话的就是他。”

妇人跑进城里，说：“你们来看，有一个人把我素来所做的事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗？”

当耶稣离开世界时，那样的一个事工环绕世界、环绕当时已知的世界后，他说：“我所做的事，你们也要做。”听听他的离去：“还有不多的时候，世人（可见的、知识的、有教养的、科学的），世人不再看见我。”那绝对是个预言。那是纯粹的真理。耶稣基督说：“知识的信徒、世人不再看见我，你们却看见我，因为我要与你们同在，也要在你们里面，直到时代的结束。我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”

我们所讲的这位伟大的父神，不是过去的事；他是现在的事。如果被他的名所召的子民能越过世人所说之事、教会所说之事、科学所说之事的障碍，仰望神所说的，那一刻你就会越过那不信的颤动，今晚自由地走出这会堂，极其地快乐，侍奉神，感到自由，罪都离开了，你的疾病得了医治。嗯，那将太好了。神因人的信心奖赏一个人却不奖赏另一个人，那他就不是一位公义的神。他不可能这样做。

如果神除去那女孩的白血病，她躺在那边（所能找到的最好的一所医院约翰·霍普金斯），双脚垂在下面，在这里做完祷告后一个小时，同样的医生就宣告那孩子痊愈正常了。

那样神就不可能公平。议员阿普肖，在轮椅上坐了六十六年，后背折断了，像罗斯福先生一样走路，藉着异象医治那人，领他从那椅子上出来，如果另一个人处在同样的状态，满足了同样的信心，神医治一个人却任由另一个人去，神就不公平。他是公平的！是我们，朋友。如果我们能越过那声障，如果我们能去到一个地方，谁说什么都没有关系，只要神说它是真理，就继续航行。

我是小孩子的时候，上学的路上，我总是想起我教科书上的那首小诗，你们许多跟我一样年纪的男人女人记得它：继续航行，继续航行。

当西班牙女王赐给克里斯托弗·哥伦布轮船时……因为他在心里看见一个异象，即世界是圆的，他几乎没法证明这点。他没有证明的器具，但他是个有异象的人。他相信。当他被赐予了轮船，跟他在一起的是一群囚犯、懦夫即他的教会成员，一群拽后腿的，一群灰心和想要使他灰心的人：“再过不久，我们就要离开世界。蛇会从海底出现，缠住这些小船，把它拽到海底。”他说：“勇敢的罗孚，喂，你要怎么说？”

他说：“航行，航行，继续航行。”

愿神在教会里赐给我们那样的人。我不管科学世界说什么；我不管宗派世界说什么。我照神的道接受神，航行，继续航行，直到你越过了栅栏。

过去在这里的老教会里，我们常唱这首这样的短歌：

我已越过了分界线，

把世界撇在身后。

如果说曾经有一个时候教会需要越过那条界线，这界线使你在信心与凭眼见的不信之间分开，凭信心仰望那不能看见的，那就是现在。那是你把一切、一切的忧虑、一切的疲倦、一切说你不能成为基督徒的东西撇在身后的时候。“我抽烟抽太久了；我酗酒太久了。伯兰罕弟兄，我活在淫乱中。”

我不管你说什么，你做了什么。“你的罪虽像朱红……”你一旦越过魔鬼试图折磨你的栅栏界线，他说：“你不能这样做；你不能那样做。”

你说：“我可以这样做，因为耶稣说：’愿意的，都可以来白白取生命泉的水喝。’”［启22:17］把它撇在身后。

你们病了、已经通过一条又一条祷告队列的人，你们已经接受祷告了。你们去看过了医生；你们已经做了一切，死亡仍然呆在你的门口……当你到了一个地方，你在那里说：“我不管医生说什么，我不管科学世界说什么，耶稣基督给我做了一个应许。”越过那个颤动的栅栏去到你的魂那里，你就自由了，没有一样东西会动摇你，你必驶入你的医治中，就如我站在讲台上一样确定。你再也不会转过来看那边了。你会看这边。你自由了，脱离了那些东西，它们说：“神迹的日子过去了，没有像神的医治这回事。你没法好起来了，你的病症太严重了。”继续航行，超越它。

爬上那边的墙，直到一切都自由了，每根绳子和一切的枷锁都断开了。一切的颤动都留在后面，你自由了，确实自由了。

神的儿子耶稣基督为了你们会众在教会里设立像这样的这些：他第一设立使徒。之后，他赐下先知，然后是教师、牧师和传福音的，证实这道，证明他是更大的教师。我不是指他必须有哲学博士。他对圣经的认识，可能还没有一个仍然处在青春期的孩子多。耶稣十二岁的时候对经文的认识，比所有的法利赛人和博学的老圣人都多。所以你看，不需要一个知识的头脑，而是需要一颗对神的旨意顺服的心。

如果神的儿子耶稣基督应许了这本圣经，他要拯救地极的人……如果他应许了：“我所做的事，你们也要做；我必与你们同在，直到世界的末了。”如果同样的耶稣今晚能来，把我们带进他的控制里，我们就能让自己不去思想：“事情要怎么成就呢？”而是仰望那不能看见的，仰望应许这事的神。

“我在井边对妇人所做的同样的事，也能做在你们身上。我向世界、向犹太人和撒玛利亚人所显的同样的迹象，我也要在外邦人的日子再显。”

如果他向他们那么做了，那样证明自己是弥赛亚，却要做别的……却让我们靠知识进去，那就不公平，他就不是一位公平的神。他必须显同样的迹象。如果他今晚来，在这整个会堂里震动，藉着行同样的迹象亲自显明他活着，那就应该使每个罪人的心在里面融化，应该使每个病人站起来归荣耀给他，越过一切颤动的界线，进入那些渠道里，在那里神能医治你，使你痊愈。当我们祷告时，想一想那些事。

怜悯永恒的神啊，在空中还没有一个原子的时候，你就是神，当再也没有原子的时候，你还是神；你造了世界，把世界量在手里，将它倒进太空中，说：“要有光，”就有了光。你的话不可能落空。今晚它也不可能落空，因为你已经做了一个应许：“信的人必有神迹随着他们。”那道是真的。

主神啊，我们知道医治是在各各他被赎买的东西，正如救恩一样。我们要仰望而活，相信，越过障碍，向你证明我们是真诚的。全能的神啊，今晚应允人们相信并得救，脱离他们的罪和疾病。我祈求你为了神的荣耀这样做。

当我们低头时，我很想知道今晚里面和外面有多少人想要向神做出承认：“主啊，我身为教会成员很长时间了，或者我还不是，但确实世界没有那么多东西使我震动。我有一种脾气。哦，我有一件事不让我去到一个地方，让我能在那里像我所应该的那样相信。主啊，今晚你愿意从我身上除掉那个，让我越过不信的罪障碍吗？”你愿意向主举手吗？神赐福你们。很好。哦，到处有很多的手。

主啊，你看到他们的手，愿告诉他们举手的圣灵，愿他来释放他们脱离世界的颤动，直到他们能超越古蛇令人瘫痪的魅力，使罪的蛇咬、这个摩登世界的魅力再也不会诱惑他们了。愿他们此时向基督举目，接受基督作他们的救主。我们要赞美他，我们奉耶稣的名求。

在我们叫病人和受痛苦的人之前，今晚这里有没有一些病了、在某个程度上受痛苦的人，愿意说：“神啊，让我也越过障碍线。赐给我信心，使我继续前进，越过魔鬼的一切想法，他说：’你不会成功的；你得不到的。’”你们愿意举手说“神啊，怜悯我”吗？神赐福你们。他看见你们所有人的手。他们在会堂的各处。

父啊，应允今晚发生一件事，使这些人看到这是真理，是神的道，并且你向他们持守你的应许，正如你向亚伯拉罕和摩西或任何人所行的。当你告诉彼得“从水面上到我这里来”后，他从未低头看水面下有什么样的桥；他从未看那个。他看耶稣。但当他定睛在浪涛上时，就会下沉。

神啊，今晚我们祈求，愿那些今晚走出来的人越过那浪涛的障碍，因耶稣邀请过去而向他走去。主啊，垂听我们。现在赐给你仆人智慧，使我知道此刻要做什么带来祝福、救恩、身体上和属灵上的医治，奉主耶稣的名，阿们！

呐，你们举手的人，我要问你们一件事。今晚我要换一下侍奉。昨晚我们领他们进房间。今晚我们要让他们排队上来，领一群人上来讲台。当这侍奉结束后，当牧师接管聚会时，我要请你们两、三十个举手的人，我要你们马上来跪在这祭坛上。如果你举手的时候是动真格的，瞧，神必做这事。如果你是动真格的，只要说：“主啊，从我身上除掉一切不信的颤动，”主必做这事。

瞧，你不能自由地奔跑。你不能在有飞机的科学世界里这样做。你不能在有圣灵的属灵世界这样做。只要我所讲的你人的想法和知识的想法仍然控制着你，“这些教会不相信那个；这个教会……”不要那么想。耶稣是那位说这话的。教会告诉你说那错了，这是个错误的预言。我那么说不是要卑鄙，我那样说是诚实，因为我必须跟你们一同站在审判台前。那些教导那些事的教师错了。

现在让我们指给你们看耶稣说了什么，然后我们要看大事能不能成就。我想这里有两百人要接受祷告。我想问你们一件事。在“仰望那不能看见的”这篇信息上，如果那不能看见的宣告自己看得见，那就应该使你的魂越过一切的障碍，如果那不能看见的在这里使自己对你们成为看得见的，因为他应许了他要这样做。

呐，记住，我们是外邦人。呐，当耶稣在地上时，除了犹太人和撒玛利亚人，没有人寻求他。我们盎格鲁撒克逊人是外邦人，还是异教徒。我们的祖宗拜偶像。但犹太人在寻求他，撒玛利亚人在寻求他。他来证明自己是他们所寻求的那位，他们却不信他。但是有一些选民认识他，认出了他，既有犹太人也有撒玛利亚人。现在对外邦人也是一样的。

呐，他把自己显明给犹太人和外邦人的方式，他是……呐，他们说：“你是什么……你们为什么要杀他呢？”

他说：“因为他是个人，反把自己当作神。”他既是神又是人。神是里面的人，耶稣是外面的人。外面的……

耶稣说：“我凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的。”任何人都知道这点。“父指示我什么，我就做什么。”

呐，留意他怎么向犹太人宣告自己，藉着告诉彼得他是谁，藉着告诉拿但业他是谁以及他在来之前做了什么。是这样的。他们说……拿但业说，当他听见了，他说：“你是基督，是以色列的王。”

但不信的犹太人说，教会世界说：“他是通灵术者，是魔鬼。他是别西卜。”

耶稣说：“你们那样说话干犯我，还可得赦免。”因为他们是犹太人。“但末日当圣灵临到外邦人，一句话干犯圣灵，就今生来世永不得赦免，”当圣灵来做他所做的同样的事，因为圣灵要为他作见证。瞧？

所以，我们把自己放在了一个严重的状态里。呐，你们相信神仍是活的神吗？你们相信我们正生活在外邦时期的末日，教会正在仰望他的再来吗？你们相信他正在让他们为他的再来做好准备吗？他再来的影子投在地上：患难、困苦、困惑的时候。他再来的影子投在他的教会上。我们奉他的名做的这些事只是他来时要做之事的影子。

我们看到一个得了白血病的孩子躺在那里，五分钟后恢复了生命，那是主来时候的影子。在地上尘埃里的要起来，披上青春的美丽。这只是个影子，但它是要使你们知道主要来了。

让我们现在断开和放下一切的枷锁。如果主今晚就来，做他对撒玛利亚妇人和犹太人所做的同样的事，你们外邦人愿意相信他，让你们的魂得释放吗？你们愿意这样做吗？请向他举手，说：“我愿意。”

呐，当我们说“医治”时，当我们说“救恩”时，我们误解了。没有人能拯救你。我不管他做什么，他都不能拯救你。他不能在水里给你施足够的洗；他不能做任何事拯救你。基督拯救你，他已经开路让你得救。人可以传讲神的道；可以用水施洗，但基督用圣灵施洗。那是约翰说的：“我用水施洗，但那在我以后来的，用圣灵与火施洗。”

耶稣可以显示他在这里的迹象，藉着一个传道人传讲他的道，下来，藉着他在这里印证那道，但你却是藉着你的信心得医治。瞧？

呐，让我们保持相当的敬畏。请不要……我没有说主一定会这样做，但我们要叫一条祷告队列来这里。这里有一群人，我想，如果我没搞错，他们告诉我说他们发了一百张卡。那表示有一百个人坐在这里要接受祷告。我们会叫到他们每个人。如果你们不灰心跑开，我们会叫到你们每个人。瞧？我们不能一次叫到所有的人；我们一次也站不了所有的人，但我们可以一次站一些人，也许四、五、六，不管我们这周围或这边可以站人的地方能叫多少人上讲台，因为我们没有空处。但如果神为他们行事，像他过去所行的，亲自证明他在这里，我们就应该仰望那不能看见的，然后相信。

你们所有举了手的病人，如果耶稣来，做他在地上时所做的同样的事，藉着人的身体……

那天当我看到世上最了不起的一位教师，我感到吃惊，我想……他是一个了不起的人，不要误解我。主正在使用的葛培理，他是个了不起的人……但报纸上有一块说某个……某个地方有人写信给他，想要知道三位一体是怎么回事：究竟是有三位神还是只有一位神？葛培理回答他，说：“还没有被启示出来。”我们有这份报纸。

弟兄啊，你决不要相信有三位神。只有一位神。那一位神有三个职分：父职、子职和圣灵，神从天上降卑下来。他以火柱的形式呆在一座山上。他从父职降临，成了肉身，以子职住在我们中间，现在作为圣灵住在他的教会里，同一位神，不是三位神，同一位神，瞧？同一位神。

瞧，当他在地上时（现在仔细听），当他在地上时，他这样说：“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我。我从神那里出来，又归到神那里去。”多少人知道圣经这么说？

哦，他过去在地上时是什么，他必须回来做同样的事。“还有不多的时候，我要与你们同在，也要在你们里面。我所做的事，你们也要做。”瞧？这使他是一样的，同样的枝子继续从葡萄树上长出来。瞧？这里是一根枝子；这里是另一个教会时代；那里又是一个。它是葡萄树上的枝子。

呐，注意他在那里的枝子里。当他在地上时，他说他从神那里出来，即火柱，他说他又归到神那里去。当他受死、埋葬、复活以后，保罗在去大马士革的路上，一样东西把他击倒了。你们记得这事吗？我相信是《使徒行传》8章。当他抬头看时，那在旷野的火柱，耶稣基督又回到了光柱中，使他的眼睛瞎了。对吗？耶稣又归到神那里去了。保罗说……主说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”

他说：“主啊，你是谁？”

主说：“我就是耶稣。”他是火柱。

我对我的教会这样说，不是亵渎，你们知道同一位、同一位圣灵现在就跟我们同在吗？我们有他被科学世界拍下的照片挂在这里。他从前所做的迹象，显明他仍然活在他的教会里，不是另一种迹象，而是同样的迹象。“还有不多的时候，世人（知识分子）不再看见我，你们（越过了声障，相信道的），你们却看见我。”我希望你们今晚在这个“你们”中。让我们祷告。

主啊，讲完了像这样的话之后，剩下的聚会必须是你证实你已经讲了真理。我祈求你应允这些祝福，奉耶稣基督的名，阿们！

呐，多少人……你们这里有祷告卡的，我们不能一次叫你们所有人上来，但如果你们今晚不灰心，明晚、星期天和星期天晚上等等，我们会叫到你们。

但现在，让我们今晚开始，开始领一些人上来。那些有祷告卡、不能走路的，我会一个一个地叫你们，把你们放在这里，如果你不能走路，当我叫到你的号码时，你就举手，然后这里的一些引座员会过去扶你。好的。

祷告卡1号，谁有？如果你有祷告卡1号，请举手。请举手。肯定……有人也许不能……哦，也许我错了。比利在哪里？也许是……什么？［原注：有人跟伯兰罕弟兄说话。］是的。好的。如果你能走路，先生，到这里来。

祷告卡2号，如果你能举手，请举手。好的。3号。在这里。如果可以，请你过来。呐，如果你不能，请不停地挥手，他们一些人会过去扶你。3号。

4号。那字母是什么？［原注:有人说：“J。”］J。好的。4号，请举手好吗？后面的女士，已经站起来了。5号？

呐，当比利或利奥、吉恩、伍德弟兄下来分发祷告卡时，或无论是谁分发祷告卡，他们来到你们面前，把那些卡打乱，你想要哪张卡就给你哪张。瞧？那取决于你。只要拿到卡。你可能……坐在你旁边的人可能有1号；另一个人可能有15号；后面的人有2号。卡片只是打乱了。好的。

3号祷告卡，谁有？在这里吗？好的。4号？5号？5号？6号？很后面。好的。如果可以，后面的，让那位年轻女士经过。7号，请举手好吗？你的是7号吗，姐妹？好的。8号，请举手，如果可以？这里的女士，8号。好的，姐妹，找到你的位置。9号？这里的这位女士。好的，姐妹。10号？好的。10号。

让我们……让我们停在那里，因为我们那里有一点拥挤了。如果他们往后退一点。好，我们要叫10号。我想……你有10号，是吗姐妹？如果你走过来，那里那些绅士，他们会让你进队列。呐，好的。多少人？

9号不在。哦，他们是一个……如果她不能走路，就让她坐在那里，当她的号码叫到时，就带她上来。好的，只有当你的号码，如果你不能站很久，姐妹，只要等到你的号码叫到时，你就可以上来。没问题。好的，坐下吧。没问题。呐，如果她不能走路，当她的号码叫到时，他们一些人会扶她来这里，或什么的。没问题。好的，号码……我们不见了的另一个号码是什么？就是这些。好的，现在我们叫了……多少？那里是队列的尽头吗？哦，好的。

呐，我想知道，你们在这队列里、此时站在队列里的所有人，我想问你们这个问题：你们庄严地相信耶稣基督是神的儿子吗？你们相信他从死里复活了，他现在不是死的而是活的吗？你们相信他能行他在地上时所做的同样的事吗？你们相信他已经差遣他的圣灵进入他的教会里继续他的工作吗？

你们有多少人跟我是陌生人，请举手，我不认识你们？好的。我不认识你们。好的。每只手，所有举起的手都表示他们不认识我吗？好的。我跟那些人是陌生人。我从未见过他们。会堂里有多少人跟我是陌生人，我不认识你们？任何人，你不需要上来，无论在哪里都可以。哦，我看到超过半数的会众跟我是陌生人。好的。

如果我跟你们是陌生人，我想问你们底下会众中的人。如果耶稣今天活着……看这是不是圣经……一次有个妇人有很大的毛病，血漏。我相信她得血漏大约有十二年，或更久了。她在医生手里花尽了所有的钱。

这里有两个女孩坐在轮椅里。女孩们，你们相信耶稣已经从死里复活了吗？你们今晚仰望他求助吗？你们拿到了……你们拿到了任何的……你们拿到了祷告卡吗？好的。只是还没有叫到。没关系。只要有信心。瞧？好的。不要疑惑，现在只要相信。如果今晚你的卡没有叫到，只要明晚回到这里，瞧？继续……不管，只管继续来。瞧？它会来这里的。你甚至不需要有卡，只要相信。留意看发生什么事。

你们底下会众中没有祷告卡的，这里有多少人没有祷告卡，请举手？瞧那里。呐，你们没有祷告卡的，如果这里这些人，我要把他们奠基在一节经文上。我们必须做的一切事，都必须符合经文，从《创世记》到《启示录》。必须是神。正如我昨晚说的……必须从起初就是这样的。瞧？呐，如果你没有……这里这些有祷告卡的人，我要问他们一些经文，像是在圣经里的意思一样，无论是男是女。

对你们底下没有祷告卡的，我……你们今晚没有在祷告队列里……呐，你明天可以有祷告卡，但现在，他要完成这么多的……我们要让他们以某个方式经过这里，为他们祷告，你只要耐心；不要急。瞧，那样你就会让自己颤动。瞧？只要安静站着，说：“神啊，我在这里。你知道我。”然后你这样说……

圣经里有一节经文说这妇人有血漏，她挤过一群人，他们试图让她保持安静。她想要去到夫子—主耶稣那里。她最后到了耶稣所在的地方，因为她心里说：“我若能摸那人的衣裳，就必痊愈。”多少人听过那故事？呐，耶稣同人群前行，过了一会儿妇人摸到了他。她心里想，她当时做了什么？那是她的期盼。她摸到了，便越过了声障，是那样的。因为她心里说：“我已经做了我想做的事，我若做了，就必痊愈。”

你们相信如果耶稣今晚显明自己，你们就必得到同样的东西吗？好的。现在只要相信，把这个记在心里。接着妇人从会众中出去，也许在某个地方坐下。耶稣停住，说：“谁摸我？”

他们说：“没有人摸你。”大家都说：“我们没摸；我们没摸。”大家都否认。“没有人摸你。”

彼得说：“主啊。”他责备耶稣，说：“你为什么说那样的话呢？”类似这样的话，“谁摸你？大家都在摸你，向你跑过来，’你好，拉比，很高兴见到你，拉比。”你好，耶稣，加利利的先知，我们很高兴见到你。”你好。’大家都在摸你。”

耶稣说：“那可能是真的，但有人摸我是不一样的。（那是你想要的触摸。）有人以一个越过了声障的方式摸我。我感觉到能力了；虚弱临到了我，力量从我身上出去了。”他环顾四周。神的灵住在他里面。你们相信吗？他往会众四处观看，直到发现了摸了他的人。他把妇人的情况告诉了妇人，说她的信心救了她。没有异象？没有，他只知道妇人的信心救了她，因为信心的拉动在那里，那信心在她里面是那么大。

呐，如果耶稣今日是一样的，他难道不会做一样的事吗？呐，你怎么知道是他呢？瞧，你必须交托自己。呐，这是我必须仰望那位不可见者的地方。

你是第一个吗？在哪里？谁在……维持队列。你吗，内维尔弟兄呢？哦，好的。

你是第一个人吗？好的。呐，你可以再走近几步，如果可以，先生。这是一个男人，我相信你说我们彼此不认识，所以这是我们第一次见面。我怎么知道那人呢？我不知道。神知道，据我所知，据我所知，我一生从未见过他；我们完全是陌生人。

呐，我已经说了耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。呐，那正在建立许多的信心。如果不是那样的，那你们就会发现我是个伪君子，圣经就是个谎言。呐，我现在必须做什么呢？仰望某个知识的东西吗？我能怎样呢？我必须仰望那不能看见的。但我为什么这样做呢？主应许了。就是这样。呐，你们做同样的事。你们所有人做同样的事。做同样的事。它不可能失败。

我会失败，你会失败，但神不可能失败。呐，这是两个人，他们一生第一次见面。所以我花时间……呐，这是一个圣经的场景：有一个人去找到一个人，带他到耶稣所在的教会，他的名字是拿但业。耶稣从未见过他，所以当他来到耶稣跟前，耶稣说：“看哪，一个以色列人，他心里是没有诡诈的。”如果我要说这话，让你们知道我所说的话，我会说：“那是个诚实人，是个基督徒信徒。”他们会说……

嗯，他说：“拉比，你一生从未见过我，你怎么知道我呢？你从哪里知道我呢？”

呐，不是他穿戴的方式，因为所有的东方人都穿戴一样。他可能是希腊人，可能是埃及人，可能是很多别的。但耶稣说：“他是个以色列人，他诚实，心里没有诡诈。”

他说：“你怎么知道我呢？”

耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在树底下，我就看见你了。”那是昨日的耶稣。他应许了他要做，如果他今日是一样的，住在我们里面，向这人显明，这人在这里可能是因为财政问题；他可能是个快死的人，可能是个罪人，可能是个义人，我不知道。我无法告诉你，但神知道。如果主在这里显明自己，即耶稣活着，告诉这人，让他判断那对不对。呐，那会使你们所有人都相信主，相信他在这里看得见吗？那就是他。呐，他不能以一个肉身显明自己，那是他的灵。

呐，他允许他的照片在那里被拍下来。你看到科学世界挂在华盛顿特区的照片。神的同一位天使，同样的火柱，他住在耶稣里面，向腓力或拿但业行同样的事，同样的耶稣应许要来住在我们里面，行同样的事。现在大家都明白吗？好的。

主啊，求你显明你是神，我们是你的仆人。你爱我们，要这些人相信你，并越过世上一切罪的障碍，使他们能得救和得医治，为了你的荣耀，阿们！

呐，就是要像彼得在美门对那个从母腹生下来就瘸腿的人说，他说：“你看我们。”就是要相信，要让他注意，吸引他的注意力，像我们的主在井边对妇人所做的。主吸引她的注意力，开始一段谈话，说：“请你给我水喝。”他继续交谈。

呐，如果我不认识你，你只是从会众中出来的一个人。如果我不认识你，主向我解释你生命中做过的一件事，或你渴望什么：财政、健康，不管是什么，讲得正确清楚，你会相信他在这里要把你所求的赐给你吗？你会那样做吗？好的。现在要敬畏。

现在只要祷告，直到圣灵开始降在我们身上。

是的，我看到这男的。他……我看到一个年纪小的人站在附近，他正在考虑，或他想要接受祷告。那是你想要代祷的其他人。那是个女孩，小女孩。你不是从本地区来的；你来自……靠近某地方的一个大湖。那是个……你是从一座城市来的，靠近一座大城市；那里有一个大的……那是纽约州布法罗市。你靠近纽约州布法罗。你有高血压；那是你的毛病，但你正在为这孩子祷告。你相信我是主的仆人吗？你是霍顿先生；那是你的名字。回去得着你所求的。把那块手帕放在孩子身上，疾病就会结束。不要疑惑。

你们相信耶稣基督活着吗？那是什么？不能看见的成了看得见的。那是什么？同样的耶稣，同样的果子，同样的迹象，他所做的同样的事。

呐，下一个是一位妇人。我跟她交谈，好像耶稣在井边对妇人交谈一样。我们彼此是陌生人吗？我们是。请你举手，让外面的会众知道。这是我们第一次见面。我们彼此是陌生人吗？呐，我不知道刚才这男的有什么，但不管是什么，我跟他的医治没有任何关系；神做了那事。他的信心成就了那事。

我跟这没有任何关系。那只是个恩赐，因为以利沙开了基哈西的眼睛，他所看见的同样的天使此时就在这会堂里。主耶稣在这会堂里。所以，不要看你所看见的，当看你没看见的，因为它是神的应许，神说他要做这事，他正在做。

主跟妇人交谈了一会儿，直到发现了妇人的问题是什么。那也是我想跟你交谈的方式，因为耶稣仍是一样的。如果我是陌生人，不认识你，他就会……必须是某个方式，某个超自然的方式接触你。你相信那是你的主在允许我这样做吗？

呐，如果你想知道，刚才会堂里有件事发生了，一件医治。是坐在这里的女士，就在会众底下，有点魁梧的女士。她把手举起，眼睛闭着，正在祷告。她有肠道病和背病，正在祈求神医治她。她坐在这里，戴眼镜，穿一套黑衣服，就在这排的末端。举着手的你，那正是你身上的病。如果是，请像这样举手。我不认识你，是吗？是的，先生，我们是陌生人。现在回家去；你摸到了耶稣的衣裳穗子。你摸到了他，因为我离你有二十英尺，但你摸到了主，能体恤我们软弱的大祭司。

呐，你们剩下的……有一位女士没有卡片，什么也没有，坐在那里等候。你做了同样的事。你是刚才在这里的男人的妻子，因为我看见你们俩在同一个房子里。你患了神经病。我也看到你去看医生，你做过一次检查。那次检查是在下身。他说通过检查……说那是肿瘤，肿瘤在胃里和妇科器官里，他想要你做手术。但你有信心，相信如果你能来这里，我为你祷告，你就会得医治。如果是，请举手，让人们看见。呐，那位在这里知道她并知道病情的，他能做这事吗？到这里来。

主耶稣，神啊，今晚求你应允她的信心和喜乐被充满，使她得到完全的释放，赐给她所接触的那些人救恩。我打发她，把这恶者从她身上赶出去，奉耶稣基督的名，阿们！你现在感觉不一样了。一直有那样的感觉，欢呼吧。它必离开你，一劳永逸。

你好？保持一会儿真正的敬畏。据我所知，这是我们第一次见面，但神知道我们俩。他知道你的事，他知道我的事。如果他向我揭示你在这里的目的，或你做了你不该做的事，或你应该做却没有做的事，你知道我对你在这里的目的一无所知。如果是，请举手。它必须是通过某个超自然的辨明来的。我很高兴主昨日今日、一直到永远是一样的。

你不是在为自己祈求，虽然你需要。你是在为儿子求。你儿子不在这里；他在一座大城市，大城市。是在东部。我到过那里。我上一次布道会就在那里，是费城。是的。他是个传道人。他们要给他动手术，他们在为他检查疝气。那是主如此说。你相信神必成就你求他的事吗？

永恒的神啊，用神迹奇事证实妇人的信心，应允她所求的释放，我奉耶稣基督的名求，阿们！愿神把你所求的赐给你。

现在保持敬畏。一位把手帕举到鼻子上的女士，正在为她头上的病祷告，你相信主耶稣使你痊愈吗？女士坐在戴眼镜的男人旁边，你相信神必医治你吗，穿蓝色裙子的女士？如果是，请举手。去得医治吧，你的信心使你痊愈了。

你相信神的儿子耶稣基督会向我揭示你在这里的目的吗？你身上有许多的毛病，非常严重，并发症，妇科病，女士病，几乎要崩溃了，情况可怕。你不是从本城来的，而是从印第安纳州拉斐特来的。埃利森太太，回去吧。你的病已经离开你了。回家去，显示神为你成就了的事，阿们！

你相信神会告诉我你在这里的目的吗？如果他告诉我，你会全心相信他吗？你在这里不是为自己；你在这里是为了那婴孩。如果神告诉我那婴孩有什么病，你会相信我吗？是血肿。是的，不是吗？你相信如果我祈求神把那东西从孩子身上赶出去，孩子就必活吗？低下头。呐，孩子太小了，没有信心。瞧？

主神啊，他们把小孩子带到你跟前，你便为他们祝福。现在同样的耶稣站在现场。我谴责这个试图夺去这小孩性命的魔鬼，撒但，离开孩子；奉耶稣基督的名，从孩子身上出去。

现在接受。不要不信。那东西必离开孩子。要有信心。

坐在那里、低着头的大伯，得了胆囊炎。我不认识你，但主知道你。你患了胆囊炎，胸部有很大的压力。如果是，请挥挥手。你相信我是主的先知吗？从这聚会回家去，再也不患这病了；痊愈了，奉主耶稣的名。

你相信我是主的仆人吗？如果神告诉我你的病，你会全心相信吗？

呐，会堂里有件事在发生。只管继续相信，但有样东西越来越强烈地出现。有个黑人女士站在这女士旁边。继续消失……我看见一个黑人妇女，她坐在这后面，得了关节炎和并发症。她坐在贝尔姐妹旁边，戴着黑帽子。我不认识她。但是姐妹，如果你相信神，照你答应神说你会相信他的方式，病就必结束。

呐，使你得以知道这是神的灵，那妇人后面一排，一个坐在那里脖子上有病的男人，如果你相信，先生，神必使你痊愈，如果你相信的话。你相信吗？请举手。我跟你是陌生人，但主不是。瞧，不管你在哪里，只要信服神。

你现在能越过不信的栅栏吗？你现在能让圣灵进来并接管吗？如果你能，它就可以发生。如果你相信，那糖尿病必离开你。欢喜地上路去吧。你对此是怎么想的？他是谷中的春花，是晨星。

如果你愿意为那贫血病相信，病就必离开你。你相信吗？那么，欢喜地上路去吧。你相信吗？让我们全心地相信。

如果你相信，就去吃你的晚饭吧。你胃里的那溃疡已经离开你了。去吃吧，要相信。

如果你相信，你就不用死了。那癌症离开你了。你相信吗？欢喜地去吧。多少人全心地相信？现在站起来，赶快站起来。向神举手。同心合意地越过一切的障碍。相信神在这里，疾病和病症必离开。每个人都以自己的方式祷告。

主神，创造天地的主，我现在把这群人、这群会众带给你。我谴责魔鬼，宣告神的儿子耶稣基督在场。奉主耶稣的名，让一切疑惑、迷信、不信、罪恶污秽的灵离开这会堂。撒但，出去，我靠着神的儿子耶稣命令你。

你们每个人，现在互相按手，为对方祷告，会堂各处的，神必使你痊愈。全心地相信。互相按手，开始为对方祷告。是那样的。就是这样。所有相信自己得了医治的，请举手赞美神。好的。内维尔弟兄。