大能的征服者

谢谢。今晚很荣幸能再次来到这个大帐篷里，奉我们主的名讲道。

在我们读他的话语之前，让我们借着祷告跟主说几句话。我们低头。

叫主耶稣从死里复活，永恒的神啊，我们祈求你赦免我们一切抵挡你的过犯。今晚愿你的灵大大浇灌在我们当中。愿罪人一路哭求，愿病人得着医治。神啊，愿今晚在这帐篷里，显出永生神的伟大迹象。求你应允。

我们即将读的是你的道，唯有圣灵才能讲解。我们祈求他把这道的内容讲解给我们。主啊，求你应允。我们祷告是奉耶稣的名。阿们！

我真是爱神的话。我喜欢读它。神的话很不同，光是知道我们所读的是永恒的，就已经让我们兴奋不已了。神的道就跟他一样是永恒的。一个人不会高过他所说的话。我要是不能接受你的话，那我们就没法来往了。你要是不能接受我的话，你就不能信任我了。我们要是能接受神的话，我们就能信任他说的是真实的。我们要是不能接受，那就是我们该去祷告的时候，直到神启示给我们他是道。“起初有道，道与神同在，道就是神。”

今晚，我们要读启示录6章2节。

如果可以的话，我想我们可以思考一下这个主题，“大能的征服者”

不久前，我有幸站在葡萄牙的里斯本，去到一个奴隶和战犯的食堂。有一个人……有一副雕刻在金属上的画，是一个人，一个伟大的勇士。他是一位英雄，因为他曾夺取了这座城市。在他之前……他是个土耳其人。在他前面有另一个人，他在这座城墙上献出了生命；又一个英雄，征服者。他是个英雄，献出了自己的生命，他攻陷并从土耳其人手中夺过了城墙。西班牙人接管了。

这世界满了英雄，征服者等等。今晚，我想到康斯坦丁。这位大能的勇士在去罗马的路上，有点担心去那儿。一天晚上，他睡觉的时候做了个梦，看到他面前有一个白色的十字架。有个声音对他说：“你将借着这个征服。”他半夜叫醒了所有的战士，让他们每人在盾牌上画个十字。他们借着这个征服了。

确实，任何的征服必须借着十字架。这是唯一可以征服的，就是借着十字架。

我们知道康斯坦丁是个伟人，但我又想到了三年前，我在从德国回来的路上，在那里神给了我们极大的聚会。我们在布鲁塞尔中转，那里离滑铁卢不远。他们告诉我们关于一些雕像之类的事情，还有几百年前滑铁卢战役的遗址，在那里伟大的拿破仑被打败了。

我们都知道拿破仑是个伟人，他年轻时有个好的开始，他三十三岁就征服了世界。他打败了世界所有的国家之后，他坐下来哭了，因为再也没有需要他打的国家了。结果他很年轻就死于酗酒。他开始的时候是个禁酒主义者，但他死的时候却是个酗酒的。世界都怕他。

我在机场读了一本小书，上面说妇女在晚上哄孩子睡觉时，很多母亲不是说：“再不睡觉老魔鬼就来抓你了”，而是说拿破仑要来抓他们了，来吓唬小孩子，因为他是个极其可怕的凶手。小孩子们听到就睁大眼睛，赶紧缩进被窝里去了，因为他们以为强大的拿破仑会来抓他们。但他被打败了，因为他没有遵守比赛规则。

记住了，这对永生神的教会来说是一个好的功课。我们若不遵守比赛规则，那么末后就会被取消资格。你必须遵守比赛规则才能赢。

如果这里的比赛规则是人必须重生，才能进入与基督和他教会的交通，那么不管我们是地上多大的宗派，但若没有遵守比赛规则，到最后我们就会被取消资格。我们必须完全遵守神的规则，不是我们的规则。我们必须遵守他的规则。我们是按照他的规则赛跑，我们必须遵守这些规则。

你看，拿破仑虽然是大能的勇士，大能的 征服者，他借着恐惧来征服，但那不是比赛规则。比赛规则是借着爱来征服。

世上再也没有比爱更大的能力了。我几乎可以肯定，我们作为人，太过强调其它的规则（我不是要粗鲁），但有时我们让自己太过强调那些规则，结果发现自己被取消了资格。

马丁·路德要是照着比赛规则比赛的话，那就不会有卫理公会教会了。

要是卫理公会照着比赛规则比赛，那就不会有五旬节派教会了。

我们若是不照比赛规则比赛，神就会取消我们的资格，而从石头中为亚伯拉罕兴起孩子来。神要比赛以正确的方式进行，我们必须那么做。我们感觉自己是否在前进这没有什么关系，除非我们回到比赛规则上。

今天下午，我跟一些印第安人谈话，霍皮印第安人，他们从亚利桑那来参加聚会。他们有些年轻人昨晚来到了祭坛这里，把自己的心交给了基督。有一个跟他们一起来的宣道士，他说：“伯兰罕弟兄，我真想让你求神，让神为我兴起在印第安人当中的事工。”

我说：“先生，我也同情他们。”但我说：“神若给你才能，就持守住那个才能。不管你要干什么，那个才能若不运行，不管它多伟大，但若不按规则运行，你就会被取消比赛的资格。”

我所知道的最大的能力就是爱，“即使我能说人和天使的方言，却没有爱，我就算不得什么，只是鸣的锣，响的钹而已。我即使有能力可以移山，却没有爱，我就算不得什么。”

我们若不照规则比赛，就像我们常说的……我们要想赢，就必须回到赢得比赛的原则上。我们看到的，所有这些伟大的神迹奇事，我们都将赞美归给神。但那些事情若不建造在敬虔的基督徒的爱，和对神及他的百姓的尊重上，就会失败，也只能失败。明白吗？因为它没有根基。在这个伟大的……

不久前，我站在英国伦敦的西敏寺，我看到朗费罗写的诗歌“人生颂”，我想到了他的诗。

不要在哀伤的诗句里告诉我：

“人生不过是一场幻梦！”（就是吃喝快乐）

灵魂睡着了，就等于死了，

事物的真相与外表不同。

人生是真切的！人生是实在的！

它的归宿绝不是荒坟：

“你本是尘土，必归于尘土”，

这是指躯壳，不是指灵魂。

伟人的生平启示我们：

我们能够生活得高尚，

而当告别人世的时候，

留下脚印在时间的沙上；

也许我们有一个弟兄

航行在庄严的人生大海，

遇险沉了船，绝望的时刻，

会看到这脚印而振作起来。

那么，让我们起来干吧，

对任何命运要敢于担待；

莫学那听人驱策的哑畜，

做一个威武善战的英雄！

这应该是教会每个人在心中立下的志向：为神的国竭尽全力。你怎么服侍神？就是当你们彼此服侍的时候。就像俗语说的，抓住牛角尖。在这世上，凡是有所成的人，都是那些谦卑下来，而不是成为大人物的人。他们为了成就某个目的，使自己成为渺小。

今晚，在看到这群会众的时候，我想，你们这些像我一样的男人女人们，就像我们以前读到的那个英雄，我们忘记得太快了，就是瑞士的阿诺德·冯·温克里德。今天，你只要在瑞士的山区里提到他的名字，人们的表情就变了，眼泪从他们的脸颊上流下来。

我们都熟悉这些芬兰人的故事……不是芬兰人，对不起，是瑞士人。他们是一群跑进山里，不想要战争，而只想要和平的德国人。到今天他们也不是爱打仗的人。

但有一天，他们的国家被敌军攻击，所有的芬兰人聚集到山下的村子里。他们去到那里保卫家园、孩子，还有他们一生中看为宝贵的东西。他们去保卫自己。他们只是在田里的很少一群人。他们看到一只大军，像一堵砖墙一样走过来。这支军队全都受过训练，拿着长矛、盾牌，头戴头盔，身披铠甲。他们都训练有素，没有一个人是乱了步伐的，队伍简直都望不到边。然而这群人，为了正确的事而站立，被逼到了绝境。他们打仗的武器只有镰刀、石头，手里拿着棍子。面对这样一支个个训练有素的军队的进攻，他们这一小支军队能做什么呢？他们很无助，什么也做不了。

但最后，一个大概三十三岁的年轻人走了出来，他说：“瑞士的先生们，今天我要为瑞士献出生命。”

他们说：“阿诺德·冯·温克里德，对上来的这么一只强大的敌军，你能做什么呢？”

他说：“我吻别了山那边我的妻子和三个孩子。那里有个小白房子，他们站在门口盼望我回家。但我再也无法在这地上见到他们了，因为今天我要为瑞士献出我的生命。这是正确的事。”

他们说：“阿诺德·冯·温克里德，你要干什么？”

他说：“你们跟着我，手上有什么可以打仗的东西，就拼尽全力去打。”

他们说：“你要干什么？”

他看到那支大军来了，他看着他们，找到长矛最密集的地方，然后他扔掉了手上的东西……故事里说，他举起手，朝着长矛冲去，高喊着：“为自由开路。”他又一次喊着：“为自由开路。”他冲向长矛，上百只长矛可以刺穿他。他伸出双臂抱住那一大捆长矛，刺入自己的胸膛。如此的一个壮举，打退了敌军。那些瑞士人拿着棍子、石头、镰刀，赶走了敌军，从那之后他们就再也没有打过一场战争了。

那次的英雄壮举无人能比。今天，瑞士都记得阿诺德·冯·温克里德。他们几百年都没有战争了。那是一次英雄壮举。但是弟兄姐妹，这与亚当族类被逼到绝路的那一次相比，实在是件小事。他们有先知，有律法，他们杀了先知，毁了废了律法。亚当的族类面对冲上来的敌人，就是魔鬼和他所有的军兵，被逼到了无助、绝望的地步。面对这些训练有素的灵，我们必朽坏的人根本打不过他们。这些无助的人能怎么办呢？

但有一位从荣耀中，从父的怀中走了出来。他说：“今天我下去，为亚当的族类献出自己的生命。”

当他在地上的时候，他找到了征服人类的长矛最密集黑暗的地方，就是死亡。他在各各他抱住一大捆，他扑向了死亡。然后把使命给了他的教会，这一小群衣衫褴褛、没有受过教育、无知的渔夫。他不是只给他们留下棍棒、石头来争战，而是在五旬节的时候，他把前所未有最大的武器放在了教会的手中。他说：“跟着我，用你所有的一切来争战。”

他在前领路，他是大能的征服者。他不是为了自己和他自己的荣耀去征服，而是为了亚当堕落族类的益处去征服。从来没有一位像他这样的征服者。

拿破仑三十三岁的时候，作为一个酗酒的失败了。但基督在三十三岁的时候，他以正确的方式比赛，结果征服了死亡、阴间、疾病和坟墓。从来没有一位征服者像他，也永远不可能有。

女士们先生们，我的弟兄姐妹们，今晚是时候该教会拿起基督所留给我们的，“当你们彼此相爱的时候，众人因此就知道你们是我的门徒了。”拿起宝剑和自我牺牲，再次回到老式福音的线上，去征服我们的仇敌。借着爱征服他们，借着同一个“神爱世界，甚至将他的独生子赐给他们，使凡信他的不至灭亡，反得永生。”

他在地上时，亚当的族类非常惧怕。是的，他们还是有惧怕，但他们不该有；就像阿诺德·冯·温克里德，一劳永逸地结束了战争，基督也一劳永逸地在各各他赢得了胜利。

当他在地上时，他走到一个病人那里，疾病捆绑了人类，他说：“你这魔鬼的灵，我吩咐你，从那人里面出来。”他征服了魔鬼。

当一个人躺在坟墓里死了，他为那人征服了死亡，征服了疾病。那个疯子出来想要毁掉基督，那个疯子知道他是神的儿子，他对基督说：“如果你赶我们出去，就许我们进入猪群。”因为他知道耶稣基督的权柄。无论魔鬼在哪里遇见他，他都征服了魔鬼。他不但自己征服了魔鬼，而且还给他的教会使命，“无论你们奉我的名求什么，我都成就。”

用你手中的东西去争战。如果是歌唱，那就唱福音的歌。如果你只会吹口哨，那么为了神的荣耀大声地吹口哨。如果你只会拍手，那就拍。无论你手里有什么，用它去征服。你拍手拍到你所有的邻居都爱你。吹口哨吹到所有的宗派都知道你属于基督。照着规则比赛去征服他们。用正确的方式比赛。

我们生活在这个社交福音占据了主导地位的时候。教会联合在一起，搞出了一个社交的宗教，他们把自己绑在一起，这是一个可怕的日子。他们试图除去基督所有的神性，所有的荣耀，想把他变成只是一位先知。基督若只是一位先知，我们每个人就都失丧了。他不只是一位先知，今天当……

不久前，一个女人对我说：“伯兰罕先生，你讲的我有一个地方不喜欢。”

我说：“是什么，姐妹？”

她说：“你太夸大基督了，你夸他夸得太厉害了。你把他说得都不是他自己了。”

我说：“我即使能说一万种语言都不够用，都无法解释他是什么，他配得一切的称颂。”

她说：“伯兰罕先生，我听你在讲台上说你是基要派的。”

我说：“如果按照神的道，是的。”

她说：“我要是能解释给你，借着神的道证明给你，基督只是一个人，而你想把他变作神……”

我说：“他是神。神在基督里，使世界与自己合好。如果他只是一位先知，我们就都失丧了。”

她说：“如果我借着圣经向你证明，他只是个人，你会接受吗？”

我说：“是的，夫人，如果圣经那么说的话。”

她说：“他来到拉撒路坟墓前的时候，在约翰福音11章，圣经说：'他哭了。'如果他是神的话，他就不可能哭。这一点就证明他只是一个普通的人。”

我说：“姐妹，你的争论靠不住。”我说：“你没有看到，你看到的是人，但你没有看到神在人里面。没错。他来到拉撒路坟墓前的时候，他像人一样哭了。但当他挺直肩膀，直视着一个死去的人，已经死了，魂已经走了四天了，他说：'拉撒路，出来！'那个死人就再次站立起来，这绝不只是一个人在那里说话。他是大能的征服者。那是神通过他的儿子在说话。”

那天晚上，他从山上下来，他饿了，没有吃的，在一棵无花果树上找吃的的时候，他是人。他饿的时候是一个人，但当他拿了五个饼，两条鱼喂饱了五千人的时候，那绝不只是一个人！那是神借着他的儿子在说话，基督耶稣，神在人里面。

那天晚上，当他在小船上，他实在是一个人。海上有上万个魔鬼发誓要淹死他，船在汹涌的海上像个瓶塞儿。魔鬼看到后说：“这次可让我们抓到他了。”但当耶稣醒来，他脚踏帆索，举目望天说：“静了吧，住了吧。”风浪都听从了他。当他这么做的时候，他绝不只是一个人！

当他在十字架上呼求怜悯的时候，他是一个人。他像一个人一样死去了。但复活节的早上，罗马政府的封印被打破，坟墓空了，他复活了！他可能像人一样死去了，但他像神一样复活了！他是神人！

难怪诗人说：

活着，他爱我，

死了，他救我，

埋葬，他背负我的罪，

复活，他使我永远白白称义。

终有一日，他要来。何等荣耀的日子。

难怪瞎子芬妮·克罗斯比可以呼喊着说：

恳求救主格外垂怜，请听我祷告；

既有别人蒙主恩召，莫把我弃掉。

救主，救主，请听我祷告，

既有别人蒙主恩召，莫把我弃掉。

救主是我平安根源，比生命更宝；

天上地下除主以外，无别名可靠。

他绝不只是一个人，他是神大能的征服者。我们该多么爱他，多么赞美他。我们该多么彼此相爱，就像他爱我们一样，把他自己给了我们，使我们借着他远超过一位征服者。他征服了疾病、死亡和阴间。

我们看到，他在地上是一位征服者。我们看到他站在坟墓边，征服了在那个人里面的死亡。那人的魂已经走了有四天了，我不知道他去哪儿了，你也不知道。但无论在哪儿，耶稣征服了，把他带了回来。朽坏知道它的主人。阿们！这个人的魂已经死了，又回来，活在这个朽坏之人的身体里，并坐在桌边吃饭。之前没有一个人做到过。他是神大能的征服者。

疾病……耶稣从没有传讲过一个葬礼，因为死亡无法在他面前存留。死亡与生命怎么可能住在一起呢？办不到！弟兄，这是为什么今天，当教会从神的灵重生，死亡和生命就不可能同在。有些事情发生了。基督来征服了我们的情欲，他征服了我们的欲望，他征服了我们一切不属神的东西。因他活着，我们也活着。他征服了一切不属神的东西。他已经征服了，就在我们手里，等着我们去接受。

我们看到他在地上的事工是一位征服者。绝对是的。我们看到了。但现在，让我们看看他死后怎么样。他仍然在征服！他并没有因为坟墓就止住了。圣经说：“他的魂去到阴间，向那些在监狱中的灵传讲，就是那些在挪亚、神容忍等待的日子，不悔改的人。”

我几乎能看到他，当天地变得黑暗，岩石从山上崩裂，整个天空、月亮、星宿都不发光。他征服了。他下去，降下去，敲门，就是那些失丧灵魂所在的地方。门开了，那些讥讽、嘲笑以诺，嘲笑挪亚的人……我几乎能听到他说：“我就是以诺说的，带着成千上万圣徒来到的那位。你们为什么不信以诺呢？为什么不信挪亚呢？”

万物都要知道他征服了。当他对他们关上门的时候，怜悯的日子过去了。他去到了阴间最深的地方，他敲响了魔鬼阴间幽暗的门。

魔鬼来到门前，我们可以看到，他在那里说：“哈！你终于来了！当我杀了众先知的时候，以为我抓到了你。当我在监里砍了约翰的头时，我肯定我抓到了你。但现在，你终于来到这儿了。”

我能听到基督挺起身子说：“撒但，我是从童贞女所生，永生神的儿子。我在十字架上的血还没有干，我付清了赎价，我征服了，我剥夺了你宣称的一切，我下来接管了！”他伸手夺过魔鬼腰上死亡和阴间的钥匙，一脚把他踹回了他本来就该去到的地方。他征服了阴间！基督复活后，他腰上挂着死亡和阴间的钥匙。

教会为什么还惧怕呢？阿们。他征服了撒但，他征服了疾病，他征服了死亡，他征服了阴间。魔鬼被踢出去了！记住，还有一些忠诚的人也跟着基督一起走了。他们在一个被称为乐园的地方。他们无法去到神的面前，因为他们在绵羊山羊等等的血底下敬拜。那些不能除掉罪，只能遮盖罪。

朋友，那正是今天的问题，你不能借着遮盖自己的罪而进去，必须除掉才行。只有一样东西能除掉，不是你的教会，不是你借着水受浸，必须是耶稣基督的血，才能遮盖除掉罪！唯有借着主耶稣的血才能征服。

我们就说是礼拜天早上四点吧。撒拉跟亚伯拉罕在乐园里散步。突然间有敲门的声音。约伯去到门那儿开门，想看看是谁这么早在敲门。他一看，就举起手来说：“那是我的救赎主，就是以前当闪电划过时我所看到的。我知道他活着，在末了他要站在地上。那就是他。”

亚伯拉罕说：“约伯，你说什么？”他回头看说：“撒拉，过来，看这儿。看看今早是谁在门口。”

撒拉说：“这不是背对着帐篷的那位吗？我在帐篷里笑，他知道了。是的，就是他。”

这时但以理也跑上来，越过撒拉肩头望过去，他说：“这就是我看到的，那从山上非人手所凿出来的石头。”

那时，以西结跑上来，他说：“这是我看到的那个在空中旋转的轮中之轮。”

这是那位大能的征服者。哦！当我们听他们说的时候，耶稣说：“来吧，孩子们。你们在这不多的事上忠心。来吧，今早我们要出去了。你们在这儿已经够久了。我们要去到更高的地方了。”哦，神啊，愿这成为教会的愿望。让我们去到更高的地方。让我们从埃及搬走吧。

亚伯拉罕说：“父啊，我们走的时候，能不能稍微停留一会儿？我想再看一下以前的地方。”

“没问题，我正好要跟我的门徒交通四十天。去周围看看吧。”

你知道，圣经说在他复活以后，很多圣徒起来，进了城，向众人显现。亚伯拉罕和撒拉在城里经过，他说：“这太好了，不是吗？撒拉，你看这里。”哦，我觉得太兴奋了。我真的是。“看这儿，那是大卫的城，所有这些美丽的地方。这是我建造的祭坛，称颂主的名。”

四十天后，他站在那里，赐下他最后的使命，“往全世界去，传福音（不是建造教会，建造组织，而是传福音，我们却干了别的事），这些迹象必随着那些相信的人。他们必奉我的名赶鬼……”等等，然后他就去了。

在他说话的时候，地心引力也被征服了。在几百个弟兄的注视下，他的脚下开始发光，他开始上升，上升，上升。他和旧约的圣徒进入了荣耀中。他们越过星星、月亮，越过了星星之外的星星。他们开始看到那伟大的城。哦，那是什么样的景象啊！耶稣作为伟大的征服者行进在前面。

突然间，旧约的圣徒看到了那美丽的大城，他们齐声大喊，甚至震动了天！“永久的门啊，抬起你们的头，让荣耀的王进来！”

你知道，他们说，当希特勒征服了法国后，他站在凯旋门；当德军迈步进来的时候，他们绵延数里，飞机把天空都遮蔽了。他们都在那里庆祝希特勒凯旋进入法国。还有，人们迎接斯大林进入德国的时候……哦，弟兄，当教会迎接耶稣进来的那日，“永久的门啊，抬起你们的头，让荣耀的王进来。”

天使说：“谁是荣耀的王？”

旧约的圣徒们喊着说：“万军之主，在战场上大有能力的征服者。他领着虏获的俘虏，并赐礼物与人。”这是圣经说他所做的。

说到欢迎回家，当天使站在珍珠的大门上，当门打开，耶稣走在黄金的街道上，旧约的圣徒们在后面跟着唱，“尊崇耶稣大能的名”。基督来到父的宝座前，说：“父啊，他们都在这儿。他们在不多的事上忠心。”

他说：“我的儿子，上来，坐在我的右手边，直到我使你的仇敌作你的脚凳。”今晚，他站在那里。

看哪，这大能的征服者。

看哪，他已来到。

因他是大能的征服者，

他将幔子撕裂两半。

没有一个征服者像我们的主耶稣基督。今晚世界需要的是一些实际。今晚世界需要的是一些有意义的东西。世界想看到你们基督徒里面有一些真实的东西。他们厌倦了这些教会的做作。这些东西让他们厌恶，什么我是长老会的，我是卫理公会的，我是天主教徒，我是拿撒勒派的，世界渴望的不是这些东西。他们渴望真正生命的粮。

耶稣说：“你们是世上的盐，但盐若失去了味道，那就没了用处，只能拿去铺路了。”

盐是调味的，只要能接触上。你只要有盐味，世界就会渴。神给我们真实的男人女人，勇敢站立的男人女人。你链条上最软弱的一环必须是最坚固的一环。不管别的环节有多坚固，但关键是那个软弱的一环。那一环才是你最需要遮盖的。

不久前……你们都知道，我是个猎人。不是去杀猎物，我只是想去到外面，去到大自然中见神。有时我实在是厌倦了汽油味儿和烟味儿，简直让我作呕。我喜欢去到山上神的大教堂里，独自一人，再也听不到飞机引擎等等的声音，只能听到神让风吹过松树林，那轻声细语永不止息的声音。对我来说，那是神。那里有种真实的东西。

我经常去北部的林子里，跟我的一个朋友伯特·考尔打猎。几天前，我在新英格兰地区，在一次医治复兴大会上刚见到他，还跟他握手，一起吃饭。有一天……

我每个秋天都去那里打猎，一天我上去，我跟伯特聊天。他是我见过的最出色的猎人。你从来不用担心他，他知道自己在哪儿。你不用去找他，他在林子里很清楚自己的位置。他是个出色的猎人，但却是我见过最心狠的。他非常残忍，他会去射杀小鹿就只是为了让我难过。

射杀小鹿没有问题，你们德克萨斯这里的男孩子，你们打猎的人……如果法律说你可以射杀小鹿，那没问题。鹿的年岁不是问题。神吃了亚伯拉罕杀了的一头小牛。是的。杀这些动物不是问题。绝对是的。但只是想成为杀手，那就不同了。

这让你绊倒了吗？神这么做的，他吃了小牛，喝牛奶，吃饼子。绝对是的。吃牛奶搅出来的黄油。肯定的。神这么做的，然后就从亚伯拉罕面前消失了。

你说：“那是天使。”亚伯拉罕说那是神，以罗欣。是的。是神。哦，我多么高兴，他手中掌管着这些。他何等伟大。

有人对我说：“伯兰罕弟兄，你相信那是神吗？”

我说：“当然了，那是神。”

“我们伟大的创造主？”

我们都是从十六种元素造成。他只需要伸手抓过一些石油、宇宙光、原子，然后噗的一声，就吹出一个身体来，走进去，让他的天使们也在那里，然后朝亚伯拉罕走去。绝对是的。他吃肉，他会饿，然后从他眼前消失。同一位神知道我会埋在哪里。他也知道你会在哪里。

不久前，我梳理着我那仅有的几根头发。我妻子在后面，她说：“比利，你几乎全秃了。”

我说：“但我一根头发都没少。”

她说：“那你告诉我它们都去哪儿了？”

我说：“在我有头发之前，它们都在哪儿？它们还在那儿等着我呢。终有一天我会再去到它们那里的。”是的。你头上的每根头发都被数过了，没有一根是可以失丧的。这双手曾经是小孩子的手，这个因传讲福音而驼了的背，将来有一天会再次挺直起来，是按照神所描绘的图画，拥有他的形象，站在他的样式中，被他的血洗净，被他的恩典救赎。我必站立，不惧死亡。他来了！

有一天，我去到伯特那里，他给自己做了个小哨子。他能让哨子模仿小鹿哭的声音。我说：“伯特，你不会用那种东西吧？”

他说：“哦，比利，别傻了，你真是个胆小的传道人。你们都是这样。你是个好猎人，但就是太胆小了。”

我说：“伯特，我是个猎人，但不是杀手。我不喜欢你那么做。伯特，不要用那种东西。”

他说：“哈，别管我。”

我们那天早上去打猎，下了大概六英寸的雪。猎人们都知道，这种天气很利于追踪猎物。我们到那里时有点晚了，猎季已经接近尾声了。我聚了很多次会。我们整个早上打猎，但什么也没找到。那些白尾鹿真是知道怎么躲起来，特别是白天。

那时大约是中午，伯特在一个大概有这个帐篷一半大的空地上坐了下来。我以为他要拿咖啡壶出来……哦，我们喝的不是咖啡，是热巧克力。我以为他要拿巧克力壶。我们会吃些三明治，然后各自分开去打猎，因为一早上都没看到一个鹿的脚印。鹿都怕了。它们白天就呆在树丛中，你根本找不到它们。

我注意到他坐在那里，他把手伸进口袋里。我站着。他掏出了那个小口哨。

我想，“伯特，你肯定不会干这种事吧。”他用那双蜥蜴一样的眼睛看着我，他笑了起来，开始吹哨。我说：“伯特，别那么做。”

但当他吹哨的时候，在我对面大概二十码远的地方，一头大母鹿站了起来。母鹿就是雌鹿。她离我那么近，我都能看到她棕色的大眼睛和脸上的血管，非常美丽的动物。她的耳朵竖了起来。怎么回事？小鹿在哭喊。

我看着伯特，他又看着我。我想，“伯特，你不会这么做的，不会的。”

他又小心翼翼地吹了一次。通常……一头鹿在一天的那个时候站在那儿是很不寻常的。她直接走到了空地上。鹿从来不会那么做的。她走了出来，你可以看到她。

我听到他拉枪栓的声音。那是一把点30-06的步枪，装的是一百八十格令的蘑菇弹。他是个神枪手。他把枪端平。我想，“哦，神啊，他肯定不会这么做吧。那位忠诚的母亲，她不是把教会当儿戏。她里面有些真实的东西。她是母亲。她的孩子有危险了。她不是装出来的。在她里面有些真实、真正的东西。她是一位母亲。她不是假装的。有些东西使得她那么做，因为她是一位母亲。”

母鹿又走出来几英尺。我想，“哦，伯特，你真要把她的心脏打飞吗？”我知道如果开枪，他能把母鹿忠诚的心脏从肋旁打飞出去。那么近的距离，他会把母鹿打翻的。我想，“那位宝贵的母亲在寻找她的宝贝儿。”

母鹿四处看，她看到了猎人。她身体发抖，但她没有跑。她是位母亲。她站在那里。她的孩子有危险。哦，那是何等真实。

我转过了头，我实在看不下去了。我想，“神啊，我实在无法看他那么做，杀死那位可怜宝贵的母亲，她里面有些东西在驱使着她，一位母亲！”我等着听枪响。我转过身，我想，“神啊，不要让他这么做。”我等了一分钟，没听到枪响。我回头一看，看到他的枪像这样抖动着。他下不了手。

他转过来，大滴的泪珠从脸颊上滚下来。他把枪扔在地上，一把抓住我的裤腿，他说：“比利，我受够了。带领我归向你所讲的那位耶稣吧。让我认识那位带来爱的基督吧。”

这是什么？他看到了一些真正的东西。他看到了一些不是假装的东西。他看到了一些并非假冒的东西。他看到了一些真实的东西。在那雪堆上，我带领这个心地残忍的猎人归向了主耶稣基督，他成为了一个甜蜜谦卑的基督徒。为什么？所有的讲道没有做到，而是他看到了一些真正的东西。

哦，永生神的教会啊！这世界在盼望一些真实的东西。你愿意在你心里有足够的基督，使你能在地上站立吗？即使你们病人，生病的人，你愿意接受他的道，或生或死，都站在他的道上吗？你们所有这些分歧，所有这些麻烦，宗派的障碍，你不想有一些能够彰显出来的东西吗？当你走在街上，人们会说：“要真有一个敬虔的人，那就是他了。”一个真实，能够说出来的生命。

当我们思想的时候，让我们低头。这是什么？爱征服了那个猎人。神的爱能征服。今晚，在这建筑中，你能爱吗？我知道你们能。所有在这里的人，当我们安静在这里等候的时候，你愿意让基督真实地在你心里，让基督像那位母亲对她孩子的爱一样，真实地在你心里的人，你愿意举手吗？不管你成为基督徒有多久了，我只想问你。神祝福你。神祝福你。好的。周围有好几百人。

“主啊，使我……主啊，让我兴起，作为一个男人，一个女人，让我起来成为一个圣徒。让我从座位上起来，成为一个真实的人。神啊，让我心里显明你的爱，使得那些心里残忍的罪人能够跟从，看到我是一个榜样，跟我去到各各他。”

我们继续等候的时候，还有人吗？请举手。我知道，他们还有人没举手。神祝福你，姐妹。神祝福你，女士。神祝福你，亲爱的。太好了。

在后面的，神祝福你。还有在外面的，现在也请举手，说：“神啊……”瞧，朋友们，你说：“伯兰罕弟兄，这有什么区别吗？”

哦，朋友，我们不要再冰冷、刚硬了。让我们意识到我们站在哪里。我们举起手来说：“神啊，请怜悯我这个罪人。”神祝福你，在过道这边的。我刚才没看到你。主祝福你，在后面这里的。要非常地真诚。

你说：“哦，伯兰罕弟兄，我说了方言，我叫喊了。”这很好。我一点也不反对那些。那是神的工作。但瞧，朋友，但你要是没有爱随着，没有人会相信你，没有人会相信你。那很好，我也相信，但你要是有爱随着那些，他们会更快相信你的。是的。你要是得到了神真正的爱，这些事情会自然而然地发生的，但首先是得到神。得到神，得到真实的东西。先得到树，自然就会结果子了。

刚才没有举手的人，还有谁愿意举手吗？说：“神啊，请怜悯我。”你不知道他就站在这里看着你吗？神祝福你，年轻的女士，很好。这位女士，也许……神祝福你，这里的这位女士。这可能是你最后的机会了。祝福后面的那个小姑娘，小男孩，祝福他的心。

你说：“那个孩子能懂什么？”

耶稣说：“要允许小孩子到我这里来，不要禁止他们，天国里正是这样的人。”

神祝福你，那位举手的姐妹。神祝福你，年轻人。好的。有一个小男孩，我求神让你成为一个传道人，亲爱的。大家都安静。想一想，若这是你最后的一个晚上会怎么样？这之后你就再也没有机会了。你一离开这地上的生命，你就完了。你可能浪费了很多年，但现在又怎么样？我们今晚就开始。神祝福你，女士。再等一等可能对你有很大的意义。你出死入生了。你向神举手，真心的，看神会不会在你里面创造一些东西。肯定的，他会的。

神祝福你，姐妹，那里那位年轻的女士，只是个十几岁的孩子。在这么一个荒唐、摇滚乐、乌七八糟的时代，一个年轻的女孩子举起了手，要服侍基督。神祝福你，年轻的女士。你自己做不到。基督在这里。“没有人到我这里来，除非我父先吸引他。所有到我这里来的，我要给他们永生，并在末世让他复活。”

还有谁想举手的吗？神祝福你年轻的女士，她的朋友坐在她旁边。

你说：“这有什么意义吗？”这取决于当你举手的时候，你是怎么想的。我知道我们有些教条，有些这样那样的东西，但耶稣说：“他（人称代词），那听我话，又信差我来者的，就有（现在式）永生（就是佐伊，神自己的生命），不被审判，是已经（过去式）出死入生了。”这是他说的。

不管你是想跑到祭坛前，还是跪在座位上，不管你是举手，或在哪里投降，这都没有关系。重要的是当你去到祭坛前，跪在座位上，或举手的时候，你的态度是怎样的。全都取决于你的态度是怎么样的，你是怎么看待神的。

我们祷告前还有谁吗？所有需要神的，无论是什么，请现在举手，说：“神啊，怜悯我。我需要你。”神祝福你。神怜悯你。现在想想，这也许是你最后的时刻。

神若愿意，明晚或下一个晚上，我想讲墙上的笔记，天上的卫星，这这时代的末了与神更亲近。

若这是你从怜悯去到审判的最后时刻，那会怎么样呢？

你愿意举手吗？“神啊，怜悯我。”神祝福你，后面垂着手哭泣的年轻人。毫无疑问，老妈妈为你献上了很多的祷告，孩子。神垂听了你。他看到了你。他站在你旁边。是他告诉你举手的。

在我们祷告前，还有人吗？真诚……神祝福你，年轻人。我注意到，就在这一排，有个年轻的女士举起了手。三个年轻人，就在这一排，还剩一个没有举手接受基督的。“神啊，在我里面造一些真实的东西。”

你也许属于教会，哦，朋友，属于教会很好，但你要是没有重生，你就是失丧的。瞧，想想，耶稣征服了。他会把可以去争战的东西放在你的手里。在我们祷告前，再来一次。要确定你做了正确的决定。你要是举手了，你知道你拥有了。你要是没有……神祝福你，这里的小女士。祝福你，亲爱的。好的。

在最后面，是的，一个十几岁的女孩子。神何等恩待你，亲爱的姐妹。让我们非常敬畏地低头。每个人都祷告。

我要请塞鲁罗弟兄过来，代我为你们祷告。我嗓子哑了。每个人都低头。现在祷告，神与你们同在。