看哪，我站在门外叩门

……我们正生活在这最后的时期，这是一个不冷不热的时期。我也许会错，但我相信这是对的。既然我们已经很快地接近这个时代，接近了我们值得称颂的主的再来，我觉得向这个时代的人们传讲我们现在所生活的这个时代，是非常有益处的。

在一次大会上用这样一段经文是很不寻常的，但你知道，神是不寻常的神。他以不寻常的方式行事。我们用自己有限的方式来思想他伟大、无限的心思，以致我们一旦确定了一个小小的方向，就觉得自己没问题了。但我们要是能像神一样看待事情，那么事情对我们来说将会变得多么不同！

不久前，在肯塔基的路易斯维尔，就在我住的对岸，我那儿有个朋友，我认识他。一天，他上了阁楼，老的阁楼，在那里看能找到些什么，就像一个闲不住的十岁孩子所做的。结果他在一个旧箱子里找到了一枚可能很老、发黄的邮票。

他对这个集邮的说：“你看看这枚邮票，告诉我你可以给我多少钱。” 那个集邮的拿起邮票，戴上眼镜看了看，他说：“这枚邮票我给你一美元。”哦，这孩子本以为五美分就是好价钱了！于是他很快就把邮票卖了，拿了一美元，跑到街上买冰激凌去了。

今晚，这小小的一段话也是这样。重要的不是纸，或它的大小，而是什么写在它上面。那是永生神的话。 “天地要废去，但这话却不会废去。”那是神的话。

一次我跟我的朋友巴克斯特先生，在不列颠哥伦比亚。他说到去世的英王乔治，曾去参观学校。那天下午，所有的学校都出去，想要在游行中看他。能看到他是一件多大的事情！据说他得了很严重的溃疡，痛苦得脸都无法直视。他后背还有多重的硬化。

老师们都让孩子们出去，每人给他们一个小旗子，一个英国国旗，让他们向国王挥舞，表达他们对他的忠诚和爱国。

老师抱起这个小家伙，她哭得简直撕心裂肺。

吶，我要把这个录在录音带上。我这么说，只要你头脑上对神所作的任何应许，有一个正确的态度，这些应许就必会应验；只要你能正视，能相信神所说的，但你必须正确地看待这些应许。

他说他注意到一尊耶稣的雕像。他手揣在兜里站在那儿，他说：“哦，这个雕塑家为什么造了这么个雕塑？”他说：“这简直是在贬低耶稣。瞧，这看起来只像个人的外形，没有一点表情。”他跟他妻子谈论的时候，向导走了过来。他说：“先生，我猜你是在批评这尊雕塑吧。”

向导对他说，他说：“先生，这尊雕塑的雕塑家，他雕刻的目的就是要人跪下来向上看的，而不是站在远处看，必须跪下来往上看。”

当你跪在神的面前，抓住他的话语并说：“伟大、无限、永恒、全能、赐下这道，并成了肉身住在我们中间的耶和华神啊！你还是一样的吗？你失去能力了吗？”你只要像那样跪下一次去看，你会发现圣灵必回应你，他跟以前任何时候都是一样的，但你必须跪下来，怀着敬畏，正确地去看。

但是不管怎么样，一幅画完成后必须先经过批评的殿堂，然后才能去到名人堂。

这个画家，当他……批评家们来看他的画，想要找出些问题来，有一个批评家过来说：“哦，你的画画得非常好。基督的脸简直是完美。他晚上来，手里拿着提灯叩门，以及他渴望听到里面应门的表情，太逼真了。”但他说：“先生，但你的画上忽略了一件事。”

很多人敲门，历世历代有很多伟人敲过门。比如说，在罗马皇帝的时候，如果伟大的凯撒来到一个农夫的家里，那会怎么样？那对凯撒来说是何等地谦卑，因为他是皇帝。但如果他来到一个农夫的家里敲门，那会怎么样？那个农夫来到门口往外看，看到凯撒站在这个贫穷、卑微的农夫的门口。哦，他们该觉得有多荣幸啊！他们会赶紧开门，说：“罗马伟大的凯撒啊，请进来我的家里。想想你赐我如此的尊容，罗马的皇帝竟然来到我的舍下！请进，我家里有什么你想要的，只管拿。”肯定的，罗马的皇帝来到一个穷人的家里，这是他何等的荣幸。

不久前死去的阿道夫·希特勒，如果是在希特勒先生的时候，在他还作德国的独裁者时，要是他去到一个步兵的家里敲门，那会怎么样呢？那个小士兵起来拉开窗帘，看到德国的大独裁者站在他门外，而他只是个步兵。哦，他会赶紧开门，向他行德国式的敬礼，说：“伟大的希特勒啊，你赐我尊容，给我家和我住的地方如此的尊容。先生你太谦卑了。你是德国的元首。请进！我家里有任何东西，都欢迎你拿，都是你的。”肯定的，因为德国的独裁者和元首来到了一个步兵的家里。

好的，这么说，要是德怀特·艾森豪威尔总统，要是德怀特·艾森豪威尔来到格林维尔一个铁杆民主党人的门口，会怎么样呢？你会觉得很荣幸，艾森豪威尔总统来到了你的门口。你也许在政治上不同意他，但他是个伟人。他是一个伟大的美国人。他是我们热爱的这个国家的总统。

要是最近刚访问过美国的英女王，要是她来到格林维尔，找到格林维尔最卑微的家庭，并敲门那会怎么样？这要是发生在你家，你去到门口，看到是英女王，那是你多大的荣幸能款待英女王。一定是的。

你瞧，虽然你不是他的臣民，但她是地上最大的女王，这是从国家的层面说的，英国，她是英女王，是今天我们地上最伟大的女王。

但耶稣却想给你人所能给你的最好的东西，而且只有他才能给你：永生，你身体的医治，用喜乐代替你的忧伤，拿去忧郁，给你得胜的呼喊，除去你的罪，给你生命，抹去你的死亡，给你永生。然而，他却比地上的任何君主、君王更被拒之门外。

他在敲你的心门。但因为魔鬼歪曲了义，阻挡人们远离基督……哦，你说：“伯兰罕弟兄，等一等。在这点上，我跟你稍微有些不同。二十五年前，或一年前，我就让耶稣进到我心里了。”我感谢这个，任何一个传道人都会感谢你让耶稣进来。但今晚我要问这个教会一个问题，我要你们明确的知道。当你让他进来的时候，你是在什么条件下让他进来的？你让他进来只是要让他救你脱离地狱吗？还是让他进来做你的主呢？这里区别很大。

我要是到你家敲门，你说：“伯兰罕弟兄，请进。”我进去你家，你说：“伯兰罕弟兄，欢迎你来我家。”哦，那我就感觉像到了家一样。我走过去，要是饿了，我就去冰箱给自己做个三明治。要是我有点累了，我就脱掉鞋，躺在床上吃三明治。我真是感觉到家了一样。我会相信你说的。

我们发现，当耶稣进来，你告诉他， “是的，主啊，不要让我下地狱。但我……” 当他进入你心里，你知道在那门里面还有很多小门吗？你整个心的墙壁上满了小房间。

不久前，我有幸跟你们这个肯塔基州路易斯维尔的布道家葛培理握过手，他是个非常好的属神的人。我听到……我跟末底改·F·汉姆博士一起参加了他的早餐会。你们都知道我自己就是一个浸信会的。葛培理是汉姆博士带领信主耶稣的。我和汉姆博士坐在一起吃饭。葛培理起来讲话，他拿起圣经说： “这是一个样板。保罗在他的时候出去，使一个人信主，他一年后回来，那个人又带领了三十个人信主。”他说：“我去到一个城市……”我不知道数字是多少，因为我记不清他说是多少了。

但比如说，“我让两万人信主了，一年后回来，我却连二十个都找不到了。”他说：“原因是你们这些传道人在办公室里，脚搭在桌子上，只是给人写信，却不出去，跟他们握手、谈心，邀请他们去你们的教会。”我想，这说的很好，我很欣赏。

即使全国的受造之物都抵挡他信主，他也还是能继续持守，带领人信主，因为他去到了一个地方。这世上实在不应该有任何一个人被放在讲台后面，除非他先拥有了一个原始的经历，或者说一个他在旷野深处遇见了神的经历。一个在旷野深处，像摩西一样面对面见到了基督的人，从那一刻起他就再也不一样了。

但我告诉你，弟兄，一个人若是曾站在那神圣的沙地上，不管他是卫理公会、浸信会、五旬节派，还是别的什么，他若是面对面遇到了神，这世上就没有一个神学家可以从他身上把那个夺走。他去到了一个地方！他知道自己在说什么。他拥有了一个永生神燃烧的同在的经历。

不是解释，而是接受。我可以解释九种恩赐，但我自己却没有。我可能无法解释很多东西，但这并没有任何关系。接受基督是接受主耶稣这个人。你知道发生了什么事情，因为你在那儿。

本来五旬节派的女人剪头发是不对的，“你可别碰……”看到吗？瞧，圣经说那么做是错的。圣经要是说那是错的，而你妈妈也不那么做，你要是那么做就仍然是错的。神要让你为此负责。是的。

我看到街上，朋友们，你说：“伯兰罕弟兄，关于我留长头发……”

看到五旬节派的女人，卫理公会的、浸信会的，还有你们所有这些穿着那些短小衣服，你们称之为短裤……你说：“你别管……”现在我进入了你的私生活，我在讲这些门。

你说：“伯兰罕弟兄，我不穿短裤。我只穿休闲裤。”那更糟！是的。圣经说，任何一个女人若是穿男人的衣服，就是可憎的。

你说：“那两个我都不穿。”你们有些女人穿着那种衣服走在街上，你看上去就像把自己塞进去的一样，衣服紧得皮肤都像在外面；而且还是传道人的妻子，执事的妻子。是的。简直是羞耻。

姐妹，我告诉你，对你丈夫或男朋友，你也许纯洁得像百合花，但在审判的日子，你却要被算作犯了奸淫的。当你穿得那样，她们穿着那些性感的衣服，去到街上，你知不知道，一个罪人看着你，虽然你纯洁的不能再纯洁了，那个罪人若贪恋你，就是在他心里跟你犯了奸淫。这是耶稣说的。当那个罪人为奸淫交代的时候，是谁把自己呈现给他的？罪在你身上。是的。

你说：“你别挑我们女人毛病了。”好的，男人，轮到你了。任何让他妻子抽烟，那么做的男人，也表明你是用什么造的。你里面也没有多少男人。绝对没错。衡量一个男人不是看他肌肉有多少，块头有多大；衡量男人是看他的品性。是的。一个男人若是品性上没有多少男人，使他能管理自己的家，他又怎么能管理神的家呢？是的。

好的。这个私生活之后又有一个小门。我们先离开这个门一会儿。我希望圣灵告诉你那里都有什么。这个旁边还有一个小门，被称为骄傲。哦，天哪！骄傲，哦，这是一个很不好的门。

不久前我站在一个竞技场……应该说是在一个博物馆。我看到一个一百五十磅的人的分析报告，是男性，女性还不值那么多。一个一百五十磅的男人，你知道他的化学成分值多少钱吗？八毛四分钱，如果他是个健康正常的人的话。

每个礼拜六晚上，五个小伯兰罕就会过去在一个澡盆里洗澡，那种大杉木盆。我们没什么吃的，所以妈妈就……做玉米饼子等等，是她从店里弄些肉皮，在锅里化开，然后把油加进去。我们的生活不好。

传讲福音也是这样，要是不搅动你属灵的胃口就没用。今天我们需要被灌进一大勺福音。绝对是的。可能会让你恶心、生一会儿气，但也许你就会祷告透彻了。看到吗？哦，今天多么需要这个。

姐妹我告诉你，圣经上只有一个女人涂脂抹粉，她叫耶洗别，结果神把她喂狗了。你要是看到一个女人涂脂抹粉，你知道她在神眼里就是狗粮。所以他……神会这么对她的，把她喂狗。

这是什么？一扇骄傲的小门。那两个年轻人站在那儿看着这八毛四分钱。一个看着另一个说：“约翰，我们不值几个钱，不是吗？”

但你却任由魔鬼把各种污秽、不属神的东西灌进你的魂里，而且还觉得很满足。是的，没错。“哦，不许你干涉我的私生活，也不许你碰我的骄傲。你知道，我有些骄傲，因为我是南方人。”我也是。但弟兄，我们成了基督徒以后，就丢弃了那种东西。是的。我们必须像基督一样。

我们快点看看另一个门。在心里还有一个小门，被称为眼睛。哦，你实在瞒不过这扇小门：眼睛。神竭尽所能，用各样迹象、神迹、复兴，借着葛培理、奥洛·罗伯茨、杰克·舒勒那样的人，穿越全国，去唤醒教会，然而教会却还是径直去到罪中。今天世界上的罪比五十年前更多。怎么回事？是那扇你眼睛的小门。要是神能打开那扇门！

你的眼睛本来应该睁开，意识到神在这儿，神在这里，这是神的家。哦，你说：“传道人，你说到主再来，我奶奶那辈就说到了。”是的，耶稣也说到了，但终有一天这会应验的。是的。会到的。每个迹象……

我们都在一张床上，两个在床尾，两个在床头，两个在中间横躺着。就这么多了。夜里我们要是着凉了，早上我们醒来，有时我们的眼睛被封住了，妈妈就说有东西在眼里。你知道，冷风进到你眼里，把你的眼睛冻在一起了。

吶，我爷爷是猎浣熊的。他出去抓到浣熊后，就把油脂炼出来，放进杯子里。妈妈留着这些油脂，什么地方都能用。于是她把盛油脂的杯子放在炉子上，她过去把浣熊油抹在我们眼睛上。信不信由你，结果眼睛就开了。我们能看见，知道怎么下来了。

在前一节经文，耶稣说：“因为你说你是富足，什么也不缺，却不知道你是可怜、贫穷、瞎眼、赤身、困苦，而且还不知道。”你能……

我说：“后雨？”我说：“麦克弗森太太也是后雨。”她是。对于神召会她是后雨。

我说：“你要是得到了以前麦克弗森太太曾经有过的老式复兴，那他们每个人都会回来这里，因为他们能得着喂养。”一个饥饿的孩子会从垃圾桶里找吃的。

这正是今天教会的问题。处在这种状况，还不知道。他说：“我劝你向我买眼药，抹你的眼睛，使你眼睛能睁开。”

哦，你还能奏乐、敲鼓、加入教会、争辩你的洗礼等等，“我们会众最多。”所有这些，你能做所有这些，但却是错的。

发生了什么事？基督来了，是的，但人却不让他做主。你却让好莱坞，让电视，让所有这些东西……你晚上呆在家里看“谁爱苏西，路西”，就是那个礼拜三晚上电视剧里的那个女人。你呆在家里不去祷告会。这表明你失去了一些东西。

我在人们当中十年了，到处努力，站在他们当中，想要带来复兴。你们在干什么？你们说：“我属于神召会，我属于神的教会，我属于四方派。”那在神看来连这个都不如。【伯兰罕弟兄打了个响指】

我不管你的传道人知道多少，他要是争论说另一个人跟这毫无关系，就因为我不像他那样给人施浸，或他不属于我们的组织，那这个人就该再去各各他浸泡一下。绝对没错。除非我们能彼此相爱。神站在门外叩门。“我叩门，但没有人能应门。”

不久前……稍微讲一下，这个世界盼望看到一些彰显，不只是叫喊（这没问题，我也相信这个），不只是说方言（这个没问题，我也相信，只要在正确的位置，我相信整本圣经），不只是一些神迹的医治（我相信每一个），但这个世界盼望看到一些真实的基督教，一些你活出来的真实的生命。在街上，无论你在哪儿，被神封上印记，拥有神的荣耀，不是跑到街上大喊“哈利路亚，哈利路亚。”那个不是，而是一个甜蜜、谦卑的基督徒，行在人前，活出生命，行的像基督徒，本质像基督徒，举止像基督徒。这才是世界想要看到的。

人们去到街上说：“若真有一个基督徒，一个圣徒的话，她或他就是了。”但你看我们得到了什么？朋友，你知道这是真的。

当你，你若是世上的盐，你必须活出一种的生命，成为一封荐信，直到众人认出你是谁……承认……

你们卫理公会可以跟浸信会握手，你们神的教会可以跟四方派，神召会握手，说：“不管他们做什么，我们是弟兄。我们是弟兄，我们敬拜同一位神。”

有个跟我一起打猎的人，他是个出色的猎人，非常认路，是个好人，神枪手。但他却是我见过的最狠心的人。他残忍只是为了要显得他聪明。这也是美国人的倾向。

只有一个是让人把衣服脱了的，那就是魔鬼。你看看圣经，绝对是的。那是什么？异教徒的特征。

注意，那些女人没穿衣服，赤身裸体，她们一……我看到他们一次就有三万人接受了基督，只因为主行的一个伟大的神迹，说出要发生什么事，结果发生了，接着他们就把偶像都摔在了地上。那时他们看到这只能是神做的，不可能是人做的。

我们以为自己是文明，我们却成了……这是受了教育的异教。是的。哪里出了问题。

这是一个狠心的人，只是要表现自己聪明。他射杀幼鹿，也就是小鹿，只是为了证明自己狠心。我责备他这么做。他说：“哦，比利，你这个胆小的传道人。你是个好猎人，但就是太胆小了。”

有一年，我上去那里，他给自己做了个小哨子。那个哨子吹起来就像一个幼鹿呼叫妈妈的声音。我想，“伯特，你不会用这个哨子吧？肯定不会。”

我们打猎打到大概中午，连一个脚印都没看到。鹿都害怕。我永远不会忘记。那天中午，他在我前面，在一片跟这里差不多大的空旷地带，他坐了下来。他手伸进衬衫口袋里。我们通常带些三明治，一些热巧克力之类的。我们喝点东西，吃点三明治，然后分开，到下午再回营地。

他把哨子放在嘴里吹了起来，听起来就像一只幼鹿叫妈妈的声音。出乎我们意料之外，就在二十码远的对面，一头美丽的大母鹿站了起来。我都能看到她棕色的大眼睛，还有脸上的血管，那双大耳朵竖了起来。她太漂亮了。

鹿妈妈走到了空旷地带。这里要是有猎人的话，你知道对一头鹿来说那是绝对不寻常的，尤其是在猎季它们被打了之后，那时还是在中午。它们都躲在树丛底下，站在灌木丛中。它们不会出到空旷地带的。

哦，要是教会能那么真实就好了。要是基督身体的肢体能那么真实就好了。是爱驱使她走了出来，而不是对其它的鹿说：“嗨，你们所有的鹿，你们那儿所有的公鹿、母鹿，看我有多勇敢。”不，不，不是那样。她本不需要那么做，她很清楚。

我想，“伯特，你怎么能那么做？只要一秒钟，你就能把那头鹿的心脏打飞了。”那么近的距离，那种有一吨半冲击力的一百八十格令的子弹，可以把她打飞到十五英尺的空中。他离母鹿那么近，那种蘑菇弹能打翻那个体重八九十磅的母亲，能把她心脏都打飞出去，能打出这么大的一个洞出来。

我随时等着听枪响了。我等了几分钟，枪没响。我回头一看，看到他的枪管像这样抖动着。他把枪扔在地上，转过身，大滴的眼泪从脸颊上流下来，他抓住我的裤腿，说：“比利，我受够了。带领我去到你所谈论的那位耶稣那里吧。”

他说：“比利，如果神造了那头鹿，把她造成一位母亲，她不怕为了一个目的而死。比利，你告诉这位神，把我造成像那样的一个基督徒，把我造成一个基督徒，一个像这位母亲一样的基督徒。”

这是基督想要在这个教会里做的。不是给你更多的恩赐。你已经有很多了。他想要做的是把他自己给你：爱，神的爱，丰盛的生命在你心里，使你能爱每个人，使你能爱神爱到睡不着觉。

我可以问：“你能告诉我谁是属于教会的吗？”成千上万。“你能告诉谁是叫喊的吗？”成千上万。“说方言的？”成千上万。“行神迹的？”成千上万。但告诉我一个为了教会中的罪恶而叹息哭求的人。